月亮和六便士讀后感

時間：2023-04-12 16:27:22 讀后感我要投稿

月亮和六便士讀后感(15篇)

　　當仔細品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的月亮和六便士讀后感，希望對大家有所幫助。

月亮和六便士讀后感(15篇)

月亮和六便士讀后感1

　　毛姆在小說中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的逃避現(xiàn)實的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀的流行小說。

　　“毛姆以高更為靈感所寫的小說《月亮和六便士》，毫無疑問杜撰超過事實�！薄霸诮酉聛淼氖昀�，高更認為他最終能夠享受成功的.果實，讓一家人團圓�！睂Ρ刃≌f與現(xiàn)實可以發(fā)現(xiàn)，高更對繪畫的追求有其因果關(guān)系和過程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過于激烈，再加上作者利用虛構(gòu)的情節(jié)和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實的邏輯，對于讀者來說更是不可理解。其實這里有更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。

　　六便士是當時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。

月亮和六便士讀后感2

　　斷斷續(xù)續(xù)地看完了，積累了一些有意思的話。作者用了旁觀者的視角讓這個故事顯得更“真實”，更玩味，更唏噓，因為給了讀者很多思考和想象的空間。很多人在書中描寫女人的一些語句中批注道覺得作者對女性有偏見甚至惡意抹黑女性。如果不是這些人強調(diào)地指出來可能我還不會往這邊想。個人覺得還是不要強調(diào)這個女性身份來看這些表達，我覺得他更像是塑造一種和男主角不一樣甚至有些相反的形象來豐富小說想表達的東西，增加更多復(fù)雜的人性。再加上當時時代的局限，這些對女性的刻板偏見也是能理解的，沒有必要抓著這點不放。

　　理想與現(xiàn)實的話題經(jīng)久不衰，最美好的設(shè)想是我們追逐理想、實現(xiàn)理想，并且能夠獲得錢財、地位、名聲等“成功”附帶品，但現(xiàn)實，大部分人最后的`現(xiàn)實首先可能是根本沒有男主角那樣的才華，最后都是像男主角那樣在不為人知的世界一隅靜靜離去，而且可能不像男主角那樣平靜快樂，而是帶著一輩子郁郁寡歡的不得志之憾，不留下任何痕跡。到底該勇敢追逐自己看起來不靠譜的理想呢？還是屈于安穩(wěn)的一眼能看到晚年生活的現(xiàn)實？我覺得這應(yīng)該取決于你是把理想當做過程（生活）還是目標。佛經(jīng)里常說執(zhí)念，當理想成為目標，一種我一定實現(xiàn)的執(zhí)念，可能我們就會囿于其中。當理想是你生活的一部分，是你每天想做并正在做的事，可能我們能更明白其意義。世界上太少男主角這樣“勇敢狠心又放得下”的人，但我們?nèi)钥梢杂幸稽c小小執(zhí)念，讓平淡生活的一潭死水起些波瀾，我們?nèi)钥梢宰鰤簟?/p>

月亮和六便士讀后感3

　　大四時候看尼采的超人理論，說這個社會不能容忍部分人凌駕于規(guī)則之上，進而破壞部分人的生活。我們也不得不承認，無論怎樣的道德體系，適用的都只是大多數(shù)蕓蕓眾生，而更多推動這個社會的天才，卻往往不能適應(yīng)于普遍性的社會規(guī)則。

　　斯特里克蘭背叛了幾乎所有人，妻子孩子朋友，他一直在用很極端的方式表達著對金錢地位以及別人同情的厭惡，在書過去三分之二的時候我都對這個男主著實愛不起來。吊兒郎當?shù)臎]有責(zé)任心又毫無義氣不懂感恩，仿佛全世界就只有他一個人，自私的活著。我一直想知道究竟什么才能撼動他那顆冷漠無情的心，直看到最后才恍然，他特立獨行，他桀驁不馴，他不在乎世人的目光，都是因為他只忠于自己的心，為了那虛無縹緲的目的地，獨立的活著。

　　藝術(shù)作品的深淺并非只浮于手法技巧，斯特里克蘭瞎著還畫得出那般震人心魄的.偉作不僅源于靈魂深處的渴望和對藝術(shù)毫無道理的使命感，更源于他把自己對世事與人性的通透與洞察融入了作品。藝術(shù)家本就是通過藝術(shù)手段傳達主觀世界，手段不是目的。這也恰恰解釋了為什么他要義無反顧的離開生活了17年的地方，因為不能兼得，那種環(huán)境和身份束縛了他主觀世界的構(gòu)建和釋放。斯特里克蘭是天才，所以他總與周圍格格不入，也時常對周圍人的言辭行為表露出譏誚、嘲諷、不屑，這是兩種精神層面的碰撞。

月亮和六便士讀后感4

　　我很快發(fā)現(xiàn)有個奇怪的故事在她的朋友圈里流傳。他們說查爾斯·斯特里克蘭曾經(jīng)去帝國大戲院[插圖]看芭蕾舞劇，當時迷上了某個法國舞女，然后隨著她去了巴黎。我搞不清這個故事是怎么傳開的，但足夠奇怪的是，它居然為斯特里克蘭太太贏得了許多同情，同時也給她增添了不少的名望。這對她已經(jīng)決定要開始的事業(yè)不無助益。麥克安德魯上校當初說她身無分文倒是沒有夸大其詞，她確實需要盡快賺錢養(yǎng)活她自己。她打算利用她和許多作家的交情，于是片刻也不耽擱地學(xué)會了速記和打字。她的教養(yǎng)和學(xué)識使得人們以為她的.效率可能會比普通打字員更高，而她的凄涼遭遇則讓她更加受到顧客的歡迎。許多作家朋友答應(yīng)把活都交給她，還不忘把她推薦給他們的朋友。

　　麥克安德魯夫婦沒有子女，生活又很優(yōu)渥，所以承擔了照顧兩個孩子的重任，斯特里克蘭太太只要養(yǎng)活自己就可以。她把她的公寓租出去，家具也都賣掉。她在威斯敏斯特找了兩個小房間安頓下來，重新面對世界。從她做事的效率那么高來看，她的事業(yè)肯定會大獲成功。

月亮和六便士讀后感5

　　面對地上實在的6便士和夜空中美幻的月亮，該如何選擇？

　　當我們低頭撿起6便士的時候，也許我們擁有了物質(zhì)的財富，但我們卻錯過觀影最美月亮的時機。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨一無二的影色。也許這幅畫的價值是6便士的一萬倍！

　　人與人之間的差異是真實存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的`人,都被上帝眷顧的幸運之人。對于很多人來說，月亮和六便士之間并無選擇沖突，而是選擇次序不同。

　　這個世界,有你無法想象的殘忍和絕望,只是你沒有遇到而已。請尊重每個群體和每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠不會懂。你也許可以強迫別人的行為，但是你無法永遠強迫別人的思維！請懷有善意，因為你不知道別人經(jīng)歷了什么。不妄自評價，因為每個人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月。

　　人生沒有標準答案，只是在求解自己設(shè)立目標的方程罷了。

　　做一個有情有欲，知溫暖，懂進退的普通人，挺好。余生請和友聊們分享自己！真好！

月亮和六便士讀后感6

　　神奇的一本書，前面幾章很亂很枯燥，我看不下去擱置了好久又重新拿起來看了，還好我看下去了，后面的故事真有意思。這本書以高更為藍本寫了一個畫家斯特里克蘭德，他本是一個證劵家，生活穩(wěn)定舒服，在他四十七歲的時候卻拋棄妻子，為了自己的理想，畫畫。

　　他的一生冷酷無情，一切只為了畫出自己心目中的美，最后把自己奉獻生命畫出來的壁畫給毀掉了。真的是看的'我目瞪口呆。書里說，人生來就是孤獨的，雖然我們沒有明確意識到，說不定我們還是非常重視別人看重不看重我們的意見，我們在別人身上是否有影響力的，如果我們對一個人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見絲毫也不理會，我們就討厭他。

　　一個成功幸福的人生是什么樣的呢？四處漂流貧困潦倒是不是就是不幸？當了醫(yī)生娶了漂亮太太每個月高收入就是幸福？各人有各人的追求。

　　希望有朝一日，我也有這種，為了追求心中所想而不顧一切的勇氣。

月亮和六便士讀后感7

　　斯特里克蘭的出場并不驚艷，甚至是有點荒誕無奇。拋妻棄子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子；在窮困潦倒之時，一位欣賞他的畫家雪中送炭，可他卻恩將仇報，勾引畫家妻子并將其拋棄；后來流落到小島同土著女人結(jié)婚生子，只因她能滿足他對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子......所有的這一切，都讓男主頂著大大的渣男光環(huán)�？删褪沁@樣的一個毫無人性的人，毛姆卻稱之為是偉大的，分分鐘不得不質(zhì)疑三觀，難道這就是傳說中的欲揚先抑？

　　直到在生命的最后，他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂，他完成了對生命的探索，而對藝術(shù)瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！

　　作為一個平平凡凡的'普通人，無論處于怎樣境地，無論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無關(guān)。當我們有勇氣做出選擇的時候，其實就已經(jīng)身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士，歸來仍守得住心頭的那道白月光！

月亮和六便士讀后感8

　　花了點時間，思考該如何評價這本好評如潮、被許多人奉為圭臬的書。

　　看到很多人在爭論到底應(yīng)該抬頭仰望月亮，還是俯身去拾六便士，然后得出一個讓我很想呵呵的結(jié)論：要對這個庸俗的社會豎起中指，一頭扎進理想且永不回頭的人才是最酷的。毛姆塑造了一個冷漠自我的.天才，借以藐視一個現(xiàn)代社會的文明人所倚重的一切，物質(zhì)、名利和人際，撕掉這層面具之后的我們還剩什么，我理解為三個層面，一是自我，二是自我對外界的感知，三是自我感知的個性化表達。非要在月亮和六便士里選擇其一，大概就像在問你媽和我同時掉進水里你要救誰\這種智障問題一樣吧。斯特里克蘭是個極端設(shè)定的小說角色，極端自我又極端天才，人們可說他恃才傲物也可對他的成功頂禮膜拜，但如果他的一身臭毛病落在一個凡夫俗子身上，比如一個同樣不顧一切追尋夢想?yún)s最終失敗的人，眾人的評價一定是截然相反的。所以從這個角度來講，夢想與人情味、友善待人、社會道德感并不矛盾，相反其實我更喜歡布魯諾船長關(guān)于生活的溫和追求，這同樣是一種美。

　　整體來說有啟發(fā)有感想，其實可以打四星，扣掉一星純粹是因為部分對女性充滿惡意、過分刻薄的諷刺（不客氣地說一句，毛姆大概是個自命不凡的樸素唯物主義論者），以及不喜歡各種過于直白、充滿灌輸性的主題說教。

　　斯特里克蘭用繪畫這樣的方式來表現(xiàn)自己的感知，毛姆也是通過文字表達自己的看法，只是這看法是否被人認可就見仁見智了，我只是一個持保留意見的讀者。

月亮和六便士讀后感9

　　閱讀此書是我一直在糾結(jié)于這本書名字的含義，后來查閱資料才曉得“月亮與六個便士”既“理想與現(xiàn)實”�？上У氖�，我目光粗淺，在書中g(shù)et不到這個點，總覺得斯特里克蘭從來就不是在乎現(xiàn)實的人。

　　斯特里克蘭最耐人尋味的是逃離的過程，逃離肉體，逃離世俗，逃離文明。有人評價“這樣的斯特里克蘭稱不上一個為藝術(shù)奔走的勇氣，他僅僅是為了自己舒服遵從了靈魂的選擇而已�！弊鳟嫴⒉皇撬矏鄣�，而是他發(fā)泄靈魂的一種最舒服的方式。正如他所說的“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。

　　愛塔是斯特里克蘭最后的女人，她的愛是無私的.，即使她依然沒有獲得斯特里克蘭對愛。

　　藝術(shù)是孤寂的，顯然斯特羅夫是第一個欣賞甚至尊敬斯特里克蘭的藝術(shù)作品的人�；耐獗硐率且活w溫柔的心，就像溫泉里的水不瘟不火，沒有令人著迷的地方。他的心很大，可以容下任何人和事，他可以原諒斯特里克蘭的粗言鄙語，甚至在妻子出軌后依然包容他們。斯特羅夫在藝術(shù)，在愛面前是沒有尊嚴的。他是一個溫柔的人，卻在苦難中消磨了意志，我不喜歡他的結(jié)局，但是也找不到更合適的結(jié)果。

月亮和六便士讀后感10

　　前天就讀完了《月亮與六便士》。到今天還覺得應(yīng)該把讀后感寫下來。雖然我的閱讀感想可能對別人來說，沒有兩便士的關(guān)系。

　　很多人，在很多地方都有提起《月亮和六便士》，然而并不是很多人真正讀過它。這是一個描寫一位偉大畫家如何處理崇高理想和平庸世俗的故事。毛姆真的故事大師、敘述大師（讀的是譯本，不能評論作者的語言），亦真亦假的敘述，常常讓你不知道讀的到底是真是傳記還是小說。

　　不得不說李繼宏是很有功底的譯者，譯文流暢清晰，一點都讀不出翻譯的痕跡，深厚的中文功底讓人不覺得這是在讀一個外國人的故事。

　　最后說說Strickland。因為讀過《莫奈和他的眼睛》，被莫奈貧苦和執(zhí)著的生活深深打動。感動于莫奈對原配妻子Camille矢志不渝的情感，驚詫于視力嚴重下降的晚年他甚至挑戰(zhàn)巨幅作畫。張嘉瑋平和和有力的語言讓人對入世、執(zhí)著、可敬的莫奈敬佩不已。

　　相對于莫奈，同樣是追求與眾不同的的.藝術(shù)道路的Strickland（或者說高更，再次感嘆毛姆的敘述）卻與世俗過于格格不入。拋棄妻子，置善意和愛情于不顧，最終躲入原始山林作畫，過著幾近與世隔絕的生活，并且最終默默無聞地慘死。我上網(wǎng)了解了一下高更的畫風(fēng)，確實粗礦的畫風(fēng)確實獨樹一幟，不了解藝術(shù)而向往精致生活的人可能并不會太喜歡。

　　然而就是這些凡人所不能理解的另類的藝術(shù)人生，才可以稱之為“傳奇”！

月亮和六便士讀后感11

　　最近也是忙里偷閑斷斷續(xù)續(xù)讀完了這本經(jīng)典中的經(jīng)典。其實倒不如說是被作家細膩筆觸的描寫給吸引著讀完了。

　　如果說哲學(xué)家的筆是望遠鏡，帶我們望向遙遠的宇宙星辰的話。那小說家的筆就是一個放大鏡，放大現(xiàn)實生活中點點滴滴的細節(jié)，想看清又不忍直視現(xiàn)實的.殘酷和美好。小說故事情節(jié)跌宕起伏，帶著幾分荒唐卻又引人入勝，而作家通過講故事也將人性情感的復(fù)雜和糾結(jié)刻畫的淋漓盡致。讀完那種似懂非懂，轉(zhuǎn)念一想又似乎頓然醒悟，參透人生一樣的感覺。曹雪芹自我評價《紅樓夢》開篇寫道：滿紙荒唐言一把辛酸淚都言作者癡誰解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺得用在這本小說是有過之無不及的。

　　我們大多數(shù)人做不到像書中的主人公那樣冷漠決然，超脫世俗，為理想說走就走。很多時候我們會被眼前的茍且和六便士淹沒了詩意，再回首前塵往事，泯然眾人矣。但是我想，可不可以有那么一些些瞬間，我們可以安靜的追逐空中月亮，看月色漸漸升起，心底的溫柔也漸漸暈開融化在無邊的夜色里。

月亮和六便士讀后感12

　　《月亮和六便士》是英國著名作家毛姆代表作。關(guān)于這個題目，六便士是英國價值最低的銀幣，和月亮一樣都是圓的，閃閃發(fā)光的，但是一個崇高，一個卑微，一個理想，一個現(xiàn)實，可能永遠都無法同行吧。

　　小說主要講了主人公查理斯.思特里克蘭德原本是倫敦的一位成功的證券經(jīng)紀人，人到中年后卻迷戀上繪畫，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理性，并最終選擇棄絕文明世界，來到南太平洋與世隔絕的小島上，在那里終于找到靈魂的寧靜和適合自己的藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng)作出一幅又一幅令后世震驚的藝術(shù)杰作。

　　主人公之前的生活是穩(wěn)定的，優(yōu)越的，幸福的，也是平凡的，也許是無趣的。平靜的波濤下藏著暗潮涌動，也許你我都是其中一員，雖然大部分的我們都是不甘于平凡，卻又害怕打破平靜，擔心風(fēng)雨過后不是彩虹而是更兇猛的風(fēng)暴。無疑主人公是大膽的，是不可思議的`，是不走尋常路的，是神經(jīng)病的，敢于做真實的自己，敢于追求自己的愛好，盡管追求藝術(shù)的道路上有數(shù)不盡的坎坷，也從不后悔，也甘之如飴，最后在小島上被病魔纏身，雙目失明，依然堅持在墻壁上作畫，給世人留下了巨作的同時也留下了無盡的思考。

　　生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠方。你是選擇遙望還是選擇追逐？等風(fēng)來，不如追風(fēng)去！

月亮和六便士讀后感13

　　也許有些時候會痛恨自己的平庸，無所建樹，干什么事情都不能隨心所欲。是的，因為你我皆是俗人。我們癡迷于功利、金錢、欲望。但心底的某個角落總有一種聲音在吶喊，想沖破喉嚨。

　　《月亮與六便士》或許就是這么一個存在。它用理想與現(xiàn)實、藝術(shù)與生活、社會與自由、感情與理智的沖突貫穿小說。以斯特里克蘭展現(xiàn)出來。他本是一位平凡的證券經(jīng)紀人卻為了追求自己的理想：畫畫而拋妻棄子，輾轉(zhuǎn)于巴黎、馬賽、南太平洋小島。對世俗嗤之以鼻，對藝術(shù)理想孜孜以求。直到死，依舊充盈自己的精神世界。這樣的人可能在我們俗人看來真的很討厭：對什么都不在意，不在意家人，他們的死活、他們的未來；不在意恩情，朋友的關(guān)心冷嘲熱諷，甚至嘲笑朋友的熱情，對方是個不折不扣的蠢貨。

　　可能在世界上真的`寸步難行，但是能在精神世界里馳騁又有何不可？畢竟生活不僅眼前的茍且，還有詩與遠方。有高高在上的月亮，哪能對地上的六便士俯首稱臣。你可能覺得斯特里克蘭是個奇葩、蠢貨，可是無獨有偶，書中亦有一位外科醫(yī)生拋棄大好前程追求自己想要的生活，在別人眼中或許是可惜，亦或是可憐，都不能使他感到一絲絲后悔。就以書中那描寫他的一段結(jié)束：做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作賤自己？做一個有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……

月亮和六便士讀后感14

　　《月亮和六便士》，月亮多么高潔，高高掛在天上，那么明朗迷人，可能月亮就代表著我們每個人心中的夢想，有的遙不可及，有點遙遠，但是無時無刻不令我們神往。而六便士呢？則是英國價值最低的銀幣，代表著現(xiàn)實和卑微。月亮和六便士都是圓形的，都是閃閃發(fā)光的，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著理想和現(xiàn)實吧！

　　我們也常說理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，但是我們不能終日仰慕月亮，卻看不到腳下的六便士銀幣。追求夢想本沒有錯，但是我們還是要現(xiàn)實一點，在物質(zhì)允許的情況下，在我們做好本職工作的`同時，能夠養(yǎng)活我們的身體，能夠照顧好我們的家庭，能夠讓我們衣食無憂的情況下，我們就可以放開精神的自我去追逐夢想，很多人的夢想就是這樣經(jīng)過一番追逐之后，看著挺遙遠，經(jīng)過一步一個腳印的努力最終也能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。