時間簡史的讀書心得15篇
當(dāng)我們積累了新的體會時，往往會寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編整理的時間簡史的讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
時間簡史的讀書心得1
《時間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點和萬物的本源，從而引發(fā)我們對個人、對同伴、對事件、對社會、對生命、對世界、對意識等等的思考，進而使我們在自身尋找本質(zhì)。小學(xué)的時候就聽說了，史蒂芬·霍金所著的《時間簡史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對于自然科學(xué)的喜愛可以追溯到三四歲的時候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無渾厚殷實之沉淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于書店中覓得此珍貴之書，便買諸家中，悉心運氣以觀。此書雖銷量達1000萬冊，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為“天書”�；艚鹪跁邢到y(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，常人想以此書作為茶余飯后的.消遣用具，實非明智之舉。
全為此書而費盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。
一、對霍金——終為大師也
自幼患異癥，身不由己，卻意志剛毅，才思敏捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧絕也。此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機智修辭。此舉，實深刻記于我心，令我無能忘之。
二、對內(nèi)容——回味中帶著思考，思考后更是回味
讀書使人明智，此言非虛�！稌r間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點和萬物的本源，從而引發(fā)我們對個人、對同伴、對事件、對社會、對生命、對世界、對意識等等的思考，進而使我們在自身尋找本質(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖像說起，系統(tǒng)地介紹了時間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們在與作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之，似乎時而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認識的世界。
時間簡史的讀書心得2
《時間簡史》，一聽名字就知道這是一本科普書，的確，這是一本討論“空間與時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用”的科普書，而作者正是大名鼎鼎的劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授史蒂芬·霍金，還有著名的物理學(xué)家列納德·蒙洛迪諾。
當(dāng)我剛翻開這本書的第一章，剛讀幾句話，就被這本書吸引住了。這本書的.語言不同尋常，是那么能讓人理解其中的奧秘，那么有說服力。我用心地讀了幾章，明白了不少知識，如：每一個物體都具有引力，而且如果有兩個物體，其中一個的引力是2倍，另一個的引力是3倍，兩個物體加起來的引力就是6倍。
在《時間簡史》里，我最喜歡的一章是《相對論》。當(dāng)我讀完這一章時，我立即明白了為什么一個物體(光除外)永遠達不到光速：根據(jù)質(zhì)能方程w=mcc/2(c光速)可以算出來，當(dāng)物體運行的速度越快，那么他的質(zhì)量就越大!那么根據(jù)你上面的公式F=ma→a=F/m，你想想分母無限大的時候那么加速度就會無限的小，趨近于零，再結(jié)合質(zhì)能方程算出來的結(jié)果只能是速度無限的接近于光速!只有當(dāng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量的時候才有可能達到光速!
《時間簡史》我們看不明白，也未必就是正確的。人類在迷茫的道路上，不知道還要走多遠。
但我相信，盡管每個人的生命是有限的，可是人類天然的求知本能給了我們力量。這種接力會永遠進行下去，直到揭示無限的真知。
也許到那一天，我們才能真正的解釋，生命、宇宙、和愛。而在這之間，迷茫，困惑不可避免的會成為我們生命的一部分�；蛟S它們就是我們生活的動力之一�？臻g、時間與宇宙中的奧秘還有很多，可以說是無窮的，正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
時間簡史的讀書心得3
《時間簡史》是一部暢銷世界的驚世之作，他的作者史蒂芬·霍金在書中討論了深奧而令人生畏的主題：空間和時間的本質(zhì)和聯(lián)系，宇宙的歷史和未來。要完全讀懂《時間簡史》還是有些困難的，書中有很多抽象的概念，如弦理論，量子引力力學(xué)和黑洞理論等。
《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求�；厥淄�，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，也許那是對的，當(dāng)一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的'閱讀，而是對一本書的感悟。
人類一直在為空間和時間的大統(tǒng)一而不懈努力，而在20世紀以前，人們認為每一時間都可又成為“時間”的一個數(shù)，以唯一的方式來標(biāo)記，而且所有好的時鐘在測量兩個事件之間的時間間隔上都是一致的。然而科學(xué)發(fā)現(xiàn)，光速對于無論在怎么運動的觀察者都顯得相同，這個發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了相對性理論——人各有各的時間尺度，愛因斯坦的相對論告訴我們，時間不是絕對的，而是相對的，而且是和空間緊密關(guān)聯(lián)的，這正是時間和空間的神奇之處，也是最神秘而引人入勝的地方。
《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎！跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走。
時間簡史的讀書心得4
浩瀚的宇宙中，有太多的迷團。它們就像磁石一樣牢牢地吸引著我們，使我們十分渴望卻難以探索這些迷團。就這樣出現(xiàn)了一位思想巨人，他就是史蒂芬。霍金。這個假期我幸拜讀了他的著作《時間簡史》。
當(dāng)我翻開書時，它果然立刻深深地吸引了我。書中作者在描述“相對論”、“彎曲空間”這些理論時，措詞精確、深入淺出、幽默風(fēng)趣，絲毫沒有給人一種乏味的感覺。
更加精彩的是書中還有很多精美插圖能夠幫忙我們讀懂它。并且還附有作者對未來宇宙的大膽猜測和推想。優(yōu)美的詞仿佛又使我們置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰與毀滅……俗話說“聽君一席言、勝讀十年書”，可我發(fā)此刻看完《時間簡史》后，書中的知識與精髓更是勝讀“十年書”。
再談?wù)劚緯淖髡咚沟鄯�。霍金，《輪椅上�?巨人》就是說霍金的。他因患“漸凍癥”被襟固在一把輪椅上40多年之久，但他身殘志堅克服了身體的缺陷而成為了國際之“超星”，他不能寫字，甚至不能說話，但他超越了“大爆炸”、“相對論”、“量子學(xué)”等論理，邁入了浩大的宇宙中。盡管他那么無助的坐在輪椅上，但他的思想?yún)s越過了地球飛向了宇宙。
約翰/彌樂頓講得沒錯：頭腦是他自我的住處，他在其中制造天堂的地獄。讓我們記住《時間簡史》，它對我們終身有莫大幫忙，我們將受益匪淺。
時間簡史的讀書心得5
其實關(guān)注和閱讀《時間簡史》這本書，是一種從眾心理的推動。該書自出版始，一直都在中文圖書的暢銷榜上。特別是去年霍金去世，人們又一次熱議了《時間簡史》。前些時候，首張黑洞照片公布于世，轟動一時，仿佛當(dāng)下追逐科宙的科學(xué)奧秘是一種潮流。在這股潮流之下，自己也跟著在京東上拍下了這本《時間簡史》，不然OUT了。但實際上，誰真正關(guān)心時間或其簡史呢？可是人們總要致以關(guān)心，否則顯得太落伍了。于是我們能夠在各大書店的排行榜上看到《時間簡史》總是排在暢銷書的前幾名，還是一些大眾必讀書單里的�？�。如果《時間簡史》的閱讀率確實如此之高，那么量子力學(xué)或者廣義相對論豈不是應(yīng)該成為大眾街談巷議的基礎(chǔ)議題了嗎？然而事實上，好像是在閱讀《時間簡史》，卻甚少進入到其中的真正議題，包括筆者本人，比較懵懂。
《時間簡史》成為了一個時尚名詞的集中領(lǐng)域，能成為個人所涉獵的篇目，那就足夠了，這其實也是當(dāng)下一種“急功近利”浮躁社會心理的折射，無形之中的時尚黑洞。言歸正傳，《時間簡史》這本書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。書中講述，時間起始點是宇宙大爆炸起點。宇宙是不斷膨脹著的，它在最初應(yīng)該收縮為一點，這一時刻被稱為宇宙大爆炸時刻。宇宙在這一點的密度無窮大，這一點即為數(shù)學(xué)上所稱的奇點。
時間終結(jié)是黑洞。恒星由于引力作用會不斷收縮，會形成一個“黑洞”。黑洞表面引力很強，時間會在此終止。沒有了解過時間的歷史，何以走向時間的未來呢？關(guān)于時間和空間的`思考，過去與未來的認知，《時間簡史》給出的更像是關(guān)于人類對超越自身思想束縛的突破史，畢竟如書中序言所說，對宇宙的認識，從古至今人類究竟有多確定呢？當(dāng)我看完此書的最后一頁，合上書，打開窗戶遙望浩瀚的夜空——可以說的是，此書的每一個字我都懂，但其他就有點看懵了。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
時間簡史的讀書心得6
這本書是霍金的非常的宇宙學(xué)著作，涉及了人類對宇宙研究的歷史以及寫作當(dāng)時宇宙學(xué)最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言，銷了1000多萬冊，被稱作是國際出版史的奇觀。《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。
《時間簡史》一本科學(xué)界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)�？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的.是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。放棄思想包袱，做一個輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。
《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走！
時間簡史的讀書心得7
宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過無數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。
在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)-成長-發(fā)展-衰亡的過程和輪回;就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?
在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子;在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?
回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責(zé)備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!
在讀《時間簡史》的過程中，我也學(xué)著一些學(xué)者，又思考了一下那時間和空間又有什么關(guān)系乃?空間和時間其實是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么，用宇宙論來說，，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠的星系以越快的速度離開我們而去，這表明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，那么時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。
既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，根據(jù)我對物理知識的一些了解，那么它必然會有一個參照物，就象光相對假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢?《時間簡史》里面提到：萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對于我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。
后來我想到了以前看的那個《穿越時空》，根據(jù)《時間簡史》的說法，那么，我能回到過去嗎?空間和時間就是一個整體。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間那就是可以實現(xiàn)的�？臻g和時間是連續(xù)的，過去的.空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。那就是在表達我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。那就是仙子本身。我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。
《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在�？墒俏覀冞@些常人是不容易理解的。它從另一個角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時間簡史》之中。
在粗略地讀《時間簡史》的時候，開始有個宇宙，后來宇宙消失了，剩下的僅是一點點，然后是爆炸，再然后是延伸，最后是大腦的一片空白。我無法用自己更多的語言來闡述書中的內(nèi)容，《時間簡史》需要我以后花更多的時間和精力來解讀。在大量的科學(xué)面前，我也啞然了，做為一個大學(xué)生，應(yīng)該全面發(fā)展自己，不應(yīng)該局限于在一點上，所以我們需要想宇宙大爆炸一樣，把時間和空間利用起來，大學(xué)生后才不孤獨。我需要更多的學(xué)習(xí)，求知的路上不能沒有我。
時間簡史的讀書心得8
昨天看完了霍金先生的《時間簡史》，在這里談?wù)劯邢搿?/p>
作為一本科普書，我十分相信作者本人及譯者已經(jīng)盡力了。如果看完了這本書之后，還是完全不懂的話，說明這個人在看此書時完完全全沒動腦子。
小至夸克，大至宇宙，看似差別巨大的兩者，冥冥之中總有聯(lián)系，宇宙，可以坍縮成一個密度無限大的奇點，但這個比夸克還小的奇點，卻也許是我們宇宙的`開端。
書中提到的引力波，則在去年的這個時候，被我們地球確確實實地接受到了，雖然這條引力波是100多年前的。
在探索宇宙這一方面，科學(xué)家無法用實驗來驗證什么，但這個世界本來就沒什么真正的定理，因為我們連1+1=2都不確定。但我們不能說人家是胡說八道的。
《時間簡史》把這個名字拆開來：
時間，空間，簡要的歷史。
看完書后，我也有個疑問了，我們的宇宙究竟是太復(fù)雜還是太簡單，是否是在上帝的可控范圍之內(nèi)？
愛因斯坦剛提出相對論的時候，據(jù)說全球只有（除愛因斯坦外）兩人能理解。但現(xiàn)在，相對論對我們并沒有那么陌生，這是這100年來，我們在宇宙學(xué)和粒子學(xué)上取得的巨大進步！
我們在這方面取得的進步，離不開哲學(xué)。但如今，我們越來越重視理性分析，反而把哲學(xué)看成了一種形而上學(xué)的東西，就像我上條發(fā)的說說一樣，就和人們越來越冷漠，越來越反雞湯一樣。
引霍金先生在《時間簡史》中的話：
哲學(xué)家把他們的質(zhì)疑縮小到如此程度，以至于連維特根斯坦，這位20世紀最著名的哲學(xué)家都說到道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析�！边@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何種墮落啊！
時間簡史的讀書心得9
多年以前看過時間簡史，感覺非常好，時間簡史讀書心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時間簡史，決定再讀一遍。
第一個體會是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時間簡史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深奧的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準(zhǔn)確地說，看得津津有味。反觀我國的有些學(xué)者，在那種頂級刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話來講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話來講，典型的淺入深出，這其實是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
第二個體會是，古希臘人確實厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實獨步全球。這一點從地球的形狀這個問題上顯示出來。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的，他何以能得出這個結(jié)論？時間簡史中是這樣講的：
早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋�圓球而不是一塊平板這一論點提出兩個很好的論據(jù)。第一，他認為月食是由于地球運行到太陽與月亮之間而造成的。地球在月亮上的影子總是圓的，這只有在地球本身為球形的前提下才成立。如果地球是一塊平坦的圓盤，除非月食總是發(fā)生在太陽正好位于這個圓盤中心之下的時候，否則地球的影子就會被拉長而成為橢圓。第二，希臘人從旅行中知道，在越往南的地區(qū)看星空，北極星則顯得越靠近地平線，因為北極星位于北極的正上方，所以它出現(xiàn)在處于北極的觀察者的頭頂上，而對于赤道上的觀察者，北極星顯得剛好在地平線上。）根據(jù)北極星在埃及和在希臘呈現(xiàn)出來的位置的差別，亞里士多德甚至估計地球大圓長度為4000000斯特迪亞�，F(xiàn)在不能準(zhǔn)確地知道，一個斯特迪亞的長度究竟是多少，但也許是200碼左右，這樣就使得亞里士多德的估計為現(xiàn)在所接受數(shù)值的兩倍。希臘人甚至為地球是球形提供了第三個論據(jù)，否則何以從地平線外駛來的船總是先露出船帆，然后才是船身？
而反觀中國，即使到近代，地球是圓的這個觀點傳到中國來的時候，仍然受到了中國人的一致嘲笑——那地球下面的人豈不要掉下去了？荒謬！即使是我出生以后（1970年代），說地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線，這在傳統(tǒng)的中國人看來也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實回頭想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點破綻很多。比如地球是平的，那么太陽西落以后是如何又跑到東邊去的呢？再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽得到嗎？也從來沒有人試驗一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會不會把月亮吐出來，如果不敲鑼打鼓天狗也會把月亮吐出來，那么為什么還要敲鑼打鼓呢？這兩個例子充分說明了中國人的.不思考和盲從。
其他地方的文明也沒有古希臘這種理性思維——當(dāng)然，尼羅河等地很早也有很高級的文明，甚至也有天文、測量等科技知識，但理性和科學(xué)的思維方式確實只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然，古希臘占據(jù)了天時地利人和，從《時間簡史》中的那段話可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時的希臘經(jīng)濟發(fā)達，社會和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明（非）、兩河流域文明（亞洲）。當(dāng)然當(dāng)然，即使這樣，我們還是得承認古希臘人天賦異稟。
理性和科學(xué)確實是人類獨有的，到今天，作為人類，我還是驚嘆于人類怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡直是非人類。
時間簡史的讀書心得10
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運動的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做著運動，這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的`影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時間當(dāng)做一個固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個統(tǒng)一的標(biāo)尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只不過是物質(zhì)運動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。
關(guān)于時間的相對性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當(dāng)了解的，因為我經(jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會發(fā)生坍縮，即向一點收縮。當(dāng)這一點非常非常小時，它的密度就會趨向于無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個東西的光進入人眼。現(xiàn)在那兒不會有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運動規(guī)律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補充了一句，那里是時間的終點，類似于奇點。
時間簡史的讀書心得11
今天，我看了《時間簡史》這本書。讀過了《時間簡史》這本書，激起了我研究宇宙學(xué)的興趣，因為我小時候以為宇宙只有太陽系，可《時間簡史》時這本書卻告訴我宇宙不是只有太陽系，而是好大的，所以激起了我研究宇宙學(xué)的興趣。
《時間簡史》這本書主要內(nèi)容是：從古代的天文學(xué)說到了現(xiàn)代的天文學(xué)，也是從宇宙大爆炸說到宇宙為什么會形成黑洞。
《時間簡史》這本書說了許多，其中我喜歡《我們的宇宙圖像》那一章。讀了那一章我知道了人們早在公元前340年就知道了地球是圓的`。我還知道1514年哥白尼提出了一個觀念，觀念是太陽是靜止地位于中心，而地球和其他行星繞著太陽作圓周運動。我讀了《時間簡史》這本書學(xué)了許多天文學(xué)的知識。
我看了作者簡介：史蒂芬；霍金他出生于伽利略逝世三百周年紀念日。是不是在科學(xué)家逝世紀念日當(dāng)中出生的孩子長大后都會有科學(xué)智慧嗎？不是的，這是因為他小時候認真讀書才會有今天的成就！我也要向他學(xué)習(xí)，以后做個天文學(xué)家。
《時間簡史》這本書讓我明白了一個道理：努力學(xué)習(xí)，以后才有成就。
時間簡史的讀書心得12
你最后一次讀書是什么時候？毫無疑問，閱讀是一項無價的活動。但讀書的的習(xí)慣卻卻在衰減。大多數(shù)人聲稱他們沒有時間閱讀。但是普通人看電視的時間卻超過兩個小時。閱讀是一種思維訓(xùn)練，它和體育鍛煉一樣的重要。
時辰，古時一天分12個時辰，采用地支作為時辰名稱，并有古代的習(xí)慣稱法。時辰的起點是午夜。顧炎武《日知錄》：“自漢以下。歷法漸密，于是以一日分為十二時，蓋不知始于何人，而至今遵而不廢……然其（指杜元凱注）曰夜半者即今之所謂子時也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見于此。”
既然日影可以用長度單位計量，所以才有“一寸光陰一寸金”的俗語。圭表所測得的每一太陽方位，漸漸有了一個固定的名稱，這就是時辰的來歷。到了隋唐，“太陽方位計時”正式演變?yōu)椤笆䲡r辰計時”。“百刻制”與“十二時辰計時”并用，使得中國古代的.計時制趨于完善。
明末清初，西方機械鐘表傳入中國，在采用十二時辰的同時，也兼用一天二十四小時的計時法。由于百刻制不能與十二個時辰整除，不好計算，又先后改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規(guī)定一晝夜為96刻，每個時辰八刻，又區(qū)分為上四刻和下四刻。
中國古典小說常有“午時三刻開斬”的說法，如，《西游記》第九回：“卻說魏征丞相在府，夜觀乾象，正萟寶香，只聞得九霄鶴唳，卻是天差仙使，捧玉帝金旨一道，著他午時三刻，夢斬涇河老龍�！蔽鐣r三刻，按照的計時方法，是差十五分鐘到正午12點。按陰陽家說法，此時是陽氣最盛，而現(xiàn)代天文學(xué)認為正午最盛，兩者說法略有不同。午時三刻是古代重罪犯人行斬刑的時辰，此時開刀問斬，陽氣最盛，人死后的陰氣會立刻消散，罪大惡極的犯人，被斬后“連鬼都不得做”，以示嚴懲。罪刑輕者，可在正午開刀行斬刑，讓其有鬼做。
古代使用銅壺滴漏計時，以下漏擊點為名。一更分為五點，所以，一點的長度合24分鐘。如《西游記》第九回：“卻說那太宗夢醒后，念念在心。早已至五鼓三點，太宗設(shè)朝，聚集兩班文武官員�！�
在你的一生中，你會經(jīng)歷無數(shù)的改變（學(xué)校、工作或城市），這時需要你用新的關(guān)系取代舊的關(guān)系。有時，這些調(diào)整比預(yù)期更難或需要更長時間。而閱讀有助于減少疏離感和孤獨感。特別是在你覺得你唯一可以依靠的人只有你自己的時候。
養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，對你來說時非常有益的。事實上，閱讀能讓你變得更聰明。研究也表明，閱讀不僅使你的思維更加流暢；還有助于改善你的理解能力和提高情商。
時間簡史的讀書心得13
作家查理斯·蘭姆曾經(jīng)說過：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間一樣讓人困惑。然而，因為我從來不去思考時間和空間，所以它們帶給我的煩惱比任何其他東西都少。”
我曾經(jīng)也跟大部分人一樣，絕大多數(shù)時間不會去憂慮時間和空間，不去想時間是什么，我們將會走向何方。直到我讀了霍金的科普作品《時間簡史》，我才陷入了深深的思索。世界是什么？時間是什么？空間又是什么？我們存在的本身有什么意義呢？有人說生命的本質(zhì)就是浪費時間，然而我不愿意汲汲于生或是汲汲于死，讓物質(zhì)的欲望來埋沒自己。我更愿意將時間“浪費”在有意義的事情上。而生命的意義就是熱愛和創(chuàng)造美好，在時光流逝的紛擾中仍舊如少年一般充滿欣喜與感動，微笑著用力去生活——愿你走出半生，歸來仍是少年。
時間簡史可謂是霍金的傾力之作。我從高二時開始讀它，它當(dāng)時給我的沖擊非常大。我曾經(jīng)寫作文的時候談到它是影響我一生的書。當(dāng)時的我看見了《時間簡史》霍金著，我立即打開書看了看，因為小學(xué)的時候聽說過霍金這個人，因為閱讀題里面提到他的概率很大，主要都是贊揚他的毅力。我看到書皮上面的幾行字：宇宙的起源，還有這句話：時間隨著宇宙的變化而變化，時間是因變量。我心想：宇宙在變我知道，時間還能變？隨便的翻了翻，映入眼簾的幾個字：黑洞，膨脹，大爆炸，輻射，引力勢能，踏縮。從第一頁的烏龜塔一直往下讀，的確有的內(nèi)容很難理解。我就想，實在想不通了自然就記住問題了。就這樣，每天我都看書，早上早起看書，上午回來后又看，課外活動繼續(xù)看，沒有一點堅持的意思，真的是一種欲望。因為那一本書，我變得有時寡言，有時到處給別人講宇宙大爆炸后來我又找到了《果殼中的宇宙》，也是霍金的另一本書，。說實話，這本書的難度比《時間簡史》大的多。
我覺得這本書的核心理論就是在探討時空是否有起始和終點，人類能否找到一個解釋所有宇宙現(xiàn)象的統(tǒng)一理論，以及去探究這些問題是否真的有意義。就像我們經(jīng)常疑問自己到底從哪來。反正我十分確信我是從垃圾堆里撿來的，畢竟媽媽是不會騙我的！可又是誰把我丟進垃圾堆，什么丟我進去，什么時候丟進去，是采用隨手一扔還是瞄準(zhǔn)投擲的方式，我是360°回旋頭頂觸地還是一記漂亮的雙腳平穩(wěn)落地......這些無窮盡的問題看似與我的身世之謎密切相關(guān)，可對我的人生真有影響嗎？如果我發(fā)現(xiàn)把我丟進垃圾堆是因為我沒有存在的意義，那找到真相的那一刻是否我的一切人生觀都會瞬間坍塌呢？
同樣的，生命從何而來，時空的開端在哪里，為什么無窮宇宙中會有人類這種生物，這到底是上帝有意為之還是隨機發(fā)生的巧合？一個疑問的揭開往往會引出更多疑問，科學(xué)和信仰在這些疑問中變的越來越矛盾，如果我們最終發(fā)現(xiàn)人類的出現(xiàn)并沒有特定的意義，那還有繼續(xù)探尋宇宙的必要嗎？當(dāng)大部分人類信奉了幾千年的宗教核心岌岌可危時，我們到底該保持純潔的信仰還是追隨客觀的科學(xué)？這本書并沒給出答案！我只能這樣理解，宗教和科學(xué)的教義都離不開廣博的包容性，沒有什么是必須相信或必須不信的，太多的為什么并沒意義。不論相信上帝創(chuàng)造萬物還是奇點爆炸理論，不虛此行才是人生真正的意義所在。
既然日�，嵤轮袥]有絕對正確的道理可講，各執(zhí)己見只能將矛盾激化，不如以相對客觀的態(tài)度去看待問題，俗一點說就是換位思考。女孩子可以從辯證的角度去理解足球中反復(fù)傳搗后的射門為何能讓男友如此著迷；男孩子也應(yīng)該明白如果老師反復(fù)讓你擦黑板可能并不是因為黑板臟，而是你總不交作業(yè)。看來，事情的真相真的不是自己所認為的那樣絕對。所以，愛因斯坦的相對論在科學(xué)家們看來是解決宏觀宇宙問題的基礎(chǔ)理論，但在我看來簡直就是解決兩性矛盾的致勝法寶啊。我對此的理解就是，過于絕對的看待問題會讓視野變得狹隘，易讓雙方深陷自我偏執(zhí)中越來越遠離問題核心。而且我真的發(fā)現(xiàn)如果用其他參考物而不只是自己的雙眼去觀察周身的環(huán)境，會發(fā)現(xiàn)原來世界如此廣闊。
人有自欺欺人的本性，當(dāng)處于一個未知空間的時候，喜歡尋求臆想的安全感，于是各種神話和傳說誕生，然后這些后來的處于未知世界的人，會蜂擁而上，如影隨行。人之所以為萬物之靈，不是因為自相殘殺，結(jié)黨營私，而是為探索，探索未知的自己，未知的人們，未知的世界以及未知的宇宙。
當(dāng)時間歸溯到大爆炸時，大爆炸必然從奇點產(chǎn)生，而在奇點處，所有的物理理論都將失效，那么為什么爆炸會產(chǎn)生如此平坦的宇宙，而在平坦的宇宙中為什么會恰好有太陽系這種環(huán)境，太陽系環(huán)境中為什么恰好能有我們生存，霍金的給出的解釋是弱人存原理和強人存原理，弱人存原理指出，在一個時空無限的宇宙里，只有在一定的區(qū)域中，才可能出現(xiàn)智慧生命的存在；而強人存原理則指出，存在著很多不同的宇宙或一個宇宙里面有很多不同的區(qū)域，每個不同的宇宙或區(qū)域里面都有他自己的結(jié)構(gòu)和自己的一套科學(xué)定律，而人類生存的地方只是這種多無序狀態(tài)中有序的一例，這是一個合理的`解釋，同樣也是一個牽強的解釋，也許宇宙是沒有能被稱為“人類”的人看透的本質(zhì)的，人們只會離這個“真理”，越來越近，但永遠沒有抵達的一天，也許正因為是由于本身是人的原因，不會做出對“真理”完整的解釋，只是按照人的意識，解構(gòu)出來的一個又一個版本，而這些版本，或許在極高的“溫度”下，同出一源，至于源到底是什么，我們無從知道。
隨著量子力學(xué)的不斷發(fā)展，人們猛然發(fā)現(xiàn)或許在相對論中無法解決的問題，在量子力學(xué)中或許有完整的解答。因為相對論本身也預(yù)言著在自己在奇點處的失效，就如同經(jīng)典力學(xué)中關(guān)于引力引起坍圮的致命弱點。因為由于科學(xué)技術(shù)的限制，人們或許能從微觀中探曉這些本質(zhì)，但是由于這著名的不確定性原理，量子力學(xué)的探索，貌似也遇到了瓶頸，在始終沒有一個能夠統(tǒng)一的能夠包含已知的四種力的大統(tǒng)一理論的前提下，宇宙弦理論并隨之誕生了，在我看來這種探索似乎并沒有盡頭，但從這些大家的作品或言語中，我們大概知道，“真知”或者近了。
在同源的情況下分支出來的任何學(xué)科，包含生物，化學(xué)，物理，甚至心理學(xué)，社會學(xué)，哲學(xué)等所有學(xué)科都是同宗的，在對于任何一個學(xué)科的歸納，終究會探尋到宇宙學(xué)，終究會探尋到這個世界誕生的本質(zhì)，除非我們是習(xí)慣的分析，習(xí)慣的從別人丟出的糖果枝上作文章，不斷的分析出草莓味的，菠蘿味的，或者習(xí)慣把一切推給上帝。我們在不斷的探索，因為我們想知道，我們真的很想知道。
康德曾說過：這世間有兩樣?xùn)|西讓我們越思考越是迷惑，一是我們頭頂?shù)男强眨皇切闹械牡赖侣伞?/p>
這些在不斷探索著的人，你們是純粹的人，而我們這些生活在天朝夾縫中的一介牛氓布衣，也夢想著能做純粹的人。像我們這類人，總在思考著自己，思考著生活的價值，而在我們困惑混沌的時候，發(fā)現(xiàn)有這樣的一群人比我們走得更前，比我們走得更純粹，你怎能不為之歡欣鼓舞，雀躍心動。
時間簡史的讀書心得14
《時間簡史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會不斷地向前邁進。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。
歷史，這輛時空之車，在時光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進，創(chuàng)新便是它前進的車輪。因為創(chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展。回首望去，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來人們使用水車，到如今的'噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個又一個的創(chuàng)新，這個創(chuàng)新，使中國這個農(nóng)業(yè)大國可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國家走向一個又一個歷史的巔峰;再想想，數(shù)學(xué)上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想，科技上無論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來了福音;再想想，教育上無論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動者整個社會的發(fā)展。
有的朋友說：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀�！悄憔湾e啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時有灰塵，于是發(fā)明了一個新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。
不僅個人需要創(chuàng)新能力，而且整個國家也需要創(chuàng)新意識。因為只有創(chuàng)進才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有不斷的創(chuàng)新才能推動國家不斷的發(fā)展。
時間簡史的讀書心得15
霍金，一個思想上的巨人，用他的兩個手指為人類，為這個世界描繪了一個美麗的新天地，一個與眾不同的、亦真亦幻的新世界，宇宙。
雖然霍金也是站在巨人的肩膀上，但霍金用他獨特的視角以及超乎常人的智慧和想象在科學(xué)界創(chuàng)造著一個又一個奇跡，以至他做出的成就與前人的理論可以相提并論，甚至是青出于藍而勝于藍。如著名的“大爆炸宇宙論”為人類詮釋了一個全新的宇宙形成說，即宇宙始于大爆炸，在那之后的宇宙在不斷的膨脹，所有的恒星都在離我們遠去，亦猜想了宇宙膨脹到一定程度后會坍縮，最后走向終結(jié)。“黑洞學(xué)說”也為科學(xué)界、人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。神秘的黑洞更使科學(xué)家們產(chǎn)生了極大的興趣。黑洞是個可怕的“洞”，是由質(zhì)量極大的星體坍縮而成的密度極大的的“洞”，它的密度大到連恒星都會被它吞噬，足可令人毛骨悚然了；也有人說黑洞是前往另一個世界的通道，但是可沒有人敢以身試法呢。
相比于大爆炸宇宙論、黑洞學(xué)說等，人類對于時空穿梭的興趣則更為濃厚。無論中外，各種影視作品中穿越時空的片段都體現(xiàn)了人類對此的奇思妙想，而“蟲洞”的提出更是為時空穿梭提供了可能�！跋x洞”在《時間簡史》中的定義為連接宇宙的遙遠區(qū)域的時空細管，“蟲洞”還可以聯(lián)結(jié)到平行或嬰兒宇宙，并且能夠提供時間旅行的可能性。雖然人類現(xiàn)在還無法在時空中自由穿梭，但就算僅憑著好奇，人類對時空穿梭的想象還是會一直延續(xù)下去。
在當(dāng)今社會，盡管還是有絕大多數(shù)人對物理學(xué)、宇宙學(xué)不甚了解，但人類文明的發(fā)展讓人類相信了科學(xué)。在漫漫的歷史長河中，總有一些人在為人類文明的進步付出努力，人類逐漸的開始用自己的視角探索、發(fā)現(xiàn)這個神秘莫測的宇宙。
在這個世界上，總要有人發(fā)問：“人是從哪里來的？”“這個世界是從哪里來的？”“整個宇宙中是否只有我們孤獨的生活著？”于是便涌現(xiàn)出一代又一代尋找這些問題的答案的人。他們漸漸的摸索到一些規(guī)律，并進行總結(jié)，又漸漸發(fā)現(xiàn)一些新的東西。人存原理中說“我們看到的宇宙之所以是這個樣子，那是因為我們的存在�！比魏问挛锏膶εc錯都是相對的。即使這樣，人類不斷追尋真理、探索世界的熱情還是無窮無盡的。
在看這本書時不知為什么，我總會產(chǎn)生一種莫名的，類似恐懼的感覺。是被廣袤無垠的宇宙所震撼，還是對未知世界、能量的迷茫，亦或是宇宙對人類探索的威懾，我自己也不知其緣由。但這本書的魅力是無可抵擋的，我相信，任何人只要能完整的看一次這本書，一定不會再認為物理學(xué)、宇宙學(xué)是空洞無聊的了。這本書給我的感覺是：嚴謹、清晰、豐富，而且包羅萬象。并且常用通俗簡單的方式解釋一些深奧難懂的定義或理論，使讀者不會被大量的專業(yè)術(shù)語或詞匯弄昏頭腦，反而更有閱讀的熱情，而且還時不時出現(xiàn)一些幽默的句子，使原本嚴肅、刻板的文字頓時生動起來。我認為，這本書不只是介紹了一大堆物理學(xué)定義、理論，更是系統(tǒng)的敘述了整個人類的科學(xué)發(fā)展史、認識史，體現(xiàn)了無數(shù)科研人員不懈探索的執(zhí)著精神，以及追尋真理的艱辛歷程。
我們是這個社會的新一代，追尋真理的接力棒終有一天會交到我們的手中，或許我們該慶幸前人為我們留下了豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)，但與此同時，我們也應(yīng)敢于提出質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威。
“平行宇宙，量子力學(xué)，狹義、廣義相對論，量子色動力學(xué)。”穿梭于手掌間的宇宙語言，真理在未知的遠方，人類只能追尋者那一點點光亮，在追尋真理的軌道上摸索爬行。
《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時性的`：你永遠不可能將它證明出來。不管多少回實驗的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾�！笔俏铱础稌r間簡史》中所得出來的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測了千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不貼合的推斷，那么這個理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動力，僅有這樣禮貌才會提高，不然將會面臨的結(jié)果只會停滯不前。以前，我從來沒有過這個觀念。
讀了這本書后，腦中一向旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是不是一個無限小的一個點？會坍塌，還是最終趨于穩(wěn)定？宇宙是無邊無際的還是有盡頭的的？人類能否發(fā)明出時光機回來過去？所有問題迎面而來。
霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認識，這包括宇宙為什么會存在�！卑ɑ艚鹪�04年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，可是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！
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