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被討厭的勇氣讀后感

時(shí)間:2023-04-14 10:15:17 讀后感 我要投稿

被討厭的勇氣讀后感 10篇

  讀完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的被討厭的勇氣讀后感 ,希望能夠幫助到大家。

被討厭的勇氣讀后感 10篇

被討厭的勇氣讀后感 1

  1.為何選這本書?

  刷知乎時(shí),看到有人提問人的一生中最值得看的幾本書,該提問下,幾個(gè)高贊回答都提及了《被討厭的勇氣》,書名和我以往認(rèn)知不太一致,出于好奇,我就立刻選擇了這本書。

  2.我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)

  這本書是我第一本關(guān)于心理學(xué)方面的書籍,案例很接近生活,讓大家能更好的理解心理學(xué)家阿德勒的理論。通篇都是采用青年和禪者辯論的形式展開,一人一句,你來(lái)我往,我們仿佛就是那個(gè)青年,在被禪者說(shuō)服和質(zhì)疑中產(chǎn)生自己的思考。由于是對(duì)話的形式,很快就能看完,但我覺得如果要深思下去,解決自己的困惑,還是應(yīng)該多讀幾遍。

  3.一些不成熟的想法

  本書有太多觀點(diǎn)值得深究,由于我不是研究心理學(xué)的,只能憑直覺覺得部分觀點(diǎn)太過(guò)主觀,比如阿德勒否定過(guò)去經(jīng)歷對(duì)現(xiàn)在的行為造成的影響,他認(rèn)為現(xiàn)在你的行為只是為了達(dá)到某個(gè)目的而以過(guò)去的經(jīng)歷為借口。

  以我自身為例,我現(xiàn)在不想出去工作,是想找一份自己喜愛的工作,在過(guò)去的幾份并不愉快的工作中發(fā)現(xiàn)自己不擅長(zhǎng)與許多人打交道,于是想找一份喜愛的,又沒有太多人際交往的工作。如果按照阿德勒的說(shuō)法,我的'目的可能是不想工作、不想承擔(dān)社會(huì)壓力等等,由此找出我不適合和別人打交道的原因,那么問題來(lái)了,我的那些所謂的目的難道不是受過(guò)去影響嗎?

  阿德勒認(rèn)為幸福的主動(dòng)權(quán)掌握在現(xiàn)在的自己手中,關(guān)注自己能改變的,而不是不能改變的過(guò)去,如果能那么容易舍棄過(guò)去,世界的確很簡(jiǎn)單。

  其實(shí)對(duì)我產(chǎn)生啟發(fā)的是下面這個(gè)觀點(diǎn)。

  阿德勒提出,我們應(yīng)著眼于“此時(shí)此刻”,而“此時(shí)此刻”是指認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情,如果能聚焦于“此時(shí)此刻”,就會(huì)忽略過(guò)去和未來(lái)。由此,阿德勒還表示,一直想著“真正想做的是這樣的事,等時(shí)機(jī)到了就去做”,這是一種拖延人生的生活方式,只要在拖延人生,就會(huì)無(wú)所進(jìn)展,在達(dá)到目標(biāo)前的每天都很枯燥乏味,人就會(huì)認(rèn)為”此時(shí)此刻“只是準(zhǔn)備階段和忍耐階段。

  再結(jié)合自身例子,之前我一直想著等經(jīng)濟(jì)實(shí)力了,或者等工作穩(wěn)定了,我就去利用休閑時(shí)間學(xué)畫畫,但這一天什么時(shí)候能到來(lái),誰(shuí)也不知道,于是畫畫的種子一直埋藏心底。我想可能就是自己太過(guò)寄托未來(lái),而忽略了”此時(shí)此刻“,此時(shí)此刻,雖然我沒有錢,沒有工作,但只要熱愛,總會(huì)有千萬(wàn)種方法去學(xué)畫畫。當(dāng)然,我不會(huì)承認(rèn),我不夠熱愛畫畫噠~我只是懶以及寄托于未來(lái)。

被討厭的勇氣讀后感 2

  心理學(xué)家阿德勒出生于1870年,雖然年代久遠(yuǎn),但他的觀點(diǎn)一直影響著我們。例如,“發(fā)生什么事不重要,我們?cè)趺纯创@些事才重要”轉(zhuǎn)換到我們現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度是,發(fā)生什么不重要,重要的是你怎么看待眼前的事情。你怎么看,怎么詮釋,就等于你決定了某一個(gè)版本的世界。

  每個(gè)人看問題的角度很不同,對(duì)于一些人很致命的事,另一些人卻覺得沒什么。就拿分手這件事情來(lái)講,有人在分手后覺得很難過(guò),整個(gè)人都很悲傷,覺得可惜,成為了遺憾;也有人抱著輕浮的態(tài)度,傲慢的姿態(tài)來(lái)看待分手這件事;也有人在分手后產(chǎn)生了憤怒,憎恨的情緒,因而又導(dǎo)致了某些令人難以啟齒的后果;也有人懂得反思自己,在這段已經(jīng)結(jié)束的.感情中發(fā)現(xiàn)了自己的問題,或者是讓自己明白了更重要的某些道理,從而驅(qū)使自己改變,在這段戀愛中得到成長(zhǎng)。

  “重要的不是過(guò)去,而是你怎么看待過(guò)去,而我們對(duì)過(guò)去的看法是可以改變的”阿德勒如是說(shuō)。我對(duì)這句話深有體會(huì),但是反觀自己的過(guò)去,我想說(shuō):過(guò)去并不是不重要,它很重要,因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生過(guò)的許許多多的事,讓我明白,讓我成長(zhǎng),才有了如今的我。修正了許多問題,打磨了我的棱角……今非昔比,卻也仍不完美。不同時(shí)期的我,不同狀態(tài)下的我,對(duì)過(guò)去的看法,也是盡不相同,所以“我們對(duì)過(guò)去的看法”在不斷改變。

  我談過(guò)一次刻骨銘心的戀愛,差一點(diǎn)觸摸到了愛情的高度。在一起兩年的時(shí)光,雖說(shuō)分分合合,卻也惺惺相惜,當(dāng)時(shí)是快樂的,想起來(lái)是幸福的,最后沒繼續(xù)走下去,只留遺憾滿滿。那時(shí)候不懂事,讓我喜歡的人受了不少委屈,積攢了失望,是我的問題,也是成為遺憾的根源,很對(duì)不起她……但是我覺得始終有機(jī)會(huì),去彌補(bǔ)。心中默許,乾坤未定,我們?cè)陧敺逑鄷?huì),我還想看到你的笑臉。

  其實(shí)兩個(gè)人要在一起,外力是毫無(wú)作用的,因?yàn)橐谝黄鸬淖罱K是兩個(gè)人,最后如果真是崩塌了,也頂多是外力給了一點(diǎn)暗示,推倒壁壘的依然是自己。無(wú)論情感曾經(jīng)多么殘缺,結(jié)局一定歸于平靜寬廣,如果不是,那它還不是結(jié)局。

  以上,便是我的感悟和理解。我想到了姬霄說(shuō)過(guò)的話,我們都是突然長(zhǎng)大的,那個(gè)瞬間在無(wú)可挽回的事實(shí)前,學(xué)會(huì)了從容不迫,在大勢(shì)所趨時(shí),學(xué)會(huì)了不動(dòng)聲色,開始保守的給予,迅速的放棄,游刃有余的周旋。在那些眾口一辭的節(jié)日里,將最好的情感夾雜在尋常祝福中,試圖蒙蔽隱秘的初衷。

被討厭的勇氣讀后感 3

  最近看了一本書《被討厭的勇氣》,內(nèi)容是在講述阿德勒的心理學(xué),讓我印象深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是用目的論來(lái)分析發(fā)生的事情,而不是原因。阿德勒認(rèn)為如果一味地關(guān)注過(guò)去的原因,企圖僅僅靠原因去解釋事物,那就會(huì)陷入“決定論”。也就是說(shuō),最終會(huì)得出這樣的結(jié)論:我們的現(xiàn)在甚至未來(lái)全部都由過(guò)去的事情所決定,而且根本無(wú)法改變。但是阿德勒心理學(xué)考慮的不是過(guò)去的“原因”,而是現(xiàn)在的.“目的”。

  接下來(lái),運(yùn)用目的論的觀點(diǎn)來(lái)分析一下以下的行為。

  1、最近在家里閑來(lái)無(wú)事,終于有時(shí)間可以做之前一直沒有時(shí)間做的事情了,比如學(xué)習(xí)、健身、看書等等。想好了就要開始行動(dòng)了!剛打開書突然發(fā)現(xiàn)有個(gè)事情需要現(xiàn)在處理一下,處理完了就開始學(xué)習(xí),剛忙完發(fā)現(xiàn)自己了,不能虧待自己要吃點(diǎn)好吃的,在吃東西的時(shí)候得看個(gè)劇刷個(gè)視頻啊餓,光吃東西太無(wú)聊了...就這樣不知不覺中發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)小時(shí)....每天都有很多亂七八糟的事情要做,以至于沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。可是實(shí)際上是這樣的嗎?不是。我是因?yàn)椴幌雽W(xué)習(xí),所以制造了一些不必要做的事情。

  我制訂了今天要學(xué)習(xí)的計(jì)劃,但是因?yàn)檎n程時(shí)間太長(zhǎng)、老師講課太無(wú)聊、還有好多事情要做等等理由,不想學(xué)也沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。實(shí)際上這些都是為了逃避學(xué)習(xí)刻意制造出來(lái)的,并不是一開始就有的。每次學(xué)習(xí)時(shí)都想刷微博、知乎、看朋友圈等行為都是逃避學(xué)習(xí)的做法,不是因?yàn)橛辛诉@些事情沒有辦法學(xué)習(xí),而是為了逃避學(xué)習(xí)刻意制造了這些事情。

  2、性格內(nèi)向的人,不太喜歡和人交往。之前的想法:因?yàn)閮?nèi)向所以不想去和人交往。目的論:因?yàn)樵谌穗H溝通、交通方面有障礙,害怕和人說(shuō)話,不想去和人交往,所以表現(xiàn)出來(lái)內(nèi)向借此來(lái)逃避和人交際。

  3、以前的好朋友,后來(lái)因?yàn)榉N種原因不再聯(lián)系了,有時(shí)候也很想去聯(lián)系,但是每次都會(huì)想到之前以前發(fā)生的不愉快的事情以至于不能甚至不敢去聯(lián)系。之前的想法:因?yàn)檫^(guò)去發(fā)生了很多不愉快的事情,所以不應(yīng)該聯(lián)系,保持現(xiàn)狀即可。目的論:因?yàn)椴幌牖蛘卟桓衣?lián)系,所以想起了以前發(fā)生的事情,來(lái)加深自己的這個(gè)念頭。

  ........其實(shí)這樣的事情還有很多很多

  我們既不能乘坐時(shí)光機(jī)器回到過(guò)去,也不能讓時(shí)針倒轉(zhuǎn)。但是,我們可以做的是賦予過(guò)去的事情什么樣的價(jià)值。我們所做的很多逃避現(xiàn)實(shí)的事情沒有意義,改變不了任何東西,立足當(dāng)下看未來(lái)才是王道!

  注:阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。他是奧地利精神病學(xué)家,同時(shí)也堪稱為思想家和哲學(xué)家。作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū),阿德勒有“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”之稱。

被討厭的勇氣讀后感 4

  最近狀態(tài)不是特別好,所以想從書中吸取經(jīng)驗(yàn)和建議,看了一本名叫《被討厭的勇氣》的書,這是阿德勒的信徒之一叫岸見一郎所著,看到一些評(píng)價(jià)頗高的評(píng)語(yǔ),讓我堅(jiān)定了讀這本書的勇氣。

  有人說(shuō):如果說(shuō)自卑是人類與世界互動(dòng)的必然結(jié)果,那么勇氣就是人們?cè)谧穼ひ饬x人生中的必然能力。也有人說(shuō):若你的成功只是以害怕被他人討厭而換來(lái)的,那你的成功不幸只代表你為他人活了一輩子。岸見一郎說(shuō),人的一切煩惱源于人際關(guān)系。世界極其簡(jiǎn)單,人們隨時(shí)可以獲得幸福,我對(duì)此表示有些疑惑不解,讀完這本書,我是一半肯定一半懷疑,總體來(lái)說(shuō)還是有收獲的。

  文中講到世界本身不復(fù)雜,是人把世界看的復(fù)雜了,人是住在自己營(yíng)造的主觀世界里,每個(gè)人看到的世界是不同的,也不能與任何人共有。與課題分離的觀點(diǎn)有點(diǎn)相通之處,別人怎么看我評(píng)價(jià)我,都是別人的課題,無(wú)法左右,誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的人生,做自己該做的事,其他人的選擇、評(píng)價(jià)或是干預(yù)都不要去理會(huì),你的世界是由你自己作主,你的人生取決于當(dāng)下,人生的意義由你自己決定。岸見一郎說(shuō):過(guò)于希望得到別人的認(rèn)可,就會(huì)按照別人的期待去生活,就舍棄了真正的自我,活在別人的`人生之中,假如說(shuō)你不是為了滿足他人期待而活,那他人也不是為了滿足你的期待而活,當(dāng)別人的行為不符合自己的想法時(shí)也不可以發(fā)怒。

  生活中很多事情都需要課題分離,比如信任,信任別人是你的課題,如何對(duì)待你的信任就是別人的課題,不能把自己的的希望強(qiáng)加給別人,不然就變成粗暴的干涉了。

  目的論,有時(shí)候很多事情,是因?yàn)槲覀冃闹械玫搅四康,在為目的找借口,最后才形成了目前的結(jié)果,比如:每一次都說(shuō)要改變的自己,每次都只是一個(gè)想法,沒有改變的勇氣,有時(shí)候覺得麻煩,有時(shí)候舍不得花錢,就會(huì)有各種各樣的借口,導(dǎo)致改變不是很徹底,就只是稍稍改變。

  自我接納、他者信賴和他者貢獻(xiàn)。正是因?yàn)檎嬲\(chéng)的接受不能交換的這個(gè)我,就是自我接納,才能不懼背叛的做到對(duì)他人寄予無(wú)條件的信賴(他者信賴)。自我接納是指假如做不到就誠(chéng)實(shí)地接受“做不到的自己”,然后盡量朝著能夠做到的方向努力,不對(duì)自己撒謊。他者信賴:在相信他人的時(shí)候不附加任何條件。雖可能會(huì)遭遇背叛,卻依然繼續(xù)相信的態(tài)度就叫信賴。他者貢獻(xiàn)是在我對(duì)他人有用時(shí)體會(huì)到自我價(jià)值的存在。

  書中提到“人生中有時(shí)候無(wú)意間拿起的一本書就會(huì)完全改變之后的人生。”雖然不能完全同意,但還是想說(shuō)讀書會(huì)使人睿智,說(shuō)不定書中的某些觀點(diǎn)或建議就是適合你的呢。

被討厭的勇氣讀后感 5

  最近,讀完《被討厭的勇氣》這本書,內(nèi)心頗有感觸。

  凡事都不會(huì)一蹴而就,總是要通過(guò)長(zhǎng)期的積累,以達(dá)到足以爆發(fā)能量的那一刻。人生經(jīng)歷的積累,決定了我們?cè)凇爱?dāng)下”能做的事,而我們當(dāng)下所做的積極的事,無(wú)一不是在為未來(lái)獲得想要的幸福打基礎(chǔ)。不被那些痛苦的記憶束縛,但也絕無(wú)可能跳開所有經(jīng)歷,單憑想入非非就能無(wú)往不利。否定人生經(jīng)歷對(duì)個(gè)人“當(dāng)下”的影響,等于否定自己人生經(jīng)歷的真實(shí)存在,就是把自己架空在“幡然醒悟”的這個(gè)時(shí)間點(diǎn),像是自己主動(dòng)在向阿爾茲海默癥靠攏一樣,迫不及待地要把人生最珍貴的東西刪除。因果從來(lái)都是相互依存的,并形成貫穿時(shí)間的鏈條。我們需要正視在鏈條當(dāng)下的環(huán)節(jié)中自身所具備的能力和所處的環(huán)境,在限定的選項(xiàng)中做出合理的選擇。這是人生中最困難的一件事,但可以確定的是,把心靈和意志的力量作為主要參考是很荒唐的,客觀世界從來(lái)都不會(huì)為此做出妥協(xié)。

  過(guò)去是珍貴的記憶,未來(lái)是熱切的期盼,此時(shí)此刻卻是轉(zhuǎn)瞬即逝的,讓你來(lái)不及思考。前一秒的思考影響著你的當(dāng)下,當(dāng)下的思考影響著你的下一個(gè)此時(shí)此刻。思考與行為,互為因果。三思而后行,成熟理智的行為大體上是滯后于思考的。直到當(dāng)你暫停腳步反省自己時(shí),或許才會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在之前的“此時(shí)此刻”中的得失。這就是古人“吾日三省吾身”的意義。不論怎樣的哲學(xué),都無(wú)法斬?cái)噙@樣因果的鏈條,就像無(wú)法斬?cái)鄷r(shí)間一樣。過(guò)去是經(jīng)驗(yàn),未來(lái)是引導(dǎo),所以鼓吹“活在當(dāng)下”的所謂“哲學(xué)家”們是不負(fù)責(zé)任的。那種生活態(tài)度,是不敢承擔(dān)完整人生的怯懦表現(xiàn),是對(duì)真實(shí)生活消極的逃避,實(shí)際是以“簡(jiǎn)單的'人生”為借口,來(lái)掩飾自己的悔恨和苦痛,讓自己陷入無(wú)根據(jù)的癲狂的熱情中。

  我覺得真實(shí)而勇敢的人生,應(yīng)該是認(rèn)識(shí)過(guò)死亡的真相后,仍然熱情積極地面對(duì)生活。不害怕回顧無(wú)法挽回的過(guò)去,坦然地接受在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻一切都會(huì)迎來(lái)終結(jié),以最大的責(zé)任心對(duì)待發(fā)生在我們?nèi)松械拿恳患。至于人生的意義,相信每個(gè)人的看法會(huì)不盡相同。

  人與人之間的關(guān)系,最有效的潤(rùn)滑劑即是“妥協(xié)”。不論妥協(xié)會(huì)令人如何卑微,如何使人不悅,它的效果立竿見影,每個(gè)人必然會(huì)使用這樣有力的工具通過(guò)犧牲某些“需求”,使自己的另外一些“需求”得到滿足!靶枨蟆睘樽陨,“妥協(xié)”向他人。“妥協(xié)”即會(huì)犧牲“需求”,就如同“得失”之間辯證關(guān)系,導(dǎo)致我們完全意義上的人生必然無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

  這即是我所洞察的人生,不論溫和還是殘酷,樂觀還是悲觀,但我覺得我能夠?yàn)槲宜械叫腋,一種有限卻坦然的幸福。

被討厭的勇氣讀后感 6

  一半科普一半雞湯,后續(xù)中有提到并不是阿德勒心理學(xué),而是岸見-阿德勒心理學(xué):換言之,摘取和套用了阿德勒提出的一些主張和概念,但整本書的idea其實(shí)是岸見先生的。

  我一直覺得在什么階段看什么書,怎么讀,讀書的先后順序都很重要;少年要的是鼓勵(lì)和適當(dāng)?shù)哪ゾ,青年需要批判和反思,中年則是沉淀過(guò)后好好做事業(yè)有所貢獻(xiàn)的階段。

  全書的雞湯味還是比較重的,對(duì)話側(cè)重讓來(lái)訪的青年引出哲人的觀點(diǎn),意在降低閱讀難度增加趣味性,而非思辨性;結(jié)合全書的信息量我更傾向于用非對(duì)話體來(lái)寫,能大大縮短閱讀時(shí)間;更像是一本臨床心理學(xué)治療中的`指導(dǎo)手冊(cè),而非哲學(xué)性質(zhì)的心理學(xué)著作,也需要和阿德勒心理學(xué)區(qū)分開來(lái),書中某些片斷性的方法論論點(diǎn)具有啟發(fā)性,但失之嚴(yán)謹(jǐn)和思辨。

  以下幾點(diǎn)是我感觸比較深的:

  用目的論的方法來(lái)解讀過(guò)去的“創(chuàng)傷性時(shí)間”,而非原因?qū)е碌臎Q定論,我個(gè)人贊同這種觀點(diǎn),但否認(rèn)書中所說(shuō)的床上并不客觀存在。

  處理人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)是“課題分離”,認(rèn)識(shí)每個(gè)人自身的課題從而明確責(zé)任,終點(diǎn)是“共同體感覺”,即找到在多個(gè)層面社會(huì)共同體中的位置和歸屬,但我也否認(rèn)一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系的看法。

  人際關(guān)系岸見提到了橫向和縱向關(guān)系,認(rèn)為獲得幸福的關(guān)鍵是建立橫向關(guān)系,但我也反對(duì)縱向關(guān)系的非客觀存在一說(shuō)。

  書中提到阿德勒心理學(xué)認(rèn)為的人生三大課題:工作,交友和親密關(guān)系;阿德勒主張的個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為個(gè)體是“不可分割”的完整存在,反對(duì)理智與情感,身體與心理的二元對(duì)立,強(qiáng)調(diào)個(gè)體全方位趨于一致性的融合發(fā)展。

  岸見認(rèn)為阿德勒心理學(xué)是“勇氣心理學(xué)”,一切的改變都為時(shí)不晚,而在于讀者是否能下定決心開始改變自己;追求自由的人生需要勇氣;還有不被人喜歡的勇氣。

  最后一張?zhí)岬轿枧_(tái)的聚光燈效應(yīng),提倡活在當(dāng)下;如果舞臺(tái)燈光足夠強(qiáng),臺(tái)上的人看不見臺(tái)下的觀眾和臺(tái)后的人員,從而得出只要對(duì)當(dāng)下足夠聚焦便不會(huì)糾結(jié)于過(guò)去抑或懼怕未來(lái),得出“活在當(dāng)下”的主張。

  后記中有一段話心有戚戚焉:“…我遇到過(guò)很多‘青年’。青年們都想認(rèn)真的生活,但很多人往往被自以為無(wú)所不知,通曉世故的年長(zhǎng)者提醒‘必須要更加現(xiàn)實(shí)’,今兒不得不放棄當(dāng)初的夢(mèng)想;同時(shí)因?yàn)榧冋,所以被?fù)雜的人際關(guān)系所累,感覺疲憊不堪。

  希望認(rèn)真生活非常重要,但僅僅如此還不夠。阿德勒說(shuō):‘人的煩惱皆源于人際關(guān)系。’如果不懂得如何構(gòu)筑良好的人際關(guān)系,有時(shí)候就會(huì)因?yàn)橄胍獫M足他人期待或者不想傷害他人而導(dǎo)致雖有自己主張但無(wú)法傳達(dá),最終不得不放棄自己真正想做的事情。”

  縱觀全書,核心觀點(diǎn)乃是岸見先生的選擇自由人生的勇氣學(xué)說(shuō),同時(shí)對(duì)阿德勒心理學(xué)的一些觀點(diǎn)有所提及。

被討厭的勇氣讀后感 7

  《被討厭的勇氣》是一本介紹關(guān)于“自我啟發(fā)之父”阿德勒的心理學(xué)書籍。該書以青年與哲人對(duì)話的形式,探討了一系列問題,如“我們的不幸在自哪里”、“要不要活在別人的期待里”、“如何獲得幸福”、“如何處理人生的課題”,給出了阿德勒對(duì)于這些問題的回答。

  不同于弗洛伊德與榮格的“原因論”(通俗來(lái)說(shuō),是指一切的結(jié)果都是過(guò)去的原因?qū)е碌模,阿德勒則認(rèn)為一切的行為都是基于我們的目的產(chǎn)生的,我們的不幸都是我們自己選擇的。真正對(duì)我們有影響的,不是過(guò)去所發(fā)生的客觀事實(shí),而是對(duì)客觀事實(shí)我們所投射的主觀看法。井水的.溫度是恒定的,無(wú)論是夏天還是冬天都是10攝氏度,可在夏天的時(shí)候我們覺得它清涼,冬天覺得它溫暖。它的溫度沒變,可是我們的主觀感受變了。所以當(dāng)事情發(fā)生已經(jīng)成為既定事實(shí),如何看待它,就成了將會(huì)影響我們行為的主觀問題。要去溫暖地?fù)肀,還是冷漠地疏遠(yuǎn)它,這就成了我們自己人生的課題。“重要的不是被給予了什么,而是如何利用被給予的東西”。

  我們總是不可避免地對(duì)他人抱有期待的。我們希望自己受到他人的喜歡,受到他人的認(rèn)可,也因此,我們逐漸地在他人的王國(guó)里淪落。阿德勒則告訴我們,追求別人的認(rèn)可欲求是我們煩惱的來(lái)源,我們把別人的認(rèn)可這個(gè)別人的議題,誤當(dāng)作了自己人生的議題。我們?yōu)樽约簺]有達(dá)到別人的期待感到不幸,為自己沒有做到別人理想中的自己感到痛苦。因此,我們?cè)趧e人的王國(guó)里小心翼翼地乞討,并以此為榮耀。

  如何獲得幸福?阿德勒的答案是首先進(jìn)行課題分離,搞清楚哪些是自己的事情,哪些是他人的事情。這不是在疏遠(yuǎn)人際關(guān)系,相反,這是在尋找人際關(guān)系新的入口。在完成課題分離的基礎(chǔ)上,做到“他者信賴”,把別人當(dāng)作是自己的伙伴,不去干涉別人的決定,只要給出中肯的意見即可。最后,做到“他者貢獻(xiàn)”,當(dāng)你把自己和別人建立起共同體的感覺,為這個(gè)共同體做出自己的貢獻(xiàn),便可以從中感受到自己的價(jià)值。這種價(jià)值感不依賴于他人的認(rèn)可,而是純粹基于自我內(nèi)心,因此就能夠獲得真正的幸福。

  回過(guò)頭來(lái),這本書為什么會(huì)取名叫做《被討厭的勇氣》。是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為阿德勒的哲學(xué)是基于勇氣的哲學(xué)。懷抱勇氣去面對(duì)過(guò)去的不幸與痛苦,擁有勇氣去接受生命的平凡,不去追求別人的認(rèn)可,即使這份勇氣被討厭。因?yàn)槿松蛻?yīng)該是這樣,人生沒有地圖,我們一路走,一路被辜負(fù),一路點(diǎn)燃希望,一路尋找答案。

  你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。希望每個(gè)人,都能夠擁有那一份被討厭的勇氣,珍惜當(dāng)下的力量,在每個(gè)日子里起舞。

被討厭的勇氣讀后感 8

  終于看完了這本書《被討厭的勇氣》。

  這本書是以一個(gè)迷茫青年和哲人探討對(duì)話的形式書寫,其實(shí)還蠻創(chuàng)新的?吹胶髞(lái)才發(fā)現(xiàn),原來(lái)當(dāng)初希臘的哲學(xué)家蘇格拉底也是這樣跟人討論哲學(xué)書寫文章的,不過(guò)也讓我們讀者更清晰的看到問題并找到答案,因?yàn)楹苋菀拙桶炎约捍氲竭@個(gè)迷茫的青年人身上。

  雖然不完全贊同哲人的觀點(diǎn),可是想一下能找到完全相同觀點(diǎn)的人,又有幾個(gè)呢。而且韓寒的那句話我一直很同意,學(xué)過(guò)那么多道理還是過(guò)不好這一生。

  其實(shí)我特別同意哲人說(shuō)的關(guān)于人際關(guān)系的觀點(diǎn),就是關(guān)于課題的觀點(diǎn)。

  很多煩惱都是來(lái)自人際關(guān)系的牽絆,這個(gè)真的是深有感觸。我們一直都在要求自己去迎合別人的要求,就算有時(shí)候并不是我們?cè)敢庾龅氖虑橐彩。這個(gè)倒是跟我之前參加面試的時(shí)候的觀點(diǎn)很相似。

  當(dāng)初面試的時(shí)候,老板問我:你覺得什么是社會(huì)責(zé)任感?確實(shí)當(dāng)時(shí)我也蒙了一下,我是來(lái)應(yīng)聘做客服的.,需要懂這些嗎?所以當(dāng)時(shí)我的答案是:做好自己的本職工作,不影響他人。不知道老板對(duì)我的回答印象怎么樣,不過(guò)他倒是一直強(qiáng)調(diào)要幫助同事,一定要相互幫助。這個(gè)在團(tuán)體中是必然的,因?yàn)橐粋(gè)團(tuán)體一定要相互幫助才能進(jìn)步的。但是作為團(tuán)體里面的個(gè)人,做好本職工作是前提。一個(gè)人連本職工作都做不好的話,那他再去怎么幫助別人也是一個(gè)不合格的員工。所以各司其職就是這個(gè)意思。

  所謂各司其職就是我們各人的課題。我們首先要做好自己的事情才有精力和時(shí)間去幫別人,要不然的話還要求別人來(lái)幫你,那你就是給團(tuán)體拖了后腿了。

  而另一個(gè)比較深刻的觀點(diǎn)就是目的論了。我們現(xiàn)在的樣子行為,并不是歸咎于過(guò)去的影響,而是我們潛意識(shí)里有某種目的才會(huì)做出這樣的行為。比如說(shuō)我現(xiàn)在在熬夜寫文章,并不是我白天沒時(shí)間,而是我本身就覺得晚上寫文章思路會(huì)更清晰。過(guò)去的影響其實(shí)在于我們?cè)趺纯偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn),除此之外沒有任何意義的。追究過(guò)去的錯(cuò)誤,并不會(huì)使時(shí)間倒退來(lái)消除這件事的發(fā)生,但是總結(jié)反省過(guò)去的錯(cuò)誤,卻可以使人變得聰明。所以我們之所以是我們,并不是因?yàn)檫^(guò)去的影響,而是對(duì)于現(xiàn)在所作出的反應(yīng)。

  人的一生都是有無(wú)數(shù)個(gè)瞬間組成的,跟物理學(xué)中的概念說(shuō)物體都是有無(wú)數(shù)個(gè)離子原子分子組成的概念差不多,只是空間和時(shí)間的差別吧。哲人主張我們不需要考慮過(guò)去,也不需要張望將來(lái),只需要過(guò)好每一個(gè)現(xiàn)在的瞬間,那么這一生就可以無(wú)愧于心了。

  我們過(guò)得這么苦惱迷茫,埋怨這個(gè)埋怨那個(gè),從來(lái)的不是因?yàn)槿笔C(jī)會(huì),而是缺失勇氣。人都是因?yàn)榭偨Y(jié)改善才有進(jìn)步,那么從現(xiàn)在開始,給自己勇氣去過(guò)好每一個(gè)瞬間吧。

被討厭的勇氣讀后感 9

  是值得時(shí)時(shí)翻閱的書。常讀常新。

  書中提到,我們無(wú)法改變,并不是缺少能力,而是缺少勇氣。當(dāng)一個(gè)人具備了被討厭的勇氣時(shí),關(guān)系也更簡(jiǎn)單輕松了。

  課題分離很重要。意識(shí)到什么是自己的課題,什么是他人的課題,可以避免我們被束縛或束縛別人的局面。而,如何界定課題是誰(shuí)的呢?那就看這個(gè)課題需要誰(shuí)負(fù)責(zé)?誰(shuí)需要承擔(dān)這個(gè)課題的后果。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的課題負(fù)責(zé)。

  還有一個(gè)反常規(guī)的點(diǎn)在于,過(guò)去不能決定我們的未來(lái),不能決定我們會(huì)是什么樣的人。只有自己的心念可以決定我們的人生,我們是什么人。如何看待過(guò)去、創(chuàng)傷或什么,這完全可以掌握在自己的手上。不要再避開自己的人生課題了。面對(duì)它們。

  自我接納而不要自我肯定,無(wú)需假想自己是多么優(yōu)秀的人,不要自我欺騙,需要實(shí)事求是。這才是誠(chéng)實(shí)地肯定自身的價(jià)值,但凡存在,就是價(jià)值。

  對(duì)他人要當(dāng)成伙伴而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,看成橫向關(guān)系而不是縱向關(guān)系,這樣才沒有對(duì)錯(cuò)好壞之分,也沒有輸贏之分,真正獲得了自由。

  以及,要發(fā)展、意識(shí)到共同體感覺,我們是世界、宇宙的一部分。當(dāng)我們認(rèn)可這一點(diǎn),也會(huì)自然而然地貢獻(xiàn),這個(gè)貢獻(xiàn)不一定要是看得見的,也可以是看不見的。在這種貢獻(xiàn)中,我們會(huì)更能肯定自我的價(jià)值,形成一個(gè)良好的循環(huán)。

  還有一個(gè)有意思的點(diǎn)是,不要批評(píng)和表?yè)P(yáng),無(wú)論是對(duì)孩子還是誰(shuí)。很簡(jiǎn)單,批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是一種評(píng)價(jià)體系,都帶著上級(jí)對(duì)下級(jí)的不平等色彩。也會(huì)在無(wú)形中形成干涉。一個(gè)有賞罰心理的人,容易因?yàn)楹ε卤慌u(píng)而變得膽怯怕事,不敢活出自己,也容易因?yàn)橄胍玫奖頁(yè)P(yáng)而故意討好,把自己的力量交到他人的手上。

  取而代之的,應(yīng)該是鼓勵(lì)。鼓勵(lì)是這樣的,是平等和自由的關(guān)系,是真誠(chéng)地說(shuō)謝謝,當(dāng)他人幫助了我們時(shí)。鼓勵(lì)也是對(duì)他人的`幫助,必要的一種幫助,當(dāng)他人需要時(shí)。

  發(fā)現(xiàn)這本書是許多年前,真正讀這本書是最近,很有緣,對(duì)應(yīng)到我的許多“癥狀”,可以說(shuō)解開了我的不少心結(jié)。書里還提到活著的意義,那就是不要盯著過(guò)去,也不要盯著未來(lái),自己去賦予意義才是自由。

  并且,請(qǐng)活在當(dāng)下吧,當(dāng)下就是一個(gè)接一個(gè)的剎那,它不是一條線,更像是一個(gè)點(diǎn),這才是我們可以把握住的。

  讀完之后,真心感覺到內(nèi)在更勇敢了,也明白了在很多種情境下該如何做,是一本非常實(shí)用的人生自助書。

  感恩。

被討厭的勇氣讀后感 10

  昨晚,自去年的一次深夜讀書,又一次凌晨四點(diǎn)入睡。只因?yàn)椋裉煜挛绲淖x書會(huì),群主要求我分享還未讀完的《被討厭的勇氣》,于是為了這一安排和對(duì)讀書會(huì)的期待和喜悅,我做出了應(yīng)允的勇氣,所以開夜車一氣讀完。下面是本人對(duì)這本書的淺薄認(rèn)識(shí),和大家共享,也希望感興趣的朋友也拿起這本書,以便我們更多更順暢的交流體會(huì)和收獲。

  這本《被討厭的勇氣》是一本基于阿德勒哲學(xué)思想的心理叢書,是由兩位日本作家及哲學(xué)家編著,他們分別叫岸見一郎和古賀史健,倆人以一位年輕人和一位禪師即哲人的五個(gè)晚上的對(duì)話形式,對(duì)阿德勒“世界極其簡(jiǎn)單,人人都可以獲得幸!奔右苑治觯锩娓嬖V人們:一切的煩惱都來(lái)自于人際關(guān)系,所謂的自由就是被別人討厭。而人際關(guān)系的起點(diǎn)是客體分離,終點(diǎn)是共同體感覺。

  他用家長(zhǎng)怎么對(duì)待那些不愛寫作業(yè)、不愛學(xué)習(xí)的孩子來(lái)闡釋客體分離,用“可以把馬帶到水邊,但是不能強(qiáng)迫其喝水”的諺語(yǔ)告訴家長(zhǎng),學(xué)習(xí)、工作甚至結(jié)婚生子都是他自己的事,孩子也是一個(gè)個(gè)體,不是家長(zhǎng)的附屬品和全部,所以家長(zhǎng)不能強(qiáng)加干涉。他還強(qiáng)調(diào)孩子既不應(yīng)該批評(píng)也不應(yīng)該表?yè)P(yáng),是用糖還是用鞭子,產(chǎn)生的結(jié)果都是在操縱孩子。

  而他還說(shuō):共同體感覺是指把他人看成朋友、伙伴,并在其中能夠感受到有自己的位置,人只有能夠感覺自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣。

  人生課題分為:工作課題,交友課題,愛的課題。而這些課題里,強(qiáng)調(diào)“我為別人做了什么而不是要求別人為我做了什么”!

  人生是一連串的剎那,我們只能活在此時(shí)此刻,我們的人生只存在于剎那之中。計(jì)劃式的'人生不是沒有必要,而是根本不可能。起決定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此時(shí)此刻”,讓我們不停的舞動(dòng)人生,活出精彩。讀后感·最后,阿德勒哲學(xué)論對(duì)人生的意義做了解釋,他說(shuō):人生的意義由你自己決定,并不存在普遍性的人生意義。

  就此,我理解的人生意義是:我是個(gè)凡人,我活著的意義就是被需要,說(shuō)白了,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。老娘說(shuō),生我那天早晨,生產(chǎn)隊(duì)分谷子,雖然我剛降生,也給家人分了一份,所以,我覺得,為家人奉獻(xiàn),是我的最大享受,這樣挺好!

  這本書,建議作為案頭書閱讀,因?yàn)槔锩娴牡览聿皇且槐閭z遍,一天倆天明白的,專家說(shuō),從現(xiàn)在起,要再用你歲數(shù)的一半才能參透悟懂,因?yàn)橐粋(gè)人的生活方式的改變不是一蹴而就的。

  感悟:你的人生意義是什么呢?你有思考過(guò)嗎?

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