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《蛙》讀后感13篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《蛙》讀后感，歡迎大家分享。
《蛙》讀后感 篇1
上午就回到家中，用了一下午的時間把莫言的《蛙》看完了�？吹娜擞行⿻烆^轉(zhuǎn)向，混沌一片。并不是故事有多么的曲折或高深莫測，只是莫言的表達(dá)太過真實，讓我誤以為所述之事皆為真事，實則不然。
他巧妙地把現(xiàn)實與幻想結(jié)合在了一起，在閱讀的瞬間讓我分不清真真假假，于是腦袋一片混沌。冷靜下來之后明白，后半段的故事應(yīng)該是虛擬的，前半段關(guān)于他姑姑做計劃生育工作的故事，雖有夸張，但也應(yīng)該很接近事實。
因為那樣的故事，同樣發(fā)生在我父母、親人的身上，他們也處在那個年代，殘酷實施計劃生育的年代。記得母親對我說，當(dāng)年在我之后，她又懷了一個女兒，因為是超生，家里又窮，在懷胎8個月時被迫終止妊娠了。
8個月是個什么概念，早產(chǎn)的話，完完全全可以生下來了。母親說，當(dāng)時生產(chǎn)隊里的人天天跑到家里鬧、威脅、恐嚇，逼著把孩子做掉。后來，實在勢單力薄，被一陣毒藥從肚皮上直接注射到孩子的頭上，而終止了生命。
母親現(xiàn)在50幾歲了，都依然清晰地記得這個孩子的面貌。說長者一頭烏黑的頭發(fā)，大大的眼睛，高高的鼻梁，粉嫩嫩的`小臉，如果順利生下來，肯定長的比我漂亮。
每每談及此事，母親都是無限的傷感和自責(zé)。恨自己沒有那個能力能將已懷胎8月的孩子生下來。在那個嚴(yán)格執(zhí)行計劃生育的年代，這樣的事，數(shù)不勝數(shù)，全國各地都在上演著如此殘忍、血腥的事。
現(xiàn)在雖然國家發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，政策也開放二胎了，但作為普通老百姓的我們，反而是不敢生了，你說這可笑不可笑？
窮的時候拼命的想生，不窮的時候卻不敢生。
突然想起一句話：歷史車輪滾滾向前，你我不過是一粒塵埃而已。
《蛙》讀后感 篇2
之所以看這本書，僅此只是因為莫言憑借此文獲得了諾貝爾文學(xué)獎，而我讀過之后，受到的震撼似乎太微乎其微。文集主要是圍繞婦產(chǎn)醫(yī)師“姑姑”展開敘寫，從毛主席教導(dǎo)的“人多力量大”到“加強(qiáng)計劃生育”，人口的日益膨脹導(dǎo)致后續(xù)的“殘忍”控制，無疑不象征著歷史的發(fā)展規(guī)律。
作為90后的我，同齡的家庭中多以獨(dú)生子女為主，這也是計劃生育開展后的結(jié)果。但追溯到爸媽那一代人，大都是以四五個兄弟姐妹組成的大家庭。從祖孫三代口數(shù)人來看，明眼人自是十分清楚這期間的變數(shù)，只是無奈于我們當(dāng)時太小不懂事，只有瞪著無辜的雙眼，好奇的追問：怎么有那么多叔叔伯伯要稱呼。
記得奶奶在世時，滿是欣慰的細(xì)數(shù)著整個大家庭的成員有誰誰誰，這也無疑成為她向他人炫耀的資本。人丁興旺、兒孫滿堂，她作為老一輩算是積極響應(yīng)了主席的.號召，也是含笑走向了另一個國度。而我也記得聽媽媽說過二伯母的故事，她就是第一胎生了個兒子，政府正實施計劃生育不給第二胎的指標(biāo)，硬是躲著藏著都給抓去做了人流的，而胎兒都已成人形，還是個女兒。末了，世事萬變，二伯父意外身亡，兒子不孝敬母親，以至于那個未出世的女兒一直成了二伯母的心病。
新生兒的孕育永遠(yuǎn)是受人喜愛的，可當(dāng)年如果沒有“姑姑”一類人的制止性引流，中國人口估計更要泛濫成災(zāi)了。為了配合歷史的發(fā)展，總是要有人出來扮演“壞人”的，只是她們背負(fù)的心靈折磨估計一輩子都難以放下，除非人們的眼光能放到國家的角度去考慮問題，舍小家成大家的接受時代的變更。
而今，二胎政策已開放，便也應(yīng)征了“改革換代”的必然趨勢，沒有一成不變的政策統(tǒng)領(lǐng)，從人多到人少再到鼓勵造人，生活總有別處逢生的意外。
《蛙》讀后感 篇3
花了兩天時間一口氣把《蛙》讀完，實在地覺得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個個角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說到最后，也諷刺地寫出了社會的畸形。在中國乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國家在進(jìn)步，人民生活安居樂業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。
小說把鏡頭定格在了農(nóng)村，更加突出了這一矛盾。通過蝌蚪與日本作家的來信來貫穿整個始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說中多次不同場合不同語氣，每每搬出與日本人作斗爭的事情，讓人會心一笑，可愛與可悲。比照現(xiàn)實，周遭也存在很多這樣的`人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開始就新穎逗趣地寫到“命名”。名字在每個娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢存在，好像我們小時候隨口給別人起的外號。
故事從一開始的陰暗到后來的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過堂吉訶德來串燒，雖然我覺得銜接有點(diǎn)困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架？總之，最后我覺得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來，也能與現(xiàn)實接軌，不得不說現(xiàn)實與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實。
總之，這也是一本不容錯過的小說，值得一看。
《蛙》讀后感 篇4
《蛙》為中國當(dāng)代作家莫言重要作品，出版于20xx年，《蛙》以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，也反映出中國計劃生育的艱難歷程。該書秉承了作者鄉(xiāng)土文學(xué)的一貫風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸、樸實的.文字落腳于中國社會的一隅。
《蛙》接近歷史現(xiàn)實的書寫，主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生�！肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大。“姑姑”繼承衣缽，開始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒�！肮霉谩苯由膵雰罕椴几呙軚|北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事�！锻堋肥且徊繉憣嵵髁x作品，它真實地反映了計劃生育國策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過程。萬心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬名，人稱“送子娘娘”；另一種是堅決執(zhí)行計劃生育國策的計生干部，人又稱之“殺人妖魔”。對于萬心來說，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會時時感到殘酷：一是小說情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
《蛙》延續(xù)了莫言對小說結(jié)構(gòu)、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國原創(chuàng)長篇小說中最重要的力作之一。
莫言的長篇小說《蛙》的中心詞是“計劃生育”，但這只是淺層表象，在這一中心詞背后，隱藏著的是莫言對生命(生殖、繁衍)的由衷敬畏和頂禮膜拜。
《蛙》讀后感 篇5
最近拿到了莫言老師的小說，一口氣讀完了《蛙》。
小說帶著我走進(jìn)了那個年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過一樣。我難過，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開這本書半途丟掉，因為她同樣牽扯著我的心。每一個人都為了生存而堅持著，為了更好地活著而努力的堅持著，本來這應(yīng)該是一副越來越好的生活藍(lán)圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無可奈何，雖然她們違反政策，但那確實是鮮活的人命啊還是兩條��！
他們活該被流產(chǎn)，這是計劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會出現(xiàn)這種局面讓我難過。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒有宣傳到位，人民思想覺悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒有人坐下來研究一下文明的解決方案。
雖然我生在和平、和諧的新時代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對于計劃生育這項工作一直沒有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬心來，她是多么的忠于黨的'事業(yè)才會有如此強(qiáng)的斗志和動力，不得不說她是偉大的，是忠誠的。
人的真誠不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會避而遠(yuǎn)之，是真心實意的幫助而非虛情假意。
我還是幼稚著，總以為會有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會像萬足一樣吧！老公說：不會有那個意外的，我們會好好地過一輩子的。被我逼問急了，就說：我不會像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會再娶的，但是聽到老公這句話還是會感動的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好�。。�！
《蛙》讀后感 篇6
莫言是一位非常著名的文學(xué)家，也是中國目前唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎的當(dāng)代作家。但是說起來比較慚愧，對莫言的產(chǎn)品我其實沒有怎么看過，趁著休息，我看了莫言的作品——《蛙》。
這是一部直面中國近幾十年來有關(guān)計劃生育政策的小說。在這本書中莫言首先講了他們那個地方的特別習(xí)俗，很多人的名字都是用人體的器官來命名，比如王肝，祝膽等等。只是現(xiàn)在中國人都不愿意這樣起名字，而且許多人都把之前的名字改了。在這里作者暗喻社會在變化，時代不同了。
作者年輕的時候趕上了大饑荒，作者餓的都吃碳了。如果有人懷疑這件事情的真實性，他就以他姑姑的名義發(fā)誓。而現(xiàn)在這部作品就引出了主人公“姑姑”。她是一位堅決捍衛(wèi)計劃生育政策的忠實執(zhí)行者。對于超生，她六親不認(rèn)。為了不讓一個孩子超生，她想了很多辦法。在對待超生的問題，她不惜一切代價阻止。設(shè)置她還用鏟車拔樹拆墻。她還利用心理手段，她說如果鄰居超生就要拆自己家的房。就這樣政策執(zhí)行的很到位，上千個孩子因此流掉。
看到這里我非常痛恨這個“姑姑”了，然后，莫言說他的“姑姑”其實是個好人。因為她嚴(yán)格執(zhí)行國家的政策，在當(dāng)時中國人口太多，國家又貧窮，這樣的話會給社會造成很大的負(fù)擔(dān)。“姑姑”當(dāng)然也是有另一面的.，她對過去的行為開始懺悔。
讀完這本書，我不禁感到傷心。“姑姑”既捍衛(wèi)了國家的政策，又得罪了好多人，要知道在我國傳統(tǒng)的觀念中，傳宗接代那就是天經(jīng)地義的事情。政策必定有利有弊，一個人無法左右。讀了《蛙》以后我佩服莫言的文采。也為生活在變革年代的人感到無奈。
《蛙》讀后感 篇7
兩天時間，讀完了莫言的作品《蛙》，讀完之后，沒有酣暢淋漓的暢快感。感覺缺了些什么，或者就是“沒有感覺”。如果硬要說，就是力度不夠，作者似乎是要盡量保持中立。理科男小說讀的不多，只能與余華的《活著》進(jìn)行比照。另外有關(guān)唐吉阿德的情節(jié)確實挺突兀的，與整體鄉(xiāng)土氣息不容。
小說中對計劃生育的批判是有的，但讀后給人感覺該批判的也只是手段的惡劣，至于政策本身似乎還有認(rèn)同之感，不得不佩服作者駕馭手法的高超。至于政策執(zhí)行到現(xiàn)在，作品中有段話很有思考，“哎呦肖大叔，都什么時代了，您還提什么計劃生育的事？他說，現(xiàn)在是“有錢的罰著生”--像“破爛王”老賀，老婆生了第四胎，罰款六十萬，頭天來了罰款單，第二天他就用蛇皮袋子背了六十萬送到計生委去了。“沒錢的偷著生”--人民公社時期，農(nóng)民被牢牢地控制住，趕集都要請假，外出要開證明，現(xiàn)在，隨你去天南海北，無人過問。你到外地去彈棉花，修雨傘，補(bǔ)破鞋，販?zhǔn)卟耍忾g地下室，或者在大橋下搭個棚子，隨便生，想生幾個就生幾個�！爱�(dāng)官的讓‘二奶’生”--這就不用解釋了，只有那些既無錢又膽小的公職人員不敢生�！薄罢漳愕腵說法，國家的計劃生育政策不是名存實亡了嗎？”“沒有啊，他說，政策存在啊，要不以什么做依據(jù)罰款呢？”。過往已成反思，將來如何繼續(xù)，也許高物價也是一個因素，讓你可以生但不敢生，生的起但養(yǎng)不起。
姑姑這個角色，老年有些悲慘。但可憐之人必有其可恨之處，也許是作惡多端、也許是過于懶惰，也許是其它的什么原因，這也是我每每快步走過乞討者身邊的自我安慰。
《蛙》讀后感 篇8
最近有幸拜讀了諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的一篇長篇小說《蛙》，該小說屬于莫言比較有代表性的作品，曾經(jīng)獲得過獲得過第八屆茅盾文學(xué)獎。小說講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生�！肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大�！肮霉谩崩^承衣缽，開始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒�！肮霉谩苯由膵雰罕椴几呙軚|北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程�！肮霉谩边@個人物形象的確是十分鮮明，現(xiàn)代人已經(jīng)無法理解當(dāng)年那種偏執(zhí)的狂熱。圣母和撒旦兩種因子吸附在她的一生中，在某種誘因下極端地釋放。手術(shù)高超迎接無數(shù)生命的婦科醫(yī)生、狂熱冷酷扼殺無數(shù)生命的'計生干部，這兩個面目和在一起就是“姑姑”。也許莫言想通過“姑姑”這個形象和計劃生育這個背景來反映人類靈魂中的善和惡的共存。在那個極端的時代，人類的惡就這樣被激發(fā)出來，做出許多連自己都不敢相信的事實，而且在做的時候還理所當(dāng)然振振有詞。
從字面上來講，莫言在反思計劃生育政策，從深地來看是在反思人性。本書主要反映了作者對我國計劃生育政策的制定和執(zhí)行過程中的一種復(fù)雜和矛盾的心理，如今國家已經(jīng)全面開放二胎政策，標(biāo)志著計劃生育階段性的改變，這也賦予了本書更深刻的歷史意義。
《蛙》讀后感 篇9
讀完了兩遍莫言著作《蛙》，每一次讀完都是不一樣的收獲，第一次讀完后我想的是陳鼻，第二次讀完后我想到的是姑姑。這次讀完《蛙》我合上書腦子里誰都沒有出現(xiàn)，似乎一切很朦朧，也像是在思考什么。
一開始我真的覺得挺好看的，所以才會堅持看下去�？吹焦霉玫膱�(zhí)著，心里既是敬佩又是難以理解，這么堅持的一個人，堅持是不是意味著少了很多人情味？看到王仁美死了，我哭啊，半夜三更在自個床上拿了本書抹著眼淚，有點(diǎn)傻勁。可是我真的傷心的哭了，你說一個天真的王仁美，只想再要個孩子而已，而那個孩子已經(jīng)在肚子里5、6個月了，都成形了呀，卻要被硬是拿出來，扼殺掉，悲劇的是，連王仁美一同去了，多么美好的生命，在當(dāng)時的政策和醫(yī)術(shù)下，就這樣走掉了。真心心痛。這時候，還真恨那個姑姑啊。最不理解的是，我覺得書中的小跑對王仁美，并沒有王仁美那么愛他，而是在王仁美走了之后，用一種懷念、思念來想念他的好。王仁美不值得��！更是娶了小獅子后，被小獅子“蕩漾起伏”的'胸給征服了。王仁美是天真、沒有心眼的。小跑是有思想的，也許在這一點(diǎn)上小獅子跟貼合他。
結(jié)果，到了晚年，姑姑開始“懺悔”了，毀了多少孩子啊，用一種迷信的方式、瘋傻的行為來彌補(bǔ)自己當(dāng)年幾近瘋狂的舉動。國家是要感謝她的，她是為國家奔波前后的、她心里只有國家這一個政策�？赏砟辏�是懺悔了，站在人性的角度，她怕了。年輕時，她是“大我”，晚年了，她回歸了“小我”。這是多么矛盾的一對結(jié)合，以至于她內(nèi)心的糾結(jié)把她整得有點(diǎn)癡了。
書中還有一些“癡傻”之人，癡傻之人自有可敬之處，他們的感情更為單一、純潔，目標(biāo)更為明確。作為一個正常人，都是有矛盾的、有猶豫的、有退縮的、有點(diǎn)自私的�？墒撬麄儧]有，所以我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬重他們，卻不敢靠近！
《蛙》讀后感 篇10
2020，庚子年2月9日。新冠肺炎的事情卻愈演愈烈，仿佛本書一般，消息密集，但還看不到一絲令人安慰的消息，恐慌籠罩在城市上空，但依舊前行。
蛙，恰如其分的名字，聽取蛙聲一片，在四野之中，一陣陣蛙聲比黃豆落在鼓面上還要密集，故事的情節(jié)就像蛙聲一樣，密密麻麻的砸下來，蛙聲侵襲耳膜，情節(jié)充斥眼球。然后吃青蛙的人，會變白癡�。⊥蝗徽验_來。
被時代裹挾的人，都是受害者。國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)免不了要將人卷入其中，碾成碎片，在憤怒的時候，不妨想想，多少碎片，不論碎片是否想成為碎片，一旦卷入必成終局事實，多少碎片才換得片刻安穩(wěn)。
故事的人物名字也甚是有趣，萬心，一顆紅心始終，讓人開心，也讓人傷心；萬足，小跑，確實善于跑，善于逃避，善于避開銳利鋒芒的'真相；肖上下唇，父子二人，搖唇鼓舌之人，恰似盜取了革命的果實，無比憤慨，可又不得不接受，存在即合理。袁腮，腦海第一個詞便是尖嘴猴腮，能言善辯，勢為識時務(wù)者，可真為俊杰？王肝，忠肝一片只為了一人，哎，可嘆。妹妹王膽亦是如此，而陳鼻的一生，從姑姑手里開始也從姑姑手里毀滅。人物紛繁眾多，但初看名字便能略知一二。
也是這粗獷的行文，人物紛繁但通過名字直接將主要性格暴露，配合密集的故事點(diǎn)，應(yīng)接不暇，仿佛那潮濕，黏膩，冰冷的肚皮將你團(tuán)團(tuán)圍住，想要逃離，卻發(fā)現(xiàn)一拳擂上去，軟綿綿軟綿綿，又陷得更深，將人都裹在肚皮之中，就好像也在被時代裹挾的我們，仿佛也放棄了掙扎。
莫言老師好像剝開蛙的皮，將社會的問題直接生生剝下來，場面過于血腥，沒有一點(diǎn)緩沖，故偷減一顆星，因為有些人看了可能倍感壓力而夢魘。
愿陽光射穿陰霾，春回大地。
《蛙》讀后感 篇11
莫言的《蛙》讀后感 最近在讀一本莫言的新長篇《蛙》，這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎。 故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說中一貫用到的場景。“姑姑”是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說�！肮霉谩钡纳矸萏厥猓谷諘r她曾與父親勇闖平谷；因男友逃到臺灣惹上了一身罵名；在年輕時她曾是計劃生育國策的支持和執(zhí)行者；人到老年時她面對“我”的超生卻睜只眼閉只眼。
“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“服務(wù)”，并成功得子。在形勢的巨變下，“小獅子”從計劃生育國策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓力；“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執(zhí)行下的`犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面�！肮霉谩蹦贻p時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比，在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強(qiáng)：生命的堅強(qiáng)與脆弱會因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。 整部小說的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特，由四封長信和一個九幕話劇組成。四封長信分別代表了四個時代，每一封信都是一個時代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達(dá)賦予了更廣闊的空間。
《蛙》讀后感 篇12
《蛙》以新中國近60年波瀾壯闊的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦女工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映出中國計劃生育的艱難歷程。
之所以取名“蛙”，并不是因為文中充滿對蛙聲的描寫，而是因為它的諧音“娃”，突出了主題——生命的歌頌。
在文中，姑姑在人們心目中的形象是兩面的：送子娘娘和殺人妖魔。
當(dāng)姑姑聽到孩子即將生產(chǎn)的消息，從鄉(xiāng)衛(wèi)生所到村里，只用了10分鐘。可是，有人說：“你姑姑不是人，是妖魔。這些年來她糟蹋了多少生命？她的手上沾滿了鮮血，她是要被閻王爺千刀萬剮的`！”如此鮮明的反差是為什么呢？
姑姑首先是一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，人稱“送子娘娘”；她也是堅決執(zhí)行計劃生育國策的計生干部，人們稱她為“殺人狂魔”。對于她來說必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無法逃脫的痛苦之中。
讀《蛙》其實會感到殘酷：一是小說情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜的書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。莫言的書因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實意義。
《蛙》里的一切無不指向“生命”二字。主要人物的名字、故事情節(jié)甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱，這一切寓言式以及象征式的手法，把小說推向一個更高的層次，也就是關(guān)照生命，歌贊生命，敬畏生命。
正如弘一法師在圓寂之前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四腳下墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。
又如曾國藩所說：人生在世，應(yīng)該心存敬畏。凡善怕者，必身有所正，言有所歸，偶有逾矩，亦不出大格。反之，若心無敬畏，則行無所止，于是膽大妄為，傷天害理，所以必自取滅亡。
心存敬畏，常懷悲憫，我們的情感將更加豐富沉淀，我們的心靈將更加美好豐盈，我們的人生將更加從容不迫。
《蛙》讀后感 篇13
其實第一次讀這本書，是莫言得諾貝爾獎前夕。
那時候《白鹿原》電影正火熱，激情的床戲海報，吸引了很多眼球。誰料評論都說不如小說寫得好看。聯(lián)系到山楂樹之戀的失敗移植，我覺得有必要看看《白鹿原》小說。
不讀不要緊，一讀就徹底上癮。開頭一句話就扣人心弦，層層相扣，結(jié)合國共兩黨的故事，寫得非常引人入勝。
那時候?qū)γ┒塥動辛巳碌恼J(rèn)識，看來這幫評委不是吃白飯的，好歹能慧眼識珠。于是遍歷了所有的茅盾獎，一個個下載下來看。
懷著白鹿原的期待，結(jié)果對很多小說開頭很失望。尤其以蛙難讀，前兩頁幾乎有數(shù)十人登場，看得頭昏眼花。于是作罷。
偏偏這人，又得了諾貝爾獎。我擦，我的品味總不見得無法品味出諾貝爾獎吧。于是又翻出來看。
這次慢慢的發(fā)現(xiàn)，這小說跟LOST一樣，一上來N多人看似無趣，其實是鋪墊，圍繞他姑姑講了很多60年代的事情，紅衛(wèi)兵的故事，饑荒的事情，計劃生育。
其實很多年輕人對一些政策很憤青，往往紙上談兵�？墒怯眯≌f，人性的眼光去審視過去的現(xiàn)象，才知道這些政策真正達(dá)到了什么效果，什么反作用。
小說也很殘忍，把他老婆活靈活現(xiàn)的形象描述好，然后把她弄死。
這是不是事實不要緊，但是只要是偶然的，就必然會發(fā)生。這讓人深省，做任何決定的時候，務(wù)必要思考盡可能的全面。
雖然現(xiàn)在是新時代，老陳舊的思想依然很有市場。我們要時刻銘記，沒有誰可以超越法律，法治國家的大趨勢不會變。就像故事里，姑姑拼死咬牙要為黨犧牲一樣，她只是過去式，她只是拿著黨的`大旗去干非法的事兒。
所以，任何都不要超越法律，人不能指揮一切，人人都要遵守法律制度下行事。
從某種程度上講，我挺滿意黨的覺悟的，現(xiàn)在的社會雖然很亂，經(jīng)濟(jì)不好，可是一直都在往正確的方向進(jìn)步。愿咱們國家越來越開放、包容、自由、民主，也愿咱們將來有生之年能親手推動國家往這個方向進(jìn)步。
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