優(yōu)秀讀書心得體會(huì)15篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀讀書心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)1
寒假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年？我的同學(xué)？在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。
這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨—聞風(fēng)喪膽，無論是他的.文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識(shí)，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們在這時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂、輕松；而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的境界。
“書是人類進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�，也同樣是�?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊！相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢？
什么是讀書心得？其實(shí)，讀書心得并不難寫，把自己讀書的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，就是一篇“讀書心得”。當(dāng)然，讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書，一篇長長的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫起呢？應(yīng)當(dāng)寫些什么呢？你不要怕，只要讀書真的有心得，就有的可寫，也一定能寫好。
注意三個(gè)問題：
一是要寫清楚一本書或一篇文章、一首詩的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)，使你受到教育。要讓人看了覺得這確實(shí)是讀了一本書或一篇文章、一首詩的感想。如果不緊扣住所讀的書或文章，空泛地議論，那就不是一篇讀后感，人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是，復(fù)述書本里文章中的內(nèi)容，要注意簡明，要引用能說明問題的
內(nèi)容，不要大段大段地摘抄。二是要寫清楚讀了一本書或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想寫出來，不要含混模糊。也就是說，你一定要把心中所“得”寫出來。否則抄了大段大段的書，沒有體會(huì)，或體會(huì)不多，那還怎么叫做讀書心得呢？
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫成兩大段：第一殷是書上怎么寫的，抄了一大篇。第二段幾句簡單的套話，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫，內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一點(diǎn)寫得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫出來，這篇讀書心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)2
我國著名的教育家陶行知先生說過："真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。"從先生的話中，我們不難領(lǐng)會(huì)，離開了情感，一切教育都無從談起。怎樣才能使教育的過程成為師生情理互動(dòng)的愉快過程，進(jìn)而收到良好的育人效果呢？幾年的實(shí)踐告訴我最重要的一條原則是尊重學(xué)生，這是教育成功的一把鑰匙。
自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求。尊重學(xué)生，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，而且是保證良好的教育效果的前提。
尊重學(xué)生，首先要了解學(xué)生。就高中學(xué)生來說，他們大多在15歲 19歲之間，世界觀已初步形成，自我意識(shí)接近成熟，獨(dú)立性和自覺性已達(dá)到較高水平。尤其是改革開放以來，思想的解放、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、競爭意識(shí)的增強(qiáng)，無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。進(jìn)入高中后，學(xué)習(xí)生活已不同于初中時(shí)期，知識(shí)的豐富、視野的拓寬，使他們顯得更"成熟"，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)更強(qiáng)。這個(gè)時(shí)期尤其渴望得到別人 特別是老師的理解和尊重。
教育活動(dòng)是雙向的。教師尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊敬；學(xué)生尊重老師，老師的教育活動(dòng)才會(huì)卓有成效。
尊重學(xué)生的人格。
教師尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師對(duì)學(xué)生有管理教育的權(quán)利，有按照社會(huì)主義教育目的塑造學(xué)生的權(quán)利，但在人格上與學(xué)生是平等的。教師不應(yīng)自視比學(xué)生"高人一等"，總是在學(xué)生面前表現(xiàn)出"高深莫測"、"凜然不可侵犯"的派頭，體驗(yàn)所謂"尊嚴(yán)"對(duì)學(xué)生的愛。不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。這種愛的'表達(dá)既是無微不至，又是不由自主的。上課時(shí)，面對(duì)學(xué)生的問候，不是禮節(jié)性的點(diǎn)點(diǎn)頭，而是充滿真誠感激之情的深深鞠躬；氣候突變，當(dāng)我們感受寒冷或炎熱時(shí)，是自然急切地提醒學(xué)生"多穿一件衣服"；在課余，與學(xué)生一起評(píng)論甚至爭論一下印巴核試驗(yàn)的影響，NBA總決賽；在課上和班級(jí)管理上，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，不把自己的話當(dāng)金科玉律，心平氣和的對(duì)待持不同意見的學(xué)生，并勇于承認(rèn)自己存在的缺點(diǎn)和不足；批評(píng)學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，努力克制自己的情緒，寬容的給其一個(gè)為自己辯解的機(jī)會(huì)，激發(fā)其奮發(fā)向上，努力改正……從某種意義上講，教師的真正尊嚴(yán)，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定，知識(shí)折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的帳，只會(huì)向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們"無視"自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的人格時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，教師的尊嚴(yán)豐碑便也在學(xué)生的心中樹立起來。應(yīng)該看到，高中學(xué)生已完全能夠理解人格的意義，更懂得尊重人格的重要性，因此，教師尤其要注意尊重學(xué)生的人格，這也是師德的基本要求。
尊重學(xué)生的感情。
青年學(xué)生往往把感情看得很重，如果有意無意傷了感情，就會(huì)刺傷他們的心。 學(xué)生特別喜歡尊重他們感情的老師。中學(xué)生早戀是班主任老師最頭疼的問題之一，因而教師對(duì)微妙的男女生間的關(guān)系也特別敏感。我任20xx屆班主任時(shí)，剛接班，就聽有些老師說，你班的某某某以前與某班的某某某關(guān)系比較密切。當(dāng)時(shí)我想，作為一個(gè)新班主任不能毫無根據(jù)的就與學(xué)生談這一敏感問題，等觀察觀察再說。過了一段時(shí)間，果然發(fā)現(xiàn)我班這一女生與鄰班一男生有意無意地在一起聊天。其中有一次，兩個(gè)人看見我就躲開回班了。后來我發(fā)現(xiàn)我班的那位女生一看見我就有不自在的感覺，我想必須打破這一僵局。但是我并未與她談及男女生關(guān)系問題，而是找她了解一下她高一時(shí)的學(xué)習(xí)、工作情況及家庭情況，并問她對(duì)新的班級(jí)有什么建議和設(shè)想。也許出乎她的意料，也許這一談拉近了距離，以前見面時(shí)的不自在不存在了。一個(gè)月以后的一個(gè)休息日，我看見這女生時(shí)問道："你想跟我聊聊天嗎？"她說："我都等了好長時(shí)間了，我知道您就得找我。"經(jīng)過談心，她告訴我，她只是對(duì)這男生有一定好感，愿意與他在學(xué)習(xí)之余談?wù)撘幌抡n外生活中感興趣的話題。我看得出，她象所有中學(xué)生一樣忌諱說這是早戀，因此，我盡可能回避這兩個(gè)字。我說："我能理解你，因?yàn)槲乙灿羞^中學(xué)時(shí)代，這是很正常的。但是作為中學(xué)生主要的精力是學(xué)習(xí)，你要學(xué)會(huì)對(duì)誘惑說不，就象面對(duì)商場中琳瑯滿目的商品，根據(jù)自己的財(cái)力，要分清主次，該放棄的必須放棄。"最后臨走時(shí)，我對(duì)她說："我覺得你是個(gè)有能力的孩子，我相信明白人不做糊涂事。"事后，我又找了鄰班的男生，也從信任的角度告訴他，真正純真的感情應(yīng)是經(jīng)得起考驗(yàn)的，應(yīng)以學(xué)習(xí)為重。他們心悅誠服的接受了勸告。
由此可見，青年學(xué)生的感情是純潔的，不能任意踐踏。如果我們都能夠尊重他們的感情，同時(shí)用恰當(dāng)?shù)恼Z言給予正確的引導(dǎo)，是能夠收到好的教育效果的。反之，如果由于不尊重學(xué)生的感情而傷了學(xué)生的心，那是很難補(bǔ)救的，很可能還會(huì)適得其反。
尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)。
學(xué)生需要教師的教誨、關(guān)心和愛護(hù)，同樣需要教師對(duì)他們獨(dú)立意識(shí)的尊重。因此，教師要有意識(shí)的保護(hù)他們的獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立生活的能力。
幾年的班主任工作實(shí)踐，使我越來越深刻地體會(huì)到尊重學(xué)生的重要性。由于我有意識(shí)地以尊重學(xué)生為前提開展教育活動(dòng)，因此師生關(guān)系融洽和諧，班里民主風(fēng)氣濃厚，班級(jí)凝聚力強(qiáng)，形成了積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的班風(fēng)。
讓我們每個(gè)人都銘記陶行知先生這句話，在實(shí)踐中去尊重學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路。
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)3
班級(jí)是學(xué)校工作的基礎(chǔ)單位，學(xué)生是班主任工作的主要對(duì)象和班級(jí)活動(dòng)的主體，搞好學(xué)校工作特別是形成良好的學(xué)風(fēng)，提高整體教學(xué)質(zhì)量，班主任起著關(guān)鍵作用。為適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要，每一位教師都必須更新觀念，班主任更應(yīng)如此。班主任是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者，組織者和教育者，面對(duì)來自不同家庭、思想、學(xué)習(xí)、興趣、個(gè)性各異的學(xué)生組成的一個(gè)大家庭，如何把這個(gè)家庭引導(dǎo)組織成團(tuán)結(jié)活潑，勤奮好學(xué)，文明守紀(jì)的班集體?如何使班里每個(gè)學(xué)生都具有良好的個(gè)性品質(zhì)呢?下面淺談我擔(dān)任班主任工作的一些做法：
1、嚴(yán)。
嚴(yán)是班主任帶班的保證。作為老師，要以身作則，要嚴(yán)格要求學(xué)生必須要先嚴(yán)格要求自己。在日常生活中，從小事做起，不遲到，儀容要規(guī)范，待人要親切有禮貌等。榜樣的力量是無窮的，中學(xué)生的模仿能力極強(qiáng)，如果班主任能嚴(yán)格要求好自己，作為學(xué)生的.好榜樣，學(xué)生們也在老師的無言活動(dòng)中不經(jīng)不覺中已學(xué)會(huì)了嚴(yán)格要求自己了。在這樣的前提下，班主任帶班時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生已經(jīng)是順理成章之事了。當(dāng)然，總會(huì)有一些不規(guī)范的學(xué)生，那么怎樣嚴(yán)師出高徒呢?對(duì)這些學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要及時(shí)批評(píng)教育，決不能姑息遷就，否則就不能帶好班的。例如：我班有一位糾陳永權(quán)的男生，成績歷來都不錯(cuò)，近期就發(fā)現(xiàn)他有吸煙的現(xiàn)象。面對(duì)他這一情況，我就不能閉一只眼睜一只眼了，如果這種情況在班級(jí)蔓延開來，后果就不堪設(shè)想了。我立即找他談心，進(jìn)行思想教育;還動(dòng)用其他老師的力量，同學(xué)們的力量，家長的力量等來對(duì)他進(jìn)行幫教，使他遠(yuǎn)離吸煙這種不良行為習(xí)慣。經(jīng)過大家的共同努力，他的不良行為也開始改變了，將興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和各項(xiàng)有益的文體活動(dòng)中去，面對(duì)他的進(jìn)步，老師、家長、同學(xué)們到感到高興。
2、勤。
俗語說：勤能補(bǔ)拙。懶惰是班主任工作之大忌，班主任必須以三勤(勤抓、勤教、勤管)為手段，深入班級(jí)，了解和掌握每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)，對(duì)他們要勤提醒、勤督促、勤開導(dǎo)、勤教育。平時(shí)，老師要多觀察，善于從平常的一些小事中發(fā)現(xiàn)隱患，及時(shí)提醒。比如：初中一年級(jí)的學(xué)生愛玩，下課喜歡追逐嬉戲，夏季放學(xué)后喜歡到水庫游泳，在路上騎車不遵守交通規(guī)則等，如不及時(shí)提醒，就會(huì)很容易發(fā)生事故。作為老師就要未雨綢繆，平時(shí)要勤說、勤講、勤提醒。這樣，通過勤而細(xì)致的工作，務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)來抓好班風(fēng)建設(shè)，才能防患于未然，使班風(fēng)、學(xué)風(fēng)良好，學(xué)生學(xué)習(xí)積極，思想向上。
3、愛。
對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)出真摯深沉的愛心，是班主任在班級(jí)管理工作中不可缺少的大前提。只有用心去愛他們，才能了解他們的心靈，知道他們的愛好和才能，了解他們的歡樂和憂愁，以利于班主任開展班級(jí)管理工作。班主任既是嚴(yán)師，又是慈母，愛護(hù)他們，才能使他們健康成長，這也可以說明愛是教育的出發(fā)點(diǎn)，是打開學(xué)生心靈的鑰匙，不僅要愛學(xué)生，還要將愛的種子播撒，讓愛在每個(gè)學(xué)生心中發(fā)芽。如我班的林健洪同學(xué)，臨近高考時(shí)出現(xiàn)放棄的情況。原來是他的家庭發(fā)生變故，家庭經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)困難，造成他的情緒低落，便萌發(fā)不參加高考的念頭。知道這一情況后，我就找談心，鼓勵(lì)他戰(zhàn)勝暫時(shí)的挫折，樹立信心，不要辜負(fù)老師、父母、同學(xué)對(duì)他的期望。同學(xué)們也紛紛伸出援助之手，幫他解決了一部分困難，讓他重獲高考的信心。通過這件事，使他感受到老師的愛，同學(xué)們的愛，集體的溫暖，同時(shí)也讓學(xué)生們懂得以愛待人的道理。當(dāng)班主任與學(xué)生之間建立起真摯的友誼之橋時(shí)，班主任就能全面地順利開展班級(jí)工作，才能形成良好的班風(fēng)。
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)4
這是一個(gè)真實(shí)的故事，這是一段真摯的情感。富豪朗和流浪漢丹佛之間的一切吸引了我，看了第一頁就停不下來，最后我用一天時(shí)間讀完了這本二十萬的書。
為了表達(dá)對(duì)妻子黛比的愛，朗在每個(gè)星期二和妻子一起去福利院為游民服務(wù)。黛比用微笑、用真誠，逐漸化解游民的敵意，換來游民的尊重。而朗也由原來的“被迫”轉(zhuǎn)為自愿，在與游民的接觸交流中，朗不僅發(fā)現(xiàn)了游民的另一面也發(fā)現(xiàn)了自己的另一面。比如他認(rèn)為自己是一個(gè)高尚有愛心的成功人士：一個(gè)富豪每周雷打不動(dòng)地為流浪漢服務(wù)，不圖名，不圖利，難道不高尚嗎?可是看似充滿敵意，不懂感恩的“黑鬼”丹佛卻似三年如一日，照顧另一個(gè)癱瘓?jiān)诖驳腵，85歲的“老黑鬼”，他的床單總有尿的痕跡，他的房間充滿惡臭，而且“老黑鬼”總是罵罵咧咧，永遠(yuǎn)不會(huì)有說一句感謝的話。而這“老黑鬼”和丹佛非親非故，丹佛做這一切，別人也并不知道。直到朗和丹佛真正了解彼此，他們成了朋友，永遠(yuǎn)的朋友。
比起黛比、比起朗、比起丹佛、比起貝蒂……我便覺得自己的渺小。
我父親某些方面像極了丹佛，自私、狹隘、不懂感恩;常年酗酒、不愛惜自己的身體、沒有責(zé)任感。跟他相處了幾十年，我痛很他、討厭他，恨不得早日拜托他�？墒菫榱吮M我作為他的孩子的責(zé)任，在他年老時(shí)我不得不叫他和我住在一起。我也曾和黛比一樣，希望父親過上正常人的生活，幫他戒酒，周末帶他去公園，帶他去醫(yī)院檢查身體，告訴他保重自己的身體，別辜負(fù)美好的晚年生活。可是父親卻屢教不改，時(shí)不時(shí)和我鬧別扭。為此我和父親吵過、罵過、哭過、甚至幾次找過心理咨詢師。后來我便漸漸放棄，任其自生自滅。
可是黛比她們卻從不放棄，甚至想出更多的花樣去溝通去融入，甚至是素不相識(shí)的流浪漢。
感謝孩子，是她推薦的這本書。讓我接受了一次心靈的洗禮，也讓我相信，堅(jiān)持就有奇跡。我會(huì)見證父親發(fā)生奇跡的那一天。
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)5
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心�；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長了。
剛開始看這本書時(shí)沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺：說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對(duì)這本書感興趣時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，好學(xué)生要靠老師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過類似的學(xué)生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說；“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來再打電話她就再也沒接過。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。承擔(dān)著“立人”責(zé)任的教育工作者應(yīng)該靜得下心來，學(xué)習(xí)，思考，豐富知識(shí)，陶冶情操，讓自己徜徉在思想和知識(shí)的海洋中，多一些書卷味兒，少一分銅臭氣；多一分深邃，少一分淺薄；多一分高雅，少一分世俗�！岸嘧x方知書中味，勤寫始覺筆有神。”因此教師的成長離不開讀書，作為一個(gè)新時(shí)代的人民教師，沒有學(xué)習(xí)新的理念和方法，課堂將會(huì)變得那么空洞和無趣！一年來，我認(rèn)真貫徹柳州市教師閱讀年的精神和學(xué)校的讀書活動(dòng)方案，認(rèn)真制定閱讀計(jì)劃。按照計(jì)劃，我認(rèn)真閱讀了必讀和推薦讀的書目。我將一年來的具體做法心得總結(jié)如下：
一、利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)，提高自己的理論知識(shí)
每天堅(jiān)持抽時(shí)間讀書，認(rèn)真做好筆記，每個(gè)月撰寫600字讀書筆記以及讀書心得。通過讀書，我學(xué)會(huì)了怎樣正確地去引導(dǎo)教育孩子，讀書使我再提起筆來寫些什么，不再會(huì)覺得那是一件難事。我要做個(gè)真正的職業(yè)讀書人，從書中汲取更多的營養(yǎng)，再把這些營養(yǎng)輸送給我的學(xué)生們。
二、積極參加學(xué)校的讀書活動(dòng)，豐富自己的讀書生活
學(xué)校認(rèn)真落實(shí)了讀書活動(dòng)方案，開展了豐富的讀書活動(dòng)。我積極參加學(xué)校的讀書活動(dòng)。這些活動(dòng)分別有“我讀書，我快樂，我成長”“讀書隨筆”、“讀書名言”、“讀書與成就”的論壇活動(dòng)、“講述我的教育故事”、“閱讀、工作、成長”演講等主題活動(dòng)。按照學(xué)校要求，我們每個(gè)月都將自己的學(xué)習(xí)心得上傳到學(xué)校的百果讀書會(huì)上，與其他教師進(jìn)行交流。這種跨越空間的交流方式提高了我們教師學(xué)習(xí)的興趣。
三、積極參加各項(xiàng)培訓(xùn)，提高自身素質(zhì)
我積極參加學(xué)校組織的外出讀書活動(dòng)，并且仔細(xì)傾聽，認(rèn)真做好筆記，及時(shí)記下點(diǎn)滴收獲，按要求寫一篇學(xué)習(xí)心得。提高自己的理論認(rèn)識(shí)，并把這種知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中去，收到了很好的教學(xué)效果。
在今天作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須不斷讀書，才能做一個(gè)卓越智慧的教師，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，真正做一個(gè)享受教育的陽光教師！
高效能教師第一天就能很好的掌控大局，組織安排好課堂教學(xué)進(jìn)程，并在第一周就建立教學(xué)的一致學(xué)、連貫性，井然有序的課堂是學(xué)生向往的。高效能教師會(huì)用最初的兩周時(shí)間教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧谝恢逻B貫的教學(xué)氛圍中約束和控制自己的行為。
作為信息技術(shù)教師，課時(shí)少，與學(xué)生接觸少，那么每節(jié)課的每分鐘都很重要。提前做好課程的總體規(guī)劃，每節(jié)課再根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在不斷的溝通和磨合后，師生建立起一種可持久的相互信任的關(guān)系。課堂的穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)環(huán)境的安全感，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的影響。
高效能教師的三大特征：
1、對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期待;
2、是一位杰出的.課堂管理者;
3、知道如何為學(xué)生掌握知識(shí)而設(shè)計(jì)課程。
教師的心態(tài)會(huì)對(duì)教學(xué)效果起決定性的作用。對(duì)于第一點(diǎn)，如果教師對(duì)學(xué)生期望高，學(xué)生會(huì)得到積極的暗示，那么課堂上學(xué)生的表現(xiàn)往往會(huì)好運(yùn)沒有期望或期望值低的時(shí)候。至于課堂管理，在機(jī)房上課涉及到許多機(jī)房管理方面的問題，比如學(xué)生座位、機(jī)房衛(wèi)生、開機(jī)關(guān)機(jī)、整理電腦桌等等。信息技術(shù)教師要想建立良好的課堂秩序，就要學(xué)會(huì)控制課堂。至于對(duì)課程的掌握，書中提到三點(diǎn)：1、教師應(yīng)該懂得課程設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠有目標(biāo)或有標(biāo)準(zhǔn)地學(xué)習(xí)概念或技能;2、教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該懂得怎樣傳授教學(xué)內(nèi)容，才能達(dá)到最終的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn);3、教師應(yīng)該明白如何并提供糾正行動(dòng)，使學(xué)生能夠熟悉概念或技能。
我想，無論是作為新教師還是已經(jīng)教書多年的教師，都應(yīng)該時(shí)時(shí)自省，不斷提升自己。把教書不僅當(dāng)成工作，還要從內(nèi)心把自己定位成可以改變學(xué)生、影響學(xué)生人生的教育者。
上學(xué)期寒假，教委辦贈(zèng)送每位老師《做卓越的教師》這本書。當(dāng)我拿到這本書時(shí)，翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一本做卓越教師的秘籍。它涵蓋了八項(xiàng)內(nèi)容教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉、做幸福的教師、做會(huì)育人的教師、做會(huì)上課的教師、做會(huì)寫作的教師、做會(huì)當(dāng)家長的教師每一個(gè)題目都讓我讓愛不釋手，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
在讀這本書的過程中，我覺得是一千次一萬次的心靈碰撞，也是一千次一萬次的不斷反思。書中一個(gè)個(gè)鮮活、有趣的事例，一個(gè)個(gè)哲理小故事，以及彭老師獨(dú)特的個(gè)人見解，都讓我不由得反思自我：反思自己過去的教學(xué)，反思自己是如何育人的，思考以后的努力方向。這本書猶如一盞明燈，指引且明確地告訴了我，如何當(dāng)一名優(yōu)秀班主任，就該做到書中的三心兩解一關(guān)懷。下面我就三心談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>
三心指的是愛心、童心、責(zé)任心。愛心是教育成功的前提。當(dāng)代著名教育家、教育哲學(xué)家博士李鎮(zhèn)西說：當(dāng)一個(gè)好教師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。夏丐尊先生說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。還有我覺得彭老師的一個(gè)見解真是讓我打開眼界。我們每個(gè)老師都說自己愛學(xué)生，為學(xué)生好�？墒俏覀兺雎粤嗽趺磹�?書里面的一點(diǎn)講得很好，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是尊重、關(guān)心與嚴(yán)格要求的統(tǒng)一。讀到這里我反思了一下，我對(duì)大部分學(xué)生有尊重，但是嚴(yán)格要求似乎超過了關(guān)心。還有一種情況是對(duì)于比較有老師緣的學(xué)生會(huì)存在只有關(guān)心、尊重而沒有嚴(yán)格要求，就是所謂的溺愛。想想這兩種情況都不利于我們教學(xué)。真是一語驚醒夢中人啊!如我們班有一個(gè)學(xué)生被濃湯燙傷，住院治療一段時(shí)間。剛開始聽到這個(gè)消息，我很心疼這個(gè)學(xué)生。于是在他回校學(xué)習(xí)的日子，我對(duì)他關(guān)愛有加，告訴其他學(xué)生說課間玩耍時(shí)盡量不要碰到他受傷的地方(因?yàn)閭谶�沒好)，導(dǎo)致后來學(xué)生如果不小心碰到他，他就跟同學(xué)吵，形成一種自我的行為習(xí)慣。還有考慮到他那么就沒上課，于是就利用課余時(shí)間給他輔導(dǎo)，可能是輔導(dǎo)過程中對(duì)他要求沒有其他同學(xué)那么嚴(yán)格，導(dǎo)致讓他覺得他有特殊待遇他犯錯(cuò)時(shí)，老師不會(huì)處理他。導(dǎo)致在后來對(duì)他的教育過程中覺得有點(diǎn)困難。也許這就是我那段時(shí)間對(duì)他太溺愛了。因此我覺得對(duì)學(xué)生的愛真的應(yīng)該是尊重、關(guān)心與嚴(yán)格要求的統(tǒng)一啊!
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)6
在成功與家庭背景、種族民族、血統(tǒng)、財(cái)務(wù)狀況，甚至是教育成果之間，絕對(duì)不存在任何研究意義上的相互關(guān)聯(lián)，只有一個(gè)因素與成功相關(guān)聯(lián)，那就是：態(tài)度。
所有生物活著都是為了生存，他們花費(fèi)一整天本能的尋找食物和住所并逃避捕食者。人類有一個(gè)成功的本能，這是人類區(qū)別于其他生物的不同之處，他們希望獲得成功，他們?yōu)槌晒Χ鴬^斗，如果你對(duì)自己的行為和表現(xiàn)設(shè)置很高的`期望，你自己也遵守，你就可以同學(xué)生一起完成任何事情。
兩種期望：積極或高期望；消極或低期望。
積極與消極的期望，知道你可以，或無法實(shí)現(xiàn)什么？被稱之為期望，期望就是你相信將會(huì)發(fā)生，或不會(huì)發(fā)生什么？
積極的期望：一個(gè)樂觀主義者，相信無論你教誰或者無論你做什么，都能走向成功，獲取得成就，如果你期望獲得成功，你會(huì)不斷的流行病意識(shí)到幫助你，獲得成功的機(jī)會(huì)。
消極的期望：一個(gè)悲觀的人會(huì)認(rèn)為，不管你交什么，或者不論你怎么做，都沒有什么效果，或真會(huì)失敗，何必麻煩去做任何事，或者去教別人呢，如果你期望失敗，你總是在不斷尋找理由和證據(jù)來說明你為什么失敗了。
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)7
在成長的過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我幼小的心靈，伴隨著我渡過漫漫的人生長途。我對(duì)書如魚得水，我與書緊緊的系在一起形影不離，臧克家說過：“讀過一本好書，像交了一個(gè)益友�！碑�(dāng)一本書真正走進(jìn)你的心里，你就能感受到這種感覺。讀書積累知識(shí)，知識(shí)開啟智慧，智慧成就未來。于是，從我懂事起，我就愛好讀書，一天不讀書心里就不踏實(shí)、不快樂，總感覺沒興趣。認(rèn)識(shí)我的人都稱贊我是一個(gè)讀書小天才，正如他們說的一樣，我讀書已經(jīng)到了廢寢忘食的境界。因?yàn)橹挥凶x書，才會(huì)有收獲。
今天，我又讀了《愛的教育》�！稅鄣慕逃愤@本書是由意大利作者艾得蒙多德亞米契斯于1886年寫的一部童話小說�！稅鄣慕逃啡谌肓巳耸篱g的種種最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地，卻感人肺腑。這本書還介紹了意大利小孩安利柯的學(xué)習(xí)和生活。寫了發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣的感人小故事、父母在他日記本上寫的`勸誡啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)的精髓深入、淋漓盡致，大致國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。《愛的教育》沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。他所寫的只是一些平凡而善良的人物：如賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書充滿了愛，充滿了讓人羨慕的愛。在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹他們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)、怎樣去愛。他們的愛里有寬容、有謙讓、有親情、有友誼�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純潔的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，感受到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
讀了《愛的教育》這本書后，讓我深深體會(huì)到我們應(yīng)該怎樣去愛、怎樣去學(xué)習(xí)、怎樣去生活。當(dāng)你能感受到那份極為普通的愛的時(shí)候，你一定不會(huì)吝惜你付出的愛心給一些需要幫助的人。愛的力量是無限的，只要我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
書，是快樂的源泉，指引我們前進(jìn)的方向;書，是一條清澈見底的溪流，一年四季奔流不息浩浩蕩蕩的流進(jìn)大海;書，是一位德高望重的老人，吟誦著一首又一首奇麗的小詩;書，是知識(shí)的天空，任我自由翱翔;書，是一只辛勤的蜜蜂，一天到晚從不停留;書，是教導(dǎo)我們堅(jiān)持不懈、持之以恒學(xué)習(xí)的老師。
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)8
我非常感謝劉彬悅介紹我看這本書，使我了解了更多在城市所見不到的知識(shí)。
《森林報(bào)·冬》這本書描寫了冬天里森林中的生活趣事，它不僅將動(dòng)、植物的生活描寫得栩栩如生、引人入勝，還大方地傳授了如何去觀察大自然，如何去比較思考和研究大自然的方法。你有沒有見過，嚴(yán)寒的冬季里，沒有翅膀的小蚊蟲從土里鉆出來，光著腳丫在雪地上亂跑？你在什么報(bào)上能看見到關(guān)于“林中大漢”駝鹿打群架；候鳥大搬家和秧雞徒步走過整個(gè)歐洲的令人發(fā)笑的'旅行消息？
其實(shí)大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和強(qiáng)盜。現(xiàn)在所有這些，在《森林報(bào)》上都可以看到！
因此，我才會(huì)喜歡上這本書。這本書讓我了解了更多的動(dòng)物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習(xí)慣。這本書以童話、幽默的寫作方式，寫出了大自然與動(dòng)、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁干凈的書，有動(dòng)物走過，書面就會(huì)留下痕跡，寫下一行：某某來過此地。當(dāng)有下過一場雪后，大地就像翻了一頁，又是干干凈凈的一面。
森林中的趣事真是數(shù)不勝數(shù)、生機(jī)勃勃呀！“知識(shí)未必能改變一個(gè)人的命運(yùn)，卻能改變一個(gè)人�！蔽议L大一定要當(dāng)一位動(dòng)物作家，寫出更多更好的動(dòng)物小說，要人們更加了解、并善待大自然中的動(dòng)、植物！
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)9
《論語·學(xué)而》另一種理解子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎?"
李澤厚說："學(xué)"者，學(xué)為人也，論語讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來而樂，可以本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。"人不知而不慍"，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃"仁"說之根本，樂感文化，實(shí)用理性之樞紐。
一切文字，只有在一定的語境中，其意義才能清晰地浮現(xiàn)出來�！墩撜Z》，這本子夏留給后世的學(xué)習(xí)筆記，記錄卻是如此簡單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是最好的學(xué)生)以這則文字而言，它缺少了具體的語言背景：在什么情況下，對(duì)誰，就什么問題而言，等等，這些都不清楚。從文字表面看并不深?yuàn)W奇僻，似乎確實(shí)是談"悅"、"樂"二字，如李澤厚所言："…以儒學(xué)為骨干的中國文化的特征或精神是樂感文化。"倘以知人論世的方式以理解這則語錄，就一定作如是解么?
不妨換個(gè)角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點(diǎn)并不在"學(xué)"字上，而在"習(xí)"字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話的意思可以這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂的么?"學(xué)"固然是快樂的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂。
以孔子而言，"夫子以行道救世為心"，是一個(gè)"知其不可為而為之"的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于"野合"的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了"儒"的復(fù)興者。他說："吾其為東周乎?""吾從周!""吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食?"他想建立一個(gè)東方的"周帝國"，他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個(gè)理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人："文王既沒，文不在茲乎?"然而初不見用于魯，十四年周游列國，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長嘆，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍晝夜"，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣："泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?"
"大哉孔子，博學(xué)而無所成名!"學(xué)何為?習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實(shí)在是可以快樂的事。"何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文"，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來，我們可以有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方?近處無友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸"，這不也是孔子所欣賞、所向往的么?只是"微斯人，吾誰與歸?"現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人可以光耀千秋，可以光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，可是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期待遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來的尋芳者扣響，打開一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的'人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因?yàn)槲沂蔷樱犹故幨�，小人常戚戚。君子怎么好和小人�?jì)較?也罷，也只好如此了!否則，還有什么能讓我寬慰自己呢?
可是當(dāng)一個(gè)君子，真的好難啊!
人不知而不慍，不亦君子乎!--一聲無奈的嘆息，裊裊了千古!
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)10
假期從學(xué)校圖書室借了5本關(guān)于教育教學(xué)的書籍，打開《優(yōu)秀教師的十項(xiàng)修煉》一書的目錄，就被一個(gè)個(gè)醒目的小標(biāo)題所吸引了，這正是我所需要的！書中的每一項(xiàng)修煉后面都有相應(yīng)的事例做以補(bǔ)充，這樣就更顯得書的精心以及細(xì)致。該書從教師的儀表、語言、寬容、探究、創(chuàng)新等10個(gè)方面給我們闡述了教師修煉的必要性、迫切性和教師應(yīng)該怎樣修煉，從而讓自己更加品行高尚、素質(zhì)精良、學(xué)識(shí)淵博。
一、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)
職業(yè)道德修養(yǎng)一般指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我修煉，自我教育，自我陶冶的功夫。首先要確定教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容以及途徑和方法的選擇。其次，確定教師職業(yè)道德修養(yǎng)目標(biāo)，有利于教師職業(yè)道德修養(yǎng)沿著正確的軌道進(jìn)行，提高師德建設(shè)水平。
二、保持一顆平常心
在這個(gè)多變的世界里，每個(gè)崗位都有一定的煩惱，有時(shí)會(huì)抱怨，有時(shí)會(huì)懈怠，這都是正常反應(yīng)，不會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)的不同而不一樣。身處任何職業(yè)都要保持一顆平常心。這是做事、做人的首要條件。只有平常心才能讓我們處于鎮(zhèn)定的狀態(tài)，亂中求靜，有條不紊的面對(duì)一切困難，面對(duì)勝利和鮮花時(shí)，我們不會(huì)得意忘形，面對(duì)挫折時(shí)，我們能度過困難的信心和勇氣。
三、傾聽學(xué)生的心聲
一個(gè)愿意傾聽并且善于傾聽的教師一定會(huì)讓學(xué)生感受到親切，學(xué)生愿意和他交談，這會(huì)讓師生關(guān)系變得融洽，所以在進(jìn)行任何事宜時(shí)，更會(huì)方便和容易。作為教師的我們要時(shí)刻保持能傾聽的習(xí)慣，多了解學(xué)生的內(nèi)心世界，在備課過程中，不僅要備教材，也要備學(xué)生，從學(xué)生的知識(shí)水平和心里狀態(tài)出發(fā)，理解學(xué)生的所作所為，遇事時(shí)，多聽聽學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，力爭能從學(xué)生的角度考慮事情。
四、提高自身的`能力素養(yǎng)
與知識(shí)一樣，能力是你修身立命的根本，沒有能力，似乎什么事情都不能談起，作為老師要擔(dān)負(fù)起托起明天太陽的重?fù)?dān)，所以，在教書育人的過程中，更要提升自己的能力素養(yǎng)，只有當(dāng)自己有一桶水的時(shí)候，才能更加有自信的站在講臺(tái)上。雖說能力的定義比較復(fù)雜，但是對(duì)于教師而言，需要你具備的就是教學(xué)基本功，教學(xué)技能，教學(xué)藝術(shù)等。
五、善于捕捉細(xì)節(jié)
俗語有言：細(xì)節(jié)決定成敗，這就看出了細(xì)節(jié)在教學(xué)或是為師過程中的重要性。細(xì)節(jié)可能是一句話，一個(gè)表情等，教師只有敏銳的把握現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)精彩細(xì)節(jié)，耐心解讀文本教材，合理挖掘，有效生成，創(chuàng)新教學(xué)，才會(huì)走進(jìn)學(xué)生心靈。
六、學(xué)會(huì)提問
提問、回答是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，知識(shí)的學(xué)習(xí)過程都離不開此環(huán)節(jié)，知識(shí)的間接掌握也是通過此環(huán)節(jié)的慢慢滲透。如果教師經(jīng)常問一些高水平額問題，學(xué)生同樣也會(huì)模仿教師問一些高水平的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種疑難情景，通過學(xué)生的認(rèn)真思考和揣摩，從而得出答案，在此過程中學(xué)生們學(xué)會(huì)思考，集中注意力，聯(lián)系以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，既是一個(gè)思維遷移的過程也是一個(gè)學(xué)會(huì)新知的過程，所以提問也是一門很重要的環(huán)節(jié)，需要引起老師們的高度注意。
七、形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)風(fēng)格是對(duì)自己教學(xué)能力的一個(gè)高度提升，有了屬于自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格既是教師成長的一個(gè)標(biāo)志，也是自己成熟的一個(gè)過程。教師必須結(jié)合自身的特點(diǎn)和長處，努力塑造出一個(gè)屬于自己獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格。無論是哪種模式的教學(xué)風(fēng)格只要是適合自己的，對(duì)學(xué)生有利的就好。
八、懂得表揚(yáng)和批評(píng)
無論是批評(píng)還是表揚(yáng)都是一種反饋和關(guān)注，學(xué)生們希望每做一件事的時(shí)候會(huì)有老師的態(tài)度和意見跟隨著，但是表揚(yáng)和批評(píng)不是泛泛而談，是有一定針對(duì)性的，而且要做到真實(shí)和考慮學(xué)生的感受，要讓孩子們知道無論是表揚(yáng)還是批評(píng)都是教師鼓勵(lì)你的一種方式，
九、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念
作為一名教師就要時(shí)刻提醒自己，我們做的是天底下最光輝的職業(yè)，傳道授業(yè)解惑，我們?nèi)绾胃玫穆男凶约旱穆氊?zé)，這就需要教師要緊隨時(shí)代，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)，而學(xué)習(xí)就是一種最主要的方式。一個(gè)精神豐富，專業(yè)文化程度高的教師，他就能以自己特殊的職業(yè)眼光，讓學(xué)生得到最有價(jià)值的收獲。
十、學(xué)會(huì)創(chuàng)新
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷地探索以改進(jìn)自己的工作，不斷的嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，能夠從不同的角度對(duì)那些習(xí)以為常，司空見慣的事情做出新的解釋，能夠?qū)δ切├硭?dāng)然，天經(jīng)地義的事情報(bào)以重新的審視。這種創(chuàng)新，很大程度是對(duì)自己教學(xué)習(xí)慣的一種超越。
這十項(xiàng)修煉，聽起來很難，做起來就更難了，身為教育者的我們更要努力探索、鉆研，爭取早日煉就一身好本領(lǐng)。
什么樣的教師才是優(yōu)秀的？這是工作多年來對(duì)自己的追問。做一個(gè)優(yōu)秀的教師，一直都是我的目標(biāo)，也是我對(duì)自己的要求。今天有幸讀了一本《優(yōu)秀教師的.十項(xiàng)修煉》使我受益匪淺。
談到優(yōu)秀教師的修煉，大家首先會(huì)想到形象的修煉，讓教師從形象方面來修煉自己；修煉自己的生活，明確教師除課堂教學(xué)以外的修煉內(nèi)容；再就是專業(yè)的修煉，從教師的專業(yè)發(fā)展來修煉自己，將修煉提高到思想和精神的層次。本書在此基礎(chǔ)上提出了獨(dú)到的視野，將十項(xiàng)修煉看成教師必須具備的十項(xiàng)能力和品質(zhì)，教師應(yīng)從這十個(gè)角度來修煉和提高自己，使自己真正成為全面發(fā)展、特長發(fā)展與專業(yè)發(fā)展完美統(tǒng)一的新型人民教師，既滿足時(shí)代教育的要求，又為自己在新環(huán)境下實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想增強(qiáng)實(shí)力。
本書用十個(gè)章節(jié)具體闡述了這十項(xiàng)修煉。
第（一）項(xiàng)修煉是認(rèn)清職業(yè)
第（二）項(xiàng)修煉是教師要保持一顆平常心。
第（三）項(xiàng)修煉是要學(xué)會(huì)傾聽。
第（四）項(xiàng)修煉是要規(guī)劃自己的未來。
第（五）項(xiàng)修煉是要注重細(xì)節(jié)。
第（六）項(xiàng)修煉是指導(dǎo)學(xué)生快樂思考。
第（七）項(xiàng)修煉是在課堂教學(xué)中要勇于展示教師的個(gè)性。
第（八）項(xiàng)修煉是要掌握表揚(yáng)與批評(píng)的藝術(shù)。
第（九）項(xiàng)修煉是維持永遠(yuǎn)的求知狀態(tài)。
第（十）項(xiàng)修煉是教師要在教學(xué)中富有創(chuàng)新思維。
作為21世紀(jì)的教師，要懂得欣賞未來的“主人翁”。欣賞學(xué)生是給予學(xué)生的最大動(dòng)力。孩子都是一樣的沒有壞孩子好孩子。我班有個(gè)學(xué)生拿了另一個(gè)學(xué)生的貼畫，知道這事后我沒有直接問他為什么要拿別人的東西，也沒有批評(píng)他，只是和他聊天，談心，從談話中我了解到他特留戀小學(xué)生活，今年就要告別小學(xué)生活，步入初中，他想把這張貼畫珍藏起來做個(gè)紀(jì)念。聽到這里，我輕輕摸著他的頭說：“你想記住他，所以拿了他的貼畫。那他也想記住你呀�！彼f“老師我懂了�！敝笪覀儼嗝總�(gè)學(xué)生都收到了一張美麗的貼畫。
常言道活到老學(xué)到老，學(xué)無止境，作為一名教師終身都應(yīng)該是學(xué)習(xí)者。我現(xiàn)在每天都給自己“充電”。我不僅學(xué)習(xí)新課標(biāo)，學(xué)習(xí)制作課件，學(xué)習(xí)使用多媒體。
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)11
我想很多人喜歡書吧！我就是其中的一個(gè)，我非常喜歡書。
我平時(shí)喜歡讀一些有趣的書，書中的知識(shí)，有的老師也不一定會(huì)講到。冰心老人的一句話令我印象深刻：“讀書好，多讀書，讀好書。”這一句話出自某年的六一國際兒童節(jié)，有個(gè)兒童刊物要冰心老人成為孩子們讀書寫幾句指導(dǎo)的話，她老人家寫了這九個(gè)字“讀書好，多讀書，讀好書。”我知道這句話的含義，是說讀書有益，多讀各方面的`書，要讀有益的書，不要讀有害的書。
書，是我們?nèi)祟惖暮门笥�，我們要向書“我們的好朋友”學(xué)習(xí)，他可以講給我故事，講給我知識(shí)，他可以跟我說悄悄話，他可以陪我一起流淚，一起歡笑。他是我永遠(yuǎn)的好朋友，我非常愛我的這個(gè)朋友。
記得有一次，媽媽給我買了一本書，晚上一有時(shí)間我就讀書。有一天，我正在埋頭讀書，我聽見媽媽喊我：“快來吃飯。”我耳朵聽見了，可我的眼睛和我的心都還深深的陷在了書里，不能自拔，我還是繼續(xù)看書。媽媽再三催促，都快要發(fā)火了，我才戀戀不舍的放下書，吃晚飯又立刻讀了起來。我的一本本心愛的書，就是我的寶貝，我真愛他們——我的書籍，我的寶貝。
書籍，我喜歡你，我要和你做永遠(yuǎn)的朋友！
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)12
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國的國君齊宣王很喜歡聽吹竽，又好講排場。他組織了一支三百人的吹竽樂隊(duì)，讓這三百人一起吹竽給他聽。有個(gè)南郭先生，他根本不會(huì)吹竽。但他還是混進(jìn)了樂隊(duì)中，他和別人一起吹。跟著別人的聲調(diào)走，一天天悠哉悠哉的混飯吃，他心中還暗自歡喜�？墒�，南郭先生這樣的.“好日子”并沒有一直持續(xù)下去。
齊宣王死后，齊湣王繼承了王位，齊湣王也很喜歡聽吹竽，但他不喜歡聽大家合奏，讓樂隊(duì)的人單獨(dú)吹給他聽。南郭先生這才知道自己混不下去了，便灰溜溜地逃走了。
看了這篇成語故事，我明白了：南郭先生不會(huì)吹竽，但他一直混在樂隊(duì)里，一天天悠哉悠哉地混飯吃。南郭先生沒有真才實(shí)學(xué)，他只能混在能人中充數(shù)，可以說是以次充好，以假冒真。
只有那些有真才實(shí)學(xué)的人，他們的好日子才會(huì)長久。如果你沒有真才實(shí)學(xué)，靠欺瞞混飯吃的話，終究會(huì)露餡的。
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)13
我是城里的孩子，整日在嬌生慣養(yǎng)中度過，不了解外面的世界，甚至有一點(diǎn)小脾氣，總愛以自我為中心。讀了曹文軒的《草房子》后，我才了解到鄉(xiāng)下孩子的生活和最純潔的友誼。
桑桑是這個(gè)故事的主人公，他是一個(gè)調(diào)皮、善良、具有同情心的一個(gè)小男孩，他叫了許多和他年齡相仿的好朋友：文靜聰明的紙?jiān)�、想獲得別人尊重的陸鶴、家庭富有的杜小康、年事已高、善良的秦大奶奶、撐起家庭重?fù)?dān)的細(xì)馬，個(gè)個(gè)都是勇敢的。
鄉(xiāng)下的孩子們都很淘氣，動(dòng)不動(dòng)就要打架，來回拋磚頭，在我看來非常危險(xiǎn)，特別隨便，但是，所有的孩子都是那么純真，那么可愛。 用詩一般美麗的語言，為我們描繪了一副百看不厭的'江南水墨畫：金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩……
純凈的美。文弱、恬靜、清純、柔和的紙?jiān)�，不僅學(xué)習(xí)好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一顰一笑，都蘊(yùn)含著巨大的能量，感染和改變著周圍的每一個(gè)人，仿佛是真善美的化身。
陸鶴是個(gè)禿頂?shù)暮⒆�，常常被人戲弄，陸鶴十分苦惱，孤獨(dú)，常常坐在河邊偷偷的哭泣，想盡辦法掩蓋自己的缺陷。但他從不放棄對(duì)自己尊嚴(yán)的守護(hù)，勇敢的承擔(dān)了學(xué)校參加匯演的禿頭角色，并出色的完成了任務(wù)，讓同學(xué)和老師對(duì)他刮目相看。
杜小康家曾經(jīng)是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門里，但是一夜之間，父親病了，為了給父親治病，他的家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)成績名列前茅的他，不得不輟學(xué)在家，和父親一起到離家很遠(yuǎn)的大蘆蕩里去放鴨。 杜小康，他沒有自己憐憫自己，更沒有讓別人來憐憫他。他用稚嫩的肩頭毅然地挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。杜小康的故事告訴我，富有的時(shí)候，不能浪費(fèi)，不能高傲自大，貧窮的時(shí)候，也不要自卑，盡自己所能，克服種種困難，想盡一切辦法渡過難關(guān)。
這就是人性之美散發(fā)出來的獨(dú)特力量，《草房子》用這些最純真的愛告訴我們：每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠(yuǎn)與我們相伴，當(dāng)苦難來臨的時(shí)候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對(duì)。
草房子，洗滌人們身心的書本。
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)14
在暑假期間匆忙地看完《細(xì)節(jié)決定成敗》一書后，我發(fā)現(xiàn)本書用諸多的實(shí)例告訴我們在當(dāng)今這個(gè)競爭激烈的社會(huì)上，只有重視每一個(gè)細(xì)節(jié)才能真正立于不敗之地，提倡“關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)”的精神，教育我們在日常工作中比別人多思索一點(diǎn)細(xì)節(jié),比別人眼里“多做一點(diǎn)活”；否則，任何忽視細(xì)節(jié)的行為，就會(huì)有“1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗”的慘痛教訓(xùn)。
此書引用的一系列的案例,具有很強(qiáng)的說服力和吸引力,聯(lián)系到自己所從事的幼兒教師這一職業(yè)，幼兒教師的工作非常的瑣碎與細(xì)小，但需要我們養(yǎng)成一種習(xí)慣，即用心認(rèn)真對(duì)待每一件事，不忽視每一個(gè)細(xì)節(jié)。
我作為一名一線教師，每天都和小朋友在一起，耳邊圍繞著孩子們的嬉笑、吵鬧聲，一天下來時(shí)常會(huì)覺得筋疲力盡。但在帶班時(shí)我要求自己做到“人到、眼到、心到”，關(guān)注孩子的一言一行。班內(nèi)有36位孩子，有時(shí)孩子間的一些小摩擦如果老師不注意觀察是不會(huì)發(fā)現(xiàn)的.；另外有些孩子生性內(nèi)向、膽小有事也不會(huì)告訴老師，這些都需要我們老師細(xì)心地觀察孩子的表情才能發(fā)現(xiàn)。象我班的李思源小朋友，他要大、小便從不與老師說，但他有一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作那就是他有便意時(shí)他會(huì)用眼睛看著老師、并站著不動(dòng)，這時(shí)就需要老師請他去小便，否則就會(huì)尿在身上。
在日常的工作中老師除了細(xì)心觀察孩子的表現(xiàn)外，還應(yīng)關(guān)注到家長。記得有一次離園時(shí)，我聽到了一位家長與孩子的對(duì)話，她問孩子今天的毛線衣有無穿反？我聽了即與家長進(jìn)行了溝通與了解，原來前一天回家時(shí)，孩子的毛衣前后穿反了。確實(shí)，隨著天氣的寒冷，孩子的衣服越穿越多，起床時(shí)個(gè)別孩子難免會(huì)把衣服前后搞錯(cuò)，而老師在幫孩子整理時(shí)也容易忽視孩子里面的衣服。自這件事后，我在幫孩子整理時(shí)更注意了孩子里面衣服的穿著情況，發(fā)現(xiàn)穿反的及時(shí)更換。使家長在接孩子時(shí)看到一個(gè)不僅外表整齊、里面也穿戴整齊的孩子。還有就是隨著孩子衣服的增多，在幼兒洗手后卷起的袖子會(huì)出現(xiàn)外面的拉下來了，可里面棉毛衫的袖子還沒拉下來的現(xiàn)象，這些都是一些很小很小的事情，可從這些小細(xì)節(jié)上能看出我們老師對(duì)工作的責(zé)任心，能讓家長感到我們老師對(duì)他們孩子的關(guān)心。孩子游戲中的無意碰撞、跌倒等這些問題在不發(fā)現(xiàn)擦破、腫塊時(shí)都是我們老師非常容易忽視的，可這些小細(xì)節(jié)卻不允許我們老師忽視，而要多加關(guān)注，尤其是與家長及時(shí)溝通、讓家長了解孩子在園發(fā)生的情況，便于家長也注意觀察到孩子事后有無異常出現(xiàn)，以做到早發(fā)現(xiàn)、早治療。不論在哪個(gè)崗位上，都要重視小事，關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)，做透；也只有把小事做好，才能做大事，一句老話說的好，一屋不掃何以掃天下。汪中求先生說的很對(duì)，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人在多數(shù)情況下只能做一些具體的事，瑣碎的事，單調(diào)的事，也許過于平淡，也雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活。相信只要我們每個(gè)人在自己的崗位上用心做好每一件事，把自己該做的小事都做好，做細(xì)，做透，我們的工作將會(huì)做得更加好。
優(yōu)秀讀書心得體會(huì)15
《紅樓夢》作為國學(xué)經(jīng)典，引得無數(shù)學(xué)者為之“折腰”，出了許多的“紅學(xué)家”。今日，我便也來當(dāng)一回這紅學(xué)家，談?wù)勎易x紅樓的感想。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今日都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。異常是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢，最終直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上頭的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響�？墒�，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙�，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步，更無一個(gè)是能人”的`局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至�？傊跷貘P是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，并且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來寫賈府的顯赫氣派。經(jīng)過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自我的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最終，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅以往指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”�！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性�！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描述，從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會(huì)根源。
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