中學(xué)生讀書心得

時間：2023-07-06 07:51:32 讀后感我要投稿

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(推薦)中學(xué)生讀書心得

　　從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的中學(xué)生讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

(推薦)中學(xué)生讀書心得

　　中學(xué)生讀書心得篇1

　　作為子女，我們應(yīng)該對父母孝順，有一句俗語說的好：百善孝為先，父母生我們，養(yǎng)我們，他們用寬容、用嚴(yán)厲教育我們!雖然有時父母也會因?yàn)槲覀兊腻e誤責(zé)罵我們，但那也不是對我們關(guān)心的一種嗎?所以我們一定要對我們的父母好呀!

　　我們在日常生活中也要對兄敬、弟愛。兄弟之間存在著骨肉之情，如果兄弟之情的感情好，我們對父母的孝心也就包含在其中了。我們對尊長應(yīng)該孝順，長輩也就是父母的兄弟姐妹，對父母的兄弟姐妹和對自己的父母一樣的好，一樣的孝順。

　　在平時，我們大家要珍惜時間、愛護(hù)衛(wèi)生。人的一生會有很長的時間呢?我們要在年輕是抓緊時間學(xué)習(xí)，不放過一分一秒。人的醫(yī)生是如此的短暫，一轉(zhuǎn)眼便從少年到了老年，每一個人都要在我們著有限的時間里，把精力全部都傾注在有用的時間才行。有些人會老盼著明天，可有一句話說的好：明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。我們一定要在有生之年做出更大的貢獻(xiàn)，回報我們的祖國。

　　我們大家在和朋友相處中一定要有信用。做一件事情要么就不要答應(yīng)別人，只要答應(yīng)了別人就一定要言而有信。這樣你用“信”去對待別人，別人會很開心，相反他也不就會用“信”對你了嗎?所以我們在和人相處時信一定也不能缺少!

　　人與人相處除了要有信，愛也是不可缺少的。無論是對什么人我們都要愛護(hù)，讓對方感到溫暖，知道愛的力量是多么的偉大，這樣他便也會用這種愛去關(guān)心別人，盧梭曾經(jīng)說過一句話：慈善的行為比金錢更能接觸別人的痛苦。你愛別人，別人就會愛你;你幫助別人，別人就會幫助你;你待他情同手足，他對你就會親如兄弟。我們在六年級的'學(xué)習(xí)中曾經(jīng)學(xué)過一篇課文，它講述的是一個小男孩認(rèn)真的給予客戶快樂，所以當(dāng)那些客戶知道小男孩有難后便也幫助了他。相信大家都知道這篇課文的名字他就是《真情的回報》。

　　人的一生最重要的是什么呢?如果你的回報是“才”那你就大錯特錯了。一個人最重要的是“德”才對。我們不但要敬重那些有“德”的人，還要向這些有“德”的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種無私的精神。

　　只要你有了“德”，才能真正把學(xué)習(xí)學(xué)好。我們要報以上六門課學(xué)好用余力學(xué)習(xí)才行。俗話說的好：讀一本好書，就像在和一個品質(zhì)高尚的人談話，讀萬卷書，行萬里路。你讀了萬卷書有了才華見識廣了，就像行了萬里路一樣。

　　讀了這本《弟子規(guī)》后讓我明白了人的一生要孝順父母、順從兄長、謹(jǐn)、有信用、有博愛、有德、有才。這樣才算是一個真真正正的“君子”。

　　中學(xué)生讀書心得篇2

　　這個寒假，我看了一篇國外著名的文章《海底兩萬里》，里面有一個重要人物尼莫船長引起了我的注意。

　　尼莫船長矛盾的性格可以稱得上是人性的典范，尤其是我們在青年時期，有著強(qiáng)烈的矛盾心理。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，理性思考。

　　他反對奴隸制，渴望自由。他幾乎可以為一個無關(guān)緊要的采珠人付出生命的代價。他向兩個無意中看到他秘密的人伸出了援助之手，讓他們得以幸存。他對他們也很好，給他們好吃的吃喝，給他們書看，讓他們有能力在船上自由活動，所以

　　至還可以跟他一同出行，這是么好的待遇啊!他還會為了船上的船員意外失事而落淚，但在此之前，在“我“眼中，他生來就不會流淚。在這個船員死后，他像葬家人一般去將這個船員葬在美麗的海底森林。這是多么善良、有人性的船長啊!

　　但同時，他也是一個暴力，冷漠，殘酷，不近人情的船長。當(dāng)他看到滅殺他的祖國，他的妻子，他的父母的國家的船只時，他不顧一切，他往事的形象在這一瞬完全破滅，他一聲不吭，神情陰郁，冷酷。他開足了馬力向這艘船撞了過去。他眼睜睜的看著這般船緩緩下沉，看著那些奮力掙扎卻毫無作用的人們。他仿佛看到了他曾經(jīng)熱愛的祖國，在這片土地上的人們，他們也同這艘船上的人一樣，奮力掙扎卻毫無用作用，他的父母，他的'妻子，他的祖國都淪陷了。他默默的走進(jìn)他的房間，對著一個年輕尚輕的婦女和兩個小孩的照片，向他們伸出雙臂，雙膝跪倒，泣不成聲。

　　正如前言中寫的一般，尼摩船長是一個帶有浪漫，神秘色彩的人，他有理性的一面，也有感性的一面。他的理性一面占了他生活的絕大多數(shù)，而感性只占了極小極小一部分。不是沒有感性，只是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”。這句話從他對著家人的照片下跪，流淚就可見一斑。

　　《海底兩萬里》是科幻世界中的瑰寶，是世界的幸運(yùn)。

　　中學(xué)生讀書心得篇3

　　《遙遠(yuǎn)的聲音》是日本佐佐木赫子的一篇幻想小說。小說的主人公是名叫正彥的乖孩子，乖到事事都聽大人安排，乖到事事都會向媽媽請示。當(dāng)然，正彥之所以是個乖孩子，肯定跟媽媽有關(guān)，因?yàn)榉彩聥寢尪荚缫炎龊昧税才�，正彥只是服從即可。這不，春假第一天，當(dāng)別的小朋友都在享受放假的輕松，盡情地釣魚、打球之時，正彥已經(jīng)聽從媽媽安排乘車一個小時去私塾上課。按照正彥媽媽的說法是，“春假的課非常重要，可不要遲到啊”，一向聽話的正彥連日期都沒有確定就去了私塾，但私塾當(dāng)天并沒有課。就在正彥從私塾返回，即將到家時，正彥想玩耍一會兒再回家，但玩什么好呢？從沒做過主張的正彥便打電話詢問媽媽，但，就在正彥打電話剛說出自己的問題時，一輛車失控沖了過來，于是悲劇發(fā)生了，一個年輕的就此戛然而止。

　　但，悲劇并不僅止于此。

　　兩個月后的周末，正彥家的電話鈴響了，電話是正彥打來的……最初，大家都認(rèn)為是正彥媽媽過度出現(xiàn)了幻聽。但，后來，爸爸也說是正彥打來的。還有更奇怪的，這電話只在周末上午打來，聲音很微弱，似乎反復(fù)說著同，以至于正彥爸爸媽媽認(rèn)為是有人放錄音搞惡作劇，但后來，周末上午的電話越來越頻繁，幾乎每隔十幾分鐘就打來一遍。

　　正彥的離開已使家人悲傷不已，現(xiàn)在這個莫名其妙的電話更讓這個家籠罩在了恐怖和懊悔之中，因?yàn)樗麄兟牭秸龔┧坪踉谡f“去玩好呢”，對于這句話，爸爸媽媽不太懂，是啊，這句話是一個什么樣的秘密，在傾訴著正彥怎樣未了的心愿？

　　一切都是謎，再到后來，當(dāng)正彥又打來電話時，作為同齡人的“我”拿起了電話，認(rèn)真傾聽一番，“我”聽懂了正彥的話，正彥正在用微弱的聲音問：“我怎么去玩好呢？”聽正彥這樣問，“我”明白了，原來，離世的正彥仍然需要向媽媽詢問他的玩耍方式，于是，我一邊抽噎一邊回答：“去找伙伴……找到伙伴，去玩足球，去玩騎馬大戰(zhàn)，不管玩什么都行�！睆拇耍娫掆徳僖矝]有響過……

　　原來，車禍發(fā)生前，正彥在電話里只給媽媽提出了問題，但并沒有聽到媽媽的答復(fù)，所以，到了另一個世界的正彥就一直有疑問：該怎么去玩呢？

　　這，當(dāng)屬于正彥離去之后的又一場悲劇吧？一個習(xí)慣于服從、習(xí)慣于聽話的.“乖孩子”，即使死后，還在等待父母安排他的生活；一個被父母剝奪了所有參與權(quán)的孩子，即使死后，也不知道該怎么安排自己的生活……盡管悲劇沒有程度的區(qū)分，但后一場悲劇無疑加重了正彥離去的悲劇。

　　“我該怎么去玩好呢？”正彥的疑問，是否在質(zhì)問著我們每個人？當(dāng)我們只要求孩子“乖”的時候，我們是否只為了自己省心而忘記了培養(yǎng)孩子的主體意識？當(dāng)我們要求孩子聽話要求孩子服從的時候，我們是否只在強(qiáng)調(diào)自己而忘記了孩子也是一個獨(dú)立的個體？當(dāng)我們總在說我們是過來人，處處都是在用經(jīng)驗(yàn)說話，處處都是在為他們好時，我們是否忘記了區(qū)分引領(lǐng)和包辦？我們是否忘記孩子也有參與和思考的權(quán)利，并且，這權(quán)利誰也不能代替？()

　　盡管這是一篇幻想小說，盡管佐佐木赫子給小說起的題目是“遙遠(yuǎn)的聲音”，但，仔細(xì)想想，這聲音也許并不遙遠(yuǎn)，我們的身邊，也許正有孩子在發(fā)出這樣疑問。

　　放手吧，給孩子一片天空，把參與生活、感知生活的權(quán)利還給孩子，讓孩子思考，讓孩子行動，因?yàn)樯罱K將是他們的，我們可以代替他做很多事情，但我們無法代替他的感受！

　　中學(xué)生讀書心得篇4

　　第一次在書架上看到《八一軍旗紅：八一南昌起義故事讀本》這本書的時候，就被它的封面和裝幀設(shè)計所吸引。封面上幾名惟妙惟肖的戰(zhàn)士配上暖紅色的夜空，營造出一種安靜沖和的氛圍，但是任誰都知道這是暴風(fēng)雨前的寧靜，掩藏著各種暗流洶涌。這種安靜的假象會引發(fā)讀者思考并勾起隱隱的躁動，封面以靜襯動，更顯其動，這是設(shè)計者的匠心所在。翻開書本，有一股厚重感，無論是紙張還是文字，處處透露著八一南昌起義這段歷史的厚重。

　　八一南昌起義是一部英雄的史詩。每個英雄都是一面高高飄揚(yáng)的旗幟，如夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，指引我們前行�！栋艘卉娖旒t》全書分三篇，即將士篇、戰(zhàn)斗篇和價值篇。

　　將士篇下寫了15個革命先輩的故事。故事真實(shí)生動，人物也塑造得有血有肉，讓讀者從故事中了解到每個人物的性格。戰(zhàn)斗篇共計11個故事，分別選取了南昌起義不同階段具有代表性的故事，確切還原了革命時期的場景，如從起義前夕的總指揮部到打響第一槍，從鏖戰(zhàn)三河壩到潮汕七日紅。該篇章描繪了波瀾壯闊的戰(zhàn)斗場面，更妙的是，作者在寫戰(zhàn)斗的過程中也不忘勾勒故事人物的性格與精神，這是以大寫小，也是以小見大。

　　價值篇旨在升華八一南昌起義的精神內(nèi)核，以一種理論的高度收束全書。八一功在第一槍，為了紀(jì)念這一特殊日子，并讓讀者能更多地了解八一南昌起義的歷史，故而筆墨多在理論和科普。但這里的理論與科普也顯得與眾不同，它是化深奧為淺顯的授漁，而非呆板灌輸式的說教。這種授漁方式既容易被讀者接受，也能達(dá)到教育的`效果。

　　本書別具一格采取了數(shù)峰并立式的體例結(jié)構(gòu)。這種體例更適合青少年人群閱讀，因?yàn)樗麄兡苎杆購臅蝎@取南昌起義的歷史知識、體會革命過程的艱難、領(lǐng)略革命先輩的信仰。

　　在物欲橫流、輕浮急躁的時代，我們更應(yīng)堅定拼搏信念、敢于艱苦奮斗，發(fā)揚(yáng)革命先輩們身上散發(fā)的精神。本書是給八一南昌起義革命先輩們最好的敬禮，也是給時代最好的饋贈，更是給廣大青少年最好的洗禮。

　　保劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。盡管時代進(jìn)步，盡管生活優(yōu)裕，但是祖國的新一代萬萬不能忘卻這種堅定信念、艱苦奮斗、敢于承擔(dān)、執(zhí)著追求的精神。只有具備了這種精神，祖國的花朵才能蛻變?yōu)槭a庇神州的大樹，祖國的未來才能綻放無限的曙光。

　　概括而言，本書具有良好的啟發(fā)意義和教育價值�；蛟S在讀到某個故事時，你會怦然心動;或許在看到某幅插畫時，你會沛然感傷;或許在發(fā)揮聯(lián)想時，你會豎然起敬;或許在某個潛移默化的瞬間，你的心上已經(jīng)滋生了一掠凌云壯志。

　　書是良師，亦是益友。故推薦此書給廣大朋友，期以擴(kuò)散傳播時代正能量。

　　中學(xué)生讀書心得篇5

　　愉快的假期開始了，但是老師說：假期也是學(xué)習(xí)和鍛煉我們的時期，老師根據(jù)我們每個同學(xué)的特長和弱點(diǎn)進(jìn)行了作業(yè)的布置。我的是讀一篇感受比較深刻的課外書，寫讀后感。

　　炎熱的夏天里，在媽媽的指導(dǎo)下，我讀了由世界童話安徒生所寫的《賣火柴的小女孩》，讀了幾遍這本童話后。我的腦海里一直反復(fù)的出現(xiàn)小女孩在寒冷的冬天光著腳丫一直在街邊叫賣：賣火柴，賣火柴，誰要買火柴！小女孩賣火柴的聲音雖然傳遍了大街小巷，但是也沒有賣出一根火柴。想起這些情景，我不由得看看我現(xiàn)在的生活，在寒冷的夜里，我們卻在暖和的`屋子里取暖，享受著爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽的愛護(hù)。而她只能點(diǎn)燃一根火柴，在火花中看看溫和慈祥的奶奶，嘴里不停的一遍又一遍的呼喊著奶奶，想象著奶奶把她抱在懷里，不會挨凍受餓，生活沒有那么多痛苦。

　　第二天早晨，小女孩微笑著凍死在街邊的墻角，手里還緊緊握著火柴。

　　雖然這個故事的結(jié)局不好，但是小女孩樂觀自信的性格是需要我去學(xué)習(xí)的，讓我感受最深刻的是：和小女孩相比。我的生活是那么的好！那么的幸福！我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好地學(xué)習(xí)知識。圓我們五彩繽紛的夢。

　　中學(xué)生讀書心得篇6

　　讀完了《愛的教育》后給我的深深感受，那就是愛。

　　《愛的教育》文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感動不已。

　　在細(xì)細(xì)品讀《愛的教育》時，每次被書中的平凡人物的事跡而感動，《掃煙囪的孩子》、《班長》、《虛榮心》、《嫉妒》、《爭吵》、《窮人》、《感恩》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。讀了這些書，我對愛有了新的'感受，十二歲的小學(xué)生恩里科生活在一個充滿溫馨和愛心的家庭里，他與他的叔叔、爸爸、媽媽以書信的方式告訴他要愛祖國、保護(hù)祖國。多么令人感動呀！

　　讀了《愛的教育》以后我也體會到了什么是真正的愛。當(dāng)我讀到洛貝蒂跑到馬路中央，把驚慌失措的小男孩往馬路一邊推，自己卻被馬車扎傷了，這是多么偉大的舉動呀！我情不自禁地流下了眼淚。當(dāng)我讀到無論誰向卡羅內(nèi)借小刀或什么，他都會借給他，甚至送給他。這是多么純真的友誼��！

　　我們的生活不能缺少愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在有很多同學(xué)的日記上還掛著一把小鎖，最簡單的東西卻最容易忽略，這樣怎么能感受到愛的偉大呢？把自己的愛寫出來，露出來，讓它飛起來吧！只有真誠的愛才能架構(gòu)起人與人間的橋梁，才能建立真正的和諧生活。

　　愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是一種無法形容完全的詞兒。我知道，擁有愛的人，付出愛的心，必定是充實(shí)而快樂的人。

　　中學(xué)生讀書心得篇7

　　我捧著這本厚實(shí)而蘊(yùn)含著生命真諦的《論語》，輕輕地翻開，那淡雅而古老的書香，便撲面而來。撣撣灰塵，感悟一頁頁間，演奏生命哲理的樂章。一面面，洗滌著我心中的浮躁與狂妄……

　　有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀了《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。

　　孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，歷劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艱苦的條件，越能考驗(yàn)一個人的品質(zhì)。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。

　　我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深奧而耐人尋味的'字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個一個字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個我熟記于心中的語句，出此刻我眼簾。不禁讓我想起平時里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會，而請別的同學(xué)送本子。有時候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞！想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅僅破壞了同學(xué)間的關(guān)聯(lián)，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人！

　　孔子曾諄諄教導(dǎo)我們：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”于是，方孝孺應(yīng)對朱棣的威逼利誘面無懼色，慷慨赴死。趙一曼應(yīng)對敵軍的酷刑逼供寧死不懼，大義凜然；孔子曾循循善誘我們：“見利思義，見危授命�！庇谑牵瑮钫饝�(yīng)對十斤令人眼饞的金子毫不動心，堅守道德。關(guān)羽為了盟誓毅然放下曹操的厚待，執(zhí)意回蜀；孔子曾指點(diǎn)迷津我們：“見義不為，無用也�！庇谑�，普通商人弦高在國家危難時挺身而出，承擔(dān)職責(zé)。段天強(qiáng)為了救出落水兒童，奮不顧身，跳入冰河……這不正是《論語》帶給我們的啟迪嗎？

　　讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有好處。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈�！墩撜Z》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮！

　　中學(xué)生讀書心得篇8

　　暑期過半，終于斷斷續(xù)續(xù)讀完了英國著名作家奧斯丁的愛情小說《傲慢與偏見》。這是一部在世界文學(xué)史上頗有影響的經(jīng)典之作，毛姆則將其列入世界十大小說名著之一。

　　小說以青年男女的戀愛婚姻為題材，以男女主人公的愛情糾葛為主線，用對比夸張的手法、詼諧諷刺的語言描寫了四對姻緣，表達(dá)了作者對當(dāng)時社會婚姻與道德的的獨(dú)特見解，給人以深刻的反思。

　　四對姻緣中，我印象最深的是主人公達(dá)西和伊麗莎白的愛情故事。

　　達(dá)西出身于城市上流社會家庭，身份高貴，其儀表堂堂，相貌出眾，加之收入頗豐，無疑天生具有一種盛氣凌人、傲慢無禮的特性。他一開始瞧不起出身于鄉(xiāng)間的伊麗莎白及其家人，他獨(dú)斷專行，阻止簡與賓利的婚事，他第一次向伊麗莎白求婚就表現(xiàn)出其居高臨下的自負(fù)和傲慢。伊麗莎白雖出身低賤，但對愛情卻頗有主見，有著很強(qiáng)的自尊心。她一開始對達(dá)西的傲慢懷有強(qiáng)烈的憎惡和偏見，對向其大獻(xiàn)殷勤的偽君子威克姆則萌生好感。其實(shí)達(dá)西是面冷心熱、善良有愛、樂于助人的好青年，他默默地幫助處理好伊麗莎白妹妹私奔的丑聞而不求回報，他改變傲慢打破門第等級觀念愛上伊麗莎白，而伊麗莎白也為其感動，消除偏見，有情人終成眷屬。

　　達(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見讓這對年輕人的愛情一波三折。理想的愛情婚姻當(dāng)然是講究門當(dāng)戶對、情投意合，但是現(xiàn)實(shí)生活并非神話中的.伊甸園。家庭背景、生活環(huán)境、接受教育、社會關(guān)系、儀表相貌、經(jīng)濟(jì)狀況等對人的性格形成會產(chǎn)生巨大的差異，這也是傲慢和偏見客觀存在的因素。傲慢也罷，偏見也罷，其實(shí)都是缺乏理智的行為，都是人性中的虛榮心在作祟。捫心自問，我們誰沒有傲慢過?誰沒有偏見過?傲慢和偏見就像一對揮之不去的魔鬼，時時纏繞著我們。傲慢讓你自負(fù)狂枉，盛氣凌人;偏見讓你淺薄無知，愚昧昏庸。傲慢與偏見讓生活憑添許多煩惱，讓人際關(guān)系籠罩一層陰影，讓人性的光輝黯然失色。

　　達(dá)西和伊麗莎白的愛情故事啟發(fā)我們：消除傲慢與偏見的最好方法就一個字——愛!

　　愛，可以讓你真誠地放下傲慢，擺脫所謂的優(yōu)越感，平等地去尊重他人，愛你所愛，在愛別人的同時也收獲尊重，收獲快樂!

　　愛，可以讓你徹底地放棄偏見，真實(shí)地去了解別人，感受他人的善良和真情，愛我所愛，在愛他人的同時也收獲理解，收獲幸福!

　　感謝奧斯丁的《傲慢與偏見》，讓我對人性有了新的認(rèn)識，讓這個暑假不再空虛!

　　中學(xué)生讀書心得篇9

　　生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》的內(nèi)容分為三部分，分別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制.

　　《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者茅于軾，國內(nèi)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾在哈佛大學(xué)以訪問身份工作一年。他從美國日常生活的各方面入手，深入淺出地寫出了美國經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的原因。他的寫作風(fēng)格平易近人，雖有嚴(yán)肅認(rèn)真的經(jīng)濟(jì)理論說明，但又不會長篇大論，讓你看得頭昏腦脹，不知所云。書中寫的都是日常瑣事，卻往往折射出驚人的啟示，可以說這是本大眾化的書籍。

　　記得一位教授講第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的時候說過：經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)最大的不同，是它們的學(xué)習(xí)方法不同。管理學(xué)主要從各種各樣的案例入手，分析其中的要素和關(guān)鍵，從而提取管理方法的要點(diǎn)；而經(jīng)濟(jì)學(xué)需要很多的理論支持，一般說來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家闡述的理論都是越簡單越好。誠然，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，都要從理論學(xué)起。不過對于剛涉足這一領(lǐng)域的我來說，不來點(diǎn)具體實(shí)際的情況擴(kuò)展說明理論，總是有點(diǎn)抓不著邊的感覺。理論總要跟實(shí)際相結(jié)合嘛。抱著這樣的心態(tài)，我閱讀了這本書。要通讀一遍并不難，難的是全部讀懂。這是本需要咀嚼的書。老實(shí)說，我看了大半，真正理解透的也只有微經(jīng)的大部分內(nèi)容。對于宏經(jīng)，可能我還沒有學(xué)到有關(guān)知識，所以權(quán)當(dāng)了解大概。盡管這樣，我已經(jīng)學(xué)到了很多東西。例如“從郵政的壟斷與民航的競爭談開去”里就從美國的私人辦郵政業(yè)務(wù)談到壟斷的危害和自由競爭對資源優(yōu)化配置的好處。在中國，郵政都是由國家開辦的`，但在美國，惜時如金的美國人不能容忍大多數(shù)郵局的排隊(duì)等候，于是私人辦郵政應(yīng)運(yùn)而生。事實(shí)說明，此舉迫使美國郵政參與市場競爭，迫使它們改變策略提高效率，從而提高了社會的經(jīng)濟(jì)效益。這個現(xiàn)實(shí)說明，競爭有利于優(yōu)化資源配置提高社會效益。用茅于軾的話來說：“一個競爭者比十個物價監(jiān)督員的力量還要大�！比绾谓】档亻_展競爭，這是我國政府需要深思的問題。

　　由于篇幅有限，在這里就不一一舉例了。不過這本書對于加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，的確有著不錯的效果。我想在以后的學(xué)習(xí)里，這本通俗而又深刻經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物將對我經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的加深鞏固將有著重要的幫助。我同時也希望，在不久后的將來，市場上將會出現(xiàn)專門闡述中國經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)象的類似書籍（而不是全部是美國的）相信那時中國的經(jīng)濟(jì)體制，將得到極大的完善。

　　中學(xué)生讀書心得篇10

　　開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。

　　從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時空的對話、交流的過程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。

　　書，是良師，更是益友。

　　好讀書，是年輕時候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關(guān)系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的'各種事務(wù)踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時備書，“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定；三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點(diǎn)路。

　　四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。

　　大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收獲。總結(jié)起來，應(yīng)該是“三開”。

　　開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌�，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨(dú)立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

　　中學(xué)生讀書心得篇11

　　最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，那么自卑也堅強(qiáng)�！}記

　　在上大學(xué)一年級的時候，我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開始喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，之后我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描述和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。異常是著重表現(xiàn)年輕人的生活，經(jīng)過他們反映出新生活中一代年輕人的價值觀。

　　這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不明白該怎樣樣去落筆。很害怕自我的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。僅有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自我真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們僅有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

　　首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的.一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，經(jīng)過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)到達(dá)可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有夢想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對完美生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、感情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描述著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自我是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了

　　平凡，也選擇了平凡。

　　其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解�，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的此刻和未來他們也不會關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。并且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。

　　我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，應(yīng)對層出不窮的新事物，應(yīng)對不段涌現(xiàn)的新課題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。應(yīng)對新的困難，一樣會有新的無奈；應(yīng)對新的夢想，必須會新的彷徨；應(yīng)對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。

　　人類在征服自然改造世界的旅途中，僅有在困難和挑戰(zhàn)面前，進(jìn)取的去應(yīng)對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，進(jìn)取中的進(jìn)取都是社會禮貌提高過程中不可缺少的激勵因素。

　　在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅定的夢想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)當(dāng)像孫少平那樣，學(xué)會在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個堅強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)。

　　有人說：“人生最大的敵人就是自我”，那么人性里的自卑并不可怕，為夢想而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們并不會失落，只要正確的應(yīng)對它，轉(zhuǎn)為堅強(qiáng)的動力，那么，自卑中的所得都是勝利和擁有的感覺，自卑里的堅強(qiáng)都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰(zhàn)勝自我，自卑也堅強(qiáng)！就如薩迦格言所說的“火把雖然下垂，火舌卻一向向上燃燒”一樣哪怕在平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗。