讀《魯迅》有感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的讀《魯迅》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《魯迅》有感1
這是魯迅在1927年2月19日香港青年會上所講，題目是《老調(diào)子已經(jīng)唱完》，從演講中處處可以看出一個思想，那就是如果一直都是唱一個調(diào)子的話，那思想一定是沉封與那個調(diào)子的，舉個例子吧：有人想讓自己永生不死，但是，后果可以想象，地面上一定早以擠的密密麻麻的啦，現(xiàn)在的我們，恐怕已經(jīng)無地可容啦。是的，正如這樣，老調(diào)子最終還是老的，給這個社會帶來的終究是只有落后。
魯迅先生在這篇文章中提到了一點(diǎn)，中國的文章最終沒有變化的.，調(diào)子也是最老的，這是中國人很特別嗎？不是，魯迅先生歸納了一點(diǎn)，中國人沒有記性，所謂的沒記性就是指昨天聽的話，今天就忘記啦，明天聽還是很新鮮。沒錯，老師總是讓我們寫文章不要千篇一律，，大家都聽進(jìn)去啦，可是到了寫文章的時候，大家依舊在唱這個調(diào)子，這樣，即使自己的文章不會出色，又會失去一次所謂走出老調(diào)子的機(jī)會。
與其說是唱老調(diào)子，還不如說是一只井底之蛙，整天在下面呱呱亂叫，一點(diǎn)都不知道天有多高，地有多厚，思想就這樣被封在了里面，別人說的又不信，自己想的，不確定。坐在井里，不就是沒有自由嗎？魯迅先生在《少年閏土》中說到：我們這些大少爺，聽閏土講在海邊的故事，都覺得十分新鮮，他們只看見院子里高墻的四角天空。貪安穩(wěn)，就沒有自由，要自由，就要經(jīng)歷危險，只有這兩條路可以走，選擇哪一條，就不用我說啦。
總之，唱老調(diào)子，思想必定是老調(diào)子，一定要勇于去冒險。
讀《魯迅》有感2
在我們大多數(shù)人的印象里，近代的中國是弱國，所以其它國家的人特別是日本人是非常看不起中國人的。然而魯迅筆下的藤野先生卻讓我知道世上還有一種只關(guān)心學(xué)術(shù)能得到發(fā)展而不論國籍的學(xué)者。
在當(dāng)今社會，純粹的學(xué)者是非常少見的。大多數(shù)學(xué)者都有著門戶之見。就像中國古代的`傳統(tǒng)一樣：傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外。使中國各行各業(yè)的獨(dú)門秘術(shù)失傳。而現(xiàn)在是各國與各國之間存在著門戶之見，很少將真正的技術(shù)與別國進(jìn)行交流，但藤野先生卻是一位純粹的學(xué)者。
他不在乎學(xué)生的國籍。不論是日本人，還是中國人，他都一視同仁。沒有因?yàn)楫?dāng)時的中國是弱國就瞧不起中國人，而是耐心的指導(dǎo)魯迅。甚至因?yàn)樗犝f中國人十分注重鬼神，擔(dān)心魯迅不敢解剖尸體，而專門想去開導(dǎo)魯迅。而現(xiàn)在許多國家都注重國籍，非本國籍的人一般都不會讓他進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。像錢學(xué)森去美國學(xué)習(xí)時，美國開始并沒有讓錢學(xué)森進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。后來錢學(xué)森進(jìn)入了美國核武器研究的核心機(jī)構(gòu)。但當(dāng)錢學(xué)森想要回國時，美國政府百般阻撓。最后我國花費(fèi)了巨大的代價才讓錢學(xué)森回到了祖國。而藤野先生卻不在乎學(xué)生的國籍，對學(xué)生們一視同仁。
他不在乎自己的形象。當(dāng)藤野先生先生上臺作自我介紹時，后面的幾個資歷大一些的學(xué)生笑了起來。對旁邊的同學(xué)說，這個藤野先生穿衣十分模糊，以至在一次坐火車時，列車員擔(dān)心他是一個扒手而讓乘客們都小心點(diǎn)。不顧自己的形象不一定是一個優(yōu)點(diǎn)。但對于藤野先生來說，這難道不是他做事認(rèn)真的體現(xiàn)嗎？那些外表光鮮亮麗卻實(shí)則敗絮其中的人只會弄虛作假。他們將自己太多的時間花在了維護(hù)自己的形象上，而不去仔細(xì)鉆研學(xué)術(shù)。像居里夫人和她的丈夫在十分艱苦的條件下艱苦奮斗。雖然他們整天灰頭土臉的，但是他們不在乎這些，最后提煉出了鐳。而藤野先生不正是這樣工作認(rèn)真、不顧自己形象的人嗎？
他不在乎自己的名聲。當(dāng)魯迅被誤會提前知道考試題目并牽連到藤野先生時，他沒去很快地證明自己的清白。因?yàn)樗雷约簺]有做這些子虛烏有的事。而現(xiàn)在許多人就因?yàn)樽隽艘恍┦�，就認(rèn)為自己很了不起，到處向人吹噓。像袁隆平研究出了“東方魔稻”而名滿天下。但他沒有在乎這些，而是回到田野，想把雜交水稻培養(yǎng)的更好。而藤野先生難道不是這樣淡泊名利，專心于學(xué)術(shù)的人嗎？
藤野先生是一個純粹的學(xué)者，他不在乎學(xué)生的出身，對學(xué)生們一視同仁，不在乎自己的形象，對自己的工作認(rèn)真；不在乎自己的名利，專心于學(xué)術(shù)。如今，像藤野先生這樣專心于學(xué)術(shù)的人還有多少呢？
讀《魯迅》有感3
《有的人》是當(dāng)代詩人可家紀(jì)念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩。詩中批評了那些欺壓人民的反動統(tǒng)治者，贊揚(yáng)了那些甘為人民服務(wù)的人，進(jìn)行了強(qiáng)烈的對比。從而表現(xiàn)了魯迅先生“俯首甘為孺子�！�，為大家做貢獻(xiàn)的精神。
詩中告訴了我們一些做人的道理。做人就要像自己活為多數(shù)人更好活的人一樣，無私為集體奉獻(xiàn)，為大家服務(wù)。應(yīng)融入集體，成為集體的一份子，為集體多貢獻(xiàn)。這才是做人的原則。
我們所生活的集體是學(xué)校，是班級，所以我們不要把自己放在班集體之外，不要“事不關(guān)己則高高掛起”。我們應(yīng)該想到自己是班級的.主人，把班級當(dāng)成自己的家，多幫助同學(xué)。不要覺得做了一件好事就吃了虧，俗話說“吃虧是�！甭铩�
就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個月輪到一次，我們就應(yīng)該好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子……這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。不要以“別人都不撿，我干嘛要撿”的心理去勞動。值日只是舉手之勞，不需那么復(fù)雜。
所以，我們生活在班集體里，就要為班級、同學(xué)服務(wù)，多貢獻(xiàn)。長大以后向社會貢獻(xiàn)，做一個有用的人。
讀《魯迅》有感4
魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：“浪費(fèi)別人的時間等于謀財(cái)害命�！苯袢找蛔x周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的，內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”，把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，親戚，村內(nèi)人，都對他的“肉”虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心啊！在狂人眼里，人的劣根性就這么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面，那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人，沒有屬于自己的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些吃人的人，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的.雙手是罪惡的，他們的嘴是污濁的。誰去救救他們�。克麄兪浅了�，就如同當(dāng)時的國民一樣，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的腐朽，也郁結(jié)于民國時期的戰(zhàn)亂紛飛，人民的無家可歸。
最后一句——“救救孩子！”讓我體會到了一顆赤心在跳動，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在不安與急切里交錯著，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度，卻沒有他們的精神。
初二:舊人舊事舊心酸_
讀《魯迅》有感5
讀了《魯迅》這篇文章后，我感到了時間的寶貴。
魯迅是我們偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家，思想家，革命家。魯迅也經(jīng)常在較少的時間內(nèi)為革命做更多的事情，即使是到了晚年，也會抓緊時間，為人民，革命做更多的事情，魯迅不僅珍惜自己的時間，也珍惜別人的時間。他曾說過節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的'生命。
讀了《魯迅》這篇文章后，我也感到無比的羞愧。記得有一次，我約好了兩個小伙伴一起去上補(bǔ)習(xí)班�？梢�?yàn)槲仪耙惶焱砩咸t睡覺了，把這事給忘了。讓小伙伴等了我半個小時，可我卻遲遲沒有到來，差點(diǎn)連累大家遲到了。
后來，小伙伴們說我浪費(fèi)大家的時間，還言而無信。事后我也非常后悔，后悔當(dāng)初沒有珍惜時間，使我差點(diǎn)就失去了兩個好伙伴。
通過這件事后，通過這篇文章——《魯迅》，使我更加了解到時間的寶貴。所以，從今以后我要更加珍惜時間，不浪費(fèi)時間，使我的生活更加快樂，光彩。
讀《魯迅》有感6
時間，時時刻刻從我們身邊溜走，只要我們一不珍惜，就會白白地浪費(fèi)了寶貴的時間。魯迅可不會像我們一樣浪費(fèi)時間，他抓緊分分秒秒看書、寫作，為中國文化領(lǐng)域做出了偉大的貢獻(xiàn)。
魯迅是我國著名的文學(xué)家、思想家和革命家。他一生只活了55歲，卻給我們留下了640萬字的寶貴文化遺產(chǎn)。魯迅對時間抓得很緊，善于從繁忙中擠出時間。他說過：“時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！卑滋�，魯迅抓緊時間接待客人；晚上，到了10點(diǎn)至12點(diǎn)客人走了以后，他才開始看書、寫作，一直工作到凌晨兩三點(diǎn)鐘。有時，魯迅和衣而睡，打一個盹兒，醒來后又繼續(xù)工作。魯迅一年到頭都很少休息，即使過年過節(jié)也和往常一樣辛勤地工作。除夕，他不但不休息，還有整理編輯一年中所寫的文章，要整理日記，要計(jì)劃第二年的工作。
魯迅之所以取得如此大的成就，是因?yàn)樗麤]有虛度年華。魯迅的一生是勤奮的一生，是戰(zhàn)斗的一生。他的巨大貢獻(xiàn)和他抓緊時間、善擠時間是分不開的。魯迅只活了55歲，但他珍惜時間，在短暫的'生命中擠出了比一般人多得多的時間，作出了巨大的貢獻(xiàn)。
看到魯迅這么珍惜時間，我感到羞愧。寒假里的一天，我早早醒來，準(zhǔn)備按計(jì)劃做寒假作業(yè)，再看一會兒書，練一會兒跳舞。但是，我發(fā)現(xiàn)屋里靜悄悄的，沒有一個人起床，就繼續(xù)睡起覺來。10點(diǎn)多，當(dāng)我再次醒來時，爸爸去上班了。我和媽媽、弟弟一起吃完早飯，媽媽就帶弟弟出去玩了。我想趕快做作業(yè)，可是又覺得還來得及，于是摸摸這，玩玩那，浪費(fèi)了一個上午。中午吃完飯，媽媽讓我趕快學(xué)習(xí)，我終于做起作業(yè)�？墒亲隽藥椎李}，又有同學(xué)找我玩，我就玩掉了寶貴的整整一下午。到晚上，我還沒有按計(jì)劃完成作業(yè)。寒假里，我經(jīng)常這樣虛度光陰。
現(xiàn)在，我讀完魯迅的故事，明白了：每個人得到的時間都一樣，但是有人珍惜它；而有人浪費(fèi)它。勤勉的人珍惜時間，能做很多事情；懶散的人白白浪費(fèi)時間，最后一事無成。每當(dāng)我找到休息的理由，不想學(xué)習(xí)時，我就以魯迅的名言：“時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨�！眮硖嵝炎约鹤ゾo時間。
時間是最珍貴的，比一切都有價值，是什么都無法替代的。浪費(fèi)了時間，就永遠(yuǎn)無法挽回。我決定抓緊珍貴的時間，和魯迅一樣做一個勤勉的人。
讀《魯迅》有感7
中篇小說《阿Ｑ正傳》是魯迅最著名的作品也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上被評論得最多的一部小說。在國外它被翻譯成許多種文字出版；在國內(nèi)一代一代的讀者都?xì)g迎它阿Ｑ的名字家喻戶曉幾乎無人不知。它為什么能獲得這樣大的成功？
首先當(dāng)然是阿Ｑ這個人物。魯迅曾經(jīng)說過在寫《阿Ｑ正傳》以前阿Ｑ的形象已經(jīng)在他心中醞釀了好多年了。他所以從事文學(xué)就是要喚醒昏睡的大眾因此向讀者描畫出我們“沉默的國人的魂靈”以此來促使人們反省自身掃除愚昧的麻木就自然會成為他的夙愿。在《阿Ｑ正傳》之前魯迅寫下的一些作品在某種意義上都像是在給《阿Ｑ正傳》作準(zhǔn)備。譬如《藥》就是用一種極為尖銳的方式，揭露了農(nóng)村中一般民眾的麻木。相而這正是《阿Ｑ正傳》中未莊和縣城里居民的普遍特征。至于《風(fēng)波》中的那位趙七爺更活脫脫就是一個未莊里的趙太爺。所以阿Ｑ這個人物是和魯迅筆下的其他農(nóng)民形象譬如《風(fēng)波》里的七斤和《故鄉(xiāng)》中的閏土都有很大的不同。它不是產(chǎn)生于那種想要描繪某個具體人物的沖動，也不是作者為了制造某種氛圍而虛設(shè)出來的。在很大程度上，完全可以說它其實(shí)是魯迅對病態(tài)國民性的全部感受的結(jié)晶。魯迅是要用它來顯示“愚民的專制”的`真相，在魯迅心目中，阿Ｑ正是無數(shù)麻木愚昧的中國人的代表。
阿Ｑ非常窮，窮得只剩一條褲，甚至連姓名都沒有。但是他的可悲卻主要還不在物質(zhì)生活條件的被剝奪，而在于他精神生活的被扭曲。他被壓在未莊生活的最底層，什么人都能欺負(fù)他。可他卻并不在乎，常常好像還很得意——這里的關(guān)鍵是他有一種獨(dú)特的精神勝利法分明挨了別人的打。他卻想：這是兒子打老子；分明是別人借亂搶走了他賭贏的錢，他卻在憤怒之中掄起巴掌打自己一個耳光，仿佛是在打別人一樣。就是受了再厲害的欺凌，他都能依靠類似這樣的方法，轉(zhuǎn)敗為勝，最后就莫名其妙地高興起來。這都是精神勝利法阿Ｑ身上最重要的精神特征。
仔細(xì)分析起來，阿Ｑ這精神勝利法是包含了好幾個因素的。首先是懦弱受了欺壓不敢真刀真槍地反抗；其次是惱恨雖然不敢反抗，但受欺壓產(chǎn)生的惱恨卻依然存在，必須要用某種方法加以排遣；再就是自欺因?yàn)椴桓蚁蛲饨鐖髲?fù)，就只有作自我辟解，而這辟解的唯一辦法就是對現(xiàn)實(shí)閉上眼睛用想象的勝利來安慰自己；最后是健忘如果不健忘自欺的效力就不能維持，只有借著自欺迅速、忘卻惱恨的直接原因，心境才能恢復(fù)平和，阿Ｑ也才能重新高興起來。這就可以看出，貫穿阿Ｑ這精神勝利法的全過程的是一種根深蒂固的奴性，一種遭受壓迫之后不敢反抗甚至不敢正視這壓迫的奴性。在阿Ｑ的惱恨中，本來是包孕著反抗的萌芽的，但這萌芽要長大卻有一個前提，那就是這惱恨必須進(jìn)一步發(fā)展成為憎恨和報復(fù)的沖動�？涩F(xiàn)在阿Ｑ卻把這惱恨改變成為自我欺騙的動力，這就泯滅了反抗的可能。所以說阿Ｑ的精神勝利法是被壓迫者身上最不可救藥的一種精神病態(tài)。
讀《魯迅》有感8
最近，我讀了一篇關(guān)于魯迅的文章，叫《魯迅愛書的故事》。
本文寫了魯迅先生小時候愛買書、愛看書、愛抄書，把書看做寶貝的事，魯迅先生小時對于書籍，他特別的愛護(hù)，他小時候養(yǎng)成的愛書如寶的好習(xí)慣，貫穿了他的一生。
魯迅先生他熱愛學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我、完善自我的精神。他讀過的書浩如煙海，讀過的書都經(jīng)久不忘。僅據(jù)《魯迅日記》上的“書帳”統(tǒng)計(jì)，從1912年至1936年，就有9000多冊。他收藏的書，總是捆得井井有條，這能看出他對書籍的愛護(hù)。
讀完此文后，讓我想起了一個和魯迅先生恰恰相反的人——我的表弟。他讀書常是囫圇吞棗，張冠李戴的`。
前一段時間，他們班舉行了讀書比賽。我常見他剛吃完飯，就抱著書看，一邊翻，一邊數(shù)，然后得意洋洋地說：“哈哈，這個禮拜我讀兩千多頁的課外書，這次我一定能獲獎了！”我也和他說過，剛吃飽飯，應(yīng)休息一下，讓血液跑到肚子里。不要急著看書，這樣看書，讀書效果也不好！表弟看書是為了能獲獎，能說是只求數(shù)量，不求質(zhì)量。
讀書不能囫圇吞棗，也不能張冠李戴。我們要像魯迅先生學(xué)習(xí)，不求數(shù)量，只求質(zhì)量和不斷地充實(shí)自我、完善自我的精神。
這是魯迅愛書的故事，你也找找這篇文章看看吧！！
讀《魯迅》有感9
看到朋友圈里面，有人發(fā)那些關(guān)于狗的忠誠的文章，呼吁人們要愛護(hù)小狗，以博取人們的眼球。對此，我是比較反感的。因?yàn)�，我個人不喜歡狗。我正常走路的時候，那些遛狗的人不好好看管好自己那條狗，沖著我跑來，多擔(dān)心會被這只狗咬了，找誰算賬去？在路邊看到那些很大只的流浪狗，當(dāng)然就是有這么遠(yuǎn)就躲這么遠(yuǎn)了。如果哪個親戚或者朋友家里養(yǎng)狗，我是堅(jiān)決不會到他家里做客的。主流的聲音，只聽到了狗忠誠的一面，但對于狗的奴性一面，卻很少有人談及。
最近在杭州，有個寶媽帶著孩子出去散步，遇到一只狗的打擾，出于對小孩的保護(hù)，這位媽媽本能的做出踢這只狗的動作。沒想到，狗的主人看到這一情景，沖著這位媽媽喊：“你敢打我兒子？！”然后，就暴打了這位媽媽一頓。狗的主人，居然把這只狗當(dāng)做兒子，這說明了這個人根本就不是人，而是狗的父親，也就是說也是一條狗！不過讓人欣慰的.是，網(wǎng)絡(luò)媒體的力量強(qiáng)大的，出于輿論的壓力，這只打人的公狗，還是被網(wǎng)絡(luò)的力量給人肉出來，最終被關(guān)進(jìn)狗屋了。
讀了魯迅先生《狗的駁詰》這篇文章，雖然寫的很短，但卻把這些高級的走狗描繪得淋漓盡致。我們常說“狗眼看人低”這個沒錯，看到一些西裝革履的人，狗是不會冒犯的；只有遇到那些衣衫襤褸的人，狗才會對他們狂叫。但是，與其說“狗眼看人低”，還不如說“奴眼看人低”。人的奴性一發(fā)作起來，比狗更加可怕。狗不會分辨你有多少錢，不會辨別你是普通人還是成功人，不會判斷你是老板還是打工仔。然而，對這一切的能力，奴才們真的是輕而易舉了。
最近有一個學(xué)渣，也許他太忙了吧，忙著譜寫自己的成功故事，雖然說人在三味書屋，其實(shí)心早已不在了。在我們這里，也不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就被我們的群管理員，狠狠地移出了。被移除以后，他還要裝可憐，求著我的助理要把他帶回進(jìn)群。我本以為，他進(jìn)來以后，會改過自身，努力學(xué)習(xí)。然而，他太令我失望了，回來以后，依然我行我素，寧愿做那些名師大咖的奴才，為他們編制完美的嫁衣，也不會認(rèn)真反省自己。我們的三周的訓(xùn)練，他同樣是熟視無睹，還把幾千塊錢送給那些奴才的主人。于是，我跟那個管理員說，不用給面子，讓他在我面前消失，不要再回來！他太優(yōu)秀，已經(jīng)不是我想象的學(xué)渣，我得跟他保持距離。
再次被移除以后，他心生不忿，還說我們?nèi)稌葑兾读恕５拇_的，我們是變味了，以前我們是要普度眾生，現(xiàn)在我發(fā)覺，眾生是很難普度的，因?yàn)槟切┏晒θ耸烤褪桥诺拿�，他們只能受到名師大咖的普度，而我們�(nèi)稌葜皇且粋�小小的私塾，有豈能容得下這些奴才寬廣的格局呢？
讀《魯迅》有感10
讀了《我的伯父魯迅先生》后，我對魯迅也有了更深一層的了解。
魯迅去世后許多人都來追悼他，甚至有人失聲痛哭，反映了魯迅生前是多么受人愛戴。他生活在黑暗的舊社會，卻同反動派作斗爭。此外，他救助車夫、關(guān)心女傭，也讓我忘不掉。他深切同情勞動人民，對舊社會的憎恨，就像春天般的溫暖和冬天的嚴(yán)寒。
我們就應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅什么呢?我認(rèn)為他為自己想的少，為別人想得多的精神個性值得我佩服。這也讓我想起了我們偉大的革命家——雷鋒，這兩種精神我覺得是一致的。
即使生活在舊社會、容易遭到迫害的魯迅先生，不但沒有因?yàn)楹ε露丝s，反而和他們爭斗到底。這又使我想起了我們班上的一名女運(yùn)動員。從老師的話語中我才明白，她是參加壘球比賽中個子最矮的.一員，但是她克制了那種能夠恐懼，參加比賽。之后，也取得了蠻不錯的成績，為學(xué)校贏得了榮譽(yù)彩。
記得在一次坐公交車的路上，外面風(fēng)十分大，我注意到了一位軍人。有一位老奶奶慢慢的走上公交車，尋找空座位，她的眼光停在一位軍人身上，仿佛在叫他讓位，但是，這位軍人無動于衷，老奶奶不屑地“哼!”了一聲，走到別的地方了。車停了，又有一位軍人上車了，剛才那位軍人站了起來對上車的軍人說：“同志，這兒給你坐，我下車了�！本驮谒麄儌z交換座位時，我忽熱發(fā)現(xiàn)窗口玻璃有一個大破洞，剛
才那位軍人是為了不讓乘客著涼，才一向坐在那兒的，原先是大家誤會他了。所有乘客此時心里除了感激，免不了的是后悔責(zé)怪錯了人。
外面是寒風(fēng)凜凜，而車?yán)锸嵌嗝礈嘏�。那位軍人不就是“現(xiàn)代雷鋒”嗎?
我覺得不管是魯迅、雷鋒、還是班上那名女運(yùn)動員，還有那位被人誤會的軍人他們都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，令我受益不淺。
讀《魯迅》有感11
一天，我在閱覽室里無意中看到一篇關(guān)于魯迅的故事。它的題目叫《魯迅愛書的故事》。魯迅小的時候，愛看書，愛買書，愛抄書，把書看作寶貝一樣。有這么一本書，把魯迅吸引住了，他念念不忘，夢寐以求，這可把他的保姆長媽媽感動了。長媽媽不識字，她探親回來時，就設(shè)法給魯迅買回了這本書。一聽這消息，魯迅欣喜若狂，趕緊把書接過來，打開紙包看了起來。這是魯迅最初得到心愛的書。后來，識字漸漸多起來了，他就自己攢錢買書。過年，有種習(xí)俗，大人往往給孩子一點(diǎn)錢，叫做“壓歲錢”。魯迅得到這些錢后，總是舍不得花，攢起來買書看。魯迅小時候?qū)τ跁貏e愛護(hù)。
他買回書來，一定要仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)有污跡，或者裝訂有毛病，九不怕麻煩地到書店去調(diào)換。有一些線裝書，很容易脫線，他就自己動手改換封面，重新裝訂。他還特意為自己準(zhǔn)備了一只箱子，把各種各樣的書整整齊齊地放在里面，箱子里還放了樟腦丸，防止蟲蛀。魯迅小時候養(yǎng)成的愛書如寶的好習(xí)慣，貫穿了他的一生。魯迅一生清貧，最大的財(cái)產(chǎn)，就是他的'這些寶貴的藏書了。讀了這篇文章后，我不禁為魯迅爺爺那樣愛書的精神所感動，知道了讀書對一個人的重要，何況是一名學(xué)生呢？因此，我要以魯迅爺爺為榜樣，做一個愛護(hù)書籍、愛好讀書的學(xué)生。
讀《魯迅》有感12
昨晚無聊，隨手翻起魯迅前輩全集，看了起來。偶看到一篇關(guān)于“打狗”的文章，忽然想起前面，我談到破壞秩序的醫(yī)學(xué)治療說法，更加關(guān)注有頗。看完，想起狗也是一條生命，為何前輩要這么狠心痛打呢？在此，我也隨筆，說兩句。
關(guān)于狗，前輩講到狗性與狗德，不能不打，而且要狠打。至于那哈兒狗，是不是也要打，文章里提到是要打獻(xiàn)媚與奴性，看來也保不住，也得打。這些，我就不多論了，我只想說一說，狗是條命，打時也得看著部位打，要不打死了，我這個和平主義者，可就心里太難受了。狗天性是從吃肉飲血馴化而成，以前它吃肉，還是生吃的，后依附主子，為主子看家賣命，主子給它點(diǎn)吃完的骨頭，看來還是吃肉的，沒有多大改變，只不過以前它是一個獨(dú)行者，現(xiàn)在有了主子，依仗主子的勢力，狂吠咬人比前更加猖狂，這種惡狗非得打，而且按前輩的說法打；哈兒狗成為當(dāng)前流行的寵物，它能獻(xiàn)媚主人，讓主人快活，那就少打點(diǎn)，要打就打那種得了傳染病的、感染人類健康的；如果這種哈兒狗也學(xué)會惡狗去做狗事，耍個心眼，敗壞人間風(fēng)氣，那也得痛打之；還有那流浪的狗，看起來怪可憐，可這些狗集到一起來，就成了一群瘋狼，為了搶地盤，會咬人、咬死人的。在野外，經(jīng)常會看到狗王，這狗王就成了破壞秩序的帝王，甚至還敢拉攏那些前面的兩種狗與狗的主子，形成有綱領(lǐng)、有章程的所謂秩序起義者，它們經(jīng)常在夜色下密謀，要把天下安逸的日子打爛，時刻準(zhǔn)備著所謂的起義，看來這群狗，不是為了吃，不是為了喝，是想換天下，換天下的太陽。可見，有了野心的狗群，人們不能不提防，甚至也不能按先生所說的那種打法，要按外科治療的方法，徹底打掉，連大本營也打掉，連根子也挖掉。
這個說法，難免有點(diǎn)不是綠色環(huán)保主義者了，但為了有一個聽不見哭聲，看不到合謀咬死人的事件，有一個正常的.秩序，不能不提這樣的觀點(diǎn)。
聲明：以上，對關(guān)于打狗的提法，純屬對先生寫的打狗的主張進(jìn)行一點(diǎn)淺論，至于以后，狗如何讓人類去痛打，讓繩子如何去綁，又如何把要起義的群狗的老窩、大本營燒掉，均于我無關(guān)。
讀《魯迅》有感13
以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解，然而我卻無法立刻擁有深奧的目光去理解這“執(zhí)筆為槍”的藝術(shù)。
“貓的叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉”貓的這些秉性是天生的.卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是眾所周知，開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后來貓都從來不接近先生了。
筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，魯迅先生十分疼愛它，而這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所為，但是，先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。
對于狗，文章里提到有一些人說先生的話前后矛盾，“自己仇貓，自己要痛打落水狗，而狗是仇貓的，這么一來，先生不就是落水狗，而且還要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗，到有一些落水狗在興風(fēng)作浪。
總之，魯迅先生的話總是話里有話，讓人捉摸不透。
讀《魯迅》有感14
這是一篇幾乎無人關(guān)注的小說，偶然間翻到，有些感悟，所以，在這里簡略的談?wù)劇?/p>
一篇平靜的文章，平靜的描述了一個幼小生命的消亡，平靜的描述了一個母親在唯一的孩子死亡前后的心境。故事集中在寶兒死亡前后兩三天，因此，“死亡”儼然成了小說的中心事件，死亡的氣氛籠罩著整個小說，使這篇無人問津的小說喚起了人們對死亡的思考，從而，超越了《吶喊》中一貫的現(xiàn)實(shí)批判的層面。面對病入膏肓的兒子，單四嫂子無能為力，只能日夜守著，只能抱著自欺欺人的希望：“到了明天，太陽一出，熱回退，氣喘也會平的——這是病人常有的事。”最后他拿出所有的積蓄——十三個小銀元和一百八十銅錢，到何小仙那里，準(zhǔn)備奮力一搏。但終究挽救不了孩子的命運(yùn)，只能在眼睜睜的看著寶兒死去，留給這個粗笨女人的，只有兒子最后的一聲“媽”，我們知道面對死亡，任何方式的挽回都只能是徒勞，死是自然生命的規(guī)律，作為自然的一員，必然得尊崇自然的秩序，或早或晚，必然會消亡。
無數(shù)人曾試圖做出肉體上的抗?fàn)�，但最終以失敗告終。此時，單四嫂子的心境和做法，似乎能喚起很多人的共鳴，無法超越死亡，面對無法解決的悲劇，絕境中的人們，往往會以不切實(shí)際的幻想來安慰自己，或是，徒勞的挽救必死的生命。丈夫死的時候，他還能將希望寄托在孩子的身上，聽著寶兒要像他父親一樣，賣餛飩，掙錢，孝順自己。仿佛她紡出的每寸棉紗都有意思，都活著。而此時，生活的`唯一寄托——寶兒也去了，作者提到一句話“但單四嫂子雖然粗笨，卻知道魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見了……”于是，選擇逃避，期望著在夢里能會到寶兒，逃避死亡給他的難以承受的苦痛，逃避孩子的死留給他的孤獨(dú)與空洞。
明天雖然屬于先生早期的文章，但此時，文章已經(jīng)露出了一個敏感問題——在中國文化的語境下，面對死亡，我們做的只能是逃避？死亡，是每個生命都要面對的一個必然悲劇，包括自己的死，已經(jīng)所愛之人的死。在一個沒有神性關(guān)愛，沒有彼岸救贖的國度，在一個懸隔死亡的文化環(huán)境下，國人無法超越死亡，當(dāng)死亡的恐懼襲來，無法直面，只能以各種的方式，悲切的逃避。正如，單四嫂子極度痛苦時主動放棄了“魂”存在，而寧愿選擇睡去，即便在夢中遇到寶兒，但這夢終究要醒的，死亡依然存在。記得在《吶喊自序》里，先生說過他在明天里用了曲筆，沒有寫單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，這似乎也透出了先生對這種逃避的看法：虛幻、幼稚與可憐。
單四嫂子是可憐的，他只是個粗笨的女人，能想到什么呢？他的做法，只不過是中國文化的環(huán)境下，她唯一能做的，她僅僅是無數(shù)苦難當(dāng)中掙扎的中國人之一。先生在小說中還提到了紅鼻子老拱與藍(lán)皮阿五，我們知道，他倆在深夜的酗酒中，也時時的關(guān)注著旁邊的單四嫂子母子，這或許出于同情，或許出于愛戀，他倆也總試圖給幫單四嫂子一些至關(guān)重要的幫助，藍(lán)皮阿五卻發(fā)現(xiàn)自己所能做的，還沒有王九媽做的多，只能任憑可憐的女人獨(dú)自痛苦，只能賭氣，在出殯那天，整天不到；紅鼻子老拱也只能在深夜中借著酒勁，喊一嗓子：“我的冤家呀！——可憐你，——孤另另的……”，是呀，他們能做什么呢？在死亡那里他們同那個女人一樣，無所適從�；蛟S他們自身也接著酒，逃避著什么，當(dāng)然這一點(diǎn)僅僅是猜測……
讀《魯迅》有感15
魯迅的《風(fēng)箏》這篇文章，主要講了一開始他覺得這是沒有出息的小孩子所作的玩意，所以，阻止自己的小兄弟玩兒。后來他看了一本書，書上卻說：玩是孩子的天性，不愛玩的孩子長大是沒有創(chuàng)造和對手能力的。后來才與他的小兄弟一起玩兒。
例如，有一個農(nóng)村的小孩，他讀書很好，從來不游玩，也不做家務(wù)。后來到了高中，住宿要自己洗衣服了，他卻不會洗，還遭到同學(xué)們的辱罵，后來，他實(shí)在沒辦法了，就將兩個同學(xué)殺了，自己跳河自殺，他的父母知道后都很傷心。
魯迅看了那本書后知道了：游戲是兒童最正常的行為，玩具是兒童的天使。因此魯迅也知道補(bǔ)過的.方法的：送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們讓著，跑著，笑著。后來文章說：于是二十年來毫不憶及的幼小時候?qū)τ诰竦呐皻⑦@一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重得落下去了。這時，我體會到了魯迅的心情，非常沉重。
所以我們要多動手，成為一個愛動手的好孩子。
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