論語(yǔ)讀后感 15篇
認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編為大家收集的論語(yǔ)讀后感 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。
論語(yǔ)讀后感 1
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話(huà)文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。
孔子作為我國(guó)古代著名的教育家,在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn),《論語(yǔ)》一書(shū)中關(guān)于教育指導(dǎo)思想的'內(nèi)容很豐富,值得我們學(xué)習(xí)。比如孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”(《衛(wèi)靈公》),即受教育者不應(yīng)分貴賤、賢愚,應(yīng)該機(jī)會(huì)均等。這一思想打破了教育的等級(jí)界限,擴(kuò)大了教育對(duì)象,使教育擴(kuò)及于廣大平民,這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法。《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。
論語(yǔ)讀后感 2
孟子能說(shuō)會(huì)道,輕易地讓王們陷入它設(shè)下的圈套。齊宣王喜歡音樂(lè),孟子就說(shuō)齊國(guó)可以治理好了。但他這樣說(shuō)是有條件的,就是要與民同樂(lè)。我以為孟子的這個(gè)與民同樂(lè)只不過(guò)是和統(tǒng)治階級(jí)說(shuō)說(shuō)而已,怎么能夠真正的實(shí)現(xiàn)呢?即使實(shí)現(xiàn)也只是短暫的,這就要看統(tǒng)治階級(jí)的心情了。如果他們樂(lè)意,老百姓便可以得到一些好處,如果他們不樂(lè)意,老百姓便一點(diǎn)好處也得不到。雖然孟子的與民同樂(lè)思想有一定的進(jìn)步意義,但其真正的意義就是他所提倡的“仁政”即“王道”,說(shuō)白了就是專(zhuān)制。更讓人氣憤的是像孟子這樣的大人物,有時(shí)居然把天下的治亂興衰說(shuō)成是上天的'意志決定的。他說(shuō):“我之不遇魯侯,天也!彼倪@種“上天意志”不知毒害了多少世世代代的中國(guó)人,即使現(xiàn)在有些人還把自己的命運(yùn)說(shuō)成是天意。我認(rèn)為在專(zhuān)制社會(huì)里,個(gè)人的命運(yùn)掌握在專(zhuān)制的社會(huì)體系當(dāng)中,小人當(dāng)?shù),君子悲矣?/p>
論語(yǔ)讀后感 3
讀論語(yǔ),感覺(jué)收獲頗多,讓我汲取思想的火花,感受智慧的光芒。
一是學(xué)習(xí),然后知不足。
學(xué)習(xí),然后知道缺點(diǎn),因此,我想進(jìn)一步糾正態(tài)度,堅(jiān)持,在通讀的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際研究,提高自己。
二是思考,然后明確目標(biāo)。
孔子說(shuō):學(xué)而不思則無(wú)知,無(wú)思則無(wú)知,無(wú)思則無(wú)知。了解學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會(huì)思考人生應(yīng)該是什么樣的.人。
《論語(yǔ)》清楚地證明了孔子的教育思想:人應(yīng)該是君子。君子,作為一個(gè)理想的人格,孔子把它定義為內(nèi)圣外王,比如文質(zhì)彬彬,然后君子,博學(xué)于文,約之以禮,也可以弗濱一夫,君子成人之美,不成人之惡等等。――所謂內(nèi)圣就是君子。用這一天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>
思考,然后明確目標(biāo),對(duì)于我們的青少年來(lái)說(shuō),今天我們回顧《論語(yǔ)》,應(yīng)該思考生活和生活的原則。內(nèi)圣外王的紳士是我們生活和工作的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),也可能是一個(gè)需要終身努力接近的目標(biāo)。
論語(yǔ)讀后感 4
“這五點(diǎn)乃是孔子”仁“的思想核心,它就體現(xiàn)每個(gè)人的舉手投足間,自己待人時(shí)恭敬,別人也就會(huì)尊重自己,人與人之間的交往也就是建立在互相尊重的前提下,恭敬之心帶來(lái)寬和的態(tài)度,擁有寬廣的胸襟和眼界,眾人自然樂(lè)意和你相處,當(dāng)你已經(jīng)和他人了交往后,誠(chéng)信就是你和他人相處的`潤(rùn)滑劑,是友好關(guān)系的保障卡。
接下來(lái),你要學(xué)會(huì)的就是抓住機(jī)遇,敏捷做事,如此,你將建立成就,在這一切之后,似乎你已經(jīng)達(dá)到做人的高度,但這時(shí)才是你體現(xiàn)仁愛(ài)的集中,身居高位而不自傲,仍然施惠與他人,與他人分享,最終行五者于天下,為仁矣。
論語(yǔ)讀后感 5
我對(duì)《論語(yǔ)》很感興趣,就到《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀》里去找,其中,找到了兩則關(guān)于學(xué)習(xí)的名言,讓我來(lái)說(shuō)一句非常不錯(cuò)的,子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也!蹦鞘浅鲎浴墩撜Z(yǔ)。為政》中的句子,這句話(huà)言簡(jiǎn)意賅,我是這樣理解的:學(xué)習(xí)態(tài)度要實(shí)事求是,不能一知半解,千篇一律。知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的人,才是真正懂道理的人,才是會(huì)進(jìn)步的人。
我們也要做一個(gè)這樣的'人,對(duì)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題要認(rèn)真領(lǐng)會(huì),不能一知半解,對(duì)不懂的問(wèn)題要虛心請(qǐng)教,不能不懂裝懂,這樣,才能學(xué)有所長(zhǎng),才能成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。還要溫故而知新,每學(xué)一點(diǎn)知識(shí),都要回顧一下,思考今天所問(wèn)的問(wèn)題,才能對(duì)明天的問(wèn)題有所準(zhǔn)備,復(fù)習(xí)今天的知識(shí),才能引導(dǎo)自己對(duì)明天要學(xué)的知識(shí)去深刻理解,先為己師,才能為人師。這也是《論語(yǔ)。為政》中子曰:“溫故而知新,可以為師也”所表達(dá)的含義。
論語(yǔ)讀后感 6
我們學(xué)校是經(jīng)典古詩(shī)文誦讀學(xué)校,從一年級(jí)開(kāi)始,我們就讀了許多經(jīng)典的古詩(shī)文,比如說(shuō)《弟子規(guī)》,《三字經(jīng)》等,我們四年級(jí)讀的是《論語(yǔ)》。
我喜歡《論語(yǔ)》中的一句話(huà),是:”賢賢易色;是父母,能竭氣力;是君,能致其身;與朋友交,言而有信,雖曰未學(xué),務(wù)必為之學(xué)以。“
有一次,我到老家,和同學(xué)約好了,下午我去他家玩,我告訴奶奶:”三點(diǎn)的時(shí)候叫我,我要去朋友家玩,好嗎?“奶奶說(shuō):”好的!暗搅巳c(diǎn)我起來(lái)一看,太陽(yáng)好像要把大地烤焦是的,到了四點(diǎn),太陽(yáng)還是那么大,我想5點(diǎn)再去吧,奶奶對(duì)我說(shuō):”趕快去把你的朋友要等急了。你不是學(xué)過(guò)論語(yǔ),里面有一句話(huà)正合適,與朋友交,言而有信。“我說(shuō):”現(xiàn)在就去。“我立馬跑向他家。
如果你現(xiàn)在來(lái)到我的.學(xué)校,還能聽(tīng)見(jiàn)瑯瑯上口的讀書(shū)聲,我們要講古詩(shī)文誦讀進(jìn)行到底。
論語(yǔ)讀后感 7
我讀《論語(yǔ)》這本書(shū),知道了一位非常誨人不倦的人,他就是孔子。
《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語(yǔ)治天下!笨梢(jiàn)論語(yǔ)在歷代統(tǒng)治者心目中的地位了。
《論語(yǔ)》已有200千多年的歷史了,里面的內(nèi)容對(duì)我們有很大的`幫助。共有18、20冊(cè)。里面的第一篇對(duì)我印象特別的深:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”解釋是:孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了,而能按時(shí)去實(shí)踐,不也高興嗎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),(切磋學(xué)理),不也快樂(lè)嗎?別人不了解自己的才能,我并不抱怨,不也是君子嗎。”
我認(rèn)為,我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂(lè)的事。
《論語(yǔ)》這本書(shū)非常好,他告訴我們?cè)S多人事間的道理,它能讓你品德高尚,讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語(yǔ)》作經(jīng)書(shū)看,認(rèn)為是圣人之言,不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來(lái),《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)價(jià)值很高。
論語(yǔ)讀后感 8
孔子提倡仁愛(ài),但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失!墩撜Z(yǔ)》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。常言道:世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛(ài)螃蟹,有人愛(ài)鱸魚(yú),不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則,還有什么不可以真心待人,真誠(chéng)說(shuō)話(huà),真情做人的道理呢!
品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的'心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與天地,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。
論語(yǔ)讀后感 9
今天,我們學(xué)習(xí)了”三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之“這句話(huà),意思是:在三個(gè)人里,一定有一個(gè)人是我的老師,我要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn),改過(guò)自己的.毛病。
他教會(huì)我要善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。
我們班有個(gè)外號(hào)叫”閻王爺“的人,有個(gè)優(yōu)點(diǎn),就是拔河時(shí)一個(gè)頂倆,力大無(wú)窮。
還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí),那人就是大名鼎鼎的”母老虎“,文武雙全,上課時(shí)雖然愛(ài)說(shuō)話(huà),但也愛(ài)發(fā)言,每次上課都讓她回答,我要向他學(xué)習(xí)上課時(shí)積極發(fā)言。就是擇其善者而從之。
還有一個(gè)人,他不好之地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì),只有一張喜報(bào)三張牛,考試最少十七分,最高七十二分,老師不得不批評(píng)他,唉,我真為他的學(xué)習(xí)擔(dān)憂(yōu),真是其不善者而改之。
我要時(shí)刻記住這句話(huà)。
論語(yǔ)讀后感 10
我們從小都在讀論語(yǔ),孔子的仁!靶⒌芤舱撸錇槿手九c!笨鬃诱J(rèn)為:所謂“孝敬父母”,“尊敬兄長(zhǎng)”,可視為“仁”的根本?晌覅s覺(jué)得,“仁”的根本不應(yīng)該就只有這些,那對(duì)待老師呢?對(duì)待朋友呢?所以,“仁”指的當(dāng)然不僅僅是這些。
我們也在學(xué)習(xí)孔子的那句話(huà):“知之是知之,不只是不知,是知也!笨墒怯钟姓l(shuí)留意過(guò)孔子的那句話(huà):“民可使由之,不可使知之!币馑家簿褪牵簩(duì)待老百姓,可以使他們順著當(dāng)政者所指點(diǎn)的路線(xiàn)去走,但不可以使他們都知道為什么這樣走。這不是又和他的上一個(gè)思想相互矛盾嗎?呵呵,看樣子,搬起石頭砸自己的.腳,孔圣人也會(huì)!怪不得大部分統(tǒng)治者要信奉儒家學(xué)說(shuō)了。
不過(guò)我們不得不承認(rèn),論語(yǔ)是孔子語(yǔ)言的精髓,甚至是中文的精髓,這博大精深的文化,還是得細(xì)細(xì)品!
論語(yǔ)讀后感 11
《論語(yǔ)》是孔子寫(xiě)的。孔子是春秋末期的一個(gè)大人物,他是魯國(guó)人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,逝世于公元前479年。他是中國(guó)偉大的思想家、教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》分為奉道、尊禮、崇仁、重孝、尚德。
我最喜歡的是這幾句話(huà):學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?意思是說(shuō)學(xué)習(xí)了又常常溫習(xí)和練習(xí),不也是很愉快嗎?有志同道合的人,從遠(yuǎn)方來(lái),不也是很令人高興嗎?人家不了解我,我也不怨恨,不也是一個(gè)有德的君子嗎?還有就是”見(jiàn)賢思齊“這句話(huà),讓我明白了看到品德好的人就要和他看齊,要和品德好的人多學(xué)習(xí)。
讀了《論語(yǔ)》的.一些文章,使我又多了些知識(shí)。我以后要多讀一些關(guān)于論語(yǔ)的書(shū)籍,更好的提高自己的本事,將來(lái)更好的衛(wèi)祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
論語(yǔ)讀后感 12
今天,我的媽媽與我一起讀了《論語(yǔ)》第二篇。
原文是:有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上者,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與! ”
意思是:有 子說(shuō):“要 尊敬長(zhǎng)輩、孝敬兄長(zhǎng), 很少;不 冒犯比自己地位高的.人,而 喜 歡違法常理的人,根本沒(méi)有。君子如果專(zhuān)注于自己的本職工作,做人、治國(guó)的基礎(chǔ)自然就建立起來(lái)了。 尊敬長(zhǎng)輩、孝敬兄長(zhǎng),就是仁義、仁德的根本呀! ”
我要做到: 尊敬長(zhǎng)輩、孝敬兄長(zhǎng)。不 冒犯比自己地位高的人。 專(zhuān)注自己的本職工作。
論語(yǔ)讀后感 13
暑假,王老師給我們布置了一個(gè)作業(yè):讀《論語(yǔ)》。并寫(xiě)出讀后感。我原本以為,論語(yǔ)是一部很枯燥無(wú)聊的書(shū)?墒,事實(shí)證明,我想錯(cuò)了。
我拿起《論語(yǔ)》看了幾頁(yè)。馬上被吸引住了。這里面有很多妙趣橫生的故事。但是背后都隱藏了一個(gè)又一個(gè)的大道理。它們都是做人的`根本。是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該好好的去學(xué)習(xí),把它們繼承并發(fā)揚(yáng)下去。
論語(yǔ)是子的杰作,是子總結(jié)的人生道理,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)子的思想。在一天該結(jié)束時(shí)反省自己。
論語(yǔ)是中華民族的精華,我們應(yīng)該認(rèn)真地去讀。
論語(yǔ)讀后感 14
自從我媽給我買(mǎi)了一本適合孩子讀的語(yǔ)音版《論語(yǔ)》,我就每天抽出一個(gè)小時(shí)讓我媽教我。
《論語(yǔ)》記載了孔子及其弟子的言論。我記得最清楚的是開(kāi)篇第一章第一項(xiàng):孔子說(shuō):“不如邊學(xué)邊學(xué)?”意思是復(fù)習(xí)某段時(shí)間學(xué)到的知識(shí)不是很愉快。復(fù)習(xí)所學(xué)的`知識(shí)不僅可以增進(jìn)理解,還可以從知識(shí)中理解新的原理。就是老師常說(shuō)的:“古為今用!
在《論語(yǔ)》中,孔子詳細(xì)解釋了“誠(chéng)”字。誠(chéng)實(shí)意味著真誠(chéng)待人。字母是已經(jīng)說(shuō)過(guò)的詞。字母由人字和文字組成,意思是人要守信用,守信用,這樣人與人之間才能很好的相處。
雖然我偶然發(fā)現(xiàn)了很多詞,看似晦澀難懂,有時(shí)甚至覺(jué)得無(wú)趣,但不知不覺(jué)就被啟發(fā)了,自然很佩服孔子。我一定會(huì)花很長(zhǎng)時(shí)間去讀,把知識(shí)記在心里。
論語(yǔ)讀后感 15
論語(yǔ)中孔子曰:”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?“這句話(huà)的意思是:學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)常去復(fù)習(xí),不也很有樂(lè)趣嗎?
我對(duì)這句話(huà)深有體會(huì)。因?yàn)閺?fù)習(xí)對(duì)知識(shí)鞏固的至關(guān)重要。不信,我就給你講個(gè)故事聽(tīng)聽(tīng)。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的`字寫(xiě)得非常好,所以老被人稱(chēng)贊,他自己也洋洋得意起來(lái)。一天,他去”鴨兒水餃店“吃水餃,發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個(gè)個(gè)扔過(guò)來(lái)的,而且都準(zhǔn)確地掉到了鍋里。他去墻后一看,原來(lái)是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過(guò)墻去,沒(méi)有一個(gè)扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異,他覺(jué)得他寫(xiě)字還沒(méi)有熟練到這種程度。于是,他回去后更加嚴(yán)格地要求自己,刻苦練習(xí)書(shū)法,終于成了一代宗師。
俗話(huà)說(shuō)”熟能生巧“,在學(xué)習(xí)上也是這樣。孔子在兩千多年前就提出了復(fù)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性,我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也一定要時(shí)常去復(fù)習(xí),因?yàn)椤睖毓识,可以為師矣“?/p>
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