《巴黎圣母院》讀后感【熱】
讀完一本書以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀后感1
默默的看著手中的書，不知不覺間最后一頁從指間滑過，這本薄薄的《巴黎圣母院》雖然不足二指之厚，卻帶給我非常強(qiáng)烈的心靈震撼，美和丑竟可以如此對立與矛盾!
故事發(fā)生在世紀(jì)的法國巴黎，人們還沉浸在愚人節(jié)的歡樂中，外貌奇丑的伽西莫多卻被選為愚人王。在巴黎圣母院的廣場上，吉卜賽姑娘愛斯梅拉達(dá)在表演舞蹈，她的美貌和舞姿博得歡樂的觀眾陣陣掌聲，同時擾動副教主克洛德心神不寧，副教主就指使伽西莫多去劫持姑娘，姑娘在逃跑的過程中遇到了她的愛情。副教主的的再次出現(xiàn)使姑娘走上法庭，在她被要絞死時被丑陋的敲鐘人所救，在教堂避難的過程中，美麗的姑娘和丑陋的敲鐘人看到了副教主的邪惡，最后姑娘被絞死，敲鐘人也從圣母院上跳下。
小說通過揭露隱藏在人性深處的美和丑，善良與邪惡，崇高與卑下的對比，突出了人們對真善美的追求，書中最令我感動的一幕是伽西莫多被捉受刑。
伽西莫多被帶到刑臺上，周圍的人在感慨他的丑陋，鞭子狠狠的打在他的身上，饑餓使他無法忍受，眾人向他丟垃圾，副教主離他而去，只有美麗的姑娘向他伸出了愛的雙手，挽救了他，同時也挽救了他的心靈。
美麗的愛斯梅拉達(dá)不顧諷刺與譏笑，在大庭廣眾下給他送水，表現(xiàn)出這位美麗的姑娘的善良。伽西莫多的淚水道出了自責(zé)悔恨與感激。副教主克洛德，道貌盎然且心如蛇蝎，伽西莫多受刑的漠不關(guān)心，更是突出了他的邪惡。
伽西莫多外形的丑陋與內(nèi)心的善良，愛斯梅拉達(dá)的善美，副教主的里表不一，揭示了真善美的真諦。
沒有真善美不可怕，可怕的是沒有一顆追求真善美的心。丑陋的敲鐘人是因為他有一顆追求光明的真心，能夠在污穢中尋得一片潔凈，副教主的'外貌是美麗的，可是他的心靈卻丑陋的，為了得到姑娘的愛不擇手段，使得姑娘最終死去，他沒有一顆真正尋找愛的心，有的只是侵略奪取和褻瀆。心就是方向，一顆怎么樣的心決定了一個人的行為與品質(zhì)。
真善美并不是口頭上說說就能夠隨時存在的，她需要有一顆真正尋找她的心，才會在冥冥中降臨，照亮蕓蕓眾生，溫暖因愛而困頓的人們。
《巴黎圣母院》讀后感2
巴黎圣母院，這座擁有一千多年歷史的大教堂，不但是法國建筑史上的偉大奇跡，更是法國幾代王朝統(tǒng)治的象征。然而，就在這樣一座堪稱神圣的地方，卻上演了一幕幕悲劇。
小說的中心人物是愛斯梅拉達(dá)，本書圍繞她與加西莫多，克洛德·孚羅洛，弗比斯這三個男人的愛情關(guān)系展開。主人公愛斯梅拉達(dá)集“真”、“善”、“美”于一身，她外表奇美，宛如天仙，深的許多人的仰慕。她是美的化身，她同情弱者，為救甘果瓦曾與他摔罐子成親。不僅如此，在加西莫多被綁在絞刑架上時苦苦乞求水時，現(xiàn)場的人無一幫助他，但她卻毫不猶豫地湊到加西莫多的身邊，給他遞了一口水。愛斯梅拉達(dá)還執(zhí)著的追求愛情，真誠向往愛情，就算在面臨死亡時仍對弗比斯念念不忘。
同時，圍繞著愛斯梅拉達(dá)的三個男人之間又有著鮮明的對比。加西莫多外表奇丑，被人們稱為妖魔鬼怪。雖然他曾劫持過愛斯梅拉達(dá)，但那也是在被騙的情況下，后來他為報答她的“滴水之恩”，他甘愿冒著生命危險將她從絞刑架上救出，并且將她安置在圣母院內(nèi)，時時刻刻守護(hù)著她，就這樣他也漸漸的`萌生了純真的愛情，最后為了她殉情而死。愛斯梅拉達(dá)與加西莫多是“美”與“丑”的對比。
克洛德·孚羅洛，外表英俊，年少時曾勤奮學(xué)習(xí)，通曉各類學(xué)科，當(dāng)上了圣母院的副教主，也一直盡好當(dāng)哥哥的職責(zé)，對弟弟百般照料。又收養(yǎng)了加西莫多這個棄嬰，將他撫養(yǎng)成人，但后來他開始崇尚“煉金術(shù)”，對金錢有著強(qiáng)烈的欲望，心靈開始變得扭曲。先是為了占領(lǐng)愛斯梅拉達(dá)而險些將弗比斯殺害，后來他就不斷地設(shè)下陷阱，用盡陰謀詭計，殘忍地置她于死地。最后，他卻被自己的養(yǎng)子加西莫多殺死，結(jié)局同樣是可悲的。愛斯梅拉達(dá)與克洛德·孚羅洛是“善”與“惡”的對比。
最后一個男主人公弗比斯，他是行軍隊隊長，外表風(fēng)流倜儻，可他卻虛情假意，玩弄愛斯梅拉達(dá)的感情，腳踏兩只船。最后，在愛斯梅拉達(dá)將被處以死刑的時候，他也沒出來為她指證，可恥地背叛了她。可以說是他是置愛斯梅拉達(dá)于死地的真兇。愛斯梅拉達(dá)與弗比斯是“真”與“假”的對比。
《巴黎圣母院》不僅用對比手法塑造了這幾個人物形象，而且還描寫了不同的群體代表。以法蘭西國王為代表的上流社會和以乞丐克洛潘為代表的下層社會。上層社會的統(tǒng)治者們，雖然外表文明，但內(nèi)心骯臟，手段殘忍，他們對下層社會的人們進(jìn)行殘殺和剝削；下層社會的人民雖然舉止粗暴，但內(nèi)心善良，十分團(tuán)結(jié)，互幫互助。
總之，這本書遵循著雨果的“對照審美原則”。
《巴黎圣母院》讀后感3
光暗交接，冷暖自知
在黑暗的社會背景下出生的人，對于光明幸福的生活有著比任何人都執(zhí)著而不可割棄的向往。他們就像在黑夜中四處飛行、到處碰壁的鳥群，奢望著黎明的到來，卻又不得不忍受黑夜的侵?jǐn)_。于是他沉默了，于是他爆發(fā)了，于是他用自己鋒利剛勁的筆尖，寫下了震驚世界的佳作，把自己對美和丑的理解，化作一筆一劃、一勾一點，直擊人們的心靈，叩問讀者的.心靈：“在你的心中，還向往著美嗎？”
雨果，一個劃時代的作家，以一席《巴黎圣母院》，向世界宣言——人，生而活，慕而往，美丑同享，冷暖自知。
什么是美？什么是丑？我沒有答案，人們也沒有答案。濃妝艷抹是美？冠冕堂皇是丑？普愛眾生是美？孤芳自賞是丑？似乎是，又似乎不是。美與丑，向來就沒有成文的劃分界限，也沒有既定的評判標(biāo)準(zhǔn)。其意義對于不同的人而言，不過類似于：“拼盡一切去愛，是否值得”的答案于不同人。
如果某一天，我給你一百元，另外一個人給你一萬元，誰更好，或者說，誰更“美”？大概你會說，給你一萬元的人更稱得上是“美”。原因很簡單，因為一萬元比一百元遠(yuǎn)遠(yuǎn)有著更大的用途和意義。但你不知道的是：我總共只有一百元，而另一個人有一億元。一個人給了其他人兩顆糖，卻只給你一顆，你會覺得他很小氣，針對你，殊不知：其他人曾經(jīng)都給過他一顆糖，而你，從來沒有給過他任何東西。
你看見一個人對另一個人惡言相向，你看不見的是他幫助另一個人避免了一場偷竊；你看見為人父的一個人對自己的孩子撒謊，你認(rèn)為他實在教壞孩子，你看不見的是他為了讓自己的孩子安全，用愛編織一場美麗的捉迷藏，只身涉險。
所以到底什么是美？什么又是丑？
答案，向來肉眼不可見，只有用心，方可識得。
于我而言，心善，性暖，熱情，值得托付，即為美；心惡，陰暗，自私，不能始終，即為丑。
雨果在沐浴過美和丑交織的時代驟雨之后，有感而發(fā)，心向而至，用筆尖記錄了自己的思維風(fēng)暴、內(nèi)心起伏。我不過是一個凡人，沒有五車八斗的才學(xué)，更不會華美辭藻的疊加，只是在此發(fā)表自己的一點感悟。
所謂美丑，光暗交接，冷暖自知。
黃秋
《巴黎圣母院》讀后感4
迎著瑟瑟秋風(fēng)，窗邊飄落片片槐樹葉，迎著光芒中逐漸消逝的希望，一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后，一切依舊不變的凄慘結(jié)局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁的凄慘，只不過多了些樹的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺上香消玉損時，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)愛之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書寫了一部愛的詩篇。當(dāng)巴格特生下那個可愛的女兒后，她全身心的愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)了巴黎圣母院當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。
愛之無私。他是一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到她與一只活潑的小綿羊在一起玩耍時的快樂情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達(dá)遇到危險時，是他，第一時間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，他聽從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。
他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達(dá)，同時他也愛上了她的`美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對埃斯梅拉達(dá)的愛也是“司馬昭之心——路人皆知”，最后他還是辜負(fù)了對她一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。
樹滴下了雨后的第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
至今為止，我才真正的深刻的認(rèn)識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才應(yīng)該是我們追求、向往的美；而外表上的美，只不過是虛無縹緲的東西罷了。
《巴黎圣母院》讀后感5
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有尖銳反封建反封建教會的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易二十二政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對的摧殘，克洛德雖然沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉僅約，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中所愚昧只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣，它說明在古羅馬末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它禁欲主義像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反不僅的思想，同時也從根本上動搖了圣職宗教人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
一個莫多是千千萬萬的無辜者卡西深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到沃季梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心下來深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出光彩奇異的光彩和無窮的意志，烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣兩重美麗的'詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求幸福生活的決心和勇氣，致使他把自己的溫良生命和熱情都與這位象征人類美好事物的整個善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，使得復(fù)活人類心善良美德的覺醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會的信念力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的因公殉職，“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛精神互助友愛也進(jìn)行了歌頌。
我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人分輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面紫外光這個好像可憐的東西。然后給他第二顆靈魂，并且人在這個靈魂賦予人所具備的最純潔的一種感情，“這種高尚情意感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
《巴黎圣母院》讀后感6
巴黎圣母院的鐘聲敲響了，帶著些許沉重和悲傷，向我們講述了一個美與丑，善與惡的故事。剛開始讀《巴黎圣母院》時，我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對人性價值觀的講解，讓我深有感觸地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積，還有他對人性諸多美好的品質(zhì)鑒賞與歌頌。
在這本書中，卡西莫多有著四面體的鼻子，馬蹄鐵型的嘴巴，生來就被視為怪物，遭到親人和社會的遺棄。其實他丑陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對有過錯的少女以德報怨，促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的`聽人指示，而是勇敢而執(zhí)著的抗罪惡，他用最純潔的愛保護(hù)著艾絲美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離傷害與危險。
為了讓她開心，他甘愿漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動聲色地隱瞞事實。雨果從這篇文章中深刻的刻畫了卡西莫多的形象，塑造了一個充滿正義感，善良的人。
這本書中的女主人公名字叫做艾絲美拉達(dá)，她是一個柬埔寨少女，不僅長得好看，更有著普通人無語倫比的善良的心。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水，為了挽救格蘭古瓦的性命，她按照幫會規(guī)矩嫁給他。但是她對自己的愛情有著絕對的堅定。而面對克魯?shù)碌淖儜B(tài)要求，她勇敢抗?fàn)�，服絞刑……從她身上散發(fā)出來的人性光芒，使那些丑惡的靈魂，無地自容，黯然失色。
她的毀滅之后，喚起了人們?nèi)诵缘谋举|(zhì)，從而使人們爭相學(xué)習(xí)真善美的品質(zhì)。她的這種人性之美，使卡西莫多感受尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠，友愛和寬容。
其實在我們平常的生活中，沒與丑，善與惡并不是簡單的一種對立關(guān)系，關(guān)鍵在于你怎樣去看待他。一個內(nèi)心善良，外表丑陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能認(rèn)識到內(nèi)心的美，并認(rèn)為這是一種美的，那就是好的。
雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創(chuàng)作出這部經(jīng)典之作，希望我們大家都有一些反思，什么是美，什么是丑?我們每個人的看法不一樣，得到的答案就有所不同。
《巴黎圣母院》讀后感7
《巴黎圣母院》的作者是法國作家維克多·雨果的代表作，在小說中，作者描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和克洛德等幾個主要人物命運間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當(dāng)時的巴黎，同時鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。
愛斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人格蘭古瓦做自己名義上的'丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象�？寺宓屡衤毴藛T的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
《巴黎圣母院》讀后感8
今天我讀了一本名著，它講述了一個敲鐘人和一個吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時，揭露了當(dāng)時社會的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛、舍己為人的高貴品質(zhì)。
巴黎圣母院里住著道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達(dá)，她純真善良、能歌善舞。但在當(dāng)時的社會下，這樣一個鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會勢力下，被摧殘的令人惋惜。
卡西莫多外貌極丑無比，嚴(yán)重的殘疾，讓他一來到這個社會，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛情，摸摸這守候著埃斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害。在強(qiáng)大的社會偏見下，個人的力量微不足道。強(qiáng)悍的卡斯摩多以殉情這件事結(jié)束。
這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的.都露出了卑鄙的本質(zhì)。
代表邪惡勢力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對于神學(xué)的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂，青春的少年時光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見埃斯美拉達(dá)，那如一簇火焰般的美，對于靈魂枯槁的克洛德來說，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽光，是他少年時期的夢。第一眼看到她，便“愛上”了她。更確切的說，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親手毀了自己的夢。
卡西莫多和克洛德的愛，都是那么的熱烈。可是，一個是奉獻(xiàn)，一個是占有�？ㄎ髂酁榱藧鬯姑览_(dá)付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應(yīng)有的報應(yīng)。
讀完這本書后，使我深刻認(rèn)識到了，真善美、假丑惡�？ㄎ髂嗟膬�(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美。而外表的美，不過是虛無縹緲的東西。對于現(xiàn)實中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現(xiàn)在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。
真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應(yīng)有真善美的心靈。
《巴黎圣母院》讀后感9
輕輕，我閉上了眼睛；
靜靜，扒在了書桌進(jìn)入了夢境；
幽幽，耳畔響起一遍嘈雜聲；
微微，睜開雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢中我想起了《巴黎圣母院》這部書中所提及那鼎大鐘，打開了記憶閘門，書中一個個各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。
首先，展現(xiàn)在我眼前是美麗出眾舞者愛斯梅拉達(dá)，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美高度統(tǒng)一上集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌對象。她是被無數(shù)讀者公認(rèn)為清白無暇，美麗善良，天真熱情，坦率開朗少女。她能歌善舞，多才多藝，簡直可謂是美化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著對負(fù)心，放蕩無情弗比斯愛情。
作品中作者安排了上層統(tǒng)治者與下層平民對照。在封建王朝里，他們內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內(nèi)，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達(dá)遭受辱與迫害；而在“黑話王國”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有舍己為人犧牲精神，團(tuán)結(jié)一致與封建王朝，天主教會斗爭，對愛斯梅拉達(dá)倍加愛護(hù)和尊重。
慢慢地，一副陰森嘴臉呈現(xiàn)在了我眼前，他是巴黎圣母院副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒，他是真正魔鬼，是惡與丑化身。
與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——圣母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著丑到極點相貌；幾何形臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖丑陋，但是他內(nèi)心卻是高尚，他懂得真愛，他勇敢地從封建教會“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”方法保住了姑娘生命。在圣母院中，伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。他形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽�，人們也從嫌棄變得喜愛他，尊敬他了。他代表了處于社會底層，地位卑微廣大人民，他閃光心靈正是作者心目中美與真象征，引起了讀者強(qiáng)烈共鳴。
……
想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周圍一切都變了，鋪開被壓皺了書，繼續(xù)我名著導(dǎo)讀之旅……
《巴黎圣母院》讀后感10
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的`性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
《巴黎圣母院》讀后感11
六年級上學(xué)期老師推薦我們讀一些經(jīng)典名著，其中給我印象比較深刻的是法國著名作家雨果寫的一部小說《巴黎圣母院》。
讀《巴黎圣母院》的時候漸漸被書中的人物所吸引，吉卜賽少女是一個多么美麗而又善良的人啊，他因為不忍心看到詩人甘果瓦被無辜的處死，竟然做了甘果瓦名義上的妻子，從而保存了他的性命，當(dāng)他看到丑陋的敲鐘人被施以鞭刑，在烈日下曝曬，被大眾嘲笑，善良的吉卜賽少女似乎忘記了丑陋的敲鐘人之前對她所做的一切，又起了同情之心給敲鐘人送水，后來敲鐘人愛上了少女。
這里不得不說下敲鐘人，敲鐘人卡西莫多相貌極其丑陋，從小就被丟棄在教堂，成了一個孤兒，沒有人關(guān)懷他，仿佛他一生下來就是給人嘲笑和愚弄的，但是他內(nèi)心其實是渴望收到別人關(guān)懷，所以當(dāng)美麗的埃斯梅拉達(dá)對他表現(xiàn)出來的關(guān)愛讓這個敲鐘人死心塌地的愛上了她，他視她為女神小心的保護(hù)著她，可是美麗的埃斯梅拉達(dá)最后還是被他的義父給害死了�？ㄎ髂鄳嵟匕阉牧x父推下鐘樓，最后和埃斯梅達(dá)拉死在一起。
這篇小說可以看出無論是美麗的少女，還是丑陋的敲鐘人他們都是善良的，正直的。他們的心靈比起那些有權(quán)有勢的人不知要高尚多少倍。這真是一部發(fā)人深思的小說。
《巴黎圣母院》是法國著名的.作家雨果寫的，這本書介紹了美麗無比、能歌善舞、純真善良的街頭舞女愛斯梅拉達(dá)和奇丑無比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。
書中講述了愛斯梅拉達(dá)在街頭跳舞以維持生計，在這期間，她的美麗吸引了眾多觀眾，她先救出了即將死去的格朗古泛。愛斯梅拉達(dá)在行路時被卡西莫多和弗羅洛劫持，后被將軍弗比斯救下，她一眼就愛上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是個不講文明的花花公子，況且他已經(jīng)有了未婚妻，但愛斯梅拉達(dá)依然天真的深愛著他。
他卻擁有一顆難得的善心，他可以舍命與士兵們打仗，面對數(shù)以百計的士兵，他心中只想著愛斯梅拉達(dá)的安危。他對愛斯梅拉達(dá)的愛已經(jīng)牢牢地扎根在心底，然而，他們的幸福還沒開始就已經(jīng)消失，面對已死去的愛斯梅拉達(dá)，他竟然殺死了自己最愛的養(yǎng)父，帶著愛斯梅拉達(dá)空空的軀體，來到了墓地。其中一具（卡西莫多）立刻化成了一陣塵土，飄遠(yuǎn)了……
《巴黎圣母院》向人們揭示了法國當(dāng)時的腐朽，和相貌差別巨大卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)，他們的心靈如同水晶一樣純潔，晶瑩，容不下一絲沙塵，然而，可憐的他們卻在當(dāng)時腐朽的巴黎社會的破壞下令人惋惜的死去。
《巴黎圣母院》讀后感12
這本書看完好幾天了，有種莫名感覺就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書里面經(jīng)典情節(jié)很多很多，我不能一一重復(fù)，就幾個點，簡單說幾句好了。
讓我印象深刻場景是作者筆下當(dāng)時那些建筑，那些奢華象征權(quán)力教堂，人們還不知道可以擁有自己思想，一切都假借神圣宗教，一切都假借神圣教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家審美觀，或者展示自己能力，我想那時人們，把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面，典型人物就是副主教－－克洛德。從那許多錯綜復(fù)雜毫無章法建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們內(nèi)心是怎樣壓抑，怎樣狂躁，教堂尖頂，正是人們扭曲靈魂在對著蒼天做這無聲哀號！
教堂里面是那么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想當(dāng)時社會是怎樣骯臟和敗壞，真善美宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈感官刺激。讓人心靈深刻體會出迷茫，困惑，和不安。社會上空蒙著陰云，那陰云是邪惡，代表著上帝偽善、假美和謊言。殘酷事實，是人性悲哀！
印象深刻是這樣幾個人物，代表美麗善良姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。迷人外貌，純真善良心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄詩人，對于傷害過自己卡齊莫多，送上水和憐憫，對待愛情犧牲，天使一樣姑娘，卻被所謂上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個恨字了得！麻木如那個弗比斯，最底層如老鼠洞里那幾個隱修女，瘋狂副主教，還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對比，同樣愛上了美麗姑娘，同樣遭到了拒絕，他們愛都是那么熱烈，那么誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目，當(dāng)目無法達(dá)到時候，他想到是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目，當(dāng)無法奉獻(xiàn)時候，想到也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著真正魅力所在，他讓人看到不是一個簡單故事，他深刻揭示了人類內(nèi)心深處一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人共性是始終存在，對美好向往，對美好追求，對美好贊美，人是一個天使和魔鬼綜合體，人和人經(jīng)歷沒有相同，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等待遇，這種不一樣待遇，讓多少人內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好追求阿！林林總總骯臟巧取豪奪，充斥著我們眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個人都會有一個屬于自己答案。
讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己心靈！
《巴黎圣母院》讀后感13
我沉淪在這黑夜，撥開重重迷霧，跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望見了那龐大的建筑，聽見了那低沉的鐘聲，凝視著那一個可笑的軀殼與堅貞的靈魂。
小說貶斥了一個封建、教權(quán)和黑暗的社會，展現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的被愛和所愛，揭露了一個純潔和骯臟的靈魂之別。
有人說：“當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門，定會為你打開一扇窗�！鄙系垭m遺留給卡西莫多一副丑陋的驅(qū)殼，卻賜予了他一個美麗的靈魂�？v觀他的一生，他被父母拋棄，卻毫無怨言；他被詩人愚弄，卻只淡淡哀傷；他被愛情傷害，卻不離不棄，懷抱艾斯梅拉達(dá)于墓穴，終化為塵埃。他本該對世界充滿痛恨，解開這層層蒙紗，我觸摸了卡西莫多的內(nèi)心——善良、純真。他明白孤獨的痛苦，理解戲弄的悲傷，所以他不愿傷害他人。因為懂得，所以寬容。
相對而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羨慕，可這光鮮亮麗的`背后，躲藏的只是一個始亂終棄，膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生，充滿了法國上層社會的人性缺失和靈魂的糜爛。
周國平曾言：“唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，仍至高貴和卑微�！边@兩個靈魂的天壤之別，詮釋了真正的美麗�；貞浧饋恚业纳磉呌炙鶉L沒有一個“卡西莫多”呢？
外公有過多次手術(shù)經(jīng)歷，似乎是命運的玩笑，他最后一次差點身陷死亡。他將他大半生獻(xiàn)身于廚房。他的顧客問他炒菜的秘訣，“誠信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的，定是雙份。他的一生，說一不二，任勞任怨，可是，現(xiàn)在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓，被命運戲弄，被時間消磨，但他的靈魂依舊如此——公肅。
一個人的軀殼不過是一臺行動的機(jī)器，而在這冷冷的，只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異，但在這歲月的漫漫長路，我們走在這漆黑的道路上，只有那真摯的靈魂的呼喚，才會照亮前行的路。然而，在這高樓大廈下，在這燈市街景中，在這嘈雜鬧市里，那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無處不在！
雨果曾說：“萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，善與惡并存，光明與黑暗相共�！薄栋屠枋ツ冈骸匪o予的是光明，是劃破那是黑暗的利刃，是啟迪現(xiàn)代靈魂的圣歌……霎時，那熟悉而由低沉的鐘聲，再次在我耳邊回蕩。
《巴黎圣母院》讀后感14
對這本書的了解是通過電影，看這本書的時候，腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過電影，才了解的更容易些……
《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份的卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那一個所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的`場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。
這篇小說具有一定的震撼力，卷走我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內(nèi)心去對待這個人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
《巴黎圣母院》讀后感15
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的真實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，這個城堡一般的建筑巍巍然屹立，無言，無語，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的力量，歷練出凝重的氣質(zhì)，默默的等待人們?nèi)ラ_啟對美與丑的詮釋。
電影《巴黎圣母院》，在開篇和結(jié)尾都讓人感受到了美與丑強(qiáng)烈的對比。開篇的奇丑變成了美，后來的俊美變成了丑。強(qiáng)烈的對比所產(chǎn)生的震撼深深映在我的腦海中，讓我心緒難平。
卡西莫多是不幸的化身，他又駝，又聾，又啞，又跛�？删褪沁@樣一個不善言辭的人，在領(lǐng)受了艾絲梅拉達(dá)的水之后，舍命救了這個姑娘，對她說“人家要殺了你，我也死”。語言之簡單，根本沒有任何的修飾，丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈。然而，他不能立足于社會，甚至被人們欺負(fù)、攻擊。電影中他有一句臺詞：“我是丑的，總是讓人害怕�！逼鋵嵾@并不是他的丑，而是社會生活的丑，善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，內(nèi)心陰暗的人卻長著一副好面孔。
弗比斯，年輕、英俊、漂亮，皇家衛(wèi)隊隊長。整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的'弗比斯非常善于利用自己的有效資源，選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，可卻因為迷上了艾絲梅拉達(dá)的美貌而又去追求這個可愛的吉普賽姑娘�！拔乙怯忻妹�，我愛你而不愛她；我要是有全世界的黃金，我全部都給你；如果我妻妾成群，你是我最寵愛的。”同時對兩個女人說過，可見這個所謂的高貴人物的虛偽，為了討女人歡心，管他真話假話。英俊美麗的面容下，卻深埋了齷齪可恥，卑鄙扭曲的心。可是弗比斯這樣的言行，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。
什么是美？什么是丑？丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分的追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)的心，比什么都彌足珍貴。
表面上的美與丑，這是人類每天都在討論者的話題，而多少人深入的觀察過一個人的心靈的美與丑？內(nèi)在美與外在美，心中美與現(xiàn)實美，帶給我們的是深深的思索。
雨果曾這樣寫道：丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美。
孤獨的敲鐘人，愿你在天國里幸福！
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