讀《春》有感

時間：2024-10-28 02:05:05 讀后感我要投稿

讀《春》有感(15篇)

　　當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的讀《春》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《春》有感1

　　最近我又讀了巴金的《春》�！洞骸肥前徒稹都ち魅壳分械牡诙浚彩恰都摇返难永m(xù)，當我讀完這本書心情變得沉重，三個主人公也在我的腦海揮也揮不去。

　　巴金曾說過——“我控訴舊社會，宣判舊制度的死刑，作為作家我有這個權利，也有責任。我恨那個制度，蔑視那個制度。我只有一個堅定的思想：它一定要滅亡�！�

　　《春》這部小說寫的是一個封建大家庭高公館中發(fā)生的事。主人公二小姐高淑英厭惡生活在丑惡的高公館中。淑英的父親克明將要把淑英嫁到陳克家，陳克家的公子品行不正�？嗣髅髦朗缬⒓捱^去會受罪，但他為了顧及自己的面子，答應了下來。淑英的母親張氏雖然心疼女兒，但又不敢正面反抗克明。淑英每天在家里靠書本打發(fā)時間，整天愁眉不展。還好，琴和覺民這兩個憎恨封建禮教的新青年把淑英從保守沒有反抗的閨閣少女帶到追求自由的現(xiàn)代女青年。淑英的心情漸漸地從悲向開朗轉(zhuǎn)變。然而，每次提到這件事，她仍會蹙起眉頭，為自己將來的命運而擔憂。蕙，另一個遭受這樣命運的女孩。她的命運與淑英一樣，但是她卻走進了這個惡夢，受盡鄭家的折磨。最后生病了，鄭家都不請西醫(yī)給她治病，白白耽誤了這年輕的生命。身為高家長子的覺新，梅和瑞玨這兩個對他很重要的女子就被他的軟弱妥協(xié)害死了，他一直活在自責中，他的兒子海臣也病死了。覺新喜歡這個蕙表妹，卻無法挽救她，使她的命運與梅和瑞玨一樣。他最后終于醒悟了，他和覺民.琴.劍云等把淑英送到上海覺慧那里，挽救了另一位少女的生命。作者寫了很多環(huán)境描寫渲染了當時社會的黑暗。又塑造了淑貞這個單純的少女受父母壓迫，四太太五太太的丑惡嘴臉......這些人物充分體現(xiàn)了封建吃人禮教的黑暗。覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的`梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

　　《春》是激流三部曲中的第二部，激流三部曲不僅是巴金描述早年的自己的生活狀態(tài)，同時也是他發(fā)自內(nèi)心的表達對于封建制度的反抗，作為新一代的，具有新思想的年輕人的反抗。他曾經(jīng)在《家》中這樣寫道：“我所憎恨的并不是個人，而是制度，”這令人震撼的話語無不道出了他對于封建社會的痛苦的會議和掙扎，同時也表達了頑強的反抗的決心�！洞骸穼嵲谑前徒饘τ凇都摇返难永m(xù)，可以說是另一部對于與現(xiàn)實生活的吶喊！

　　看巴金的《春》，感慨多多，里面那么多女性的命運不是多舛而是可憐。細膩的心理描寫就把他們的苦楚、無奈、茫然給表現(xiàn)出來了。讀著那些字句為她們感傷，同情她也同情那個時代的女性�？墒呛髞砦野l(fā)現(xiàn)名著之所以是名著，它給不同時代的人帶來的其實也是不同的，它的意義不再局限于書中主人公的故事影響。

　　讀了這本書，我了解到封建統(tǒng)治下人們生活的黑暗，感受到我們現(xiàn)在的生活是多么幸福美好，我們應當好好珍惜。

讀《春》有感2

　　沒有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來》之前，我感覺自己是一名真正意義上的教師，起碼自我感覺是一個合格的教師，現(xiàn)在看來自己只不過是一個概念意義上的教師而已；同樣在沒有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來》之前，我認為自己不是一個“教書匠”，實際自己只不過是一個現(xiàn)代意義上的“教書匠”，除了書本上的東西，我還能給學生什么？！沒有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來》之前，我感覺自己已經(jīng)潛下心來在教書育人，其實自己依然是那么的浮躁；沒有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來》之前，我感覺自己是在從事教育，然而實際上自己只是在完成一項很機械的任務——上課或是下課，因為我根本還沒有真正了解教育。

　　《冬去春又來》使我不得不對自己以前的教育行為進行反思，不得重新認識自己的教育工作。《冬去春又來》的作者鐵皮鼓，他在教育實踐中積淀出來教育思想的寬度與厚度，和他輕視功利追求教育本身的教育實干精神，使人折服！鐵皮鼓使我突然明白了一個道理，那就是教育絕對不是萬能的�？赡苡腥藭l(fā)笑，這么簡單的道理誰都知道！實際，我們總認為教育是“萬能”的。這種“萬能”指的是我們總認為對學生采取幾次特定的教育方式或是行為之后，他們會有大的變化，認為這是教育的“規(guī)律”所在，所以當事情并沒有朝著我們預期的這種變化發(fā)展時，我們便開始動搖了，開始變得失去了理智。由于急于求成——追求自己脫離教育本身而形成的預設目標，開始變得有些浮躁，認為有些學生是“頑固不化”“不可救藥”，而慨嘆現(xiàn)在的學生怎么這樣，于是我們便將矛頭指向了家長，指向了家庭，指向社會，卻沒有停下來反思自己的教育是否有問題。以前對“沒有教不好的學生”這句話我很是信服，甚至我將它作為自己教育工作中的信條，然而今天，當“遇到”鐵皮鼓時我發(fā)現(xiàn)“沒有教不好的學生”這句話其實是自己在欺騙自己，許多教育事實表明就有許多“教不好的學生”，這樣的列子幾乎每天都在我們身邊發(fā)生。教育是什么？

　　《冬去春又來》中鐵皮鼓是這樣理解的：“在大多時候，我們不能夠使學生‘搖身一變，成為好人’，我們只能不斷地影響他們，去點燃他們的'希望之光，人性之光。”我們不可能通過幾次特定的教育方式就期盼學生能夠發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，這是教育的規(guī)律。所以我們不能總是對自己某種具體的教育行為報有過高的要求，或者說期望。這樣我們才能靜下心來，才能心平氣和地面對教育工作，而不至于那么浮躁。這種浮躁往往使我們違背教育本身，無法“生活在真實中”。

　　“‘現(xiàn)代教師’的感念就是建立在這個‘現(xiàn)代人’的感念基礎上的�！F(xiàn)代人’首先是‘站起來的人’，‘現(xiàn)代教師’首先是有自由思想、獨立人格，具有批判與創(chuàng)造精神的人，‘不跪著教書’就成為他們最基本的信條�！�

　　鐵皮鼓是一位有思想、富有探索精神、有強烈的追求精神、敢于實踐自己的思想、不斷在反思中探索、在反思中提升自己而又不完全“超越”自己的教師。

　　說鐵皮鼓不完全“超越”自己，指的是他面對教育表現(xiàn)出來的那種超脫世俗的意識境界：生活在真實中。“生活在真實中”是他在《冬去春又來》一書“寫在前面的話”的開場白，它是鐵皮鼓《冬去春又來》的靈魂！其實也是鐵皮鼓對教育的追求，我是這樣理解的。鐵皮鼓試圖還原教育的原樣，其實也就是教育的本身，所以他必須生活在真實中，真實地對待教育每一個行為。《冬去春又來》將一個真實的鐵皮鼓不加任何掩飾地展現(xiàn)在我們的面前。鐵皮鼓要“生活在真實中”，那就意味著他要尊重自己的教育實踐，他是這么想的，也是這么做的。因此在這本書里面我們時刻可以體會到地道原汁原味的教育情景，不迎合世俗，完全回歸教育。書中許多故事讓人讀來感到是那么的熟悉，那么的親切，許多事情自己似乎也經(jīng)歷過。鐵皮鼓尊重自己的教育，所以在他的教育實踐過程中，讀者是看不到他有如何的輝煌：“于是，你會看到一個原本問題多多的班級是如何在‘我’的調(diào)教下一步一步地走向‘光明’的，而先前的失敗與痛苦，不過是黎明前的黑暗，是音樂中高潮到來之前的序曲，你將看到與現(xiàn)在完全不同版本的日記。但請你相信，我絕對不是在有意偽飾，我始終相信自己在書寫‘真實的歷史’”。

　　例如，它如實記敘了鐵皮鼓先后四次與學生徐克丁的“碰撞”與“恩怨”；還有，比如在涉及到學生作弊問題上，鐵皮鼓在“真實地面對自己”、“我同意作弊”、（‘我同意作弊’表達的是一個學生對“作弊”看法）“又見作弊”、“作弊又起（上）”、“作弊又起（下）”都談到了作弊這個話題。這些看起來沒有什么，但正是這些原汁原味的教育情景，它們是對鐵皮鼓：“在大多時候，我們不能夠使學生‘搖身一變，成為好人’我們只能不斷地影響他們，去點燃他們的希望之光，人性之光�！彼枷氲淖糇C。鐵皮鼓在真實地生活在《冬去春又來》中，他沒有偏離自己的教育實踐，他也就沒有“超越”自己。他很實在，實實在在地在實踐教育本身。

　　說他沒有“超越”自己，其二指的是鐵皮鼓首先是一個教師，不管他多么的優(yōu)秀，他的身份始終是一個教師，這一點在他的《冬去春又來》中體現(xiàn)的很充分。書中幾乎看不到鐵皮鼓有多么深刻獨特讓人感到可望不可及的教育理念，有的只是一個教育實踐者在實踐中遇到的各種“瑣事”和“無聊”之事。“耳機事件”就是一個例子。在“耳機事件”的處理過程中，他不停地通過反思自己的行為，通過反思修正自己的實踐尋求問題的解決。這些問題的解決，鐵皮鼓實現(xiàn)了和學生的共同成長。

　　教育者和教育家的區(qū)別，我是這樣理解的：教育者是教育實踐活動的具體實施者。教育者分兩種，一種是思想?yún)T乏、無追求或求不高的教育者，另一種是思想豐富具有探索精神的教育者。自然，這兩種教育者當中后者應該是一個優(yōu)秀的教育工作者。一個優(yōu)秀的教育者常常是在工作中創(chuàng)造性地豐富著某種教育思想，所以他們使得某種教育思想變得有血有肉。一個優(yōu)秀教育者的思想讓人感到真實而親切，而不是那么苦澀讓人望而生畏。一個優(yōu)秀教育者往往用自己的教育實踐證實著自己對教育的追求，這種追求就是對教育本身的追求。

　　鐵皮鼓不是教育家，“現(xiàn)在的我，才更像一個教育者�！辫F皮鼓是一個有血有肉的教育者，他不會“超越自己”！我愿鐵皮鼓是一個永遠的教育者，而不要成為一個教育家！教育家很多時候是無法體會到教育具體實踐當中的苦與甜，痛與樂。

讀《春》有感3

　　幾年前在南京讀書的時候就看過《孟景春臨床經(jīng)驗集》，那個時候就覺得這本書寫得很好，反復看了兩三遍。最近又從圖書館借來看，由于有了臨床實踐，所以這一次讀就比之前收獲更大。

　　重視經(jīng)脈辨證

　　孟老在辨證時，常以經(jīng)脈的循行部位為重要的辨證依據(jù)。

　　如治療一病人頭痛，因為其頭痛部位在太陽穴，繞耳前后，前額，眉棱骨處。而以此判斷其病位在少陽經(jīng)、陽明經(jīng)，故以清少陽、陽明，兼以活血之方治之而愈。

　　一病人右手拇指不用，孟老判斷其為痰瘀阻于手太陰肺經(jīng)，用肅肺化痰活血之藥而愈。

　　一病人鼻旁癢疹，孟老認為患處在手陽明大腸經(jīng)，用麻子仁丸下之而愈。

　　孟老治療盜汗時，會關注汗出的部位，如果頭部、后腦、臀部汗多，則是足太陽膀胱經(jīng)之病；如果是胸前區(qū)出汗，則是心與心包之病。

　　辨證宜細

　　一病人，巔頂痛年多、痛時吐清口水。喜歡經(jīng)方的人看到這兩個癥狀，就會想到吳茱萸湯，但之前有醫(yī)生用了吳茱萸湯后，并沒有效果。

　　孟老仔細問診，得知除了巔頂痛、吐涎沫之外，還有舌質(zhì)兩邊紅，急躁易怒，吐的清水之中，還有黏痰。所以孟老用柔肝清肝，化痰飲之法治之而愈。

　　不僅辨證要仔細，更重要的是臨床看病是望聞問切更是要仔細，不要看到一兩個癥狀，就馬上開藥。

　　再比如孟老治療一個女病人，脘腹內(nèi)奇癢無比，抓又抓不到，吃了各種藥都沒有效果，孟老治療了一個多月也不見效，后得之其悲傷欲哭，而在原方的基礎上加上甘麥大棗湯而見效。

　　用藥先后有序

　　用補之法，貴乎先輕后重：孟老十分贊同張景岳說的："用補之法，貴乎先輕后重，務在成功。"所以孟老用補藥，一般都是從小量開始用起，然后逐步加量。因為如果突然用大劑量的補藥，脾胃可能受不了。

　　欲補先調(diào)脾胃：孟老認為一切的藥物都要靠脾胃消化吸收，才能發(fā)揮藥物治病的作用。如果脾胃功能不調(diào)，必須要先把脾胃調(diào)好，再治病。

　　比如孟老治療一膝關節(jié)痛的病人，此病人應該用陽和湯治療，但此人舌苔白膩，納差，食后易脹滿。陽和湯中有熟地、鹿角膠，容易礙脾胃。所以孟老先用理脾化濕之方恢復脾胃功能，再用陽和湯治之而愈。

　　又如一陽痿病人，脾虛濕滯，雖有陽氣不足，孟老仁先調(diào)理其脾胃，等其脾胃功能恢復之后，再加入溫陽補氣之藥。

　　先清熱，后滋陰：若是熱證日久，用清熱法治療有效后，可以用在原方基礎上加入少許滋陰藥，因為火熱勢必會傷陰，熱證的`善后法可以考慮用滋陰藥。

　　孟老認為加入滋陰藥"可杜火熱之邪復起，實為善后之計。"

　　先治病，后善后：孟老治病也重視善后，一般疾病得到控制后，孟老會讓病人服丸藥善后，或者湯劑隔一天吃一劑，以鞏固療效。

　　重視第二處方--醫(yī)囑

　　現(xiàn)在的醫(yī)生似乎并沒有重視醫(yī)囑的交代，醫(yī)囑的內(nèi)容很多，包括煎藥方法，服藥方法，忌口，以及其他注意事項。

　　孟老認為看病不只是開一張?zhí)幏�，還要開好第二張?zhí)幏?-醫(yī)囑。

　　如孟老治療一失眠病人，仔細囑咐其每天服兩次藥，中午服一次，晚上睡覺前2小時服一次。并囑咐其忌辛辣刺激食物，忌飲茶，多吃水果；睡前用40度左右溫水泡腳 0~ 5分鐘，再按摩涌泉，以助入寐。

　　《孟景春臨床經(jīng)驗集》還有很多值得學習的地方，比如其辨別汗證的寒熱虛實，以汗出后惡寒為寒，為虛；汗出后覺熱，為熱、為實。

　　再比如用藥方面：用鉤藤治療脅痛；用卷柏治療內(nèi)痔出血；用當歸治療夜咳、久咳；核桃、雞內(nèi)金治療腎結石，等等。

　　這是一本很值得反復閱讀的書籍，準備等一段時間再仔細讀一遍。

讀《春》有感4

　　慶長和清池的故事更像是一場追逐。

　　漫漫人生路，即使他擁有13年慶長所無法追及的歷史，又何妨，終究是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后發(fā)現(xiàn)彼此是唯一綿長的牽絆。

　　在一起時，歡欣，滿足，擁有真實；不在一起時，各自獨立，有所追求，仿佛生命毫無交集，可還是峰回路轉(zhuǎn)。

　　生命永遠充滿矛盾，越是依賴牽絆，越是掙扎疲憊不堪。

　　太過用力讓彼此在生命里烙下?lián)]之不去的印記。

　　有句話說：“其實兩個沒有血緣關系的人之間的羈絆很脆弱�！钡也⒉贿@么認為。我是與慶長相似的女子，在所有的感情中渴望真實，渴望確定，因此求得心安。生命苦痛和悲哀太多，一絲絲的光線都在優(yōu)柔寡斷，徘徊不前。他們不斷地思索、對比，這其實也是和內(nèi)心真正的自我進行較量。若執(zhí)意求個明白，定會讓別人新生顧慮不得不狼狽走開。久而久之，便習慣孤獨。

　　起初，你我之間隔著一層無形的紗，離著一些距離看對方，偶爾能瞥見紗后真實而美好的畫面。于是我們小心翼翼，學著他人，亦步亦趨的向前邁著步子，以求得更為真實，妄圖“識得廬山真面露”。漸漸放下心中芥蒂，敞開自己，透露出些許光亮，惟愿能夠獲得共鳴。但你知道，事實往往事與愿違。恍惚間我們發(fā)現(xiàn)，原來紗后立著一睹高大的墻，我們沒有捷徑，四處觀望，渴望墻上能夠打開一扇小小的窗，維持我們心中小小的希冀，卻還是不得不在燈火闌珊時繼續(xù)尋找，趕路。

　　也許，我們有幸能夠在漫長的守候中迎來點滴星光。猶如兩顆本是堅硬潔白無瑕的貝殼，整日地躺在沙灘上，偶爾被海浪帶起暢游一番，更多的.，是慵懶地沐浴陽光，等待被懂得的人拾起并受到珍惜。

　　慶長最終還是選擇離開，兩個擁有相似性格，相互逼迫至死，擁有強大個性的人，唯一能夠得到的，只有真相。

　　一如慶長當年問清池：

　　“這里如此之美，我們可否停留？”

　　“不。這不是我們的終點�！�

讀《春》有感5

　　是誰為大地披上了一層彩色的花毯？是誰為春天披上了一層特有的芬芳？

　　是春花。

　　在散文家，詩人朱自清的筆下，春花的色彩更為絢麗:“紅的像火，粉的像霞，，白的像雪�！贝夯ㄉ⒘吮榈兀诖蠖鄶�(shù)人眼中并不足為奇，也不曾細細觀賞它，但是，朱自清先生用他所觀察到的春天，為我們展開了一幅五彩斑斕的春天畫卷。

　　春在何處？

　　在“桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟”，在“花下成千成百的'蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去”。

　　冬去春來，一年四季不斷的交替，輪回，讓我們從今天起，做一個生活中的有心人，與大作大家朱自清先生俯下身來，觀察春天的腳步。一草一木皆為春，讓我們將自己瞳孔里煜煜發(fā)光的春天描繪下來。

　　“萬紫千紅總是春”。要觀察春的步伐，不妨先觀察處處吐露的春花，讀起朱自清先生的《春》，讓我不由的追憶起記憶中的春天，放逐夢想與希望的春天！

　　作者朱自清用動人的筆觸來描繪他所看到的春天，為我們呈現(xiàn)春花，春草，春風，春雨，春勤的畫面。

　　除了春花，就是滿山遍野的春草，它有破土而出的堅韌，以及勃勃生機，活力，作者筆下的春草更俏皮活潑，如:“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的綠綠的”。

　　在我們欣賞朱自清先生的生花妙筆的同時，又不由的感嘆春天的美好，給人帶來活力，希望和力量，而春草，又將活力與力量充分的展現(xiàn)。這是一種藝術與自然的完美結合。

　　時間在一點點溜走，不要再等它消散，趕快，換上一件綠色的衣服，投身到春天的懷抱！

讀《春》有感6

　　蘇軾說：“春宵一刻值千金。”；朱熹說：“萬紫千紅總是春。”；韓愈說：“最是一年春好處�！�；王安石也說：“春色惱人眠不得�！�。古往今來，歌頌春的歌詞詩賦太多太多，然而，真正稱得上“極品”的卻是朱自清先生的散文------《春》。

　　“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了�！保趪蓝�，幾乎所有的人們都會渴望春天到來。而東風，是春天的使者，東風的到來，就象征著春天已經(jīng)快要來了。春天一來，小草兒也爭先恐后地冒了出來，“嫩嫩的，綠綠的”，小草的生命力是頑強的，無倫什么地方，它都能生長，因此到處都有它們的.影子，“一大片一大片滿是的”。春天啊，總跑不了花兒，不用說艷麗的牡丹，柔媚的桃花，也不必說清雅的梨花，甜美的杏花，說單是那些穿雜在草間的小野花，就足以使人愉悅怡然的了，“象眼睛，象星星，還眨呀眨的”。嘿，春風撫摸著我們，帶著清新的、春天特有的香味，空氣中流動著鳥兒的啼叫、牧童的笛聲，清婉而悅耳�！半S風潛入夜，潤物細無聲”，春雨下著，地里有農(nóng)民耕種，路上有行人走著，微冷而不失活力。在美好的春天，孩子們、大人們，全都出來了，使春天一下子有了靈氣，朱自清筆下的春天，真是一個理想的境界。

　　朱自清先生寫這篇文章時是他人生中較為美滿的一年：前一年與陳竹隱女士喜結良緣，回到了故鄉(xiāng)，第二年又喜得貴子。所以，這個美好的春天，是作者骨子里生出來的，是一個人生的春天。這篇文章，不僅寫景，更是人生的哲理。走過了人生的嚴冬，就會迎來美滿春天。

　　在《春》這篇精美散文中，我看到了朱自清筆下的春景，更看到了朱自清心中對春的感嘆�！洞骸罚旱捻灨瑁�

讀《春》有感7

　　帶著讀完《家》的亢奮和探索覺慧前路的心理又翻開了《春》，卻發(fā)現(xiàn)主鏡頭還是在高家大院里，只是叛逃的人物有了變化。如果說《家》帶給我的是叛逃的大膽與刺激，是對舊社會的不滿與猛烈抨擊，是對舊社會女性的同情，那么《春》則少了些反叛，多了些人性的軟弱。更讓人同情。

　　不知是少了覺慧這樣一個“反派”的調(diào)劑，還是因為又有幾條鮮活的生命在舊思想的迫害下消失，還是因為那本來就壓抑的高家大院，《春》的氛圍似乎比《家》還要沉重�；蛟S是本就不喜歡悲觀的人、悲傷的事，對于淑英淑貞，除了同情，還有不滿，不滿于她們對命運的臣服，不過淑英最后的逃離還是讓人震驚，也讓人驚喜的，同時也慶幸又有一位青年逃離了那個烏煙瘴氣的地方，獲得了自己的未來。喜歡淑英的一句話：“春天是我們的`�！笔堑�，逃離了那個封建的大家庭，逃離了為別人操縱的命運，有了自己的人生，有了一片廣闊的藍天，而不是從大宅院里看到的那一片狹小的天空。

　　雖然佩服淑英的勇氣，但是不喜歡一開始她那種自暴自棄、悲觀的生活態(tài)度。相比較而言，還是比較欣賞三小姐淑華。她沒有大家閨秀的嬌氣、柔弱，反而很直爽、很豪邁。她對于煩惱的事不會哭哭啼啼，而是很豪爽的說出來，不同于一般的女子，即使是受到新式教育的琴，恐怕也做不到那么直爽，她似乎會是下一個覺慧，一個敢說敢做、勇于反抗封建禮教的人�；蛟S她不應該生活在那個年代，在那個封建禮教橫行的年代，女子不如男子，女子就應該讓別人給她安排一切，女子都是薄命的，女子就是要三從四德，蕙、梅、瑞玨都因封建禮教、封建迷信而死故而引發(fā)了周氏的感嘆：“我只求來生再不要做一個女子�！边@樣一個豪爽大氣、不拘小節(jié)的女子，生活在那樣的年代，是福，也是禍。她坦率，惹人喜愛，起碼不會抑郁成疾，郁郁寡終，這是福。但她終究是大戶人家的小姐，又是那樣的家庭，那樣的時代，她又不相信女子三從四德，如若不步覺慧淑英的后塵，或許也逃不過那樣的下場，這又是禍。但是，我覺得，既然淑英都能逃離，以她的個性，應該也會走出大宅門的束縛。

　　最同情的就是覺新了，《家》是，《春》也是。覺得他很善良，但又很怯懦，曾經(jīng)很有理想，卻因不敢反抗而被迫放棄，可是他的順從并沒有給他帶來好運，《家》里他失去了心愛的人、失去了妻子，《春》里他又失去了兩個兒子，看著自己的親人一個個離去，很悲慘，很可憐�？础都摇返臅r候以為他會繼續(xù)懦弱下去，可是在《春》中，他似乎發(fā)生了改變，不再一味的順從，甚至在淑英的逃離方面也出了一份力。對他的同情，不僅是因為他命運悲慘，而且因為他和很多人都很像，一樣的軟弱，一樣的容易屈服，對于自己想要的不懂爭取，而是直接放棄。他是個很復雜的人物，但同時又是一個很單調(diào)的人物，他身上有很多人的重影，但卻有一個灰色黯淡的人生，讓人乏味，卻又讓人同情。

　　春天是光明的，是充滿希望的，每個人都有自己的春天，每個人都可以追求自己的夢想，追求自由，只要有勇氣，有決心，不管前路如何，即使不能達到自己的目的，起碼走過了一回�！按禾焓俏覀兊��！鼻嗄耆司褪且袎粝�，有追求，才能獲得向春天進發(fā)的動力。像淑英那樣曾經(jīng)膽小懦弱的深閨小姐尚且能在一次次事件的打擊下沖破封建家庭的牢籠去尋找自己的春天，更何況當代青年人呢？

讀《春》有感8

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　這首詩出自于杜甫的筆下，詩名《春望》，是杜甫在安祿山的軍人占領長安后寫的'。杜甫旅居長安，時當暮春三月，他看到便地戰(zhàn)火，便回想起了自己的家人，不由得見花流淚，見鳥悲痛。見到一封家中寄來家書，就像得到萬金一樣珍貴。漸漸地，自己越來越老，頭發(fā)越來越稀，都快插不上簪子了。

　　這首詩將杜甫當時悲痛的心情與思鄉(xiāng)的迫切刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。當他看到國家敗破，城池殘破，城中雜草叢生的景象，心中不禁一酸，淚水奪眶而出。

　　詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

　　作者以《春望》作題，通過對春天城中景色的描寫，抒發(fā)了作者熱愛祖國，深刻地表現(xiàn)了對國事、時局的關切，又再次散發(fā)了此詩所透露出的絲絲凄涼。

讀《春》有感9

　　寒假期間，我又一次讀了《暖春》。文中的景象又立刻浮現(xiàn)在我眼前，使我無法讓自己平靜下來。

　　從文中的敘述中，我了解到主人翁小花是一位孤兒，一位老爺不顧兒媳反對，堅持收養(yǎng)她。兒媳好幾次想把小花送人了，但都不成功，。通過小花的關心他人和熱愛勞動等，感化了身邊的每一個人，最后小花考上了大學。

　　那不是親情勝似親情的愛深深地把我打動了。想著那感人的情節(jié)，我不由得想起了爸爸媽媽給我的愛。

　　記得有一次，晚上，我突然發(fā)高燒。這可把爸爸媽媽急壞了，他們冒著風雨駕車把我送到了醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，我患上了腎病了，要留院治療。在這段時間中，媽媽每天都守在我床邊，陪我聊天，散步，在我感到痛苦時柔聲安慰我。而爸爸呢？除了工作之余，還為我準備可口的小米粥和香甜的飯菜，讓我可以每天準時到熱辣辣的新鮮飯菜。望著媽媽疲倦的面容，和爸爸忙碌的身影，我突然覺得為了父母，為了康復，藥一再苦，針再痛，也是值得的'。

　　由古至今，多少事因愛而變得格外動人。因為愛，爺爺不惜一切收養(yǎng)小花；因為愛，小花感化了每個討厭她的人；因為愛，小花得到了大家的愛。因為愛子，孟子三遷；為救兒子，兩人雙雙遇難；因為愛母為兒三遷住所到199年10月27日的父母為救幼子雙雙遇難；西漢后期的疏廣為兒子前程不留財產(chǎn)。母親為救兒手犧牲雙臂。因為愛，許多人見到他人有難都伸出援手……世界之所以如此美好，是因為有愛的支撐。

　　愛是寬容、愛是理解、愛是包容、愛是等待、愛是忍耐……愛在我心中，在你心中，在每個人的心中延續(xù)著。只要心中有愛，一切便會因此而美麗。

讀《春》有感10

　　讀了朱自清先生的《春》，我有一種說不出的感受。

　　這種感覺很奇妙，每一次讀課文，我都會由心而發(fā)的有一種神游其中的感覺，這種感覺很輕柔，每一次讀課文時，我似乎可以感受到那些景物，這種感覺很好玩，每次讀課文時，我似乎可以看到春天的風箏，那些可愛的風箏在天上飛，飛得很高。

　　《春》描寫的`景物很真實，有花，有草，有雨，有風，也有風箏，小孩子。春沒有夏的烈，秋的愁，冬的無情。春只有可愛溫柔，春雨沙沙，春風習習，輕柔而可愛。春，不冬不夏，春天的雨細而密，春天的風，草，花，也是如此。風，溫而涼；花，多而美；草，嫩而綠，春天就是一顆流星，那么美麗，又那么短暫，春天是最美的。

　　面對如此美麗的春天，我何嘗不與朱自清先生一樣也心曠神怡的陶醉其中，讓我不由得想起古人的詩句：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春，”“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥，”“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”……

　　春天是美的，朱自清先生的春天又何嘗不是美得呢？

　　顏村鋪二中初一：李祖賢

讀《春》有感11

　　讀《春》，最深刻的就是淑英對美好生活的期盼。

　　作為高家的二小姐，淑英深受封建禮數(shù)的制約，被迫由父親做主指定嫁給不學無術的陳家少爺。可淑英不想，她不想為腐朽的封建制度獻出自己的青春。她憂慮，她苦惱，她顰蹙，但她絕不肯屈服。她渴求知識，跟著劍云老師努力地學習英文，提高自己的修養(yǎng)；她追求自由，與二哥偷偷去茶館，傾聽青年們改革的激情；她珍惜青春，不肯輕易埋葬自己的年華。

　　淑英的心是青春的'心，是渴求希望的心，是永遠向上拼搏的心。她明白：人生是屬于自己的，自己的人生需要自己的拼搏才能夠煥發(fā)出熠熠光彩。她期盼：自己也能走上這條光輝長遠的道路，走向自己的春天。

　　淑英期盼的春天，也是無數(shù)青年心中期盼的春天。她的念想，她的盼，使整本書都洋溢著希望與光輝。

讀《春》有感12

　　輕輕翻開這本書，走進那個只有貓知道的世界。

　　陽光透過窗戶，灑下耀眼的光芒。我在那個溫暖的午后，進入了貓的世界。

　　愛貓者有愛貓者的情懷，愛犬者有愛犬者的思量。如果給作者分類，那么這本書的作者——村上春樹就一定就是貓派了。

　　貓的叫聲也是千變?nèi)f化的，在肚子餓時，它會大聲的對你叫；在不滿時，會故意拖長叫聲；在要求得到滿足時，叫聲會變小，溫順而得意。這些不同的叫聲被統(tǒng)稱為貓叫。想想，平時常常見到貓咪，但似乎從未聽過貓對人以外的對象“喵喵”叫過。似乎還真是有趣，說不定貓只是在模仿人們自以為的貓叫。也許是在和人們的長期生活中，貓才學會了“喵”吧。

　　和狗相比，狗狗似乎似乎有著更旺盛的精力，粘著主人玩耍，而貓咪是一種比狗更加柔弱的動物。但貓也有著柔弱中的野性，這就是所謂的'“本性難移”，無論在人類的世界呆多久，都不會喪失野外生存的技巧。一次，家里闖進了一只陌生的貓，真是可愛，大大的眼睛，小小的鼻子，紅紅的嘴巴，胖胖的，真像個肉球。它沉沉地在沙發(fā)上睡著，我靜靜地望著熟睡的它，半晌，我伸出手，小心翼翼的摸著它的頭，它立刻伸出爪子，把我嚇了一跳。這樣柔弱的小生命，不知如何長出這般鋒利的爪子。果然還是和它的近親老虎一樣，終究屬于猛獸。

　　黑貓總是邪惡的代表，很多電影或是村上春樹的作品中都有著黑貓的身影。在電影中，黑貓的出現(xiàn)都預知著不祥的事情，貓似乎天生就帶著這種惡魔般的力量，能使人善惡難辨。

　　在村上春樹貓的世界中，我看到了不一樣的貓，柔弱但又不乏野性，有趣但又兇險，有著獨特的思考方式，有著不同的行為方式。每只貓都是身懷絕技的，就如每個人都有屬于自己的性格。討厭束縛，生活在自己任性的世界里，對于村上春樹來說，貓可一定就是最酷的動物了。

　　合上書，咽下一口唾沫，同時從貓的世界中走出，仿佛每一只貓都是那般與眾不同，腦海中幻想著一幅美麗的場景：貓的世界。

讀《春》有感13

　　我最近讀了一本書，叫《春田狐的愛》。這是一篇非常感人的動物小說。故事主要講了狐貍家庭為了生活去農(nóng)場偷雞給自己的孩子吃，惹惱了農(nóng)場的主人。不論怎樣努力，春田狐的丈夫和孩子們都先后離開它。它最小的孩子雖然活了下來，但也被拴在鐵鏈上，過著暗無天日的.生活。維克森多次啃咬鐵鏈救它的孩子，可是沒有成功。在萬般絕望的情況下，它做了一個無奈的選擇：讓幸存的小狐貍吃下有毒的雞頭，去天堂和他的父親、兄弟們在一塊兒。

　　當我讀到文章最后維克森把有毒的雞頭丟給小狐貍時，我的心情很復雜。狐貍媽媽覺得與其這樣沒有自由，只有痛苦地活著，還不如讓孩子去天堂和爸爸、兄弟姐妹們團聚。他雖然不忍心毒死小狐貍，可是又覺得長痛不如短痛。最后她把雞頭給小狐貍后，像離弦的箭一樣飛奔向荊棘叢，任憑荊棘將它的皮肉劃破，流出血來。天亮后，小狐貍的尸體被扔掉了。狐貍媽媽的身影消失在密林深處，空中不斷的回蕩著她問丈夫的話：“我做的對嗎？我做的對嗎……”

　　狐貍媽媽那種無私的母愛深深地感動著我，因為動物也和我們?nèi)祟愐粯佑懈星�，有生命。狐貍媽媽對小狐貍的愛不是物質(zhì)上的愛，而是精神上的愛——她給了小狐貍自由和尊嚴。狐貍媽媽親自毒死了她在世界上的最后一個親人，只有愛到極致，心疼到心碎才會這么干的。

讀《春》有感14

　　今天，我讀到了散文大師朱自清的一篇記述春天景物的一篇文章，名為《春》，讀了這篇文章之后，我更加喜歡這個柳綠花紅、鶯歌燕舞的季節(jié)了！

　　這是一篇散文，又像一首長一點的詩，句子十分優(yōu)美。這篇散文描寫了鶯歌燕舞、萬物復蘇的春天，抒發(fā)了作者對春天的喜愛與贊美，喚起了人們對春天喜愛至深的情懷，喚起了人們對美好憧憬，激勵人們要珍惜春光、奮發(fā)向上！

　　作者憑借著細致的觀察，抓住富有特征的春天的景物進行具體的描寫。他用形象、擬人、特點的修辭手法體現(xiàn)出了在春天剛開始時的草的纖細、微弱。

　　春天是一個美麗的世界，春天帶來嶄新的希望，歷來的許多文人墨士都愿意描繪春天、都愿意去贊美春天。

　　春天是希望的代名詞，看著春天那輕快的步伐，不禁讓人熱血沸騰、能好好的埋下理想的種子。許多的人都想要去找春天，但是他們不知道，春天一直都在，只要你用心去體會，就可以發(fā)現(xiàn)春天其實就在我們的身邊。孩子就是希望，只要孩子多的地方就是春天。

　　春天的`雨是最為尋常的，一下就要下上一個三兩天，但是你看了著與可千萬不要煩惱，春雨“隨風潛入夜，自然潤物的時候都沒有聲音�！痹诮�(jīng)過了雨的滋潤之后，所有的東西都長大了，葉子綠得發(fā)亮、青草也青的逼你的臉，傍晚的時候，一點點黃暈的光，烘托出的是一片安靜又和諧的夜！

讀《春》有感15

　　一提到春天，我們就想到春光明媚，鳥語花香等詞語。春天是絢麗的，它讓人們你好目不暇接、心曠神怡。古往今來，無數(shù)文人墨客揮豪潑墨，描繪春天、贊頌春天。我學了《春》這篇課文，感觸頗深。

　　這篇文章寫出了活潑、輕快的抒情旋律。寫出了不經(jīng)意間，春草已悄然而出的情景和作者喜悅的心情。寫出了春草破土而出的給勁，表現(xiàn)了春草旺盛的生命力。作者憑借細致的觀察，抓住富有特征的春天的景物進行具體生動的描寫。細膩貼切而又形象生動地描繪了春回大地時，春草勃發(fā)的長勢、情態(tài)和它的特征。

　　這篇文章寫出了花的“爭相斗艷”，畫出春天百花盛開的繁榮景象。南方傍晚，春雨綿綿的剪影圖，意境深遠，十分誘人。還從觸覺，嗅覺，視覺和聽覺的角度寫出了春風帶來的`氣息，帶給人們的愉悅和快樂。作者運用奇妙的比喻，增強語言的情味，與新穎貼切，富有表現(xiàn)力，樸實，清新中含蓄雋永。

　　這篇散文描寫了春天萬物復蘇，吐露升級的景象，抒發(fā)了作者對春天喜愛至深的情懷，喚起了人們對美好生活的憧憬，激勵人們要珍惜春光，奮發(fā)向上。

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