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愛蓮說讀后感

時間:2023-03-28 16:42:57 讀后感 我要投稿

愛蓮說讀后感10篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編整理的愛蓮說讀后感,歡迎大家分享。

愛蓮說讀后感10篇

愛蓮說讀后感1

  世間花卉品種繁多,特點各異。牡丹冠絕群芳,海棠嬌艷超凡,水仙雅潔清馨,可宋朝的周敦頤卻獨鐘情于那“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的蓮花。

  起初,我百思不得其解,可讀了周敦頤的《愛蓮說》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無一不讓我為之動容,無一不讓我陷入無盡的感染中。

  作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫,贊美了正直高尚的氣節(jié),鄙棄追名逐利,趨炎附勢的惡濁世風(fēng),借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度。

  文中“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”對蓮花的描寫正是作者對文章中心的最好的詮釋。試問,有多少人能真正做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”呢?

  封建統(tǒng)治時期,那鳴冤的鼓聲不絕于耳,可那些所遇的`青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地數(shù)著做案人送來的“白花花”的銀子。當(dāng)今現(xiàn)代,家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù)。

  蓮花尚且能夠做到不愿意隱退,不貪圖榮華富貴,堅貞不渝地保持君子的操守,而我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?

  當(dāng)然,所謂的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林,從此不問世事,這是斷然不可取的。如果不問世事,只關(guān)心自己,確實也可稱為“潔身自好”,可是換一種方式,這就成了自私只在乎自己,而不管他人死活。

  “濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”,社會總在進步,人的思想也不能停滯不前,而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩,唯恐蒙受些微不潔的心態(tài),這便很容易使人想起蓮花素凈雅致,儀態(tài)莊重的本質(zhì),而并非思想的止步不前。

  《愛蓮說》這篇文章教會我們要有不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利,趨炎附墊的惡濁世風(fēng),要做到真正的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。

  《愛蓮說》這篇文章真的讓我受益匪淺。

愛蓮說讀后感2

  宋朝著名的的哲學(xué)家周敦頤,又稱濂溪先生。周敦頤的《愛蓮說》是古代散文中的膾炙人口的名作。表現(xiàn)了作者堅貞的氣節(jié)和潔身自好的志向。其中的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”一句,更是有口皆碑,廣為傳頌。黃庭堅還稱周敦頤“人品甚高,興懷灑落,如光風(fēng)霽月”

  周敦頤在《愛蓮說》中提到了“晉陶淵明獨愛菊”,下文進一步提到“予謂菊,花之隱逸者也”,陶淵明是我們所熟悉的東晉大詩人,文學(xué)家。他的詩文辭賦中,詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景。他優(yōu)秀的作品中隱喻著他對腐朽統(tǒng)治集團的憎惡和不愿同流合污的精神。他當(dāng)官還不足三月就辭官歸隱。他渴望人人有個豐衣足食,與世無爭的世外桃源。菊花不與百花爭春,卻在百花凋謝的'寒秋悄然獨放,真可謂是隱逸者了。這樣,我們就不難理解陶淵明為什么只喜歡菊花,意思是不愿意與統(tǒng)治者同流合污。

  他那追逐名利的人比起來,確實應(yīng)該大加贊揚。在哪社會環(huán)境下,真可謂是“出淤泥而不染”。

  然而,在今天,仍然有一些人因為受到了失敗挫折,被一時的黑暗籠罩著,就喪失進取斗志,幻想著有一個能避開這一切的世外桃源,把自己與世界隔絕,這是消極的做法,被動的也不現(xiàn)實,那五一會把自己包圍在一個小圈子里,自行其樂,不參與外界活動,一個人如果這樣活著,縱然飽食終日

  ,可還有什么意義呢?隱居也許能辦到,但避世是不可能的,何況現(xiàn)在的社會,根本不同與那時的環(huán)境中。在改革的今天,怎么能遇到問題就退縮,遇到惡勢力就隱而退之呢?從這個意義上講隱居是自私的。

  也許有人說,隱居使自己不會與邪惡斗爭人,很難想象會不會被邪惡玷污,征服。

  潔身勝于隱身。我們身處在一個激烈變革的時代,時代要求我們要有頑強的進取精神,要有“出淤泥而不染”的精神。過去和今天時代不一樣,時代允許也需要我們只是邪惡,做勇敢于斗爭,不怕污身,勇于潔身,有所作為的“弄潮兒”

愛蓮說讀后感3

  前些日子,于百忙中,偷得半日浮閑,重讀了初中時的《愛蓮說》一文,感觸頗深。蓮花之美在于一個“潔”字,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,描述它雖身處污泥之中,卻不染纖塵,不隨世俗,潔身自愛;“中通外直,不蔓不枝”,道出它表里如一,不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。蓮于廉音同、廉于蓮意通,目前我們所倡導(dǎo)的廉政建設(shè)正是一篇新時期的“愛蓮說”,我們所追求的思想境界正是蓮花的品質(zhì)。

  作為一名黨員,自己的一言一行、一舉一動,直接關(guān)系著黨在人民群眾中的聲譽和威信。作為一名在基層工作的領(lǐng)導(dǎo)干部,我們要有蓮一般的清純品質(zhì),在工作中陽光透明,表里如下,淡泊名利,熬得住艱苦,耐得住清貧,自覺抵制各種拜金主義、享樂主義,為官一任,造福一方。

  當(dāng)前有個別領(lǐng)導(dǎo)干部,不是想著為民造福,而是假公濟私,沽明釣譽,整天沉迷在燈紅酒之中,在位時民生載怨,離開后留下一片罵聲,這樣的人還是人民公仆嗎?這樣的干部雖是極少數(shù),卻也破壞了干群關(guān)系,降低了黨的威信。

  由于種種原因,目前我們基層干部經(jīng)濟條件較差,思想負(fù)擔(dān)也較重,但作為一名黨員,人民的公仆,我們不應(yīng)抱怨并不豐厚的物質(zhì)待遇,也不應(yīng)計較個人得失。面對洶涌的經(jīng)濟大潮,誘人的物質(zhì)利益,我們黨員干部就應(yīng)當(dāng)有蓮一樣出淤泥而不染的高貴品質(zhì),拒絕一切誘惑,把全心全意為人民服務(wù)的`宗旨牢記心間,始終保持一名共產(chǎn)黨人的浩然正氣。當(dāng)前的金融風(fēng)暴席卷全球,影響到了我們每一個人,我們應(yīng)始終保持“任憑風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的心態(tài),為了大局利益,可以犧牲個人利益!芭c其濁富,寧比清貧”,我們黨員干部要真正做到“富貴不能淫,貧賤不能移”,化作一朵品質(zhì)高潔的蓮花,守身如玉,潔身自愛,為構(gòu)建和諧社會培育出久開不敗、絢爛奪目的“廉政之花”。

愛蓮說讀后感4

  樸素,清純,傲立于荷塘的蓮花晶瑩玉潤,給人以清涼之感。

  蓮,渾身是寶,蓮子可食用,清涼祛火,蓮子中的蓮心可泡茶,蓮藕可食用,整枝蓮皆可入藥?墒蔷褪沁@種作用如此之的蓮,卻“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。

  菊,在百花零落后的九月吐幽芳;牡丹,十分濃艷嬌媚,可周敦頤卻獨愛蓮花,因他既不愿意隱密,也不貪圖富貴,志在堅貞不渝地保持君子的操守,因為“蓮,花之君子者也!

  《愛蓮說》一文作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節(jié),這既是作者的.自況,也是對追名逐利,趨炎附勢者的批評,表現(xiàn)了作者不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度。

  《愛蓮說》一文不僅是作者對蓮的喜愛,借蓮抒情,更告訴我們做人要品格高尚,不能貪慕虛榮。

  蓮中通外直,不蔓不枝,看遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。充分體現(xiàn)了蓮的品質(zhì)之高,表現(xiàn)了蓮堅貞不渝地保持君子操守,這種高尚的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的!坝瑾殣凵徶鲇倌喽荆迳彾谎!币欢渚К撚駶櫟纳徎◤捏a臟的污泥中生長出來,潔白晶瑩,淡雅高潔,即使經(jīng)過清水的洗滌也不顯得嬌艷,因為這是為人之本的道德信念。

  自古以來,如蓮一樣高雅寬這士數(shù)不勝數(shù),如李白,蘇軾,李商隱,他們即使面對那一黑暗的社會,卻依然潔身自好,身為現(xiàn)代社會的中學(xué)生,我們不必隱逸,但我們現(xiàn)在應(yīng)好好學(xué)習(xí),不互相攀比,要有耐心,要做君子,自覺抵制社會的不良風(fēng)氣,遵守《中學(xué)生守則》,做一名好學(xué)生。

  周敦頤愛蓮,我也愛蓮,不僅是因為蓮渾身是寶,皆可入藥,更是因為蓮的君子性格,我們應(yīng)學(xué)蓮,學(xué)蓮之高尚,懂蓮之文雅,即使在嘈雜的環(huán)境中,也能安靜學(xué)習(xí),做到“出於泥而不染,濯清漣而不妖”。

愛蓮說讀后感5

  我喜歡的經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù),有大教育家孟子的《魚我所欲也》和《生于憂患,死于安樂》;有文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》;有宋代女詞人李清照的《如夢令》;還有舍生取議的文天祥的《過零丁洋》……其中,當(dāng)然少不了我最喜歡的經(jīng)典散文——《愛蓮說》。

  《愛蓮說》是一篇僅一百多字的散文。它是北宋著名的大哲學(xué)家,周頤敦的筆下之作。文章首先寫“水陸草木之花”各有癖好,接著盡情贊美蓮花“出污泥而不染,濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì),借它歌頌潔身自好的君子品質(zhì)。然后將蓮花、菊花和牡丹對比,以菊花隱寓隱士,蓮花隱寓君子,牡丹隱寓富貴人。作者對賞菊愛蓮者表示敬意,對追求富貴利祿的人厭惡。文章把人的品格寓于花卉之中,贊頌了蓮花的不同于世俗,表達了作者對崇高理想和美好事物的追求。

  說到這,我想到雙休日發(fā)生的`一件事,那天,正是我們靈城的街日,批發(fā)市場自然是人山人海,熱鬧非凡。我和姥姥在這一天準(zhǔn)備到豐江批發(fā)市場買一些日用品。我們走著我走著,忽然看見一個人正在偷東西,我想:光天化日、朗朗乾坤,竟然有人敢偷東西。我正想喊出來,可姥姥把我的嘴捂住,把我拉到另一個地方,訓(xùn)訴道:“這種事情大人都不管,你一個小孩子管什么?”“可是,如果這樣的話,不就相當(dāng)于包庇罪犯,與他們同流合污嗎?”我毫不示弱。姥姥又換了種語調(diào),說:“你懂什么,那些年輕力壯的都是畏首畏尾,像我們這種老弱病殘就不要管了!薄翱墒恰蔽疫想據(jù)理力爭!皠e說了走吧!”姥姥還沒等我說完,就邊說邊拉我走了。事后,我向公安局門衛(wèi)叔叔反映這件事情,警察叔叔對我說:“只有大家行動起來,敢于和壞人壞事做斗爭,社會才會安定。小朋友,你做的對!我會向領(lǐng)導(dǎo)們反映這種情況!甭犃诉@些話,我才松了一口氣。

  我多么希望社會是一個文明和諧的大家庭。如果我周圍的人都有蓮花那種“出污泥而不染,濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì),何愁社會不文明?《愛蓮說》是我最喜歡的經(jīng)典作品。

愛蓮說讀后感6

  古往今來,蓮花一直有“花中君子”的美名,追其緣由,向來是出自背誦哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。這篇愛蓮、贊蓮的美文,歷經(jīng)千年,多少文人墨客說誦吟詠。由此,蓮花也不再是亭亭玉立的出水芙蓉,人們賦予了它心的生命意義。讀完這篇千古美文,心中存有些許疑惑。

  周敦頤愛蓮、贊蓮,因為它有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)。同時“中通外直,不蔓不枝”也是他認(rèn)為蓮花所具有的可貴之處。而我對此卻有著不同的理解!爸型ㄍ庵薄钡尼屃x是“中間是空的,外身挺直”。而中間是空的不正是“腹中空空無點墨”嗎?如此華而不實的花又怎能稱之為“花中君子”呢?

  周敦頤還認(rèn)為,蓮花的君子之風(fēng)還體現(xiàn)在它的“不蔓不枝”。“不蔓不枝”的釋義是“不生枝蔓,不長枝節(jié)”。周敦頤認(rèn)為這正體現(xiàn)了君子不愛慕名利,不攀權(quán)附貴的`高貴品質(zhì)。而我認(rèn)為,不生枝蔓,不長枝節(jié)是蓮花的一個缺憾。因為它決定了蓮花不能向更高處攀爬,如此不思進取的花,還能稱得上是“花中君子”嗎?孟子曰:“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡!濒斞赶壬(jīng)說:“不滿足是向上的車輪”。由此可見,君子不該安于現(xiàn)狀。

  同時,“亭亭玉立”的蓮花十分清高,它是不愿與人親近的,甚至有一點兒桀驁不馴。諸葛亮在《出師表》中曾告誡劉禪:“誠意開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。”可見,清高實際上就是在堵塞忠諫之路。所以,作為君子,應(yīng)該放下清高的姿態(tài),廣泛去聽取別人的意見。

  君子之風(fēng),并不只是停留在表面,而是應(yīng)該從內(nèi)而外散發(fā)的氣節(jié)。

愛蓮說讀后感7

  在我書房的墻角,有一尊花瓶。之所以稱其為“一尊”,是因為它太瘦了:上下兩端寬,到了中間一下子窄了,仿佛病弱的孩子,讓人擔(dān)心;又仿佛窈窕的舞者,頗有幾分靈活的動感。

  這花瓶并不像名字大作那般珍貴,只是普通的樣子,卻足以叫人愛不釋手了。在那瘦弱的頸里,裝著幾樣?xùn)|西:一束干花、幾枝蘆葦,干花是原來有的,而蘆葦是之后放的,這倒映得它有幾分妖嬈了,花瓶是透明凈澈的,便可看到蘆葦根本上的泥土,遠遠地看去,既不礙眼,也添了幾分鄉(xiāng)土氣息。在那花瓶的`邊上,雕著淡雅的小花,不知是蘭還是什么,總之,仿佛舞者身上絢麗的裝飾,若是比作那瘦弱的孩子,這小花——便是帽檐上的花環(huán)了。

  我自愿把這花瓶比作君子,便不愿再將它的妖嬈展現(xiàn),但這花瓶的美,卻遠在心目中的君子之上了:你若夸它,它便搖搖那瓶中的花兒,像是說:“過獎了!”遇上不喜歡的人罵,它也不怒,一動不動,大有“沉默是金”的意味。你看這花瓶的時候,它就把花兒對著你;若是不看,它便老實地盛著花兒。

  有人說國畫好,有人說書法妙,還人有夸木雕、石雕,而我自愛我的花瓶,便把那雨點般的贊揚擋在背后,再觀賞那花瓶:把它放在琳瑯滿目的工藝品中,它也許并不那么引人注目,但它的心中所盛著的美,是那般色彩絢爛古玩所不及的,也是我們所不及的。我若把這瓶看作榜樣,那必遭人們的嘲笑。我不由自主地想起《愛蓮說》來,作者我記不清了,只是隱約記得其中一句,用白話講便是:愛菊的有陶淵明,愛牡丹的人很多,愛蓮的除了我,還有誰呢?

  ......

  這篇文章若作為狀物文,也許有些牽強,但我依然把這尊花瓶記在紙上。追求樸素美的人并不多,就像《愛蓮說》:“愛蓮的除了我,還有誰呢?”是啊,珍惜簡潔的除了我,還有誰呢?

愛蓮說讀后感8

  《愛蓮說》是宋代的哲學(xué)家周敦頤的一個著名作品,生動形象地描寫了蓮花的美麗與純潔的品格。而一句“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”也寫出了蓮花的純潔,更使《愛蓮說》千古流傳,天下皆知,成為世人詠人的經(jīng)典。

  蓮花,在盛夏開放,有著水嫩干凈的顏色,亭亭玉立的身姿,還有那淡淡的清香,令人涼意暗生,惹人憐愛。周敦頤則通過這篇文章完美地表現(xiàn)出了蓮花的美好以及對蓮花與眾不同的感情。那千古名句更是道出了他眼中的蓮花的品質(zhì),不虛偽、不做作、虛心、高尚、正直。作者不僅僅是描寫有嬌美外表的植物,也說出了作者對自己的要求和對人生的態(tài)度。在文章的最后一段,他感嘆了世人只愛富貴與美麗,甘愿隨波逐流、不思進取、不重內(nèi)在的做法,也對這樣的社會感到惋惜和無奈。但是他會讓自己像蓮花那樣出淤泥而不染,成為一個君子,而不是去隱逸,漠視這一切。

  周敦頤將蓮花喻為花中君子,表達了對蓮花的喜愛,更表達了對君子的崇敬。君子,不僅有著知書達理、正直坦蕩的品質(zhì),更包含了威武不能屈、富貴不能淫的'高尚氣概。在現(xiàn)在,我們看似不需要成為君子,只要能有錢就行,人們?nèi)鄙倭司拥钠焚|(zhì),為了利益同流合污。如果人們能有君子的品質(zhì),那么世上便少了勾心斗角,更少了戰(zhàn)爭,多了和平。所以我們要學(xué)習(xí)君子的品質(zhì),讓世界變得更好。

  讀完這篇文章,我深有感觸。有時候,我也意志不堅定,例如我看到別的同學(xué)在抄作業(yè),也會忍不住跟著抄,不自己獨立完成作業(yè),對自己要求不嚴(yán)格,F(xiàn)在我知道我錯了。我希望自己能變得正直、表里如一,像蓮花那樣純潔高尚,成為一個誠實的人。

愛蓮說讀后感9

  今天,我認(rèn)真的閱讀周敦頤寫的《愛蓮說》這篇古文,不既使我心潮起伏,而且心里久久不能平靜。

  大家都見過蓮花。開放的蓮花朵朵清香,打著骨朵的蓮花含苞欲放,楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻,朝氣蓬勃;晚上的蓮花若隱若現(xiàn),朵朵幽芳。近看蓮花,像一個寧靜素雅的少女;遠看蓮花,好像很多身穿紗裙的女孩在翩翩起舞······

  周敦頤的《愛蓮說》,通過對蓮花與牡丹、菊花的對比,表現(xiàn)蓮花的高潔,表達了周敦頤獨特的審美情操,以及對人云赤云之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。君子難為,猶勝于避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎?一句“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植”就表達了作者對蓮花的喜愛之情?梢娮髡呤嵌嗝磹勰缴徎ò!

  文中說“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《假如給我三天光明》里的主人公海倫·凱勒。她19個月大時,由于急性腦充血而喪失了聽力和視力,但她不畏困難,勇往直前,最終戰(zhàn)勝了命運。她不就是一朵“出淤泥而不染”的蓮花嗎?雖然她生活在一個全無光明的世界里,沒有自由和力量,但她一直堅持著,永遠沒有放棄的念頭,不被那些“淤泥”而污染。這不正是我們所需要的品格嗎?

  社會很復(fù)雜,我們要先做好一個學(xué)生,長大后進入社會才能做好一個社會公民做一個像蓮一樣的人,高風(fēng)亮節(jié),清雅脫俗,花中君子。她的美好形象,是“美” 的'化身,相信蓮教給我們的品質(zhì),一定能讓我們進一步完善自己的人格。蓮的品質(zhì)是我一生的箴言,我要像蓮花一樣出淤泥而不染,濯清漣而不妖,為社會多做貢獻,做一個對社會有用的人,就讓我們貢獻出自己小小的力量從身邊的點滴做起吧!

愛蓮說讀后感10

  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

  《愛蓮說》的作者是宋代大哲學(xué)家周敦頤,它描寫了荷花雖然身處污濁的環(huán)境,但是不同流合污,不隨俗浮沉,令人尊敬的品格。作者通過對蓮花的喜愛之情,來贊美那些在污濁環(huán)境中都能夠堅定不移,保持自己清白的操守和正直的品格的人物。

  文中寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植”。這句寫出了蓮花的不同尋常的可貴之處,是全文的.精華之處。我們看到開放的蓮花總是朵朵清香,含苞欲放,楚楚動人。它是生長在污濁的淤泥中,卻清清白白,靜雅宜人,令人肅然起敬,卻又心生愛慕。 蓮花出于“淤泥而不染”,我們做人也要一樣永遠保持清白的操守和正直的品德。我們的人生,也應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花積極向上,努力進取,不隨波逐流,不同流合污的精神。大千世界,萬千變幻,我們所處的環(huán)境總是變化多端。學(xué)習(xí)蓮花精神,就是在利益沖突面前,遇到追名逐利的時候,能夠獨善其身,保持清醒冷靜的態(tài)度,始終堅守自己清清白白做人,干干凈凈做事原則。

  蓮花是生長在凡塵俗世的花朵,又是那么超凡脫俗,獨具一格。它不象牡丹艷麗富貴,它不似菊花消極隱逸,永遠亭亭玉立,清香淡雅,不浮華不喧囂,保持獨立。

  讀完《愛蓮說》,我想,在我們的人生一帆風(fēng)順,事事如意的時候,特別需要這樣一朵靜怡宜人的蓮花,時時提醒我們,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植”。

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