《果殼中的宇宙》讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《果殼中的宇宙》讀后感，希望對大家有所幫助。

《果殼中的宇宙》讀后感1

　　昨天晚上一口氣讀完霍金寫的《果殼中的宇宙》。雖然似懂非懂，而且中間通常一句話要看四五次，但是還是舍不得擱下書。

　　看完這本書我覺得要跟之前看過的霍金寫的另一本書《宇宙的起源與歸宿》聯(lián)系起來。因為《宇宙的起源與歸宿》中提到的萬物之理（將所有局部性理論結(jié)合成一種“萬物之理”，按霍金的話來講找到的話，將會是理論物理的盡頭、人類的終極勝利）就是《果殼中的宇宙》中提到的M理論（也叫弦論）。其中M理論包括0—異型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E—異型和11—維超引力。其中設(shè)計的的有11—維超引力、P—膜、M—理論、量子力學(xué)、廣義相對論、10—維膜、超弦、黑洞。而M理論中將這些東西聯(lián)系起來的中心就是現(xiàn)今研究需要找出的目標(biāo)。

　　霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因為額外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克在高一物理必修2本書出現(xiàn)過的，普朗克長度為10—33厘米，普朗克時間為10—43秒）或者大到無窮大，所以人類未觀察到。

　　而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因為根據(jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實了這一點。

　　霍金認(rèn)為，大的額外維蘊涵著我們生活在一個胚世界中，一個在高維時空中的4維‘面’或‘膜’”中。強力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時空中的一樣。引力則會彌散到整個高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計更快。

　　這樣，行星軌道會是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽中去，要么逃離太陽逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會發(fā)生。那么，對于超過兩個胚相分離的距離，引力就會如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道。

　　霍金在《宇宙的起源于歸宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動，大約2億多年轉(zhuǎn)動一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的`運動速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測結(jié)果并非如此，整個銀河系內(nèi)恒星的運動速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運動速度。對星系團內(nèi)全部星系運動狀況的研究也得出相同結(jié)論。

　　霍金認(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個胚中，鄰近還有另一個“影子”胚。因為光被限制在胚中，不能傳播到另一個胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

　　霍金說，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會有量子起伏�！边@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個過程很有一點像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個4維泡泡繼續(xù)長大，那么生活在這個泡泡上的人就會感到宇宙正在膨脹。

　　按照霍金的無邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個果殼：一個4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球，它是一個5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

　　依照霍金的理論，胚在虛時間的歷史將決定它在實時間的發(fā)展。高維泡泡在虛時間中產(chǎn)生一個完全光滑的球形的4維“果殼”的概率是最高的；然而，這又對應(yīng)于在實時間內(nèi)以暴脹方式永遠(yuǎn)膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而智慧生命也不會出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時間中產(chǎn)生一個有點不光滑和偏離球形的4維“果殼”的概率雖然稍低一些，但是卻能與實時間中的減速暴脹過程（胚在開始時有一個加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來）相對應(yīng)。在這個減速暴脹過程中，星系可能形成，智慧生命也會出現(xiàn)。有趣的是，這些智慧生命將會創(chuàng)造一種宇宙理論，認(rèn)識到他們來自于不那么光滑，也不那么圓的4維“膜”。

　　在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺。人類置于茫茫的宇宙之中實在是太渺小了，而且對所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒有實力實踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂妄，太可笑了嗎？雖然他們可以說是人存理論決定這個宇宙，但是沒有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無從談起，他們想說他們那個萬能的上帝么？可惜，親愛的上帝不是萬能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？

　　我決定到大學(xué)的時候再重溫這兩本書，那時候肯定理解更加深，更加有感悟的！

《果殼中的宇宙》讀后感2

　　懷著對這個有趣的題目的好奇心，我閱讀了著名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的《果殼中的宇宙》這本書，說實在的，很多地方總要一遍又一遍地看，最終卻還是一知半解，但對其大概還是知道了一些，在這里談?wù)勎业囊恍└邢搿?/p>

　　通過了解，本書的題目乃出自莎士比亞的《哈姆雷特》。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自認(rèn)為是無限空間之王。作者把我們廣闊的宇宙隱喻成一顆果殼，認(rèn)為在廣義上，粒子、生命和星體的處境都和果殼相似。作為一位最富有創(chuàng)見的科學(xué)巨人，提出整個宇宙是由一個果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含著宇宙中的所有密碼。

　　霍金在書里，告訴我們宇宙，告訴我們未來。相對論和量子論是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)成就。尤其是前者，他完全是人類智慧的偉大構(gòu)筑。所以在《果殼中的宇宙》的第一章相對論簡史中主要是關(guān)于愛因斯坦的生平。這位在輪椅上度過后半生的科學(xué)巨人，1879年誕生于德國的烏爾姆，次年他全家即遷往慕尼黑。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后他在蘇黎完成學(xué)業(yè)，與1900年從ETH的聯(lián)邦高等工業(yè)學(xué)校畢業(yè)。1905年在專利局上任，寫了三篇論文，著三篇論文不僅奠定了他作為世界最主要科學(xué)家之一的地位，而且開啟了兩項觀念革命，著革命改變了我們對時間、空間以及實在本身的理解。

　　在第一章里，主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進行下一步的思考和研究的，同時還說明了霍金本人的看法。講愛因斯坦是如何為20世紀(jì)兩個基本理論，即相對論和量子論。在第二章中，講了一種假設(shè)。時間的形態(tài)：愛因斯坦的廣義相對論使時間具有形態(tài)。這如何與量子論相互和諧。作者假設(shè)時間是有形狀的，并通過量子公式驗證了這種假設(shè)與相對論的理論是相符的。第三章中，講了果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的。作者是在解說宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成。奠基的.量子論則是實驗觀測的被動產(chǎn)物，它的含義迄今還解釋不清。在廣義相對論中，時空不再是一個被動的背景，而是宇宙演化的主動參與者。物質(zhì)分布使時空彎曲�，F(xiàn)在再去侈談宇宙之外的空間和時間，對這些概念進行所謂的思辨，只能是倒退到圣奧古斯丁之前。牛頓的時空觀是一個虛幻，而虛幻的唯一功能是對軟弱者的安慰。愛因斯坦的引力論是將萬有引力歸結(jié)為時空的曲率。那么時空能否被彎曲得這么厲害，以至于人們可以返回到過去改變歷史呢？嚴(yán)格的科學(xué)計算指出，這是不可能的。第四章中，講的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力。霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應(yīng)未來。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓?fù)�，使波函�?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學(xué)意義上的隨機性。第五章中，講了護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？一種先進的文明能回返以前并改變過去嗎？宇宙的未來是怎樣的呢？如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設(shè)。

　　從《時間簡史》首版以來的十年間，相對論家、宇宙學(xué)家和粒子物理學(xué)家通力合作，在尋找宇宙最核心的萬物理論上取得長足進展。但和人們以往期望不同的是，我們可能不再具有統(tǒng)一理論的唯一表述，這正如不能用一張地圖描繪整個地球表面一樣。這種所謂的M－理論把超引力和五種弦理論在一個單獨的理論框架中統(tǒng)一起來。超弦理論是在不同情形下對自然的方便的近似。但是M－理論的整體概況還是不很清楚。我們的宇宙很可能是高維空間中的一個四維膜，我們的宇宙果殼也就更加神奇了。困擾天體物理學(xué)家多年的暗物質(zhì)很可能是影子星系的貫穿高維空間到達我們星系的引力效應(yīng)，引力的近距效應(yīng)和牛頓定律有偏差等等。四維膜之外的高維空間的行為如何是個饒有興趣的問題。但是只要它們對膜世界具有相同的效應(yīng)，對于它們的區(qū)別就沒有意義。量子宇宙學(xué)家就相信無中生有的場景而言是徹底的無神論者，就科學(xué)的方法論而言是不可救藥的實證主義者，而就沉迷。

　　以上大多數(shù)是我通過書里的內(nèi)容看后整理出來的，要說真的看懂那還是需要花更多的時間去研究的，畢竟對這類深奧的自然科學(xué)類的書，并不是一時半會能領(lǐng)悟的。但在這本書里，我看到了宇宙的神秘與其帶給我們的無窮無盡的遐想。

《果殼中的宇宙》讀后感3

　　出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日�，F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克·牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時間簡史》。讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇。

　　《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。

　　這本書先第一章說的是相對論簡史，相對論有狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時空理論，是對牛頓時空觀的拓展和修正。愛因斯坦以光速不變原理出發(fā)，建立了新的時空觀。狹義相對論中最簡單的例子是在加速度和引力場之間存在一個緊密的關(guān)系。待在一個封閉的盒子里，譬如升降機中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來。廣義？相對論的一個非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。愛因斯坦關(guān)于光速對于任何人而言都應(yīng)該顯得相同的假設(shè)，意味著沒有任何運動的比光還快。當(dāng)人們應(yīng)能量加速任何物體，無論是粒子或者空間飛船，實際上發(fā)生的是，它的質(zhì)量增加，使得對她進一步加速更困難。要把一個粒子加速到光速要消耗無限大能量，因而是不可能的，正如愛因斯坦的著名公式總結(jié)的：E=mc^2，質(zhì)量和能量是等效的。

　　第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。19世紀(jì)作家查里斯·朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們�！蔽覀冎械拇蠖鄶�(shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝铮坏�是我們所有人有時極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。如果預(yù)言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。

　　第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的�；艚鹫J(rèn)為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的。霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點了。

　　第四部分說的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的`能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓?fù)�，使波函�?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學(xué)意義上的隨機性。

　　第五章說的是護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器，所以嘛，回到過去我們是不用想了愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關(guān)時間旅行討論的基礎(chǔ)。愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。

　　讀過這本書才知道自己對天體物理、對宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學(xué)生是沒有辦法的，我們要做的就是學(xué)好自己的東西，為以后的學(xué)習(xí)或研究找好基礎(chǔ)，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學(xué)家一道，去努力尋求科學(xué)的最神圣的精華，然后讓我們學(xué)去。

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