匠人精神讀后感（精選20篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的匠人精神讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　匠人精神讀后感 1

　　想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認(rèn)真地過好每一天。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成長為一流的人才。年輕的時候縱然有大把的時間，可以揮霍，可以放縱，但也可以珍惜當(dāng)下，分秒必爭。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因為總是在意時間的人，一定也是走在前面的人。

　　“我想培養(yǎng)的，不是‘會做事’的工匠，而是‘會好好做事’的一流匠人”。所謂“會好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時，能夠從容、自信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍�！�

　　我想，秋山先生想要的也是我們5G時代通信行業(yè)想要的人才。無論是營業(yè)現(xiàn)場，還是業(yè)務(wù)部門，隨時都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對這些隨時可能給我們提出問題的人，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力，而解決問題的`能力就來自于我們平時的自我修行和工作經(jīng)驗的積累，秉持“正德厚生，臻于至善”的價值觀，對公司文化、企業(yè)政策的不斷學(xué)習(xí)。

　　作為一名基層員工，只有在每天的工作中，積極主動地拿出百分之百的氣力和心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，才能實現(xiàn)真正的自我，成為一名5G時代中國移動的優(yōu)秀員工！強能力，聚合力，激活力，打造5G+的新優(yōu)勢。

　　匠人精神讀后感 2

　　《匠人精神》這本書的主旨是：實現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強迫。

　　可以說這本書是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國企業(yè)，到街邊小店、路邊攤，維持經(jīng)營上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因為他們并沒有把工作完全當(dāng)成謀生的手段，而是當(dāng)成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠(yuǎn)傳承下去。專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的機智小聰明，但他們卻多了一份對事業(yè)的認(rèn)真。因為他們喜歡做手中的事情。這才是最主要的原因。

　　對于這本書的總結(jié)：可以把工作當(dāng)成一種修行，在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師。

　　而修行過程中像書中所講：最重要的就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，書中反復(fù)強調(diào)：微不足道的小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的'小事情，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意。

　　最后，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會平庸，慢慢完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會決定生活的質(zhì)量。

　　所以用心做事，態(tài)度決定一切。

　　匠人精神讀后感 3

　　年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。

　　學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，示范和傳承的.作用相當(dāng)重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。

　　尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ)，除了物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神上的基礎(chǔ)也很重要，心里上對傳統(tǒng)的傳承和實踐是心里安全和強大的根本。

　　善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應(yīng)當(dāng)今社會對專業(yè)的理解和對工具的使用熟練程度。

　　多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗教訓(xùn)；曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒有過錯和改進(jìn)的地方。

　　精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認(rèn)識和追求，格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。

　　持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”

　　匠人精神讀后感 4

　　很榮幸獲得三安之星稱號，并有機會拜讀秋山利輝的《匠人精神》這本巨著。讀了此書讓我受益匪淺，書中主要講述秋山先生通過八年制培養(yǎng)了匠人的故事，俗話說“匠人匠心”，“匠心”講的便是一個匠人所有品質(zhì)、技術(shù)以及創(chuàng)造力的總和，徒弟每天背誦匠人精神30條，就是為了工作之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情，學(xué)會擔(dān)當(dāng)責(zé)任。我以前認(rèn)為工匠是一種不斷重復(fù)的工作者，讀了此書后才知道，工匠有著更深層次的意義，是堅定踏實，精益求精的態(tài)度。工匠在重復(fù)的工作中不斷提煉，不斷改良。好的工匠一定要有好的'技藝，技術(shù)是衡量匠人的最重要標(biāo)準(zhǔn)。秋山木工的培養(yǎng)并非一日之功，他們的培養(yǎng)周期長達(dá)八年，在他們那里叫做“功夫”，俗話說“只要功夫深鐵杵磨成針”，可見功夫是一天一天積累起來的。

　　在工作中，我有很多同事做了幾天就不想做了，或者做了幾個月就辭職了，其實我們的所有的磨練都是在匠心，都是在扎根，我們應(yīng)該按捺住內(nèi)心的焦躁，腳踏實地，要用一種執(zhí)著的精神，精益求精的工作態(tài)度積極面對工作，沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同態(tài)度成就不同的人生，只有專心工作的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。

　　最后感謝公司給予我機會拜讀《匠人精神》，我會將匠人精神帶到以后的工作和生活中，它必將激勵我勇攀高峰。

　　匠人精神讀后感 5

　　近幾日仔細(xì)讀過了院內(nèi)發(fā)放的《職業(yè)精神》一書，書中翔實的案例精辟的分析強烈的吸引了我，兩位作者豐富的管理經(jīng)驗才在造就了這么優(yōu)秀的精神食糧。

　　書中的像愛生命那樣愛工作、把敬業(yè)訓(xùn)練成習(xí)慣、忠誠比能力更重要、團(tuán)隊利益高于一切、永遠(yuǎn)維護(hù)公司形象等篇章與自己的工作性質(zhì)緊密相連，醫(yī)務(wù)工作者不同于其他的工作者，必須有百倍的耐心、愛心及敬業(yè)精神才能做好自己的份內(nèi)事情。

　　文章中講到，員工形象不僅代表自己，而且代表著公司的形象。員工形象決定公司形象，時刻想著公司的利益，自己利益也能得到最大的滿足。一個員工如果沒有維護(hù)小企業(yè)形象的意識，他肯定不是一名合格的'職業(yè)人。員工的一舉一動，無不在外人的眼中影響著公司的形象，員工形象也就是公司的形象。作為一名員工，不管走到哪里，始終都要記得自己是公司的員工，記得你的形象就是公司的形象，這就是公司員工的基本職業(yè)精神！如果四處誣陷公司，挖空心思諷刺公司管理人員，這不僅顯得該員工素質(zhì)低下，也顯得這家公司不值得信任。我們知道，只有公司發(fā)展了，員工的工資待遇才能更上一層樓；公司的社會聲譽提高了，員工走在大街上才會有一種榮譽感。為此，身為公司員工要時時關(guān)心公司的發(fā)展，處處維護(hù)公司的形象。讀完上面這一篇章，聯(lián)系到自己的工作，感覺十分鍥合，自己是醫(yī)院的一名員工，醫(yī)院是自己發(fā)展的平臺，醫(yī)院發(fā)展好了，社會信譽高了。

　　匠人精神讀后感 6

　　態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗時，一把解開難題的利刃;能力是工作中對事情解決過程中，不被難題嚇倒的后盾。我們對事情解決效果如何，直接影響我們對匠心的導(dǎo)向，對工匠精神的定位。

　　心存高遠(yuǎn)的目標(biāo)，定位準(zhǔn)確的結(jié)果。只有相互學(xué)習(xí)才知道自己的不足。

　　結(jié)合工作，我們要拋開自我，將自己投放到這項工作中的重要位置�！拔沂钦l不重要，我做的事才重要�！币�把事情的結(jié)果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，定位準(zhǔn)確的努力方向下，做事時才能把自己所有的焦點放在所做的事上;解決問題時，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而是給出附帶多種備選方案的選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，營造更有價值的生產(chǎn)鏈輸出，而不是制造問題。

　　建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，是以提升團(tuán)隊凝聚力的方法之一。

　　從學(xué)生時的'單純到工作上手把手學(xué)會去模仿，再到發(fā)揮自己能獨擋一面的能力。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問題解決與如何提高團(tuán)隊工作能力。下班時，如何更好的學(xué)習(xí)提升綜合業(yè)績的水平。優(yōu)勝劣汰的危機意識時時刻刻提醒我，沒有航母在激烈的競爭藍(lán)海中護(hù)航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。

　　匠人精神讀后感 7

　　進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商。

　　這一條我覺得屬于做好工作的基本素質(zhì)，首先確定自己的工作職責(zé)，發(fā)現(xiàn)問題，或者需要聯(lián)絡(luò)，或者需要報告，協(xié)商，減少錯誤的決策，錯誤的判斷，這樣才能更好的解決問題，提高工作效率，減少重復(fù)的工作。

　　進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為注重儀容的人。

　　儀容整潔的.人，說明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的，意氣風(fēng)發(fā)的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精，嚴(yán)于律己的人。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺感，不會產(chǎn)生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題，提高工作效率。

　　進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。

　　每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現(xiàn)在每日必做的功課，讓同事領(lǐng)導(dǎo)過目改正，做的好的大家分享，做的不好的進(jìn)行改正，解決工作中產(chǎn)生的問題。通過這種方式，形成領(lǐng)導(dǎo)，同事的合力氛圍，使大家意識到周圍所有人都支持自己，大家共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高自己。

　　匠人精神讀后感 8

　　《匠人精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。

　　并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的收尾等著你來跟……

　　在項目部工作的這段時間，首先上述情況我親身體會過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道�？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書受益匪淺，真的'理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅；做好本職工作，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。

　　匠人精神讀后感 9

　　“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”，讀書使人進(jìn)步，讀書使人聰慧。在離開大學(xué)后，我已經(jīng)好久沒有這么認(rèn)真和完整的讀完過一本書，這次有幸獲得月度三安之星，并獲得了《匠人精神》的讀書機會。

　　匠人精神，這是一種執(zhí)著，潛心學(xué)習(xí)，扎實肯干的精神，是一種追尋精益求精的過程，這種精神不僅對個人學(xué)習(xí)起著重要的作用，也對個人的工作起到指引作用。匠人須知的30條，從性格塑造、工作方法到職場法則，每一條都可謂是金玉良言：學(xué)會打招呼；學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商；做一個開朗的人；做一個有責(zé)任心的'人；要有時間觀念……這些通俗易懂的話語簡單明了，卻又充滿了人生智慧。

　　匠人精神以木工為例但又不僅僅限于木工，這樣的智慧在各行各業(yè)都是適用的。聯(lián)系到我們自己的工作，我的部門總經(jīng)辦口號為：總辦總辦，服務(wù)無限；精益求精，服務(wù)前移。從口號到實際行動，我們總辦每個模塊都在致力于改善，從衣食住行用到服務(wù)、安全等，每一處都體現(xiàn)了我們潛心專研，不斷挖掘改善點，只為更好的服務(wù)。

　　作為總經(jīng)辦的一員，我們更應(yīng)當(dāng)要具有集體使命感和責(zé)任感，在精神和身體上打好扎實的基礎(chǔ)，不斷揮灑汗水、鍛煉自己的能力，努力讓自己成為總辦一流的人才，為三安提供一流的服務(wù)。

　　很喜歡書中的一句話：為社會、為他人工作，生命將會熠熠生輝。每個人都有自己的使命和職責(zé)，生命在于奮斗，生命不息，奮斗不止。

　　匠人精神讀后感 10

　　當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。

　　我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎�需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

　　然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。

　　人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。

　　只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的`事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。

　　敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完

　　匠人精神讀后感 11

　　奧斯特洛夫斯基有本書叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，今天要問匠人精神是如何煉成的?我想沒有比《匠人精神》這本書更好的詮釋。

　　今天的`我們常說“不忘初心，方得始終”。當(dāng)看完這本書后，如果要重新理解初心、學(xué)習(xí)初心、踐行初心，那對于我們教師老說，初心是什么呢?我想，從選擇師范的那天起，就意味著選擇了這個行業(yè)，就注定了是一場曲折坎坷、充滿挑戰(zhàn)但又彌足珍貴的遠(yuǎn)行。這次旅行錘煉的將是人的耐性和意志，正所謂千錘百煉方成金。當(dāng)你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠在這個過程中有所作為。初心是一種堅守與專注，是持續(xù)長久用功于一處而不改初衷、歷久而彌堅的情懷，是對專注的事業(yè)精益求精而臻于至善的德行。

　　初心能化為一種精神，這種精神便能代代傳于后世。歷史的發(fā)展總是波浪式曲折式的向前發(fā)展，但這種發(fā)展，離不開各行各業(yè)的匠人精神，離不開長久的堅守和一次次的創(chuàng)新與突破。當(dāng)我們真正了解到匠人精神如此重要的內(nèi)涵，并有所啟發(fā)、有所行動，便真正能夠“不忘初心，方得始終”了。

　　匠人精神讀后感 12

　　進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠積極思考的人。

　　積極地思考，不僅會幫你掌控自己的生活，使你每天活得更加快樂，也會對你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來無窮的'好處。積極地考慮問題是一個選擇。選擇一個積極的生活態(tài)度，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿可能性，而不是充斥著憂愁和苦難。積極思考，才能發(fā)揮自己最大潛能。學(xué)會思考，做事前思考可以提高工作效率。

　　進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為懂得感恩的人。

　　感恩就是帶著一顆真誠的心去報答感謝別人，是在別人對你進(jìn)行一些幫助后你給予的一些回報，是對一個沒有關(guān)系或者關(guān)系不夠親密的人給予你幫助所產(chǎn)生的一種虧欠心理。它是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個智慧的人不應(yīng)該為自己沒有的斤斤計較，也不應(yīng)該一味索取使自己的私欲膨脹。學(xué)會感恩，為自己已有的而感恩感謝生活給予你的一切，這樣你才會有一個積極的人生觀，才會有一種健康的心態(tài)。感恩是種稀缺的品質(zhì)。懂得感恩的人，凡事感恩，說明積極向上，勤勉盡責(zé)，高效工作。對周圍事物感恩，就能學(xué)到很多東西，持續(xù)成長。

　　匠人精神讀后感 13

　　本書是適應(yīng)時代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工�，F(xiàn)在貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點一點的磨練自己。

　　書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ�活中�?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最應(yīng)該注意的。

　　以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現(xiàn)在到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

　　其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情，學(xué)會擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。

　　《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負(fù)有責(zé)任的人�！督橙司�神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的'具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。

　　雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐。那么從現(xiàn)在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

　　匠人精神讀后感 14

　　不久前參加了單位組織的樊登讀書分享會，會上老師介紹了一本秋山立輝的《匠人精神》，回去后認(rèn)真研讀了一遍，受益匪淺。讓我感受最深的是一個企業(yè)可以堅持百年靠的不是運氣不是政策也不是多元化的經(jīng)營理念，而是一種以孝為本技能為輔的管理理念。和我們所謂的降低成本，迎合市場，搶占風(fēng)口，粗放式發(fā)展有很大不同，特別是將“孝心”融入到技能和企業(yè)文化里令我十分驚訝，但讀完后茅塞頓開，一個充滿孝心的人就是一個心懷感恩的人，感恩天地，感恩師長，感恩父母，心中有責(zé)任自然對所有事情都盡職盡責(zé)，慚愧的是作為一個擁有千年文明的古國，很早以前中國的道家就提出了百善孝為先，而到了近代我們卻沒有好好的將這份文化傳承和發(fā)揚。

　　讀完這本書你會覺得特別淺顯易懂里面很多話都是老生長談，很多人都知道也都能夠做到，最難的就是日復(fù)一日的堅持，這讓我想到一個故事一位著名的推銷大師在告別儀式上講他的成功史。那天會場座無虛席舞臺正中吊著一個巨大的鐵球，在人們熱烈的掌聲中年近60的推銷員出場站在鐵球的一邊，這時主持人對觀眾講：請身強體壯的人到臺上來，這位老人請他用大鐵錘去敲打那個鐵球，直到鐵球晃動。年輕人掄起鐵錘，全力砸向鐵球，震耳的響聲鐵球也沒動。臺下沒了吶喊，觀眾好像認(rèn)定那是沒用的，就等著老人解釋，老人掏出一個小錘，然后認(rèn)真地，用他的小錘對著鐵球“咚”敲了一下，然后停頓一下，再一次用小錘“咚”敲了一下。人們好奇地看著，十幾分鐘過去了，會場開始騷動有人叫謾罵離場。老人仍就不語一錘一停地工作著，會場上出現(xiàn)了大塊空缺，大概在老人進(jìn)行到幾十分鐘時，坐在前面的人突然尖叫起來：“球動了！”人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的幅度擺動，不仔細(xì)看很難察覺。老人仍舊一錘一錘地敲著，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，震撼著在場的每一個人。其實功夫出自反復(fù)，反復(fù)引導(dǎo)事物的改變。只有全身心的投入以及心無旁騖的做一件事，這就是工匠精神。

　　結(jié)合到現(xiàn)在的工作生活上面，匠人三十條我們又能做到幾條又能堅持多久呢？

　　1.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會打招呼。2.進(jìn)入聯(lián)絡(luò)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商。3.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須是一個開朗的人。4.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人。5.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須要能夠正確聽懂別人的話。6.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先是和藹可親、好相處的'人。7.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為有責(zé)任心的人。

　　8.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠好回應(yīng)的人。9.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能為他人著想的人。10.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為“愛管閑事”的人。11.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為執(zhí)著的人。12.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為有時間觀念的人。13.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人。14.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為很會打掃整理的人。15.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為明白自身立場的人。16.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠積極思考的人。17.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為懂得感恩的人。18.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為注重儀容的人。19.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為樂于助人的人。20.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠熟練使用工具的人。21.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠做好自我介紹的人。22.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠擁有“自豪”的人。23.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠好好發(fā)表意見的人。24.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為勤寫書信的人。25.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為樂意打掃廁所的人。26.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為善于打電話的人。27.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為吃飯速度快的人。28.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為花錢謹(jǐn)慎的人。29.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為“會打算盤”的人。30.進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。

　　匠人精神讀后感 15

　　這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)�！敖橙司�神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經(jīng)說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

　　做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自己的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它保持激情，只要擁有了這兩點，你就能釋放自己身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。

　　匠人之美，不只是簡單的沿襲和復(fù)古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體現(xiàn)在對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當(dāng)?shù)�。而這種精神，也是當(dāng)今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的`精神理念，所以他們成不了大師。

　　當(dāng)前我國教育存在重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點，就要換位思考，找準(zhǔn)消費者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

　　努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定會成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之專”之精氣神，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。

　　匠人精神讀后感 16

　　每次學(xué)習(xí)日本企業(yè)家的管理經(jīng)驗，心中就泛起慚愧：上一個學(xué)習(xí)結(jié)果還沒有完全踐行，現(xiàn)在又看到了這么優(yōu)秀的企業(yè)家榜樣。慚愧之余，還會像阿Q一般自我安慰一番“我好像確實是太忙了”，多么牽強的借口。

　　通過學(xué)習(xí)本書，我對秋山先生推行的“匠人精神”有一點淺薄的認(rèn)識：這是一種以傳統(tǒng)文化為根基和牽引力，注重人的心性和品質(zhì)的磨礪的文化傳承、員工培養(yǎng)方式和經(jīng)營理念。每看一遍，都有不同的收獲。以下是我在震撼之余從紛亂的感想中提煉出的兩點收獲：

　　首先，本書給了我企業(yè)文化落地的啟發(fā)。

　　在思考如何將“謙善德勤，有為健行”與教育培訓(xùn)結(jié)合時，一直苦于沒有“抓手”。本書中，秋山君將“通”詮釋和貫徹為“與客戶通、與工具通、與徒弟通”等基本規(guī)范以及匠人三十條，并從朗讀至背誦以期潛移默化。對于此，不知其他同事會有何種感想，我首先想到的是這就是我們可以借鑒的案例。

　　我覺得不妨學(xué)習(xí)秋山君，對核心價值觀進(jìn)行進(jìn)一步的闡述和可視化，比如“謙：對客戶謙、對同事謙、對尊長謙……”每一條都提煉出可以著手踐行的參照。秋山君是一個成功的企業(yè)家，同時也是一個成功的教育者，通過本書，還有一個引人深思的問題：關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)，誰“施”，誰“受”?施：實施、推行;受：學(xué)習(xí)、受用。在我們目前的萬華集團(tuán)，一般狀態(tài)是總經(jīng)理“醍醐灌頂”，高管們“從善如流”虛心學(xué)習(xí)，推行到基層銷聲匿跡。那么，我認(rèn)為問題的核心是找到標(biāo)準(zhǔn)，還要明確主體。

　　能夠去實踐這些東西的，除了管理崗位人員、儲備干部、還應(yīng)有公司的老員工，對于老員工的關(guān)懷，除了精神層、物質(zhì)層，還應(yīng)該有文化層的關(guān)懷并賦予之責(zé)任。如此，有了可視化的參照標(biāo)準(zhǔn)，有了推行的主體，那么在推行企業(yè)文化時，會更加的豐富。

　　秋山君要求學(xué)員背誦匠人須知，八年一萬遍，確實能達(dá)到潛移默化的作用，反觀我們這么多年來對《弟子規(guī)》的誦讀力度，至今能熟練背誦的人太少，更不要說用它去規(guī)范和影響員工。我計劃借鑒秋山君的方法，對《弟子規(guī)》逐節(jié)背誦，看看要花多久才能背完，看看一年年的背誦給我們留下來的員工帶來了什么改變。

　　其次本書給了我人資管理方面的啟發(fā)。

　　本年度集團(tuán)賦予人資“教育評估”的重任，我們也在積極的改進(jìn)教育培訓(xùn)方式，開發(fā)評估方法，通過本書學(xué)習(xí)，我在以下幾點上“打開了腦洞”。

　　將企業(yè)文化建設(shè)與教育培訓(xùn)工作結(jié)合。例如對核心價值觀中的“善”，我會賦予其“善于事、善于器”的'含義，“善于事”就是做好工作，“善于器”就是擅于使用工具(“工欲善其事必先利其器”。比如為了消除客戶對于4s店維修價位高的疑惑，我覺得可以從“善事利器”的角度出發(fā)，搜羅小修理廠使用副廠件引發(fā)車禍的案例做成展板，放在客戶能看到的地方，講價湊活是國人的習(xí)慣，用可視化的展板暗示加上話術(shù)，消除客戶的顧慮，并培養(yǎng)其對維修品質(zhì)的追求)。在技能比武時，明確主題，加強對工具實操、流程演練等方面的考核。讓比武不再單調(diào)。評估的時候，“善”就是“勝任和熟練”的含義。當(dāng)然思路轉(zhuǎn)化為可行方案需要集思廣益，結(jié)合實際。

　　匠人精神讀后感 17

　　最近很認(rèn)同一個觀點，即學(xué)習(xí)只有三件事。用腦學(xué)習(xí)知識、用手學(xué)習(xí)技巧、用心學(xué)習(xí)態(tài)度。知識是已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和證明的規(guī)律，記住就能用。技巧則必須反復(fù)練習(xí)，才能變成自己的。態(tài)度是最難學(xué)的，也沒有人能教給你，態(tài)度是心的選擇。

　　基于以上的觀點，看書作為學(xué)習(xí)的一種，也可以進(jìn)行分類。有一些書是知識，比如較為權(quán)威的詞典、定理等；有一些書是方法，比如如何烹飪、如何演講等，如果讀者能基于此去練習(xí)，那就是掌握了技巧；有一些書則是作者對待世界的觀點和態(tài)度，比如社會主義核心價值觀。

　　知識、技巧和態(tài)度，這三者誰更重要呢？比較完滿的回答是都重要，缺少哪一個都不是一個好的學(xué)習(xí)者。不過，當(dāng)我看完《匠人精神》這本書之后，我愈發(fā)覺得態(tài)度是一個需要更謹(jǐn)慎選擇的事情。因為，有什么樣的價值觀就會有什么樣的方法論。

　　《匠人精神》這本書的作者秋山利輝先生現(xiàn)在74歲高齡，而他所創(chuàng)辦的企業(yè)秋山木工已走過了47年，成為了一家受世界尊敬的企業(yè)。在書中，秋山利輝回溯了他創(chuàng)辦企業(yè)的初衷，即培養(yǎng)出真正能夠造福社會的匠人。

　　20世紀(jì)70年代，組合式家具開始普及。但那時的老匠人們還沿襲了之前的作風(fēng)，都非常不好伺候，個個自以為了不起，所以工作量就漸漸少了起來。這個時候，同為匠人的秋山利輝開始思考，什么樣的匠人才是造福社會的匠人呢？

　　他思考的結(jié)果是：能夠關(guān)心他人，知道感恩，能夠為別人著想的人，是擁有一流人品會好好做事的人�！叭绻�不能培養(yǎng)出讓客戶滿意，屬于21世紀(jì)的新工匠，就無法生存下去�！边@些想法就是秋山利輝先生創(chuàng)辦企業(yè)的初心，也是信心的來源。

　　正是基于想培養(yǎng)出一流匠人才創(chuàng)辦的企業(yè)，所以秋山先生的企業(yè)管理風(fēng)格也偏向于對人的培養(yǎng)。比如這本書的副標(biāo)題是“一流人才育成的30條法則”，而不是“家具行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)”。書中列舉了很多人才培養(yǎng)的方法，比如引導(dǎo)員工學(xué)會打招呼、做一個開朗的人、感恩的人……這些都是基于人出發(fā)的。

　　很多企業(yè)覺得秋山木工很成功，想借鑒這些管理思路，卻發(fā)現(xiàn)在執(zhí)行過程中困難重重，成本太高、效益不明顯等等。其實，不是秋山的方法不管用，而是企業(yè)與企業(yè)的價值觀從一開始就不一樣。

　　在看書的過程中，我也越來越深刻地感知到，一個人的價值觀越接近事情的本質(zhì)與核心，越有可能走得更遠(yuǎn)。秋山利輝先生創(chuàng)辦企業(yè)的第一天可能沒想過要做成一家多大規(guī)模的企業(yè)，但就在不斷造福社會、培養(yǎng)人才的'過程中，不知不覺的讓秋山木工成為知名品牌。反之，有一些企業(yè)從一開始就想著要賺多少錢，有多大規(guī)模，方法上也急功近利，最終卻瀕臨倒閉。

　　接下來，不妨問自己兩個問題？

　　1、你工作的價值觀是什么？你采用的方法又是什么？結(jié)果如何？

　　比如，作為廚師，你的價值觀是讓食物健康人們的生活，那么在方法的選擇上會偏重練習(xí)如何讓食物保持更多的營養(yǎng)；反之，如果是快速盈利，那么則會習(xí)得那些看起來不錯但可能有損大眾健康的方法。結(jié)果顯而易見，后者遲早會完蛋。

　　比如，作為公司CEO，你創(chuàng)業(yè)的態(tài)度是能實現(xiàn)財務(wù)自由，那么在方法的選擇上則會朝著如何在十年內(nèi)賺更多錢的道路上想；但如果你的態(tài)度是讓天下人沒有難做的生意，那么在方法的選擇上則更關(guān)注解決生意人的痛點。事實上，當(dāng)你解決了客戶的痛點時，公司自然越來越被需要。

　　2、你的管理價值觀是什么？

　　因為《匠人精神》這本書是在公司管理干部讀書會上分享的，所以自然也就談到了管理者的管理價值觀。

　　如果你在管理一個團(tuán)隊，是否經(jīng)歷過這樣的體驗。當(dāng)我們對待團(tuán)隊成員比較嚴(yán)苛的時候，發(fā)現(xiàn)大家怨念深重，團(tuán)隊凝聚力不強，離職率高。進(jìn)而慢慢總結(jié)的管理經(jīng)驗是，還是要說話委婉一些，多給一些犯錯的機會；當(dāng)我們變得寬容和善的時候，卻容易讓大家不嚴(yán)以律己，成長緩慢。于是又告訴自己還是要恢復(fù)到原來的嚴(yán)格模式。

　　到底應(yīng)該嚴(yán)格還是寬容些？這是很多新晉管理者疑惑的問題。其實，我想說的是，管理是沒有對錯之分的，還是需要去問問自己管理的價值觀是什么。只要是基于正確的管理價值觀，方法因而而異。

　　有一句話叫“雷霆手段，菩薩心腸”，其中，菩薩心腸就是價值觀，雷霆手段則是一種方法論。只要是基于“菩薩心腸（員工成長）”的管理價值觀，雷霆也好、暖陽也好，方法上不必太涇渭分明。

　　同理，管理方法的學(xué)習(xí)和實踐中，不要只學(xué)習(xí)淺層次的做法，更要深入分析行為背后的出發(fā)點是什么。唯有把握了這一點，才能靈活運用，融會貫通。

　　匠人精神讀后感 18

　　《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。這并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長。

　　“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。

　　我們做人做事要“嚴(yán)，實，勤”。

　　一是嚴(yán)，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。

　　二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅實的基底能力。

　　三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一，但在十六歲時有機會進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，一點一點的.學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。

　　每個人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒有人反復(fù)指點和指引，成才的種子是不會發(fā)芽的。在這個過程中，師傅無疑是那個最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識，不然無法獲得成長，同時還需要提升自己的心性，學(xué)會感恩。

　　生活中我們要與父母通，每個人就像一個棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當(dāng)別人，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責(zé)。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。

　　其實工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，簡單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。

　　感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識，同時也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見！

　　匠人精神讀后感 19

　　閑暇之余，有幸拜讀了《匠人精神》這本書，雖然時間比較倉促，還沒有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收獲良多，感觸頗受，震動很大�！督橙司�神》是日本著名的“秋山木工”創(chuàng)辦人、秋山學(xué)校代表人，秋山木工集團(tuán)負(fù)責(zé)人秋山利輝所著。在書中，秋山先生結(jié)合他本人的四十幾年的實際經(jīng)歷將匠人精神這個神圣的精神意志進(jìn)行了完美的闡述。他多年了為日本培養(yǎng)與輸送了無數(shù)的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與民族情懷值得任何人的尊敬與學(xué)習(xí)。

　　在書中，有一個非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內(nèi)心，改變行為，提升品質(zhì)。而工作就是一種修行，能夠?qū)�畢生的歲月奉獻(xiàn)給予一門手藝，一項事業(yè)，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問話不斷的在我的耳邊回響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業(yè)，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達(dá)到仰望的高度，都需要全身心的投入。那么，首先你必須要熱愛你的行業(yè)，熱愛你的工作，熱愛你做的事情，沒有任何怨言。同時你必須要窮盡一切的時間磨礪技能，提升你的技藝，這個就是讓你的團(tuán)隊能夠敬重你的'關(guān)鍵。所以，修行的先修心，心態(tài)轉(zhuǎn)變好，在轉(zhuǎn)化不懈的動力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。

　　《匠人精神》所為我們帶來的闡述的并不是技術(shù)，和任何技術(shù)都沒有關(guān)系。而是在為我們闡述與打開了一個宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個工作應(yīng)該去怎么尊重這個工作，自身如何把自己修正時候做工作，做事情的狀態(tài)再去工作，怎沒去認(rèn)識自己，了解自己，明白自己，然后去做你愿意去做的事情，喜歡的事情，愿意去貢獻(xiàn)的事情，自己認(rèn)為自己絕對值得的事情，最終轉(zhuǎn)化為自己的事業(yè)。所以，無料所從事的是任何哪一個行業(yè)，要想干好，首先就要尊重這個行業(yè)，對自己的行業(yè)要有充足而深刻的認(rèn)識和理解，才能更好的在工作之中發(fā)揮出自己的才能。

　　匠人之所以偉大，便在于他們可以為了他們的事業(yè)貢獻(xiàn)出他畢生的精力。他們永遠(yuǎn)極致追求他們事業(yè)的一個而又一個的極致的山峰，永不退縮。正式世界有了無數(shù)這樣偉大的匠人前仆后繼，才有了現(xiàn)今繁榮盛世。我們風(fēng)馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫出了每一位真正的風(fēng)馳人對這個行業(yè)，對這個工作的強烈責(zé)任感，使命感的匠人心聲。

　　匠人精神讀后感 20

　　關(guān)于匠心，近期讀了一本書，叫做《匠人精神》。

　　秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。

　　其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”�！兜茏右�(guī)》更是開宗明義：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

　　秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據(jù)“老僧常談”，總結(jié)出了“匠人須知30條”。

　　難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環(huán)境中，時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學(xué)徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長、父母“匯報”。每兩周會把寫（或畫）滿日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面，并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的話語，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會上，學(xué)徒當(dāng)眾讀出父母的寄語時，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的`動力，由衷升起。

　　秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。

　　匠人是從日常生活中修行而來的。

　　修行就是修正內(nèi)心，去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。

　　名、利、權(quán)這三樣?xùn)|西，讓現(xiàn)在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認(rèn)真完成的原因。有些人，他們不會被名聲、利益、權(quán)勢等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒有，他們也依然能做好自己。有或者是沒有，他們都不會覺得生活有什么不同。這樣的人是智者。

　　正如玉衡人“白天干活，晚上讀書”。不被功名利祿所動搖，一朝一夕只為做好當(dāng)下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦，讓千家萬戶受益于李氏砭法！

　　感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續(xù)：“白天干活、晚上讀書”，精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬戶受益于李氏砭法，造福于民。

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