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《黑駿馬》讀后感合集15篇
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《黑駿馬》讀后感，歡迎大家分享。
《黑駿馬》讀后感1
《黑駿馬》通過一個簡單的故事詮釋了草原生活的樸素，生活在草原中的樸素情懷和如玉一般的溫暖。
故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個傳說，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。
人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。
白音寶力格兒時失去母親，父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎·哈拉》，以迎接這個小動物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。
額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的'。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。
白音寶力格兒和索米婭在十七歲時訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。
回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。
白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個軟弱的人。
《黑駿馬》讀后感2
《黑駿馬》書中描寫的黑馬是英國女作家安娜.休厄爾塑造的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺敏銳，性情溫和，任勞任怨，是一匹難得的好馬.
黑驪曾經(jīng)有過多次“旅游”，它遇到過善良的主人，去過馬市，被人殘虐過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生姜生活過一段時間……它曾經(jīng)救過善待它的主人一命，也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡丑美，作者的'目的是呼吁大家愛護(hù)動物。
我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機(jī)器一樣的使用，殘虐它們。我們應(yīng)該珍惜動物，動物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，人類在許多方面都缺少不了動物，我們要以一顆愛心去對待它們，相信也會獲得善意的回報。
在作家筆下，動物們的心里描寫細(xì)膩生動，黑驪活生生的象人一樣有情感，會思考，有時會比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智,人與動物的交流水乳相融，寫得真實(shí)而親切，這是一本令人回味的書!
黑驪曾經(jīng)有過多次“旅游”，它遇到過善良的主人，去過馬市，被人殘虐過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生姜生活過一段時間……它曾經(jīng)救過善待它的主人一命，也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛護(hù)動物。
我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機(jī)器一樣的使用，殘虐它們。我們應(yīng)該珍惜動物，動物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，人類在許多方面都缺少不了動物，我們要以一顆愛心去對待它們，相信也會獲得善意的回報。在作家筆下，動物們的心里描寫細(xì)膩生動，黑驪活生生的象人一樣有情感，會思考，有時會比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智。人與動物的交流水乳相融，寫得真實(shí)而親切，這是一本令人回味的書!
《黑駿馬》讀后感3
一天，媽媽給我買了一本《黑駿馬》，我一回到家就興致勃勃地讀了起來。
這本書講述了一匹歷盡坎坷終獲幸福的馬———黑寶的成長故事。黑寶在莊園里當(dāng)過坐騎，在鄉(xiāng)間拉過貨車，還在倫敦的大街上拉過出租馬車，它的一生是英國各種馬的縮影。在黑寶身上可以發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的品質(zhì)：忠誠、勇敢、善良、聰明。不管在多么惡劣的環(huán)境下，黑寶都不放棄自己的信念、努力工作、保持良好的名聲，這也是從小媽媽對它的教誨。
讀完這本書，我明白了《黑駿馬》的言外之意：堅持不懈才能成功。真的如此。我媽媽比較愛干凈，經(jīng)常自己在家默默打掃衛(wèi)生。我覺得自己也應(yīng)該做點(diǎn)什么，于是在過年前，我也主動承擔(dān)起拖地的任務(wù)。我費(fèi)了好大的勁才拖好了地，但我覺得挺得意的。爸爸走過來告訴我拖得不干凈。于是我又開始用拖把在地上認(rèn)真拖了起來。不一會兒，就認(rèn)為拖得很干凈，去干別的事情了。這時侯，媽媽走了過來，對我說：“有的地方拖的還不是很干凈，還需要再加加工�！蔽衣犃擞悬c(diǎn)生氣了，覺得爸爸媽媽太挑剔了，賭氣不干了。媽媽耐心地問我：“你知道為什么你花了這么大的力氣拖地但是效果不好嗎?問題出在你的拖把上。因?yàn)槟阃习岩粫䞍壕团K了，但你還在繼續(xù)拖，等地干后是花的，你應(yīng)該拖一會兒地就要馬上去洗干凈拖把，這樣即使拖一次也干凈了。還有小伙子要有虛心接受批評的度量，還要有堅持不懈的精神�！蔽衣犃藡寢尩�'話點(diǎn)了點(diǎn)頭，照著做了，毫不氣餒。終于我把地拖得可以照出我的小臉了，我會心地笑了。
在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我也要學(xué)習(xí)黑寶不放棄自己的信念，我也要發(fā)奮讀書，將來成為祖國的棟梁。我要發(fā)奮圖強(qiáng)地讀各種有益的書，比如：《智慧背囊》、《心靈雞湯》，這些書可以讓我領(lǐng)悟人生中的道理，使自己成為一個知識淵博的人。
通過讀完《黑駿馬》，是我還名明白了我們的人生像一本書一樣，非常豐富多彩，更讓我明白了堅持不懈就能成功的道理 。
《黑駿馬》讀后感4
讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運(yùn)的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說凄美的悲劇里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視著我們的命運(yùn)一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經(jīng)歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現(xiàn)實(shí)的泥潭、痛苦追憶年輕時理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對命運(yùn)的把握”那一方向靠攏。
但在細(xì)細(xì)品味文章中時刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實(shí)的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運(yùn)，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運(yùn)之上。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個新生命的誕生，來宣告自身的.成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時候，女人們把自己的心血毫無保留地投入到另外一個生命當(dāng)中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點(diǎn)雜質(zhì)，甚至不光對自己的骨肉，對其它的生靈也關(guān)愛呵護(hù)至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點(diǎn)點(diǎn)消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
《黑駿馬》讀后感5
《黑駿馬》是一部好看的小說，書中的主人公黑驪（原名小黑，是后來高頓老爺給它重新取的名字）是由作者休厄爾塑造的。是一匹任勞任怨、性情溫和、直覺敏銳的出色黑馬。
因?yàn)樾荻驙杽偝錾痪�，就被送到鄉(xiāng)下祖父母那兒。在農(nóng)場里，她學(xué)會了騎馬，并與他們結(jié)下了深厚的感情，所以她對馬有與眾不同的看法：普通人們會把馬看成是牲畜，是自己的奴隸，是自己出行的交通工具。而休厄爾把它們當(dāng)作朋友，是一個值得信賴的朋友。所以，每次休厄爾看到有人虐待馬時，就會勇敢地制止他們的行為。
故事的大概是這樣的：“黑驪（黑駿馬）”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順，而且聰明、機(jī)智，主人非常喜歡他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。經(jīng)歷了種種艱辛，最后它終于有了一個好的歸宿。
黑驪曾“旅游”多次，它遇見過善良的主人，去過馬市，被人虐待過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生姜生活過一段時間……它曾經(jīng)救過善待它的主人一命，也曾經(jīng)被粗暴的人們折磨得傷痕累累。通過它酸甜苦辣的歷程，從中看到了人的善惡丑美。
這本書是英國作家休厄爾花了8年時間完成的.、也是她耗費(fèi)所有精力的一部著作。這本書講了一匹黑駿馬（黑驪）輾轉(zhuǎn)多人、遭受了不同人的不同待遇的故事。讀著這本書，我好像看到了馬兒的痛苦經(jīng)歷，故事最后黑駿馬找到了一個善待自己的家，我也為而感到高興。
讀了這本書，我覺得：人類不能光為了自身的利益而把具有生命的動物像機(jī)器一樣的使用，虐待它們。我們應(yīng)該珍惜動物，動物也有生命、也有情感，它給我們也帶來了快樂，我們要以一顆愛心去對待它們，相信也會獲得善意的回報。
《黑駿馬》讀后感6
張承志在開篇就告訴人們：草原，并不像大家向往的那樣羅曼蒂克，在那個充滿白云、鮮花、姑娘和醇酒的世界里，還有一種牧人的心緒、一股融化不開的濃愁。
文章以蒼涼古樸的古歌為主線，敘說了白音寶力格和索米婭的愛情悲劇。索米婭腹中的那個孩子，是他們分裂的開始，而這種分裂并非感情破裂使然，而是不同的文化環(huán)境所導(dǎo)致的終極矛盾。索米婭被玷污了，還懷了別人的孩子，白音寶力格無法接受，他拒絕索米婭，拒絕孩子，甚至拒絕了整個草原文明，憤然出走。而奶奶和索米婭，她們卻安然地接受了命運(yùn)的安排，沒有反抗，她們是真正的草原之子，帶著敬畏和崇拜在這個草原長久的生存下去。
草原文化以游牧生活為基本，以不破壞生態(tài)為前提，它是在游牧民族在應(yīng)戰(zhàn)草原自然環(huán)境或生存環(huán)境的挑戰(zhàn)過程中不斷形成的。人在自然力量之下顯得十分渺小，于是更多的人選擇崇拜自然，與自然天人合一。但是，現(xiàn)代文明卻走了完全相反的`道路，以科學(xué)技術(shù)為手段，征服自然、攫取資源，獲得物質(zhì)利益。奶奶、索米婭與白音寶力格是兩種文明的代表，因接受的教育、文化環(huán)境的不同導(dǎo)致了生存觀念的巨大差異。奶奶和索米婭并非對于黃毛希拉的行為表示認(rèn)可，而她們對孩子的接受更多地來源于草原人對生命的尊重，這從奶奶對待剛出生的小馬駒的態(tài)度一樣，她只是遵從了草原的自然規(guī)律，對新生抱有無比真誠的希望。
文章最后，白音寶力格的回歸其實(shí)也是自己對于草原文明的再度折服，以自然文本、尊重人文精神，追求天人和諧的思想境界。也許，這就是作者給予我們當(dāng)今的思考：在變幻多端的世界里，還有一種理想主義精神，值得我們保留。
《黑駿馬》讀后感7
《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動歐洲文壇的經(jīng)典小說。這本書的內(nèi)容很精彩詳細(xì)的說明了主人公“黑駿馬”在人類家里度過的，一生，他遇到過了好人，讓他接受良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過外行的人，不會駕駛馬車的。小說主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種馬兒，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機(jī)智、勇敢，主人和他的家人都十分喜歡他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過很多次，在這段時間里，他接觸過各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會駕駛馬車的外行人，一直緊緊的拉著馬車韁繩，從來不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點(diǎn)點(diǎn)自由行動的空間，那些趕車人覺得只有這樣做，才穩(wěn)妥。
還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的`雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動物當(dāng)作自己最親的朋友，保護(hù)它們，愛護(hù)它們。許多的馬匹在十分惡劣的情況下為人類干活，它們的處境很悲慘，有些馬是因?yàn)楦苫钐珓诶鄱罨罾鬯赖�，還有些馬竟然是因?yàn)橐环N十分殘忍的時尚而疼死的。比如說它們?yōu)榱耸棺约杭业鸟R“更加的有精神”，而連肉帶骨頭剪短它們的尾巴，這在當(dāng)時竟然還是一種普遍的時尚。
馬也是一種動物，不管他是什么動物，我們都應(yīng)該去保護(hù)它們，就像課文上說的，我們和動物是共同屬于一個家園。這個大地不能沒有動物、植物，也不能沒有人類，我們和動物、植物是兄弟姐妹，但是在現(xiàn)在，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎?我們應(yīng)該愛護(hù)動物，給動物們一個美好的家園，而不是一個充滿自己鮮血的家園。
《黑駿馬》讀后感8
“像許多年輕人一樣，我們總是在舉手之間便輕易拋棄了過去，而選取了新途，我們總是在永遠(yuǎn)失去了之后才想珍惜往日的一切”，這是十幾年后，白音寶麗格再次回到蒙古草原，尋找著他的索米婭時心里的想法，而當(dāng)他看過現(xiàn)實(shí)的操勞中索米婭以及那個有著五個孩子的艱難家庭之后，當(dāng)他要離開這片草原的時候，他懷念著他的額吉，懷念著他記憶中的索米婭，他仍然騎著黑駿馬，唱著《剛噶？哈拉》，然而，“他卻悄悄的哭了，想古歌中那個騎著黑駿馬的牧馬人一樣”。
張承志講述的是一個感情杯具。白音寶力格與索米婭在大草原上一齊長大，情投意合，青梅竹馬。然而，白音寶力格到外地學(xué)習(xí)期間，索米婭被一向糾纏她的流氓黃毛希拉，并生下一個女兒其其格。之后索米婭為生活所迫，嫁給樸實(shí)善良的達(dá)瓦倉，雖然他是個酒鬼。最后，男主角騎上他的黑駿馬，惆悵而去。
我們盡能夠責(zé)怪黃毛希拉，以及他所代表的社會上的丑惡勢利。他們把完美的東西撕碎，把美滿的.姻緣拆散，他們把本該屬于你的人搶走，然后棄之如敝履。你氣急敗壞，他們哈哈大笑。這樣的黑暗勢利永遠(yuǎn)存在，我們無法消滅，但能夠補(bǔ)救。如果我們補(bǔ)救得及時，杯具不是不能變成喜劇的。但是白音寶力格在得知索米婭懷孕之后，再一次離開了大草原。他不是孩子的父親，因此他不預(yù)備承擔(dān)父親的職責(zé)，雖然孩子的母親是他心愛的姑娘。于是他忍心讓自己的愛人獨(dú)自應(yīng)對流氓的騷擾，生育的痛苦，送葬的悲傷，生活的艱辛，以及眾人的譴責(zé)的目光。
讀《黑駿馬》，第一次看見的是感情，是離別，是拋棄，憤怒而悲傷。之后發(fā)覺感情并不是它的主題。母愛才是，貫穿著整個故事，平靜地流淌。額吉不是白音寶力格的親人，但對他的關(guān)愛無微不至。是她，情深意長，唱著神妙的曲調(diào)《黑駿馬》；是她，含辛茹苦，把白音寶力格撫養(yǎng)長大，讓他騎著剛嘎哈拉，唱著他的《黑駿馬》，奔向草原外面的世界，再回來尋找他的索米婭。
《黑駿馬》讀后感9
《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動歐洲文壇的經(jīng)典作品。這本書的資料很精彩詳細(xì)的說明了主人公黑駿馬在人類家里度過的，一生，他遇到過了好人，讓他理解良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過外行的人，不會駕駛馬車的。
作品主人公黑駿馬是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機(jī)智、勇敢，主人和他的家人都十分喜愛他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過很多次，在這段時刻里，他接觸過各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會駕駛馬車的外行人，一向緊緊的拉著馬車韁繩，從來不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點(diǎn)點(diǎn)自由行動的'空間，那些趕車人覺得只有這樣做，才穩(wěn)妥。
還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動物當(dāng)作自己最親的朋友，保護(hù)他們，愛護(hù)他們。許多的馬匹在十分惡劣的狀況下為人類干活，他們的處境很悲慘，有些馬是正因干活太勞累而活活累死的，還有些馬竟然是正因一種十分殘忍的時尚而疼死的。比如說他們?yōu)榱耸棺约杭业鸟R更加的有精神，而連肉帶骨頭剪短他們的尾巴，這在當(dāng)時竟然還是一種普遍的時尚。
馬也是一種動物，不管他是什么動物，我們都就應(yīng)去保護(hù)他們，就像課文上說的，我們和動物是共同屬于一個家園。這個大地不能沒有動物、植物，也不能沒有人類，我們和動物、植物是兄弟姐妹，但是在此刻，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎?我們就應(yīng)愛護(hù)動物，給動物們一個完美的家園，而不是一個充滿自己鮮血的家園。
《黑駿馬》讀后感10
這天我看了一本書，名叫《黑駿馬》，這本書的主要資料是，黑駿馬從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順，并且聰明、機(jī)智，主人十分喜歡他�？墒呛镁安婚L，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過多次，接觸過各種人：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動物當(dāng)回事的野蠻人，也有把動物當(dāng)成朋友的好人家，嘗盡了人間的甜酸苦辣。最終它僥幸有了一個好的歸宿。
這本書的對我的啟發(fā)是很大的，動物通人性，我們怎樣對待他們，動物就會怎樣對待我們，他們看得出的誰對它好，誰愛護(hù)他，他就像一個知恩圖報的紳士一樣把打你。我們要把動物當(dāng)人類的朋友。有些人不愛護(hù)動物，不珍稀動物，把動物當(dāng)仇人看待，比如這段話，瑞德騎著我《指黑駿馬》來到了訓(xùn)練場，當(dāng)中我好像最錯了什么把他惹火了，她就開始使勁的拉韁繩，那個新的馬嚼子磕得我很疼，于是我突然暴跳起來，這讓它更生氣，又開始鞭打我。從中能夠看出瑞德對動物那種惡劣的態(tài)度，是會得到報應(yīng)的`。這種人，不是動物之的抬舉的人，受到報應(yīng)是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
有時候，我們還破壞生態(tài)平衡，一向忽略了生態(tài)平衡的重要性，很多的捕殺動物，吃野生動物，虐待它們，動物也是我們?nèi)祟惖呐笥�，如果我們殺了動物，等于殺了自我的朋友，我們將會一輩子抬不起頭，所以我們要保護(hù)動物。黑駿馬的書里的幾個小男孩兒，很壞，他們把馬兒栓到樹上，幾天都不給馬吃的，還鞭打馬兒，把馬兒就能折騰死，要是我，我就去把他們帶到動物保護(hù)區(qū)，嚴(yán)厲懲罰他們。讓他們明白不保護(hù)動物的下場。
我們不能為了一時的幸福，而毀滅了整個生態(tài)平衡，動物是我們?nèi)祟惖呐笥�，我們要保護(hù)它們，愛護(hù)他們，我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機(jī)器一樣的使用。
《黑駿馬》讀后感11
《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動歐洲文壇的經(jīng)典小說。這本書的內(nèi)容很精彩詳細(xì)的說明了主人公“黑駿馬”在人類家里度過的，一生，他遇到過了好人，讓他接受良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過外行的人，不會駕駛馬車的。小說主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機(jī)智、勇敢，主人和他的家人都十分喜歡他，但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過很多次，在這段時間里，他接觸過各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會駕駛馬車的外行人，一直緊緊的拉著馬車韁繩，從來不讓馬的'嘴巴松弛一下，也不給馬一點(diǎn)點(diǎn)自由行動的空間，那些趕車人覺得只有這樣做，才穩(wěn)妥。還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上，有不把動物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動物當(dāng)作自己最親的朋友，保護(hù)他們，愛護(hù)他們。許多的馬匹在十分惡劣的情況下為人類干活，他們的處境很悲慘，有些馬是因?yàn)楦苫钐珓诶鄱罨罾鬯赖�，還有些馬竟然是因?yàn)橐环N十分殘忍的時尚而疼死的。比如說他們?yōu)榱耸棺约杭业鸟R“更加的有精神”，而連肉帶骨頭剪短他們的尾巴，這在當(dāng)時竟然還是一種普遍的時尚。
馬也是一種動物，不管他是什么動物，我們都應(yīng)該去保護(hù)他們，就像課文上說的，我們和動物是共同屬于一個家園。這個大地不能沒有動物、植物，也不能沒有人類，我們和動物、植物是兄弟姐妹，但是在現(xiàn)在，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎?我們應(yīng)該愛護(hù)動物，給動物們一個美好的家園，而不是一個充滿自己鮮血的家園。
《黑駿馬》讀后感12
《黑駿馬》通過一個簡單的故事情節(jié)詮釋了草原生活的樸素，生活在草原中的樸素情懷和如玉一般的溫暖。
故事情節(jié)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個傳說，故事情節(jié)的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。
人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個故事情節(jié)向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。
白音寶力格兒時失去母親，父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎·哈拉》，以迎接這個小動物的出現(xiàn)，甚至用自己的'乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。
額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。
白音寶力格兒和索米婭在十七歲時訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。
回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。
白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個軟弱的人。
《黑駿馬》讀后感13
在草原文化中，馬能征善戰(zhàn)，也是蒙古人民的交通工具，沒有任何一種動物的影響對人類文化的推動作用超過馬，蒙古族人也被稱為是馬背上的民族，可見馬對草原人民有著埋藏于靈魂深處的特殊意義。因此，就像作者說的那樣，幾乎所有年深日久的古歌都有了一個駿馬的名字，《黑駿馬》就是無數(shù)之中的一首。這首歌唱的是一個阿哥尋找遠(yuǎn)嫁阿妹的愛情故事，很是質(zhì)樸無華，但它一直徘徊在白音寶力格的心頭，因?yàn)樗皇浅�，而是親身把這首古歌經(jīng)歷了一遍。書中的每一節(jié)標(biāo)題也與白音寶力格的尋找索米婭的故事相呼應(yīng)，作者文字?jǐn)⑹鰞?yōu)美，為我們呈現(xiàn)了草原文化背景下白音寶力格與索米婭那純潔的`、毫無瑕疵的愛情悲劇。
亞里士多德說悲劇當(dāng)引發(fā)觀眾對劇中人的憐憫，以及對命運(yùn)無常的體會。也許這就是大部分悲劇令人深刻，引人深思的原因。書中讓人觸動最深的不是白音寶力格與索米婭童年兩小無猜的幸福生活，而是在白音寶力格得知美麗、善良、朝霞般的索米婭被黃毛希拉侮辱，但索米婭和奶奶選擇逆來順受，索米婭甚至是要保住孩子，白音寶力格憤而出走的情節(jié)。以及在奶奶死后，索米婭只能獨(dú)自一人負(fù)擔(dān)奶奶的喪葬的鏡頭。這都讓我感覺到索米婭雖然面對厄運(yùn)，雖然因?yàn)樯L環(huán)境，使她有不完美的一面，但是從另一方面來看她還是那么堅強(qiáng)、善良。
對于我們來說，工作生活中遇到困難、打擊都是在所難免的。我們可能會有逃避的一面，但是相信我們都保留著攻克困難，砥礪奮進(jìn)的初心。那時候困難與打擊已成為過去，我們應(yīng)該正視過去，然后懷著一顆更豐富、更濕潤的心去迎接戰(zhàn)勝困難的明天。
《黑駿馬》讀后感14
前天，我讀了意林推薦的書，《黑駿馬》，這是一本描述了一只駿馬的一生的書。
黑駿馬是這只馬的名字，他出生在森林里，血統(tǒng)高貴，通體黑亮，額頭有一顆漂亮的星星，他曾理解過正規(guī)的訓(xùn)練，脾氣溫順，善解人意。但是之后，命運(yùn)不公，他被迫被買到了一個喝過酒后拿馬撒氣的的酒鬼哪里，還有動不動就打馬的車夫，還有對馬不管不顧，只顧自己臭美的飼養(yǎng)員，他雖然只是一只馬，但他卻接觸過人間的各種人。
這本書以馬的視角反映了舊時英國人對動物個性是馬的.輕視，他們用帶刺的馬嚼子，用繩子綁住馬頭，讓馬頭抬高，他們認(rèn)為這樣才讓馬看起來更精神，殊不知，這樣只會讓馬的壽命減短。
在現(xiàn)代社會，也有很多傷害動物的人，他們?yōu)榱税l(fā)泄，不顧動物的感受，對他們進(jìn)行無情的傷害，給她們喝滾水，不喝就把頭按進(jìn)水里，從樓上扔下，甚至用針穿耳洞，任由那些動物哀嚎，他們覺得那是一種快樂，一種享受，他們覺得心里很爽，我想，如果被傷害的是你，你心里會怎樣想呢?動物是人類的朋友，但是，人類卻不珍惜這唯一的朋友，有這么對待朋友的嗎?
原來，我曾看過一則QQ動態(tài)，是以狗的口吻寫的：“在我生命的短短的十五年例，你愿意愛我嗎?你的離棄，是我最大的痛苦……”這是一個讓人看了心酸的動態(tài)，它很好的反映了狗的真實(shí)心理，以及它們對人類的愛，我印象最深的一條是：“我有足以咬死你的牙，你打我、罵我，但我不會咬你，正因你是我的主人……”。
我們行動起來一齊保護(hù)動物，愿舊時英國的動物慘劇不會發(fā)生。
《黑駿馬》讀后感15
《黑駿馬》講述的是一匹黑色小馬的故事，“他”快樂的生活在一個山村里，從小便受到良好的訓(xùn)練，身為一匹馬，“他”明白自己應(yīng)該服從主人的任何命令。但是，因?yàn)楦鞣N情況“他”被轉(zhuǎn)賣給了另一個主人，幸福的命運(yùn)開始有了轉(zhuǎn)變。
黑駿馬的第一個主人是一個冒失的大酒鬼，經(jīng)常喝的爛醉如泥，瘋狂地抽打他的馬，黑駿馬經(jīng)常被打的滿身是血。第二個主人是一位愛趕潮流的人，對待黑駿馬更加心狠手辣，他們根本不知道“我”尾巴被砍斷是一件多么痛苦的事，他們“安裝”的馬嚼子讓黑駿馬的嘴巴不停的流口水，患上了不可治愈的絕癥。后來的主人是更加的兇狠與殘忍，為了金錢，不惜一切代價摧殘、壓榨黑駿馬，還使黑駿馬的腿上留下了不可改變而又可怕的疤痕。然后把干不了活的黑駿馬又高價賣出�？膳碌木o韁繩和帶著金屬頭的'大皮鞭子更是讓黑駿馬陷入了惡夢般的境地。不過很快黑駿馬的苦日子就熬到了頭，黑駿馬又重新回到了好主人高頓鄉(xiāng)紳的家里，和馬兒伙伴們無憂無慮地在山村的蘋果樹下度過了黑駿馬晚年最后的安逸時光……
作者安娜*塞維爾以一匹馬的視角透視出人類世界對待動物的殘酷無情。生動細(xì)致地刻畫了黑駿馬一生的艱難�！逗隍E馬》問世以來受到世人好評。
讀完了這部小說，我深有感觸：為什么人類對待動物這般的兇狠，這樣做對你們沒有任何好處。我們?nèi)祟愐彩莿游锏囊环N，只不過我們是高級動物罷了。我們和動物共同生活在一起，人類為了自己的利益就能去殘害生靈嗎?其實(shí)，我還是想奉勸那些虐待動物的人們一個忠告：想事情一定要多方位思考。假設(shè)現(xiàn)在的世界是由動物來主宰人類，那時你又會是怎樣的感受呢?……
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