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《送東陽馬生序》讀后感(15篇)
讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《送東陽馬生序》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《送東陽馬生序》讀后感1
這幾天,我們學習了送東陽馬生序這篇文言文，作者宋濂的一舉一動引起了我的注意，讀送東陽馬生序有感作文。
宋濂小的時候就很好學，因為家境貧困，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，還要親手抄寫，按著約定的'日子按時歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放松抄寫，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過期限。因此，許多人都愿意把書借給他。于是，他通過這種方式，獲得了很大的閱讀量。自己又捧著經(jīng)書跑到百里之外，向有名的前輩請教。前輩因非常有名，前來求學的學生擠滿了先生的書房，在求學的過程中，大雪深幾尺，腳凍壞了都不知道。
就這樣，宋濂獲得了知識，可是，我們不應(yīng)該好好反思一下嗎？他當時的環(huán)境那麼艱苦，那么凄涼，為了求知，不顧一切，勇往直前，渴望求知。可是我們呢？環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比？什么都不羨慕嗎？我們不能像宋濂那樣什么都不顧？只想學到那盼望已久的知識嗎？是的只要你想，沒有不可以。所以，請同學們把“不”這個字從你們的人生字典中刪掉，永遠都不要留下什么痕跡。
因為作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不會去想，因為知識就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說，我們可以與他一樣，可以好好學習，可以為了知識而不顧一切�？墒�，我們做到了嗎？
《送東陽馬生序》讀后感2
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就得出之一道理：人學有所成，關(guān)鍵在于自己的'專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態(tài)度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來望有地位，詩文成就高。由此看來，人學有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——有20小時，眼睛是有光線射進去的�；侍觳回撚行娜�，2個月之后，他根本把該語言學到八八了。這樣一來，貝多芬就得到老師的指導，最終在世界上義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才三心兩意，亂來就達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。
《送東陽馬生序》讀后感3
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執(zhí)著。
因為執(zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達執(zhí)經(jīng)叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但是也正是因為這份執(zhí)著，宋濂成為文學大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的`貢獻背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然，但是，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對是必然！
現(xiàn)在，生活在我周圍的好多同學，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對知識，對友情，對生活的執(zhí)著。好多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但是愿，但是愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！
《送東陽馬生序》讀后感4
近來，我讀明代學士宋濂《送東陽馬生序》，獲益匪淺。作者的求學精神固然可貴，但他那種守信用的良好品德更令人敬仰。
宋濂家境貧寒，在無從致書以觀的情況下，每假借于藏書之家，能堅持做到計日以還，錄畢，走送之，不敢稍逾約。正由于作者守信用，所以人多以書假余，余因得遍觀群書。宋濂學有所成，除了主觀方面的努力之外，藏書之家樂于借書給他，不能不說是一個很重要的客觀因素。宋學士在文中特意提到這點，也說明他對成才的因素有一個實事求是的評價。
可以說，守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種美德在我們前輩身上十分明顯地表露出來，而宋學士正是讓人尊敬的前輩之一。
曾幾何時，這種美德在一些人心目中漸漸被忽視了。即使在今天，不守信用的人和事經(jīng)常可以見到。
有個成語叫背信棄義，它的意思是不守信用和道義。宋濂借書計日以還，不敢稍逾約，便是守信用的具體表現(xiàn)。守信用是一個正直的人必須具備的品德。相反，那種背信棄義的人則為人們所指責、所唾棄。我們應(yīng)仿效宋學士的做法，養(yǎng)成守信用的良好品德。在同學中，有的夸夸其談，說而不干，被人譏笑為許諾的`巨人，行動的矮子。奉勸有這種毛病的同學好好改一改。
如果整個社會把守信用提到一個新的高度，如果大家都能以守信用為榮，以背信棄義為恥，那么，我們的社會會更加和諧。
《送東陽馬生序》讀后感5
讀書的目的是什么？很多時候我們老師（包括家長）對學生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作，為了生存，為了離開農(nóng)村，為了過上幸福（物質(zhì)上）的生活……
教育應(yīng)該是為學生的成長奠基，為學生有質(zhì)量的'生命奠基。讀書能夠帶來很多功利性的東西，但這并不是讀書的目的和結(jié)果。
在教《送東陽馬生序》中，宋濂的讀書經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的啟示。在封建社會，學而優(yōu)則仕，在宋濂看來并沒有把讀書當作解決自己生存的手段，他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”，這“樂”是一種讀書之樂，是一種精神之樂，是一種收獲之樂。
宋濂開篇即說“余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余，余因得遍觀群書。”宋濂是怎么讀書的？借別人的書，無論天多寒冷，都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì)：好學上進，講信用，積極主動，能吃苦，能堅持。
再來看我們的說教，學生始終處在重壓如同面臨幾座大山，哪來的愉悅之感，哪來的讀書之趣？
作為教育工作者，如果我們不能明白這個道理，如果我們還是停留用讀書對學生進行物質(zhì)利誘上，那么我們的觀念已經(jīng)嚴重停滯在以后。基礎(chǔ)教育課程改革綱要和中長期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對學生說實在的話，對學生的精神引導，讓學生處在正確的價值觀中去學習，不僅對現(xiàn)在，對將來也是很有必要的。
應(yīng)試教育已經(jīng)讓教師異化了，讓教育異化了。
教育只有回歸真實，教育才是真教育。
《送東陽馬生序》讀后感6
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，并拿之后太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執(zhí)著。
因為執(zhí)著，宋濂能夠在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書來讀；能夠“趨百里外從鄉(xiāng)先達執(zhí)經(jīng)叩問”；能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因為這份執(zhí)著，宋濂成為文學大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的`發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人必須擁有著執(zhí)著的性格，這絕對是必然！
此刻，生活在我周圍的很多同學，包括我自我，就很缺乏執(zhí)著－－對知識，對友情，對生活的執(zhí)著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，尋回心中那份失落的執(zhí)著！
《送東陽馬生序》讀后感7
《送東陽馬生序》是宋濂透過自我的學習經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。讀后，體會有四。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自我的勤奮刻苦，最后“遍觀群書”，也為以后的學業(yè)打下了基礎(chǔ)。個性簽名愛情
二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當?shù)亻L輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢?定會認真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學�！柏撉v電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”這些經(jīng)歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的一個好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書上的知識是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的`理解，起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的比較，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥T乎?宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也�！蔽恼麻_篇“余幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲�！本褪谴艘�，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。
《送東陽馬生序》讀后感8
讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達出來。
宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學；天大寒卻弗之怠，從不逾約；踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知；以中有足樂者而從不慕同舍生……
回憶過去，再想想現(xiàn)在。我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會，在家里是父母手心里的寶；在學校里，還有老師教我們讀書做人……國家和社會也處處為我們青少年的學習創(chuàng)造條件。可是我們呢？我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學會理解他們……
我感動于家貧卻依舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下�？墒�，當今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境可以使人堅強，幸福的環(huán)境卻會使人懶惰。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕。但是，澳大利亞的`父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃苦的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
《送東陽馬生序》讀后感9
宋濂，在我國古代文學史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱它為“太史公”，諸如此類的名譽形形色色，那么多的名譽，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會？
俗語說的好，“窮人的孩子早成家”，宋濂家小時候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸�！笨墒撬琅f堅持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個困難。
接下來，他又遇到了從師求學的艱難，寒冬時四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”，生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也僅有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的'求學信念，反而他沉醉于自我心中“樂”，對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
此刻回頭想想我們，我們的生活條件好過宋濂，血刺條件更勝過宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學；我們，懶散厭學；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財富，它能錘煉一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能，會讓一個人走向成功。一個人是否學有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個人的本事，促成一個人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅強的意志力，所以我們更應(yīng)當學習古人勤勉治學，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學習觀念，珍惜此刻優(yōu)秀的學習資源，努力學習，早日成才！
《送東陽馬生序》讀后感10
宋濂讀書難，難在無書可讀，“家貧，無從致書以觀”.只好“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還�！庇谑牵徽摵崾�，宋濂總是堅持抄書，及時送還，因為只有這樣，人家才肯借書給他。
宋濂讀書難，難在無師可求，“又患無碩師名人與游”.因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問�！倍髱熤酒D辛無比，“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知�！奔词谷绱�，他依然能夠自得其樂，終成大儒。
然，今日之學子，讀書條件不知道好了多少倍，但求學的決心和毅力，卻不及宋濂之萬一。抄書的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧?步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實，按時到校的'要求應(yīng)該一點也不過分吧?可是，看看現(xiàn)在的學生，又有幾個自覺設(shè)置了讀書筆記?又有多少因一點小事就不見了身影?
尤其令我感動的是宋濂的求學態(tài)度——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉�！爆F(xiàn)在的學生有幾個對老師如此謙恭?頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現(xiàn)象，又在多少學校不斷上演?當然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎?學生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎?
唉，不說了，誰叫咱是老師呢!說不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過都歸結(jié)到老師身上呢!哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經(jīng)夠低了，再多聽上幾聲叫罵也無所謂了!
《送東陽馬生序》讀后感11
前幾天，我讀了一篇贈序，是明朝文學家宋濂贈給他的學生馬生的《送東陽馬生序》，這篇贈序透過介紹作者的求學經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學習。讀了這篇文章，我確立了人生的新目標，擁有了前進的動力。
讀了這篇文章，使我確立了人生的新目標。是它讓我明白了路途的坎坷，人生的艱難，是它讓我學會了堅持。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺這就是作者當年的學習環(huán)境。它激勵我從失敗邁向成功，在不斷地體驗挫折與失敗的過程中完成自我的人生追求，實現(xiàn)自我的'人生價值。
讀了這篇文章，使我擁有了前進的動力。有時遇到困難真想放下，但這時，宋濂求學的身影便浮此刻我的眼前，給了我堅持下去的信心，讓我重新振作，迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過程中，跌倒是難免的，但只要把自我與宋濂相比較起來，就會感到很慚愧，只能擦干眼淚，繼續(xù)前行。個性是當我讀到天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸，弗之怠。時，我更加體會到宋濂當年求學時所遇到的困難之大，學習勤奮之至。在那種條件下，他都能學習，而我們又有什么做不到呢?
作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應(yīng)當學習的。同舍生皆被綺繡，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，余則?袍敝衣處其間。盡管如此，作者還是略無慕艷意。聯(lián)系到自我來談，以前我總是與同學相攀比，因此浪費了許多時光和錢財。此刻呢?我讀了這篇文章后，已經(jīng)為自我樹立了一個警示牌了：不要把過多的時光浪費于與別人攀比上，這與圖財害命沒什么兩樣。
讀了宋濂的《送東陽馬生序》，我確實明白了很多道理。有宋濂的經(jīng)歷在前，又能有什么困難阻礙我們前進的腳步呢?
《送東陽馬生序》讀后感12
讀了這篇《送東陽馬生序》古文，我感到有一種力量在把我的心卷起來，卷到這場戲中。讀到“家貧，無從致書以觀………天大寒，硯冰堅……弗之怠”，我感覺仿佛回到宋濂的那個時代里，想著他，沒有辦法看書，就向有書的人家借書，天氣寒冷，硯臺里的墨都凍成堅冰，可卻不放松抄寫，和現(xiàn)在的我比，我有參考書，不用抄，卻沒有好好利用。
讀到“余立侍左右，援疑質(zhì)理……或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至……�！毕氲搅宋覀�，我們不用像他那樣，坐在教室里看著老師上課，他的處世比我們不好，卻還費心思去請教老師，而我們呢，木若呆雞似的坐著，心兒不知道往哪兒飛去了？
讀到宋濂拜師的時候，我的眼前好像出現(xiàn)了一幅畫，畫上的宋濂，背著書箱，拖著鞋子，一步步的在深山巨谷中行走，路途遙遠而險惡，他艱難的往前走，不理會“苦”，只想著心中的“師”，大雪深達數(shù)尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道，可見他是那么的專注于“苦難”作斗爭。當初我們上學的時候，什么困難也沒有，輕松的一坐車，就到了我們想去的學校。
他一日只吃兩頓，沒有新鮮肥美的大魚大肉，衣服也穿的不好，生活的比我們苦幾萬倍。我們天天都吃免費的午餐，有免費的.校服穿，還有零花錢能買好吃的，買閑書來看，這樣的日子真是太幸福了�，F(xiàn)在的條件這么好，我們難道不應(yīng)該珍惜嗎？我們難道不應(yīng)該努力學習嗎？……
磨難是一筆財富，它能錘煉一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能。所以當磨難到來的時候，千萬不要害怕，千萬不要選擇逃避，我們應(yīng)該學會坦然面對，磨難不是我們想象中的那么可怕。
《送東陽馬生序》讀后感13
讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們面對著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著屬于自己的嶄新的書本，聆聽老師的講課。這些，怕是宋濂幼時所不能企及的。
可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有老師，便四處訪問;沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的`愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在面對學習中的難題，學習中的苦難時，是否也應(yīng)把苦難作為度過無涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳�，不懼一切，向上攀�?
古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”我們應(yīng)當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫助者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學習中奮力前進。
《送東陽馬生序》讀后感14
前些時候，我又預(yù)習了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的'渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
現(xiàn)在大多數(shù)學生都把心思放在比吃穿上，對自己的成績毫不在意，每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案，多對幾道題目，卻從不肯自己好好用功讀書，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大，費盡了他們所有的心思和精力，為的就是望子成龍、望女成鳳，可是殊不知我們卻弄巧成拙，辜負了他們的期望，這能怪誰?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說著，自己長大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實際行動呢?天上永遠不會掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人，行動的矮子!
《送東陽馬生序》讀后感15
我很是服氣古代的那些為科舉考試而讀書人，我服氣他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會感想?yún)拹�，他們以為想要為國家做孝敬，做這點全力是必需付出的，這是一個必經(jīng)的歷程。大概有良多人讀書是為了尋求功名利祿，有人會以為他們很貪財，會蔑視他們。其拭魅這并不成恥，由于他們能龜搴搡家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么勤奮的讀書，所換來的工錢。在宋濂的這篇贈序中就向眾人展示了一代年夜文豪艱苦的修業(yè)過程。
讀過這篇文章，我的第一感應(yīng)便是我太榮幸了。
從時刻上，我信用我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的軌制所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭前提和糊口上，我很是地惻隱他。他小時辰由于家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家�？v然是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他仍然會遵照商定的.時刻抄完后清償給人家。他怕沒著名師引導，通俗跑幾百里路去就教題目。冬天在深山巨咕隊兇擼皮膚都龜裂了也渾然不知。他老是穿得破襤褸爛，但他從來都不戀慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的前提，你要是想看書，父母就會給你買；你要是有題目不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何前提都不比他差，可是進修卻沒有他那種勤奮吃苦的精神。
作為90后的我們，切實其實要好好的反思一下，是不是我們的前提太好了，讓我們只分明享受，卻不分明操作。我們老是在叫苦叫累，然則細心的想一下，中國古代時的酬報什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四�？貧窶一種想要吃苦進修的信心而已。此刻的我們很榮幸，我們要分明身在福中要知福。
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