呼蘭河傳讀后感(15篇)

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家分享。

呼蘭河傳讀后感1

　　“《呼蘭河傳》的長處在于它的高度的真實感，蕭紅是二十世紀中國最優(yōu)秀的作家之一�！�

　　——夏志清

　　作為一個不大愛看書的人，或許只有每次學校布置的“名著閱讀”能讓我屈服吧。毫不例外地，這次我挑選來做讀后感的《呼蘭河傳》也是由此程序到我手的。

　　《呼蘭河傳》很薄，它和我們平日里使用的教科書來相比，也只是厚了些許。為了能更好地理解書中的故事設定背景，我先是借助互聯(lián)網(wǎng)將作者蕭紅了解了一番。處于民國時期的她與各種熱門電視劇中風風火火的民國女性不大相同，她的一生，估計“慘”一字都沒辦法支撐起形容它的重任。貧困、漂泊……這些，在她僅短短的31年生涯中，不斷地折磨著她�；蛟S就是這樣悲苦的一生，才令她筆下的《呼蘭河傳》具有獨特的風格吧。

　　回憶起當初初開此書，打頭兩章便給了我與想象中不一樣的體會。它與我以往印象里的小說不一樣，該書沒有像其他小說一般地去開門見山地引出人物與事件，而是選擇去花接近有半本書的篇幅去描寫呼蘭河城的風土人情，其中有小到描寫一個泥坑，又有大到講述一些信仰風情的。在閱讀完了全書再回頭看時，才意識到這兩章的內(nèi)容都是在為后文的事件做背景鋪設，做一個凄涼悲哀的背景鋪設。

　　在讀完《呼蘭河傳》前兩章的“觀光”模式，才正式回歸到我所認知的“小說”模式。看著以兒童視角來講述呼蘭河城的描寫，現(xiàn)實中作為知識青年的我，仿佛讀到了許多事物的另一面——局限的世界。

　　祖父——后花園的童年

　　祖父是第一個進入《呼蘭河傳》的正式人物，也是我覺得書中最令作者難忘的一個人物�！白娓敢惶於荚诤髨@里邊，‘我’也跟著祖父在后園里邊。祖父戴一個大草帽，‘我’戴一個小草帽，祖父栽花，‘我’就栽花；祖父拔草，‘我’就拔草。”在后院里的美好時光，一定是作者久久不能忘懷的。慈祥、善良、和藹、平易近人……這些用以描寫祖父的詞語總結(jié)為一個便是“自在”。在閱讀完全書后回頭再品讀，祖父的一言一行都與城中愚昧無知的人不一樣，也正是這樣不一樣的祖父才帶給了“我”一個不一樣的，在后花園里的童年。

　　小團圓媳婦——大缸中的“病人”

　　生性開朗活潑、天真可愛，這樣的一個人，我一定會很樂意與她做朋友，但是偏偏就是這樣的一個人，在呼蘭河城中卻遭受著非人的待遇。“活潑”被視為怪物，“天真”被當做病人。種種稱作是“治病”的偏方鞭打在她的身上：被拿燙紅了心的鐵烙腳、被無數(shù)次扔進充滿沸水的大缸……書中對年僅12歲的小團圓媳婦的種種折磨令我痛心，不僅為小團圓媳婦，還為那些城內(nèi)無知的“看客”。

　　呼蘭河城人——“看客”

　　他們無知愚昧，令我憤怒；他們無知愚昧，令我同情。

　　沒有接觸過世事的他們，看待一切不平常的.眼光都是不一樣的。可以說呼蘭河城內(nèi)的種種不幸與悲哀都是由于他們而造成的。看馮歪嘴子的不屑目光、對待小團圓媳婦的冷漠……“看客”的態(tài)度令我憤怒。

　　同時我又可憐這樣的一群看客。他們是呼蘭河內(nèi)的“兇案”的兇手，又是“案件”的受害者。他們也被這種無知愚昧所禍害，導致他們封鎖在這樣的一座悲哀的“空城”。

　　這本書看到最后，與我初開此書的感受真的可以說是完全不一樣的。內(nèi)心沒有大的波瀾，但是那種隱約的痛心之感，卻一直影響著我……直到現(xiàn)在我都想知道，那座充滿惋惜與悲哀的“城”，是否還在這個世界的哪一個角落？

呼蘭河傳讀后感2

　　蕭紅是我喜歡的作家之一。我對女性作家的作品格外喜歡和偏愛。認識蕭紅是在很早很早前的年輕時期。認識與了解蕭紅是從介紹與評論她的文章開始的。那時讀了她的故事：她與蕭軍，與端木蕻良的感情生活開始的。只覺作為女性她是那么幸運，但是從生命角度她又是那么短暫。

　　小學課本中有她的《火燒云》一課，那么生動、形象、跳脫、有趣的短文。選自呼蘭河傳但是對于這一刻的把握和理解，并自己沒有十分到位。

　　后來的某一年，在承教五年級上冊時有一篇《祖父的園子》，也是蕭紅的作品，也是出自蕭紅的《呼蘭河傳》。只覺得好，喜歡那句“拍一拍手，仿佛大樹都會發(fā)出聲響；叫一兩聲，好像對面的土墻都會回答�！�

　　喜歡那段“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個花，就開一個花，愿意結(jié)一個瓜，就結(jié)一個瓜。若都不同意，就是一個瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管�！�

　　作者用靈動詩意的筆觸，描寫了祖父園子。隨著作者富有詩意的語言，我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫，畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風、有雨，還有太陽的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的后花園)，就像作者說的一樣，“花園里邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。寫了作者在園中自由自在的童年生活。

　　因為喜歡，所以急忙找來《呼蘭河傳》讀了起來，我被作者的假家鄉(xiāng)所吸引，當然，也模仿著寫下自己的家鄉(xiāng)，這本《呼蘭河傳》是我那一年的重大工程和重大收獲。

　　這篇自傳體小說，敘述以“呼蘭河”為中心場景的鄉(xiāng)土人生的小城故事，展示的是“北中國”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，作者以童年視角講述了我家，及我的`童年生活。用孩子的眼光寫歡樂及悲苦，打量窮苦人的生活。

　　蕭紅寫到祖父的園子、我家的粉房子、租戶趕車的胡家、小團圓媳婦、跳大神……她寫人物個性鮮明，栩栩如生。她寫場景逼真自然，貼近生活原型。就連她筆下的家鄉(xiāng)的豆腐、家鄉(xiāng)的火燒云，都無比的珍貴，活色生香。她家鄉(xiāng)有這樣的一個家長，不過了，就算傾家蕩產(chǎn)也要買一塊的呀！

　　蕭紅寫文章，像一個小女孩串珠子一樣每個珠子都不大，但不同的珠子串到一起，就形成了文脈，行文中想要表達的思想和情感，自然而然地就流露出來了。不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔，而且也表達出了對溫暖和愛的癡癡追求。因而，在整個《呼蘭河傳》的敘事中，作者一直都將抒情的筆法滲入到敘事文體中，使其敘述模式充滿了散文化的情調(diào)。有歡樂、有悲憫、有禮贊，也有覺醒。

　　旅居他鄉(xiāng)、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩一般的語言敘盡了對故土和童年美好生活的向往與懷念之情。同時在這部作品中，洋溢著作者的生命體驗，使蕭紅的文學之歌，像花兒一樣綻放。

　　呼蘭河——作者生于斯、長于斯的小城，1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉(xiāng)去。蕭紅曾計劃寫《呼蘭河傳》的第二部。她對呼蘭河的深沉，刻骨、真摯的愛，至死不渝。

呼蘭河傳讀后感3

　　清晨，抱著一疊從書店買回來的書回到了家里，喜歡泡上一杯奶茶走進書中感受人與人之間現(xiàn)實生活當中沒有的情感。這種感覺，這種處境，這種生活，也許也是僅有童年的蕭紅才會有，看似是完美的，但其中卻是悲哀的。

　　記憶中、腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛的映像，一向想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，仔細的品味書中蕭紅童年的純真的情感，我也把這本書放在了最終的閱讀中。帶著這樣一種純真、完美的印象，我在一個午飯后抱著幾種復雜的情緒，翻開了這本《呼蘭河傳》。

　　在故事里，東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個讓人有些憤怒和感覺可憐的鏡頭，它讓我不又不感慨：當初的人民是多么愚蠢��！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這就是他們悲哀的地方！我完全不明白是什么讓他們?nèi)绱说南嘈盘烀�，是什么讓他們掉入這個萬丈深淵。

　　其實很多時候，生活就如同蕭紅所說的，人們也不必須都是精神飽滿的，而大半是被嚇得臉色發(fā)白。有的雖然已經(jīng)過去多時，還是不能夠很快得抬起腿來走路，因為那腿還在打顫。

　　文中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她芳齡十二歲，本該是一個無憂無慮、天真無暇的學習時光，但在她的生活中，十二歲也許是個噩夢，是一份孤單與無奈的痛。她被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，開朗。但不久后，她就一個人孤單地生活在一個陌生而又可怕的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的毫不留情的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。但沒多久她就匆匆地離開了人世，也許她還有什么心愿未了，也許，死對她來說，是個解脫。

　　讓人寒心的還在后面。她的家人的確辛酸，但不是因為她的死，而是自我為了她用了那么多的錢，花了那么大的心血，認為這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的`，還不如說她的死是被當年封建社會害的，如果不是封建社會，也許她會繼續(xù)天真下去，繼續(xù)勇敢的活下去。我不明白在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的小姑娘，一個團圓媳婦的死去，也換不來更多的像團圓媳婦這樣守著迫害的女孩！王大姑娘的死，胡家媳婦的死。也許在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是活該，是自作自受的，是沒有人能夠拯救的，原因僅有一個，那時候的人，早以被錢蒙蔽了雙眼，這就是以往的中國，以往的社會，以往的墮落，以往的不平等的人�。�

　　在蕭紅的記敘中，她的童年生活是又歡樂又寂寞，因為她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，可愛的蕭紅和祖父一齊玩耍，一齊干活，一齊歡樂。蕭紅童年的生活充滿了特殊的樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅神奇的畫，只因為有淚，也有樂，還有那學習時流下的汗水；又像一首詩，只因為它記錄了我們一生中最最完美和天真的時光，在某一個地方也埋下了我們的汗水；還像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了以往的稀釋年華動人的故事。

　　在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒有煩惱，沒有戰(zhàn)爭。僅有落葉一片一片觸地，時代一點一點變化。

呼蘭河傳讀后感4

　　呼蘭河位于我國北部寒帶，常年天寒地凍，風雪連綿，空中灑下的白色“蓮花”在河中浮蕩，融化，淹沒……

　　《呼蘭河傳》是一部以一個小女孩的眼光去觀察古老的呼蘭河畔種種人事的自傳體回憶小說。在我看來每一章都是別具一格的，沒有特設的人物，沒有環(huán)環(huán)相扣、起承密切的情節(jié)資料，大多是介紹當?shù)氐娘L土人情，或是講述著庸常但是的瑣事，倒如一段娓娓道來的民謠，時緩時促，喜悅中夾雜著憂憫，凄婉中存有著歡愉……

　　在描繪呼蘭河城的酷冬中，講到了東二街的一個泥坑，足有五六尺深，人掉下去準沒頂，雨過后呢，泥坑就越發(fā)泥濘，大膽者“鋌而走險”，若是過去了，就得意得四處宣揚，沒過去的，弄得一身污泥，路人在一旁幸災樂禍。孩子不聽話了，長輩就用泥潭子嚇唬他，“教育”他……一個泥潭在謠言里駭人聽聞，怪物魔鬼一般，制造著事端，也活躍著小城人的生活。人們也想到多少種法子以避免這泥潭禍害，“有的說就應拆墻，有的說就應種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難，可卻沒一個愿意”……白雪皚皚的城被一股灰暗的氣息籠罩著，說不清道不明，有原始的自私遲滯，又有無私的互助熱忱，人性的底色一團混沌迷糊。

　　之后的大大小小的故事里，呼蘭河城的格調(diào)越發(fā)暗淡，卻在祖父和“我”在院里念詩這一短暫的段落里色調(diào)變得溫暖人心，院子被墻包圍著，陽光卻絲毫不吝嗇地撒向這兒，那里遠比院外亮敞得多。

　　許多人覺得深受殘害的小團圓這一章，最能表達出作者的用意，我覺得這但是是當時社會的必然，作者如實描摹罷了。讓人驚嘆的是作者白描般的.看似很靜心平淡的筆墨具有雕刀般的功力，一“刀”一“刀”刻下那殘酷的本來面目，孩童的眼光，這殘酷因蒙昧無辜更加直刺人心。封建思想是根深蒂固的，個人的反抗顯得以卵敵石，弱不禁風。作者令人震驚的筆力，呈現(xiàn)了當時種種世相中更為慘烈的一面，至此，呼蘭河的調(diào)子漫天陰霾。

　　我最喜歡的人物是那個馮歪嘴子。他任憑人們無端地奚落，自己靜靜地活，他是整座城少數(shù)擁有真正靈魂的人，他敢于追求自己的感情，他愛自己的孩子，細致入微地體貼他的妻子。他的妻子離世了，人們等著看他的熱鬧，時時想象著他在生活的吹打面前如何一跟頭栽下去再也起不來--“看吧，看他可怎樣吧”、“馮歪嘴子又該喝酒了，又該坐在磨盤上哭了”、“馮歪嘴子這回可非完不可了”……可他卻是個不低頭，不喪氣的倔強者，“他覺得在這世界上，他必須要生根的，要長得牢牢的”。他依舊推他的磨，挑他的水，撫養(yǎng)他的孩子--剛生下來就死了娘的“在別人眼里非死不可”的孩子“非但不死”且一天天長大。他的鎮(zhèn)靜中隱藏著不可動搖的精神力量，他讓那些愚昧麻木的行尸走肉感到“驚奇不已”、“莫名其妙”，甚至“起了恐懼”。他的身上閃耀著他人所沒有的抗爭韌性，他不是雪花，他不會融化，不會被河水淹沒。

　　當黑暗的格調(diào)即將征服這座城時，總會閃現(xiàn)出光亮，就如日食般，當月影即刻要覆蓋住所有時，光芒是無法被阻擋的，而黑暗卻讓光芒變成紅暈色，更為耀眼。

呼蘭河傳讀后感5

　　我試著從過年熱鬧繁忙中脫身出來，抱著蕭紅的這本《呼蘭河傳》跑到一角，將尋得一刻寧靜寄托于這本書中，誰知，至此便從一種熱鬧掉入了另一篇熱鬧之中。這里的熱鬧非比外面的熱鬧，藏在蕭紅記憶中的那座熱鬧的小鎮(zhèn)，讀到深處，涓涓涌出的是那道不盡的思念。

　　雖然生在“關(guān)門口”，向東北方向騎車30分鐘就算是正式踏入東北境內(nèi)，然而我卻從未真正去過深居祖國最東北的那片土地，或者說沒有真正了解過那里的風土人情。循著書中的字字描述，我想象著呼蘭河的街道模樣，大大小小的瓦房錯落參差，院墻相隔的鄰里起居，以及趕馬車揚鞭的吆喝聲……這里有著小城鎮(zhèn)特有的習俗人情，人們相互熟知，甚至隨便抓出一個人來，兩三個主婦閑聊的的功夫，已經(jīng)把這個人的來頭和家中歷史翻了個底兒掉。這樣的瑣事還有許多，如此的細碎拼湊起來，卻在蕭紅的筆下，以一種歡喜熱鬧的滑稽模樣，逐一記錄展現(xiàn)出來了。

　　作者可以將一個經(jīng)�？尤说拇竽嗫铀茉斐梢粋�廉潔奉獻的形象。因了這個泥坑，路人們才在一次次遇見翻車事故時，得以顯示出幫助的愛心，也正因了這個泥坑，每每大家買來便宜的死豬肉，可以一口咬定是誰誰家不幸掉入泥坑中淹死的小豬，推掉大家圖便宜買來瘟豬的不雅罪名。就這樣一個普普通通，鄉(xiāng)間可遇的泥坑，在《呼蘭河傳》中第一次成了申明正義的主角。

　　對于當?shù)氐娘L俗，說起來更是熱鬧。人們在街上消費只認口耳相傳的“老字號”，這里就提到了一家藥鋪，說來也奇了，不用打廣告不需掛大字招牌，人們自然而然知道去哪條街，轉(zhuǎn)幾個彎可以找到。而那個占據(jù)界面的門面，即使掛著特大招牌，整日廣播宣傳，最后挺了段時間還是關(guān)門大吉。只因這后者是外地來的行家，而前者哪怕是吃了一療程都仍拉肚子不止的“萬能藥”，還是會生意興旺。沒辦法，家家戶戶都知道，那誰誰家的藥鋪有一味何等神奇的治百病藥，不管用也可以買來做個心理安慰。

　　風俗的體現(xiàn)在后文的團圓媳婦故事里，有更深的體現(xiàn)，那一段可真是叫人有些哭笑不得，只覺閉塞的思想令人生氣，團圓媳婦的經(jīng)歷著實可憐。

　　整個《呼蘭河傳》圍繞著家鄉(xiāng)，以及那片祖父的園子為主線條，來描寫童年經(jīng)歷的故事，看似寫得瑣碎，卻都是在祖父的.周圍發(fā)生的，亦是在作者童年時聽到看到的。本該熱鬧的場面就此，剩下些許的苦笑和感嘆。

　　書的后面一小部分是《商業(yè)街》的內(nèi)容，講述的則是人生中另一位重要的人物——伴侶。相識相戀、一起過艱苦的日子，褪去了愛情豐盈華美的外衣，留在蕭紅文字里的，是兩個人一起奮斗的日常，和過日子的樸素溫暖，它更貼近現(xiàn)實中的婚姻生活。偽滿洲國和日本侵華為背景，日子算是不容易。有一出描寫典當衣服買包子的片段，將夫妻倆的模樣寫得真實又可愛。當時作者與當鋪的伙計討價還價換來的1元，在集市買了大袋包子回來，一進門拿給愛人，雖說他不樂意，卻還是喜歡包子，于是也就沒再說什么接受了。想想生活中哪找那么多的甜蜜，這段買包子也是再平常不過的瞬間，倒是因作者心中有愛，顯得幾分平淡的溫暖和些許喜感。

　　整本書都是這樣大大小小的日常所拼成的記憶，想必當時的情景未嘗有這些的歡樂，緣于記憶中的思念，越發(fā)得情感深邃，真實熱鬧。

呼蘭河傳讀后感6

　　該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童話故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態(tài)，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。以下小編為你收集了關(guān)于呼蘭河傳的讀后感作文，希望給你帶來一些借鑒的作用。

　　剛讀完呼蘭河傳的時候，我內(nèi)心是有點困惑的。呼蘭河傳并不是呼蘭河這個小城的傳記，它更像是作者的自傳，但它又不是自傳，因為他只記敘了作者孩童時期的經(jīng)歷，以及孩子眼中看到的呼蘭河這個地方的風土人情，并未完整記敘作者的生平，倒更像是作者的回憶錄，回憶小時候的呼蘭城和城里的人和事。我的第二個困惑是，作者詳細描述了她和祖父一起度過的快樂時光，也寫到了她的祖母，還詳細寫了他家的左鄰右舍，卻單單沒有寫他的父親母親。

　　呼蘭河傳全書共分7個章節(jié)，章節(jié)之間相對獨立。第一章從呼蘭河的冬天寫起，詳細描述了呼蘭河這個只有兩天大街的并不繁華的小城。從街上的鋪子路上的水坑，寫到巷子里的人家，寫出了呼蘭河的風土人情，雖然經(jīng)濟水平落后，思想觀念陳舊，但不失質(zhì)樸的風貌，作者也未用濃墨重筆褒貶，因此讀來還是頗有味道的。特別是孩子們窩老人的懷里看火燒云，看著看著就睡著了那一段，寫得特別親切和溫馨。

　　第二章講呼蘭河的民俗活動，什么跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，娘娘廟大會等等。然而，只有跳秧歌是為活人而不是鬼神預備的，其他都或多或少跟鬼神有關(guān)。這一章讀起來是很有趣味的。

　　前兩章都是在介紹呼蘭城，到第三章作者就開始講自己的祖父，這一段是我最喜歡的。在家里的大花園里，作者和祖父度過了許多無憂無慮的快樂時光。作者常常跟著祖父一起去花園里，祖父干活坐著就在旁邊玩兒。作者和祖父住在一起，祖父給作者念詩，做好吃的，作者偶爾也會戲弄祖父，想來作者和祖父的感情一定很好。

　　我本以為作者有個快樂的童年，可是她話鋒一轉(zhuǎn)，到第四章就不斷地說自己家很荒涼，園子是荒涼的，住的也都是些粗人，過著不知道希望在哪里的日子。第四章寫了院子鄰里住的各色人等，他們的日子過得都不容易，只有趕車的.胡家似乎還算不錯，一年跳好幾回大神呢�？墒沁@跟荒涼有什么關(guān)系呢?

　　第五章講得是胡家的小團圓媳婦的故事，也就是童養(yǎng)媳，即使是看起來不錯的胡家，也是很不圓滿的。這一章讀起來非常痛心，好端端的一個女孩兒就被折騰死了，實在讓人扼腕嘆息，封建迷信觀念真是害死人啊!祖父大約是知道那個孩子沒有病，可是也很難做些什么來改變。當整個群體都對某一種觀念深深認同的時候，這個力量是非常強大的。這股力量有時候是好的，比如說民族精神就是這樣一種力量，但是封建迷信觀念同樣也是這樣的一種力量，文革時候的那股破壞性的力量也是這樣一種力量。

　　在《呼蘭河傳》中，正是這樣一種力量殺死了小團圓媳婦。小團圓媳婦的死并不是一個人的過錯，而是大家齊力而為的結(jié)果，但是矛盾的是，大家都覺得自己是為了小團圓媳婦好。婆婆為她跳大神，抽帖兒，用各種偏方，確實花了不少錢;街坊鄰居也都好心想出這樣那樣的法子“救”小團圓媳婦。

呼蘭河傳讀后感7

　　今天，我隨手翻開，《呼蘭河傳》這本書，正好翻到第二章——《瘟豬肉》�？吹竭@個題目，我冒出了一肚子的問號：“瘟豬肉和普通豬肉有什么區(qū)別？”“吃瘟豬肉的人也會生病嗎？”，“豬又是怎樣得上這一種病的呢？”······

　　為了一探究竟，我?guī)е�這一肚子的問號繼續(xù)讀了下去，故事的大致內(nèi)容是這樣的：

　　一家的家豬掉進池子里淹死了，以十分便宜的價格出售，可這家的孩子當著他母親和鄰人的面說這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到

　　外祖母那兒去了，外祖母本來想安慰一下這個可憐的孩子，可是她看見李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個孩子。

　　我覺得這很不公平，不能因為礙于面子就去打人，罵人。我覺得這樣的人不可理喻，是對就對，是錯就錯。

　　作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了８０多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

　　灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……

　　在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

　　作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的'健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。

呼蘭河傳讀后感8

　　讀了《呼蘭河傳》，感觸頗深。不知為什么，這本書總是深深地吸引著我。可是讀著讀著，我又傷感了起來。

　　小城的冬天之冷讓我印象深刻。那種冰天雪地，在作者筆下的場景讓人讀起來仿佛是身臨其境一般。

　　東二道街的那個赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，也讓我印象深刻。其實這個坑完全可以填上，可是小城里的人們都不愿意去填平這個坑。一來則是這個坑可以讓很多路過的牛馬或者雞鴨甚至是路過的人們陷在其中，這可是頂好的熱鬧，人們可以前來觀望欣賞，說長道短，也不失作為無聊生活的一種消遣；二來是小城里的大部分人們生活過得甚是拮據(jù)，他們可以這個坑為名頭，心安理得又堂而皇之地吃又經(jīng)濟又不衛(wèi)生的瘟豬肉。他們的自欺欺人，和局限性，讓人同情，也讓人心疼。

　　可是讀到人們的無知和愚昧之處，我是極其生氣的。小團圓媳婦，曾經(jīng)的頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子，活潑開朗。可是胡家婆婆“為了她好”竟用愚昧的三步曲：毒打、跳大神、洗熱水澡將健康的小團圓媳婦這個少年女子虐殺了！還在豆蔻年華的團圓小媳婦��！

　　人的愚蠢和殘忍，可怕得令人發(fā)指。小城里的普普通通的百姓，美其名曰為善心，可正是他們所謂的“善心”，殘害了多少人呢！他們的人生理想是簡單的，長大了開豆腐坊就覺得是一件很了不起的事情；他們的人生要求是簡單的，不要衣不蔽體，食不果腹就行。當然，他們也勤勞、純樸、忍耐、善良。但如果這些品格一旦與愚昧、麻木、野蠻、迷信、保守等精神頑癥聯(lián)手，那么這些品格尤其是善良就會變得相當殘酷相當可怕。這些所造成的后果也是不堪設想。

　　這種變形的'善良，使他們縱容一切丑惡的滋生，卻扼殺積極向上事物的發(fā)展；胡家婆婆“為了小團圓媳婦好”竟用愚昧的三步曲：毒打、跳大神、洗熱水澡將健康的小團圓媳婦這個少年女子虐殺了；王大姑娘自己作主嫁給了馮歪嘴子，違背了所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是鄉(xiāng)鄰們冒著嚴寒去“探訪”、“作論”、大興輿論撻伐，結(jié)果王大姑娘在寒冷的夜里死了。

　　就是這些人所謂的善，把真正善良美好的人給害死了。我想小團圓媳婦自己做夢都沒想到，洗澡竟然把自己的生命給洗沒了，多么可憐的小團圓媳婦啊，多么可悲的底層民眾��！

　　我一直都難以忘記在王大姑娘和馮歪嘴子在一起前，她的聲音響亮，院里的人就夸她為人干脆利落；她挑水又多又穩(wěn)，人們就夸她踏實能干；她個頭大個，人們就夸她健康好生娃；可是在沒有父母之命媒妁之言王大姑娘就嫁給了馮歪嘴子之后，她的聲音響亮變?yōu)榱瞬怀审w統(tǒng)；她的挑水又穩(wěn)又多成了不像話的姑娘家；她的個頭大個成了好不了的一個人。人的愚昧和偏見是有多么的可惡又可嘆�。�

　　在寒冷的日子里，王大姑娘一家只能用草當被子�？墒窃豪锏拈L舌婦們還是穿著靴子帶著帽子，在門外窺探，窺探之后再添油加醋乃至無中生有給王大姑娘做傳。都說人言可畏，院里的人在吃著人，而且眼不跳，心不驚。

　　如果沒有祖父，“我”是多么的孤獨和寂寞啊。祖父教“我”念詩，每每讀到“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來”的時候，一種物是人非，時過境遷的惆悵油然而生。春去秋來，世上的人也是跟著新面孔換舊面孔。

　　都說雁過留痕，既然來到了這個世界，那就不要白白走這一遭，努力用心地生活，真實快樂地生活，留下有意義的痕跡才好。

呼蘭河傳讀后感9

　　這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕�十世紀初的小城------呼蘭河。

　　這個小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨特。

　　其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩“噢!噢!”。鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀啊!

　　在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。在每個人的.記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年，也是這么無憂無慮，自由自在�？鞓返膶W習，快樂的玩耍，快樂的……似乎干什么事情都是快樂而幸福的，而蕭紅的童年就是快樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。 在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年，也是這么無憂無慮，自由自在�？鞓返膶W習，快樂的玩耍，快樂的……似乎干什么事情都是快樂而幸福的，而蕭紅的童年就是快樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。

　　茅盾曾經(jīng)說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西------一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

　　這本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事�！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的，但是，讀到后面，會覺得非常沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加凄慘、悲傷……

　　《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中! 請給好評!謝謝噢，親!

呼蘭河傳讀后感10

　　這是蕭紅在生命彌留之際因追憶故鄉(xiāng)而寫的一部小說，《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，那是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段,正因為戰(zhàn)爭使得她更加懷念自己的故鄉(xiāng)，書中的一切都清晰如昨，我是回憶不出這么多情景的，只有寂寞敏感的人才會留意到很多旁人不屑去看的細節(jié)，她觀察云、觀察風還有小城里的大街、大街上的商店、學堂以及街上的大泥坑，泥坑五六尺深，里頭的泥漿經(jīng)常淹死動物，但人們從未想過要將它填起來而是照樣的過，這反映了當時的人們活得毫無新意，不敢有絲毫忤逆舊制度的行為，活著就活著，不顧念過去也不憧憬未來，毫無希望。

　　村里的人們白天耕作，晚上就會齊聚一堂說著各家各戶的新鮮事，人人都是善良的但也是麻木的，本來一個很好的姑娘，一旦糟了罪就再無人會站出來說句好話，就都認為那是不吉利的，在那小巷子里經(jīng)常會有些商販出來賣東西，有賣燒餅的，這種方式的小販我也見過，小時候還有賣冰棍的和賣豆腐腦兒的挑著擔子一家一戶的吆喝。買完東西后還要忍不住議論人家?guī)拙�，誒，這小伙子還?結(jié)婚吧，住在哪哪哪的.....由于地兒小，幾乎就沒有什么秘密，而且那個年代大多都是子承父業(yè)，連5歲的孩子都說：爹爹賣豆腐，我將來也是賣豆腐的，仿佛這是一生唯一的活法，所以一家家商鋪基本上都是老店，客流也很穩(wěn)定。在呼蘭河也有很多娛樂的方式，比如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會等等，各地的習俗略有不同，但這種精神上的活動都是有些的。我們那也會有拔河、賽龍舟這些。再有就是那時候大家都相信迷信，可能是日子過得太苦，總得為自己找個信仰吧，平日里少吃少喝節(jié)省出來的錢都要用來請大神等等。滿天星光，滿屋月亮，人生何似，為什么這么悲涼。再就是老胡家的事了，那是一家栓車的.，由于老太太終年病著，所以經(jīng)常會請仙來跳大神，老太太兩個兒子都已成親也都是趕車的，還有兩個孫子，人丁興旺倒也算得上是頂好的一家子了，這不大伙都看好著呢，說老胡家人旺，財也必然會旺。兩媳婦雖說有些不和睦倒也都是些小事，但主要矛盾都是為了一個還沒娶過門的團圓媳婦，這是給二孫子準備的童養(yǎng)媳，8歲時就被花8兩銀子買了過來，她婆婆想接她過來，但大媳婦的婆婆不愿意，說人小不干活吃白飯沒好處，由于長得太高，12歲的年紀卻要對外謊報稱已滿14歲，嫌她不知羞不懂禮飯吃的太多，原本健康活躍的一個孩子在婆家被婆婆不停的打罵、用鞭子抽她、用針扎她、用烙鐵烙她，后來她精神出現(xiàn)了問題就采用各種迷信的方式來折磨她，最后甚至相信用滾燙的水能洗去她身上的邪氣，在大白天里強行脫去她的衣服，用滾燙的誰去澆她，后來在家里睡了一星期左右就死了。但說也奇怪，從此后老胡家就開始沒落了，跑的跑，瞎的瞎、瘋的瘋。還有一個有二伯，他經(jīng)常偷點小東西去變賣但心腸是不壞的，還有馮歪嘴子，他是最最底層的勞動人民，他剛出生的孩子在磨房里蓋著面粉袋睡覺，那里的氣溫差不多是零下8度左右，后來搬到草房里蓋著草，依舊沒有被子，但相信對于馮歪嘴子來說這是他人生中最幸福的時候，她的女人在生完第二個孩子后就死了，大伙都以為他從此完蛋了，但他居然平靜地活了下來，這些人物里沒有特別積極的，雖然蕭紅的童年是美好而寂寞的，但全篇讀來卻只能感覺到沉重。替小團圓媳婦感到不平，替那個年代的人們感到可悲，但這些都是不可替代的歷史，我們的上輩就是這么一路走過來的，唯有我們保持覺醒，不讓歷史重蹈覆轍。

呼蘭河傳讀后感11

　　在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不是一本很厚的書，但寫了很多事。這本書不光講述了蕭紅小時候的事，還真實的反映了舊社會的方方面面，隨著她的筆，我們看到了一個個舊社會老百姓。

　　蕭紅來自東北，正在她來到上海，包受冷落和白眼，心中的火焰成冰塊的時候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，并且使蕭紅拿起了筆寫作，終于，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。

　　我們以前學過的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。

　　但是，看完全書之后，我才明白舊社會的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會的迂腐和封建使得他們的`習俗害了他們。

　　當小團圓媳婦生病的時候，婆婆愿意花錢去請道士來“治病”，這當然是出自善良，但是我們知道，道士做法又怎么能治病呢？最后，小團圓媳婦，這個十四歲的小姑娘生病死了。

　　魯迅先生所處那個年代，是動蕩不安的，但是人們依舊是善良的，可是，善良的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的“土方法”。

　　在這種社會中長大的蕭紅是寂寞的，媽媽對她是惡言惡氣的，爸爸對她是冷淡的，奶奶會因為一些小事而拿針扎她的手指，只有爺爺對她是慈祥的。在那個年代重男輕女是十分明顯的，生個男孩，家人會歡天喜地，生個女孩，家人會一臉嫌棄。在這樣的環(huán)境中長大的蕭紅是孤獨的。

　　這本書也讓我體會到了我們是多么幸福，更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切，讓我感受到了不用擔心溫飽是多么幸福，而且不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。

　　呼蘭河傳讀后感12

　　四年級時，我從語文課本里讀到了《火燒云》一文。它是選自蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書是我纏著父母好不容易抽空去書店買來的。這書使我我愛不釋手，因為它有它獨特的魅力。

　　這本書里，主要寫了作者的童年生活以及她的一些親人、鄰居、傭人，比如祖父、有二伯、祖母、廚子、老胡家的團圓媳婦和對一些封建思想、愚昧保守的人和事進行了強烈地諷刺、批判。

　　給我印象最深的是這本書第五章。它用了全書五分之一的篇幅來寫小團圓媳婦的悲慘經(jīng)歷，她由一個生龍活虎的少女，被一群受到愚昧思想禁錮的人們活活殘害致死的事情，體現(xiàn)出了封建社會陋習害人的本質(zhì)，使我想到了現(xiàn)在開放、自由的社會里生活，是多么幸福的事啊！那時的團圓媳婦不如一只雞值錢，而她的婆婆可以為了心情好壞而任意打她、罵她�，F(xiàn)在我的媽媽是絕對不可能被我的奶奶打，因為人人平等，人人都有法律的保護。故事中的那些鄰里都懷著一顆樸素的“好心”來幫助小團圓媳婦治病，一個說這種偏方，那個說跳大神、叫魂……她的婆婆平時十分勤儉，連自己手指甲里被刺了一下也不肯花錢治，卻肯為媳婦花大錢來讓道士�？梢娝�的無知。

　　那時社會中的人還不相信科學，因此會使一個又一個無辜的受害者死去。最后這團圓媳婦被眾人迫害致死，有二伯和老廚子竟在談論酒菜，由此可見當時的人認為“童養(yǎng)媳”這種錯誤做法是對的，沒有此感到要反抗這風氣。

　　《呼蘭河傳》這本書讓我看到了人的無知與保守，看到了封建社會人吃人的現(xiàn)象，更是感受到當時社會主仆、大男子主義的不好風氣，使我感慨良多，許久不能忘懷。

呼蘭河傳讀后感12

　　這是一本可讀性比較強的書，語言很簡樸。最初的時候以為它是講故鄉(xiāng)的一條河，其實是作家蕭紅講述了記憶里童年小城的故事。"一部敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。它的篇幅不算長，破敗的城鎮(zhèn)，骯臟泥濘的街道，愚昧自私的人們，這里發(fā)生的一小事都是很真實的生活寫照，有善良的一面也有丑惡的一面，讀著小說仿佛跟著小鎮(zhèn)上的人一起經(jīng)歷了一番。

　　開端大篇幅的講述了關(guān)于故鄉(xiāng)的風俗大致的樣子，小城里所有的人，過的都是平板的生活，既不向前，也不回頭，每天每日，無怨無憂。只是一天一天的活著，沒有主動選擇生活的念頭，沒有奔頭的活著。但我們每個人都有選擇生活的權(quán)利。今天你不主動選擇生活，明天你就只能被動接受上天安排給你的日子。比起那些描寫怪異荒誕人性的故事，我更害怕像《呼蘭河傳》這種隱藏在看似平淡生活中這不動聲色的、死水般的愚昧與麻木，千百年的化傳統(tǒng)像是為人們按上了自動發(fā)條，無需思考也滿足于當下，處處都透出強烈的悲哀與絕望。

　　在那個復雜的年代，尤其重男輕女的現(xiàn)象嚴重，書中對這一現(xiàn)象并沒有直接指出，而是通過敘述事，將重男輕女的現(xiàn)象一一呈現(xiàn)在我們眼前。這種重男輕女果真是深入到骨髓了，就連進廟祈福也是先拜老爺廟，而娘娘廟只是走個過場，讀完這一節(jié)不禁想要發(fā)笑。在過去，女性被束縛在一個狹小的盒子里，她們被制定了一系列條例法規(guī)，每個出嫁的女性都要遵守，稍有不順，就會被毆打，書中老胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是個十二歲活潑的小姑娘，因為愛笑愛鬧，婆家視她為怪物，總是無端打她，小團圓媳婦被折磨得生了病，一直醫(yī)不好，老胡家聽信了跳大神的話，說她身上有鬼，決定給小團圓媳婦用開水洗澡，當她在開水里痛苦掙扎的時候，圍觀看熱鬧的麻木的人們沒有一個人伸出授助之手，讀到這揪心的一幕我感到憤憤不平，多么可悲，多么可恨，她被滾燙的水燙了三次，就這樣不幸去世了。"人世本無神鬼事，封建迷信愚弄人",你永遠想不到閉塞的小鎮(zhèn)對封建迷信的癡迷程度，沒有知識真可怕這句話是真的。也讓我們看到了那里人們的愚昧和冷漠。

　　在重男輕女的社會大風氣下，冷酷的'父親，缺失的母愛，僅有祖父給了她一些關(guān)于親情溫暖的觸覺，在祖父的花園里，在祖父的愛中，蕭紅度過了一生中最幸福最純凈的時光，也是整本書中她童年最美好的一段回憶。每個人都一樣，童年生活的地方一定是記憶最深刻的，走的再遠也忘不了故鄉(xiāng)的人與景。

　　書中最具反抗思想的人物大概就是馮歪嘴子了，他是一個敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸，勇敢地追求愛情和幸福，要掙得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運，他用力生活的樣子還是讓人對生活存留希望的，總體基調(diào)并不讓人感到絕望。

　　全書共分為七個節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。讓人笑中生苦，苦中又有所思考，而我在她的回憶里當了一次接近劇情的旁觀者。

　　讀別人的故事，過好自己的一生，這大概就是閱讀的最大意義吧。

呼蘭河傳讀后感13

　　最近，我看了《呼蘭河傳》，作者是蕭紅。這本書回憶了她的童年，還講了她的家鄉(xiāng)——呼蘭河。書里的內(nèi)容很吸引我，有美好的，也有一些落后的民俗，在當時，呼蘭河是個很偏遠的地方。

　　這本書講的事件都很有趣，讓人看了就想發(fā)笑。尤其是美食，看得我的口水就嘩啦嘩啦地流了下來，還沒有聞到味兒呢，要是聞到了，那我就不一定饞成什么樣啦！例如她寫的吃小豬:“有一天，一只小豬掉井了，人們用抬土的筐子把小豬從井里吊了上來。吊上來時，那小豬已經(jīng)死了，井口旁邊圍了很多人看熱鬧，祖父和我也在旁邊。小豬一被打上來，祖父就要了，祖父把小豬抱到家里，用黃泥裹起來放在灶坑里燒了，燒好了，祖父把小豬撕開，立刻就冒了油，真香，我從來沒有吃過那么香的東西�！陛p輕松松地就把這吃小豬寫好了，還挺有意思。

　　我既然讀了這本書，當然就了解了這本書的作者——蕭紅。

　　蕭紅原名張乃瑩，1911年6月1日出生，上學、訂婚、逃走，1932年認識了蕭軍，第二年出版《跋涉》。確實是一路跋涉，從哈爾濱到青島、上海，認識魯迅夫婦，后由魯迅作序的《生死場》出版，一夜成名，東渡日本、輾轉(zhuǎn)武漢、臨汾、重慶，和蕭軍分開，與端木蕻良結(jié)婚，最后因病逝于香港年僅31歲。我可以感受到蕭紅的一生是很苦、很不幸的。她的悲劇就在于紅得太快，紅得太短。她有文學天賦，但這么年輕就去世了，真的很可惜。她英年早逝的最大兇手是——不會自理，因為她的祖父從小太寵愛她。雖然祖父為蕭紅創(chuàng)造了無憂無慮的童年，保護了她的天性，但同時也讓她，有了依賴性，所以她的生活才沒有條理，雜亂無章。

　　其實蕭紅應該是山東人，因為她的祖爺爺張岱闖關(guān)東來到了東北。由于來的早，所以有了一大塊地，成為了大地主。到了祖父張惟楨這代就分家了，祖父得到呼蘭一大塊田產(chǎn)，他家院子很大，有三千多平方米，后花園兒有1600平方米，他讀過書，經(jīng)過商，但一事無成。蕭紅的父親叫張廷舉，學習很刻苦，畢業(yè)于黑龍江師范大學，擔任過教育局局長。但他喜歡男孩，討厭女孩。蕭紅有一個弟弟叫張秀珂，蕭紅的父親很喜歡他，也很支持他上學，還讓他在日本留學。而蕭紅上學上到初中，父親就不讓念書了。在蕭紅的心里，父親是很討厭的。但她很愛他的祖父，祖父對她很溫暖，經(jīng)常陪著她，過得也很舒適。通過這本書，我也感受到蕭紅的父親脾氣很暴躁，但祖父卻厚道。

　　有一次，租蕭紅家房子的人交不起房租，蕭紅的父親就把這家的馬牽走抵賬，但祖父卻說，馬對咱們家不重要，但對他們家卻是命根子。最后把馬又還給了這家人。這也讓蕭紅留下了同情弱者的好品質(zhì)。

　　眾所周知，這本書寫的是呼蘭河的事情。在她筆下的家鄉(xiāng)——呼蘭河，土地肥沃、地大物博、物產(chǎn)豐富、民風厚道、祥和安靜、無欲無求，地居東隆塞北，只有兩條大街，很冷清、寂寞。這里還很落后。在精神上有不少盛舉:跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會……

　　但是最讓我感到不公平的`是重男輕女，這也是一種封建迷信。有一個明顯的例子就是小團圓媳婦兒，她是胡家養(yǎng)的童媳，到胡家總是無故地打她，最后被折磨得生了病，又聽了跳大神的意見，用開水給她洗澡，她被滾滾開水燙了三次，最后悲慘地死去。蕭紅也是這種重男輕女的落后思想的受害者，所以在這本書里表達了對弱者的同情，對新文化的渴望，對鄉(xiāng)情和善良的贊美，也表現(xiàn)了對做女人的不幸，和對父親代表的強權(quán)的反抗。

　　這本書是在蕭紅生命垂危時，以最好的文字書寫了她的家鄉(xiāng)、她的童年，值得大家一看！

呼蘭河傳讀后感14

　　《呼蘭河傳》是蕭紅以她嫻熟的回憶技巧，渾重而又輕盈的文筆完成了她的巔峰之作——《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》一書共有七章構(gòu)成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團圓媳婦在經(jīng)歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅(qū)鬼后，奄奄一息，最終命歸黃泉。小團圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的傳統(tǒng)風俗的惡果。

　　而小團圓媳婦就成了陋習的犧牲品。她的婆婆，只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞，便認為她打破“常規(guī)”，無情地用烙鐵去燙她。在小團圓媳婦死后，她的大孫子媳婦，聰明、能干的一個人，像從人世間蒸發(fā)了一般，她一定是去尋找一份屬于自己的幸福去了。

　　她的婆婆，為了拯救“被鬼附身的媳婦”而家破人亡后，她寂寞的甚至問過路人“你家里的大人、孩子都好哇�！�

　　另一個給我留下深刻印象的是有二伯。他身無分文，卻熱愛生活。帶著小蕭紅去公園玩，沒有錢給小蕭紅買玩具和糖果，只是說“快走，快往前走�！毙∈捈t賴著不肯走，他只得無奈的說出實情：“你有二伯沒錢。”他十分孤單，孤單的與動物談話，與磚頭談話：“你這小子，我看你也是沒有眼睛，也是跟我一樣，也是瞎模糊眼的，不然你為啥往我腳上撞，若有膽子撞，就撞那個耀武揚威的，腳上穿著靴子鞋的……，你撞我還是白撞�！�

　　他一切的吃穿用都是破爛不堪的，后來被逼無奈，只好去偷主人家的東西換點錢用。但是蕭紅是同情有二伯的，沒有鄙夷有二伯偷她家東西。

　　《呼蘭河傳》十分生動地再現(xiàn)了小城風情，也深深地吸引了我。

　　《呼蘭河傳》讀后感550字

　　童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!

　　在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的.時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。

　　相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門�？纯矗�蕭紅在那么小就得不到父母的關(guān)心，只有祖父，這不令人很痛心嗎?何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學業(yè)，浪費了多少的青春，再嫁過來后，還被婆婆如此虐待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首?

　　我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發(fā)。

　　讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。

呼蘭河傳讀后感15

　　女兒五年級，學校給列出的書目里，有《呼蘭河傳》。她艱難地看了幾個晚上，翻了幾頁，頗為煩惱地對我說：“看不懂呢。讀不下去了�！�

　　我說：“讀不下去就放放吧，等過兩年再拿起來讀，說不定就喜歡了�！�

　　我第一次讀《呼蘭河傳》是十六七歲，除了“灰暗暗”、“瑣碎碎”、祖父園子的的一抹亮色與小團圓媳婦死亡的恐懼，沒有留下更多印象。

　　對女兒說完這番話，我抓起這本書，晚上睡前重讀了一遍。完全全新的感覺，一口氣讀完，嘆了一口氣。

　　這嘆氣，是因為印證了我對女兒所說的那句話——一本好書所記述的，不是文字，而是人生。當我們小的時候，我們還沒有足夠長、足夠豐富的人生讓我們理解他人的人生，理解作者寄予這些文字中的愛與恨、悵與怨。直至中年以后，你自己經(jīng)歷了一些風雨，有過執(zhí)拗的愛與怨，慢慢地，才能夠讀懂，才可以理解。

　　當然，我也還記得少年讀書時心中曾有過的震驚與傲慢。那時，我認為人不必經(jīng)歷上幾十年，只在書中，是的，僅只在書中，我已走遍了人生，懂得了人生......現(xiàn)在的我并不否定那時的感覺，因為在彼時那是真切的。

　　就如同今日，這另一種感覺的真切——你只有經(jīng)歷了人生，才能夠“真正”讀懂一些書。

　　就如我讀《平凡的世界》，十幾歲時一種感覺，二十幾歲時看到另外一些東西，三十幾歲時又有不同。

　　就如同我讀老舍的書，年幼時沒有感覺，讀懂后處處驚心。那種驚心就是倘若老舍站在面前，我都怕不敢與他對望，生怕他掘到你的骨子里，挖出你人性中最不可看的東西來。（倘若時代、歷史都是一個人的話，也會有這種驚心到不敢與其對視的感覺吧。）這不可看的東西，于作家而言，是對他作品的滋養(yǎng)；于凡人而言，便是“生之為人，我很遺憾”的那種絕望而不可脫吧。

　　之所以讀蕭紅會想到老舍，是因為他們的描述都給我一種感覺，那就是“不厭其煩”。那裱糊的物件兒、廟會的細節(jié)、或是某一處的景色，他們都用那樣細致的筆、細致的心去描繪。我有時不由得想：難怪說“市井間難出大家”，市聲攪擾，人哪里會靜下心來去觀察一朵云、一只蟲、一個人。而在鄉(xiāng)野間，一切貧乏，只有靜，靜至沒有任何其他，靜至讓人有點害怕，靜至只有你的心，心是自由的，變形、擴展，無窮、無盡，變成碩大的青天上的云，又與大地聯(lián)接，生出慧根來。

　　我讀老舍，讀到他的大時代、他的小環(huán)境、他的人生與命運，他的愛與傷痛。讀蕭紅，也讀到她的大時代、她的小環(huán)境、她的人生與命運，她的'愛與傷痛。

　　《呼蘭河傳》時而被劃歸小說類，時而被劃歸自傳類。我個人更偏向于后一種，更愿意相信那就是她童年生活與環(huán)境的再現(xiàn)，即便作品不可避免地會包含著一些藝術(shù)的夸張與想像。

　　她在那一角里的生活，既如同開篇的那個大泥坑一樣，讓人感到一種被湮沒的絕望，又如同祖父的后園，萌發(fā)著鄉(xiāng)野自然的純樸綠芽。這是她關(guān)于童年的記錄，有灰暗，也有明亮。祖父的后園是這里最亮的文字。我在無數(shù)作品中讀到過無數(shù)作者的無數(shù)的對于童年生活中“大自然之美”的贊頌文字，其頌越深，越讓我覺得悲切，“那只是因為，除了大自然，再沒有更多其他可贊頌了吧”，這句話總是這樣從我的腦袋里冒出來，帶著灰暗的哀傷。

　　蕭紅死于1942年初。這部記憶童年的作品，寫于1940年末。人在心知死之將至時，心中最常憶的，便是童年吧——那是我們一切一切的根，全部的恨與愛的源——童年。

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