高一讀后感(15篇)

　　品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的高一讀后感，歡迎大家分享。

高一讀后感1

　　這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的就是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自我的洋車。于就是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，最后如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自我的努力又買了一輛洋車。此時(shí)但就是他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

　　祥子的一生，一路的風(fēng)景．有明媚完美的開始，可最后就是黑暗慵懶的結(jié)果．祥子透過自我的努力，一次次地去要?jiǎng)?chuàng)造完美幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著完美的信念’不懈的努力和興奮的等待，但就是呢．

　　不會(huì)成功，祥子再努力又有什么結(jié)局？又如蘋果不結(jié)果，此時(shí)開花有什么用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會(huì)憐憫？運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)，訓(xùn)練再苦再累，又有誰會(huì)在意？

　　生活中最需要的其實(shí)就就是期望，有了期望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了期望，就有了可能步向成功的路．祥子就是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都就是從那里跌倒，就從哪里爬起．但就是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終就是沒能扛的過社會(huì)的黑暗，但如果他生在我們的社會(huì)呢．．．必須會(huì)有所作為的．正就是祥子心中的期望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路．

　　這故事就是一個(gè)杯具，徹徹底底的杯具。一個(gè)以前勤勞堅(jiān)忍，有著自我目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般用心和堅(jiān)韌。周圍的人都就是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來到達(dá)自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使就是這樣，也終究沒有改變他最后的'悲慘結(jié)局。

　　也許這才就是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總就是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)就是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)就是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗晕业睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就就是為了尋求完美的生活，但就是結(jié)局卻就是那樣得悲慘。

　　對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還就是被打敗了。也許就是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許就是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自我的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

　　人就是有思想的動(dòng)物，就應(yīng)有自我的理想和目標(biāo)。但就是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總就是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人就是少數(shù)。追求本身就就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。

高一讀后感2

　　寧靜、安詳而有古老的小溪，只要青山不老，他就會(huì)淙淙流淌，永不停息。唱一路歡歌激一路浪花。夕陽影里，只是一片澄明如水的氣氛……

　　近乎原始的單純生活，老人、孩子、黃狗就是生活的全部。這些與寧靜的湘西鄉(xiāng)間景致融為一體。淳樸的自然民風(fēng)，那溫存于靈魂見的平淡生活也會(huì)繼續(xù)平淡下去嗎？歷史的車輪并沒有褪去茶峒小山城悠遠(yuǎn)的氣息，清涼的山風(fēng)，滿眼的翠竹，靜謐的渡船。

　　像周圍山水一樣清新明凈，善良單純的翠翠在風(fēng)日里成長著，純潔的靈魂在自然里抽穗拔節(jié)……是性格使然，還是冥冥紅塵中命運(yùn)多變無定，亦或兼而有之。那個(gè)坐在家中屋后的白塔下，喜歡看天空被夕陽燒成桃紅色薄云的身影，以沉默回答了我無盡的遐想……

　　只是盡心的，從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義的爺爺，很忠實(shí)的管理著渡船并忠實(shí)地在那里生活下去。心中淡若如水，似乎看起來沒有喧囂鬧市的一切煩憂。船輕輕地劃破明鏡般的水面，漣漪一圈圈地蕩漾開去，只有船槳的搖櫓聲似乎在傾訴者淡淡的哀愁……我想，每當(dāng)閑下來時(shí)，爺爺應(yīng)該會(huì)從袖子里掏出自己的土制煙斗，坐在落寞的黃昏下，輕輕地點(diǎn)燃煙斗，然后狠狠地吮吸一口，煙霧便畫著圈，輕舞飛揚(yáng)。與此同時(shí)，必然伴隨的是一聲沉重的嘆息，接著便是對(duì)翠翠長久的凝望，這包含著太多太多復(fù)雜的情感……分明有一滴渾濁的老淚從爺爺?shù)难劢腔�落…�?/p>

　　生活仍在繼續(xù)，可是仍會(huì)這樣平靜嗎？

　　雖然看似甜美安寧的生活，但在隱約間始終縈繞著淡淡的憂郁。從某中意義上說，翠翠雖然有爺爺無微不至的疼愛，黃狗的陪伴，生活里充滿了與動(dòng)物朋友的歡聲笑語，然而她的內(nèi)心深處卻仍是孤獨(dú)的，甚至有一絲的傷感，隨著年齡的增長，她那顆充滿青春活力的心更加渴望外面豐富的世界，更加希望聽到渡口飄來那些生意人雜亂的`聲音……外面的世界雖然嘈雜卻使人更加充滿幻想和與期待。

　　大老、二老意外地闖入翠翠的生活，使本來平靜且無憂無慮的日子在轉(zhuǎn)眼間灰飛煙滅。

　　“車市車路，馬是馬路”爺爺對(duì)碾坊管主似真似假的笑話，爺爺?shù)哪驹G和猶豫，源于沒有碾坊陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總是順順，總是對(duì)爺爺?shù)恼`會(huì)，無意間卻揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題：人與人之間的隔膜使客觀存在的，有時(shí)它會(huì)因矛盾而升化為人們之間不可逾越的鴻溝。

　　翠翠與二老的愛情，一切尚未發(fā)生就已消失，這本就是一場夢(mèng)，就像當(dāng)初對(duì)溪高崖上，二老月下長了半夜的歌，朦朧中，翠翠伴隨著歌聲張開了翅膀，飛到對(duì)溪高崖的半山腰，摘了一大把虎耳草……這終究是一場美夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)，心中就只剩下迷茫與失望……

　　大老的殞命，二老的出走，爺爺?shù)碾x世，翠翠對(duì)于這一切還沒有明白什么，朦朧的幸福就像肥皂泡一樣，美麗但很短暫。

　　世緣似乎皆有定數(shù)，要來推之不去，當(dāng)去亦挽不住。

高一讀后感3

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。

　　記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)了》，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的．

　　可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．

　　寶玉曾說：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．＂寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒�是借這個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的欺凌和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的`一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．

　　雖說這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？

　　靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……

高一讀后感4

　　“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶�！�

　　“三丈五丈的深潭皆清澈見底，深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看的明明白白，水中游魚來去，全如浮在空氣里�！�

　　“月光如銀子，無處不可照及，山上黃竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨，間或不知道從什么地方。忽然會(huì)有一只草鶯，‘落落落落噓’囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了�！�

　　高一時(shí)學(xué)過《邊城》的選篇，老師當(dāng)時(shí)給我們看那部電影，我們好像一致不怎么看好那個(gè)翠翠，演員不咋地，沒那么靈動(dòng)。印象深刻的是湘西邊城的水，太清澈的水，看到就想掬起來喝一口的感覺。那么清的'水，那么美的姑娘，放在那兒就是誘惑。

　　沈從文就是這樣，誘惑著大家愛上這座古樸靜謐的湘西邊城，也給自己的文學(xué)找到了基地與根據(jù)地。從此便一發(fā)而不可收拾，那個(gè)美麗的地方，給了他太多靈感與情感源泉，也讓他的文章有了山的質(zhì)樸，水的靈動(dòng)，那么清新怡人。

　　應(yīng)該是以前看的太少，或者當(dāng)時(shí)自己太小，并沒有很懂，其中的一些小細(xì)節(jié)都沒有注意到。翠翠對(duì)儺送的感情，一些微妙的預(yù)兆，令人讀了不禁會(huì)心一笑，又暗暗為他們的前途命運(yùn)擔(dān)心。

　　覺得是因?yàn)闋敔數(shù)奶�過熱心多事，翠翠又一直躲躲閃閃，才釀成了這場悲�。ǜ兄x老天，悲劇都這么唯美）。二老說他“為人彎彎曲曲，不利索�！蔽矣X得也是，有話直說嘛，把自己的想法表達(dá)出來讓對(duì)方知道，干嘛非得拐彎抹角試探別人，惹得人家反感，對(duì)事情的進(jìn)展還起到反作用�？墒寝D(zhuǎn)念一想，爺爺那“諂笑著的臉”，那貌似不經(jīng)意實(shí)則急切的話語，卻也正表現(xiàn)了垂暮之年的老人對(duì)孫女的疼愛與擔(dān)心。害怕自己突然撒手西去，小孫女無人照顧，便要急切地找個(gè)自己放心的，孫女中意的人托付，那么，那種古怪的行為也就有了理由了。

　　那么翠翠，十四五歲的小姑娘，面對(duì)自己的感情（有點(diǎn)早戀的嫌疑），卻不敢坦誠，掩飾。讓爺爺也不清楚她的心意，大老二老更無從得知，我覺得最古怪的是每次看到二老拔腿便跑，從不肯正面相迎。無論二老怎樣笑意盈盈含情脈脈滿懷期待地看著她。結(jié)果呢，還是誤會(huì)，二老以為她對(duì)自己沒有意思，一次次怏怏歸去，最后憤然離去�！耙苍S永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來。”

　　只留下翠翠獨(dú)守渡船，默默地守候漫長的等待。

　　有點(diǎn)殘忍。

　　有點(diǎn)不理解，為什么不能開誠布公自己的感情，讓大家都受傷。因?yàn)樘�淳樸的民風(fēng)？太單純幼稚害羞的心?總是有那么多說不清道不明的因素，難道這就是邊城的風(fēng)俗，沈從文小說的魅力？不敢說，我還沒讀多少呢。

　　不過說真的，當(dāng)有這么一種感情在我心中萌發(fā)時(shí)，我也不知道，是否有勇氣將它開誠布公。呵呵，所以先不能說翠翠，人家更是小孩。

高一讀后感5

　　話說天下大勢(shì)，分久必合，和久必分。手持沉重的三國，品味著它的芳香，欣賞這它的文化，勉勵(lì)著我的成長。處事悲涼的體現(xiàn)，人間真情的流露，化作拉你，化作成永不磨滅的你—三國。

　　茫茫沙場談愛情

　　王司徒，王允，巧用連環(huán)激呂布，莽夫呂布為嬋滅卓。一場被他人安排的三角戀，似乎缺少了點(diǎn)許真愛，但也是如此轟轟烈烈。劉，關(guān)，張之勇猛，拿呂布不成，貂蟬之脆弱，卻玩弄呂布與手心。這就是愛情的力量，脆弱之中包涵著強(qiáng)大。此愛情過于悲慘不愿多論�？酌髦�妻黃月英，相貌平平，只有一顆對(duì)孔明的真心。賢妻良母從中體現(xiàn)。這才是男人青睞的女性。不枉孔明臨終之時(shí)，口中還綿綿吐出你的名字，月英。

　　慘斷月下吐友情

　　劉備，關(guān)羽，張飛，桃園結(jié)義。結(jié)義的不僅僅是你們的肉體，更是你們的命運(yùn)，你們的`心。三人為蜀漢將來披肝瀝膽。面對(duì)曹操之誘惑，關(guān)羽寧死不從，為什么？因?yàn)殛P(guān)羽心中有義。不愧為三國之義雄，此義驚天悍地，三人之友情需天下人所學(xué)習(xí)。此三人之友情，想必天下皆知，并論他人則已。友情遍天下，為百年不變之主題，永世被人稱贊。所謂人事變遷不變的是情，處事悲涼溫暖的是義。

　　巍峨山上訴忠誠

　　劉玄德三顧茅廬，請(qǐng)出臥龍。臥龍縱觀天下大勢(shì)所趨，輔佐劉備。臥龍出山天下驚，一心向蜀為漢天。玄德白帝托孤，蜀漢命運(yùn)送臥龍。臥龍一心只為蜀，兩表一對(duì)現(xiàn)真情。一篇《出師表》訴出對(duì)蜀的忠誠。信心滿滿興漢室，卻遇阿斗無才能。孔明燈續(xù)命，為什么？為漢，為蜀，為報(bào)玄德三顧之情。卻被魏言打翻，最后愿望也鏤空�？酌靼�，你忠誠，你向蜀，我崇敬你。忠誠的大臣是國存之根本，無悔的奉獻(xiàn)體現(xiàn)出你的崇高。

　　身處漢地惜蜀漢

　　臥龍鳳雛得一可安天下，可憐蜀漢全部包攬，加上五虎上將之勇猛，卻無法得天下。為什么？因?yàn)閯�備之沖動(dòng)，被火燒聯(lián)營，七十萬大軍泡湯。也因阿斗之愚笨，不聽孔明忠言。也因孔明之忠誠，玄德臨終訴，阿斗如不行，丞相可登基。卻由于諸葛的忠誠，最后希望也消亡�？蓱z同為漢人，看這結(jié)局又恨又喜。恨蜀漢無天下，喜天下之太平�？赡苊�該至此，吾也無力歸天。只能感嘆，只能惋惜。

　　綿綿雨下想人生

　　讀完三國像經(jīng)歷了一遍人生，我為之感嘆。品完三國，感觸甚多。我學(xué)習(xí)到如何對(duì)朋友，像關(guān)羽一樣有義。更學(xué)習(xí)到遇困境如何對(duì)待，要從容面對(duì)。一本濃重的三國包涵太多的情感，太多的人世滄桑，我為之感嘆為之嘆惋。嘆惋呂布的癡情，這也告訴我一個(gè)道理。一個(gè)再怎么強(qiáng)大的人，進(jìn)入紅塵都會(huì)被傷害。作為一個(gè)將要上高中的我來說，不在踏入紅塵，不然會(huì)有呂布那樣的結(jié)局。

　　三國才讀拉百分之七點(diǎn)六的我都忍不住發(fā)表感嘆，可見此書之迷人。讀三國，品人生，思將來。

　　三國中彌漫的不僅是天下的大勢(shì)，更是人生的真諦。

高一讀后感6

　　認(rèn)識(shí)苗恒純屬偶然，雖則曾在一些報(bào)刊讀過他的些許文章，但還不是特別熟知;直到讀過他的書稿之后，才愈發(fā)對(duì)他的文字功底表示誠摯的贊賞�！稖I水飛揚(yáng)》乃是一本描繪青蔥歲月的成長小說，細(xì)細(xì)品讀全書，其主題是對(duì)于青春的緬憶和祭奠，字字珠璣深情款款，記錄著苗恒廿余年的成長印痕，勾勒出從鄉(xiāng)村來到都市的年青人的奮斗與掙扎史。

　　苗恒應(yīng)該不屬于網(wǎng)絡(luò)作家，我認(rèn)識(shí)的很多80后或90后作者的寫作方式都是比較傳統(tǒng)的，他們中的大多數(shù)會(huì)像文學(xué)前輩們那樣在稿紙上奮筆疾書，然后對(duì)成品進(jìn)行多次增刪，最后才打印成電子稿投給出版社的�！稖I水飛揚(yáng)》即是如此。和苗恒一樣，許多文友更期望在紙質(zhì)媒體上發(fā)表自己的作品，哪怕只是豆腐塊。這也是今天，單純以“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”來概括年青一代的書寫顯得狹隘的原因。許多寫手在網(wǎng)上瘋狂灌水長篇累牘，終無人問津;許多作者在案頭皓首窮經(jīng)碼字無數(shù)，卻無法出版。所以當(dāng)《淚水飛揚(yáng)》付梓成書，面向億萬讀者之際，就可以肯定這本書不可小覷的的文學(xué)價(jià)值與不可估量的市場潛力。

　　很多高齡的作家和評(píng)論家，對(duì)80后、90后的著述評(píng)價(jià)都不是太高，總慣性地認(rèn)為他們的文風(fēng)過于膚淺，缺少文化底蘊(yùn)，匱乏批判精神，這完全是一種錯(cuò)覺。在我看來，一代人有一代人的書寫方式，文壇也有它的自給性，作家的創(chuàng)作也有其自在性：即使無法得到主流廟堂的認(rèn)可，也能憑借自身的能量在這個(gè)文學(xué)貧瘠的年代潛滋暗長自成葳蕤，就像在山石的罅隙中，常常可以看到參天的大樹一樣。苗恒也屬于自學(xué)成才。他中學(xué)時(shí)開始寫作，從中學(xué)到大學(xué)，從畢業(yè)到工作，他始終癡迷于繆斯世界，雖屢經(jīng)退稿，但從未喪失創(chuàng)作信心。他虔誠而又謙恭地在文學(xué)殿堂自由徜徉，不斷探索更加妥帖的寫作方式，盡可能地挖掘自己的生活經(jīng)驗(yàn)和寫作潛能，結(jié)果鼓搗出了這部長篇，細(xì)讀之后給人的感覺和瀏覽一些所謂的暢銷小說截然不同。真正優(yōu)秀的作品都是作家的自敘傳。苗恒的《淚水飛揚(yáng)》幽默處略帶諷喻，寫實(shí)外加諸浪漫，在彰顯足夠的創(chuàng)作智慧之余似乎還有一種自敘傳的意味在里面。全書文筆恣意流淌，人物性格特征鮮明，通過繪聲繪色的描寫展現(xiàn)了劉華張芝等一代人的`感情波折和命運(yùn)遭際。除此之外，文中涉及的類型繁多的作品和變幻多姿的文體，體現(xiàn)出青年作家中所罕有的文體意識(shí)。

　　當(dāng)下，我們的周遭彌漫著一種鄙薄書香熱衷銅臭的風(fēng)氣，很多人不但不會(huì)寫東西，還對(duì)文字的魅力深表質(zhì)疑，更不知“三日不讀書，便覺面目可憎”。因此，我更加敬重苗恒這樣的年輕文友，正是有許許多多苗恒式的人，無論生活多么清貧，無論前路多么坎坷，依然堅(jiān)守自己的寫作夢(mèng)想，如此，才有文學(xué)世界的瑰麗多姿，才有文化火炬的延展賡續(xù)。我自己比較駑鈍，沒寫過長篇小說，本來沒資格去置喙。但苗恒殷切囑我說上兩句，而且我讀過書稿之后覺得很是欽佩，推舉一下也很有必要，于是欣然寫下上面的文字，是為序。

高一讀后感7

　　在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過，若就對(duì)后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對(duì)待，這并不妨礙認(rèn)識(shí)它們的藝術(shù)價(jià)值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

　　開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的`“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨�？墒�，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)�！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念�！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計(jì)希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。

高一讀后感8

　　《本杰明·富蘭克林自傳》講述的是美國開國元?jiǎng)赘惶m克林從默默無聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵(lì)志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認(rèn)是改變了無數(shù)人命運(yùn)的精神讀本。閱讀此書，是與一個(gè)偉大心靈的對(duì)話，使我收獲一份人生修養(yǎng)的智慧。

　　本杰明·富蘭克林不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀(jì)美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠實(shí)、好學(xué)、簡樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力很強(qiáng)，熱衷于社會(huì)公共事業(yè)，恰好代表了那個(gè)時(shí)代的美國精神：獨(dú)立自主、勇于探索。

　　縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，可以說是平淡出場。他于1706年出生于北美洲的波士頓，在家中17個(gè)孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔(dān)他的上學(xué)費(fèi)用而迫使他中途輟學(xué)，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪里做學(xué)徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。

　　富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對(duì)寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平。加上他很強(qiáng)的分析問題及獨(dú)立思考的能力，因此經(jīng)常在報(bào)紙上發(fā)表自己寫的評(píng)論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業(yè)的發(fā)展。相比之下，大學(xué)期間我更應(yīng)多寫論文，完善思路，提高寫作能力。

　　富蘭克林有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個(gè)宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會(huì)正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會(huì)員制圖書館，建立了費(fèi)城學(xué)院，成立了全美首家醫(yī)院；他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔；他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考；他在費(fèi)城、賓州擔(dān)任許多社會(huì)職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會(huì)、軍隊(duì)等。他能夠非常勝任這些社會(huì)職務(wù)也顯示了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　我覺得以上這些都是一個(gè)普通人最基本的'素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當(dāng)我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會(huì)被他刻苦勤奮、追求上進(jìn)的精神所感染，從而激勵(lì)自己在學(xué)習(xí)和為人處事上努力自我完善。同時(shí)，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個(gè)人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。我想這就是富蘭克林精神的核心吧！

　　在我看來，一個(gè)追求上進(jìn)，追求卓越的人，勢(shì)必會(huì)用類似于以上這些苛刻的要求來嚴(yán)格要求自己和管理自己的生活。不能保證付出了就一定會(huì)有成功，但是如果連這第一步都不肯邁出，才是人生最大的失敗。

高一讀后感9

　　“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著�！�

　　因這樣一句話，我認(rèn)識(shí)了余華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個(gè)人以怎樣的姿態(tài)去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。

　　相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個(gè)人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動(dòng)蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢(shì)與蕩氣回腸。

　　福貴是一個(gè)英雄么?是的。他是一個(gè)英雄!而困苦是他最親密的“伙伴”，伴隨著他從一個(gè)闊少爺走到一個(gè)下田耕作，為生計(jì)發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴�；秀被厥祝�這一生究竟要?dú)v經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強(qiáng)大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。

　　“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著�！庇嗳A如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會(huì)被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因?yàn)槊�運(yùn)能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說：“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時(shí)傷心，但他說過更多的是踏實(shí)。因?yàn)樗�的親人全都先他而去，再當(dāng)他死時(shí)，他便誰也無需擔(dān)心了。身邊的人一個(gè)個(gè)離去，而他還活著，在經(jīng)歷風(fēng)浪悲痛之后。旁觀者也許會(huì)認(rèn)為他是幸存，可他是真真實(shí)實(shí)地活著，這一生，就有了一切的意義。

　　作華自序說《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農(nóng)民百姓的.縮影。那人民公社與大躍進(jìn)，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見了百姓們的無奈和百姓們?cè)诳吹郊抑绣伵c糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計(jì)與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會(huì)不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠(yuǎn)。余華給我們展示了幾十年前真實(shí)地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。

　　自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會(huì)活著的意義。

　　悵然若失的我斗膽引書的結(jié)尾為尾——

　　“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨。”

　　我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。

高一讀后感10

　　我從小就喜歡動(dòng)物，喜歡看書。因此，我看的都是關(guān)于動(dòng)物的書籍。然而，這么多的動(dòng)物小說作家，卻只有一人的文章能讓我讀得津津有味，他就是我國“動(dòng)物小說大王”——沈石溪爺爺。

　　許多動(dòng)物小說家把動(dòng)物小說寫成了童話故事和自傳，可沈石溪爺爺不同，他把動(dòng)物當(dāng)做朋友來情深意濃地描繪。他所寫的動(dòng)物打斗情節(jié)，仿佛就在我眼前。沈石溪爺爺?shù)闹饕�作品有：《狼王�?mèng)》《一只獵雕的遭遇》《斑羚飛渡》等，但最耐人尋味的，恐怕還是這充滿了溫情的《狼王夢(mèng)》了吧。

　　《狼王夢(mèng)》主要講了：母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，將生下的幾只小狼崽含辛茹苦地培養(yǎng)大，為的是能讓它們其中的一只當(dāng)上未來的狼王�？墒�，紫嵐膝下的幾只公狼崽一個(gè)個(gè)地命喪黃泉，只留下一只母狼崽媚媚。媚媚很快與一頭優(yōu)秀的大公狼匹配成功，在媚媚臨近分娩時(shí)，一只金雕嘗試將新生狼崽抓走。為了讓狼孫在未來坐上狼王寶座，母狼紫嵐與老金雕同歸于盡了……

　　看完這本書，我的內(nèi)心澎湃。母愛，不只有人類才擁有，它也是許多動(dòng)物的情感。紫嵐，為了摯愛的丈夫含笑九泉，它將狼崽——黑仔，寵成了一位“狼王子”，鍛煉成了一位“狼勇士”，可終究還是抵不過老金雕將黑仔抓走的傷痛;紫嵐只能將希望寄托在另一只狼兒藍(lán)魂兒身上，可藍(lán)魂兒卻敵不過捕獸夾帶來的痛苦，也上了西天。而狼老三雙毛，卻因紫嵐曾經(jīng)太寵溺黑仔、藍(lán)魂兒，而變得自卑、沒有信心。紫嵐一次次的刺激雙毛，雖然雙毛從自卑中脫離過來，但紫嵐跛了一條腿，可換來的結(jié)果是雙毛在爭奪狼王競賽中，去黃泉趕赴父親兄弟。最終，紫嵐的決定是與當(dāng)年那只抓走黑仔的老金雕同歸于盡，報(bào)了殺子之仇，也保住了后代。

　　如果只看表面，也許我們會(huì)覺得，紫嵐只是純粹想完成黑桑的遺愿，才對(duì)子女如此苛刻。但如果細(xì)膩地去看，你就會(huì)從字里行間看出紫嵐“鐵石心腸”的態(tài)度中，那一絲細(xì)細(xì)的、溫柔的`母愛。俗話說“虎毒不食子”“母不嫌子丑”，紫嵐——像它那樣堅(jiān)毅、有勇有謀、情商高的母狼，怎么可能不會(huì)心疼自己的孩子呢?紫嵐是如此的精明，它在完成丈夫心愿時(shí)，還提拔了孩子，提前鑄就了它們的未來。

　　但，紫嵐的確也有做得不對(duì)的地方：由于憧憬于黑仔未來能夠當(dāng)上狼王的幻想中，紫嵐疏忽了自然這個(gè)競技場，以至于黑仔被金雕抓走;由于固執(zhí)認(rèn)為黑仔一定能做到，所以忽略了對(duì)雙毛，埋藏了對(duì)它的愛。做父母親的人，雖然免不了對(duì)孩子立規(guī)矩，但不必太過嚴(yán)格，這樣，孩子才會(huì)有更多的自由和空間，因而也會(huì)更開朗、樂觀。紫嵐就是因?yàn)槭�縛了三只公狼崽，讓他們永遠(yuǎn)向狼王前進(jìn)，從而使他們死于非命�？傊�，結(jié)合成一句話來說就是：人終有放蕩散漫，不可止，違也釀惡果。

　　沈石溪爺爺?shù)臅�，不僅讓我了解動(dòng)物，學(xué)會(huì)寫作，也讓我看透世理，獲得了無窮無盡的人生觀、價(jià)值觀。沈石溪爺爺，謝謝您!謝謝您筆下的那些可愛的、勇猛的、機(jī)靈的動(dòng)物們!

高一讀后感11

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭中，他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者�！�

　　本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的`，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣�！弊髡咴谒茉毂�爾這一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。

　　同時(shí)，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神” 對(duì)人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢(shì)，新的任務(wù)，也有一大堆新的問題需要解決�，F(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也不再要求我們?cè)谏砘紓�寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神；那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。

　　“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過。回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時(shí)能說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！边@是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間，去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事，同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)�；厥淄�事時(shí)，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

高一讀后感12

　　《珍妮姑娘》的作者是(美)西奧多。德萊塞。作者是出生于1871年8月27日的一個(gè)天主教家庭。

　　《珍妮姑娘》以一名美麗、單純、善良、出生低賤的女子珍妮為主人公，講述了她跟52歲的參議員白朗特和車輛巨頭之子瑞福特之間的情感糾葛。18歲得珍妮在白朗特得追求下，為了改善家庭景況而跟他在一齊，誰知還沒等結(jié)婚，參議員就一命嗚呼了，珍妮被敢出家門，產(chǎn)下私生女。她20歲在主人家做女仆時(shí)，又遇見豪門甘家得二少爺瑞斯特，狂熱得追求使得珍妮又與之同居。二人感情和諧，但瑞斯特迫于家庭得壓力，與其是巨額遺產(chǎn)得要挾，不得不與珍妮分離，和他人結(jié)婚。小說以多年以后，珍妮應(yīng)對(duì)瑞斯特死時(shí)得痛苦為最后一個(gè)場景，以舒緩而深情得筆觸結(jié)束了全文。

　　讀完此書，深刻體會(huì)到了珍妮一家得貧窮，他們一家?guī)缀醵伎恐�賒帳來過日子，正如書中所述：玉米粉做羹，是聊勝于無的吃法，再加上點(diǎn)牛奶，就差不多就當(dāng)筵席看待了。而恰巧珍妮是美麗而天性善良，具有吸引巨富、豪門公子得秉賦。就如書中所言，她得身上有著一種質(zhì)樸單純和嫵媚嬌俏得結(jié)合，……。倒不是那種風(fēng)月場上滾爬過得女子得欲擒故縱和花樣疊出，而是出于某種珍妮自己也無法把握得天性。這兩個(gè)不可改變得客觀，注定了珍妮悲慘可憐得命運(yùn)。52歲的參議員白朗特，就應(yīng)是愛珍妮的，打算和珍妮結(jié)婚，為珍妮撐起一片無憂的天空。只是珍妮沒有那個(gè)福氣。就在珍妮為了舉步維艱得家庭奉獻(xiàn)出自己得貞潔后不久，傳來白朗特得死訊。留下的只有一個(gè)可憐得遺腹子。在那樣得年代產(chǎn)下私生女是絕對(duì)不被人們認(rèn)可得，就連珍妮的父親也不原諒她。珍妮第二次與甘家得二少爺瑞斯特的感情就應(yīng)是互相得愛戀，戀得火熱而和諧。而他們所生活得社會(huì)與環(huán)境卻不允許他們得結(jié)合。書上是這么描述的`，在生物界有一種純乎自然得界定，每種生物都按照自己種類得規(guī)律在指定得范圍內(nèi)生存。正如魚不能離開水，鳥就要在天上飛一樣，倘使有生物試圖脫離其基本的環(huán)境，那結(jié)果是可想而知得的。與其在男女問題上，如若躍出界限，……眾口鑠金，積毀銷骨。那個(gè)人是再也不能自在的生活了。最終珍妮只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，離開得平靜而毫無怨言。

　　《珍妮姑娘》強(qiáng)有力地鞭策了資本主義的殘酷現(xiàn)實(shí)，真實(shí)動(dòng)人地描述了處于美國社會(huì)地層的普通人民的悲慘生活狀況，撕去了資產(chǎn)階級(jí)的偽善面紗。同時(shí)，也表述了在那個(gè)金錢社會(huì)，珍妮仍能真誠地對(duì)待每一個(gè)人，她用寬容的心包容了一切，微笑著應(yīng)對(duì)一切不幸。也許在物質(zhì)生活中，她是一個(gè)弱者，但在精神上她絕對(duì)是一個(gè)強(qiáng)者。

　　在當(dāng)今時(shí)代，我們需要珍妮那種對(duì)生活用心樂觀、對(duì)挫折堅(jiān)韌不拔的精神，待人接物需要她那顆如金子般可貴的真誠之心、豁達(dá)之心。人生之途并非坦蕩，生命之程并非沒有盡頭。如果我們每一個(gè)人都懷抱真誠，點(diǎn)燃生活的激情，生命之途就會(huì)不虛此行，世界將更加完美。

高一讀后感13

　　《梵高》讀后感渴望生活溫森特梵高，一個(gè)一想起來就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家，梵高讀后感。我從來沒有仔細(xì)研究過他的畫，一直對(duì)他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗�悲苦的一生，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛而感動(dòng)的淚水。

　　他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟(jì)來源，有的只有提奧，這個(gè)無私愛著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭，讀后感《梵高讀后感》。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因?yàn)榫�神分裂的折磨，�?dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。

　　在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛，對(duì)自然的崇拜。閃爍的`星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫書上不陌生的一些畫，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。我沒有辦法在這樣零亂的思緒中表達(dá)梵高的繪畫意愿，但是我愿意抄下這段印象派畫家聚會(huì)中的宣言，來宣揚(yáng)他以及他們的美好的藝術(shù)表達(dá)意愿： 我們把性格看的比丑陋更重要。把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)看的比法國的所有財(cái)富更重要。

　　我們?nèi)�盤接受生活，無須再道德上加以評(píng)斷。我們認(rèn)為娼妓和伯爵夫人，看門人和將軍，農(nóng)民和內(nèi)閣部長都是一樣的，因?yàn)樗麄內(nèi)�都符合自然主要的要求，都是生活的一部分�?/p>

　　正如梵高的最早的一個(gè)畫家朋友說的那樣，藝術(shù)的才華需要痛苦來滋養(yǎng)。也許正是因?yàn)樵谏�活中的貧窮，不平等，才創(chuàng)造了他不懈追求藝術(shù)上的表達(dá)之路吧。他熱愛生活的意愿從來沒有放棄過，直到被精神分裂折磨到靈感消失殆盡。

　　作為一種對(duì)高高在上的情感，我 感動(dòng)于梵高的熱愛生活，對(duì)藝術(shù)的狂熱的精神。

高一讀后感14

　　從前我對(duì)《論語》只是片面得了解一些，通過學(xué)校開展的交流活動(dòng)，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《論語》是我受益匪淺；現(xiàn)就我個(gè)人的理解和對(duì)我的幫助啟發(fā)與大共同分享.

　　在于丹《論語》心得里，我感受最深的是做人，要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.交朋友要交個(gè)真心對(duì)你有益的朋友.下面是對(duì)交友的感受和大家交流一下

　　人們常說："在家靠父母，出門靠朋友."再生活工作環(huán)境中，交朋友是最重要的，從朋友身上可以照見自己的影子.其實(shí)人這一生交什么樣的朋友，就可以反映出你是一個(gè)什么樣的人.

　　如果朋友是一本書，他可以幫助你打開你的世界.我們常說："物以類聚，人以群分."那么從朋友身上，讓我終生受益。

　　我愛人是當(dāng)兵的，我們86年結(jié)婚到現(xiàn)在，我跟隨幾徑周折，前后調(diào)轉(zhuǎn)了5個(gè)學(xué)校，每一處都是陌生的面孔，使我很孤單無助，從內(nèi)心渴望朋友的幫助，隨著時(shí)間的推移，慢慢地在工作，我和各位老師熟悉了，我非常珍惜和大家相識(shí)，相知的機(jī)會(huì)，我在大家的熏陶影響下.我以我的熱情，我用我的真心去和大家和諧共處，在工作中有事和大家商量，盡自己力量去幫助身邊有困難的同志，去回報(bào)對(duì)自己有恩的人。

　　俗話說："路遙知馬力，日久見人心".時(shí)間長了，朋友自然多了，當(dāng)然也交往過和自己性格不同的朋友.但我會(huì)以平和的心態(tài)去對(duì)待每一件事.每一個(gè)人，和同志交往中不要斤斤計(jì)較。鉆牛角尖，要換位思考。多看他人身上的長處。來補(bǔ)己之短。這樣無論與誰相處關(guān)系都會(huì)融洽。世界變得更美好了。

　　其實(shí)，真正的朋友，她能包容你，給你適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與批評(píng)。會(huì)讓你從內(nèi)心找到自己的缺失，找到黑暗中需要光明。

　　多年來我一直得到同志朋友的關(guān)心與幫助、最難忘的使20xx年祥和的春節(jié)剛過，人們還沉醉在與家人團(tuán)聚幸福的時(shí)刻。我愛人胃病突發(fā)。經(jīng)診斷讓我震驚，好似晴天霹靂、天旋地轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)兩腿發(fā)軟，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。但我依然十分清醒，想到我高中的一個(gè)好朋友，他在中日醫(yī)院工作。我急忙打電話向她咨詢病情。她首先給我安慰、鼓勵(lì)。然后給我出招，讓我去她那里醫(yī)治。正確的`分析去她那里的利與弊。我在她的誠懇的邀請(qǐng)下，來到了中日醫(yī)院，每天在她的陪伴、鼓勵(lì)下，我的心漫漫地放松了，我增強(qiáng)了生活的勇氣和信心。每天能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，精心照顧我愛人。每天她倒出的辦公室，讓我愛人在那里面化療醫(yī)治，使我愛人更加了解自己的病情，積極配合治療，很快讓我們夫妻二人度過了第一個(gè)化療階段的難關(guān).

　　出院后，有幸得到學(xué)校孟校長和高校長與許多同志的關(guān)心幫助，給予我很大的精神安慰、記得孟校長還特意給我寫一封信，至今我還珍藏著.記憶猶新，終生難忘.

　　還有任主任好幾位教師給我代課，使班級(jí)工作井然有序，家長反饋十分滿意，給我抽出更多的時(shí)間照顧我愛人，再半年時(shí)間里，再所有病友中，我愛人恢復(fù)最快、最好。這都是朋友給予的勇氣和力量，換來我今天的幸福生活。

　　通過閱讀于丹教授的《論語》使我更加認(rèn)識(shí)到朋友的重要，我將朋友視為我生命中不可缺少的一部分。此時(shí)于丹老師也漸漸地靠近我的心岸，激勵(lì)讀書的熱情。是書籍讓我受益終生。讓我快樂、讓我充實(shí)、讓我更富有。讓我找到前所未有自信與力量。

高一讀后感15

　　讀完了《家》的最后一頁，一股激流仍在心中涌動(dòng)……

　　提起筆，想用這留下那些從心靈掠過的絲絲感觸，卻又不知從何下手，或許是太深刻了吧。

　　《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，它折射出當(dāng)時(shí)舊社會(huì)舊體制的罪惡，人與人交往間的黑暗、虛偽，通過三兄弟不同的性格和看法將這些一一呈現(xiàn)出來。

　　說到這，我們就來談?wù)勀侨�兄弟吧�?/p>

　　覺新，一個(gè)悲劇人物。我對(duì)他的感覺是很矛盾的，我有時(shí)同情他，有時(shí)又為他懦弱而感到悲憤。他是封建制度的繼承者，同時(shí)也是封建制度的受害者。雙方父母的小小意見，毀滅了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又奪去了他愛妻的生命。他是一個(gè)新舊參半的人，在舊家庭中是個(gè)暮氣沉沉的大少爺；在與覺慧、覺民等年輕人在一起時(shí)，又是一個(gè)渴望新生活的青年。這樣的無奈，應(yīng)該是源于他那處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。尤使他的人生陷入了深深的矛盾中，使他被稱為“作揖主義”，他為此忍受了但又失去了。但后來，他似乎想通了�！拔覀冞@個(gè)家需要叛徒，我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人！”他忽然自語。

　　后來，在附錄里看到了巴金在十版代序中的`一段話：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了�！蔽蚁�，這大概就是覺慧的誕生吧。而覺慧，也的確是這樣一個(gè)人物。他是高家大宅里的一顆不一樣的種子，他代表著新思想的萌發(fā)。在種種舊體制的壓制下，他沒有因此而退縮、凋謝，反而勇敢的茁壯成長起來。舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，卻又訓(xùn)斥自己是個(gè)偽善的人道主義者。他反對(duì)舊禮教，與琴爭辯那建立在他人痛苦上的玩龍燈；還反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼，喝斥家人。他積極參加“五四”反帝反封建的愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)；他反對(duì)封建家長壓制青年，主張年輕人應(yīng)該主宰自己的命運(yùn)；他同情下層人，從來不肯坐轎子。他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。但他敢于書寫“反抗”二字，他敢于用行動(dòng)去反抗，去爭奪自己的幸福，而后他終于掙脫了，于是乘著那沒有一刻停留的綠水走遠(yuǎn)了。他代表著那新生的力量沖出了舊思想的重重包圍！

　　而覺民，在那個(gè)大家庭中，他是站在覺慧這邊的，也只有他。但他不像覺慧那樣沖動(dòng)，他有著沉穩(wěn)的個(gè)性，必要的時(shí)候也會(huì)積極的去爭取幸福。也是因?yàn)檫@，他才能和琴走到一起，沒讓琴成為第二個(gè)梅。從這點(diǎn)來說，我還是挺欣賞他的。

　　而在這個(gè)小說里，也還有好幾個(gè)人物讓我喜歡。有敢于向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，有溫順馴良的梅芬，有善良厚道的長孫媳瑞玨，還有像覺慧他們一樣向往自由平等的新女性——琴。

　　在這個(gè)《家》中似乎有層層疊疊的矛盾被編織成一張復(fù)雜的網(wǎng)，使我們困惑。但在矛盾中，友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良、值得感動(dòng)的東西好似一股股暖流潛行于此，并因矛盾而真實(shí)、因矛盾而珍貴、因矛盾而深沉。

　　希望這股激流能在更多人的心中永不停息！

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