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讀我與地壇有感14篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀我與地壇有感，希望對大家有所幫助。
讀我與地壇有感 篇1
翻開高中語文必修一，無心去看那是第幾頁，唯有“史鐵生”三個字映入眼簾，格外顯眼。
史鐵生，我國當(dāng)代作家，他21歲時因病雙腿癱瘓，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。他搖著輪椅去到了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣。
《我與地壇》寫的是雙腿癱瘓的作者在地壇這座歷盡滄桑的古園中坐著或躺著，看書或想事，，用樹枝拍打和驅(qū)趕小昆蟲。作者用了十幾年在地壇中找到了三個問題的答案，第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三是干嘛要寫作？作者從地壇中獲得了啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。
“為了讓那個躲在園子深處坐輪椅的`人，有朝一日在別人眼里也稍微有點色彩，在眾人眼里有個位置，哪怕那時再去死，也就多少說得過去了�！边@是作者對于干嘛要寫作的回答，為寫作而活，為欲望而活。正如作者所說：“人真正的名字叫做欲望”。欲望，或許遙不可及，但欲望如同夢想，沒有夢想，你將會迷失方向，不知所措，沒有欲望，亦是如此，沒有欲望，就沒有前進(jìn)的動力。
在此之前，我一直認(rèn)為欲望是一個十足的貶義詞，但《我與地壇》使我改變了對它的看法。正是因為欲望，作者才選擇活下來，才選擇寫作，才會獲得成功。不僅是作者，我相信，每個人都可以，讓欲望帶領(lǐng)我們前進(jìn)，相信自己前途無量。
《我與地壇》以飽含深情的筆墨，抒發(fā)了對命運和生死問題的感悟。讀完，我獲益匪淺，我懂得了欲望不一定是壞東西，它可能是促使你前進(jìn)的力量。面對不幸，我們要抱有勇敢和積極的人生態(tài)度，無論是在生活還是在學(xué)習(xí)上，亦是如此。
讀我與地壇有感 篇2
第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代，一次書籍里的邂逅，讓我跟這位素未謀面的偉人產(chǎn)生了一次觸碰心弦的碰撞，感覺就是那么陌生而又熟悉，感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的，在人生最艱難的這幾年里，我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音，重獲生機(jī)。
時隔多年，再一次碰到它的時候，如遇摯友，而如今我已經(jīng)是個步入工作崗位一年多的青年了，突破重圍，更加擔(dān)當(dāng)，很是感謝他曾經(jīng)在我最無助的時候給予了我信念的力量！
《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。文章精簡，卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達(dá)著自己的見解，每一個字眼都能觸碰人的心靈，引發(fā)每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望，對夢的追尋！《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思與審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品，是因為在史鐵生身上我看到的是一種樸實，樸實最后面閃耀著的是最強(qiáng)烈的人生之光，沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽，完全出自內(nèi)心與自然，完全是真誠的袒露，他給我呈現(xiàn)出的是一種在這逐漸崇尚物質(zhì)名利的社會中該有的人生觀，并不是因為窮，因為不幸，就可以理所當(dāng)然的認(rèn)為一切都是這個社會虧欠自己的，自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取，不管生活帶給了我們，我們都應(yīng)該按照自己該有的步調(diào)繼續(xù)前進(jìn)。
"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的'一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"從小到大，身邊至親的相繼離去，讓我一次次對死亡與生命產(chǎn)生無盡的不解與恐懼感，年幼的曾經(jīng)曾經(jīng)以為死亡只是一個人暫時離開，所以曾經(jīng)不曾害怕，隨著時間的推移，慢慢長大了，我才發(fā)現(xiàn)生活里再也沒了依靠沒了守護(hù)自己的臂膀，于是開始后怕，慢慢對讓你即將挑起重?fù)?dān)的生活產(chǎn)生怯退感，直到有一天，《我與地壇》告訴我那句話，我才明白，有些人雖然已經(jīng)離去，可是去又不曾離去，甚至成為了更加頑強(qiáng)活下去的理由的時候，我發(fā)現(xiàn)自己變得成熟，穩(wěn)重。
"兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。" 的確，那些原先他可以也應(yīng)該獲得的都無情將他拋棄了，殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦，在這里唯一生的欲望那就是當(dāng)健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活里，往往肉體的殘疾并不可怕，可怕的是內(nèi)心不夠強(qiáng)大，比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后，盡管醫(yī)生告訴他你還有幾年的生命，但是多數(shù)人可能連一年都活不到就離開了，因為精神的殘疾死亡速度已經(jīng)遠(yuǎn)超了肉體的萎縮。
史鐵生的《我與地壇》中談到："人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望。可我不怕死，有時候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活。可是怕活不等于不想活呀？可我為什么還想活呢？因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎？" 說實話的，父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的，直到現(xiàn)在，我都不敢想象那段不堪的過去。
一個僅有10歲的小孩，一個重度殘疾無法自理的母親，然后就僅此而已，生活沒有了任何依靠，這里，生活就像史鐵生失去了前進(jìn)的雙腿一樣，那一段已經(jīng)成為過不去的過去，我依稀只記得我經(jīng)常會抱著母親痛打痛哭，我曾無數(shù)次問自己："為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛，為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年，而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰(zhàn)，飽受命運的折磨？"那個時候，母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發(fā)，忍著被我捶打的疼痛，那種曾經(jīng)的無力感，我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著，那個時候不知被什么信念支撐過著，讓我一步一步艱難的從不幸的命運深潭中抽身而出，求學(xué)，兼職，照顧殘疾母親，過去的十年我已經(jīng)嘗遍生活帶來的百態(tài)——冷嘲熱諷�？赡怯衷趺礃�，生活的形態(tài)雖然是畸形的，可是保持靈魂的活力豈非更加重要。
讀我與地壇有感 篇3
人，是走出來的，從遠(yuǎn)古走來，從種群走來，從心靈走出來，我與地壇讀后感。 如果一個人僅為光輝而斗，不為生命而斗，那么即使他擁有多么強(qiáng)壯的體魄，那也是行尸走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。 敢于從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be，this is a question.這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題�；钪�是死亡，這是一個問題。
當(dāng)我們考慮到 死 的時候，不妨想想活著，況且活到了一定時期的我們，竟要半途而廢去選擇死...對于一個具有商業(yè)頭腦的人，或精打細(xì)算的人，他們絕不會如此愚昧都做“虧本生意”，讀后感《我與地壇讀后感》。那么，選擇死，是否就意味這個人愚昧呢？無可置疑，是的。 火團(tuán)中的螞蟻，它們是是經(jīng)歷了怎樣的心里掙扎才愿舍去自己的生命去拯救整個螞蟻團(tuán)，它們?yōu)榱耸裁�，或者它們有過別的.想法，但不說別的，就說這些，它們從作出決定時起，便預(yù)示著它們的結(jié)果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生，這有可能嗎？那是它們抱著不死的希望而作出的壯舉！ 所以說，無論你是“一只眼開，一只眼閉”的，還有被無形的東西壓著的時候，請想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個身軀因你沒有一只手而全部都要去隱藏，你會不會太殘忍了些？
只要心跳還在，一切都不會完劇。 如果我們毅然地選擇了活著，那就要無怨無悔地活著，用一種正視的眼光看待未來漫漫長路，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你舍不得這種“活著”時，一扇大門將永遠(yuǎn)為你敞開。
讀我與地壇有感 篇4
“這故園放佛在為了等我……”是感情？是命中注定？心物相織的情感勝任了眾所周知，先人稱：“天人合一”后又有人改為“物我合一”，當(dāng)融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構(gòu)成了某種聯(lián)系，似乎就會被公認(rèn)，價值量一路攀升。
是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明，但愿無所求，一心永恒久。你與世界相連，與地壇一脈相承，仿佛它成為你生命的靈魂，神韻富而萬物肅，那里是你的寄托，是半生坎坷的載體，你就這樣挨著它，靠著它，似擁有著一切，唯物主義者永恒。
你說：“它只屬于你。”我說：“我不跟你搶�！辈皇遣蝗專菗尣粊�。我無法駕馭屬于他自己的靈魂，它之于我，如同水之于龜，絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個黑洞，深邃的，獨行迷。我只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇足，可望不可即，我清楚的`明白，它在等一個人，可惜并不是我。
我孑孑然徘徊于路口，也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片凈土的心情，不敢想，剎那間，轉(zhuǎn)瞬即逝�！蹲饭庹摺分杏羞@樣一句歌詞：“我可以等在這路口，不管你會不會經(jīng)過·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。
有這么一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的想入非非，將未知一面展現(xiàn)，更注重的是物與人的互感默契度，當(dāng)這種境界被營造，似乎一切終究不能成為定論，終自寫下：
目中野芳馥郁開，碧草蓊郁緊隨來。
不念覆土載我車，遙望故園仍樂我。
心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。
可憐幽徑偏愛我，物我之外無三者。
但愿地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。
是的，不必說那命中注定的地壇，萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然，共鳴者，天下之智者也。情過意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。
有這么一種力量，前途無量；有這么一種情感，萬壽無疆。世間萬物與心連，攜手天地，雖不得“零落依聲淚”，倒也“長逝入君懷”。
“江南無所有，聊贈一枝春？”
讀我與地壇有感 篇5
２０１０年的最后一天，史鐵生邁進(jìn)了天堂。人世間少了一位職業(yè)的生病者，天堂中多了一位靈魂的書寫者。在痛悼這位當(dāng)代中國令人敬佩的作家后，我翻開了他的代表作《我與地壇》。
《我與地壇》發(fā)表于１９９１年，著名作家韓少功對此文給予了如此的評價：“這篇文章的發(fā)表，對當(dāng)年的文壇來說，即便沒有其他作品，那一年的文壇也是一 個豐年�！边@篇帶有自傳色彩的散文，用寧和自然、樸實厚重的語言，真實地展現(xiàn)了史鐵生從極端的失落、絕望到省悟、參透人生和死亡，并且為之達(dá)觀、樂觀，從 而樹立不斷搏擊奮進(jìn)的真情實感和心路歷程。
命運之神給史鐵生設(shè)置了一個殘忍的圈套。先送給他一副健全健康的肢體，在他風(fēng)華正茂人生的航船直掛云帆時，又突然毀了他。１９７２年年僅２１歲的史鐵 生因病雙腿癱瘓，１９９９年又染上了尿毒癥，必須一星期三次去醫(yī)院做透析，同死神做殊死的'搏斗。他短短六十年的人生有三十九年是在輪椅上度過的。這種巨大 的反差對誰都是極端殘忍的。說他沒有絕望過，那是謊言。在《我與地壇》中他寫道：“十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切 都準(zhǔn)備好了。”他總是到地壇去，“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界�！彼纯嗍�，一連幾小時呆坐在輪椅上想關(guān)于死亡的事，甚至有不想人世的念 頭。但他最后終于想通了，看破了，“死是一件不必急于求成的事，死的一個必然會降臨的節(jié)日�！庇谑牵谷涣�，從容了，也安心了。從人性的普遍意義上說， 史鐵生對死亡的思考既解脫了他自己，也解脫了很多和他一樣有著悲慘命運，甚至是肢體健全者的人。這樣的思考不僅有特殊性更有普遍性，所以會令人感動和折 服，也愿意接受。
參透了死亡，并不意味著就一定能好好活下去。人活著需要支撐，一個殘疾者跋涉在人生道上比常人更需要有力的支撐。母親、大自然、在地壇中出沒的草根就 是史鐵生堅強(qiáng)心志的力量之源。對于母親史鐵生始終抱有歉疚�！爱�(dāng)我不在家里的那些漫長的時間里，她總是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最 低限度的祈求�！薄斑@園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！弊罱K他意識到了，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！� 憑著“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實了”的信念，他用紙和筆在報刊上撞開了一條路，確立了他在文壇上地位，也告慰了九泉之下母親。地壇中的四季在史 鐵生的眼中充滿了詩意。他以樂器、聲響、景物、心緒、藝術(shù)形式一一來對應(yīng)四季，那優(yōu)美且又風(fēng)采各異的四季自然之美，使他發(fā)出了“因為這園子，我常感恩于自 己的命運”，這樣的感慨。由此，也更強(qiáng)化了他對生的渴望。還有那些常在地壇出沒的草根，熱愛唱歌的小伙；逍遙飲酒的老頭；素樸優(yōu)雅的女工程師；總是與成功 失之交臂的長跑家，以及從中年到老年十五年來總是相攀散步的一對夫婦。他們對生活的熱愛，對命運的曠達(dá)，對人生的淡定，都在史鐵生的心靈中投射出光芒，也 給了他與命運磨難笑對的力量。
史鐵生對人生、命運思索得睿智、深邃，對我們生活的這個世界洞察得透徹明了�！耙粋�失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠�！� “要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己成為美德？要是沒有了殘 疾，健全會否因為司空見慣而變得膩煩和乏味呢？”史鐵生在一個新的高度完成了對命運的俯視，他的人生觀、命運觀，直至生死觀也升華到了至真至美的境界。
讀《我與地壇》，我看到了一個肢體的殘疾者；精神的健全者；靈魂的完美者。我敬畏這樣的靈魂，也讓我對人生、對命運萌生出感恩和淡定。命運是無法掌控和預(yù)計的，我們所能改變和演繹的就是一個過程。如何使人生的過程精彩，笑對命運的磨難，這才是最重要的。
讀我與地壇有感 篇6
它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的玻璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也茂盛得自在坦蕩。這個曾經(jīng)歷過無限繁華，而今卻滄桑無比的老園子，便是地壇了。而人們總會記得，曾經(jīng)有個叫史鐵生的殘疾人，在這里領(lǐng)悟了生命的意義。
史鐵生，算是這世上萬千不幸者中的一個。21年那年，正值青春煥發(fā)，活力四射的年齡，一場疾病卻無情地掠奪了他雙腿的行走能力，使他再也無法站立，與正常人一樣自由行走。這對一個還懷著滿腔熱血的`年輕人來講，該是怎樣可怕的打擊啊!然而，就在對生活萬念俱灰時，史鐵生遇到了地壇，一個讓他永生不能忘卻的地方。
在地壇，史鐵生見證了形形色色的人。有一對從中年變?yōu)槔先说姆驄D，有熱愛唱歌的小伙子，飲酒的老頭兒，中年女工程師，很有天賦的長跑家……他們都帶給史鐵生無數(shù)的感動，無數(shù)對生與死的思考。而其中一個弱智的漂亮女孩兒，更是給他帶來了無盡的思考。
作者(史鐵生)曾為這個女孩而感嘆，上帝為何要把漂亮與弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘?這是多么不幸的事啊!可她別無選擇，只有無言和回家去是對的。造化弄人，有時命運就是這樣的不公，正如書中所言：“就命運而言，休論公道�！睂τ谠缫殉蔀楝F(xiàn)實的不幸，除了坦然地去面對，又能有什么比這更好的方法呢?
作者在沉思中，給了生死一個簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實。一個人從出生的那一刻起就要面對死亡，面對不幸。死只是早與晚的區(qū)別，不幸只是多與少的差異。這并非要我們?nèi)タ紤]，去抱怨。從根本意義上來講，我們應(yīng)該想的，是“怎樣活下去”、“怎樣活得更好”的問題，是面對生活的一種坦然與平靜，是對不幸的接受與無畏，而非對命運的抱怨，對生命的自我放棄。現(xiàn)實對每一個人來說不全是痛苦；幸福與痛苦之間，也許僅僅是不同人看待事情角度的差異。與其整日為自己的不幸而痛苦，不如坦然地面對不幸，笑出生命的強(qiáng)大與美好。
即便是再不幸的人，也有生命中幸運的地方。史鐵生雖然失去了會行走的雙腿，但他背后，卻一直有一個無私而偉大的母親在默默地支持他。在地震中的幸存者，即使是失去了健全的身體，可他卻依舊要感嘆，在奪去無數(shù)生命的災(zāi)難中活下來才是最大的幸運。生命就是如此神奇而偉大，上帝在降臨不幸的同時也賜給了人們幸運。
上帝創(chuàng)造了生命，也就一定賦予了它特殊的意義。盡管這是一個艱難的過程，我們可能會面對各種不幸。但是，當(dāng)你面對不幸時，請?zhí)谷晃⑿Α?/p>
讀我與地壇有感 篇7
孤城絕域里藏著一個無堅不摧的生命，沒有任何陰霾和憂愁，僅存那足以覆蓋沙漠的不屈不撓。在這樣一個日升月落，斗轉(zhuǎn)星移的地壇。他何曾不是像他那雙抱殘的腿一樣，自巋然不動，度過十五年跌宕起伏的光景。
他用平凡的文字，記錄著他傳奇的一生。氤氳著殘陽氣息的荒老地壇，令他百感交織。命運在捉弄他，文字在眷顧他。
那衰草寒煙，那落日晚霞，那云月蒼茫，地壇的上空仿佛懸浮著灰蒙蒙的蕭索，史鐵生心里蘊藏的一腔溫?zé)�，將辛酸溶解，化為曹雪芹所說的“字字看來皆是血”。
史鐵生在書中寫了一個不幸的孩子，上帝懇然地把漂亮賜給了他，卻忘記把聰明附上�？蓯鄣墓媚镌獾交锇榈某靶蛻蚺�，仍然一無所知。她在樹下拈花而笑，沒有任何安分的理智。這是對她的咄咄逼人，抑或是命運的殘暴不堪。他注定失去智慧？成為一個不折不扣，徹頭徹尾的弱智兒，終生被冠上問題孩子的名號？在社會上充當(dāng)一個卑微的負(fù)累，小姑娘的人生將會是何等的.迷惘。
史鐵生在書中寫道：只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的，就命運而言，休論公道。
史鐵生先生懷著對人生的奢望與悲觀，對自己的絕望與挫敗。靜靜地用文字麻痹了世俗的思想。字里行間中，他對生與死的詮釋，生死并不是天淵之別，只是一線之差。生命，為愛而生，突然而死�；钠У牡貕�，令作者觸景傷懷，想起了母親，想起了自己。感覺是理所當(dāng)然的千溝萬壑，落落寡歡。
當(dāng)母親溫柔的背影轟然垮塌，輕緩的呼吸戛然而止，猝然離開兒子身邊，結(jié)束了一生。史鐵生甚感凄涼，他想念母親，他心如絞痛，他甚至無法逃避這個血淋淋的現(xiàn)實。它將永久地失去母愛。母親春暖花開的愛撫，嫵媚不可方物，祥和安逸的剪水雙瞳。屬于母親的一切一切都在懸崖上搖搖欲墜，它將成為過去式的金貴回憶，作者心中一副新鮮的默劇，值得留戀卻又不舍得埋葬。
他在地壇中的領(lǐng)悟了人去樓空，客走茶涼的真諦。文字里溢灑了作者從容的生命毅力，重新燃起的無限激情與動力。他瀟灑地拋開黯然的頹敗，他比起其他人更珍惜這份生命，他用盡片刻不息的激情撞上了持續(xù)加溫的心房，亙古不變的地壇將他從混沌中狠狠的扯了回來。
他無法替代母親離開，母親也無法替代兒子截癱，這是現(xiàn)實。作者對母親深深的眷戀與祈禱，成為了慘蕩蕩的空想�！八朗且患患庇谇蟪傻氖�，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。他對死的輕描淡寫，字字揪心。仿佛置身與那片人煙飄渺的地壇，與作者感同身受，心中承裝了對未來滿滿的期望，像肥皂那般透明的而又純凈的思想，沒有任何雜質(zhì)，輕輕地融入了地壇的最深層，泛濫出天角那片濃稠的霞光。
他始終是樂觀地面對生命，母親和藹的炯炯目光讓他恢復(fù)了男子漢的自尊，以往的自信。最后，他篤誠地回饋了母親對他沉甸甸的愛。他不再活在被保護(hù)之下，他寫出感人肺腑的字句，感動了一群在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者，同樣地喚醒了他們對生活的向往。
坦蕩的人生，自出生以來，命運無人能測�？嗯c難，憂與患，唯有自己共度。
讀我與地壇有感 篇8
今天讀的是史鐵生《我與地壇》中懷念母愛的一篇散文——《合歡樹》。母親還年輕的時候，由于一心想為我治好病，忽略了我對寫作的癡迷。
直到一次敷藥將我燙傷，才逐漸對治好我的腿絕望，開始像治腿一樣瘋狂的支持我寫作。文中母親兩次的瘋狂，一次是瘋狂治病，一次是瘋狂支持作者寫書。從瘋狂二字中，表達(dá)出來的是一個母親對兒子滿滿的.愛。在現(xiàn)實生活中，我們的母親也曾對我們各種瘋狂，比如小時候瘋狂的讓我們好好學(xué)習(xí)，長大了瘋狂的為兒女找工作跑前跑后...
這些瘋狂可能不被年輕的我們所理解，但是不能否定這瘋狂中，滿滿的都是母親對我們的愛。文中作者說“三十歲了，第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世”。在感觸作者懷念母親的同時，也不免感到遺憾與惋惜。我們現(xiàn)在好多人的母親還健在，那么等到未來有一天，母親離我們遠(yuǎn)去的那天，你會像作者這樣惋惜與遺憾嗎？我希望不要，希望大家珍惜現(xiàn)在，從現(xiàn)在珍惜這份無私的、也許不被理解的母愛。
在生活中，多陪母親吃一頓飯，多陪母親逛一次街、多陪母親嘮嘮嗑。多年后你雖然孤獨一人想念母親，悲傷、難過著，但這種悲傷中不再有遺憾，這種悲傷也許更是一種還念與享受。就如作者所說“人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受�！�
讀我與地壇有感 篇9
生如夏花
死若秋葉
紀(jì)念史鐵生先生
別因昨天的悲傷
浪費新的眼淚
書的結(jié)尾，史鐵生寫道：
"但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。 當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。"
當(dāng)我們看完這本書時，我們可以知道，史鐵生先生已經(jīng)把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態(tài)度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結(jié)尾處告訴我們，于我們而言，太陽也許正在落下，但在遠(yuǎn)方，那個太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們并沒有永恒，永恒的是這個世界。所以對于人的生與死，我們也無需糾結(jié)，因為一切，都由命運決定。
史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業(yè)是生病，業(yè)余時間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現(xiàn)的精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。
一個純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經(jīng)歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。最后，無論我們能不能接受，那已成的事實，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇跡出現(xiàn)在眼前。如同他在書中說的那般：
"不能走遠(yuǎn)路，卻有遼闊的心。"
當(dāng)身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，"就命運而言，休論公道。"所以當(dāng)我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉(zhuǎn)，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn)，我想這正是因為他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。
死神無法將一個精彩的過程
變成一個不精彩的過程
史鐵生先生論到"死亡"卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。
他說："一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"
第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗�？粗鵂敔斁o閉的眼睛，微張的嘴唇，曾溫暖著我的身體也僵冷了。此刻他被抬上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個充斥死亡和悲哀的場合。之后，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳?zāi)梗x他最近的`是我們刻在墓碑上的名字。
最常聽到的一個說法是，一個生命的逝去，就成了夜里的一顆星光。那么，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這里的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動于衷卻只能止步不前。多少年以后死神，他終于也來了。他會來每個人身邊。在該來的時候，該來的地方帶走他們。不容妥協(xié)，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？他拉著我們的小指尖，走向另外一個世界。
但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩并不會因為生命的終止而消失�；詈卯�(dāng)下，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經(jīng)歷了截癱之后，從地壇的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從 "死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度，讓先生擁有最堅強(qiáng)的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。
這本書，是對生命最深情的思考。
讀我與地壇有感 篇10
《我與地壇》是公認(rèn)的建國50年來最好的散文！其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認(rèn)真去思考人生的諸多大問題。
人生是苦役，但并不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴(yán)和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來自他的心靈深處。沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也一定感受不到在那蒼涼的'底色下的滾燙衷腸。
苦役終有竟時，然而人卻不必焦慮結(jié)局。因為“死是一件不必急于求成的事，因為死是一個必然會降臨的節(jié)日”（摘自《我與地壇》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，這一點上孔圣人是對的，“未知生，焉知死？”一個人不去嘗遍生的諸般滋味，他面對死亡的態(tài)度就值得懷疑。向死而生才是最大的現(xiàn)實態(tài)度。自戕是不能證明一個人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴(yán)。生從來不是一件容易的事情。但一個人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發(fā)的。盡我所能并不委棄，就是尊嚴(yán)。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂？我想是可以的，一個始終在堅持著某些東西的人，他是可以從這種堅持中獲得莫大的歡樂的，這就是他的救贖。
有時我們覺得歡愉無法祈求，但有時，我們也感到它的翳影曾翩拂過我們的心房，在那些格外寧靜的時刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說：“多么不易，經(jīng)過那么漫長的跋涉之后，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐�！庇袝r，我能從史鐵生的個人內(nèi)心起伏中解讀到這種寧靜。
我喜歡史鐵生的散文勝過他的小說，史鐵生在他的小說中藏匿不深，容易讓人聯(lián)想他的生平，在小說中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個人率性，赤誠相對。
這就是我讀《我與地壇》的一點感想。
讀我與地壇有感 篇11
人生最大的災(zāi)難就是心靈的災(zāi)難，如果心靈堅強(qiáng)，沒有什么能讓你流淚。
題記
我的腦海里總浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：一座古老的公園，許多高大的楊樹屹立于其中。陽光透過茂密的樹葉灑在草地上，形成一點一點的`光斑。園子的角落里遺落著一口廢棄的大銅鐘，上面的文字已模糊不清。每一日，不論晴天還是陰天，總會有一群各行各業(yè)的人來到這個園子。不錯，這就是史鐵生筆下的地壇。
最近趁著有空，我讀完了《我與地壇》這本書。讀完以后感觸特別深。文章主要記敘了作者在地壇發(fā)生的往事，表達(dá)了作者對地壇的懷念。史鐵生的一生坎坷不平。他21歲時，便失去了雙腿，這對于他來說簡直是五雷轟頂。在他23歲時，母親又與世長辭了。從此以后，他便立志，開始了他的寫作生涯。當(dāng)讀到我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境時，我心中一震。一個身體殘疾的人，面對這樣的挫折卻還能堅持寫文章，想著自救，從困境中走出，這是何等的心態(tài)！如果我們總以樂觀的心態(tài)面對挫折，挫折還能將我們擊潰嗎？或許，我們經(jīng)歷的所有困難與挫折，不論它顯得多么重要，在人生的長河中，都只是一朵小小的浪花。
初一上學(xué)期的期末考試中，我因沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)而考砸了。考完后有一段時間我總在反思和懺悔�，F(xiàn)在回想起來，以樂觀的心態(tài)面對它，就會發(fā)現(xiàn)，自己不應(yīng)該沉浸在一時的痛苦之中，而應(yīng)該吸取教訓(xùn)，為下次考試提供經(jīng)驗。失去預(yù)料的美好，我們卻會得到意外的驚喜。就像如果你失去了太陽，你還有機(jī)會看到月亮；如果你失去了月亮，你更容易看見天上的繁星；如果星星也沒有了，你可以享受寧靜的夜空。
端正心態(tài)，方能戰(zhàn)勝挫折！
讀我與地壇有感 篇12
《我與地壇》這篇文章寫作文筆平淡，哀婉，富含哲理，發(fā)人深醒。
我在讀到第一、二節(jié)的時候，為作者和他的母親所感動�？吹阶髡叩哪蠡诤夼c痛苦，領(lǐng)悟到平凡的文字中所飽含的深情。我被崇高而偉大的母親、母愛所折服，同時也不禁聯(lián)想到自己的母親，仿佛許多相似的情節(jié)蕩漾在腦海里，同樣刻骨銘心地悔恨浮起在心中，仿佛作者心中的每一點波痕都能夠與我產(chǎn)生共鳴，好像作者的每一點細(xì)微的思索都曾在自己的腦海中閃現(xiàn)過，平凡而樸實的文字 中我看到了一幅幅圖畫、一幕幕情節(jié)。
在第三、四、五這三節(jié)里，作者統(tǒng)籌了十五年的光陰與時間，仿佛十五年這漫長、寂寞、充滿了痛苦與迷茫的時間只是一個片斷，在作者仿佛大徹大悟的平鋪直敘下，哀傷更見哀傷、消魂更顯消魂，十五年的.寂寞的思索與最終的大徹大悟一同融入我的思想，讓我悲痛、憂傷、為作者傷心�；蛟S“我比作者更憤怒”，不是因為我沒有漫長的時間來悟透這哀傷的平凡的事，而是我無法用平靜的心去聽作者用平靜的心所講出的故事。我可能永遠(yuǎn)無法注意到很多事，錯過了很多美麗的故事，只我因為沒有一顆平靜的心，或是沒有時間造就一顆平靜的心�？傊髡呤宓臅r光造就的感悟是無法被我完整地理解的，它給我的如潮水一樣涌上全身的觸覺是我無法描摹、無法道得出的。
在第六、七節(jié)里，作者叩問內(nèi)心，對死與生作了艱難而又深遂地思考，作者想活，因為欲望，卻非要給他一個理由，作者想要寫作，卻非要給寫作一個理由，因為這理由，他又陷入苦悶與沒有出路的思考，思考的最終，他卻淡泊了這一切思考，決定隨欲而行。作者發(fā)現(xiàn)他一直想要擺脫的東西就是——想要給一切找個合理的理由，以便讓欲望實行“這思想本身，他終于知道他以往的思考，結(jié)果早就定下了，便是他的欲望。而其思索，只是為了讓欲望在一個合乎邏輯的、自己能夠認(rèn)可的理由下得以實現(xiàn)的過程！即如此，何必陷入思考的循環(huán)，只需坦誠面對內(nèi)心，面對自己的欲望便可，不需要在自己的內(nèi)心前尋找掩飾物。
這篇文章的內(nèi)涵非常深遂，我也只能盡我所能地去理解，但那埋藏的心底的余蘊，會在哪一天里被我突然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我只能盼望它早日發(fā)芽。
讀我與地壇有感 篇13
中考后的暑假，時間仿佛一下子就閑置了下來。 獨自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時刻，習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海�；厥啄切┯崎e的平靜遙遠(yuǎn)的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚威的鼓噪聲里，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。
在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。
彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬于自己的地壇。
《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠(yuǎn)的一部作品。�！霸跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！弊髡吡�(xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì)，在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。 接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。 作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”作者似乎已經(jīng)看透了生命的本質(zhì)，看透了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以說，對于史鐵生的人生，我能夠說的永遠(yuǎn)不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態(tài)。
作者通過講述自己與地壇的感情，表達(dá)了對于母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠(yuǎn)的地壇。那么，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來，在母親去世后，作者習(xí)慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強(qiáng)一點一點擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉(zhuǎn)身離去時的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達(dá)不出來的。我所敬仰這位母親的.是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當(dāng)作者終于認(rèn)識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”時，一切似乎已經(jīng)來不及了。作者筆下的地壇，永遠(yuǎn)都是靜默的，像極了母親隱忍堅強(qiáng)的樣子。又或者那原本就是母親。
我想，作者心中的地壇大概就是他想要守護(hù)的一片凈土吧。
有些時候我也總在想，自己的生命中會不會也有一個想要用心守護(hù)的地壇。 母愛在作者的筆下是偉大的，那么在我的生活中，是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧，也許是母親付出了太多，讓我習(xí)慣成自然，漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》后，我總覺得，不應(yīng)該再這樣了，“在我的頭一篇小說發(fā)表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。”，我想，作者這樣卑微的愿望，大概永遠(yuǎn)也不會實現(xiàn)了吧。等到失去后，無論怎樣想珍惜，也沒有用了。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)學(xué)會注意到母親為我所做的事。
深夜里為我亮起的燈光，是母親的等候；疲倦時桌上的牛奶，是母親的關(guān)懷；入睡前細(xì)細(xì)的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠(yuǎn)，但我懂，我會知足。
時至今日，我終于明白，我心中所想要守護(hù)的地壇，無非是母親了。
讀我與地壇有感 篇14
我們這輩子從來不會一帆風(fēng)順，偉人不會，英雄不會，男人不會，女人不會。我們總會遇到那些看似高不可攀，甚至絕望的困難，毫無疑問，這是我們一生的冬天。但是，史鐵生的《我與地壇》有一種讓人們突破冰凌的力量，仿佛向死而生的偉大歌聲，突破了時間與肉體的界限，突破了無限大的可能性，史鐵生來了，像我展示他浩瀚不屈的精神世界。
大家應(yīng)該知道，現(xiàn)在這個時代有一種文化正侵蝕著年輕人，那就是喪文化。喪文化背后的“喪圈子”有著龐大的群體基礎(chǔ)，他們認(rèn)為什么都無用，努力無用，奮斗無用，反抗無用。認(rèn)命。隨意，就這樣吧，永遠(yuǎn)是他們的精神寫照。沒想到，當(dāng)年魯迅先生努力想要讓中國青年拜托的“冷氣”，如今又被很多人供奉了起來。這對社會的發(fā)展很不利，年輕人失去了闖勁，失去了朝氣，本應(yīng)熱情如火，現(xiàn)在反倒暮氣沉沉。
而史鐵生呢？那個到地壇時，“失魂落魄”的人，他真的失掉了自己的魂魄了嗎？并不是，史鐵生比任何一個人，任何一個肢體健全的人都具有人的'魂魄。讀《我與地壇》，眼前就像展開了一幕幕畫面，歲月流轉(zhuǎn)，一個更加立體生動的史鐵生從片段的記憶里歸來。我們沒有選擇，或許可以抱怨上帝的不公，世間總有壞事，但是，親愛的年輕人們，我們是要么向前，要么就被道路覆蓋。我們不好說他是一個樂觀主義者，但他卻勸說著自己接受苦難：就命運而言，休論公道。每次讀到這句話，心里就會“砰”地觸動一下。很難從某種意義上對這句話做個闡釋，但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。
正如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，如果一個人精神徹底沉淪了，那他也就是徹底沒救了。史鐵生還是史鐵生，地壇還是地壇，春風(fēng)依舊在，四季的變化自然那么巨大。史鐵生是在怎樣的痛苦中鼓舞著世人？仿佛在說“你瞧！你看看我，你看看我的鬼樣子，你再看看我有神的目光，朋友，再試一試，我們的生命都富有這樣偉大的力量”。他果真試了，度過那段自我否定的時期，生命因他的作為而煥發(fā)出新的光澤，因為他是史鐵生啊，沒有超能力，和常人比起來甚至還要差上一些，但是毫無疑問，他一定是一個英雄，不能飛翔甚至不能正常行走。但是，英雄是那些發(fā)光的人，是引領(lǐng)我們走出困境，給予我們希望與念想的人，史鐵生完全吻合這些特性嘛。
他是英雄，其實，我們每個人都是。我們都擁有一個類似于地壇的地方，我們都有特別不為人知的期待，只要我們不放棄，我們都可以成為一個在地壇中發(fā)光，照耀他人的人。于無可救藥之地，療人絕望，這正是地壇的意義。
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