林清玄散文讀后感合集15篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢�！靶紊⒍�神不散”。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編收集整理的林清玄散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

林清玄散文讀后感1

　　在這個豐富多彩的寒假里，我看了許多書，每一本都很不錯，每一本都值得我去細(xì)細(xì)地品味，而我最喜歡的，就是這本“林清玄散文集”了。

　　我媽媽不小心給我買了兩本不同的散文集。這兩本書雖然是同一個人寫的，但有許多不同的故事。在其中，令我印象最深刻的故事應(yīng)該就是“一千支銀針”了。 在這篇文章里講了一個童話，故事的大意是這樣的：從前有一位國王，他有七個女兒，七位公主各有一千支用來整理頭發(fā)的扣針。一天，大公主發(fā)現(xiàn)她的針只有九百九十九支了，所以，她自私的打開了二公主的針盒，悄悄地偷走一支針。二公主也因為少了一支針而從三公主那里偷了一支，三公主偷了四公主的，以此類推。最后被連累的，是七公主。正好國王有貴客，七公主整天都在焦急地跟著侍女找銀針，可都找不到。公主甚至想用樹枝、冰、銀線代替，可是都不行。七公主只好躲在房間里。那貴客竟是一位王子，王子的手里有一支銀針，他說：“淘氣的小鳥在我的帽子里筑了巢，我發(fā)現(xiàn)里面有一支雕有貴城花紋的發(fā)針，是不是其中一位公主的？”六位公主都知道，那是自己掉的'針，可她們的頭發(fā)都好好的梳在腦后。七公主聽到后，連忙跑出來，王子和公主一見鐘情，最后幸�？鞓返厣�活在一起。 這個故事雖然簡單，但蘊(yùn)含著許多的道理。林清玄在結(jié)尾的一段話我非常喜歡。他說：“這樣想時，對生命的事，對情愛的觀點(diǎn)，也就能云淡風(fēng)輕處之泰然。每個人設(shè)若有一千支銀針，不巧失落了一支，不必傷悲，因為我們還有九百九十九支銀針，它們?nèi)匀荒苌⒎殴饷�，正如天上繁星萬盞，有時雨天少了一顆，其他的還是為我們放光�！� 他說得這種樂觀的心態(tài)，是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該擁有的。

　　這一本書里的每一個故事，背后總有它的韻味，要我們?nèi)ズ煤玫钠纷x。

林清玄散文讀后感2

　　寒假里，難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》，翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。

　　沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動。轉(zhuǎn)換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。

　　林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。

　　我贊賞作者的那分善感，那雙將生活察覺得如此細(xì)微透徹的慧眼!常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”正如《風(fēng)鈴》中，他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂演奏者，有了它，人們就會在炎炎夏日聽出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖�！帮L(fēng)鈴”之所以如此神奇是因為它有心，在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的.眼睛，才能不斷“來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會”。

　　作者將風(fēng)鈴寫的精致而有靈氣，實際是在寫人的心靈。他希望能通過心與心的相映，來營造一個美好動人的世界。

　　再如《桃花心木》的啟示，依賴父母和老師，并不是人的本性，但是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會有一顆依賴的心。要想獲得自理能力，必須經(jīng)過生活的考驗，擁有不確定的生活。從中深化了自己對事物的認(rèn)識，對道理的理解。對于簡單的物質(zhì)，更會有深刻理解。依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......

　　讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。

林清玄散文讀后感3

　　“真如白雪一樣無暇的少年時光，因為它那樣白那樣純凈，幾乎所有的事物都可以融涵�！�

　　和席慕容作為女性特有的敏感細(xì)膩有所不同，林清玄的文筆流暢清新，有一種醇香浪漫的情感，平凡中有著感人的力量。既有女性清新浪漫的情結(jié)，又包含男性剛正威嚴(yán)的一面，讀來千回百轉(zhuǎn)，韻味無窮。正如這一篇《白雪少年》，便是用泡泡糖的故事寫出了年少時光，寫出了母親的'愛，寫出了人生荏苒。

　　我們誰兒時沒吃過泡泡堂？五顏六色的包裝紙，甜滋滋的口感，都讓我們一群小屁孩兒想方設(shè)法吃到嘴里�！百囋诘厣洗驖L，然后一邊打滾一偷看母親的臉色。”媽媽怕我蛀牙，也總不讓我吃糖。林清玄短短的一句話，就勾出我心中無數(shù)的回憶，記得我也曾這般和媽媽耍賴。是啊，那些歲月雖然在我們的流年中消逝，但借著非常非常微小的事物，往往一勾就是一大片。林清玄用白雪形容的該是怎樣純情的少年時啊。

　　我正走過作者無線緬懷的時光，我對林清玄那些刻在心底的記憶感同身受，倒不是泡泡糖的種種珍貴，而是這白雪一般的少年時光——

　　功課越來越重，壓力越來越沉，競爭越來越大。這是個快餐時代，我們行色匆匆，無暇顧及其它碎瑣的事。一張保存完整的糖紙，能讓我們頓住腳步，坐下來頂認(rèn)真地回憶過去的種種。我那時候，在盛夏炎熱的午后總不肯午睡，和幾個小伙伴買幾塊泡泡糖，是那種包裝紙可以撕下來粘在墻上，再扯下來時便在墻上印好了一幅貼畫。單元樓門口整整齊齊貼了足有上百個，原來總和小伙伴們無比自豪地指點(diǎn)著這幾個是我的，那幾個是你的�？傻搅爽F(xiàn)在，背著書包腳步匆匆低著頭背著單詞快步經(jīng)過卻再也不會抬頭看一眼。原來想起來，我也曾有那樣天真爛漫的時候呢。

　　哦，白雪少年，那白雪般的少年時……

林清玄散文讀后感4

　　鵝黃色的封面上，幾支蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，上面齊齊地印著幾個大字——《林清玄散文集》。翻開書頁，閱讀著一個個細(xì)膩的文字，飽含著一個作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風(fēng)的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花；也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細(xì)膩而樸素，令我在一瞬間中認(rèn)定他是一位極有才氣的女作家，直到瀏覽了他的簡歷才驚愕地發(fā)覺林清玄是一位男作家。

　　而在他眾多散文中，我尤為鐘愛《尋找四葉草》一文�！靶膲�?qū)拸V堅持”“情夠細(xì)膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢”這便是作者總結(jié)出找到四葉草的法寶。

　　想起兒時的自己也在那一片密密的濃綠中，尋找四片心形，給予幸福。

　　但當(dāng)我讀到這段話時，心中仿佛釋然了。兒時一直執(zhí)著的尋找也豁然開朗。那一片葉子便是開啟幸福的大門，但終有一天我們會尋覓到付出的快樂，希望的黎時，財富的珍貴。而幸運(yùn)草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的`愛。心中充滿愛了，在這偌大的世界中，那一株幸福的媒介在千千萬萬棵平凡的三葉草中終究是不存在的，它只在我們的心中。找到那一葉綠，縱然找到的機(jī)遇只有萬分之一，但也因為這渺茫的機(jī)遇，四葉草才被稱為幸運(yùn)草。讓更多人感到幸福，明白自己是幸運(yùn)的，所以這小小的植物才會被寄予美好的感情。但當(dāng)我們真正明了，尋覓到幸福，那時的自己總會釋然，找到答案，因為幸運(yùn)草并不在草里，我們心中已長出四片宛然的草兒時，幸運(yùn)也會伴隨著你一生。

　　或許如書上所說：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？”

林清玄散文讀后感5

　　在成長篇中，最引我注目的是《發(fā)芽的心情》，根、莖、葉、花、果實、種子是植物的六大營養(yǎng)器官。成熟的水蜜桃略呈球形，表面裹著一層短短的絨毛，青里泛白，白里透紅。一個桃子一般重一二百克，大的重三百多克。水蜜桃皮很薄，果肉豐富，易于生食，入口滑潤不流渣子。桃樹主要是嫁接，是落葉喬木。

　　三、四月份，桃園一片緋紅，從高處遠(yuǎn)望，桃園就像一張粉紅的地毯鋪在大地上，給周圍的白、紫、綠、黃做襯托。到了六、七月份，桃子已經(jīng)一個個綴滿枝頭，一股沁人肺腑的桃香撲鼻而來，這時人們對桃饞涎欲滴�，F(xiàn)在終于明白孫悟空當(dāng)初為什么要去蟠桃宴了。桃子們經(jīng)過一年的'風(fēng)光，到了冬天也該為下一年做準(zhǔn)備了。重要的事情說三遍是剪枝剪枝剪枝。一棵樹的營養(yǎng)成分不是多余的，它只能給予那些茁壯的幼苗成長，樹木和人一樣，也需要營養(yǎng)，也會生病。他們的舍去是為了給明年的春天做好準(zhǔn)備。但總有那么一兩棵會死去。

　　為什么有的果樹可以重生，有的果樹會永遠(yuǎn)死去呢？它們的質(zhì)地一樣，肥沃一樣，氣候也一樣。它們的失去是悄無聲息的，毫無預(yù)示的，這就跟春的到來一樣。樹是否也有心情，我們不得而知，我們只能看到樹的外觀，但不能理解它們的內(nèi)心。我們可以從樹的身上發(fā)現(xiàn)春，但我們并不了解春天。人世間的波折又何嘗不是樹呢？我們面臨了冬天的肅殺，大雪紛飛。我們只能默默期待春，等待再一次發(fā)芽結(jié)果，等待新生命的降臨。我們或許會為剪枝黯然流淚，但在一個新的春天，他們往往是最好的肥料。

　　冬天已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？

林清玄散文讀后感6

　　記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動：

　　文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。

　　不知棟里云，去做人間雨。

　　隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹成房，香草為屋，本應(yīng)縱情隨心，卻要去問世，訪那滾滾紅塵，終究是于心不忍��！古人皈依佛門，或閉關(guān)求道，為的都是那瞬間的開悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長空中皎然的白云，自由無往，無心出岫，長空無礙，俯視人間的現(xiàn)實�？扇羧巳巳绱�，那么人成為了一種無情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長空薄云之上，卻連最珍貴的情感也拋卻了�！俺�朝不見日，歲歲不知春”，我向來不喜這句詩�；蛟S它意境高遠(yuǎn)，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無常之感。人若是沒有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠(yuǎn)方。

　　反觀這“去做人間雨”一詩，我忽然便明白了其中含義。邁向詩心與道情的人，是以高潔的.文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問世的意念。因而內(nèi)心真正開明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內(nèi)心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。

　　我，比起做那超脫孤傲的云，更愿做那造福萬物的雨，從而使人間多一份滋潤、多一份甘甜。

林清玄散文讀后感7

　　讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來，因為他的文章有一種獨(dú)特的韻味，雖然每篇文章都比較短小，但是卻散發(fā)出無窮的魅力，含有深長的意味，使我一拿到這本書就愛不釋手，迫不及待地去體會這個心思細(xì)密的人寫出的有血有肉的文章。

　　其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹轉(zhuǎn)變的方法》。這篇文章以一個小有事引出了林清玄的一系列的`感悟。主要寫了林清玄的孩子做了一實驗——讓一棵樹轉(zhuǎn)彎曲。這是靠樹的向上、向光性做的，把樹倒吊著，它便會轉(zhuǎn)個彎長上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們?nèi)祟惒荒懿蝗缫豢脴�，不能被外在環(huán)境擊倒，失去自己原本的樣子，要學(xué)習(xí)那棵樹一樣不會墮落。

　　這棵樹被作者的孩子倒吊著，就好比是我們?nèi)祟惿�活在逆境�?dāng)中，而這棵樹因為向上、向光性又頑強(qiáng)地長了上去，可我們?nèi)祟惸�？有些�?jīng)得住風(fēng)雨的人可能會和樹一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能，不會墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會適應(yīng)環(huán)境，自暴自棄，隨著環(huán)境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹。

　　顯而易見，我們要當(dāng)那些在逆境中也不會墮落，反而活得精彩的人。其實，人們有時都會有失敗的時候，我們也不免因此而灰心喪氣，對生活、對自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經(jīng)歷了失敗過后，也培養(yǎng)了我們自己的人格、風(fēng)骨，再來的時候，我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了，就像樹一樣，無論繞幾個彎，也要堅強(qiáng)地長上去，向上、有光的地方長，這才時我們所要做的，不與墮落妥協(xié)，以堅毅、剛強(qiáng)、樂觀的心一直生活下去。

　　林清玄的文章就好像一條條鞭子，無時無刻不拍打著我，使我走向正確的道路，并把他所表達(dá)的一個個實在且有效的人生哲理銘記在心，讓我受益匪淺。

林清玄散文讀后感8

　　喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的`迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

　　林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

　　依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……

林清玄散文讀后感9

　　剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，特別是《生命的化妝》這篇散文， 化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是“自然”，說得多好�。�

　　在書中，書中一位化妝師說：“化妝只是最末的一個枝節(jié)，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我記住了三句話，三流的.化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“！容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無關(guān)。也說得很好，談得很有條理，說得讓人只有點(diǎn)頭的份。

　　林先生的文章從自己的認(rèn)識談起，經(jīng)過自己的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來！

　　那怎么才是對生命的化妝呢？學(xué)習(xí)！終身學(xué)習(xí)可以使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。

林清玄散文讀后感10

　　記得從初中開學(xué)到現(xiàn)在一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都非常好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生，剛開始讀他的文章感覺會有很多地方難以理解，但是回過頭來細(xì)細(xì)咀嚼，你便會懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字里行間無時無刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來，是不可多得的養(yǎng)心妙藥。

　　散文的第一輯就取了一個富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟為主。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后，佛寺里悠遠(yuǎn)綿長的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀著這篇文章時，仿佛有輕微的`佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時我的內(nèi)心就像菩提樹一樣純凈、透明。

　　《走向生命的大美》一文中寫到：唯有清明的心，才能體驗到什么是真實的美。唯有不斷的覺悟，才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字，讓我體會到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，只有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。

　　讀了這本書，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內(nèi)涵的語言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實從來都不是一個信佛的人，當(dāng)然，是本書也不是用來宣傳佛學(xué)的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺悟真的非常重要。

林清玄散文讀后感11

　　生命的化妝？什么是生命的化妝？怎么樣來為生命化妝呢？我?guī)е�這些疑問讀完了《生命的化妝》這篇文章，細(xì)細(xì)品味，頓時恍然大悟……

　　再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一種人生……

　　說的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美；一個人用太多的'語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛偽。

　　現(xiàn)在也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無論你是美麗還是丑陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己……

　　我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。

　　生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。

　　生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會被海水吞沒。

　　來吧，讓我們一起為生命化妝！

林清玄散文讀后感12

　　一本好書，閱讀上百遍，每一次讀的感受都不一樣，會讓你有意想不到的收獲。每一本書中，也有許多精彩的文章，給我們帶來巨大的人生啟發(fā)，讓我們知道什么是美，什么是丑，什么是真，什么是假。近日，我讀了《林清玄散文自選集》，它好像是無聲的“老師”告訴了我們面對挫折時該如何，面對無策時該如何……就是這一件件事情，不管是小事還是大事，都在觸碰著我們心靈深處。

　　人人都有最喜歡的文章，我也不例外。這篇文章不僅讓我很喜愛，還給我留下了很大的啟發(fā)。是哪篇文章呢？就是《活珍珠》。

　　這篇文章主要寫了夏威夷的小販在賣珍珠，誰也無法辨別珍珠的好與壞。有的人拿到的珍珠又圓又亮，有的人拿到的珍珠又小又扁。作者看到珍珠貝里的砂石會長出不同的珍珠。想到了人生：總有些人可以長出最大最美的珍珠。

　　作者簡潔的語言中藏著深刻的道理，不禁想到了自己所在的班級。在同一個教室里有不一樣的學(xué)生。有的.學(xué)生光彩熠熠，是又大又圓的珍珠；有的學(xué)生黯淡無光，是又小又扁的珍珠。為什么有些同學(xué)可以變成美麗的珍珠呢？那是他們面對坎坷、困難時，能勇往直前，持之以恒，把“攔路虎”都一一解決了，一一包容了，成為了完好、圓潤的珍珠。正像作者所說：人生的傷痛就是活著的珍珠，能包容，就能煥發(fā)出晶瑩的光彩；不能轉(zhuǎn)移，就加速了死亡的腳步。

　　遇到一些事情，要學(xué)會去包容、克服，即使不是最美麗的，也能散發(fā)出屬于你自己的光彩。如果你不去包容、克服，反而讓你那顆珍珠沒有光彩，變得越來越黯淡無光。

　　我們把人生比作一幅畫，那幅畫不是完美的，但你只要克服、包容、填補(bǔ)那個缺陷，就會讓這幅畫變得完美……

　　讀書讓生命充滿活力！

林清玄散文讀后感13

　　讀到林清玄先生寫的散文集中的一篇文章《清歡》，甚是有感：

　　細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。

　　入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，

　　蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。

　　這首詞是蘇軾與朋友去郊外游玩，喝著雪沫乳花的小酒，吃著竹筍、蓼菜、茼蒿等等，然后贊嘆著：“人間有味是清歡�！�

　　有人讀詩詞不解其意：“這有何好？無非是吃吃野菜、喝喝酒嘛�！闭f此話之人，必定是沒有體會過“清歡”之人。

　　清歡，到底是何物呢？！解釋起來很難，清歡可以簡單的理解為：清淡的歡愉，但體會起來，確實很難呢！

　　活在當(dāng)下，體會清歡難，尋清歡則更難。

　　當(dāng)你從一把茼蒿、一盤新筍中品出勝過山珍海味的滋味來；當(dāng)你從路邊一塊石頭中看出比鉆石更珍貴的品質(zhì)來；當(dāng)你在林中漫步感到了聆聽鳥鳴比提著鳥籠向人展示更令人愉悅來；當(dāng)你從一壺烏龍茶中體會到比喧鬧的晚宴更清凈的感覺來……這些都是清歡。

　　可惜，這樣的時候?qū)嵲谑巧贅O了，更多的是人世間的'混沌、雜亂。

　　在一天的勞動后，我們想安靜的散個步，可路邊的煙塵滾滾，到處是“嘀嘀”的喇叭聲，閃光燈刺到你睜不開眼，哎，只能回家。

　　那就去山上，去海邊吧！那里遠(yuǎn)離城市。

　　爸爸年輕時去過嶗山，爬到山頂，四處無人，如此近之望云，到了云霧繚繞的仙人修煉之地，自然是興奮不已。下邊是海，海邊是白色的，遠(yuǎn)些為清，再遠(yuǎn)些是幽深的紫，最后是蔚藍(lán)，一海四色，默默驚艷。

　　現(xiàn)在去了，只有傷心，身邊圍滿推銷的人�！罢障唷⒄障�，15元5張，現(xiàn)拍現(xiàn)取！”一排排小販，向你出售手鏈、玩具……哎，只好走開 。

　　人間時事無常，能在世間找到清歡，能品出“人間有味”的人物，必是第一流人物！

　　在《林清玄的散文集》中我把頭腦放進(jìn)了智慧之水里，體會過黃玫瑰的心、野狗的心、探尋“膚”的感受、白蓮花的渾然天成，還有幸福的滋味……

　　煌煌104千言，閱歷、智慧、勇氣……

林清玄散文讀后感14

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。

　　偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

　　如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)�，只是野百合為實現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的.更嚴(yán)酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

　　不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動默默抗?fàn)�，�?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色�！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實現(xiàn)了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

林清玄散文讀后感15

　　寧靜的夜晚，幕色漸深沉，泡一杯清茶，獨(dú)坐在一盞散發(fā)溫和光線的臺燈下，和著淡淡墨香，靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時微風(fēng)習(xí)習(xí)，四周一片安詳與靜謐，不知不覺我已經(jīng)靜下心來，走進(jìn)了林清玄那淡雅清新的“禪語”天地。

　　光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的.詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧�，F(xiàn)在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內(nèi)心的最深處。

　　現(xiàn)在，人的環(huán)保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原來的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想。

　　人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。

　　人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足于現(xiàn)狀，林清玄的朋友就是一位敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實驗把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”；在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”；在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎？

　　也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ�慢品味了�?/p>

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