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《吶喊》讀后感

時(shí)間:2023-07-03 15:23:44 讀后感 我要投稿

《吶喊》讀后感【薦】

  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為大家收集的《吶喊》讀后感,歡迎大家分享。

《吶喊》讀后感【薦】

《吶喊》讀后感1

  今天,我讀完了《朝花夕拾》,而我買(mǎi)書(shū)時(shí)正好買(mǎi)的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。

  在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中反映了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。

  作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝作為改變民國(guó)精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)道路的.精神歷程。本片對(duì)于了解作的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上,本片自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,就有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

《吶喊》讀后感2

  在這個(gè)短暫又漫長(zhǎng)的暑假里,我無(wú)意中闖入了狂人臆想的世界。

  翻開(kāi)《狂人日記》,首先進(jìn)入我的視野的.是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復(fù)原!贝蠹沂欠裼X(jué)得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?

  站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的迫害行為了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié):今天全沒(méi)月光,我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說(shuō)實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無(wú)法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人,狂到不相信社會(huì),不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲?!

  雖未處在那時(shí),但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統(tǒng)社會(huì),卻令我心顫不止。

《吶喊》讀后感3

  達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒,而且他們是孤兒院最調(diào)皮最大的雙胞胎。

  有一些大人覺(jué)得自己很有愛(ài)心,就來(lái)接這兩個(gè)孤兒去自己家,但是都非常惱火地把他們送回來(lái)了。因?yàn)檫_(dá)拉斯和佛羅里達(dá)在家里很不守規(guī)矩,把大人的家里弄得一團(tuán)糟。

  但是最后這兩個(gè)孩子被兩個(gè)老人接走了,他們是諦樂(lè)和賽蕊。他們就住在一個(gè)叫“吶喊紅寶石”的`地方。達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)在兩個(gè)老人的家里也總是把東西弄壞,但是這兩個(gè)老人并沒(méi)有生氣,他們給這兩個(gè)孩子講了他們小時(shí)候也經(jīng)常打碎東西或者搞壞東西,但是他們能盡力把它給修好。

  最后,兩個(gè)孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。

  這本書(shū)里的兩個(gè)孩子有個(gè)愿望,就是走出孤兒院,去森林,那里可以大喊大叫,沒(méi)有規(guī)矩,可以快樂(lè)地奔跑,他們可以互相扔泥巴,也沒(méi)有人嫌他們很臟。雖然不太可能實(shí)現(xiàn),但是他們不放棄,最后終于在吶喊紅寶石實(shí)現(xiàn)了。

  我覺(jué)得只要不放棄,努力去爭(zhēng)取,就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。

《吶喊》讀后感4

  我曾向天吶喊著我的希望,向地吶喊著我的苦痛,向奔騰的長(zhǎng)江傾訴,向渺遠(yuǎn)的樹(shù)林感嘆.......魯迅用鏗鏘堅(jiān)毅的文字似排山倒海的匕首,刺進(jìn)人類(lèi)的“胸膛”,喚起心中的希望與能量。

  當(dāng)時(shí)的`時(shí)代,一片灰色,那時(shí)候,每個(gè)人都在茍延殘喘,那時(shí)候,魯迅棄醫(yī)從文,那時(shí)候,陳獨(dú)秀開(kāi)辦(新青年)。他們希望青年們能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí),把精力投入到社會(huì)中!

  第一步白話文小說(shuō)(狂人日記)的發(fā)表,給了文化界的震撼,給了新世紀(jì)的希望。越攢越多的文章,合集便組成了吶喊。

  通篇下來(lái),兩個(gè)字“吃人”,無(wú)論是親人,朋友,鄰居,在利益面前,可以輕而易舉放棄你的生命。兒子傳給兒子,兒子傳給孫子,惡習(xí)便一代代傳下來(lái)了。連狗,都可以對(duì)你餓目以待。

  可不是“原來(lái)地上本沒(méi)有路,走的人多了便成了路嗎”?尚χ翗O。

  現(xiàn)在的社會(huì),越來(lái)越平穩(wěn),越來(lái)越和諧。

  珍惜吧!這個(gè)用多少人的鮮血,辛勞換來(lái)的時(shí)代!

《吶喊》讀后感5

  《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集。共有小說(shuō)十四篇。我最喜歡《孔乙己》、《藥》、《啊Q正傳》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》。

  《孔乙己》描寫(xiě)了一個(gè)窮困、潦倒、迂腐、麻木的沒(méi)落的知識(shí)分子。同時(shí)也揭露了科舉踐踏人生,毀滅人性的'罪惡!端帯肪透从沉巳罕姷挠廾,和革命者的悲哀。《藥》要憤怒地揭露了:吃人的封建制度。《兔和貓》通過(guò)一件事情反映了作者對(duì)黑暗勢(shì)力的憎恨!而喌南矂 穭t是一篇具有紀(jì)實(shí)性色彩的小說(shuō),通過(guò)鴨的喜劇——也是:蝌蚪的悲劇。

《吶喊》讀后感6

  最近,我讀了一本名叫《吶喊》的書(shū)。就是魯迅先生很有名的書(shū)。其中,我最喜歡看《狂人日記》了!

  《狂人日記》主要講了在五四時(shí)期的吃人事件。剛開(kāi)始,我還很驚奇,那個(gè)時(shí)候竟然吃人!但當(dāng)我問(wèn)媽媽就是時(shí)才知道。原來(lái)吃人并非吃人,而是反映了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和封建制度及陳腐的傳統(tǒng)概念!俺匀恕睙o(wú)非就是揭露了當(dāng)時(shí)官員者剝削民主,燒殺搶奪的.情景。聽(tīng)完媽媽的話后,我才覺(jué)的,原來(lái)當(dāng)時(shí)的社會(huì)這么黑暗,官員還的搶人民的食物,錢(qián)財(cái),這就是多么的可恥呀!原來(lái)“吃人”就是指當(dāng)時(shí)的官員“吞吃”民主的金財(cái)及食物呀!

  讀完之后,我的心久久不能平靜,我想,當(dāng)時(shí)的事情,都是因?yàn)槊駭,所以,我們一定要努力學(xué)習(xí),不能被人欺負(fù)。

《吶喊》讀后感7

  在老桂給孩子買(mǎi)藥,用的“藥”是上面流著中國(guó)革命戰(zhàn)士鮮血的饅頭,而他人看見(jiàn)了此景,非但不給予同情,反而高興地說(shuō)他們?cè)摎ⅰ?/p>

  在魯迅的記憶中的家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的對(duì)比,揭露了帝國(guó)主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難。反映了革命前后農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

  阿Q是一個(gè)深受封建社會(huì)壓迫的`農(nóng)民,他一無(wú)所有,命運(yùn)十分地悲慘,而更令人心痛的是:他竟對(duì)統(tǒng)治者的壓榨麻木健忘,自輕自賤,他自欺欺人,欺軟怕硬、狡猾又無(wú)賴,別人欺負(fù)他,他什么也不敢說(shuō),不敢反抗,不敢面對(duì),過(guò)后,就去欺負(fù)比自己弱小的人,他狂妄自大,進(jìn)了幾回城,就瞧不起莊稼人,嘲笑他們沒(méi)有見(jiàn)識(shí),認(rèn)為男女之間不會(huì)有正事,凡是不符合本莊老例的,他卻看不慣國(guó)際歌,阿Q就是這樣的一個(gè)畸形人物。

  最后,阿Q被人冤枉至死,然后看客反而認(rèn)為槍斃比不上殺頭好。

  表現(xiàn)了封建社會(huì)中的一些人,沒(méi)有同情心,沒(méi)有道德。

《吶喊》讀后感8

  《阿Q正傳》中明顯反映了“精神安慰法”的效為,運(yùn)用阿Q的典型例子,描寫(xiě)了被人壓迫卻自干墮落知恥而無(wú)后勇的一類(lèi)人。反過(guò)來(lái)看這種“精神勝利法”也有可取之處。舊時(shí)的中國(guó)人民敗在“精神勝利”上,我們則應(yīng)取其精華,適時(shí)適地的運(yùn)用。

  當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,實(shí)則該要更多的“時(shí)代阿Q”的`存在。競(jìng)爭(zhēng)的激烈使人人的精神世界變得敏感,人人都堤防著自己成為阿Q,強(qiáng)者才使人心的向往,于是乎,別人罵我一句我得雙倍奉還,形成了“寧叫我負(fù)天下人,勿叫天下人負(fù)我”的悲慘下場(chǎng)。誠(chéng)然不該提倡“精神勝利法”嗎?

《吶喊》讀后感9

  我深刻的感受到了魯迅的感情,從荷中,我看到了世人的愚昧無(wú)知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個(gè)人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁,殘忍無(wú)情。

  從阿Q正傳中,我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當(dāng)賊頭偷別人錢(qián)得到的',多么令人嘆息,無(wú)奈;在孔乙己中,我看到一個(gè)墮落的書(shū)生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因。

  但是在另一方面,我做產(chǎn)生對(duì)他的同情,但也有善良,誠(chéng)實(shí)的一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對(duì)過(guò)去的了解,更是一種教育,一種教訓(xùn)。

《吶喊》讀后感10

  放下中心思想,段落大意的中學(xué)記憶,拿起魯迅重讀。

  那個(gè)印象中有著堅(jiān)硬的下巴,堅(jiān)硬的胡子,冷峻的臉的戰(zhàn)士魯迅,變得溫情起來(lái),不再晦澀,仿佛能夠與他坐近,慢慢傾談。

  社戲,讓我看到他兒時(shí)的`歡騰,看到一群泥鰍一樣的孩子奔跑時(shí)露出的牙齒,玩耍釣蝦時(shí)的認(rèn)真。讀到故鄉(xiāng)的結(jié)尾,母親和宏兒都睡著了。同學(xué)齊聲朗讀的聲音在耳邊響起,我忘了是和哪個(gè)班的同學(xué)共同讀過(guò),只是那朗朗的讀書(shū)聲,總在耳邊縈繞。嘴里不自覺(jué)的讀出聲來(lái),我躺下,聽(tīng)船底潺潺的水聲……阿Q是很喜歡的一篇。藥,白光,明天,讀來(lái)雖有些沉重,也拉進(jìn)了和作者的距離。

  原來(lái),他也有柔軟的一面,無(wú)奈的一面,動(dòng)情的一面。他不再是課本上的重點(diǎn),不再是犀利辛辣的戰(zhàn)士,而是一個(gè)人,一個(gè)悲憫的人,無(wú)奈卻帶著希望的人,一個(gè)柔軟卻帶著隱痛的人。

《吶喊》讀后感11

  我記得很久之前小學(xué)學(xué)了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,課本中只節(jié)選了那些溫暖的美好童年,然而令我印象最為深刻的卻是“只看見(jiàn)院子里高墻上四角的'天空”。當(dāng)時(shí)只感覺(jué)是少年魯迅覺(jué)得院墻限制了自己的自由又或者是思想,現(xiàn)在看來(lái)卻多了些悲哀與無(wú)奈。

  魯迅先生在《幸福的家庭》里這樣寫(xiě)道“那作品像太陽(yáng)的光一樣,從無(wú)限的光源中涌出來(lái),不像石火,用鐵和石敲出來(lái),這才是是真藝術(shù)。“也許這就是魯迅先生對(duì)自己作品的期望,他期望自己的作品能夠喚醒世人麻木心靈深層的良知。

《吶喊》讀后感12

  精神勝利是有底線的,例如墮落是不可取的。假如你是一個(gè)奴隸,首先因該不要抱怨你是一個(gè)奴隸,而引以高尚的行為舉止保自己提高到奴隸水平之上。在你想別人抱怨你是一個(gè)奴隸之前,要在思想上肯定自己不是努力,這便是精神勝利的宗旨。然而絕不忘細(xì)細(xì)改掉自己身上存在的.努力行為習(xí)慣,你自然而然地克服了所有不利的條件,所有的困難

  都回響你低頭。

  現(xiàn)實(shí)更是這樣,市里層出不窮。過(guò)去的奴隸相當(dāng)于現(xiàn)在的保姆,不要抱怨夫人壓迫你,你能保證在你有錢(qián)之后不去壓迫別人嗎?記住那是永恒的規(guī)律!這條規(guī)律結(jié)對(duì)公正,那就是:今天你是別人壓迫的,明天你可能在壓迫別人,天網(wǎng)恢恢、疏而不漏。然而在這晴間有個(gè)過(guò)渡期“精神勝利法”。

《吶喊》讀后感13

  在《孔乙己》中那個(gè)正因家境貧困好吃懶做,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后正因偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是離開(kāi)了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然,有許許多多,魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的`中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!個(gè)性簽名

《吶喊》讀后感14

  寒假之際,我讀了魯迅先生的《吶喊》,讓我受益匪淺。

  比如《藥》,作品描寫(xiě)華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人,華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),痛惜了民眾的落后和愚昧。

  還有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的.心靈已被封建社會(huì)所放大。他窮困潦倒,好吃懶做,無(wú)所事事,被大家作為笑柄;處于社會(huì)底層有向往上層生活的孔乙己,滿口仁義道德,卻為生活所困。最后,死,對(duì)他才是最好的解脫,在封建壓迫無(wú)孔不入的舊社會(huì),只有死人和瘋子能幸免于難,是多么黑暗啊。

  這本書(shū),吶喊出中國(guó)舊社會(huì)的腐敗,吶喊出舊社會(huì)人民的落后和愚昧,吶喊出一代又一代的革命人,真就是我們一筆戰(zhàn)斗了一生的魯迅先生的著作《吶喊》。

《吶喊》讀后感15

  《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō),這本小說(shuō)會(huì)讓你有深深的感悟!

  《狂人日記》是其中一篇文章。那一本寫(xiě)滿“吃人的日記,是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,因?yàn)樗寞,使他擺脫了封建教育對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才可以擁有一顆顆純凈的'心靈,不被封事的教育而來(lái)縛,他很希望這社會(huì)都是瘋子

  《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知,其中的環(huán)境描寫(xiě)介紹似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安,讓人們深深對(duì)自身無(wú)知而感到可悲!

  中國(guó)經(jīng)過(guò)了幾千年的歷史,從封建社會(huì)走向共產(chǎn)主義社會(huì),這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,和偉大的領(lǐng)袖共同努力才走來(lái)的,我們要繼續(xù)努力學(xué)習(xí),讓中國(guó)更加強(qiáng)大!

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