【熱】讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)心得體會(huì)1
這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，名為《最后一片葉子——?dú)W·亨利短篇小說(shuō)選》。在所有的故事中，我最喜歡的便是同名短篇小說(shuō)《最后一片葉子》，它是社會(huì)世情小說(shuō)的第一篇，也是全書(shū)的第一篇，講述了兩位青年畫(huà)家休和瓊希與鄰居老畫(huà)家貝爾曼之間發(fā)生的故事。
瓊希在寒冷的十一月患上了嚴(yán)重的肺炎，并且病情越來(lái)越嚴(yán)重。作為畫(huà)家的她，將生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上，藤葉落下之時(shí)，便是她生命結(jié)束之時(shí)。于是，她失去了活下去的勇氣和信念。
可過(guò)了許多天，那葉子還是頑強(qiáng)地立在那里，從未掉下為什么呢?文章最后，作者交待了老貝爾曼在葉子落下的夜里，冒雨在墻上畫(huà)了一個(gè)葉子，可貝爾曼卻著了涼，感染上了肺炎，去世了。是老貝爾曼用自己的生命喚起了瓊西生的希望。一個(gè)可悲可喜的結(jié)局，讓人總也忘不了老貝爾曼冒雨畫(huà)葉子的情景，忘不了老貝爾曼死去前，因挽救了一個(gè)生命而欣慰的表情;忘不了瓊�；謴�(fù)時(shí)為老貝爾曼流的淚水。
讀完了這篇文章，我很是感動(dòng)。不僅僅為的是朋友休對(duì)瓊希的關(guān)心，更為老畫(huà)家貝爾曼那種舍己為人的精神所感動(dòng)。從他們的身上，我看到的是人類的博愛(ài)與人性的'美好，即使是小人物也有著崇高的精神，值得我們尊敬。
從瓊希身上，我學(xué)到了，即使在最困難的時(shí)候，最沒(méi)有希望的時(shí)候，也要心懷希望，不應(yīng)該放棄希望，勇敢的走上前去，問(wèn)題會(huì)引刃而解的。從休身上，我學(xué)到了朋友之間的感情，她和瓊希相識(shí)并非很久，卻愿意陪著她渡過(guò)難關(guān)，正所謂“患難見(jiàn)真情”啊。而從老畫(huà)家貝爾曼的身上，我學(xué)到了舍己為人的奉獻(xiàn)精神，老貝爾曼已經(jīng)六十多歲，是個(gè)酒鬼，畫(huà)了近四十年的畫(huà)，卻一事無(wú)成，每天都說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)作出一篇驚世之作，卻始終只是空談�？稍谒淖詈髸r(shí)刻，他終于完成了令人震撼的杰作。
最后的那一片葉子，象征的，是無(wú)限的愛(ài)。
讀書(shū)心得體會(huì)2
《大魚(yú)之道》的故事是這樣的：作者在瀑布下沖涼，忽見(jiàn)一條堪稱魚(yú)母的黑鯇穿梭其間，準(zhǔn)備產(chǎn)卵。作者見(jiàn)到后，重重一棍擊在它的腦殼上，它便像死魚(yú)一樣被作者帶了回去。沒(méi)想到因?yàn)樽髡邲](méi)讓它把它的魚(yú)子產(chǎn)卵到湖里去，它在途中拼死咬住樹(shù)枝，使自己的魚(yú)子安全產(chǎn)到湖里去，才默默地死去。
讀完這個(gè)故事，我最大的感受就是震撼。魚(yú)母歷經(jīng)艱辛來(lái)到這里，就是為了它肚子里的那些小生命能夠安全產(chǎn)到湖里，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的生命。這在動(dòng)物界里或許很常見(jiàn)，可它卻讓我看到了一個(gè)母親為了自己的孩子安全誕生，寧愿舍棄自己的生命。想想所有人的父母，不都是如此嗎？為了自己的兒女，寧愿舍棄自己的生命，不顧一切。想想我們的`媽媽，在懷孕期間，整天挺個(gè)大肚子，走路都不方便，更不用說(shuō)做其他事情了�？蔀榱宋覀�，他們的孩子，他們可以忍受一切痛苦。我們即將誕生，媽媽在做手術(shù)的時(shí)候，用痛來(lái)說(shuō)就太渺小了，說(shuō)是在生與死之間徘徊還差不多。可是他們能夠忍受，因?yàn)槲覀兘o了他們希望。
黑鯇真是一個(gè)了不起的母親！
讀書(shū)心得體會(huì)3
這幾天我和父母一起讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，以前我也曾讀過(guò)這本書(shū)，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時(shí)還隨著文中的人物一起悲歡！
這本書(shū)中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關(guān)羽忠義，張飛正氣凜然……其中我最喜歡的`是諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\，神機(jī)妙算，不論敵人出什么招數(shù)，他總能想好對(duì)策，為主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒”，他以一個(gè)人一張嘴，打敗了一群人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計(jì)”，堪稱諸葛亮在軍事行動(dòng)中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙云、周瑜、姜維、呂布……
從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì)到，在生活中做人要像劉備一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應(yīng)像諸葛亮全面考慮，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣不切實(shí)際，只會(huì)紙上談兵；在正義方面要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
感謝學(xué)校的親子共讀書(shū)這個(gè)活動(dòng)，讓我和父母一起回顧了歷史，再次重現(xiàn)了那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面！
讀書(shū)心得體會(huì)4
今天，我終于看完了《森林報(bào)》，《森林報(bào)》這套書(shū)一年有4期：春、夏、秋、冬，我收到的是“冬”季版的。才拿到書(shū)，我就迫不及待地仔細(xì)閱讀著這本充滿神秘色彩的書(shū)籍。
這本書(shū)分成三個(gè)部分：小道初白月、啼饑號(hào)寒月、熬待春歸月。這本書(shū)就像它的書(shū)名一樣，無(wú)論標(biāo)題、格式等緊緊圍繞著森林、娓娓動(dòng)聽(tīng)地向讀者講述著一個(gè)又一個(gè)關(guān)于森林的故事。讀完這本書(shū)，回想書(shū)中每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)故事情節(jié)，我的眼前浮現(xiàn)出一副冬天森林的美麗畫(huà)卷：冬天的森林白雪皚皚，樹(shù)枝上積滿了雪，雪落在大地上像給大地鋪上了厚厚的棉被，無(wú)疑把我們帶入了一個(gè)銀鋪玉砌的充滿浪漫的世外桃源，在這個(gè)白色的世界，小動(dòng)物們是怎樣度過(guò)這個(gè)寒冷的冬天，他們靠什么生存呢？同學(xué)們，你們想知道嗎？《森林報(bào)》就為我們解開(kāi)了這個(gè)自然知識(shí)密碼。
《森林報(bào)》冬季版，展現(xiàn)在人們眼前的只是一片白雪皚皚的北國(guó)風(fēng)光，可是作家在“寫(xiě)在雪地上的書(shū)”中卻把冬天看作一本書(shū)：下一場(chǎng)雪，就翻開(kāi)書(shū)本新的一頁(yè)，各種動(dòng)物在“一張張白色的書(shū)頁(yè)上寫(xiě)著許許多多神秘的字符、連字符、點(diǎn)號(hào)、句號(hào)”。它們各有各的寫(xiě)法，也各有各的讀法，松樹(shù)的字跡很容易辨認(rèn)，老鼠的`字跡盡管很小，但簡(jiǎn)單、清晰。它們從雪地里爬出，常常先繞來(lái)繞去，然后要么徑直朝自己的目的地奔去，要么退回到自己的洞里，于是就在雪地上留下了許多間距相等的冒號(hào)，一個(gè)連著一個(gè)。
大自然，有著永遠(yuǎn)解不完的謎，需要我們不斷認(rèn)識(shí)、不斷探索�！渡謭�(bào)》這本關(guān)于大自然四季變化的百科全書(shū)讓我學(xué)習(xí)到更多的自然知識(shí)。
讀書(shū)心得體會(huì)5
邂逅一首好詞，如同在春之暮野，邂逅一個(gè)人。眼波流轉(zhuǎn)，笑靨如花。 已不記得是何時(shí)讀到的這闕《釵頭鳳》，也早已忘卻最初的心境。那濃厚的哀傷，還是后來(lái)逐漸產(chǎn)生的。 紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳；東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托，莫，莫，莫！ 斟酌了好久，才恍惚間知曉，原來(lái)陸游這個(gè)歷代傳頌的愛(ài)國(guó)詩(shī)人背后竟也有段如此曲折的凄美愛(ài)情。早先被他的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”等詩(shī)句弄得他像是什么大圣人，天生就是為國(guó)而生。或許，那個(gè)在沈園留下那首千古愛(ài)情絕唱的人，才是最接近他的一面。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！猶記得當(dāng)初，讀到這一句“怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡”時(shí)，眼角的淚不自覺(jué)的留了下來(lái)，沾染在了無(wú)聲的字跡里。仿佛見(jiàn)到了沈園那張?jiān)陲L(fēng)中憔悴橫頤的面容�！安m！瞞！瞞！”，午夜夢(mèng)回時(shí)分，是否依舊垂淚到天明？ 這不禁讓人想起了千百年前的.一段往事�！翱兹笘|南飛，五里一徘徊。。”想想，這倒像是翻版的了。無(wú)論是過(guò)程還是結(jié)局都由衷地相似。
這不禁又讓人再次傷感落淚，“多謝后世人，戒之慎勿忘！”可惜！還是忘了，不知事過(guò)境遷后，后人在讀到這句時(shí)，作何感想？是再次為這對(duì)相愛(ài)卻不能相守的苦命鴛鴦惋惜，還是痛恨那扼殺了純真愛(ài)情的封建禮教。 讀了這闕《釵頭鳳》，才徹底弄明白了這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。小學(xué)課本里有個(gè)通性，老是把那些個(gè)詩(shī)人詞人們，盡量往高尚方面寫(xiě)，活脫脫的像個(gè)圣賢。但倘若他們沒(méi)有經(jīng)歷一段曲折痛徹心扉的愛(ài)情，試問(wèn)？怎能寫(xiě)出那一句句叫人垂淚的詩(shī)句�；蛟S，在陸游臨終前，悲的不是天下分裂，而是他那一生都對(duì)不起的女人。 深夜，訴說(shuō)了這樣一個(gè)故事，難以入眠。
讀書(shū)心得體會(huì)6
這個(gè)暑假我讀了一本勵(lì)志書(shū)----《天才少年維克多》。
維克多是一位早產(chǎn)兒，吐字不清，患有嚴(yán)重的先天性口吃。他是同學(xué)口中的傻瓜，也是老師眼中的差生。迫不得以退學(xué)后，他不得不與爸爸一起打工。因偶然看到了一個(gè)艾弗利公司的廣告，知道自己智商高達(dá)173，遠(yuǎn)高于普通人，維克多頓時(shí)變得自信起來(lái)，在自己不斷努力下，成為了莎俱樂(lè)部主席。
維克多熬過(guò)了十七年的“傻瓜”生活，在那期間也多次受到同學(xué)的嘲笑與戲弄，他幾乎喪失了信心。他的好朋友羅拉也有類似的經(jīng)歷，羅拉在成為作家后，多次幫助維克多，維克多漸漸接受自己，肯定自己，創(chuàng)造自己，進(jìn)而信心滿滿。
小澤征爾是世界的交響樂(lè)指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按評(píng)委會(huì)給的樂(lè)譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。演奏之初，他發(fā)現(xiàn)了樂(lè)譜有些出錯(cuò)，在和評(píng)委溝通后，得到的回復(fù)卻是譜子一切正常。但小澤征爾堅(jiān)信自己的判斷，斬釘截鐵地認(rèn)為是樂(lè)譜的差錯(cuò)。頗具喜劇色彩的是，這正是評(píng)委設(shè)下的“圈套”以此來(lái)檢驗(yàn)指揮家能否分辨出樂(lè)譜的差錯(cuò)的專業(yè)度，以及是否有對(duì)自己專業(yè)的持續(xù)堅(jiān)持的`能力。因?yàn)樗麄兿嘈�，只有�?jiān)信自己選擇并不斷堅(jiān)持的人，才可能會(huì)取得功。
莎士比亞說(shuō):“自信是走向成功的第一步，缺乏自信即是其失敗的原因。”機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。維克多先天生理?xiàng)l件的缺陷，幾乎成為他此后人生的障礙，但在獲得對(duì)自己的清晰認(rèn)知后，他不斷努力、向上，讓自己取得了一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)步。維克多人生成長(zhǎng)的勵(lì)志故事，正是源于他自信、堅(jiān)持的品質(zhì)。相信自己，人生定會(huì)有奇跡！
讀書(shū)心得體會(huì)7
作為一名小學(xué)教師,需要不斷汲取“營(yíng)養(yǎng)”，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)完善自己，鍛塑師魂。因此，我們應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)中的養(yǎng)分來(lái)豐富自己，以凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己，提高自己。
讀書(shū)是我日常生活中重要的一部分。在兩個(gè)月的暑假生活里，我品嘗到了頗多的“心靈雞湯”。
俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"。為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)。學(xué)生家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)一句話：“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！蔽覀儺�(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在平時(shí)的教學(xué)工作中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍，潛移默化地，學(xué)生的課堂表現(xiàn)更加積極主動(dòng)。 讀書(shū)讓我體會(huì)到了，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，和我談心，我因此常和學(xué)生交流，這難道不是一筆最寶貴的財(cái)富嗎？回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的感動(dòng)和激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，教師要不斷地學(xué)習(xí)，讓教師的“水”充滿生機(jī)，朝氣蓬勃，不斷更新。在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。為了能更好地教，我要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷讀書(shū)，并結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆求知的心！
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。
要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考�！边@句話讓我深刻體會(huì)到：作為教師，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書(shū)，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。常言道：茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的`途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)。培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量”。
人類要發(fā)展，必然離不開(kāi)知識(shí)。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫?huì)讀書(shū)，沒(méi)有知識(shí)，文化底蘊(yùn)不足，長(zhǎng)大以后就很難立足于這個(gè)時(shí)代。正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”前蘇聯(lián)巴甫連柯說(shuō)：“書(shū)籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說(shuō)：“越是多讀書(shū)，就越是感到不足，越感到自己知識(shí)貧乏�！比祟悇�(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足取。
讀書(shū)可以塑造人生。讀書(shū)對(duì)改變一個(gè)人的精神氣質(zhì)具有重要意義，書(shū)籍也可以改變一個(gè)人的人生。過(guò)去毛澤東、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家正因?yàn)橛辛诉M(jìn)步書(shū)籍的引導(dǎo)才走上革命道路�！朵撹F是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》等世界名著曾激勵(lì)了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)之中。正如歌德所說(shuō)：“讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話。”凱勒說(shuō)：“一本好書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限廣闊的生活海洋�！蓖袪査固┱f(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙�！泵鞔洳f(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！狈▏�(guó)羅曼羅蘭說(shuō)：“和書(shū)籍在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣�！睗h代劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。”總之，多讀一本好書(shū)，多活一個(gè)人生。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：好記性不如爛筆頭，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。
在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、
不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：一、說(shuō)到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作則；三、尊重學(xué)生，一視同仁；四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；五、嚴(yán)于律己，寬于待人；六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來(lái)水、長(zhǎng)流水。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！書(shū)是知識(shí)的海洋，信息的倉(cāng)庫(kù)，是經(jīng)驗(yàn)的總匯，希望大家學(xué)習(xí)古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神，擠時(shí)間讀書(shū)，多讀一本書(shū)，多活一個(gè)人生，多一份智慧，多一份力量。在讀中學(xué)，在讀中樂(lè)，與書(shū)為友，天長(zhǎng)地久，為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)書(shū)香校園。讓我們每一個(gè)人都熱愛(ài)讀書(shū)吧！最后，我送大家一首詩(shī)《走進(jìn)書(shū)里去》：“書(shū)是一扇沉重的門，它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開(kāi)的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書(shū)里去，從書(shū)里走出來(lái)，讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑，讓動(dòng)人的箴言樹(shù)起你人生的路標(biāo)。
讀書(shū)心得體會(huì)8
暑假里，我讀了一本書(shū)《閣樓精靈》。
這本書(shū)的內(nèi)容是這樣的：隨著社會(huì)的發(fā)展，帶閣樓的鄉(xiāng)下老房子越來(lái)越少。終于，因?yàn)橐粭l鐵路要穿過(guò)，世界上最后一批閣樓精靈失去了棲息之處。不得已，這個(gè)龐大的精靈家族在三百零八歲的精靈奶奶的帶領(lǐng)下，開(kāi)始了艱難的遷徒。一路相隨的還有一群老鼠和一個(gè)世上最笨最笨的笨巫婆。在鸛鳥(niǎo)的幫助下，他們?nèi)缭敢詢數(shù)氐竭_(dá)了夢(mèng)中的天堂——精靈谷。可精靈們又開(kāi)始懷念與人類相處的日子。于是，一個(gè)翹鼻子小精靈，騎在一只烏鴉的.背上，朝著遙遠(yuǎn)的霓虹燈閃爍的城里飛去。我覺(jué)得最可憐的是花仙子。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)榛ㄏ勺觽儛?ài)比美，決定到花園里去。結(jié)果被殺蟲(chóng)藥噴死了。
《閣樓上的精靈》播撒的是真、善、美和智慧的種子。讀了這本書(shū)之后，善良和智慧的種子將在我的心中發(fā)芽生長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)9
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的.廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗；愚蠢至極的秦二世；識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗；西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍；是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍�？词酚洠簿褪窃诳此抉R遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì)10
《背影》是寫(xiě)實(shí)散文作者是朱自清.《背影》描述了多年前因?yàn)榈弥婺溉ナ懒烁赣H差事也交卻了正是禍不單行的日子便和父親回?fù)P州奔喪.喪事結(jié)束后父親在蒲口車站送他乘火車北上念書(shū)的情景在父親跑去買橘子時(shí)的背影表現(xiàn)了父子之間的關(guān)愛(ài).
朱自清對(duì)父親的關(guān)愛(ài)非常感激他們之間深厚的感情躍然紙上.在文章中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“關(guān)心”這類的字眼朱自清用他自己的語(yǔ)言打動(dòng)讀者的心.
這么多年來(lái)我未曾留意過(guò)父親的背影父親的背影是什么樣我一點(diǎn)也不清楚.只要想起父親就會(huì)想起他那嚴(yán)肅的`臉.我只要看他一眼心中多多少少都會(huì)害怕.我很難看到他的笑臉只有在我成績(jī)好的時(shí)候他心情好的時(shí)候笑臉就會(huì)奇跡般地出現(xiàn).父親不是因?yàn)椴粫?huì)笑而是因?yàn)樗麩o(wú)時(shí)無(wú)刻都在緊張我們的學(xué)習(xí).他是個(gè)不善于表達(dá)自己想法的人也只有用嚴(yán)格要求我們來(lái)表達(dá)他對(duì)我們的愛(ài).在我們生病時(shí)父親和母親總是無(wú)微不至地照顧我們.
在燈光下在我們生病時(shí)那疲憊而龐大的身影中我找到父親的背影我終于了解到了父親的背影究竟是什么?是無(wú)微不至的愛(ài)呀!是溫暖的愛(ài)呀!
父愛(ài)如山深沉嚴(yán)格.若干年過(guò)去他的對(duì)子女的請(qǐng)似乎也都融進(jìn)了這單背影默默無(wú)聲.
讀書(shū)心得體會(huì)11
以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是最基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下困思勉型的功夫，才不至于被外界所困惑。
看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。
時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視IQ，忽視EQ;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”?讀了瀏陽(yáng)教育局發(fā)給我們的四本書(shū)，我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的'感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)
(五)教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿希望與理想。
三、啟發(fā)：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
以上就是我對(duì)這些書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)
讀書(shū)心得體會(huì)12
我喜歡看書(shū)，尤其是童話。我已經(jīng)抱著小紅小紅帽好幾天了。這個(gè)故事生動(dòng)有趣。我讀了一遍又一遍�，F(xiàn)在我可以背誦故事的內(nèi)容了。
這個(gè)故事是關(guān)于一個(gè)叫小紅小紅帽的可愛(ài)小女孩的。有一次她去看望祖母，一只狼引起了她的注意。狼用甜言蜜語(yǔ)贏得了小紅小紅帽的信任，騙小紅小紅帽到附近的樹(shù)林里采花，然后先吃了小紅小紅帽的奶奶，再吃了小紅小紅帽。多虧獵人的營(yíng)救，他們救了命，殺死了狼。后來(lái)，當(dāng)小紅小紅帽再次去她祖母家時(shí)，她又遇到了一只狼。這一次，小紅小紅帽沒(méi)有受騙。因?yàn)榈谝徽n，她和奶奶用智慧和智慧殺死了狼。我媽說(shuō)這叫“從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”，就是吃了虧以后，記住不能再犯同樣的錯(cuò)誤。
小紅小紅帽被欺騙了，因?yàn)樗麤](méi)有意識(shí)到狼的`狡猾和殘忍。現(xiàn)在社會(huì)上有些人表面善良，其實(shí)是“披著羊皮的狼”！所以，我們?cè)诤鸵粋�(gè)人交往的時(shí)候，一定要認(rèn)清這個(gè)人，不要相信別人的話，不然損失很大。老師和父母總是告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自己，這樣我就不會(huì)被小紅小紅帽欺騙。
后來(lái)，小紅小紅帽學(xué)會(huì)了做一個(gè)好孩子。第一次經(jīng)歷后，他沒(méi)有第二次重復(fù)犯罪，聰明地?cái)[脫了惡狼。我喜歡這個(gè)小紅帽。事實(shí)上，我也會(huì)犯和小紅小紅帽一樣的錯(cuò)誤。比如寫(xiě)完作業(yè)不知道查。結(jié)果我會(huì)做很多錯(cuò)事，被老師和媽媽批評(píng)。后來(lái)，我記得寫(xiě)完作業(yè)后要仔細(xì)檢查。
查，作業(yè)錯(cuò)的就比較少了。這讓我明白，知道錯(cuò)了，就要及時(shí)改正。
我喜歡課外讀物，尤其喜歡童話故事。國(guó)慶節(jié)期間，媽媽給我買了一本格林童話，里面有許多精彩有趣的故事，其中有一篇叫小紅帽，在我很小的時(shí)候，媽媽就給我講過(guò)這個(gè)故事，我的印象特別深。
故事主要講述很久很久以前，有一個(gè)可愛(ài)的小姑娘叫小紅帽。一天，媽媽讓她去看望生病的外婆，路上，小紅帽遇到了一只可惡的大灰狼，大灰狼哄騙小紅帽說(shuō)，你去采一些鮮花送給外婆，外婆會(huì)更喜歡你。小紅帽相信了大灰狼的話，不知不覺(jué)去了森林深處，這時(shí)大灰狼卻趁機(jī)跑到外婆家吃掉了外婆，并且假裝外婆的樣子躺在床上。當(dāng)小紅帽帶著鮮花來(lái)到外婆床前的時(shí)候，大灰狼從床上跳下來(lái)，又一口吃掉了小紅帽。這時(shí)一個(gè)聰明的獵人經(jīng)過(guò)這里，剪開(kāi)熟睡中的大灰狼的肚子，救出了小紅帽和外婆。小紅帽終于知道大灰狼的本來(lái)面目，把大石頭裝進(jìn)大灰狼的肚子，殺死了它。
這個(gè)故事情節(jié)曲折，驚險(xiǎn)又神奇，我看了一遍又一遍，不僅情節(jié)很吸引人，還讓我讀懂了許多道理，給了我很多啟示。我覺(jué)得故事里的小紅帽非常善良、非常勇敢，但她沒(méi)有看清大灰狼的兇惡本性，輕易相信了它的話，所以吃了一次大虧。因此，在生活中，我們不能輕易相信陌生人的話和別人的花言巧語(yǔ)，要學(xué)會(huì)分清是非善惡，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。還有，當(dāng)自己做錯(cuò)事的時(shí)候要知道及時(shí)改正，防止犯更大的錯(cuò)誤。
這個(gè)故事告訴我，待人要真誠(chéng)，遇到事情要善于思考，要做一個(gè)善良、機(jī)智、勇敢的好少年。
讀書(shū)心得體會(huì)13
上次看完《萬(wàn)歷十五年》后，我就一口氣把《鄉(xiāng)土中國(guó)》也看完了。說(shuō)實(shí)話，對(duì)我這樣一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的理科生來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)挑戰(zhàn)。不過(guò)相比《萬(wàn)歷十五年》，我覺(jué)得《鄉(xiāng)土中國(guó)》更易懂。原因有二：一、我不太喜歡歷史類的書(shū)籍。其次，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是從農(nóng)村的角度解析中國(guó)的鄉(xiāng)土性。我來(lái)自農(nóng)村，書(shū)中許多事深有體會(huì)。
這本書(shū)寫(xiě)于一九三七年，距今已七十余年，但在看這本書(shū)時(shí)，我絲毫感覺(jué)不到時(shí)代的阻隔帶來(lái)的距離感。這也恰恰說(shuō)明我們?nèi)詻](méi)有從鄉(xiāng)土社會(huì)中完全蛻變出來(lái)，而鄉(xiāng)土社會(huì)是穩(wěn)定的，人們的思想觀念也是相對(duì)穩(wěn)定的。今天的中國(guó)還在從鄉(xiāng)土社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變之中，不可否認(rèn)它還帶有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土性，也正因?yàn)槿绱�，《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)直到今天還是很有價(jià)值的一本書(shū)�！多l(xiāng)土中國(guó)》是一本社會(huì)學(xué)的著作，但包含的內(nèi)容卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了社會(huì)學(xué)。這本書(shū)是作者對(duì)本民族文化社會(huì)學(xué)層面上的重新審視。他解釋了很多問(wèn)題，也提出了許多有價(jià)值的新概念，比如差序格局。在這本書(shū)中作者主要是通過(guò)與西方社會(huì)的比較凸顯鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)，進(jìn)一步論證鄉(xiāng)土社會(huì)的文化是由鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)和特點(diǎn)決定的，是由鄉(xiāng)土社會(huì)的整個(gè)歷史地理環(huán)境決定的。本書(shū)共包括十四篇，從各個(gè)角度論述了鄉(xiāng)土中國(guó)的形成、特征與本質(zhì)。第一篇《鄉(xiāng)土本色》，開(kāi)宗明義，點(diǎn)明中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性。
這里講的鄉(xiāng)土社會(huì)，并不是具體的.簡(jiǎn)單的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。中國(guó)社會(huì)的本質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，這是一種傳統(tǒng)，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，在外來(lái)文化與中國(guó)鄉(xiāng)土文化發(fā)生碰撞的今天，也許在中國(guó)農(nóng)村依然保持著原有的鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，但這座“堡壘”并不再像以往那樣堅(jiān)不可摧。中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性首先在城市發(fā)生了變化。城市是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，吸收了許多現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，同時(shí)又留有一些鄉(xiāng)土性。
第二篇《文字下鄉(xiāng)》，從文字的產(chǎn)生與功用的角度說(shuō)明在鄉(xiāng)土社會(huì)，文字是多余的。
第三篇《再論文字下鄉(xiāng)》，從時(shí)間格局中說(shuō)明鄉(xiāng)下人沒(méi)有文字的需要，進(jìn)一步為被指作“愚”的鄉(xiāng)下人作辯護(hù)。
“文字只是傳情達(dá)意的一種工具，不僅不唯一，而且有很多缺陷�！蔽淖止潭寺曇簦珔s是聲音的異化。我們通過(guò)文字所喚醒的，往往是間接的、與我們生命有距離感的觀念，而非情感。文字的間接性使多余的東西或相寄生從而離真誠(chéng)越來(lái)越遠(yuǎn)。盧梭曾談到，“越是面對(duì)生動(dòng)、具體的東西，詞就愈加無(wú)奈，但人的文化卻向著無(wú)奈的方向發(fā)展，說(shuō)話拋棄了姿態(tài)，寫(xiě)字代替了說(shuō)話，這意味著人類的墮落”。在鄉(xiāng)土社會(huì)，人們更多使用的是“特殊語(yǔ)言”，它比文字更有效的傳情達(dá)意，擺脫了語(yǔ)言這個(gè)篩子，使情感表達(dá)的更加天真自然。盡管如此，文字仍是現(xiàn)代化的必要工具，作者只是在以一種客觀中帶有肯定的態(tài)度為被指作“愚”的鄉(xiāng)下人做辯護(hù)。
讀書(shū)心得體會(huì)14
《你在為誰(shuí)工作》這一書(shū)，主要闡述了我們?yōu)槭裁匆ぷ�；為什么要努力工作；怎么去努力工作。通過(guò)多個(gè)真實(shí)的社會(huì)實(shí)例，以及列舉說(shuō)明了部分成功人士是如何對(duì)待工作的，讓我們知道無(wú)論任何人在任何崗位，只要通過(guò)自己的不懈努力都是可以成功。
這些書(shū)之所以暢銷并非偶然，而是當(dāng)今社會(huì)的需要，在日益競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)背景下，任何企業(yè)都需要那些誠(chéng)信、敬業(yè)的員工！目前關(guān)于誠(chéng)信、敬業(yè)的話題已經(jīng)成為社會(huì)熱點(diǎn)，不論是工作多年的老員工還是剛剛走上工作崗位的新職員；不論是單位的領(lǐng)導(dǎo)，還是普通一員，如能詳讀深解，定會(huì)受益終生的。該書(shū)引言論述道：本書(shū)提出了每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。如果每一位員工都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。
試問(wèn)自己，我在為誰(shuí)工作，我在為自己工作。其一：今天工作不努力，明天努力找工作。我覺(jué)得這句話說(shuō)的很有道理，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，工作機(jī)會(huì)來(lái)之不易，不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作而只知道抱怨的人，總是排在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否能夠滿足基本的'工作要求，只能如此而已。其二：只有在熱愛(ài)自己工作的情況下，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工人；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過(guò)是個(gè)平庸的工匠。對(duì)于一個(gè)私企單位，老板們常常要解雇那些不努力工作的員工，同時(shí)也吸收新的員工進(jìn)來(lái)，那些無(wú)法勝任、不忠誠(chéng)敬業(yè)的人，都將被棄于就業(yè)大門外，惟獨(dú)擁有一定能力、技能并且努力工作的人，才會(huì)被留下。今天工作不努力，明天必定要努力去找工作，所以說(shuō)珍惜你現(xiàn)在的工作吧，即使是為了生存。
國(guó)家單位的員工，不管領(lǐng)導(dǎo)在不在，不管檢查不檢查，都要盡心做好自己的本職工作，領(lǐng)導(dǎo)分配什么，自己就要去做什么，哪里需要就去哪里，不要計(jì)較暫時(shí)的得失。在工作過(guò)程中，不但要有足夠的責(zé)任心、愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神，還必須要有不怕苦不怕累的頑強(qiáng)精神，時(shí)刻做好吃苦耐勞的準(zhǔn)備。工作中不要故意做樣子給他人看，不要管別人在說(shuō)什么，自己認(rèn)定目標(biāo)，鎖定目標(biāo)，向著自己的奮斗目標(biāo)前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。做好自己的工作，最起碼是對(duì)得起自己的那份工資，對(duì)得起自己的良心，既然為了自己工作，就要努力，實(shí)干，干出個(gè)樣子來(lái)！
約翰·克菲勒曾說(shuō)過(guò)，工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)�，F(xiàn)今的社會(huì)，許多的年輕人都追求高薪，許多人看不起自己的崗位，所有的一線勞動(dòng)都是“沒(méi)有文化”的職業(yè)，這樣的看法，就會(huì)將所有的工作者推向深淵。《你在為誰(shuí)工作》書(shū)中告誡我們要在日復(fù)一日的工作中找到自己的機(jī)會(huì)，我們不能因目光局限在狹小的范圍內(nèi)，而是應(yīng)當(dāng)看到機(jī)遇本身的真正價(jià)值。我現(xiàn)在的工作都是一次一次的重復(fù)地做著一些事情，有時(shí)候使我自己都感覺(jué)乏味，同時(shí)也曾有過(guò)放棄的念頭，總認(rèn)為這樣的工作是不是無(wú)止境？當(dāng)我們開(kāi)始推諉責(zé)任，當(dāng)我們喪失工作激情，當(dāng)我們對(duì)工作產(chǎn)生怨恨的時(shí)候，我們需要暫時(shí)停下手中的工作，靜靜反思一下這個(gè)簡(jiǎn)單而又包含著深刻人生意義的問(wèn)題：“你在為誰(shuí)工作？”
讀了《你在為誰(shuí)工作》之后，我想我應(yīng)該在今后的工作中多去思考一下，從工作中學(xué)到了什么？得到了什么？對(duì)待工作的態(tài)度還有存在哪些欠缺？從而更加努力的在工作中不找任何借口，點(diǎn)燃自己的工作熱情，積極發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，從工作中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣和驚喜，在工作的激情中創(chuàng)造屬于自己的奇跡吧！敢于主動(dòng)承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這一個(gè)樸素的人生理念。
讀書(shū)心得體會(huì)15
今天，我們學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文，使我感慨萬(wàn)千。這個(gè)故事講的是八旅行者和一個(gè)向?qū)ВY(jié)伴到達(dá)南太平洋加拉巴哥島，實(shí)地考察海龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。從海龜巢到大海需要經(jīng)過(guò)一段不短的沙灘，它們稍不留心，就會(huì)成為嘲鷹等肉食鳥(niǎo)類的美餐。旅行者在巢口發(fā)現(xiàn)一只幼龜它把頭探出巢穴，卻欲出又止。這時(shí)，一只嘲鷹飛來(lái)，用尖嘴啄它的頭，企圖把它叼走。旅行者心急如焚，強(qiáng)烈要求向?qū)О研『｝斔腿氪蠛！Ｈ欢钊苏痼@的一幕發(fā)生了，不久之后，成百上千只幼龜魚(yú)貫而出，成了嘲鷹、海鷗等數(shù)十只鳥(niǎo)的口中之食。我想，八個(gè)旅行者本來(lái)是一片好心，想幫助幼龜避免嘲鷹的傷害，可是因?yàn)樗麄冞`背了自然之道，反而弄巧成拙，致使大批幼龜成了嘲鷹等肉食動(dòng)物的美餐。這是一件多么可悲的事情��！
人類是萬(wàn)物之靈，然而當(dāng)人自作聰明時(shí)一切都有可能走向反面。在生活中，我就辦過(guò)這樣的事。一次，一只小鳥(niǎo)飛到了我家的陽(yáng)臺(tái)上，被我捉住了，我看它身上凈是土，臟極了，便弄來(lái)一盆水給它洗了洗澡，洗后我看它身上濕淋淋的，怕它感冒，于是又用吹風(fēng)機(jī)在它身上吹了又吹，把它身上的毛吹干后，我才發(fā)現(xiàn)那只小鳥(niǎo)瑟瑟發(fā)抖，不一會(huì)就凍死了。這樣的`事情還有很多，例如：一些愛(ài)美的阿姨為了追求苗條的身材不是通過(guò)運(yùn)動(dòng)，而是亂吃減肥藥或者不吃飯，結(jié)果弄得一身病。還有不法商人，為了自已掙大錢，把又青又澀的大棗浸泡在藥水里，使它們變得又紅又甜，把“瘦肉精”注射到活蹦亂跳的小豬體內(nèi)，這些違背自然之道的事情給老百姓帶來(lái)了直接的危害，多么令人氣憤呀！
作為一名學(xué)生，我們一定要遵循自然之道。我想：如果人人都遵循規(guī)律，那么這個(gè)世界該多么美好呀！
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