《教育的理想與信念》讀后感7篇

　　認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《教育的理想與信念》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《教育的理想與信念》讀后感1

　　肖川博士的《教育的理想與信念》一書涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長等等。涵蓋面非常之廣。

　　我們的教育觀點(diǎn)和信念將決定孩子們的明天。觀點(diǎn)決定行為，信念決定態(tài)度。而我們，作為一個(gè)教育集體的一員，我們的教育觀點(diǎn)和信念就不僅僅決定個(gè)人的行為和態(tài)度，更會(huì)影響我們整個(gè)集體的前進(jìn)方向，并最終影響孩子們明天的發(fā)展。作為教師，首先我們要有統(tǒng)一的教育觀點(diǎn)和信念，那就是使我們的學(xué)生成為一個(gè)真正的人——具有清醒的智慧、高尚而勇敢的心和一雙靈巧的手的人，這樣他們才能成為明天的人才。

　　馬克思說過：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，從容的心態(tài)對(duì)待工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說“你能行”！給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學(xué)會(huì)分享，做傾心的聽者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們。分享孩子的喜悅、分擔(dān)孩子的苦惱。用真誠的語言贊美，用美麗的心情對(duì)待。學(xué)會(huì)寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，學(xué)會(huì)合作，對(duì)于不同能夠理解，對(duì)于差異能夠尊重，對(duì)于另類能夠接納。妥協(xié)與堅(jiān)決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振。學(xué)會(huì)選擇，讓教育走向民主化，走向個(gè)性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的.的事物，對(duì)那些似是而非、一訛傳訛的種種說辭予以警示。開放頭腦、積極進(jìn)取、主動(dòng)探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。

　　從《教育的理想與信念》這本書中，我越來越堅(jiān)信在工作過程中形成的教育觀點(diǎn)和信念。正如：“我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由地方，就會(huì)有快樂！快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)�！�

《教育的理想與信念》讀后感2

　　在大學(xué)時(shí)代就看過肖川老師的這本《教育的理想和信念》，如今，真正做了老師的我，重新看了這本書，確有了不一樣的體會(huì)和收獲。

　　這是一本寫給"教育者"的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。內(nèi)容也很豐富，"用思想提升品質(zhì)""教育的意蘊(yùn)""審視教育目標(biāo)""完美的教學(xué)""教師的學(xué)習(xí)與成長""教育期待"教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨(dú)特的見解：然而對(duì)于我印象最深的只是那一句樸素卻擲地有聲的話語：："真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)之中。"

　　不得不說，肖川老師的這本書給在迷茫中的我重新找回了方向，也重拾信心，也真正的讓自己覺得，其實(shí)很多時(shí)候，我是可以堅(jiān)持的，我其實(shí)是正確的。

　　也許每個(gè)新老師都會(huì)遇到這樣的問題：懷抱著理想，用一顆熱忱的，斗志昂揚(yáng)的.心走向我們的工作崗位，卻又不得不在現(xiàn)實(shí)中，在對(duì)付孩子的過程中，在瑣碎的生活中，在繁瑣的各種檢查中敗下陣來。我同樣也是如此�，F(xiàn)實(shí)生活的困難，不得不讓我重新反思在學(xué)校的象牙塔中，在教育家們的教育理想中，真的可行嗎？當(dāng)每個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師告訴我要對(duì)孩子兇的時(shí)候，我也不得不在想，這樣做，真的正確嗎？是自己所追求的嗎？那些經(jīng)歷史沉淀的教育理論真的無道理可尋嗎？經(jīng)過兩個(gè)多月的實(shí)踐，我深刻的體會(huì)到其實(shí)這兩者并不沖突，我們?cè)谝?guī)范課堂常規(guī)的同時(shí)，也同樣的可以做到愛學(xué)生。

　　我希望我們能讓我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。雖然夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸！

《教育的理想與信念》讀后感3

　　剛拿到肖川博士的《教育的理想與信念》，猛一看書名，感覺很高大上，里邊應(yīng)該是高深艱澀的理論。拿起來，慢慢讀進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)并不是這樣。其實(shí)說都是樸實(shí)無華的教育理念。

　　給我留下深刻印象的是《與經(jīng)典為友》這一篇。“教育的道理，其實(shí)都是些大道理、樸素的道理，都是些家常話”。道不遠(yuǎn)人，大道至簡說的就是這個(gè)道理。教師要尊重學(xué)生的人格，要成才先成人，性格決定命運(yùn)，好習(xí)慣成就好人生。這都是教育中簡單樸實(shí)的追求。但是現(xiàn)在我們?yōu)榱嘶�樣翻新，搞革新，搞模式，搞突破，搞新理念，古老的智慧不是疾風(fēng)暴雨般的澆注就能心領(lǐng)神會(huì)的，也不是簡單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯�，他需要反�?fù)的咀嚼、不斷的玩味、再三地琢磨，需要“虛心涵泳，切己體察”的功夫。有的人研究出某個(gè)“模式”，還動(dòng)用手中權(quán)利，讓大家跟著觀摩、學(xué)習(xí)，回去后實(shí)踐個(gè)性。一段時(shí)間后不了了之。比如，前段時(shí)間安徽某學(xué)校自創(chuàng)“餐桌式座位”，學(xué)生上課面對(duì)面。教室里學(xué)生面對(duì)面坐，學(xué)生時(shí)不時(shí)互相討論、老師拿著課本“全班繞”。學(xué)校對(duì)外稱這是“生態(tài)課堂”，類似于美式的'自由教學(xué)，這是課程改革的實(shí)驗(yàn)。但是一線的教師卻稱這樣做容易分散學(xué)生注意力。低年級(jí)的學(xué)生本來自控力就差，天性本來就好動(dòng)，這樣‘餐桌式座位’容易分散學(xué)生注意力，課堂效率大打折扣。小學(xué)生對(duì)這種座位方式并不適用。

　　我也有過這樣的經(jīng)歷。記得我剛上班的時(shí)候是在一所中學(xué)。有一個(gè)學(xué)期學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)著部分中層領(lǐng)導(dǎo)去某地參觀，回來后也發(fā)動(dòng)大家都重新編排座位。以小組為單位，學(xué)生面對(duì)面就坐。當(dāng)時(shí)我教了兩個(gè)班。除了我任班主任那個(gè)班沒有那樣調(diào)整座位外，全年級(jí)17個(gè)班都改成了“餐桌式座位”。但是，那種方法只用了一個(gè)月，大家就全部回到了原來的排座位方式。

　　教育很像我們?nèi)祟悾�不適合太鬧騰。當(dāng)我們快速奔跑的時(shí)候，腦子處于缺氧狀態(tài)，是轉(zhuǎn)不起來的，身子和腦子很難同時(shí)高速運(yùn)轉(zhuǎn)。教育太熱鬧了，就少了深度思考。

《教育的理想與信念》讀后感4

　　走進(jìn)肖川，走進(jìn)這本書，我又重新認(rèn)識(shí)到，關(guān)心"人"的成長是教育的一種情懷。作為一名教育工作者，我們真正做到關(guān)心學(xué)生的成長，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生的成績嗎？

　　一、關(guān)心學(xué)生的成長，從學(xué)生的角度處理教學(xué)。

　　教育是為了培養(yǎng)一個(gè)具有健康人格的人，一個(gè)能融入社會(huì)的人，一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。如果僅僅關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，那是很自私的想法，不能因?yàn)榻處熡眯牡闹v了，就要求學(xué)生必須做到，要從學(xué)生的實(shí)際心理需求出發(fā)。愛學(xué)生，首先要從學(xué)生的需要，學(xué)生的興趣入手組織教學(xué)內(nèi)容，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每個(gè)學(xué)生。

　　二、關(guān)注學(xué)生的成長，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。

　　教師必須尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)，尤其是那些有過錯(cuò)的，有嚴(yán)重缺點(diǎn)的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊心，不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生要有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任心。只有真誠地對(duì)待學(xué)生，才能真正地關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生。

　　尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個(gè)無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會(huì)是一個(gè)熱愛學(xué)生的教師。我們對(duì)于學(xué)生的自尊心，要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)他的尊嚴(yán)，因?yàn)?只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育"。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，"教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。"一個(gè)沒有體驗(yàn)到自尊感的學(xué)生，會(huì)在今后的社會(huì)中去尊重別人。教師對(duì)學(xué)生的成長有著道義的責(zé)任，一個(gè)社會(huì)怎樣對(duì)待處境不利的`人群，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度。

　　三、關(guān)注學(xué)生的成長，用理想去點(diǎn)燃理想。

　　在學(xué)校里，學(xué)生的心靈在碰撞，作為教師我們?nèi)绻�能讓學(xué)生對(duì)未來生活充滿憧憬和向往，并帶著這種幸福感去學(xué)習(xí)與生活，迎接遇到的各種困難。學(xué)生在深思，創(chuàng)造，交流中體驗(yàn)成功的喜悅，和感受努力拼搏的過程的快樂，而這種快樂是可以延續(xù)下去的。在面對(duì)社會(huì)上的壓力時(shí)，我想他也能在辛苦工作中體驗(yàn)到生活趣味，而不會(huì)散失自我。

《教育的理想與信念》讀后感5

　　再讀《教育的理想與信念》一書，源于自己對(duì)工作的倦怠，感覺自己每天在做著重復(fù)的事情，似乎進(jìn)入了工作的倦怠期，熱情淡去，煩惱倍增。感覺像是撐船，沿著同一條水道，從這個(gè)渡口到那個(gè)渡口，只是所載的人不同而已。而《教育的理想與信念》這本寫給“教育者”的書，它從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。如一劑良藥，為我的教育導(dǎo)航，給予我工作的動(dòng)力。

　　該書的作者為肖川博士，作為教育學(xué)領(lǐng)域的青年學(xué)者，肖川博士在他的研究領(lǐng)域內(nèi)建樹頗多，他的文章樸實(shí)、優(yōu)美、新銳、獨(dú)到。這本書收入了他近十年所寫的教育隨筆50余篇。

　　“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊(yùn)”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”……那一個(gè)個(gè)直抵人心的話題，說出了我們的心理話。書中許多經(jīng)典的表述，讓人感到思想力量的強(qiáng)大。

　　此書的獨(dú)特之處就在于：對(duì)教育世界中那些司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的解釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時(shí)，領(lǐng)略到文章的`理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊(yùn)，又有助于教師們確立對(duì)于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對(duì)生活的熱愛。

　　讀書的過程是與讀者對(duì)話的過程。在閱讀的過程中，我無時(shí)無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對(duì)教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會(huì)到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。

　　我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據(jù)書中的教育理念，結(jié)合自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的很多問題會(huì)隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進(jìn)而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離。但讀了這些文字，你會(huì)憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

《教育的理想與信念》讀后感6

　　讀《以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)》時(shí)，初看題目，“古典的心情”讓我有點(diǎn)疑惑，有古典文學(xué)、古典美女，怎么還有“古典的心情”呢？讀了整篇文章，才知道原來“以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)”就是沉下心來對(duì)待學(xué)習(xí)。我很贊成作者的這一看法，現(xiàn)在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越來越快，人們的物質(zhì)生活水平越來越高。但隨著生活的富裕，人們的精神生活與物質(zhì)生活開始出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，人們開始心浮氣躁、急功近利，大多數(shù)人已不能靜下心來讀書，很多時(shí)候書成了裝點(diǎn)門面的工具。

　　多么希望我們能沉下心來真正的與書為伴！

　　讓我們與書為伴！知識(shí)是我們精神的食量，很多的知識(shí)是從書中獲得的。沉下心來讀書，可以益人心智、怡人性情、變化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生；可以使人擁有深厚的內(nèi)涵，正所謂“腹有詩書氣自華”說的就是這個(gè)道理。作為老師，我們更應(yīng)該沉下心來讀書，博覽群書，使我們擁有淵博的知識(shí)，這些知識(shí)會(huì)使我們更加理性，這些知識(shí)與理性讓我們?cè)谂e手投足之間不由自主的產(chǎn)生一種大氣，這種大氣使我們魅力四射，吸引學(xué)生樂意跟著我們的步伐走。

　　“文字是生命的酒”這句富有詩意和哲理的話，令我記憶深刻。當(dāng)我們用心去讀書，在書的字里行間暢游的時(shí)候、當(dāng)我們用優(yōu)美的語言表達(dá)我們深邃的思想時(shí)，我們會(huì)覺得我們的生活、我們的生命如酒般醇美，讓人回味悠長。讓我們與書為伴吧！“心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨感悟和體會(huì)，淡淡的'喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心的契入現(xiàn)實(shí)，介入生活、創(chuàng)造生活”這是一個(gè)多么美妙的境界呀！

　　所以，讓我們與書為伴吧！沉下心來對(duì)待學(xué)習(xí)，讓我們?cè)诿刻斓纳�活中都能感受到春日鮮花、夏日小溪、秋天明月、冬天殘陽那美好的風(fēng)姿。

《教育的理想與信念》讀后感7

　　《教育的理想和信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所說的，隨筆就在一個(gè)"隨"字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。

　　面對(duì)新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，無論是《教育給了我們什么》，還是《審視教育目標(biāo)》，《教育的靈魂》或者是《完美的教學(xué)》等，都滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說的高考制度，是"全面的豐收，導(dǎo)致全面的平庸。"說得真是精彩極了，"大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。"我們不得不也思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢。

　　我曾看到自己小學(xué)時(shí)威風(fēng)凜凜，才華出眾的`班長，經(jīng)過無數(shù)次教育地"洗禮"，高中過后，簡直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會(huì)，面對(duì)昔日的老同學(xué)居然一句話也不會(huì)說。難道這就是教育給我們的嗎？這不得不讓我們?nèi)ァ秾徱暯逃�目�?biāo)》，肖川博士又很好的告訴我們"現(xiàn)代社會(huì)……需要培養(yǎng)的是具有理性精神，具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)，具有某一領(lǐng)域的專門知識(shí)和技能，具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括地說，就是有靈魂，有頭腦，有專長，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人。"他希望我們的教學(xué)是一種《完美的教學(xué)》，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)?有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。"

　　肖川博士直達(dá)理性和內(nèi)在的教育表達(dá)，讓我佩服不已，有時(shí)我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫作的靈感呢？我想一個(gè)不善于思考，一個(gè)不懂得吸收，一個(gè)漠視生命，一個(gè)不懂得生活的人，是無論如何也不會(huì)有的。此時(shí)的我只想更好地，更多地去學(xué)習(xí)他的教育思想，去感受他的人格魅力，讓這一把激情之火同時(shí)也能點(diǎn)燃我！

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