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致良知讀后感

時間:2023-04-18 13:51:01 讀后感 我要投稿

致良知讀后感6篇

  看完一本名著后,你心中有什么感想呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的致良知讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

致良知讀后感6篇

致良知讀后感1

  王明陽先生在文中所說的求正道,學會“收放心”,無論事實如何,總要有時間讓自己的心放下,才可以“才學便須知有著力處,即學便須知有得力處!爆F(xiàn)在社會正能量已逐步在加強,但還有許多人以追名逐利為自己的人生目標,甚至做事時會不擇手段,社會需要正能量,需要有志向。有抱負、有進取、有善心的人來引領,才能達到和諧、幸福。

  在工作中勤奮學習,不斷提高自己的學識,不斷為自己的專業(yè)知識添磚加瓦,有了目標,還要努力學習,不斷創(chuàng)新。日常工作中和同事之間要相互學習、互相幫助、共同進步,學習致良知是為自己而學,為修養(yǎng)美德而學。

  “故不貴于而過,而歸于改過!痹诠ぷ髦袘撉宄恼J識到自己的`不足,而不是隱藏自己的不足,通過問題分析出自己的不足,或是誠心聽取別人的意見而后改之,“責善”與人相處,要相互監(jiān)督,提醒,指出他人錯誤時,要致其婉曲,人人容易接受,盡心盡力體現(xiàn)你對他人的關心愛護。

  學習致良知,就是來逐步凈化自己,就是擦亮那邊被染污的玻璃,重新潔凈,照亮他人。

致良知讀后感2

  學習圣賢之術,學習致良知,為更好的.工作及生活。

  《寄聞人邦英、邦正》里最喜歡此段:此昔人所以有不患妨功,惟患奪志之說也。夫謂之奪志,則已有志可奪;倘若未有可奪之志,卻又不可以不深思疑省而早圖之。大致意思是說古人會說:「不怕妨礙了自己的功業(yè),只怕被奪去了自己志向」。所謂「奪志」,是已經(jīng)有志向才會被奪取,倘若還沒可以或值得被奪取的志向,那么就應該早點去深思、反省為何會沒有立志。

  生活日復一日,平淡如水,夢想的影子是否已銷聲匿跡,看到身邊的朋友同事一步一步向理想邁步時,內心也會泛起漣漪;人一旦有了信念做支撐,無論做什么都是動力十足,因為有目標在前方,所以不敢懈怠,便會風雨兼程。

  我們工作更是如此,各項業(yè)務指標是工作壓力更是動力,目標一旦形成,就應毫不動搖,全力以赴達成。

致良知讀后感3

  近日感悟,致良知是目標,因為良知是人的本來狀態(tài),致良知就是要恢復人的本來狀態(tài),讓良知指導人的所有行為。

  但致良知不能躲入深山老林,或離開紅塵人世,那樣修的'只是空禪。致良知的路徑就是事上磨練,在做每一件事情的時候都追求良知,有事時如此,靜處時也是如此。

  而具體如何致良知,個人感覺是一個三部曲的過程:

  1、覺知。要致良知,就首先要時刻覺知自己的身心狀態(tài),只有先保持覺知,才有機會去致良知;

  2、體驗。對于眼鼻口舌身心意,在覺知后,要深度體驗,體驗其發(fā)生過程,越細越好;

  3、轉換。在體驗后,轉換到良知狀態(tài),讓良知發(fā)揮作用,這個時候可能會用到意志的作用,但這時意志發(fā)揮作用是有體驗在先,因此就不會是“執(zhí)著”。

  個人感悟,與同道交流。

致良知讀后感4

  先生說:至善,是自己的心純然天理,達到極點就行,不用向外到事物上去尋求。但這格物不是對外界事物的觀察思考和辨別求索嗎?怎么說“知至善即知格物矣”呢?

  再從先生“子夏篤信圣人,曾子反求諸己。篤信固亦是,然不如反求之切”之說,似有所悟,格物最后還是要反求諸己,對于外界事物不明白的終究要對照內心的想法,“就如朱子,亦尊信程子,至其不得于心處,亦何嘗茍從”,這樣再說“格物是止至善之功”,似乎就有點清楚了。

  只是這“盡心知性”以為“生知安行”總不得解。

  實際上對照當世,我們也似乎能夠領略的到:信息社會,各類文字、圖片、音視頻鋪天蓋地,撲面而來,但這真?zhèn)稳绾蔚帽?而且現(xiàn)在的學術論文也多是東拉西扯,以繁文成事,真正可以留傳濟世的少之又少,確實是“天下所以不治,只因文盛實衰,人出己見,新奇相高,以眩俗取譽”。由此,文中子之擬經(jīng),有如孔子之刪述六經(jīng),目的'是“以明道也”,所以,“擬經(jīng)恐未可盡非”的道理就明白了。

致良知讀后感5

  通過學習致良知,深有感觸,心學是中國傳統(tǒng)文化的精華,王陽明先生的心學不僅教給了我們在日常生活中的道理,更對我們的成長指出了正確的方向。

  我對“致良知”的理解,就是用良知去為人處世,立志、勤學、改過和責善,做正確的人,尋找人生的意義,知行合一!

  人不立志則無目標;人不勤奮則一事無成;人不懂得改過則沒有進步;人不互相幫助進步,大家就沒有好發(fā)展。我們在遠通這個大家庭下,又按工作細分成一個個團隊,工作中不論是內部的同事配合,還是外部的客戶接洽,關鍵是“心”的融合,如果心不動,就不會有碰撞;沒有碰撞,就不會有火花,就談不上有智慧,更不會迸發(fā)出能量。要做到真正的融合,“心動”是一切的前提,尤為重要的`是要致良知,要知行合一!

  作為公司的一員,如何致良知,即如何知行合一呢?個人認為,能夠勤懇認真負責地做好手中的活就是知行合一!能夠幫助同事、幫助客戶、忠于職守,就是知行合一!干好個人的本職工作,做好當下的事情,努力地完善自己,真心的幫助客戶同事,一步一個腳印地往前走一切以結果為導向,以終為始的干事情就是知行合一。

致良知讀后感6

  最近公司組織學習了致良知,感悟頗深,陽明先生心學是中國傳統(tǒng)文化的精華,在《教條示龍場諸生》一文中,王陽明先生認為立志、勤學、改過和責善最為重要。志向不能立定,天下便沒有可做得成功的事情。已經(jīng)立志做一個君子,自然應當從事于學問,凡是求學不能勤奮的.人,必定是他的志向還沒有堅實的緣故。

  說到過失,雖然大賢之人也不至于完全沒有,但是不妨礙他最后成為大賢人,因為他能改正啊。所以做人不在于沒有過失,而注重在能夠改過。所謂“互相責求向善,是朋友相處的道理”;但是必須做到:盡心地勸告并且好好地開導他,盡自己的忠誠愛護的心意,盡量用委婉曲折的態(tài)度語氣,使朋友聽到它就能夠接受,深思出道理后就能夠改過,才是最好的方法。

  在本文中,王陽明先生教給了我們在學習成長和團隊建設方面的許多道理,人不立志則無目標;人不勤奮則一事無成;人不懂得改過則沒有進步;領導懂得理解下屬,團隊才能更好發(fā)展。所以作為公司的管理人員,必須更好的學習知識、修身養(yǎng)性,提高管理智慧,才能更好帶領團隊贏取業(yè)績。

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