讀《約翰克里斯多夫》有感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《約翰克里斯多夫》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《約翰克里斯多夫》有感1

　　我對(duì)于《約翰克里斯多夫》這本書(shū)的喜愛(ài)，雖說(shuō)達(dá)不到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的程度，但也可以說(shuō)是愛(ài)不釋手，書(shū)的主人公那艱苦卓絕的音樂(lè)生涯和豐富多彩的感情生活都深深地影響到我。

　　約翰克里斯多夫出生在萊茵河畔的一個(gè)小城，他們家是一個(gè)受人尊敬的音樂(lè)世家，祖父曾是王府樂(lè)隊(duì)的總指揮，父親經(jīng)常酗酒，母親善良卻怕事，以致家境逐漸敗落。

　　約翰克里斯多夫雖長(zhǎng)得不好看，但是精神世界極為豐富，對(duì)新奇世界的憧憬、對(duì)人世的向往使他從小就萌發(fā)了做大人物的想法，后來(lái)不負(fù)眾望成為了萬(wàn)眾矚目的天才。其實(shí)本書(shū)的作者羅曼·羅蘭天生是個(gè)音樂(lè)家，后來(lái)陰差陽(yáng)錯(cuò)走上了文學(xué)道路，于是他只能用文學(xué)形式表現(xiàn)音樂(lè)，可想而知音樂(lè)在本書(shū)中占的分量。

　　一、音樂(lè)世界

　　他對(duì)音樂(lè)的興趣是由他祖父培養(yǎng)的，后來(lái)他父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)愛(ài)好，于是天天逼他練琴。結(jié)果是可想而知的，雖然這讓他對(duì)音樂(lè)厭惡透頂，但同時(shí)音樂(lè)已占據(jù)了他的內(nèi)心世界。書(shū)中具體描寫(xiě)了祖父和舅舅在他的音樂(lè)道路上對(duì)他的幫助，比如祖父留心隨時(shí)把孫子很長(zhǎng)的曲調(diào)整理起來(lái)加入伴奏，取名為《童年遣興》。并幫他呈報(bào)宮廷開(kāi)了專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，后來(lái)大公爵給了約翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，這使他受到了莫大的鼓舞，也為他的成功音樂(lè)道路埋下伏筆。其實(shí)在整部小說(shuō)中，作者卻沒(méi)有對(duì)約翰克里斯多夫的`音樂(lè)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也沒(méi)有將音樂(lè)定格在特定的形式和層次上，這正是需要讀者需用心去閱讀其內(nèi)涵。

　　曾經(jīng)很多人說(shuō)約翰克里斯多夫是貝多芬的化身，羅曼·羅蘭自己卻說(shuō)約翰克里斯多夫是貝多芬式的英雄，他那曲折的一生為他所創(chuàng)造音樂(lè)增加了現(xiàn)實(shí)感。從書(shū)的開(kāi)篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風(fēng)和大鐘喚醒，而后，音樂(lè)又伴隨了他整整一生，使他超凡脫俗、卓爾不群，幫他克服了人生一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，驚心動(dòng)魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復(fù)歸平靜的大海，又使他順利抵達(dá)人生的彼岸，所以音樂(lè)在此書(shū)中占的比例是可想而知的，縱然我們無(wú)法擁有那超人的音樂(lè)天賦，但是我們能從他追尋音樂(lè)的道路中體會(huì)到自信、自強(qiáng)。

　　二、感情世界

　　約翰克里斯多夫是一個(gè)感情極為豐富的人，是正義感和愛(ài)的合體，他的感情豐富多出于他特有的沖動(dòng)和心腸太軟的弱點(diǎn)，得別是對(duì)待愛(ài)情上。先是學(xué)生彌娜，但是由于彌娜的母親的關(guān)系，兩人被迫分手，又是阿達(dá)的背叛，再是薩皮納和葛拉齊亞的離世，細(xì)數(shù)他的愛(ài)情經(jīng)歷好像都是悲劇收?qǐng)�。�?ài)情的打擊還未在內(nèi)心平息，父親又醉死在溝里，弟弟都外出打工，他只有與母親相依為命……

　　于是約翰克里斯多夫消沉了下去，我慶幸他消沉下去因?yàn)樗�是一個(gè)人，有肉體、有感覺(jué)、有靈魂的人，我又慶幸他沒(méi)有永久的消沉下去，在他舅舅的幫助下他找回了自己。說(shuō)到他舅舅其實(shí)還有他的母親都是他生命中最重要的人，易莎——他的母親和他之間的感情，作者是大手筆的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在中國(guó)歷史上有二十四孝的典故，那么外國(guó)故事中約翰克里斯多夫的孝順之心也達(dá)到了超乎尋常的境界，特別是他冒著生面危險(xiǎn)回國(guó)陪母親最后一晚，那一幕不知會(huì)牽動(dòng)多少人的心弦，讓多少人的心靈顫動(dòng)。當(dāng)然在那不可忽視的親情中不會(huì)少了舅舅，雖然作者沒(méi)著力用事例印證約翰克里斯多夫?qū)�舅舅高托夫列特的敬�?ài)，但是作者在字里行間說(shuō)明了舅舅在約翰克里斯多夫音樂(lè)、生活中的作用。

　　愛(ài)情，親情都說(shuō)了當(dāng)然不能忘記友情，奧利維出現(xiàn)在一個(gè)最平靜的時(shí)期。如果硬是要分的話(huà)，約翰克里斯多夫?qū)儆诶硐胝�，奧利維是現(xiàn)實(shí)者，他們兩個(gè)在這方面結(jié)合得相當(dāng)完美，因?yàn)樗麄儽舜藫碛腥绱思儩嵉挠颜x而讓生命變得更有意義。約翰克里斯多夫?qū)⑦@份友誼看得比愛(ài)情更重要，因?yàn)樗�大膽讓�?ài)，將心儀的女孩讓給奧利維并參加了他們的婚禮，而且約翰克里斯多夫?yàn)榱藠W利維改掉了自己幾十年粗聲大氣的習(xí)慣，為了奧利維去跟別人決斗，可以說(shuō)是為了朋友能上刀山下火海，可謂兩肋插刀。當(dāng)然他會(huì)得到朋友的回報(bào)，奧里維一直是他精神的支持者，甚至最后為他付出了生命，可以說(shuō)沒(méi)有奧里維就沒(méi)有約翰克里斯多夫事業(yè)的顛峰。其實(shí)他那豐富的情感源于情感的沖動(dòng)和心中的那份堅(jiān)守的正義感，這既是他的優(yōu)點(diǎn)又是他的致命弱點(diǎn)。他甚至為了搭救姑娘而殺死警察，最后不得不因此過(guò)上逃亡的生活，又甚至為了一個(gè)只有一面之緣的女孩去揭示一個(gè)不應(yīng)該由他來(lái)負(fù)責(zé)的誤會(huì)。當(dāng)然他的情感升華到最高境界就是愛(ài)國(guó)情感了，他的血管里流動(dòng)的是沸騰的日耳曼民族的血液，所以即使在逃亡的過(guò)程中也始終不忘他的祖國(guó)。

　　三、精神世界

　　雖然叢書(shū)的開(kāi)端一直到結(jié)尾，約翰克里斯多夫那份堅(jiān)守的精神一直打動(dòng)著我，那份堅(jiān)持在中國(guó)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時(shí)候受人欺侮從來(lái)沒(méi)有屈服，而后來(lái)他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，出于對(duì)音樂(lè)的尊重，竟然對(duì)一個(gè)唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說(shuō)“我絕不是您的奴隸，我愛(ài)說(shuō)什么就什么！”他毅然辭去了那份優(yōu)厚的工作。在音樂(lè)中他會(huì)手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是單純、寧?kù)o的，直到晚年，他和葛拉齊亞的愛(ài)情才是真正的自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下�。�

　　夜靜得出奇，只能聽(tīng)到窗外呼嘯的狂風(fēng)。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負(fù)。或許我們不會(huì)有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂(lè)生涯，也不會(huì)有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運(yùn)，雖然約翰克里斯多夫離我們遠(yuǎn)去，但就如同羅曼·羅蘭所說(shuō)“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話(huà)一直會(huì)燃燒在每一個(gè)喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。

讀《約翰克里斯多夫》有感2

　　一個(gè)人想要成長(zhǎng)，想要成熟，那么最先發(fā)生轉(zhuǎn)變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個(gè)人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　在經(jīng)歷了兩次感情上的挫傷后，他還是對(duì)一切事物以一個(gè)嶄新的角度去思考，去評(píng)價(jià)。把他以前崇拜的、仰慕的、視為經(jīng)典的曲目重新定位。這一次他把整個(gè)世界弄了個(gè)底朝天

　　他把舊時(shí)的經(jīng)典曲目認(rèn)為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進(jìn)的，不合時(shí)宜的；把女歌唱家充滿(mǎn)情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的一成不變看做死板；把觀(guān)眾的鼓掌當(dāng)做對(duì)低俗事物的'信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺(jué)得不爽，相對(duì)周?chē)�的一切持批判的態(tài)度。當(dāng)然他的事業(yè)，他的曲目，以經(jīng)大不如從前了。但是這又怎么樣？有誰(shuí)能阻擋住他思想的轉(zhuǎn)變，思想的升華�？死锼苟喾虻某墒�，的成長(zhǎng)。是阻擋不住的。他只是通過(guò)哪些批判來(lái)告示這個(gè)腐朽的世界，我，成熟了。

　　的確，一個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變預(yù)示著一個(gè)人的成長(zhǎng)。無(wú)論思想如何的轉(zhuǎn)變，最終都是朝著一個(gè)方向去演變——越來(lái)越成熟。就像我們自己一樣。不同的時(shí)期有著不同的追求。

　　小時(shí)候的我們，覺(jué)得看動(dòng)畫(huà)片就是追快樂(lè)的時(shí)候；父母帶我們上公園就會(huì)高興的晚上睡不著；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小學(xué)后，能夠有個(gè)好點(diǎn)的初中就是我們的目標(biāo)；初中時(shí)，拼盡全力有個(gè)好高中是我的夢(mèng)想；現(xiàn)在我，拼死拼活能夠考上理想的大學(xué)就是我的理想……

　　空暇時(shí)間，回味起自己的逐夢(mèng)過(guò)程：兒時(shí)的追求；童年的目標(biāo)；少年的夢(mèng)想；青年的理想。一直在轉(zhuǎn)變，而我們也一直隨之長(zhǎng)大，成熟。

　　所以說(shuō)，一個(gè)人在思想上固步自封，永遠(yuǎn)就不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。因?yàn)樗枷氲那斑M(jìn)就是你在人生之路上的前進(jìn)。

讀《約翰克里斯多夫》有感3

　　《約翰克里斯多夫》是一部傳記體小說(shuō)，是羅曼羅蘭藝術(shù)水平的最高體現(xiàn)。它規(guī)模宏大，條理清晰，內(nèi)容豐富，寓意深刻。集浪漫主義之大成，創(chuàng)立了傳記體小說(shuō)的典范。的確，與一般小說(shuō)相比，它更有詩(shī)的優(yōu)美，歌的雄渾。你很難想象，這百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，它的藝術(shù)水準(zhǔn)竟可以保持在一個(gè)令諸多文人嘆為觀(guān)止的高度上。與此同時(shí)，羅曼羅蘭的批評(píng)、剖析、譴責(zé)的聲音，也如洪鐘一般在書(shū)中回響著。

　　人們常常以為，浪漫主義藝術(shù)家把自己鎖在象牙塔里，住在柏拉圖的理想國(guó)里，畫(huà)幾幅《圣母加冕》，奏一曲《梁祝》，難道就能從此穿越到大清去了嗎？不可能！羅曼羅蘭與眾多最偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家一樣，他有一顆天父般雄健的心靈與廣闊的胸襟。他們創(chuàng)造的唯美的浪漫主義作品，就像火炬，照亮了昏沉的現(xiàn)實(shí)，讓每一片腐爛的塵埃無(wú)處遁逃。

　　如今，或者說(shuō)是從古至今，有許多偉大的浪漫主義者，他們從來(lái)不“穿越”，也從來(lái)不在下午滿(mǎn)街走；同樣，也有許多人以“藝術(shù)”的名義，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回歸人性，本都是極好的。但，思想與藝術(shù)，不是孤立存在的，也不可以?huà)仐壃F(xiàn)實(shí)。李白有詩(shī)：

　　西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿�；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。

　　他已脫凡塵，遁入仙界，卻還是傷痛于洛陽(yáng)一帶叛軍的橫行、生靈的涂炭。這，是一個(gè)真人，一個(gè)有血有肉的偉大心靈對(duì)于苦難勇敢的'凝視與反思。

　　沒(méi)有辦法，我們需要直面生活，猶如那狂人的雙眼；猶如那羅曼羅蘭。社會(huì)的黑暗——如果有，社會(huì)的血跡——如果有，我們要去看、去擦、去治。不要以為藝術(shù)與美會(huì)因塵俗而消亡。要知道，《格爾尼卡》是畢加索先給全人類(lèi)最偉大的杰作，而它，描繪的是屠殺與壓迫，卻激發(fā)我們爭(zhēng)取生命與正義。

　　人之所以為人，究竟是因?yàn)槔硇�？還是感性？我們爭(zhēng)論了那么多年，應(yīng)該有個(gè)結(jié)果了。

　　原來(lái)，理性、智慧使我們找到前進(jìn)的方向；而感性、愛(ài)是我們不濫用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保證�？死锼苟浞螂m是一位藝術(shù)家，但他繼承了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)諸多先哲們的夙愿：以人為本、自由無(wú)價(jià)。因?yàn)橹挥羞@樣，人類(lèi)才得以興旺壯大。而要達(dá)到它們，作為一個(gè)藝術(shù)家，就要用無(wú)悔的狂熱與深情去沖破人為或天然的枷鎖。

　　唯有感性，不愿直面現(xiàn)實(shí)，那不是藝術(shù)，因?yàn)槟鞘菬o(wú)根之水；唯有理性，被顧慮銬住手腳，那不是藝術(shù)，是空想。

　　藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是因?yàn)樗�生自人�?lèi)社會(huì)污濁的，卻洗凈了我們心中的愚魯和自私。

讀《約翰克里斯多夫》有感4

　　創(chuàng)新，究竟是超于當(dāng)代的產(chǎn)物，還是一種無(wú)稽之談？

　　——題記

　　被奚落的創(chuàng)新，被冷落的樂(lè)曲，毫無(wú)生機(jī)的觀(guān)眾，克里斯多夫的創(chuàng)新，讓人難以理解。那么，創(chuàng)新，究竟應(yīng)該怎樣？

　　提及創(chuàng)新總是會(huì)在大腦中想到各種火是奇怪，或是高端的事物。也正是這些創(chuàng)新，在推動(dòng)社會(huì)向前一步一步的發(fā)展中，起到了極大的作用。

　　但是，創(chuàng)新也是需要有一定的分寸的，有一些屬于超于當(dāng)代的產(chǎn)物，即使一時(shí)不會(huì)被世人接受，但是總有一天會(huì)被理解；還有一種，則是一種無(wú)稽之談，至始至終不會(huì)被后人所認(rèn)同。

　　舉個(gè)最常見(jiàn)的例子，相信每個(gè)人都用過(guò)智能手機(jī)，超大的屏幕，炫麗的動(dòng)畫(huà)效果，簡(jiǎn)約的風(fēng)格，對(duì)每一個(gè)人都有極強(qiáng)的吸引力。但是，又有多少人知道，在大屏多點(diǎn)觸控手機(jī)這種理念剛剛被提出來(lái)的，很多人對(duì)此根本不抱任何希望，認(rèn)為這種產(chǎn)品不會(huì)被熱銷(xiāo)。批評(píng)手機(jī)缺少物理按鍵，會(huì)不方便輸入操作；批評(píng)手機(jī)屏幕過(guò)大，容易破碎；批評(píng)手機(jī)造價(jià)太高，性?xún)r(jià)比很低等等。但是，如潮水的批評(píng)在iPhone4的出世后都煙消云散了，首日銷(xiāo)售超過(guò)60萬(wàn)部，看起來(lái)大家都很喜歡。這種創(chuàng)新，把我們的生活帶入了一個(gè)大屏多點(diǎn)觸控的時(shí)代。這就是一種超越當(dāng)代的偉大創(chuàng)新。

　　但是，克里斯多夫的'那種創(chuàng)新，似乎更像是一種無(wú)稽之談。

　　他刻意的創(chuàng)新，讓觀(guān)眾們無(wú)法理解，演奏結(jié)束，等來(lái)的不是噓聲，更不是掌聲，而是一片靜默，毫無(wú)生機(jī)。一個(gè)音樂(lè)家最可悲的不是被創(chuàng)作的音樂(lè)被否定，而是觀(guān)眾聽(tīng)過(guò)之后沒(méi)有絲毫的反應(yīng)，得不到任何評(píng)價(jià)。這種創(chuàng)新，就像是一種無(wú)稽之談，始終不能被人理解。

　　所以，創(chuàng)新，超于當(dāng)代固然好，如果變成無(wú)稽之談，就不好了！

讀《約翰克里斯多夫》有感5

　　當(dāng)我們還在11歲時(shí)，仍無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩耍，而克里斯多夫卻早早地肩負(fù)起重任，他發(fā)誓要憑自己一個(gè)人的力量去解決困難，面對(duì)令人氣憤而煩躁的工作和貴族時(shí)常的羞辱，他選擇忍受。

　　然而他內(nèi)心的憤怒和想法卻無(wú)法得到家人的理解，之后老約翰也去世了，這對(duì)本來(lái)就不富裕的家庭無(wú)疑是雪上加霜，這對(duì)于本就孤獨(dú)的克里斯多夫無(wú)疑是晴天霹靂。身為一家之主的曼希沃反而更加肆無(wú)忌憚，這使他陷入了無(wú)底的黑暗。正是由于這些不同于一般同齡人的生活經(jīng)歷，導(dǎo)致了他渴望著愛(ài)情、親情和友情，比一般人更加渴望，這時(shí)，奧多出現(xiàn)了，無(wú)疑是黑暗中的一縷光。

　　奧多的出現(xiàn)，喚醒了他們久違的童真，把克里斯多夫麻木的心靈重新注入了活力，讓他仿佛看見(jiàn)了生活的希望。于是他開(kāi)始像孩子一樣幻想，幻想他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候的.樣子，把對(duì)方理想化，把對(duì)方看成生命的全部。等到又見(jiàn)面的時(shí)候，卻又無(wú)法敞開(kāi)胸懷，但最終又回歸了自然。正是因?yàn)樘�過(guò)壓抑而突然釋放，導(dǎo)致了他們錯(cuò)把友誼當(dāng)成了愛(ài)情，最后又因?yàn)榛ハ嗖乱杉皬?qiáng)烈的占有欲使他們暫時(shí)分開(kāi)了。

　　即使如此，奧多在克里斯多夫少年時(shí)的影響仍是十分巨大的，他使克里斯多夫從黑暗中看到了曙光。

讀《約翰克里斯多夫》有感6

　　在父親去世前的那幾天，愛(ài)情的失意肆意的踐踏他引以為傲的理想。這便是現(xiàn)在的他，克里斯多夫，可以為了所謂的分手，連最?lèi)?ài)的音樂(lè)也懶得提及，把自己裝進(jìn)了自己編織的套子里不想再面對(duì)這一切。

　　父親還是去世了，那面孔同祖父當(dāng)年如出一轍，生前壯碩如牛死后如秋葉一片，此時(shí)的他，什么愛(ài)情，什么彌娜，什么驕傲的摯愛(ài)的音樂(lè)，都顯得那么的蒼白無(wú)力。

　　他就那么看著看著，仿佛看到了多年后的自己，由牙牙學(xué)語(yǔ)到化成一具尸體。哦，天哪，那該是怎樣悲慘一生，直到終結(jié)竟然沒(méi)有任何值得人們銘記自己無(wú)悔的事或人。那該是怎樣的虛無(wú)，抑或是怎樣的后悔，那僅有奏響華彩樂(lè)章的機(jī)會(huì)被輕描淡寫(xiě)的一筆帶過(guò)。

　　“他看到人生是一場(chǎng)無(wú)休，無(wú)歌，無(wú)情的戰(zhàn)斗。凡是要夠的上能稱(chēng)為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的'敵人作戰(zhàn)。本能中那些至人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你自己墮落毀滅的念頭，都是這一類(lèi)的頑敵。他看到自己差點(diǎn)兒墜入深淵，也看到幸福與愛(ài)情只是一時(shí)的欺罔，為的是叫你自己精神解體，自暴自棄。

　　與我，又何嘗不是又一個(gè)克里斯多夫。面對(duì)成長(zhǎng)，事業(yè)，愛(ài)情，金錢(qián)，名利，這一切已經(jīng)面臨將來(lái)也不可避免的業(yè)障，怎么去處理，又會(huì)有什么樣的結(jié)果，答案已經(jīng)不重要。做一種子，發(fā)好芽，每一片葉子都極盡豐滿(mǎn)，在最燦爛的時(shí)刻開(kāi)出最耀眼絢爛的花朵。等到秋天結(jié)出累累碩果，即便是化作泥土也要滋養(yǎng)來(lái)年的希望。

　　是的，我已經(jīng)發(fā)芽，正在努力吸取大地的滋養(yǎng)，長(zhǎng)好每一片葉子，等待開(kāi)出人生的第一朵花。

讀《約翰克里斯多夫》有感7

　　許多作家，詞人寫(xiě)出很多作品，而從未有一篇為人關(guān)注，他們?cè)谑�落沮喪的同時(shí)卻仍在無(wú)休止的循環(huán)著，他們依舊寫(xiě)著編著，他們從不知道，讀者對(duì)他們所作的作品從未有任何感觸，在讀者的心里完全是沒(méi)有任何意義的，理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱藟涸谙涞壮聊�于世的。這便是言之無(wú)物。

　　”言之有物“這個(gè)道理是《約翰克里斯多夫》中小約翰的舅舅教會(huì)我的，高脫弗列特雖只是一個(gè)不懂藝術(shù)的小販，從未接觸所謂的上層人的生活，而他所唱的曲子卻使得小約翰為之著迷。不用作者特別說(shuō)明我們也能夠知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充滿(mǎn)技巧的曲子，也許只是前人留下的，以及來(lái)自自然的普通的歌。這些歌或是記敘了前人的歷史，或是表現(xiàn)了自然生物的美妙，它們各不相同卻有著共同點(diǎn)：內(nèi)容豐富。我想這也就是這些曲子能被傳唱的原因。小說(shuō)中提到小約翰曾讓舅舅聽(tīng)自己作的曲子，這些曲子曾讓他在祖父那里收到了夸獎(jiǎng)在舅舅口中卻成了無(wú)聊的東西。舅舅的要求并不高，不是華麗的`辭藻，炫耀似的技術(shù)，言之有物就夠了。

　　言之有物，我認(rèn)為人們常說(shuō)的靈感一詞有相近之處，人有了就靈感，就是有了想表達(dá)的東西，當(dāng)他把靈感注于創(chuàng)作，一件獨(dú)具匠心的富有靈魂的藝術(shù)品便形成了。

　　小說(shuō)中還提到祖父的創(chuàng)作，我認(rèn)為他的創(chuàng)作只是為了創(chuàng)作，他工于名利，卻無(wú)法找到自己的定位，他寫(xiě)的東西東西只能深藏在柜底，他所謂的作品只是單調(diào)的符號(hào)而已，內(nèi)涵是空的，聽(tīng)得人聽(tīng)過(guò)一遍后馬上忘記了。這不禁使我想起古代詩(shī)人與現(xiàn)代某些詩(shī)人的差距，古人的詩(shī)有離愁，有感秋，有立志，有詠物，讀過(guò)后在心中總會(huì)掀起不小的波浪，而如今某些詩(shī)人除了表面的形式還能使他們的作品稱(chēng)之為試，其他詩(shī)的特質(zhì)都不見(jiàn)了。

讀《約翰克里斯多夫》有感8

　　黑夜中的一盞燈，將會(huì)照亮前方的路，給那些沉淪、迷茫、痛苦的人指明前進(jìn)的方向。

　　當(dāng)克里斯朵夫成為一名少年后，他人生的又一幕開(kāi)始上演。當(dāng)一顆稚嫩的心在彌漫著黑夜的幻覺(jué)的浪潮中涌動(dòng)，當(dāng)情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那顆稚嫩的心早已斑駁，陷入了麻痹的深淵，在黑夜的深淵中打轉(zhuǎn)。

　　克里斯朵夫經(jīng)歷了幾次愛(ài)情，卻都以失敗而告終，相愛(ài)的人不能在一起，愛(ài)別人的人得不到別人的愛(ài)。之后他又遇上了阿達(dá)，也許沒(méi)有獲得的愛(ài)才能更讓人刻骨銘心，阿達(dá)身上的缺點(diǎn)令克里斯朵夫惱怒；而她對(duì)克里斯朵夫思想的踐踏，使他最終痛苦的離開(kāi)了她。克里斯朵夫陷入了黑暗，陷入了令人作惡的煙草味道與殘羹剩菜的'味道中間，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡無(wú)光。

　　一盞燈的出現(xiàn)，照亮了前方的路，讓疲憊的心看到了曙光，掙脫了深淵，看到了滿(mǎn)天繁星。高脫弗烈特對(duì)克里斯朵夫的一席話(huà)，敲醒了他，讓他看到自己正像他父親那樣沉淪下去，他仿佛看到了自己的結(jié)局，父親的那句“別瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，開(kāi)始了他的反抗。

讀《約翰克里斯多夫》有感9

　　做事不要太絕對(duì)，凡事留一線(xiàn)，有對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)措施，不要讓自己陷入絕境。

　　克里斯多夫，年紀(jì)輕輕，意氣風(fēng)發(fā)，有著橫溢的才華，大公爵的寵愛(ài)，大好的前程，周?chē)�的人無(wú)不是恭恭敬敬，贊不絕口。這就讓這個(gè)稚氣未脫的孩子變得驕傲自滿(mǎn)。他痛恨德國(guó)人的“虛偽”，殊不知這才是這個(gè)社會(huì)的生存法則。他隨意批評(píng)他人的“過(guò)錯(cuò)”，——他認(rèn)為不正確的地方，不論在誰(shuí)面前都失去了那份恭敬，那份謙虛。

　　他甚至可以在親王們夸贊某個(gè)藝術(shù)前輩時(shí)，去詆毀他們，詆毀那些音樂(lè)成就遠(yuǎn)高于他的大師，換來(lái)的是大公爵冷冷的回答�！奥�(tīng)你的話(huà)，先生，有時(shí)人家竟會(huì)疑心你不是德國(guó)人。”這也就注定了他人生一次巨大挫折的開(kāi)始，也使他的'性格發(fā)生了“質(zhì)”的變化！

　　但畢竟克里斯多夫有著過(guò)人的音樂(lè)才華，即使他狂傲，社會(huì)的主流都在孤立他，但總會(huì)有人欣賞他的才華，為他所傾倒�？涩F(xiàn)實(shí)中的我們有什么呢？我們所謂的特長(zhǎng)也只是強(qiáng)于身邊的人而已，只是愛(ài)好。我們沒(méi)有狂傲的本錢(qián)。做事之前一定要想清后果，權(quán)衡利弊，為自己留好后路。否則，我們不一定會(huì)像克里斯朵夫一樣浴火重生，而會(huì)越陷越深，最后走向滅亡。

　　在生活中，要學(xué)會(huì)謙虛，懂得尊重他人，知道不言論，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教訓(xùn)，少走彎路，做事留一線(xiàn)，順利地走上人生巔峰！

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