讀學會生存有感

　　讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的讀學會生存有感，希望對大家有所幫助。

讀學會生存有感1

　　英國作家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。主人公在孤島上種莊稼，搭木屋，歷經(jīng)了千辛萬苦，生存下來。但想回到人間的心切，使他著迷般的只想如何走出這個鬼地方，結(jié)果還是失敗了，最終于1868年回到闊別已久的英國。

　　翻開書的第一頁，“僅以此書奉獻給那些處處依賴父母，依賴別人的青少年朋友們�！碑斘覐撵轫撋献x到這句話時，便對這本書產(chǎn)生了莫名的反感。任性、嬌氣、依賴心強而動手能力差，這的確是我們大多數(shù)人的缺點。但我們不甘心承認這些，我們不也希望做得更好嗎？可為什么，周圍的人總要給我們帶上這頂“帽子”呢？

　　可是，當我鄭重的翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事時，我想我真的被震撼了，那是一種心靈上的震動。一個個問號不由得縈繞在我的心頭，如果我是他，當船在暴風雨中失事的時候，我會像他那樣不像命運低頭繼續(xù)遠航嗎？不，如果可以選擇的話，我不會去接受那充滿困那和挫折的生活，因為我沒有那份自信。

　　如果我是他，當獨自一人置身于荒島之上，叫天天不應(yīng)叫地地不靈時，我會像他那樣，不自暴自棄，重燃生的希望嗎？不，面對突如其來的災(zāi)難，我不可能像他那樣因時順便，積極自救，因為我沒有那種能力。

　　如果我是他，當看到野人用自己的同類開宴會時，我會像他那樣勇敢地站起來，在僅有一個助手的情況下同他們搏斗嗎？不，換做是我，我寧可躲得遠遠的，祈禱他們永遠不要發(fā)現(xiàn)我，因為我沒有那種膽量。

　　我不得不承認自己的軟弱與無能，從呱呱墜地到背上書包，父母、學校為我們鋪設(shè)了成長的道路。我心安理得地在這條平坦的`道路上走過了一年又一年，沒有挫折，沒有風浪，而我還整天到處抱怨。我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀，我是幸福的，然而幸福中的我根本沒有意識到能吃飽穿暖，每天接受家人的關(guān)愛，社會的關(guān)注是一種莫大的快樂。

　　在魯賓遜認為，天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要充分利用自己的雙手與智慧，一起問題都將迎刃而解。我們學習也一樣，要相信自己有能力把各個學科學好，這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進，同時，還必須在做好每一件事后精益求精。

　　“一本好書能拯救一個人�！爆F(xiàn)在我百分之百相信這句話。他向我展現(xiàn)了魯賓遜自信、自立、自強、永不滿足、不甘平庸的精神；告訴我魯賓遜靠自己的誠實、善良、智慧與堅毅，去創(chuàng)建和開拓。他的精神值得我們學習！

讀學會生存有感2

　　《學會生存——教育世界的今天和明天》讀后感臨平一小 范劍朝通過近期網(wǎng)上學習，讀了《學會生存——教育世界的今天和明天》我讀到了如何學會學習、學會生活、學會做事、學會生存。其核心是學會生存。學會生存是由國際教育委員會主席埃德加.富稱謹倡導(dǎo)。他認為：唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學習如何去建立一個不斷演進的知識體系——學會生存。

　　學會生存是當前各國教育所面臨的重要任務(wù)。傳統(tǒng)的教育方式、教育手段、教育內(nèi)容、教育目的是不能適應(yīng)未來社會的要求、科技發(fā)展的挑戰(zhàn)、社會公害的威脅，要求教育以學會生存教育為重點，把教育當作一個長期的發(fā)展的工作來看待。終身教育的概念因而產(chǎn)生。教育實踐中，生存實驗的教育手段也被不斷使用�！皩W會生存”成為教育工作的一個熱點問題。

　　這樣的新聞屢見不鮮：很多大學生，本身具備一定的學習能力，具有良好的.素質(zhì)，但是，離開家庭之后，他們在人際交往方面的表現(xiàn)卻不能盡如人意。究其原因，教師和家長過分注重學習能力和知識水平的教授，而忽視了對他們的交往方面、處事方面的培養(yǎng)。目前的中學生中也同樣存在著這樣的狀況，在動手能力和心理承受方面都存在著類似的問題。一些學生無法承受一些突如其來的打擊。我不禁要問：現(xiàn)在我們的孩子究竟怎么了？為什么這么不堪一擊？

　　人人都可以說出許多社會大環(huán)境的因素，但尋根問底，最關(guān)鍵的問題在于我們對于孩子生存能力教育的忽視，而過分重視了智力培養(yǎng)。這種問題在中國也顯得尤為突出。相反，在日本等一些國家，學校和社會則專門會在一些特殊年齡段對孩子進行一些十分有針對性地訓練活動，比如野外生存訓練；家庭中，他們也十分注重對孩子生存和生活習慣的培養(yǎng)，比如孩子到了一定年齡便不會再依賴父母而出門謀生，比如家長們會有意讓他們減少衣物來增強御寒能力等等。在這些看似簡單的細節(jié)方面，他們卻顯現(xiàn)出了對生存能力的重視，當然也受益匪淺。這都是值得我們中國人、中國學校及家庭教育需要重視的�，F(xiàn)在有部分家長出于對孩子的愛，運用各種辦法為孩子選好了一條路，并預(yù)知排除掉一切障礙，從而使孩子能在順境中成長。其實這樣的做法并不明智。孩子就像飛蛾一樣，必須經(jīng)過磨練才能真正地展翅飛翔，在激烈的社會競爭中生存下來。

　　生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速，城市化進程不斷加快，在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學生自我保護意識、增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫！

讀學會生存有感3

　　魯濱孫這個名字，大家一定都不陌生，它就是來自《魯濱孫漂流記》的傳奇人物。他喜歡航海和冒險，到過世界上許多地方，但在一次航海中，他遇難了，整條船只有他一個人活了下來，并且他流落到了一個荒島上。魯濱孫在這個荒無人煙的島上并沒有坐以待斃，而是從大船上拿了許多日用品，堅持生存了下來。他開荒、種植、養(yǎng)羊、打獵，甚至還教化了一個野人“星期五”，最后，他們就下了一名船長，并終于回到了自己的祖國。

　　魯濱孫的事跡很少見，但他恰恰反映了一個道理-----災(zāi)難并不可怕，只要有生存的技巧和生存下去的決心，就一定能夠順利的度過災(zāi)難。記得1976年7月28日凌晨3:42分，在河北唐山市發(fā)生了二十世紀以來全球死亡人數(shù)最多的一次地震----唐山大地震。那次地震的'震級達到了里氏7.8級，造成了24.2萬余人的死亡，70.36萬人受傷，4204名兒童成為父母雙亡的孤兒，直接經(jīng)濟損失高達一百億RMB以上，倒塌房屋更是不計其數(shù)。為什么其他國家發(fā)生比我們還要強烈的地震，卻造成的損失比我們這邊小很多呢？---就是因為不會生存，在大地震發(fā)生時，許許多多的人不知道如何避難，坐以待斃；也是因為人們沒有強烈的生存意識和不會自救，才造成了如此之大的損失。可見，學會生存是多么的重要！

　　人就像一串數(shù)字，只有生命是一，其他的什么金錢、名譽、地位等等都是零。而只有生命這個一，加上后面的無數(shù)零，就可以組成無限大的數(shù)；而如果沒有這個一，再多的零也還是零。所以，請大家學會生存，好好保護自己，讓自己的生命煥發(fā)出無限光彩！

讀學會生存有感4

　　在我心中，一直最傳統(tǒng)的思想，生存，就是為了活著�；钪�，就是為了存在。可是最近看了邵道生的《學會生存》一書，我對：“生存”有了新的認識，對生存的理解也有了新的內(nèi)涵。

　　《學會生存》中邵道生對“生存”作了這樣的詮釋：生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi)，其內(nèi)容也就豐富得多了，復(fù)雜得多了。文章分十一篇：從人生命運;處世醒世;事業(yè)工作;朋友交往;劣性惡行;情感缺陷;人格毛病;修身養(yǎng)心;情緒情感;婚姻家庭;生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學會生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來。讀罷，心悅，身愉。讀后感

　　正如《學會生存》中作者所說：人生是學問家們的永恒主題。

　　合上《學會生存》，我想：有的人將人生當作一場戰(zhàn)斗，有的人則將人生比作演戲?演的是喜劇?還是悲劇?自然是仁者見仁，智者見智。有的人將人生當作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍、紫染成的彩虹來觀賞;有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場小道;有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動而有趣;有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭……

　　由此，我不由自主地憶起自己的人生足跡，自從獨立生活后，溫飽問題倒是不成問題，然而要命的一個問題，始終纏繞在我，仿佛像個小蟲時刻在吞噬著我的人生之路：在我而立之年、躊躇滿懷，正想干一番之時，一場可怕的車禍“光臨”我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，這不是普通的二十一天，這是吃喝拉撒得有人“包辦”的二十一天，這是生命旅程中永遠揮之不去的二十一天;這是痛苦之魔，每時，每刻，每分，每秒與我的意志搏斗的二十一天。當二十一天后，我拄著單拐，艱難地“走”完了三米之遙的咫尺之路，倚在醫(yī)院的欄桿旁，又重新眺望鳳舞橋上，熙熙攘攘，川流不息的`人流時，我豁然頓悟：人生是一場戰(zhàn)斗——一場意志與命運的格斗，在這場戰(zhàn)斗中我是勝利者。

　　我又可以再面對太陽，面對學生，面對……然后，那次所留下的隱痛今天卻依然時時在告誡著我，“生存不容易”，要學會生存，學會戰(zhàn)勝人生道路上的種種困難，把人生看作是持久的戰(zhàn)爭。盡管自己讀過心理學，還經(jīng)常煞有介事地向?qū)W生和同事談及心理學，然而自己的心理還真沉重，有時只能將它悶在心里，壓抑、苦惱、惆悵……有時又不停地問自己：怎樣面對現(xiàn)實，達觀地學會生存，我的堅強那里去了?在我們生存的空間中時常會聽到一些“牢騷”，我有時也偶爾為之，當人生的愿望得不到滿足時，偶爾發(fā)點牢騷，將它作為精神上的宣泄，竊以為也沒有什么大礙，但是，牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情，反而會使發(fā)牢騷本人的“層次”更底，人們會越來越以為你是一個只考慮個人得失的、斤斤計較的人，人們會對你的那種無休止的喋喋不休而敬而遠之。因此，少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現(xiàn)。

　　生存是極其不容易，我們要學會在人生的道路上，如何讓自己生存下去。學會戰(zhàn)勝生活中的種種苦難，把人生看作是一場持久的戰(zhàn)役。這就是生存之道。

讀學會生存有感5

　　今天，我拜讀了丹尼爾.笛福的傳世名作《魯冰孫漂流記》，果然不負盛名，故事情節(jié)跌宕起伏，蘊藏著深刻的哲理。我讀后腦海里有兩個字久久不能散去--生存!

　　生存還是毀滅?這是魯迅先生對生命的質(zhì)問。孤身一人漂流到荒島的魯冰孫卻毫不猶豫地選擇了前者，面對惡劣的自然環(huán)境，他沒有退縮，反而越挫越勇，用雙手創(chuàng)造了自己的生活，在荒無人煙的'孤島上生活了二十八年。二十八年，這是一個多么驚人的數(shù)字!這個讓人震撼的故事告訴我們每一個人，要學會生存。

　　學會生存，學會自力更生。我們這一代，是泡在蜜罐子里長大的一代，每天除了學習，就沒有什么可操心的事情了。父母的溺愛讓我們變成了全家人的掌上明珠，家里的小皇帝、小公主。我很難想象，如果把我們放在孤島上，我們能生存多久?會不會壓根就不去嘗試怎么生存，就直接等死?想著都讓我不寒而栗。

　　學會生存，學會笑對逆境。其實，有時打敗我們的不是環(huán)境，而是我們自己的心境。我們總是把逆境視為洪水猛獸，殊不知困難就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。陽光總在風雨后，在風雨里奔跑過，才能在陽光下微笑。司馬遷堅貞不屈，為了完成《史記》，在牢獄中仍然不輟筆耕，堅持寫完了這部名垂青史的巨著——《史記》;劉禹錫豁達樂觀，三次被貶謫，但仍在狹小的寓所里寫下了《陋室銘》，為后人稱道。

　　學會生存，學會不畏艱難。面對荒島上未知的危險，魯冰孫通過各種努力，最終戰(zhàn)勝了他們，戰(zhàn)勝了二十八年的歲月，得以生存。我國的大文豪蘇軾曾經(jīng)講過一個“小兒不畏虎”的故事。老虎尖牙利爪，小兒尚在咿呀，老虎卻沒有吃掉小兒。何故?就是因為小兒心里的“不害怕”。面對未知，面對坎坷，別害怕，要冷靜。很多時候就會絕處逢生，問題迎刃而解。

　　學會生存，學會運用智慧。人類是萬物之靈，我們的潛能無限。面對困難，不要不思考對策，只是唉聲嘆氣的耗盡了自己，要開動腦筋，讓智慧之花在我們心中綻放，堅信人定勝天!

　　人生路上還會有很多暗礁險灘，曲折磨難。我們要學習魯濱孫身上可貴的精神，要學會生存!

讀學會生存有感6

　　最近，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，心情久久不能平靜，他的經(jīng)歷深深地刻在我的腦海中。

　　有一個叫魯濱孫的英國人十分喜歡航海，有一次，他在一次航海中遇難，他的同伴都葬生魚腹，只有他漂流到一個荒蕪人煙的孤島上�？梢韵胂笏�遇到了多大的困難，沒有吃的，沒有用的，沒有穿的，也沒有住的，這是多么殘忍的現(xiàn)實��！可是魯濱孫卻沒有放棄生的希望，他勇敢的面對現(xiàn)實，沒有吃的.，他養(yǎng)牧種植；沒有住的，他建造房屋；沒有伙伴他收養(yǎng)了野人星期五……他憑他頑強的毅力，靈活的大腦，強健的體魄，勤勞的雙手，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，在荒島上生活了二十八年后，回到英國。

　　我十分佩服魯賓孫的精神，應(yīng)為我缺少的正是這種精神，我平時遇到一些小困難就想著放棄，記得有一次，我在寫作業(yè)碰到一道很難的奧數(shù)題，我瀏覽了一遍，看見是奧數(shù)題，心想：這是奧數(shù)題，我肯定做不出來，到時候讓爸爸教我吧。于是我連想都沒想就寫其他作業(yè)了�，F(xiàn)在讀完了《魯賓孫漂流記》我這點小困難又算什么呢？何況我連這點小困難度克服不了，以后怎么去面對更大的風波呢？所以我下定決心要跟魯賓孫學習，學習他不怕困難，樂觀向上，不畏艱難，積極動腦的精神，面對生活中的困難勇于克服。

讀學會生存有感7

　　在閑暇之余，我讀了一本對于我非常有用，也非常重要的書它就是《學會生存年輕人一定要懂的處世哲學》(大全集版）。

　　俗話說：“三分做事，七分做人�！蔽矣X得做人要具備的基本素養(yǎng)在這本書中都有所展現(xiàn)。

　　中國自古以來就是禮儀之邦，兄友弟恭、父慈子孝向來就是華夏民族的傳統(tǒng)美德，這很值得我們驕傲。最基本的就是要講文明、講禮貌、不罵人。

　　”害人之心不可有，防人之心不可無“，做人不可精明露骨、在處事時要學會大智若愚。還有，做人要敢于吃虧，不可以斤斤計較。寬以待人、嚴于律己，是做人的準則，待人待己的精華所在。

　　學好做人這件事十分重要，尤其是對于我們年輕人。只有掌握了為人處事的'過硬本領(lǐng)，取其精華，去其糟粕，才會使我們在錯綜復(fù)雜的人際交往中吃得開、行得通。同樣，快樂積極健康的心態(tài)在生活中也顯得尤為重要。生活中不免會有風風雨雨，只有以強者的心態(tài)去戰(zhàn)勝它們，才會在風云突變之后開出成功之花，勝利的彩虹才會在晴朗的天空綻放。

　　當然，擁有這一切的必要基礎(chǔ)當然是也要擁有一個健康的身體，千萬不要為了工作和生活去硬拼，擁有一個好身體是革命的本錢，照顧好自己的身體，有一個強硬的身體素質(zhì)，你才可以在人生中乘風破浪，勇攀高峰！

　　祝大家在生活中如魚得水、游刃有余。在激烈競爭、高手云集的環(huán)境中立于不敗之地！

讀學會生存有感8

　　原以為，生存就是活著，就是存在。最近，瀏覽了邵道生的《學會生存》一書，對：“生存”有了新的認識，對生存的理解有了新的內(nèi)涵。

　　《學會生存》中邵道生對“生存”作了這樣的詮釋：生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi)，其內(nèi)容也就豐富得多了，復(fù)雜得多了。文章分十一篇：從人生命運；處世醒世；事業(yè)工作；朋友交往；劣性惡行；情感缺陷；人格毛病；修身養(yǎng)心；情緒情感；婚姻家庭；生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學會生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來。讀罷，心悅，身愉。

　　正如《學會生存》中作者所說：人生是學問家們的永恒主題。

　　合上《學會生存》，我想：有的人將人生當作一場戰(zhàn)斗，有的人則將人生比作演戲？演的是喜劇？還是悲劇？自然是仁者見仁，智者見智。有的人將人生當作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍、紫染成的彩虹來觀賞；有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場小道；有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動而有趣；有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭……

　　由此，我不由自主地憶起自己的人生足跡，自從獨立生活后，溫飽問題倒是不成問題，然而要命的一個問題，始終纏繞在我，仿佛像個小蟲時刻在吞噬著我的人生之路：在我而立之年、躊躇滿懷，正想干一番之時，一場可怕的車禍“光臨”我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，這不是普通的二十一天，這是吃喝拉撒得有人“包辦”的二十一天，這是生命旅程中永遠揮之不去的二十一天；這是痛苦之魔，每時，每刻，每分，每秒與我的意志搏斗的二十一天。當二十一天后，我拄著單拐，艱難地“走”完了三米之遙的咫尺之路，倚在醫(yī)院的`欄桿旁，又重新眺望鳳舞橋上，熙熙攘攘，川流不息的人流時，我豁然頓悟：人生是一場戰(zhàn)斗——一場意志與命運的格斗，在這場戰(zhàn)斗中我是勝利者。

　　我又可以再面對太陽，面對學生，面對……

　　然后，那次所留下的隱痛今天卻依然時時在告誡著我，“生存不容易”，要學會生存，學會戰(zhàn)勝人生道路上的種種困難，把人生看作是持久的戰(zhàn)爭。盡管自己讀過心理學，還經(jīng)常煞有介事地向?qū)W生和同事談及心理學，然而自己的心理還真沉重，有時只能將它悶在心里，壓抑、苦惱、惆悵……有時又不停地問自己：怎樣面對現(xiàn)實，達觀地學會生存，我的堅強那里去了？在我們生存的空間中時常會聽到一些“牢騷”，我有時也偶爾為之，當人生的愿望得不到滿足時，偶爾發(fā)點牢騷，將它作為精神上的宣泄，竊以為也沒有什么大礙。

　　但是，牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情，反而會使發(fā)牢騷本人的“層次”更底，人們會越來越以為你是一個只考慮個人得失的、斤斤計較的人，人們會對你的那種無休止的喋喋不休而敬而遠之。因此，少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現(xiàn)。

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