給教師的建議讀后感【薦】
讀完某一作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編幫大家整理的給教師的建議讀后感,希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
最近正好有機(jī)會拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》靜下心來細(xì)細(xì)品位,在那些樸實(shí)無華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。
我是第一次承擔(dān)一、二年級的教學(xué)任務(wù),之前我一直認(rèn)為現(xiàn)在的一、二年級學(xué)生在學(xué)習(xí)上不會存在太大的問題,有良好的學(xué)前教育和家庭教育作后盾,學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是得心應(yīng)手的,但是短短的兩個月的時間已經(jīng)徹底改變了我一有的想法,學(xué)生的基礎(chǔ)差異之大、反應(yīng)速度之大都是令我驚訝的。有時候我甚至在懷疑自己的教學(xué)能力是否出現(xiàn)了問題。就在這時候我接觸到了這本書,里面有關(guān)介紹兒童特點(diǎn)和后進(jìn)生的文章對我啟發(fā)很大,看了后確有豁然開朗的感覺。
書88至94頁中作者給教一年級的老師提出了一些建議,還提出了要研究孩子們的思維特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基提到,醫(yī)生在對病人進(jìn)行治療的.時候,首先是細(xì)心地研究病人的機(jī)體,找出疾病的根源,以便著手進(jìn)行治療。一個人的思維有兩種類型:一種是邏輯思維,一種是形象思維。這兩種思維是客觀存在的,那么我們的學(xué)生對學(xué)科的偏好也是情理之中的。
作為老師首先應(yīng)該承認(rèn)這種差異,尊重這種差異,只有這樣才能平靜地接受他們的一些“落后”。但是更重要更需要我們花時間去做的是,怎樣平衡學(xué)生這種片面的發(fā)展。在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況,找出他們在學(xué)習(xí)上感到困難的原因;蛟S我們可以從以下幾個方面嘗試去努力:
一、教會他們閱讀。
國家教育總督柳斌說過:“一個不重視閱讀的學(xué)生,是一個沒有發(fā)展的學(xué)生;一個不重視閱讀的家庭,是一個平庸的家庭;一個不重視閱讀的學(xué)校,是一個乏味的學(xué)校;一個不重視閱讀的民族,是一個沒有希望的民族!庇薪(jīng)驗(yàn)的生物、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)教師,在講課的時候,好象只是微微打開一個通往一望無際的科學(xué)世界的窗口,而把某些東西有意的留下來講,學(xué)生看見了越過必修的大綱教材的可能性,到浩瀚的知識海洋中去游泳的前景激勵著他—青少年一心想要讀那些書,這也就是閱讀的興趣。
是啊,這段話發(fā)人深省,讓我從中領(lǐng)悟到如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。作為一名數(shù)學(xué)老師,也可以為學(xué)生提供一些閱讀的空間,讓學(xué)生通過上網(wǎng)或從課外書籍中尋找閱讀一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的資料、背景;在課堂學(xué)習(xí)中也要選取適當(dāng)?shù)臅r機(jī)讓學(xué)生自主閱讀課本,提高自學(xué)能力,這也是一種學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)。
二、要教會他們思考。
很多學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生是因?yàn)椴辉敢鈩幽X筋,將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差使!盁o論一個兒童感到如何困難,他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,成為他個人的財富!睂W(xué)習(xí)落后的兒童,我們在幫助他們時,不是直接給予他答案,而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案,使他學(xué)會思考。作為老師,要給他們提供一些思考上的幫助,創(chuàng)造一些思考上的“樓梯”,設(shè)計一些有梯度的問題。
三、珍視他們的好奇心。
人的思維是從疑問開始的,我們要特別珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心,“好奇心的根源,就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前,我們在兒童面前展示的物品、事物和現(xiàn)象越多,他應(yīng)付產(chǎn)生越來越多的疑問,他就越加感到驚奇和高興!
四、給于他們學(xué)習(xí)的自信。
孩子的心理是敏感而脆弱的,有時候一個無意的動作就會給他們的心靈烙上深刻的烙印,一句簡單的表揚(yáng)都會在他們的心理激起層層漣漪。以前班上有個學(xué)習(xí)很困難的小女孩,就因?yàn)槲易屗刻鞄臀沂兆鳂I(yè)本從此數(shù)學(xué)課就成了她最盼望上的課了,她和媽媽的交流更是震撼了我的心靈,她說從一年級到五年級了,這是她第一次有機(jī)會幫老師做事情?粗刻炷敲簇(fù)責(zé)地收著作業(yè)、上課時那么端正地坐著、那么認(rèn)真地聽著,我的心里真有些說不出的滋味,這個柔弱的小女孩用她的天真、執(zhí)著觸碰著我心靈最柔軟的角落,我開始思考是什么讓我變得冷漠?是我自己還是這個繁雜的社會?我是否能堅(jiān)守住這片柔軟的角落?讓我們努力地去做吧:在批評時注意點(diǎn)方式方法,在責(zé)問時多點(diǎn)耐心傾聽,多給他們學(xué)習(xí)的信心!
那么是不是做到了上面這些就一定能使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生學(xué)習(xí)變得好起呢,不一定吧,應(yīng)該說,一個孩子的變化遠(yuǎn)不像我們想象得那么快,它需要時間的考驗(yàn),需要我們教育者以極大的耐心去澆灌這些剛剛萌醒的智慧的幼苗。多點(diǎn)耐心、多點(diǎn)希望!
給教師的建議讀后感2
精讀一本好書,點(diǎn)亮一盞心燈“ ?戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺得頗有收獲,好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。書中提到100 條教育理論,認(rèn)同的觀點(diǎn)頗多,讓我印象最深刻的有兩點(diǎn):
讓學(xué)生生活在思考的世界里,學(xué)生坐在課桌后面而無所事事,每天無所事事,月復(fù)一月,年復(fù)一年地?zé)o所事事,這樣會使一個人走入歧途,在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動者。在課堂上要做兩件事:第一要教給學(xué)生一定范圍的知識;第二要使學(xué)生變得越來越聰明。
在教育學(xué)生時,總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差,每天坐在課桌旁,無所事事,套用大師的話:這是一種可怕的危險,這樣會使人走入歧途,在道德上敗壞下去。 所以,教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去,而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān),因?yàn)樗麤]有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶給他的快樂,愛因斯坦說過:” 我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感,就是探索奧秘的感覺; 誰缺少這種情感,他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力,他就可以被認(rèn)為是死人! 讓學(xué)生生活在思考的世界里,這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要,這樣的學(xué)生才會成為會思考的勞動者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時,學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福,而這種快樂反過來促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒有問題意味著沒有思考,沒有思考怎么能提出問題?較多的學(xué)生早已不會思考了,忘記了思考的概念,更不知思考的線路,要思考做啥?那么,怎樣才能使思考的活動在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位?
首先,需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個思想者,用思想去點(diǎn)燃思想,用智慧去碰撞智慧,力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說:” 在每一個年輕的心靈里,都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥,只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里,── 這就是教師點(diǎn)燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考,也只有依靠思考,才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往“ 。
其次、解放學(xué)生思想,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長期以來,學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切,主體意識丟失,獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的.意識,而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任,學(xué)習(xí)是誰的事情,誰應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任?教師固然應(yīng)該承擔(dān),但學(xué)生若意識不到學(xué)習(xí)的責(zé)任,不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來,學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時,學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時才是一種真正的學(xué)習(xí)。
然后、學(xué)會等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個過程。實(shí)際的課堂往往是這樣的,要叫學(xué)生提出問題,學(xué)生常常沉默寡言,面面相覷,提不出來,為何提不出?因?yàn)椴涣?xí)慣思考,也不會思考,那么,老師提出問題,大家發(fā)表看法吧,仍然沉默,為何?因?yàn)闆]有看法,哪里去找?時間一分分過去,教學(xué)進(jìn)度走不了,急死老師了,忍不住越粗代庖來得干凈利索,省時省力,結(jié)果,我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以,教師不能急,首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時間,善于激勵,耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣,需要教師為他們打打氣兒,有種種顧慮障礙的,需要教師疏導(dǎo)。其次會引導(dǎo),學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋,結(jié)合已有的知識儲備和生活經(jīng)驗(yàn),結(jié)合可能開發(fā)的教學(xué)資源,如;報刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國內(nèi)外重要的事件,學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等,以使思考由溫故而知新,由形象到抽象,由混沌到明晰的過渡飛躍;或者要知梨子的味道,親自去嘗嘗,讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn),也許這個探索自尋過程要花費(fèi)很多時間,甚至表面一無所獲,但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞,活躍起來。這是一個人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程,也是一個人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求,它是一種不可量化的” 長效“ ,比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸,是一種難以言說的豐厚回報,學(xué)生會受益終生,故而眼前所耗費(fèi)的時間經(jīng)歷應(yīng)該說是值得的。
最后,以包容情誼,為學(xué)生創(chuàng)造自由,和諧的課堂氛圍。
試想,身處惴惴不安,緊張壓抑,過度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里,學(xué)生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽,焦慮惶恐,瞻前顧后中,怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學(xué)生太多的束縛,有寬泛的空間,讓他們暢所欲言,輕松自如的各抒己見。這其中,教師和藹親切的微笑,循循善誘的開導(dǎo)鼓勵無疑是重要的。只要能思考,敢思考,哪怕是錯誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識,總是在錯誤中提高,誰畏懼錯誤,誰就毀滅進(jìn)步,因而對錯誤不是批評指責(zé),哪怕是不經(jīng)意的一個輕視眼神,一句冷漠的話語,都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正,保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會思考的重要開端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時,學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福,而這種快樂反過來促進(jìn)學(xué)生的思考。其實(shí)學(xué)生不會思考,低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過程中要讓學(xué)生親自去感知,只有學(xué)生親身參與,參與體驗(yàn)的過程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,分析問題的過程,這就是學(xué)生思考的過程。
給教師的建議讀后感3
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每一條建議談一個問題,有生動的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。其中有幾點(diǎn)印象非常深刻:
一、請記。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生!翱梢园呀逃徒虒W(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生(所有學(xué)生)都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件!
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣,和諧地實(shí)施德、智、體、美、勞的教育,只有這樣,才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人。“每個兒童就是一個完整的世界,沒有重復(fù),各有特色”,決不能忽視孩子的個性。一個只在上課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的。還應(yīng)該懂得,決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里,對于孩子們來說,教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的教育理念:沒有差生,只有差異。其實(shí)也對學(xué)生的發(fā)展具有差異化做出了注解。
做為一個教師,只有師生情感相通,才能在課堂上真正交流。只有關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展,甚至是個別教育,讓每一個學(xué)生體驗(yàn)到自己的成功和進(jìn)步,才叫因材施教。師生才能共同感受進(jìn)步的幸福和享受知識的快樂。
反思:在現(xiàn)實(shí)的教育生活中,備教案,讀教參,僅僅考慮到大部分孩子的進(jìn)度和水平,努力保持著教學(xué)的一致性。而那些不同的學(xué)生和學(xué)生的個體差異,我們考慮到了嗎?“教師要善于確定:每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展,——這是教育技巧的一個非常重要的因素!
二、蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)!苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的.要求。唯其如此,教師在課堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此,教師的職業(yè)生命方才能夠永葆青春。
但怎樣才能修練好談話的藝術(shù)呢?教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水。蘇氏舉了一個頗具經(jīng)典意義的例子,借那位開課的歷史教師之口,提出了“用終生的時間來備課”這樣一個發(fā)人深省的觀點(diǎn)。對于所開之課的直接準(zhǔn)備,只用15分鐘;而對于這一節(jié)課,卻又準(zhǔn)備了一輩子——這看似矛盾的說法,實(shí)際上正突出了讀書的重要。“每天不間斷地讀書”,用一輩子的積淀來準(zhǔn)備一節(jié)時間有限、內(nèi)容明確的課,當(dāng)然會駕輕就熟,厚積而薄發(fā)。
反思:1、讀書提高內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段,終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路!皣(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時俱進(jìn),活到老,學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。
2、讀書提高教學(xué)水平。知識是需要時時更新的,老的東西總會被淘汰的。教師肩負(fù)著教書育人的重任,如果教師不能經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu),不能對新知保持長久的好奇與敏銳,知識越豐富,講起課來內(nèi)容就越生動有趣,教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀,所形成的諸多良好的品質(zhì):個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感,對人的尊重的態(tài)度,以及對真理的追求與敬畏。
總之,讀書,對于一位熱愛教育的老師來說,是如此的必不可少,“潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河”!他會自覺地捧起書本,用“學(xué)習(xí)”和“思考”來不斷為自己的工作注入新的活力。他會深深地懂得,“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”。他也會清醒地認(rèn)識到,為了“不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書”,閱讀可以使我們逐漸提升教學(xué)素養(yǎng)和教育智慧,提升自己的業(yè)務(wù)水平,最重要的是能幫助我們提升自我的內(nèi)涵和素質(zhì),進(jìn)而提升談話的藝術(shù)。
三、對于學(xué)習(xí)中的作業(yè),書中認(rèn)為首先要做好前期工作,盡量減少不該有的錯誤,讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試,嘗試不成功是沒有關(guān)系的,孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇霍姆林斯基不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的,只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改,但要注重效率,講究方法,讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
這本書里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一學(xué)習(xí)和反思!我將秉承大師建議中寫道的:“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”。
給教師的建議讀后感4
近期,讀了《給教師的101條建議》一書(美.安奈特.L.布魯肖 著),書中作者提出了很多觀點(diǎn),讀后感觸頗深,收獲也頗多。教師是一份神圣的職業(yè),肩負(fù)著光榮的使命,傳道授業(yè)解惑,育人育才,桃李滿天下,作為教師這是一種自豪。如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),成為一名優(yōu)秀的教育工作者,《給教師的101條建議》中給了我們明確的答案,結(jié)合個人的工作實(shí)際,現(xiàn)談?wù)剛人的幾點(diǎn)體會。
書中建議中有這么一條建議:“要明白教學(xué)工作的艱難”。毋庸置疑教師是世界上最偉大的職業(yè)之一,也最有回報的職業(yè)之一,所以,對于我們教師要做好這份職業(yè),首先要明白我們工作的重要性,要明白我們的價值所在,只有明白這些,我們才知道我們所從事事業(yè)的偉大,才會更好的付出,才能一心一意的對待我們的工作,對待我們的這份事業(yè)。在明白教師這份職業(yè)的光榮和價值時,我們還要清晰的人生到我們教學(xué)工作的艱難,育人育才是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程,同時也是漫長的過程,它需要我們辛勤的耕耘和付出,需要我們用心去努力,在教學(xué)過程中,我們不僅要傳授知識技藝,更要教會學(xué)生如何去做人。
書中建議1是“一個良好的開端”,對于教師這份工作而言,良好的開端十分重要,作為教師,在日常的學(xué)生管理、行政事務(wù)和授課過程中,開端的重要性十分明顯,我們常常會受到心情的影響,這種心情往往會影響我們很長時間,尤其是在開學(xué)的第一天,第一天的狀態(tài)常常會決定著我們的這學(xué)期的教育教學(xué)工作,因此,當(dāng)每學(xué)期的第一天時,我們教師若能夠“停一停,緩一緩”,給自己一些時間,調(diào)整心態(tài),保持愉悅的心情,那么我們這學(xué)期的工作往往會事半功倍,同時,我們也能夠?qū)⑦@種快樂的情緒傳遞給我們的學(xué)生,讓我們的學(xué)生同樣能夠得到感受,并能夠深深的影響著學(xué)生,讓學(xué)生也能夠快樂學(xué)習(xí),快樂成長。
書中的另一條建議,精心備課,精心準(zhǔn)備,井井有條。這對于我們教師而言,是決定我們教學(xué)質(zhì)量成敗的重要細(xì)節(jié)。在日常的教育教學(xué)工作中,我個人常常會想,如果我是學(xué)生,我希望我的老師是怎么樣的一個老師,老師上課應(yīng)該如何如何?答案不言而喻,肯定是和藹可親,生動幽默,能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,如何實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),精心備課,精心準(zhǔn)備,井井有條是細(xì)節(jié)基礎(chǔ),決定著成敗關(guān)鍵。我教授的是非高考學(xué)科,在平時的上課實(shí)踐中,我深有體會備課的重要性,一堂生動有趣,學(xué)生參與度,熱情激情都很高的一節(jié)課,必然是事先通過認(rèn)真準(zhǔn)備,擁有大量的案例,雖然上課時,常常只能講解一兩個案例,但必然件件都是經(jīng)典案例,這樣才能活躍課程氛圍,與此同時,精心備課,井井有條,除去能夠贏得了課堂外,更重要的是會贏得學(xué)生對教師的尊重和尊敬,因此,對于我們,必須要把精心備課,精心準(zhǔn)備作為我們對待自己的要求之一,認(rèn)真對待每節(jié)課,只有這樣教育教學(xué)才會有高質(zhì)量。
書中的.建議還有很多很多,每條建議都值得我們深深的思考。作為教師,我想如何成為一名優(yōu)秀的教師,成為一名合格的教師,我們必須要努力的做好以下幾個方面:
一是樹立正確的教育觀。教育觀對于教師而言是教師工作的指引,擁有正確的教育觀,會讓我們的教育教學(xué)工作更加得心應(yīng)手,也會讓我們的學(xué)生受益,樹立正確的教育觀,我想就是要以育人育才為目標(biāo),讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識,更能夠在健康成人,懂得做人的道理。
二是要正確的方法。方法對于干好任何一件事情都非常重要,它不僅決定著能否節(jié)約時間、人力等,更重要的是它將直接影響到事業(yè)的成敗,左右事情發(fā)展的走向;所以我們要尋找正確的方法,學(xué)會正確的方法,在教育教學(xué)工作中,也是這樣,方法很重要,好的教育教學(xué)方法,春風(fēng)化雨,潤物無聲,學(xué)生高興、家長高興,作為教師自己也很樂意;相反,教育教學(xué)方法不正確,縱使我們花費(fèi)了很多時間和精力,學(xué)生學(xué)習(xí)的效果也會不佳,我們教育教學(xué)還會感覺到很累。
三是態(tài)度很重要。教育教學(xué)是一項(xiàng)嚴(yán)肅的事情,這種嚴(yán)肅性決定著作為教師在對待教育教學(xué)每個環(huán)節(jié)的過程中,都必須要認(rèn)真仔細(xì),態(tài)度端正,要懷著一顆負(fù)責(zé)的心去對待我們的每一位學(xué)生,對待我們的每一節(jié)課,無論我們教授的高考學(xué)科,還是非高考學(xué)科,都是一樣。
四是學(xué)高為師,身正為范。從事教師這個行業(yè),必須要嚴(yán)格要求自我,古語云學(xué)高為師,身正為范,作為教師不僅要擁有淵博的知識學(xué)識,還需要品德端正,品質(zhì)高尚,在日常的過程中,更要格外注重自己的一言一行,一舉一動,要發(fā)揮出模范表率的作用,真正用自己的實(shí)際行動去感染學(xué)生,去影響學(xué)學(xué)生,讓學(xué)生不僅能感受到每位教師身上所散發(fā)出來的魅力,更能夠去傳承和踐行教師身上的那些優(yōu)秀的品質(zhì),成長為一名合格優(yōu)秀的人。
教師是天下最可愛的人之一,也是天下最偉大人之一,她們用自己的知識、用自己的品質(zhì)言行,熏陶影響著學(xué)生,辛勤教育著學(xué)生,因此,作為教師的我,深感自豪和榮幸,在未來的工作中,我一定會格外珍惜這份事業(yè),更加熱愛這份崗位,努力提升自我的專業(yè)知識,加強(qiáng)自我修煉,學(xué)會正確的教育教學(xué)方法,用辛勤和汗水為社會培育出更多合格的人才!
給教師的建議讀后感5
作為教師,在辦公室討論最多的一個問題就是:在當(dāng)今形勢下,我們應(yīng)該怎樣做教師?好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了,常常內(nèi)心茫然,手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生個體差異大,個別學(xué)生厭學(xué)等情況,對他們進(jìn)行教育時,也常常覺得黔驢技窮。因此,當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書時,我如獲至寶,認(rèn)真捧讀獲益淺。
有句名言說得好:“書籍是人類的朋友,是人類進(jìn)步的階梯。”不錯,的確是這樣?催^蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之后,帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸,書中每條談一個問題,即有生動的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著,值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。
蘇霍姆林斯基在書中多次都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!
蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實(shí)可以看到,一個人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊,作為老師,最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會愛屋及烏,從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣,他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人感到苦惱和擔(dān)憂的,就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。”那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時,我深深地感到:面對知識更新周期日益縮短的時代,必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀素養(yǎng)。有句話說得好:“一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書!庇眯慕、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活,使我感悟到:教師的.人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個學(xué)生的個性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個別對待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù),才得以使他們健康成長。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯!薄郀柣拿粤鱾髦两瘢恢盍硕嗌佥份穼W(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識,告訴了我們做人的道理,更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書,讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧,在書的世界里,我們都是最完美的自己!
給教師的建議讀后感6
作為一名小學(xué)教師,讀書是其成長的必經(jīng)之路,也是提高其專業(yè)修養(yǎng)與道德素質(zhì)的關(guān)鍵,但是由于平日工作繁忙,我的很多同行都沒有充足的時間進(jìn)行閱讀,平時的工作已經(jīng)很辛苦,也很難再有精力去閱讀。但是我卻認(rèn)為,教師想要踐行新的教學(xué)理論,掌握新的教學(xué)方法,就必須要有終身學(xué)習(xí)的意識,讀書,應(yīng)該是教師們永恒的追求。
最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》1-20條,從中我獲得了很多感受,尤其是其中的第2條:教師的時間從哪里來,作者舉了一個例子,是一個歷史教師用一生備好課,他用質(zhì)樸的語言,生動的闡述除了一個道理,那就是一名教師對知識的渴求,應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的,而不是為了應(yīng)付教學(xué)需求。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,同時也是學(xué)生生活中的解惑者,教師在給學(xué)生“一杯水”的時候,自己首先要有“一桶水”,但是“這桶水”總會有用完的一天,到了那個時候,我們還能夠傳授給學(xué)生什么呢?或者說能夠給予學(xué)生怎樣的幫助呢?帶著這樣的疑問,我閱讀了《給教師的建議》,并為其中所提出的見解所打動,這使我充分的認(rèn)識到,唯有讀書,才能夠使教師視野更加開拓,豐富自己的頭腦,如此才能夠給學(xué)生帶來更多幫助,使學(xué)生能夠獲得心靈深處的震撼。
在教學(xué)改革背景下,更多新的教學(xué)理念被提出,教師成長的途徑有很多,而讀書,則是可以使我們對自己實(shí)踐進(jìn)行反思的最好途徑,在我閱讀了《給教師的建議》之后,能夠深深的感受到作者文字中所透露的`教育智慧與睿智,身處于這些文字之中,我仿佛與蘇霍姆林斯基正在進(jìn)行心靈的對話,作為教育領(lǐng)域的大師,閱讀他的文字,是我能夠不斷對自己進(jìn)行反思,了解自己教育中的諸多問題。
反過來講,作為一名小學(xué)教師,一旦閱讀量不夠,書讀得少了,那么他的教學(xué)就會缺乏靈氣,他的用語就會顯得生硬而蒼白。比如,一個問題常常繞來繞去,最后也沒有講清楚,說明白;用一個詞語會思考很久,也找不到合適的;明明想好了,但就是表達(dá)不出來。讀書不夠,一旦提筆,就會覺得筆有千金重,更加不要說文思如泉涌了。書讀得少,人的思維也會受到局限,常常話不達(dá)意,這對于一個教育工作者來說,是非!拔kU的”。我們不得否認(rèn),教師這個職業(yè)的壓力很大,除了課堂教學(xué),還要進(jìn)行很多教研工作,要寫很多論文材料,很多教師常常因此發(fā)臭,即沒有時間寫,也會覺得無話可寫。而閱讀能夠幫助我們提高工作效率,尤其是在教研工作與寫作方面,一旦閱讀量夠了,寫一篇學(xué)術(shù)論文,就可以信手拈來。在明白了這些道理之后,我也開始制定閱讀計劃,約束自己要定期閱讀好書,經(jīng)過一段時間的堅(jiān)持,閱讀已經(jīng)成為了我的習(xí)慣,寫字臺上、床頭柜上,隨處可以看見我的書籍,書籍是我精深得到慰藉,使我的身心得到陶冶,使我的疲倦和壓力得到釋放。閱讀,應(yīng)該作為教師一生的愛好和習(xí)慣,我們作為新一代教育工作者,一定要堅(jiān)持不懈的“多讀書,讀好書!闭缣K霍姆林斯基所說:“潺潺小溪, 每日不斷, 注入思想大河……使自己永遠(yuǎn)保持活力”,也就是說,教師閱讀,不是一蹴而就,而是要長期堅(jiān)持、日積月累,這樣才能夠不斷獲取新的養(yǎng)分,不斷積累和豐富知識體系,思維才能夠與時俱進(jìn),使自己的教育事業(yè)能夠永葆活力。
閱讀《給教師的建議》一書之后,除了以上感悟,我還認(rèn)識到,蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)教師閱讀要基于專業(yè)發(fā)展取向。依托任職學(xué)科專業(yè)書進(jìn)行閱讀,正所謂術(shù)業(yè)有專攻,自己的專業(yè)書籍,是教師首先要閱讀的東西,并且要反復(fù)研究和鉆研。比如:如果是語文教師,則應(yīng)該先閱讀有關(guān)語言學(xué)、文學(xué)史之類的書籍;如果是數(shù)學(xué)教師,則應(yīng)該先也閱讀有關(guān)算數(shù)、代數(shù)以及運(yùn)籌學(xué)等方面的書籍。閱讀書籍,不僅要讀懂,還要讀透。所謂“懂”,就是要明白書籍論述的是什么,體現(xiàn)了什么樣的規(guī)律和本質(zhì),而所謂“透”,則是能夠運(yùn)用這些規(guī)律解決問題,懂得舉一反三、靈活運(yùn)用。同時,蘇霍姆林斯基專門強(qiáng)調(diào),教師要讀關(guān)于本學(xué)科的最新進(jìn)展和重要社會問題的報紙與雜志,借以開拓專業(yè)視野。“熱愛那門科學(xué),并了解它的最新發(fā)展情況—最新的發(fā)現(xiàn),正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果!薄拔覀兞η笫谷祟惖,特別是我國的社會政治、思想、科學(xué)生活中的任何一件大事無不引起教師的思考與關(guān)心!边@些論述對我們現(xiàn)在所處的知識爆炸的時代亦非常適切。作為專業(yè)教師,必須隨時隨地關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程和社會生活的相關(guān)信息,做到與時俱進(jìn)、日求新得,不然,其知識儲備將日趨頹廢,甚至難以滿足日常教育教學(xué)工作的需要。
總之,在閱讀了《給教師的建議》一書之后,我久久不能平靜,讀書對于一名教師的重要性,使我真正認(rèn)識到多年來存在于自身教學(xué)問題的成因,那就是缺乏閱讀,知識量少、知識面窄,思維滯后、不靈活,作為一名現(xiàn)代教育工作者,我為之而深深慚愧。也是因?yàn)槿绱,我才寫了這篇小文,希望能夠借助自己微不足道的力量,呼吁同屬于教育崗位的工作者們,正確認(rèn)識閱讀,明確讀書的重要性,將其樹立為終身的愛好和理想,這樣我們才能夠真正擁有開闊的思維以及勇于創(chuàng)新的意識,進(jìn)而為教育事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。
給教師的建議讀后感7
看到這本書的名字,自然地想到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。同樣是給教師的建議,會有什么不一樣嗎?帶著好奇的心情,我一口氣讀完了這本書。
這是一本好讀的書,內(nèi)容淺顯,所提建議好懂、易用。沒有枯燥的說教,沒有高深的理論,就如一位長者,在和你促膝而談,勸誡、建議、指導(dǎo),那么貼心,那么熱情,讓你在讀的時候不由地點(diǎn)頭稱是。是的,作者安奈特·L·布魯肖就是一位長者,一位良師,一位充滿愛心和智慧的前輩。
這些建議,對于老教師來說,都耳熟能詳。大多數(shù)聽過,有的建議還是我們正在做的,但更多的建議是我們知道,卻沒能做到或沒能做好的。讀著這些建議,我深感慚愧,一筆一筆地劃出,一句一句地記錄,心中涌起一個又一個決定:開學(xué)后,我就要這樣去實(shí)行。
第三十條指出:“要因材施教”。讀到這條我有點(diǎn)好笑,這可是我們的教育鼻祖孔子提出的觀點(diǎn),卻在外國人的書里讀到,他這不是偷我們中國人的教育理念嗎?可是讀到底,我卻感覺羞愧極了。是的,是我們老祖宗的觀點(diǎn),可是面對班級具有參差不齊水平的學(xué)生,我做到多大程度的因材施教?我們工作是太忙,一個班級七十幾個人,每天批作業(yè)、備課、應(yīng)付各種臨時任務(wù)占去了全部時間,幾乎沒有時間用來單獨(dú)和學(xué)生交流。但是,沉下心想一想,這樣的勞動完全是事倍功半。用同樣的方法教不同水平的學(xué)生,好的學(xué)生覺得太淺,失去學(xué)習(xí)興趣,差的學(xué)生聽不懂,也失去學(xué)習(xí)興趣,我們辛辛苦苦地教,結(jié)果只有一部分學(xué)生在學(xué),這樣的教學(xué)效果可想而知!叭绻械睦蠋煻寄軌蚋鶕(jù)學(xué)生的實(shí)際水平,而不是他們‘應(yīng)有的水平’來展開教學(xué)的工作,所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績會突飛猛進(jìn)!”因材施教,才可以事半功倍。
“要明白教學(xué)工作的艱難”。讀到這一條我有點(diǎn)樂,原來對老師的'偏見在美國也有,許多人認(rèn)為教師的工作太輕松了,一天只需工作幾小時,雙休日休息,一年有好幾個節(jié)日,還能享受長長的假期,何等的輕松愜意!只有做了教師,并且做一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師,才知道,教學(xué)工作是多么的艱難、辛苦。我們這些“人類靈魂的工程師”,做著“太陽底下最光輝的職業(yè)”,付出的心血是別人看不到的,承受的壓力也是別人看不到的。一邊讀著這條建議,我一邊在心里想到蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯,以及中國的斯霞、于漪、竇桂梅、李鎮(zhèn)西、朱永新等等教育精英,他們對教育的熱忱,付出的心血真的是別人難以想像的。而我,一個只把教書當(dāng)作職業(yè)的老師,所做的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我想,既然選擇了教育這一事業(yè),也許不能像那些教育先鋒那樣把整個生命撲在教學(xué)上,至少我可以更盡心盡力一些。生活中可以更少一點(diǎn)娛樂,更多一點(diǎn)探究,這樣我的學(xué)生會有更多的收益,我的人生也會更厚重一些,生命更寬廣一些。
這本書中許多建議是我從前沒有聽說過,讀來讓人耳目一新的。“經(jīng)常課間休息”,聽起來多奇怪,下課就是課間休息吧,怎么個經(jīng)常法?讀了才知道,是讓老師在上課的時候,每上一段時間就讓學(xué)生休息一下,時間很短,只有四十幾秒,效果卻是顯著的。這是人性化的課堂環(huán)節(jié),因?yàn)槿说哪土Χ加邢薅,一?jié)課四十分鐘,老師要求學(xué)生坐著別亂動,全神貫注地聽講,積極地動腦,不能分神,不能做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事,這真的很難。上課時,孩子們不是屁股動一動,就是手里拿著筆轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),或者趴到桌子下?lián)焓皷|西。這些都是上課時間長坐不住的表現(xiàn),與其讓他們一個一個地動個不停,不如全體同學(xué)每隔一段時間休息一下,就像那位老師那樣,在45秒的時間里,站起來,伸伸懶腰,說說話,老師喊“!,必須馬上停下來,坐好,安靜。接下來的上課效果可想而知。小細(xì)節(jié),體現(xiàn)的是大智慧。
“給學(xué)生比實(shí)際情況稍高一點(diǎn)的評價”。賞識教育一再被提倡,老師們在教學(xué)中也正逐漸使用。但是我們只知道賞識是要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),多表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),卻從沒想過,評價時,可以稍微“夸張”一些。是的,孩子們不能客觀地認(rèn)識自己,我們的“稍高評價”就是告訴他們:“你可以做到這樣的程度”,孩子們自然會向那個程度努力,大部分恰恰因?yàn)檫@種“稍高一點(diǎn)的評價”而進(jìn)步了!霸趯ψ约鹤霾坏降氖虑楹敛恢榈那闆r下,人們才勇于嘗試。”讓孩子們都做一個勇敢的探索者吧!
這本書在提出建議的過程中,更有許多切實(shí)可行的具體辦法,讓我們的教學(xué)有法有依,有章可循。“允許和鼓勵學(xué)生互相幫助,一起學(xué)習(xí)”,也就是我們的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方法。這樣的建議不稀奇,但是如何合作探究,怎樣的方法最有效,卻是要我們自己去研究的。這里,布魯肖提出的許多方法都非常實(shí)用,如“根據(jù)不同的性格特點(diǎn)和能力水平,把學(xué)生分組”;“事前將所有的活動都安排得一絲不茍”等等,為我們在教學(xué)實(shí)踐中開展小組合作學(xué)習(xí)指明了方向。在提出要“設(shè)立目標(biāo)”時,布魯肖告訴我們“寫在紙上的目標(biāo)要比那些儲存在腦袋里的愿望更容易變成現(xiàn)實(shí)。”這對于我這樣常常設(shè)立目標(biāo)卻不當(dāng)回事的人來說,就是良方啊。把目標(biāo)寫下來,再張貼起來,每天向自己的目標(biāo)前進(jìn)一步,總有一天,我們都會達(dá)到自己的目的地。
“答錯題的學(xué)生也需要尊嚴(yán)”“學(xué)會心理‘戰(zhàn)術(shù)’”“點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花”“不求完美,只求進(jìn)步”“切忌冷嘲熱諷”……一條一條地讀下去,不得不承認(rèn)這是一本無論對老教師還是對新教師都十分實(shí)用的書。它就如警鐘一樣,在我麻木的神經(jīng)上敲擊,幫我撥正偏離的軌道,再一次讓我這個老教師清醒地認(rèn)識,怎樣就做一個有良知的教師,做一個優(yōu)秀的教師。幫我重新整理,放空自己,放開成見,在教育的路上再出發(fā)。
給教師的建議讀后感8
"人生下來,并不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤的消失。人生下來是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。"這句蘇霍姆林斯基本人寫照的話語和他創(chuàng)造的全部寶貴作品,使我深深折服的同時,也照亮了我們教育人的精神世界。
蘇霍姆林斯基說:"每個教育者不單純是教育知識的"消費(fèi)者",而是一名研究者,一名合理化建議者,如果你想使教育工作給教師帶來歡樂,使每天上課不致變成單調(diào)乏味的苦差,那就請你把每個教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧"。
20xx年參加了渝中區(qū)黃詠梅特級教師工作室后,黃老師始終掛在嘴邊的一句"教而不研則淺,研而不教則空"留給我深深的思考。教研,對我來說是個最熟悉的陌生詞匯。熟悉,是因?yàn)榻?jīng)常在各種場合都能接觸到這個詞匯。陌生是不會科研。站上講臺快九年的我開始有些職業(yè)倦怠,通過參加工作室和閱讀《蘇霍姆林斯基》這本教育巨著,我找到了職業(yè)興趣新的增長點(diǎn),走科研之路,通過科研提升自己的理論素養(yǎng),總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律。同時感謝我們學(xué)校的費(fèi)校長,他讓我們平時撰寫教育教學(xué)的心得體會和小故事,積累教育戰(zhàn)線上第一手教育教學(xué)實(shí)例。本次通過閱讀《蘇霍姆林斯基》一書,蘇霍姆林斯基的所有著作,是與幾十年,每天與學(xué)生朝夕相處,始終戰(zhàn)斗在教育一線密不可分的。處在一線教育教學(xué)的我們,所接觸的學(xué)生和背后的家長,給我們做科研可以提供第一手的資料,我堅(jiān)信只要認(rèn)真總結(jié)反思,真理之光就會有被我們發(fā)現(xiàn)的那一天。
蘇霍姆林斯基一生雖然短暫,卻為教育界做出卓越的貢獻(xiàn),關(guān)于教育的闡述專著41部,教育論文600多篇,童話故事小說1200多篇,在教育界是一座無法跨越的不朽豐碑。給教育界留下了一場盛大的思想盛宴。
"教育者的最重要任務(wù),就是要使兒童,少年和青年形成關(guān)于人的美,關(guān)于人的思想情感和體驗(yàn)中的高尚神圣東西的觀念。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西—用高尚的道德行為的生動實(shí)例來充實(shí)它。"這是蘇霍姆林斯基在《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》精彩片段。這段論述是對新修訂的`新課程三維目標(biāo)中情感態(tài)度與價值觀深刻闡述,情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任,更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強(qiáng)調(diào)個人的價值,更強(qiáng)調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價值,更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價值和人文價值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)人類價值,更強(qiáng)調(diào)人類價值和自然價值的統(tǒng)一,從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。
在學(xué)習(xí)"元素周期表和元素周期律"的時候,以前均采用門捷列夫的生動事跡來滲透情感態(tài)度和價值觀,但往往收效甚微。后來有一位老師做了如下的探究活動:據(jù)說,門捷列夫?yàn)榱搜芯吭氐姆诸惡鸵?guī)律,把當(dāng)時已知的幾十種元素的主要性質(zhì)和原子量寫在一張張的紙牌上,每天帶在身上,反復(fù)進(jìn)行排列,比較它們的性質(zhì),探索它們之間的聯(lián)系,F(xiàn)在我們也來玩一個游戲,給每個小組10張紙牌,代表了10種元素,上面寫有每種元素的原子量和主要性質(zhì),請同學(xué)們將這些紙牌進(jìn)行排列,盡可能多地反應(yīng)元素之間的聯(lián)系。同學(xué)們花了相當(dāng)長一段時間,排出了五花八門的方案,體會到了門捷列夫面對六十多種元素和種類繁多的資料時的困惑,感受到了科學(xué)背后發(fā)現(xiàn)的艱辛與不易。學(xué)生們通過體驗(yàn)式的方式滲透情感,價值和態(tài)度,收獲到了一種意想不到的效果。
"一個教師如不經(jīng)常置身于書的世界,他的使命是不可想象的。每周都得到充實(shí)教師藏書是思想和精神力量的源泉。書本知識是教師的財富和智慧。一個真正的教師常常感受到學(xué)習(xí)知識是個人研究人類創(chuàng)造的精神財富的一件快樂事情。"蘇霍姆林斯基這段經(jīng)典的論述是我們當(dāng)代教育者實(shí)現(xiàn)"自成長"的密鑰。他在《給教師的建議》修訂版一書中也有如下的論述:"讀書,讀書,再讀書—教師的教育素養(yǎng)正是取決于此,要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽全書,要能在書本前坐下來,深入的思考"。由于時代的向前發(fā)展,社會的不斷進(jìn)步,科技日新月異。當(dāng)代中學(xué)生信息儲存量大,追求多元的教學(xué)方式,尤其喜歡體驗(yàn)式的教學(xué)方式,只有獲得心靈認(rèn)同感的師生關(guān)系才是最適合開展教育的前提。面臨更多挑戰(zhàn)的我們,只有不斷學(xué)習(xí)來全面提高我們自身的素養(yǎng),才能適應(yīng)新時期教學(xué)改革的要求。成長可能比成功更重要,可能有人會妨礙你成功,卻沒有人能阻止你成長。楊瀾說過"你唯一能把握的就是成長"。
讀完《蘇霍姆林斯基》,我真切的感受到,用32年的教育歷程書寫的人生日記,無不處處彰顯著對教育事業(yè)的熱愛,忠誠與執(zhí)著。閱讀偉人的巨著如一次靈魂的洗滌之旅和享受一場精神的大餐。高爾基曾說過:"書是人類進(jìn)步的階梯,終身的伴侶,最誠摯的朋友"。通過本次的閱讀,讓我有一種再出發(fā)的追求,回顧自己九年平凡的教育點(diǎn)滴,對照蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育理論,留給我諸多的思考和照亮了未來的教育生涯。
給教師的建議讀后感9
蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學(xué)校巍峨的“教育豐碑”,永遠(yuǎn)屹立在世界各國教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書就是《給老師的建議》,為此我備感驚喜和幸運(yùn)。
蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經(jīng)典性、全面性、現(xiàn)實(shí)性、尖銳性、實(shí)用性、深刻性構(gòu)成了這座“教育豐碑”,顯示了強(qiáng)大的生命力,成為當(dāng)之無愧的“教育百科全書”,成為全人類共同的寶貴的教育財富。例如,關(guān)于教育的作用,他說:“教育才能的基礎(chǔ),是深信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道,我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上,我們可以使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此,每個決心獻(xiàn)身于教育的人,應(yīng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索,用腦子、用心靈去認(rèn)識它們,就會發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)重要的,不應(yīng)對它們生氣、憤怒和加以懲罰!标P(guān)于愛國主義教育,他說:“熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人,在各方面都是一個真正的人……”他對孩子們的認(rèn)識,已成為經(jīng)典性的認(rèn)識,他說:“在思想、對周圍世界的理解以及在智慧、意志和性格的個性特點(diǎn)方面,沒有完全相同的孩子。每個孩子都是一個獨(dú)特的‘世界’。只有在了解了這個‘世界’,了解了它的全部奧秘以后,培養(yǎng)個性、形成人的精神風(fēng)貌才會成為可能!彼麖(qiáng)調(diào):“能激發(fā)出自我教育的教育,才是真正的教育!薄耙畲笙薅鹊匕l(fā)展每個學(xué)生的天賦”、“教育必須保護(hù)孩子們的歡樂和幸福”、“應(yīng)當(dāng)使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應(yīng)當(dāng)成為真正的大寫的人”、“教育日記是一筆巨大的財富”、“教師要善于總結(jié)和勤于學(xué)習(xí)教育理論”、“應(yīng)引導(dǎo)孩子們進(jìn)行積極活動”、“分?jǐn)?shù)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來極大的危害”、“不要為青少年樹立某種神話了的偶像”、“無需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等,這些振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問題,也是我們今天正在孜孜以求的.教育問題。
作為一名教師,我從來沒有設(shè)想過世界上竟有這樣的語言教學(xué)——在河岸邊,在田野里,在夜間的篝火旁,在燦爛的星空下,在淅瀝的秋雨中,在大雪紛飛的冬夜,老師教給孩子們怎樣用恰當(dāng)?shù)脑~匯說出他們的觀察和思想。他們曾經(jīng)饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的松樹,發(fā)現(xiàn)了它在晚霞的照耀下魔術(shù)般的色彩變幻:時而呈淡淡的粉紅色,時而變?yōu)殚偌t色,一會兒又呈絳紅色,然后又變?yōu)樽纤{(lán)色……孩子們興致勃勃地編起了小詩描繪眼前的景象,他們用自己的語言和神奇的想象展現(xiàn)了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎?教師可以這樣做嗎?蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍(lán)天下的學(xué)!保彩撬摹翱鞓穼W(xué)!,他就是在這樣的學(xué)校里做教育、做教師的。對于今天的我們來說,這是一個美好的理想,但又并非是遙遠(yuǎn)的烏托邦,因?yàn)樗?jīng)在這個世界上實(shí)實(shí)在在地存在過。
他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如,對愛孩子這個觀點(diǎn)的提出與深入,他說:“如果有人問我,生活中什么是最重要的?我可以毫不猶豫地回答說:愛孩子!彼麤]有停留在口頭上,而是繼續(xù)說明為了愛孩子,就必須了解孩子,就必須深知孩子們的精神生活及其發(fā)展特點(diǎn)。然后,他又指出,沒有抽象的孩子。每個受教育者除普遍、典型的品質(zhì)之外,還固有特殊的、不重復(fù)他人的個人特征。從這個意義上講,每個孩子都是獨(dú)一無二的世界。繼而,他進(jìn)一步論述孩子們的教育者應(yīng)行使明智的權(quán)力、應(yīng)善于珍視孩子們的信任、應(yīng)善于憐惜孩子們的無力自衛(wèi)等思想。他還語重心長地告誡教師不應(yīng)把孩子們理想化,必須從他們上學(xué)的最初日子起就向其提出準(zhǔn)確的、清晰的、硬性的要求,首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說,不可在所有的場合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠實(shí)。在眾多場合,蘇霍姆林斯基一再強(qiáng)調(diào)必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛孩子”的教育思想走出了膚淺,走進(jìn)了深刻。
這些年我在教育這條路上從來沒有停下過奔跑的腳步,蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉,它在我的內(nèi)心深處涌動,促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀(jì)中葉的烏克蘭創(chuàng)造的那個教育奇跡相比,我們還有很大的距離。其實(shí),當(dāng)我們回到人本身,就會發(fā)現(xiàn)教育的過程雖然面臨種種困難,但教育的目的應(yīng)該是十分單純的,那就是一切著眼于人的發(fā)展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中,有一個根本核心,那就是“人”。因此,他提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論。只要我們心中有“人”,只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位,就能突破當(dāng)下種種堅(jiān)硬的壁壘,就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛,那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛。他常常用浸滿了愛的目光去觀察孩子們。對孩子透徹的理解與關(guān)愛,對教育全面的洞察與把握,對孩子所生活的這個世界無限的悲憫與同情,使蘇霍姆林斯基不僅當(dāng)之無愧地成為世界教育史的一座燈塔,而且他本身就是一個大寫的人。因此,蘇霍姆林斯基打動我的絕不僅僅是他的理論和信念,更有他作為一個可完全信賴的師長、父親與一個朋友的無比高貴的全部品質(zhì)。
如果說蘇霍姆林斯基是一個為了愛孩子而來到這個世界上的人,那么,對于今天的我們,也當(dāng)是——為了愛孩子,我們做教師。
給教師的建議讀后感10
最近好多老師向我介紹《給教師一生的建議》這本書,《給教師一生的建議》是一本什么樣的書?怎么如此吸引人們的眼球?帶著好奇,我拜讀了這本書,真切領(lǐng)教了此書的魅力。它是從全國許許多多優(yōu)秀教師的材料中,精選的 40 多位杰出教師的精彩個案,分為"師德篇"、"教學(xué)篇"、"育人篇"和"修養(yǎng)篇"四個部分,向廣大教師介紹了他們優(yōu)秀而感人的事跡,展示了他們探索和創(chuàng)造的風(fēng)采。在這些優(yōu)秀教師的精彩個案中,無不閃耀著愛崗敬業(yè)、追求卓越和勇于創(chuàng)新的風(fēng)采和光芒!
愛是教育亙古不變的主題。當(dāng)我看到周成平教授的《給教師一生的建議》中第一個建議——"沒有愛就沒有教育"時,就被它深深吸引。此書編寫共分師德、教學(xué)、育人、修養(yǎng)四個篇章,提供了四十三條建議,結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例分別作了深度反思,給予我們深刻的教育啟示,可以說處處讓我感動,處處令我深思。"人是要有點(diǎn)精神的","教學(xué),更需要教師的耐心","別讓后進(jìn)生成為教育的遺憾","腹有詩書氣自華,做個閱讀教師"……讀此書,讓我感覺仿佛與一位身邊的教育工作者暢談日常教育感悟,沒有板著面孔的故作高深的說教,有的是一個個教育生活中的真實(shí)、鮮活的"故事",這些故事中蘊(yùn)蓄著豐富的教學(xué)智慧;有的是時而會心的一笑,掩卷沉思,滿口余香,受益匪淺。尤其是第一條建議"沒有愛就沒有教育"讓我感觸最深。
本書把"沒有愛就沒有教育"作為開篇之作,使之位列教師師德之首。"愛是教育的基礎(chǔ),是教育的本質(zhì),教育學(xué)生的關(guān)鍵就在于愛,表揚(yáng)也好,批評也罷,只是形式不同而已,愛的本質(zhì)是沒有差別的。""激勵、賞識、參與、期待",給予每一個學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會,尋找一切機(jī)會教育學(xué)生,把學(xué)生都培養(yǎng)成對社會有用的好公民是我們每一位教師應(yīng)該做到的。
我也是一名小學(xué)教師。小學(xué)教師的工作是平凡而又瑣碎的,每天我們都會累的疲憊不堪,每天我們又都會忙得不亦樂乎。是什么使我們教師甘為人梯,勤勤懇懇呢?我想那一定是我們教師們對教育事業(yè)的滿腔熱愛,是這默默耕耘,無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。大作家高爾基說過:"誰愛孩子,孩子就愛誰。只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。"愛是教育的'基本準(zhǔn)則。教師是紅燭也好,是園丁也罷,總之不熱愛學(xué)生的老師不是好老師,不熱愛教育的老師更不配為人師表。
書中《別讓"后進(jìn)生"成為教育的遺憾》一節(jié),也很打動我。"后進(jìn)生"轉(zhuǎn)化始終是擺在班主任工作面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。想要做好"后進(jìn)生"的轉(zhuǎn)化工作,最有效的方法就是善于捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),不吝嗇對他們的贊美之詞,培養(yǎng)其自信心,使其逐步由后進(jìn)變?yōu)橄冗M(jìn)。在教育的過程中,教師應(yīng)該對于學(xué)生標(biāo)新立異的構(gòu)思、與眾不同的見解、違反常識的提問、超乎常規(guī)的答案、別出心裁的想法、新穎獨(dú)特的思路,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意,都應(yīng)該給予充分的肯定。并對其合理的、有價值的一面,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考,擴(kuò)大思維中的閃光因素,點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花。通過贊美與表揚(yáng),增強(qiáng)"后進(jìn)生"的自信心和上進(jìn)心,從而達(dá)到轉(zhuǎn)化"后進(jìn)生"的目的。
某種意義上說,教師的贊美是陽光、空氣和水,是學(xué)生成長不可缺少的養(yǎng)料;教師的贊美是一座橋,能溝通教師與學(xué)生的心靈之河;教師的贊美是一種無形的催化劑,能增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng);教師的贊美也是實(shí)現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多,學(xué)生就越顯得活潑可愛,學(xué)習(xí)的勁頭就越足。
我們作為教師,必須以愉悅的,積極的心態(tài)陶冶自己,感染學(xué)生,必須以家長的身份育人,從學(xué)生的角度教書,讓快樂陪伴著我們和學(xué)生共同成長。
《給教師一生的建議》這本書是一份精神大餐。讀完這本書,讓我重新理解教師這個職業(yè),讓我重新去思考,它將讓我真正體會教師職業(yè)的價值,從而更深愛她。我將和千千萬萬的教師一起,把領(lǐng)悟到的教育理論的真諦和自己的實(shí)踐相結(jié)合,在教育中實(shí)踐"愛",在教育中揮灑"愛",在教育事業(yè)上把愛進(jìn)行到底!
給教師的建議讀后感11
我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家,是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,我認(rèn)為他的《給教師的一百條建議》一書與其它教育類的書有著很大的不同,書中有很多實(shí)例,并不是枯燥的純理論,通俗易懂,他的每一句話是那么實(shí)在又那么在理,列舉的每個事例是那么熟悉,有些就好像是小時候的自己經(jīng)歷過或者看到過, 他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。讀完《給教師的一百條建議》讓我這還未初出茅廬的師范生提前了解中小學(xué)生成長、學(xué)習(xí)中的問題,讓我對于今后成為一名優(yōu)秀的人民教師信心倍增。
書中每一條談一個問題,既有生動的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,是一本不可多得的教育名著。盡管蘇霍姆林斯基已逝去近四十年了,但其中的教育思想和教育實(shí)踐對于當(dāng)今的我們?nèi)杂兄浅4蟮闹笇?dǎo)意義和啟示。下面我就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會。
《給教師的一百條建議》第七十五條中寫到:“請你任何時候都不要忘記,你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸!边@要求作為教師要尊重每一個學(xué)生,相信每一個學(xué)生,要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感,用心靈去塑造心靈,這就需要教師對孩子付出愛。
愛,是通向?qū)W生心靈的路徑,是教育的基礎(chǔ),沒有愛,就沒有教育。著名教育家裴斯泰洛奇就提出愛的教育的思想,曾在書上看到過這樣一句話 “教師不能沒有愛,猶如池塘不能沒有水,沒有愛就沒有教育!笨梢妼τ诮處焷碚f,第一要素就是愛,教師僅有淵博的知識、精湛的教學(xué)技能還不夠,還得有慈善的愛心,能愛、會愛,借助愛的力量往往會事半功倍,心靈的塑造借助愛的感染會水到渠成!皭邸笔墙處熀蛯W(xué)生之間無形的情感紐帶,沒有愛就沒有心靈相通,沒有情感融洽。學(xué)生再不成熟、不懂事,都有著自己的感情與尊嚴(yán),有著獨(dú)特的思維和心靈,他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象,更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈,教師應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一份陽光。
書中有這樣一句話,給我留下深刻印象:“請記。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的!边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想,他認(rèn)為教師的賞識是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
作為一名教師尤其要刷新自己的賞識思想,懂得適時地贊許每一個學(xué)生,關(guān)注每一個個體,摒棄冷眼和偏見,用真情去澆灌,用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個孩子的閃光點(diǎn),使他們的閃光點(diǎn)得以升華。公平對待每一個學(xué)生,讓每個孩子都獲得不同程度的成功體驗(yàn),教師的一句話贊揚(yáng)常常能使學(xué)生信心倍增,讓他們有種成就感。而成功能讓孩子建立自信,能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。教師的賞識讓學(xué)生體驗(yàn)了成功的快樂,有了學(xué)習(xí)的興趣,同時它在師生之間架起了一座橋梁——信任度,師生之間,彼此信任,有好感,那么他們之間的交流溝通就會顯得更加自然,教師的教學(xué)更有效果,學(xué)生的學(xué)習(xí)更有激情。
作為教師當(dāng)然要具備良好的教育素養(yǎng),蘇霍姆林斯基認(rèn)為:教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。這就要求教師要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師是授教者,同時更是一名學(xué)習(xí)者,要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。蘇霍姆林斯基還告誡我們:沒有個人的思考,沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神,那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。這就要求教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足,懂得反思,通過反思,自覺地探索教育教學(xué)過程,在學(xué)中教,在教中學(xué),從而實(shí)現(xiàn)教師自我提高。
書中有很多實(shí)例讓我受益匪淺,印象深刻,其中有一個故事,讓我記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄,以便像往常一樣聽完課后提些意見的',可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被這位歷史老師的課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽課的老師請教他:“您花了多少時間來背這節(jié)課?”他說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約十五分鐘!
初看到這句話,我十分詫異,覺得他有點(diǎn)夸大,因?yàn)樽鳛橐幻笕膶W(xué)生,已經(jīng)在微格教室試講過多次了,準(zhǔn)備的時間,可能是幾天,幾個星期,但肯定不需要所謂的一輩子的時間。后來細(xì)想,如果匆匆忙忙,課堂完全按照預(yù)設(shè)的過程有條不紊地進(jìn)行,那么就忽視了課堂是一個生成的過程。而這個故事讓我完全了解到,教師應(yīng)該時時刻刻懂得反思,教育技巧是從每次教學(xué)實(shí)踐中獲得的,教師應(yīng)該不斷改善自己的教學(xué)技能和教學(xué)思路,不斷完善每一節(jié)課的教學(xué)。這不就是需要教師用終生時間去備好每節(jié)課嗎?
《給教師的一百條建議》蘊(yùn)涵著很深的教育理論,我只是粗糙地讀了一遍,我想它很值得我們在去細(xì)細(xì)品味。作為一名即將真正走上講臺成為人民教師的大三學(xué)生,我們還有很多的不足,但我相信只要我們不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己,努力提高自己,那么一定會邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)教師的禮堂。
給教師的建議讀后感12
看了鄭杰著的《給教師的一百條新建議》,發(fā)現(xiàn)這是一本給教師的精神家園指明方向的書。好像與學(xué)校題目文不對題,但我還是對這本書做如下摘錄與思考。
本書第一條談到教師要作為一個完整的人,鄭杰說到,“教師如何充實(shí)自己的精神空間,成為完整的一個人?像豐子愷、夏丏尊,以自己廣博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子,像季羨林,以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力,多讀書以滋養(yǎng)身心,多經(jīng)事以歷練處人!笨梢姡處熞蔀橥暾娜,必須“要擁有自己的精神空間”,必須有自己的精神追求。想賺大錢,就別來當(dāng)教師了。當(dāng)然也不會苦于生計,衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求,那就往精神方面發(fā)展。
書中講到教師登上人生幸福的三層樓,幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障,幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。
物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ),藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩,教師壓力確實(shí)很大,我們要學(xué)會宣泄,要學(xué)會用藝術(shù)的方式表達(dá),不平則鳴,鳴也要鳴得有價值,勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣,藝術(shù)的宣泄,一方面使我們的精神得以舒展,另一方面無意之中也創(chuàng)造了價值。說不定以后你的歌聲,你的畫作,你的文章,你的書法,你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨(dú)立思想,這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣,我們才不會太累,我們的'精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書中有許多好的建議,我羅列一下標(biāo)題:比如:讓我們“現(xiàn)代”起來,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),講演使人完美,學(xué)會傾聽不容易,為自己而教,思索是一件快樂的事,從四十分鐘里榨出油來,這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來達(dá)到精神方面的追求的。再如:教師要有赤子之心,關(guān)懷身邊的每一個普通人,教師要有靜氣,要有寬容精神,要學(xué)會做減法,捧著良心教書,保存天真,這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求,給教師的精神追求指明了方向。另外,書中還將教師置于改革的潮流中,在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如:不做改革的看客,合作是競爭的歸宿,把困難當(dāng)做機(jī)會,為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù),為自己的未來投資,等等。
蘇霍姆林斯基說:“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師,才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個性,而一個無任何個性特色的教師,他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色,他只能造成精神的貧乏!蔽覀儜(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),有了精神追求的大方向,我們才不會在商品經(jīng)濟(jì)社會迷失自己,丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”,如果教師自己的靈魂都出了問題,那怎么去影響學(xué)生的靈魂,使其正確地對待人生,形成良好的世界觀、人生觀?鄭杰講到,要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān):一是你沒有從工作中找到生命的影子,二是你有可能過于追求外在價值而不是內(nèi)在價值。只有我們的工作輕松,我們的靈魂空靈,我們自己才有更好的發(fā)展,學(xué)生也會獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里面的這樣一段話:“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業(yè),靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結(jié)規(guī)律,靜下心來反思自己的言行和方式,以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,品嘗其中的樂趣,品味其中的意義!薄办o氣才能平心,心一平,生活會是另外一番景致,工作也會是另外一番景致!薄办o下心來,受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個人,而最終受益的是你自己!
最后還是能得的,所以不必?fù)?dān)心,我們得到的不是物質(zhì),我們得到的是心靈的豐富,靈魂的高貴,還有節(jié)日里,學(xué)生的祝福,課堂里,幸福的微笑。能夠收獲這些,我們還不知足嗎?
讀完之后,總之感受頗深,讓我對教師這個職業(yè)更加熱愛了。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí),不斷提升自己。書中講道:“真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起門來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法!
想想作為一個基層一線教師始終可以這樣評價自己的工作,三句話:讓學(xué)生喜歡我的課,讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。那么我都做到了嗎,那么有什么理由不前行?
給教師的建議讀后感13
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r間都得工作,如果不熱愛自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂。作為一名教師,如何做到熱愛自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題,直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》,才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書,這是一本無害的書!编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話,就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師,必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
鄭杰校長一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生,這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前,教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié),做到既能夠深入淺出地講解難懂的.知識,又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識,探究知識的形成過程,明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性,必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘里榨出油來”,提高教學(xué)效率,那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí),多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展,更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說:要給學(xué)生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到:更新教育教學(xué)理念,做到與時俱進(jìn);學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升,有了一定的知識積淀,在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭,才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學(xué)會贊揚(yáng)
正所謂“金無足赤,人無完人!薄皟(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點(diǎn),反之,你只會看到無數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時,一旦出了點(diǎn)問題,我們總是習(xí)慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈,久而久之,學(xué)生習(xí)慣了類似的說服教育,也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄!
作為教師,我們的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生,同時還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們,后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治,精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧,把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛,他們就會感到教師真正地關(guān)心他,愛護(hù)他,就會接受教師的教誨和勸告,產(chǎn)生追求進(jìn)步的動機(jī)和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師,必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)時代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,領(lǐng)悟它的精髓所在,指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
給教師的建議讀后感14
對蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書仰慕已久。有幸得此書一本,潛心拜讀,感觸頗深。
《給教師的建議》一書中沒有過多華麗的辭藻和引經(jīng)據(jù)典,而是以比較親和的建議的形式,通過蘇霍姆林斯基在教學(xué)實(shí)踐中的大量的教學(xué)實(shí)例,針對我們實(shí)際教學(xué)中面臨的困惑循循善誘指點(diǎn)迷津。
閱讀的過程,猶如在與智者對話。書中每個具有理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義的實(shí)例都如涓涓細(xì)流滋潤心田,書中每一條建議的真知灼見都值得我們細(xì)細(xì)品味。
一、尊重差異,傾心投入。
在第一節(jié)中,蘇霍姆林斯基就強(qiáng)調(diào)“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào):“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取的成就的先決條件。學(xué)習(xí)的成就這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學(xué)生來說,‘五分’是成就的標(biāo)志,而對另一個學(xué)生的來說,‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定:每個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展——這就是教育技巧的一個非常重要的因素。”
我想,這段通俗樸實(shí)的語言一定會引起每位讀者的共鳴!每個學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體,正如世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣,世界上也沒有完全相同的兩個孩子。每個孩子性格各異,理解能力、表達(dá)能力等存在不同程度的差距,但若把一種所謂的“好的方法”套在存有很大差異的.孩子身上,本身就違背了“順應(yīng)萬物”的自然規(guī)律!
尊重個性差異,是教師必須遵循的教育教學(xué)原則!
但實(shí)際工作中,我們很多時候在課堂教學(xué)采取的是“一刀切”的方法,對學(xué)生的評價在很大程度上也側(cè)重于分?jǐn)?shù)的高低,而對于后進(jìn)生的補(bǔ)差工作也多采取“補(bǔ)課”的方法。換一種角度講,我們不二地承認(rèn)孩子間的個性差異,但我們卻沒有遵循這一規(guī)律實(shí)施有效的教學(xué)措施。
在這方面,蘇霍姆林斯基的方法值得借鑒。針對像費(fèi)加一樣的后進(jìn)生,蘇霍姆林斯基專門為這些孩子編了一本特別的習(xí)題集,借用民間引人入勝的一個個小故事,編寫了大約有200道應(yīng)用題。他還為費(fèi)加收集了一套專門供他閱讀的書籍,大約有100本書和小冊子,可以從三年級讀到七年級。
在領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基真正落實(shí)因材施教的措施的同時,我想,每位讀者篤定會被蘇霍姆林斯基的這種敬業(yè)精神所折服。
二、重視閱讀,提升素質(zhì)。
關(guān)于閱讀,是蘇霍姆林斯基在本書中要表達(dá)的一個重要觀點(diǎn),多次被提及。他不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要加強(qiáng)閱讀,教師更要養(yǎng)成堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣!
“閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段……”“請記住,兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了!薄安唤(jīng)常閱讀科學(xué)書籍和科普讀物,就談不上對知識的興趣。如果學(xué)生一步也不越出教科書的框框,那就無從說起他對知識有穩(wěn)定的興趣!薄懊刻觳婚g斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!薄耙粋優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識的大!薄瓡邢襁@樣的句子還有很多。
閱讀,對我而言,在平時的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中是個被忽略的環(huán)節(jié);我也沒有養(yǎng)成每天堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。即使平時閱讀時,也欠細(xì)細(xì)品味和深入反思。從現(xiàn)在開始,要在閱讀上對自己提出嚴(yán)格要求。
三、勤于反思,寫作提升。
蘇霍姆林斯基在第46條建議中提出“我建議每一位教師都來寫教師日記。教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn),而是一種個人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉!
像蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西、魏書生等這樣的教育大家,都有堅(jiān)持寫教育隨筆的習(xí)慣。我曾有一段時間,堅(jiān)持寫了十多篇教育隨筆,隨時記錄了自己或課堂教學(xué)中的精彩片段,或教學(xué)環(huán)節(jié)處理中的不足之處,或班級管理中的困惑和收獲。每次翻看一下電腦中的這些文章,都會情境再現(xiàn)且深有感觸,甚至感到意外和驚奇。正如蘇霍姆林斯基所說那樣,“記日記有助于集中思想,對某一個問題進(jìn)行深入思考! 只可惜,我只堅(jiān)持了很短一段時間,若能持之以恒,記錄下工作中的點(diǎn)滴瞬間,我想,我積累下來的一定會是許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),自身也會迅速成長起來。
由于諸多原因,《給教師的建議》中,蘇霍姆林斯基滲透于其中的許多思想精髓我還不能完全領(lǐng)悟,這本書還需要進(jìn)一步閱讀,仔細(xì)品味和反省。
給教師的建議讀后感15
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后,我首先對此書的作者蘇霍姆林斯基有了一種崇拜之情,因?yàn)樗窃诓粩鄬?shí)踐、研討的過程中總結(jié)出了這本教育理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的書,能為我們一線教師提出這么多切實(shí)可行的建議,并給自己帶來了對教育的一些新視點(diǎn)、新啟發(fā),啟迪自己在現(xiàn)行教育環(huán)境下進(jìn)行更多的思考。
同時我還發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對象、教學(xué)模式等都與蘇霍姆林斯基時期有很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對我們現(xiàn)在的每一位教育工作者來說,仍有其積極的領(lǐng)導(dǎo)借鑒價值。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師,他能針對教師們的迷惑和不解,與教師交換,侃侃而談自己的教育體驗(yàn)與心得。
這本書有很多地方談到了學(xué)習(xí),談得很好。學(xué)習(xí),是人類認(rèn)識自然、認(rèn)識社會,不斷完美和發(fā)展自我的必由之路。無論一個人,一個團(tuán)體,還是一個社會,一個民族,只有不斷學(xué)習(xí),才干獲得新知,增長才干,跟上時期步伐。作為一名教育工作著,我們不僅要不斷學(xué)習(xí),還要教會學(xué)生學(xué)習(xí),會學(xué)而且樂學(xué)。蘇霍姆林斯基在第12條談到了教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),在第60條倡導(dǎo)教師要和學(xué)生共同窗習(xí)!皫熒餐傲(xí),首先是一種姿態(tài),一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)!薄皫熒餐傲(xí),是一種氣氛。師生共同窗習(xí),更是一種教學(xué)方法!彼驹趲熒P(guān)系的角度來看待學(xué)習(xí),奇特而深入。很多教育者在認(rèn)識師生關(guān)系上都存在著一種“容器觀”,以為“教給孩于一杯水的知識,自己要有一桶水的知識”,然而在知識飛速發(fā)展的今天,這種觀點(diǎn)已不合時宜,杯子和桶雖然能盛水,但它們的容量究竟有限。所盛之水也是不能流動更新的無源之水,F(xiàn)今的學(xué)生獲取知識的渠道多,來源廣,在某些領(lǐng)域,他們的知識甚至超過老師,因此現(xiàn)今的教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同窗習(xí),共同提高的場所。誠如他說的“能勝任你現(xiàn)在的工作,是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的惟一重要理由。”就如潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河,使自己的思想流動起來,學(xué)識豐盛起來。所以我們要學(xué)習(xí),并以此增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),我們的課堂應(yīng)當(dāng)是師生都以學(xué)習(xí)者的身份涌現(xiàn),一起思考問題,解決問題,在探討中得到知識的獲取與晉升,無論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)當(dāng)獲得與教師平等對話的權(quán)利,這樣,通過對問題的共享和對話,師生在共同提高,師生在教學(xué)互動中獲得相互的信賴和尊敬。
蘇霍姆林斯基的這本著作中包含著關(guān)于協(xié)調(diào)的課堂的見解與建議。在《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中談到學(xué)生之間的個體差異是比較大的,書中所述:“學(xué)習(xí)上的造詣這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學(xué)生來說,‘五分’是造詣的標(biāo)記,而對另一個學(xué)生來說,‘三分’就是了不起的造詣。教師要善于確定:每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才干得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個非常重要的.因素!蔽曳浅Y澇蛇@一觀點(diǎn)。在我國現(xiàn)行的教育體制下,應(yīng)試教育的影響仍在繼續(xù),各式各樣的教師的評價機(jī)制使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利,只看造詣不看個人修為,只關(guān)注學(xué)習(xí)而忽略了對學(xué)生健全人格的培育,特殊是看待落后生常常顯得急燥,忽略了應(yīng)當(dāng)保護(hù)和培育每一個學(xué)生的自尊感,使得師生關(guān)系日趨緊張。要改變這種現(xiàn)狀,只有對教師的評價更科學(xué),才干吸引教師在教學(xué)上自覺營造協(xié)調(diào)的師生關(guān)系,使每一個學(xué)生的潛能充分施展出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。在這種情況下,學(xué)生就不會把教師單純地看成嚴(yán)格的監(jiān)視者,也不會把評分當(dāng)成一種棍棒。他就會想建立起自己的尊嚴(yán),就會坦率地面對自己的長處與不足,他不會去抄襲別人的作業(yè)或考試時做小動作。在學(xué)習(xí)上取得造詣,乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著的“想成為一個好人”的火花的一條蹊徑。對于這一點(diǎn),我以為應(yīng)成為育人的核心問題之一。在這種課堂中,教師和學(xué)生的感受都是愉悅的,教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。
反思我自己的教學(xué),我曾經(jīng)有過無奈:當(dāng)我把自己“精心設(shè)計”的教案“有條不紊”地實(shí)行,以期達(dá)到“行云流水”的效果時,我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”。讀完后,我深入認(rèn)識到,上好一堂課后,應(yīng)認(rèn)真地整頓自己的教學(xué)思路,檢查自己的教學(xué)行動,總結(jié)自己的教學(xué)得失,這樣傾聽到自己內(nèi)心真實(shí)的與眾不同的聲音。那樣才干在教堂中不斷地晉升自我,實(shí)現(xiàn)自我。作為一名教育者,我將不斷更新教育觀念,以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為領(lǐng)導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會過硬的技巧,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精力和創(chuàng)新能力的有用人才。
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