暑期讀書心得體會
有了一些收獲以后,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。應該怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的暑期讀書心得體會,希望對大家有所幫助。
暑期讀書心得體會1
暑期閱書,有所感,談幸福從師德談起,因為幸福正是師德之水灌潤而成的那樹繁花。
關于師德,我是一個具有嚴格自我評價意識的人,我堅守我的原則和信仰,不求突顯于人,但必不負于學生。我始終謹記:學生是活生生的人,是一個具有被尊重、被關愛權的平等生命體,因此,不可輕視,不可欺壓,更不可放棄。這是最基本的要求,沒有人可以剝奪,也沒有人應該被剝奪。所以,我不是個迷信權威的老師。
曾經(jīng)有同行義正詞嚴地說——需要什么理由?你說對就對,錯就錯,這點權威都沒有還當什么老師?——我驚愕失語,有此認知,出此言論,其對學生之“風范”可想而知了。
如此權威,效果的確立竿見影。但,請把眼光放長久些,你的權威能由始至終嗎?你可曾看見,那嘴角的怨氣——眼底下的不屑?你可曾聽見,那日積月累沉淀下的憤怒在心里汩汩奔涌?你可曾想象,在他們覺醒的未來生命里你烙下了怎樣黑色的印痕?多年以后,他們在埋怨還是在想念?
我不愿意給學生下馬威,也不會嚴詞厲色震懾學生,學生從不懼怕我;我輕易不會生氣,也不會出離憤怒,只是有時會“痛其不爭”;我會受傷,會輾轉反側,因為我在乎學生,讓他們活在我心里。
奇怪的是,不權威甚至有點傻的我居然并不是個很失敗的.老師。隨著時機的流洗、交流的澄澈、了解的醇厚,桀驁的學生變得溫順,沉默的打開了心扉,原本抵觸的逐漸融化,一切走向和諧。身處其間,我日益輕松平和,去傾聽去擁抱那一顆顆青春的、鮮活的、可愛的靈魂,幸福感無限蓬勃著。
清楚記得那天,那個身材壯碩脾氣火爆極好打架的男生又和同學拌嘴沖突,揮著銅錘大的拳頭就要砸下去,誰也攔不住!我刷的沖過去擋在他身前,使出全身力氣緊拉著他的手臂,字字頓挫地說:“沒事,別急,好好說,老師在,把手放下,放下……”他緊咬著牙,臉上肌肉抽搐著,額前的劉海在顫抖,終于在決堤的那一瞬間生生阻住,我看著他慢慢的慢慢的松開了拳頭,其實我心里也很恐慌——那是一個多么偏激執(zhí)拗強悍又極度憤怒中的學生呀——我一點都沒有把握能制止他。事后回想甚感欣慰,我感受到了我在他心里的分量,他出于對我的尊重強行控制住了自己。
前幾年在家養(yǎng)病,學生們電話短信慰問不絕,每到周末就三三兩兩的來探望。我心里很溫暖很豐厚,他們這么信任我,關心我,想念我,期待我返崗,我的付出醞釀出了真正的意義。
學生們常會問:當老師,幸福嗎?坦誠說,作為職業(yè)的教師,對于那些教育教學之外附加的形式化工作,我并不樂意;但只作為學生的老師,望著那一雙雙專注熱情閃閃發(fā)光的眼睛,我無比幸福。是呀,我告訴他們,你們就是我幸福的源泉!多年以后,你們也許忘了我教的字詞句篇,但請記住,你們曾經(jīng)讓我幸福,也請一定努力讓更多的人幸福,讓你自己幸福!學會愛,學會被愛,這才是老師想要幫助你滋生的——幸福的能力!
人與人相處,其實簡單,你給予真心,他必予以真情。我只知道,學生是和你一樣需要坦誠相待的人,是天下父母精心哺育的生命,只有筑實理和愛的大地,讓學生如白云如飛鳥輕靈愉悅地飛天,我才成就了一個大寫的師字。
所以,我不權威,但很知足。我惟愿從從容容,簡簡單單,踏踏實實,做著該做的,平靜而幸福。雪蓮正在盛開,天籟之聲響起。
暑期讀書心得體會2
教師應該熱愛教育事業(yè),熱愛學生,主動經(jīng)常與學生溝通交流,愿意與學生成為朋友,建立起平等和諧的師生關系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學生一視同仁,樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習,具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要尊重學生,不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹、“嚴格負責”,又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質,要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己,自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關愛。 相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的,他們把學生當做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質,達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想,教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學生見了教師不說話,上課時間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評,恰當?shù),就是一種激勵;不恰當?shù),就會成為一種傷害,甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生,傷害學生的自尊心。因此在日常生活的`教育工作中,教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動,給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生,都希望自己能碰到好的老師。作為學生,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。
教師要經(jīng)常自。
我認為教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學生負責,也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學,也可以應付過去,這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對待學生的意見:
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系,教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學相長,形成一種師徒般的師生關系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理,研究人的個性,因為每個學生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學生的要求,不管是在思想工作還是教與學工作中,只要多了解學生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關系,教學工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀:
我覺得每個學生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面,對每一個學生的思想品質,學習成績以及身體素質都要悉心關照,服務周到,促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關系,促進學生的智力,潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大,對學生嚴格要求固然是必要的,但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系,因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流,觀點具有“權威性”,久之則會壓抑學生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 “一日為師,終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”,就要關心愛護學生,對學生負責。
暑期讀書心得體會3
這幾天,我重讀了《西游記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘,他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中,他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技,在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明,各有特點,性格也各不相同,恰好形成了鮮明的對比。
小時候,我喜歡看西游記的動畫,覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了,如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣,那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣,有它才能開始這人生的旅程。
記得有次,我有個問題想要請教老師,但是我不敢,因為那個老師給我的第一印像就是很嚴厲,一直不敢接近。所以那個問題一直沒法弄懂。終于,我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進了老師辦公室,老師當時在批改作業(yè),看見我便放下了手中的.事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去,說:“老師,第5頁的第2題我不太懂,想請教一下!崩蠋煵]有像我以為的用那么嚴肅的像冰塊的神情對我,而是用稍帶一點指責的語氣說:“怎么這么晚才來問我?學了都過了幾天了!彪S后,便向我講解了這道題。之后,我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴厲了。如果我當時沒有問老師,或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣,是成功的條件之一。慈悲是很重要,但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣,就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書,你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
暑期讀書心得體會4
《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候,常問媽媽,“我是從哪里來的!眿寢尶偸切α艘恍,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的。”我想,大概每個孩子都得到過這樣的`答案。正因我們每個人都是孫悟空。
我們能夠回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當他的齊天大圣,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇,當看到此片段時,眼中便充滿淚水。正因我知道,當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候,就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調皮的孩子,不留意跑進了大人們的世界,并且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大圣,還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親,最后壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望,踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路,也踏上了漫長的人生之路。
暑期讀書心得體會5
暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書、感受頗深.這本書是李鎮(zhèn)西老師26年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃、全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學生觀、家長觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康教育等的理念和實踐.從這本書中讓我深深體會到要構建和諧師生關系非常重要而且也要注意以下幾點.
真誠關心和愛護學生、不僅在思想上、學習上、生活上等給予關心、而且要具體體現(xiàn)在實際行動上、我就讓學生寫《老師我想對你說》、把平時不敢當面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師、讓老師更深入地了解自己的學習、生活和想法、使得學生更能感受到教師的親切與平易近人.
小學生盡管年齡小、但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體.教師的為人、責任心和愛心、學識和教學能力水平、對學生的態(tài)度等、都會在平日的言行舉止中傳達給學生.教師付出的愛心和奉獻、會得到學生的真情回報.
1、要熱愛學生.教育不能沒有愛、沒有愛就沒有教育、愛是教育的靈魂.只有熱愛學生、才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤、才能耐心的去雕塑每一位學生.特別是對待班上的后進生、更要給他們多一些的愛.要經(jīng)常找他們談心、多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點、及時地給予表揚、督促他們不斷前進.
2、給學生以尊重.尊重比熱愛更為重要.因為給學生以尊重學生才能感受師生的平等、才能感受自尊的存在.一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的'動力、精神的支柱、由此導致消沉.反之、他們就會獲得向上的動力源泉.為此、我們要尊重學生的人格、意愿、隱私權等等、采用一切的方式肯定學生、賞識學生.
3、做學生的朋友、走進孩子內心
4、讓學生當主人.知識最終要靠學生自己去掌握、做人最終要學生自己去做.這就決定了學生的主體地位.因此應該讓學生主動參與實踐、學會自我教育、自我管理、自我成才、才能使學生的個性得到全面展示.
5、改變自己.師生關系是對立統(tǒng)一的、教師處于矛盾的主要方面、在運動變化中起著主導作用.因此、構建良好的師生關系關鍵在于教師.作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀念、加強自身修養(yǎng)、提高師德素養(yǎng)和教學能力、以高尚的品格和過硬的素質去感染學生、征服學生.很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學生的一片歡呼.其次、應該做好角色的轉換.在素質教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者、舞臺的中心應該是學生、教師的任務是激發(fā)學生學習的興趣而不是學生的監(jiān)督者.
暑期讀書心得體會6
不知不覺,一個暑假結束了,還記得暑假開始前的新教師培訓會上,有一句話讓我感觸頗深,那就是對于教師而言,暑假不僅僅是給我們休假休養(yǎng)的,現(xiàn)代社會對于教育要求的日益提高,促使著教師去不斷地提高自身的素質與涵養(yǎng),而身為新教師的我們來說,更是要抓住這個上崗前的暑假,努力的提高自身教育能力,而讀書,無疑是個很好的充電方式。
下面,我就來說說暑假閱讀相關教育書籍的一些初步感受。
關于《新課標》
我認為正確理解課程標準的基本理念是教學的關鍵,因為基本理念是教學的導航。在平時的教學中,一定要面向全體學生,重心下移,從最后一名學生抓起,才能做到“水漲船高”,學生智力存在著差異這是客觀的,我們要分層要求,使每位學生都能在他的原有的基礎上提高,獲得成功。
在教學過程中,教師是主導,學生是主體,在評價學生時,不再僅僅注重結果,更多的是關注學習的過程,在評價上也傾向于運用鼓勵性的話語來幫助學生樹立信心。
關于《民國先生》
強先生所寫的這本《民國先生》,通過一些民國時代與文教有關的大師們的具體事跡,來向我們展示出一幅民國的文教畫卷,全書行文清新淡雅,引人入勝。
其中給我印象最深的,便是全書第一個提到的,“學界泰斗,人世楷!钡牟淘嘞壬。戊戌變法失敗后,蔡元培毅然掛職攜眷出都,放棄眾人眼中極清貴的翰林院編修之職。除開對清廷的失望,也有著立志教育救國的愿想,便是有對自己“此生端為國家來”的雄心,這也是傳統(tǒng)士大夫在社會轉型時期的歷史擔當,是時代先覺者的大智大仁大勇。
記得母校蘇州十中的前身,振華女校的校董之一,便是蔡元培先生。女校的創(chuàng)始人王謝長達女士在先生和章太炎,竺可楨等人的幫助下,創(chuàng)辦了這所在當時極具影響力的女中。再加上蔡元培本身就任總理的紹興中西學堂,隨后任總教習的南洋公學特班等等,通過辦學,也就是新式學堂,教育出一批求新知的洋學堂學生,而這批問新事的新型讀書人,很大程度上也成為了志同道合,救國圖強的仁人志士。及至后來,蔡元培任光復會會長,同盟會上海分會長,更是讓蔡元培多了份鐵血色彩,不但學貫中西,更是允文允武。其后書中一幕幕的場景,諸如任北大校長,兼容并包,反對袁世凱獨裁帝制等等,無一不宣示著先生德才的兼?zhèn),氣?jié)的不倒。
常說,學高為師,身正為范,我們成為不了蔡元培先生那樣的大教育家,但我想,即便是普通教師的`我們,也能從先生身上感受到一種精神,并以先生為目標,為垂范,將自己的力量投入到教書育人中去。
關于《改善學生課堂表現(xiàn)的50個方法》
就我個人的感受而言,整個暑假,可能對我?guī)椭畲蟮,便是?0個方法》這本書了。
我們都知道,對于《新課標》的理解,需要的是我們長時間的學習與積累,更多的則需要我們自身踏上崗位后去感悟與收獲。而對于《民國先生》,則更多地是一種精神與氣節(jié)上的一種熏陶,而《50個方法》則不同。我們都知道,對于剛踏上崗位的新教師而言,班級控場能力或多或少會有些欠缺,這個時候《50個方法》這本書,卻能用50種具體而詳實的方法來幫助我們去更好更快的融入到課堂中去。
以上就是我這個暑假閱讀相關書籍的一些初步感悟。
暑期讀書心得體會7
余秋雨先生曾經(jīng)這樣評論過書籍的功能,他說:只有書籍,能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你,能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你,能把無數(shù)智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀,短短幾十年光陰,居然能馳騁古今,經(jīng)天緯地,這種奇跡的產(chǎn)生,至少有一半要歸功于閱讀。
讀一本好書,如品一杯茗茶,馨香繞懷,久久不忘。一本好書,可以讓頹廢的心靈得到鼓勵;讓憂傷的心靈得到撫慰;讓迷惘的心靈得到指引……
但愿書讓心靈的土壤植滿晶瑩的種子,傳遞心靈深處那份特有的靈感,讓寬廣的.胸膛飄滿溫柔的花瓣,綻放心靈之光!
有人說,書讀百遍,其義自見;有人說,我愛讀書,不求甚解,取放自由。
讀書雖不能改變人生的長度,但可以改変人生的寬度和厚度。通過閱讀你可以視通四海,思接千古,與智者交談,與偉人對話。對于ー個生命有限的人來說,這是一件多么幸福的事啊。
讀書,給你思想的自由天地;心得,給你靈魂的提升空間。來吧,走進書籍的世界;來吧,談談讀書的心得,分享你的讀書故事……
暑期讀書心得體會8
拜讀了特級教師黃愛華的文章,觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學,使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學上孜孜不倦地思考與實踐的成果,主要體現(xiàn)在兩個方面:
一、以人為本的教學觀念
1、數(shù)學教學過程的基本目標是促進學生的發(fā)展。
按照《標準》的基本理念,學生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學思考、解決問題和情感四個方面。在數(shù)學教學過程中,這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說,今天的學習,是為了學生獲得終身學習的能力。數(shù)學教學應該以發(fā)展為核心,學生要在學習數(shù)學的過程中學會做人。從黃愛華老師的課堂教學中,相信每一個人都不難發(fā)現(xiàn)這一點。
2、尊重學生,與學生“和”、“平”相處。
學生是學習活動的主體,同時學生又是一個個存在個性差異的活動對象。由于學生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異,必然導致課堂教學中的“差參不齊”,但我們絕不能就憑此而人為地把學生分為好學生與差學生,只是發(fā)展的進程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學生的問題上,把握好了兩個字:“和”、與“平”!昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的.氣氛,“平”指的是“地位平等的交往”。
教學的過程教師不應該是一位“獨裁主義者”,應該是一位致力于幫助學生、涉身處地為學生著想的擁有先進教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學中,我們經(jīng)常看到他對學生發(fā)自內心的表揚與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學生交流合作;我們也經(jīng)常聽到“再想想看,老師和同學們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了,堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進的教學理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學藝術
教學是一門科學,又是一門藝術,這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術是什么?藝術就是“無意于法則,而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學藝術體現(xiàn)了以下幾個特點:
求“實”。
遵循教學的基本規(guī)律,結合自己的特點、學生的實際來進行教學!皼]有教學的合規(guī)律性和合個性,就沒有教學藝術的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學的合規(guī)律性和合個性的統(tǒng)一,教學才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術品,教師才能成為受人欽佩的教學藝術家!
求“活”。
運用各種教育教學手段、方法或技巧來豐富課堂教學,提高教育教學的質量與效益。教學藝術是在科學地再現(xiàn)的求“實”中,師生對特定的教學內容進行“活”化,以達到科學再現(xiàn)與藝術表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”。
對學生進行審美教育,培養(yǎng)他們積極向上的審美意識與情趣,使他們全面、和諧、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強學生的審美感以提高教學效果的手段,這種手段的運用能使學生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。
設法激發(fā)學生的學習興趣,讓學生喜歡數(shù)學這門課,讓學生自覺主動地學習。盧梭在《愛彌兒》一書中說:“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西!薄皢栴}不在于教他各種學問,而在于培養(yǎng)他們愛好學問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他們以研究學問的方法。”
求“新”。
在學習別人教學藝術的基礎上,發(fā)揮自己的聰明才智,進行創(chuàng)新與發(fā)展,顯現(xiàn)自己鮮明的個性。創(chuàng)造是一切藝術的特質,沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術。這些創(chuàng)造,或表現(xiàn)為對常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學形式的突破而代之以各種革新;或表現(xiàn)為對課堂結構的新穎而獨到的設計;或表現(xiàn)為對學生積極向上的心理塑造;或表現(xiàn)為對教學內容的科學選取與藝術的加工。
求“效”。
學生在藝術的課堂教學中獲得了不同程度的發(fā)展,取得了非一般的教學效益。
寫到這里,我似乎又有了一種更深的體會:與其說黃愛華老師是一位名師,倒不如說黃愛華老師是一本書,一本只有認真思考、認真實踐后才能讀懂的書。
暑期讀書心得體會9
師德,一直以來都是教育的核心名詞,它站在教育的制高點,既為老師指點方向,也考察著教師的行為道德點。讀暑期師德培訓之書,結合個人經(jīng)歷,頗有體會,經(jīng)思考總結,現(xiàn)歸為三點:
一、思與行。
三年的教學生涯,斑斕多彩,五味紛呈。直面學生,我也曾言辭犀利地罵過,也曾舒適婉轉地笑過,也曾怒發(fā)沖冠地氣過,也曾倍感溫馨地暖過。但那些都是“曾”,為何?--往事未曾沉淀,精華與糟粕混合,劣根與清水相銜,縱使再過璀璨的金子,也沒入沙堆隱不見光。此處的金子,并非指學生,而是指教育思想。
思想“二字”,皆由“心”為底,事不入心,心不入行,見金子而不淘,處三事而不思,即便閃光點熠熠生輝,卻也終將寥落塵泥碾作塵,不復長存。故而,教師遇事要三思,思過、思功、思心得,思之后再付諸行,行中再思、思后再行,
循環(huán)往復,漸次上進,為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦,為學生,亦為自己,為社會,也為國家。我愛“曾”,也惋惜過“曾”,但我更想珍惜“現(xiàn)下”,我不希望某一天我與人交談時口中除了“曾”仍是“曾”,而希望在“曾”之后更能有一番“現(xiàn)下”的成功事跡與“未來”的期望預設。
很可惜,本人較懶,三年中應上方要求也寫過許多各類心得與總結,奈何,苦苦一笑,千言百字多數(shù)為東拼西湊,他人之語,為我而用亦。
二、勤與志。
照實說,“懶”很難克服,誰不留戀舒適的被窩,誰不享受愜意的生活,作為一名老師,平日里無比渴望一絲清靜、一絲悠閑,閑看云、野養(yǎng)花,多一些超脫,多一些自由,但終是塵世之人,若要出塵,必先入塵,若想悠遠嫻靜,必先經(jīng)紛擾的洗禮,平日里諸多事情--不管美事、丑事、瑣事,還是無事,都能處理得風輕云淡游刃有余,那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤,勤中懶,所以教師,若能在教學的繁忙中偷得“閑”,在大事小事不斷上演的學生世界中能識出天地之自然無華時,那便擁有了超凡的胸襟,所謂大隱隱于市,未必不如此。
再懶惰的人,身上必定存有一絲一毫的“勤”,作為教師,忙忙碌碌是一天,有心有得是一天,無心無得也是一天。為自己找個借口,教師的“懶”情有可原,這份“懶”是工作下班后的'放松身體、放松頭腦,是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀,是正常的放松,是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是,上帝公平地賜予人類一天24小時,8小時上班、8小時睡覺,而人的不同在于剩下的8小時如何處理利用--但話到極致,也人各有志,不能強求,鴻鵠與落雁,難道因為看天空的角度不同,就能批駁另一方的盲點嗎?于此,對于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來說,若有心飛天,就應該抓住“勤”這根草,在教育洪河中盡力游向彼岸,借智力、耐力、天力,登陸彼岸,看另一世繁華。有心不晚,有志不晚,再給個借口于自己,人生有童年,事業(yè)也有“童年”,步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”,那么童年期之后呢……
人應有志,志當長存,存必實踐,方能吹盡狂沙始到金。
暑期讀書心得體會10
西游記是我國四大名著之一。它的作者是吳承恩,在《西游記》中,有豐富的想象力,每一個情節(jié)都很精彩,還帶有古老的歷史神話。
在我很小的時候就在電視上接觸到了《西游記》這部名著。平常沒事看看對這個神話故事有所了解。在《西游記》中有幾個主角就是唐僧和他的三個徒弟,他們去西天取經(jīng),在一路上斬妖除魔,歷盡艱辛。
在《西游記》中最讓人喜歡的是孫悟空,它神通廣大,它一個跟頭能行十萬八千里,他們師徒四人在前進的路上全靠孫悟空。孫悟空有一雙火眼金睛、有金箍棒,還有七十二般變化,他的.武功真挺厲害的。
最好吃懶做的是豬悟能,它論武功比不上孫悟空,可是論吃他們都不是他的對手,他只對吃感興趣,而且又很懶惰,經(jīng)常說就“累死我了,師傅!歇會兒吧!”
沙悟凈雖然武功沒他們高,但他任勞任怨,他不像孫悟空那么調皮,也不像豬悟能那樣游手好閑,他很努力的學習師傅。
唐僧心地善良,向著遠大目標前進,歷盡艱辛向西天取經(jīng),多次被妖怪抓走。都由孫悟空就回。
他們師徒經(jīng)歷了九九八十一難,終于到了西天,取了真經(jīng)。
暑期讀書心得體會11
讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。
——歌德
炎炎酷暑,令人慵懶,索然無味。在涼爽的室內,沏上一杯綠茶,捧一部名著,不失為一種愜意的享受,既富有情趣,又增長見識,一舉兩得。
一部作品,一個時代背景,一段風土人情,一些人生哲理。每一部經(jīng)典都有它值得回味和學習的地方。融入角色,用心體會,感受人物的喜怒哀樂,品味他們的人生,也是一種成長與收獲。
踏上工作崗位之后,我依然愿讀書,工作后讀書是個人的事,喜歡也好,憎惡也罷,與他人無關;蛟S有人提醒,但絕無他人強迫。
漫長的假期終于給了我充足的時間充電,自從學校倡導開展教師讀書活動以來,我讀了一些象韓忠玉的《信心教育法——贏就贏到底》、《給孩子一生的財富——更新家庭教育觀念報告集》、《卡爾維特的教育》等對教師專業(yè)成長有幫助的書籍,同時也閱讀了自己很感興趣的一些作品集,在蕩氣回腸的云荒大陸里體會文字帶給我的強大藝術感染力。通過讀書,終于讓我明白:教師的職業(yè)特點決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復、忙碌的生活狀態(tài),要改變這種生存狀態(tài),使教師對教育永遠充滿一種吸引力,最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們教師更加善于思考,更加遠離浮躁;讀書會讓我們教師更加富有教育的智慧,領略教育的真諦;讀書會讓我們的教育更加美麗。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負責的態(tài)度,一抓到底的決心,追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由,搪塞上級,開脫自己。因此,“沒有任何借口”是踏實工作的原則,是完善人生的態(tài)度,是奉獻社會的精神。多么簡單的一句話,卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責任感,對自我的責任、學生的責任、家長的責任、學校的責任等,責任無處不在,就比如說重視學生的一言一行這一件事來說,這也是每一位教師的責任,也許在看這本書之前,看到學生行為修養(yǎng)上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁,是培育下一代責無旁貸的任務。在祖國的明天和希望面前,你能有什么借口嗎。
其次,忠誠也是必不可少的,忠誠是人類最重要的美德,那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質人群,都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現(xiàn)?我認為只要在有生一天,那么我就要做到無愧于這份工作,無愧于社會,經(jīng)常反問自己一下,我努力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?當然,這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話,那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠,更是對自我的一份忠誠。要做到這一點,就必須把工作作為生命的重要組成部分,用心去感悟,去呵護,與之同悲同喜,并通過完成一件件工作任務,去享受獨有的樂趣。
教師,歷來被人稱為知識分子。讀書,在教師身上體現(xiàn)出來的,不僅是知識數(shù)量的增加,更是文化內涵、素養(yǎng)品質的提升。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實自己、發(fā)展自己,教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。
當前,學生學不好,我們教師也就常常埋怨學生不喜歡讀書,學生為什么不喜歡讀書?根本原因應該從教師自身多找找。試想:現(xiàn)在許多教師不讀書或者只讀教學參考書已是司空見慣的事情,我們有什么理由去要求學生多讀書呢?學生要通過讀書來獲取精神食糧,積累知識,教師作為教學的領導者、組織者、促進者,就更需要通過廣博、獨立的閱讀來獲得專業(yè)的發(fā)展、自己的提升、精神家園的營造。
好的讀書態(tài)度,是把讀書看成尋常事,如同柴米油鹽一樣,是生活的一部分。再說現(xiàn)代生活節(jié)奏加快,要干的事很多,僅僅一個“忙”字來推卸讀書,似乎說不過去。可見讀書不讀書,盡管有客觀條件的限制,但歸根到底,還是自己愿不愿意讀書。其實,教師比任何一個行業(yè)的'人都更有條件讀書。
人們常說“給學生一杯水,教師要有一桶水”,處在當今瞬息萬變的時代,我們教師是否要質疑:一是我們有沒有“一桶水”?經(jīng)年累月的“一桶水”,經(jīng)過長時間不斷地倒給學生,還能剩多少?知識的遺忘率和增長率一樣是驚人的;二是科學、文化飛速發(fā)展的今天,僅有“一桶水”夠不夠?三是即使有了“一桶水”,其水質又如何?是活水還是死水?四是學生的那“一杯水”一定得由教師“倒”嗎?教師是教學生學會“取水”,還是教學生等著“倒水”?我們的學生有“汲水”的本領嗎?做一名合格的教師離不開讀書這劑“保鮮劑”,儲備的知識才不變質;離不開讀書這個“加油站”,從這個意義上說,教師可能比其它任何一個行業(yè)的人都更需要不斷讀書。
培根的《談讀書》中說:讀歷史可以使自己聰慧,讀詩歌可以使自己靈秀,讀數(shù)學可以使自己精細,讀自然可以使自己深沉,讀倫理可以使自己莊重,讀邏輯和修辭可以使自己善辯。作為教師,可以放棄平時休閑的時間去讀讀教育經(jīng)典,去結識思想的偉人、結交理論的巨人、尋覓行動的大師。
在讀書中,與大師們進行心靈與心靈的交流,心靈與心靈的交融,心靈與心靈的碰撞,發(fā)現(xiàn)教育生活是一個個細小的片段、細節(jié)組成的,每一個教育細節(jié)和片段都意味著一個教育時機。我們教師敏銳地抓住這樣的教育時機,就可以充分體現(xiàn)自己對學生行為的關注,體現(xiàn)教師的教育智慧和機智。把教育的財富蘊藏在自己的教育生活里,體驗自己的成就感、幸福敢,實現(xiàn)自己教育生活的增值,這是教師的美麗,教育的真諦。
在讀書中,我們才能找到教育的美麗,感到前進的道路沒有坦途,只要擁有理想,激情還沒有泯滅,就會在不知不覺中愛上教育、愛上教學、愛上孩子,那時候,身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中,充盈在每時每刻的行動里,會盡享在風浪中揚帆前行的快樂。
暑期讀書心得體會12
應該是前幾個禮拜的事情了,因為工作人員的身份,參加了今年學校的暑期干部讀書會。
讀書會定在余姚四明湖旅游度假村,開會前半天,我便隨著校管處姜老師、辦公室另一女同事來到會場打前戰(zhàn)。掛好橫幅、擺好桌簽、定好房間,各項工作都有利、有序、有效地展開。
中午前,陳院長因為下午有自己的報告,便獨身一人先來到會場,中午,我們和他一起吃了飯。午餐中,發(fā)現(xiàn)這位平時看來嚴肅萬分的領導卻也顯得不拘此束,盡管不知他是否為了贏得些許氣氛的緣故,但是每個人的心情卻都不錯,似乎為下午精彩的報告埋下一支伏筆。
下午,所有與會同志來到了四明湖。我和沈老師仍然住在一個房間,當時感覺越來越能適應他了,這是個好現(xiàn)象。下午,陳院長引經(jīng)據(jù)典,深入闡述,作了一場別開生面的報告,給學院下一段時期的各項工作指明了方向,當時在做會議記錄的我,覺得這次的聽講特別有感觸,特別在大方向、大思路上,能給人耳目一新的感覺。
第二天上午,我們去了附近的旅游點暢游了一下。先去**司令遺址,不過沒什么特別的。然后去了較為有名的丹山赤水旅游景區(qū)。所謂丹山,那是秋日獨有的風景,深秋紅楓之時,才有真正丹山的氣魄,然而現(xiàn)在正值炎夏,丹山是無緣一見了,但是赤水卻格外引人一觀了。
沿途山路十八彎,讓許多老師不暈頭作惡,呵呵,真是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了。我和胡同志一起走在前頭,算是領軍的前鋒了。下了車,來到一個貌似獨特的孤村,仿佛陶淵明所謂之采菊東籬下,悠然見南山之描述意境。我拍下當時俯拍的角度:
走進村子,飄過歷史祠堂,發(fā)現(xiàn)這里的古阡陌、古巷子、古燈籠、古石碑特別讓人覺得歷史的'猶存、文化的淳厚。
走過胡同,來到了沈括曾經(jīng)下過夢溪筆談的草屋
看,還有余秋雨的到此一游的題詞:
樹林,郁郁蔥蔥,夏日的光線穿透在深綠的樹葉間,仿佛生命的養(yǎng)息,人間的一副美圖!
終于看到了赤水,趕緊取水采點涼吧~~
和領導的一張合影,呵呵。
早上玩爽后,下午便進入分組討論階段。
我安排在黨群工團組做記錄。此次分組討論,是我覺得最有收獲的一次會議。各干部討論的十分精彩,對我的工作也有不少的指向意義。
之后,大會又邀請了浙江經(jīng)濟職業(yè)技術學院院長陳教授作報告,最后一天下午,大會發(fā)言。我上司沈老師發(fā)言獨樹一幟,思路清晰,贏得廣大干部和領導的一致認可。(ps,發(fā)言前一天晚上我們一起籌備至晚上1點左右,怎么說,我也出了一點力哦,嘿嘿)
這次大會給了我很多啟發(fā)與思考,我覺得對我自己的工作具有很多可參考的價值與意義,我深知沈老師帶我來此不僅僅只是為了工作幫忙的意思,更多的是為了非讓我能夠盡快融入工作角色,掌握工作經(jīng)驗,用心良苦,在此,我要感謝他!
暑期讀書心得體會13
一段時間以來,我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:
(一)我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。
總起來說,我們要以生活為中心的.教學做指導,不要以文字為中心的教科書。新課程標準下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學生生活、活動為主,但是每個學校每個年級的學生認知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的,作為老師我們應該根據(jù)學生情況來創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。
(二)“六大解放”:
一是解放學生的頭腦,就是要鼓勵學生敢想、善想,敢于動腦,善于動腦;
二是解放學生的雙手,就是要鼓勵學生敢干、善干,敢于動手,善于動手;
三是解放學生的眼睛,就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國,放眼世界;
四是解放學生的嘴巴,就是鼓勵學生敢說、善說,敢于提問、善于提問;
五是解放學生的空間,就是要擴大學生的活動領域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學校中;
六是解放學生的時間,就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一個世紀后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合。在多年的教學實踐中,我深切體會到,認真學習并努力實踐陶先生“六大解放”的思想,有助于愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲,幫助學生自主學習、獨立思考,保護學生的探索精神、創(chuàng)造思維,為學生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境,從而達到培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的目的。陶先生說:‘有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來‘。在倡導素質教育的今天,在新課程改革的大形勢下,我們只有改變自己的觀念,樹立創(chuàng)造意識,實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學生,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。
陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導意義。他的“生活即教育,社會即學校,教學做合一”等理論,無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學方法在新課改中的滲透與運用,會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效,促進新課改的推進。
暑期讀書心得體會14
“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”。我們只有與他人合作,才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
那么,如何合作呢?又怎樣合作呢?
讓我們先來看看《西游記》中唐僧師徒是怎樣合作的吧!
盤絲洞的七女妖把進來化齋的唐僧吊上房梁,又從臍冒出絲繩,將山莊滿足。悟空變蒼蠅將七女妖在溫泉洗浴,遂變餓鷹,叼走其衣。八戒下水變成魚亂竄,然后現(xiàn)出本相,舉耙便筑。眾女妖盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥,滅了守洞毒蟲,就出唐僧。
唐僧靠他的徒弟之間的合作,成功脫險?磥,合作就是每個人各盡其能,發(fā)揮所長,更快的達到共同目標。是啊!合作為成功奠定了基礎。
不由地,我想到了螞蟻的故事:一大群螞蟻被林火包圍這,火圈在迅速縮小,黑壓壓的一群螞蟻瞬間將被大伙所吞。在這千鈞一發(fā)之際,蟻群迅速地聚集到一起,抱成一個巨大的蟻群。蟻群順著地勢向小河的`方向滾去,熊熊烈火燒焦了蟻球外圍的螞蟻不斷發(fā)出爆炸聲。但蟻球沒有被燒散,它迅速地滾過火區(qū),進入小河。大批螞蟻得救了?磥,合作能凝聚力量,能培養(yǎng)奉獻精神。
“一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合以后,比花崗巖還堅硬”。只有學會合作,才能更快地登上成功的頂峰,更快地到達理想境界。
暑期讀書心得體會15
機緣巧合下,有幸讀了賁友林老師的《重新認識課堂》這本書,讀完這本書讓我對課堂我有了新的認識、新的領悟、新的反思。
理想課堂是什么樣子的?書中賁老師是這么說的:“課堂中,學生積極主動,善于傾聽,勤于思考,敢于質疑,爭先恐后地舉手,自信大方地表達,或補充,或修正,或肯定,或質疑,充滿有主見又不失童趣與深刻性的爭辯,一個個‘小精靈’都是知識、思想、方法的生產(chǎn)者,是學習的主人。這樣的課堂生機勃勃、興趣盎然,教師和學生都能得到發(fā)展和成長。”書中賁老師從“上課,教師要聽學生‘講’”,到學生“會講”,教師“不講”;從教師的提問之后,該請誰來回答,到學生回答之后,如何產(chǎn)生在課堂上的“問”與“答”的模式;從選擇什么樣的學生回答問題,到學生如何養(yǎng)成問題的意識……,課堂中的點滴細節(jié)賁老師用通俗易懂的語言表達著讓我感同身受的觀點和做法。
回想自己的課堂教學,或多或少存在這樣的問題。比如,在課堂上,往往老師們提出一個問題后,或由于上課時間有限或急于聽到正確答案,或迫不及待地公布答案,而忽略了對學生問題的思考及學生問題的產(chǎn)生的關注。我們應該在提出問題后“等一等”給學生留足思考的時間,“停一!弊寣W生在聽到同伴地回答后有產(chǎn)生自己想法或者新的見解、新的問題問題的時間。正如賁老師在《學生回答問題之后》一文中所說:在學生回答問題之后,教師暫不表達自己的看法,而是讓其他學生主動“接著說”。如果同伴回答對了,其他同學可以給予積極的肯定,并對其中的精彩之處進行賞析;如果同伴發(fā)言中有錯誤,可以糾正,還可以進行分析錯誤原因;如果同伴發(fā)言有疏漏,其他同學可以補充;如果幾名同伴相繼發(fā)言,后面發(fā)言的同學可以對前面幾名同學的發(fā)言進行對比分析,也可以進行綜合梳理。
課堂上,我們應該更多地關注學生地思考。但目前的課堂更多是不假思索地憑著慣性前行,或者是人云亦云的盲從。我們要有一顆“靜待花開”且安分的'心,做好老師主導的作用,引導學生思考。面對這樣的問題,我們更要思考的是該如何糾錯,如何讓教學事故轉化為“教學故事”。教師有時要適當“后退”,要揣著明白裝糊涂。不要害怕孩子犯錯,吳老師經(jīng)常說地一句話的是:錯著錯著就對了,聊著聊著就會了。我們要相信孩子,因為孩子犯錯,經(jīng)過思考修正,也是學習的過程。我們應該每天上課前都帶著“美好即將發(fā)生”的心態(tài)走進課堂,期待展現(xiàn)學生的美好。其實,學生的美好,不僅僅是他們的正確答案和完美的想法。學生不正確的、不完美的、有瑕疵的想法,經(jīng)過思考后提出的問題,同樣是美好的。正是這樣,讓我們看到了學生真實的成長的過程。
在課堂中,我們不僅要鼓勵學生參與課堂,關注學生的說,通過關注學生的說,關注學生是怎么樣學的,還要關注怎么樣學生才能學習得更好。莫迪里阿尼說:“人的劣根性,就是雙眼都用來盯著別人和外面的世界,難以自檢。所以,我們應該用一只眼睛觀察周圍的世界,用一只眼睛審視自己。每個人的心底都應閃爍著一只眼睛,一只不斷審視自己的眼睛!敝匦抡J識課堂,不能停滯于發(fā)現(xiàn)課堂中的問題,也不是懊悔自己課堂的不足,而是以積極的態(tài)度,在批判中建設,敞開胸懷面向未來。
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