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《鄒忌諷齊王納諫》讀后感

時(shí)間:2023-04-22 14:27:05 讀后感 我要投稿

《鄒忌諷齊王納諫》讀后感6篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編精心整理的《鄒忌諷齊王納諫》讀后感,希望對大家有所幫助。

《鄒忌諷齊王納諫》讀后感6篇

《鄒忌諷齊王納諫》讀后感1

  鄒忌的諷諫真的使齊國煥然一新了嗎?或許作者只是美好的愿望,這樣的故事似乎在過去和現(xiàn)在都行不通。

  齊王遭受如此之深的蒙蔽,難道幾次進(jìn)諫就能有個(gè)好的結(jié)局呢?屈原不想楚王再昏庸下去,多次進(jìn)諫,而正是奸臣專權(quán)把屈原一逐再逐,最后無奈縱身大江。這是同時(shí)期的事實(shí)。

  蘇東坡也想學(xué)鄒忌,也和屈原一樣多次進(jìn)諫。遭受蒙蔽的大王旁總有奸臣,他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飛不也是因?yàn)橹倚墓⒐,被奸臣暗算,連下十二塊金牌把他的愿望斷送。這是后來的事實(shí)。

  現(xiàn)在,鄒忌的故事依然難以發(fā)生。地溝油,三聚氫銨,染色饅頭屢見不鮮。從表面上看起來,政府好像已對這些問題非常重視,而后來層出不窮的“動(dòng)車事故”、“校車事件”,又該怎么說呢?

  為什么鄒忌的故事顯得如此的荒謬,那么這幕后的黑手究竟是誰?顯然,是奸臣,是小人。不妨可以這樣想想,齊王即使一直樂于納諫,那么奸臣和小人不也會(huì)“進(jìn)諫”嗎?那么,齊王聽了他們的“勸諫”,結(jié)果不也是和歷史相同嗎?進(jìn)諫得賞只會(huì)讓越來越多的奸臣成為和珅,永遠(yuǎn)扼制不了黑手的陰謀。

  所以,除了進(jìn)諫得賞之外,鄒忌、齊王,齊國的百姓還有很多的事情要做。

  首先,要有一套百姓參與的督察機(jī)制。也就是有人管奸臣,不只是樂于納諫的“齊王”。當(dāng)有一套完整的督察機(jī)制開始運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候,必然就會(huì)有人檢舉奸臣,“齊王”納諫便有了一定的作用和效果。

  其次,進(jìn)諫得賞的方案不應(yīng)該遲續(xù)太久,一味的獎(jiǎng)賞必然會(huì)使百姓為了金錢和利益而瘋狂,進(jìn)諫的效果就會(huì)被削弱。如果真要獎(jiǎng)賞寫什么的話,或許可以獎(jiǎng)勵(lì)一些精神上的財(cái)富,比如張貼進(jìn)諫人名單向大家宣傳,允許進(jìn)諫人參與高層的政務(wù)討論等。如果這樣,既使百姓都樂于進(jìn)諫,又提高了進(jìn)諫的'效果,何樂而不為呢?

  第三,“齊王”需要做到真正的納諫,政府的努力是達(dá)到美好愿望的前提。

  最后,大家需要增強(qiáng)防范意識和舉報(bào)意識。這必定要有精神上的獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的促進(jìn),這便是精神獎(jiǎng)勵(lì)的作用。

  由此觀之,只有進(jìn)諫得賞是不行的,鄒忌和齊王要做的事情不也是我們目前需要做的嗎?

《鄒忌諷齊王納諫》讀后感2

  鄒忌諷齊王納諫是篇很好的文章,其中運(yùn)用了很多對比手法,這也是這篇文章的成功之處,也給了我們一個(gè)很深的生活道理:“吃人嘴軟,拿人手短”。解析這篇文章的經(jīng)典,事實(shí)就是如此。

  比如文中有,鄒忌問妻子說:“吾熟與城北徐公美”?而妻子回答說:“君美甚,徐公何能及君也。”鄒忌又去問小妾:“吾熟與徐公美”?小妾回答說:“徐公何能及君也?與客座談曰:“吾與徐公熟美?客曰:“徐公不若君之美也!從以上對話我們可以看出:當(dāng)鄒忌問妻子時(shí),語氣缺乏底氣。而妻子的回答很肯定。畢竟,情人眼里出西施。而問道小妾時(shí),語氣有了些底氣,但還是將信將疑。而小妾的回答是因?yàn)樗率、懼怕鄒忌才像這樣回答的`。而問到客人時(shí)語氣就比較強(qiáng)硬了?腿说幕卮鹗且?yàn)橛惺虑橄胝堗u忌幫忙,才這樣說的。鄒忌固然是很帥的,但是徐公是美男子,自然鄒忌比不過徐公的,見到徐公后,鄒忌也承認(rèn)了比不過徐公,后來明白了原因去向齊王提建議,對齊王說:“侍衛(wèi)齊王的人,家里的人偏私于齊王。廣大朝廷,沒有一個(gè)不怕齊王的,因?yàn)槟呐抡f錯(cuò)一句話,都有可能過不好日子。而四海國境之內(nèi),沒有一個(gè)人不怕齊王的。在這樣的一個(gè)環(huán)境下,哪里能聽到所謂的真話呢?自己會(huì)被自己蒙在鼓里,剛愎自用。真是要解除這種限制才能夠進(jìn)步,這也是生活、處事的道理。

  其中還有一個(gè)細(xì)節(jié),為什么鄒忌去進(jìn)諫,為什么齊王會(huì)那么聽話呢?而歷史上別的皇帝有些卻聽不進(jìn)去呢?因?yàn)猷u忌用的是生活中的事實(shí),身邊的道理來打動(dòng)人。忠言逆耳雖然好,但是卻會(huì)讓人聽不舒服,從而可能會(huì)出現(xiàn)反效果,忠言順耳利于聽。只有聽了進(jìn)去,才能行動(dòng),有所廣益。

  生活中也是這樣的,你能夠看得透嗎?忠言逆耳與忠言順耳你愿聽那種呢?真話,你聽得到多少呢?

《鄒忌諷齊王納諫》讀后感3

  鄒忌身高八尺開外,風(fēng)流倜儻。有一天,他問自己的老婆:"夫人,我和城北的徐公誰漂亮?"老婆說:"老公,您比他漂亮100倍,徐公怎么敢跟你比!"

  鄒忌又問他的小妾:"親愛的,我跟城北的徐公誰更有魅力?"小妾顫顫巍巍地說:"夫君,徐公當(dāng)然不如你有吸引力了。"

  這時(shí)家里來了一個(gè)客人,"嗨,老王,你倒是說說,我跟城北的徐公誰更英俊瀟灑一點(diǎn)呢?""徐公!他給你拎鞋都不配。"

  第二天,徐公突然到家里來了。那身板,那臉蛋,快趕上了潘安。鄒忌這才明白,原來妻、妾和客人是言不由衷。

  妻子說假話,是因?yàn)樗龕圩约海绘f假話呢,是怕自己;而客人說假話,則是有求于自己。

  這樣一想,壞了:"我聽信了假話倒沒什么,可是大王聽信了假話,對國家和社稷來說,可是個(gè)不小的損失。"

  于是,鄒忌趕緊上朝拜見齊王:"您的愛妃們愛您,大臣們怕您,其他諸侯國有求于您,光給您灌迷魂湯,這樣您受到的蒙蔽就太多了。"

  此時(shí)的齊王是齊威王,姓田,剛剛代替春秋五霸之一的齊桓公不久,非常能聽得進(jìn)去意見。他大腿一拍,"對!我怎么沒想到!"趕緊號召大臣、百姓們給自己提意見,當(dāng)面提意見的大賞;書信提意見的中賞;背后議論,被他聽見的`小賞。一時(shí)間門庭若市,大家紛紛獻(xiàn)言獻(xiàn)策,在這些好的方針政策的指引下,齊國國力漸漸強(qiáng)盛。

  鄒忌在歷史上是個(gè)毀譽(yù)參半的人物,一方面他因?yàn)楦矣诟镄露箛腋粡?qiáng);另一方面,隨著孫臏等人的崛起,他又有些嫉賢妒能,但在向齊王納諫這一件事情上,他立下了汗馬功勞,值得肯定。

  《鄒忌諷齊王納諫》這則故事具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。國家要富強(qiáng),我們每一個(gè)人都應(yīng)該開拓思維,積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策。國家也應(yīng)該鼓勵(lì)我們廣開言路,知無不言,言者無罪,不扣帽子,不打板子。

  衷心祝愿祖國的明天越來越美好!

《鄒忌諷齊王納諫》讀后感4

  我的高中第三冊語文課本里有一篇《納諫與止謗》。文中極力贊揚(yáng)鄒忌與齊威王,稱他們是賢臣與圣君;并追古思今,提出借鑒與取法的主張,意下是要平民老百姓、下級干部學(xué)習(xí)鄒忌那種委婉而諷的進(jìn)諫方法,讓領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)“千載而下,猶令人感奮不已”的具“何等氣度,何等磊落胸懷”的齊威王。

  在名家名篇面前,我是愚者一得,認(rèn)為這種見解錯(cuò)了。

  先從時(shí)間上看,齊威王、鄒忌跟我們相距千載,作者是“《鄒忌諷齊王納諫》讀初小時(shí)就成誦了”,4400年后,再讀一遍。”雖然是60年,人間已經(jīng)滄桑幾度,更何況千年呢。為什么“委婉而諷”仍然是當(dāng)前規(guī)勸領(lǐng)導(dǎo)最好的方法?為什么鄒忌竟應(yīng)該永遠(yuǎn)是那些憂國憂民、想對領(lǐng)導(dǎo)提出意見和建議的同志的“榜樣”?

  面對“龍鱗”不可批,“圣聽”不得逆的國君,鄒忌是“賢臣”,不能不用委婉而諷的方法來規(guī)勸。但我們現(xiàn)在是社會(huì)主義法制社會(huì),每個(gè)人都受法律的`保護(hù),每個(gè)人都有言與行的自由,有話就講,何必畏畏縮縮學(xué)鄒忌呢?要下屬學(xué)鄒忌的,恐怕是只有鄒忌式的進(jìn)諫才接受得了的領(lǐng)導(dǎo),更可能是平時(shí)老虎屁股摸不得的角色,哪配得上“寬大明智、精神高尚的形象”的褒稱?而時(shí)在今日,想講話樣一來不就等于證明今天的民還只是小小的民,官還是高高在上的官,我們還是有天無法的社會(huì)嗎?

  其實(shí)不然,中國正大踏步地從兩三千年的封建社會(huì)的影響中走出,走向民主與法治。民主社會(huì)的標(biāo)志是在法律面前人人平等。更何況,新中國的“官”,應(yīng)該是名副其實(shí)的人民的公仆,人民向自己的公仆提出意見,表示不滿,又何必察貌辨色,心驚膽戰(zhàn),委婉而諷呢?

  如果“諫”的含義在今天就等于“批評”,我想在建設(shè)四化的過程中,我們應(yīng)該提倡的是直諫,而不是諷諫。時(shí)間對于四化是極其重要的,而鄒忌式的諷諫,慢慢繞圈子,磨嘴皮子,這與現(xiàn)代化的節(jié)奏是格格不人的。

  今天讀《鄒忌諷齊王納諫》一文的意義,我覺得就是認(rèn)識歷史上曾有過一個(gè)善于打比方的臣子和一個(gè)能夠反省的國君而已。當(dāng)然,鄒忌的委婉而諷的方法,如果不是用來監(jiān)督公仆,而用來規(guī)勸朋友,教育子女,那還是可以借鑒的。

《鄒忌諷齊王納諫》讀后感5

  讀好文章,好飲醇酒 ,其味無窮,久而彌篤!多u忌諷齊王納諫》,讀初中時(shí)就成誦了,覺得它故事性強(qiáng),有情趣,引人入勝,幾個(gè)月后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。

  古人說“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯(cuò)誤,臣下可以進(jìn)諫。帝王,自以為是“天子化生”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切,能傾聽逆耳之言,采納美芹之獻(xiàn)的,歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出最典型的,要數(shù)鄒忌與齊威王了。

  對于齊王,文章描寫的很少,可是這就足以讓我佩服齊王。‘‘善。’’這雖然只有一個(gè)字,但它表現(xiàn)了齊王很自然的接受了鄒忌的意見,很果斷。后面的3句話就更讓我驚訝,他不但不對說他不好的人受罰,還賞賜他們。如果是我,我一定不會(huì)放過他們的。還會(huì)有憤怒的心理,認(rèn)為別人怎么能說國君的不是呢?最終,齊王以他的大度,換來了整個(gè)國家的成功。還讓我們懂得,及時(shí)聽取別人的意見,認(rèn)真改正。齊王深知:以德服眾優(yōu)于以暴力統(tǒng)一國家。最后他得到了老百姓的信服,把國家統(tǒng)治的很好。因此,對這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的`風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當(dāng)年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國,面刺錯(cuò)誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載而下,猶令人感奮不已!

  追古思今,F(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志,在言行方面有明顯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,文過飾非,怕聽逆耳之言,一聽到正中要害的話,立即火冒三丈,像阿Q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。

  讀完《鄒忌諷齊王納諫》讓我感受到古人的聰明和智慧,更感受到齊王的果斷,如果你還沒看過《鄒忌諷齊王納諫》就請你看完我的文章,趕快去看一看吧!去感受一下古作品的魅力吧!

《鄒忌諷齊王納諫》讀后感6

  近來工作挺忙的,思緒也跟著忙碌起來,甚覺腦子異常興奮,在夜深人靜之時(shí),不覺讀書興發(fā),隨心翻閱《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí),使讀了起來,過去多次讀過此文,并在上面畫了不少圈和杠,但仍未嚼透,現(xiàn)讀起來頗有感觸,其中體現(xiàn)出了耐人尋味的哲理,例如“兼聽則明,偏聽則暗”這一流傳千古的至理名言,作者不僅把道理講得非常透徹,而且學(xué)以致用。他使我也明白一個(gè)道理,那就是讀書要讀懂別人,首先要讀懂自己,只有讀懂自己,才能自知之明,也才能真正讀懂別人。

  從文中得知, 鄒忌這個(gè)人還真是有點(diǎn)自知之明,自覺不如徐公長得帥,然而,妻妄卻說他帥。鄒“暮寢而思之”,悟出“吾妻之美我者,私我也;妄之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也!边@一番自我省思,則很有自覺性和哲理性,在這一點(diǎn)上自覺不如,往往自以為是的多,自以為非的'少,尤其是當(dāng)人夸己時(shí)常常沾沾自喜,說明自己還缺少自知之明,沒有真正讀懂自己。鄒忌的可貴之處就在于,不因妻妄和客人的贊美而昏昏然、飄飄然,而是看到了她們的動(dòng)機(jī)和偏見。依我看,鄒忌真正讀懂了自己,正因?yàn)檫@樣他才有可能讀懂齊王。

  鄒忌正是從評議閨房瑣事入題,順勢向齊王進(jìn)勢,這也正是鄒忌的高明之處。鄒曰則“宮婦左右,莫不私王,朝庭之臣,莫不畏王,四境之類,莫不有求于王;由此觀之,王之蔽甚矣!边M(jìn)而使得齊王從鄒忌不因他人奉承而不受蒙蔽一事中受到啟發(fā),懂得了人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。此后,齊王聽了鄒忌的勸告,不因權(quán)勢而堵塞言路,“懸嘗納諫”。

  現(xiàn)實(shí)生活中,好多人并沒有讀懂自己,何以不少人往往因別人的奉承而昏昏然,因上級的表揚(yáng)而飄飄然。有的人聽到一點(diǎn)恭維話便忘乎所以,而聽到一點(diǎn)逆耳之言,心里總覺得不是滋味。對于這些沉醉于阿諛奉承之中的人們,難道不需要用鄒忌的哲理啟蒙啟蒙嗎?!在一些公務(wù)人員中,有的人真的不如古人,明明知道自己身上的毛病,就是不承認(rèn),躲躲閃閃,文過飾非;有的愛吹不愛批,聽到一點(diǎn)批評,便火冒三丈;更有甚者,有的仗勢欺人,對敢于批評的人穿“小鞋”,甚至打擊報(bào)復(fù),這種人最終難免要垮臺(tái)!

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