五年級(jí)史記的讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的五年級(jí)史記的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

五年級(jí)史記的讀后感1

　　《王立群讀史記》開播了。作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，位于二十四史之首的《史記》我是必看的，我當(dāng)然要看看“解讀史記”的節(jié)目嘍！

　　這中間最令我有感觸的是司馬遷的生世。

　　司馬遷出生于一個(gè)史官家庭，他在父親死后接替了父親的官位，成了漢武帝身旁的一個(gè)起居注官。

　　一次，漢武帝派了李夫人（他最寵愛(ài)的嬪妃）的弟弟李廣利和名將李陵去攻打匈奴，好讓李陵護(hù)衛(wèi)，李廣利得勝封侯�？衫顝V利投降了匈奴，道出了李陵只有五千步兵的弱點(diǎn)，李陵戰(zhàn)敗被俘。

　　漢武帝很生氣，大家都說(shuō)要嚴(yán)懲李陵，惟獨(dú)司馬遷一言不發(fā)，漢武帝問(wèn)他是什么態(tài)度，他認(rèn)為李陵是詐降。漢武帝聽了很生氣，將他打入死牢，罪名為“誣上”（欺騙皇上）。當(dāng)時(shí)，“誣上”有三種懲罰方式： 1 、死罪， 2 、罰錢 50 萬(wàn)， 3 、接受宮刑。接受宮刑是莫大的恥辱，很多人寧肯死也不愿這樣活著，可司馬遷已開始寫《史記》，為了寫完《史記》，他開始了忍辱負(fù)重的.生活。

　　是什么造就了司馬遷呢？是，是人生中的磨難，多一些磨難就多一些閱歷，了解更多的人情世故。

　　正因?yàn)樵馐苋绱四ルy，司馬遷對(duì)死亡看得淡，他有是這樣說(shuō)的：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”。

　　正因?yàn)槭艿饺绱藧u辱后，他才對(duì)歷史的人物()有了更深刻的理解。

　　他在《蕭相國(guó)世家》中講了這樣一個(gè)故事：劉邦誅滅韓信后，封蕭何五千戶，蕭何很高興，大宴賓客，他手下有一個(gè)叫召平的人，勸他：“你還是把家財(cái)都送給皇上吧！因?yàn)榛噬鲜遣乱尚暮苤�，他�?huì)怕您謀反的，這樣他就不會(huì)猜忌您了�！笔捄稳掏淳璩隽素�(cái)產(chǎn)。司馬遷用五個(gè)字來(lái)形容“高祖乃大喜”。如果他不惹怒皇帝，不受到劫難，是很難用五個(gè)字這么準(zhǔn)確地揣摩帝王心思的。果然，蕭何沒(méi)受到打擊，其余功臣如彭越、韓信等不是被殺，就是被貶。

　　有挫折，才有更好的抗壓能力�，F(xiàn)在有大學(xué)生因?yàn)橥瑢W(xué)之間鬧矛盾，工作太累而自殺，這都因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)磨練，這些溫室中的花朵從未經(jīng)過(guò)困難，在家里享受眾星捧月的待遇，自然會(huì)受不了困難。

　　“有挫折才有”這就是我對(duì)挫折的理解。

五年級(jí)史記的讀后感2

　　唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。

　　《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

　　它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開篇，對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

　　了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的`。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。

　　歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。

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