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《穆斯林的葬禮》讀后感

時間:2023-03-28 12:51:24 讀后感 我要投稿

《穆斯林的葬禮》讀后感匯編15篇

  看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《穆斯林的葬禮》讀后感匯編15篇

《穆斯林的葬禮》讀后感1

  “天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲;天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……”

  合上封面,指尖劃過封面上“穆斯林的葬禮”五個字,眼睛仍是濕潤的,心中有種悵然若失的感覺,久久不能平靜,這是怎樣的一本奇書啊,回族女作家霍達用獨特細膩的筆觸描繪了一個穆斯林家族六十年的興衰,三代人命運的沉浮,洋洋灑灑五十萬字,把近代中國穆斯林的艱辛歷程以及華夏文化與穆斯林文化的'激烈碰撞和相互包容展現(xiàn)得淋漓盡致。獨特的敘事結構和精彩的情節(jié)竟驅使我在在一天之內看完了這本鴻篇巨制,掩卷之余,頓覺蕩氣回腸,唏噓嗟嘆。

  玉和月是貫穿整部作品的兩條線,代表過去的梁冰玉與代表現(xiàn)在的韓新月分別作為兩個獨立又交織的故事的主人公,尾章中兩線合一,曲終文罷。這樣富有創(chuàng)造力的雙線敘事結構和兩個悲劇故事,兩個相似卻又不同的女人的命運天衣無縫的契合在一起,可見作者講故事的能力絕不亞于故事本身的精彩。

  魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中曾說:悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽,卻都是十景病的仇敵,因為都有破壞性,雖然所破壞的方面各不同。

《穆斯林的葬禮》讀后感2

  早在三周前就看完了這本書——《穆斯林的葬禮》,當時看完后心里感覺很沉重,讓我無從下筆,所以,直到今天才寫下這篇讀后感。想到書中講述的故事,穆斯林家族三代人的命運,兩個發(fā)生在不同時代的愛情悲劇,心里還是很難平靜下來。

  冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時,她說在讀這本書之前,幾乎對穆斯林一無所知。自己親自看過之后,我深深表示贊同,我缺乏對其他民族和宗教的了解。小說大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事,章節(jié)交錯的方式,讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事,讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號和文化;講述北大燕園的景色,讓我對北大和學生時代有些感傷;講述避難倫敦,讓我想起上個世紀的世界戰(zhàn)爭。當然,最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮老師之間的愛情。新月還是死了,帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個真理:愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的.,雖然在現(xiàn)實中經常會被扼殺,而正因為現(xiàn)實的殘酷,才越發(fā)覺得這些東西的珍貴。

  一本厚厚的書,承載的是一段沉甸甸的感情,《穆斯林的葬禮》是一本好書,值得一看。

《穆斯林的葬禮》讀后感3

  今年第一本讓我茶不思飯不想的作品。

  第一次知道這部作品的時候是在大一,一位學長帶著這本書。當時看到書名下意識的產生了偏見:這一定是本宗教的書。說不定會像追風箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓,這種書都是豆瓣文青吹噓的,不讀也罷。

  就這樣與這部杰作失之交臂!好在峰回路轉,讓我再一次有機會能夠拜讀。

  哀莫大于心死而人死亦次之。

  書中以兩代人的生活經歷為主線,中間穿插著各種各樣的沖突,誤解。文化沖突,性別沖突,國家沖突與戰(zhàn)爭。

  第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個世界的希望同時又裹挾著誤解,偏見。

  這不是一本宣揚穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚世界和而不同的書。讀罷此書,你會發(fā)現(xiàn)穆斯林和漢族人沒有區(qū)別。他們中有熱忱善良的'人世也有陰險狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣,并無外貌上的區(qū)別。

  與其說是穆斯林的葬禮,倒不如說是時代的葬禮。

《穆斯林的葬禮》讀后感4

  以玉為線,以月為名

  玉魔玉王新月天星一半真實參雜著一半虛擬寫下了一家三代的興衰,一書看似兩部,卻又緩緩交織。讓我意猶未盡,看到章名就想到了之前小伙伴的劇透,讓我不忍繼續(xù)往下讀,害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。

  當文中班長將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時,我竟沒有想到楚老師竟會如劇中人一般為新月丈量墓穴,文中道:“一個獨往獨來的幽靈,一只無伴無依的孤雁。雁歸有時,潮來有汛,唯獨明月不再升起!背愠币央S韓新月一同離去,看到的我真的'心碎。

  文中人物各個飽滿鮮活,原先活潑愛憎分明的壁兒,隨著丈夫的十載離別和出軌小姨子,也漸漸遠去了。天星因為母親的操縱,錯失了一個最愛的女人。文末雖未提及他與陳淑彥是否美滿幸福,但我希望他能忘記過去好好善待這個漂亮踏實可愛的姑娘。韓子奇一生起起落落,為玉著魔,為玉興起,卻又在生活中因兩姐妹優(yōu)柔寡斷。如果他當初選擇與玉兒遠走,不知道會是怎樣一翻場景?也許美滿幸福?也許新月能與楚老師有個美好的結局?

  留我一個人獨自開啟另一個想象。

《穆斯林的葬禮》讀后感5

  這本書,是我在師范初讀的,這幾天又在書城里看到了推薦,這次我讀了很多名家的點評,真是溫故而知新。

  這本書有著大量的宗教禮儀的描寫,透漏著濃厚的宗教氣息,為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異,也許宗教本身就是一種悲劇,

  是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖,以提供活下去的.勇氣與動力,這是一種自欺欺人的信仰,而命運的殘酷,人性的脆弱,使人們甘于自欺,那是一種對未來天真的自信,而面對悲慘的現(xiàn)實,卻只能通過信仰療傷。

  宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷,在生命的路上,漸行漸遠,愈發(fā)凄迷。

  這人間,每天都要上演太多的悲歡離合,那些忠貞不渝的愛情,有時也難逃毀滅,但愿愛能在燦爛中死去,在灰燼中重生,但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。

  而悲劇的力量,究竟再哪里?穆斯林的葬禮,向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛,當面對宏大的社會悲劇時,當事人再悲痛的眼淚,再虔誠的懺悔,都無濟于事。

  悲劇,作為一種力量,讓我們對人性有著更深的了解,啟示后來的人,后來的事,少一點遺憾,少一點悲傷。

  那些往事,讓我學會回憶,那些悲劇,讓我學會流淚。

  這一切的一切,都讓我更加敢于去憎恨,去熱愛,去嘗試,去體驗!

《穆斯林的葬禮》讀后感6

  從姑媽的女兒手中借了一本《穆斯林的葬禮》來已經好久的了可是一直都沒有時間看,因為要準備那可怕的期中考。

  現(xiàn)在終于開始看了,如果不看過這本書我還不知道原來穆斯林是一個民族的名字的,這也讓我大跌了眼鏡。因為一直以來我只以為是一個作家的.名字,開始是幾無聊的`````但如果不看開始的話又怎么知下面講的是什么呢?反正在家一天也是無聊的只好看它來打發(fā)時間羅,當我看到第三章了那個女主角才出現(xiàn),我發(fā)現(xiàn)自己已經深深地愛上她,她是多么的純潔,文靜,寬容,是一個人見人愛的人,我的心也跟著回到了那個后代。那本書寫的是二十世紀前期,中期一個家族的興衰,我的思諸也讓故事里面的人物給帶走了,這也是我十八年來看的第一部中國文學作品,也是看過最厚的一本書,大概有五六十萬字,但我只花了三天時間就看完了,因為里面深深吸引了我,我忍不住要花時間看,天也在幫我班主任剛好請了三天的假,所以我可以大膽地看,我從沒有那么認真地看書,這一次竟然是一本文學書。但它是一個悲劇真讓我`````

  當我看到女主角死的時候,眼淚也不知不覺地掉下來了,多么悲傷的命運一個和我一樣大的女孩子。

《穆斯林的葬禮》讀后感7

  懷著對穆斯林民族的虔誠,和著如泉的淚水,一口氣讀完了霍達的《穆斯林的葬禮》。夜深人靜,掩卷和衣而眠,久久不能入睡。及至深夜,抑或是夢,我竟和書中的人物融合在了一起,引領我在心靈深處,隨主人公走過了一段,悲歡離合的人生旅途。晨一醒來,淚竟還在面頰上流淌,趕緊提起筆,把我這段似幻似真的情感經歷記錄下來,權作對書中人物逝去的哀悼。真主安拉,愿他們在天堂幸福的安息吧!

  《穆斯林的葬禮》以第二次世界大戰(zhàn)和社會主義改造時期為時代背景。展現(xiàn)了一個家族三代人的恩怨情仇、悲歡離合,交錯扭結的愛情悲劇。使我們對在那個特殊的'年代,作為一個穆斯林家庭,作為一個譽滿京城的玉技大師,有了更深的理解。甚或代表著整個民族的命運。

  小說采用時空交錯的結構發(fā)法,圍繞一個主線,使情節(jié)的發(fā)展更曲折,更吸引人。作者注重煉字,長于繪景,善于對人物內心細膩的刻畫。作品既波瀾壯闊,又生動感人。

  新月是作者著力塑造的一個人物,她冰清玉潔、美麗聰慧又進步向上,仿佛一個天使。但她命運不濟,在對愛情,對未來充滿希冀中隕落了,令人淚下。楚老師與新月的愛是純真的,堅毅的,堪比梁祝。

  冰玉與子奇之間的愛,是戰(zhàn)爭催生的。雖不合人倫,然也合人情,也是對戰(zhàn)爭的無情控訴。

《穆斯林的葬禮》讀后感8

  《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運,交叉描述,最后匯在一起。

  在這本書中,我對梁君璧的印象非常深。

  她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人,收留了孤兒韓子奇。在一夜之間,梁玉清因琢玉而逝,此時的梁君璧是堅強而有主見的。她在仇人面前不卑不亢,安葬了父親,以賣茶撐起這個家,照顧妹妹與母親,后又解開誤會,嫁給韓子奇。

  但后來發(fā)生的種種變故,使得中年的梁君璧成了一個固執(zhí)、專權的人。

  為了為兒子辦一場風光的婚禮,她逼著韓子奇賣玉;為了掌控兒子的命運,梁君璧設計拆散了兒子與他所愛的.人,使他娶了自己選的姑娘;為了宗教信仰,她寧愿女兒(實際上是她妹妹的女兒)死,也不讓女兒與愛的人度過人生最后的時光。

  我認為,梁君璧后來變成一個獨斷專行、心思深重的人,與她遭遇的'背叛有關。在戰(zhàn)爭期間,她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠赴英國,多年后回來時,他們卻已組成了自己的家庭,并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒,獨自去了英國,梁君璧爭回了丈夫,但那時,他們的婚姻便已變了味。梁君璧對韓子奇漸漸失去了應有的尊重,越來越害怕失去,便想盡方法去占有。

  最終她的兒子意外知曉了母親當年的謀劃,但為了這個家,只好痛苦地獨自承受一切,而她的丈夫臨終時還是想見梁冰玉。

  《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩,又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強,卻又更懂得放手。

《穆斯林的葬禮》讀后感9

  讀完《穆斯林的葬禮》這本書,深深的沉痛在心頭久久地縈繞……

  “玉”與“月”,宛若兩條清澈的河流,相融相會,娓娓地訴說著兩個凄美的愛情悲劇,串起一個穆斯林玉器世家?guī)状氖⑺,最終匯成一條人生的長河,命運的長河,悲劇的長河。悲壯淋漓,催人淚下。圍繞這條長河,一個個虔誠的穆斯林有著各自鮮明的性格,獨特的`內心世界:韓子奇一生為玉所傾倒,他因玉而飛黃騰達,名噪一時,也因玉變得一貧如洗;梁君璧雖然表面上有股壓人的威勢,內心卻有說不盡的悲痛……然而,最感動我的人物是新月。

  新月純潔善良,美麗聰穎,考上了北大,而且在班里成績是第一名,但出人意料的是,心臟病的突發(fā)使這個純真的少女一下子跌入人生的劫難,不再擁有無憂無慮的生活。而當梁君璧拒絕楚雁潮時又波瀾突起,新月的心碎了,再加上偶然了解了自己的身世,知道了自己真正的母親,思念與絕望徹底摧垮了她的身體。臨死前,她還盼著天明,天明了,她卻看不見了,最終,她在絕望中死去,多么令人痛心呀!她純潔、美麗,卻偏偏有著最痛楚的命運,這種悲劇的美與力量震撼著我,牽動著我的心。我想:這種純潔與美,不僅屬于新月的靈魂,更是穆斯林的靈魂,全書的靈魂,悲劇的靈魂。這種美,是最觸動人們心靈深處的,它使讀者在悲痛凄美的情節(jié)中受到心靈的凈化與洗滌,感悟人生的真諦,而新月這個形象的感人肺腑之處不正在于此嗎?

  望望宙外,一彎新月出現(xiàn)在天際,輕盈、美好,我不禁思緒萬千……

《穆斯林的葬禮》讀后感10

  《穆斯林的葬禮》的序中寫道:這是玉的長河,不,人生的長河,命運的長河,悲劇的長河。很多時候,命運就是這樣,人生多歧路,命途無常。

  韓子奇一生追求自己的`夢想,奇珍齋歷經興衰,苦苦經營一生,最后,珍寶卻被擄掠一空,實在令人唏噓不已!

  新月之死,令人悲痛欲絕,她的死,是纏綿的,又是壯烈的,她盼望著天明,在天明時死去,這是人世間多么大的悲痛!

  “這是一部穆斯林的圣潔的詩篇,充滿悲劇的美感”

  世界上沒有一個青年不曾向往愛情,每個人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發(fā)的很早,也可能貯存很久;它可能成熟于短短的一瞬間,也可能歷經漫長的磨難而最終凋謝。

  楚雁潮與新月的愛情,勇敢而熱烈,樸實而不平淡,又似乎是經歷了一次轟轟烈烈的熱戀,真摯而淳樸?墒牵\對他們的追弄,讓人看得傷心悲痛,惋惜。

  人生有如一場苦行僧的修行,冰玉寫給女兒的信“在陌生人中孤獨的旅行,不是為了尋找謀生的出路,也不是尋找愛,而是在尋找自己。人可以失落一切,唯獨不可以失落自己!弊屛以谄鄾龅奈猜曋姓业絺ゴ蟮牧α!

  當我們正經歷著人生最艱難的時期,一定不要失落自己。縱使生活總是讓我們遍體鱗傷,最后,那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方!

  月盈月虧,人生無常,唯有不失落自己,方得始終。

《穆斯林的葬禮》讀后感11

  今天,我看完了《穆斯林的葬禮》這部作品,我了解了穆斯林的文化,也增長了很多的知識。

  這本書講述了三代人的命運。

  師傅梁亦清去世后,徒弟韓子奇獨自擔起責任,完成師傅沒有完成的.玉器,并娶了師傅的女兒梁君碧,然后他們有了韓天星。

  然而,由于當時戰(zhàn)爭的混亂,韓子奇不得不帶著玉和妹妹梁冰玉去了英國,但回來的時候已經多了一個叫做韓新月的小孩。姐姐看到后強迫妹妹離開,新月也成了她的女兒,而冰玉卻成了新月的“小姨”。

  隨著時間的流逝,天星和新月逐漸長大。天星開始去掙錢,并且和新月的同學陳淑彥結了婚。

  而新月卻以優(yōu)異的成績進入了燕大,認識并喜歡上了他的老師楚雁潮。這一切,應該是最好的結局。

  但命運并不總是令人滿意的。韓子奇突然住院,家人聽到消息都來了,但新月因為受不了,也生病了,而且醫(yī)生說她沒有多少時間,這對全家人來說是晴天霹靂,但最后又有什么辦法呢?她得了風濕性心臟病,心臟二尖瓣閉鎖!為什么命運如此殘酷,要奪走一個18歲女孩的生命?這是多么美好的一個人生階段啊!而在新月死后不久,韓子奇也離開了,“玉王”從此消失了。

  幾年后,冰玉回來了。不幸的是,她再也見不到她的“侄女”了……

  結局發(fā)人深省,為什么主人公會陷入這種境地?通常我們總是抱怨命運,但事實上,我們的命運掌握在自己手中,我們每個人都可以計劃自己的生活!

《穆斯林的葬禮》讀后感12

  在學校,我歷經了數(shù)月終于看完了這本《穆斯林的葬禮》,讀完后,我感慨萬千。

  印像最深刻的便是韓子奇因為戰(zhàn)亂而帶著他視諾生命的那些“玉”逃到英國,和冰玉似是有意,又似是無意的結合在了一起。而又因為終是思鄉(xiāng)心切,在動蕩平息過后帶著兩歲的女兒新月回到故居的那些情景。

  韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切,而這個普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣,當他十年間堅守著自己的情感,守著家等著一個人的歸來時,看到的卻是如此沉重的打擊,而這傷害的卻是她在這世上最愛的兩個人,一個是丈夫,一個是妹妹,她的心痛可想而知。

  韓子奇愛女如命,可月兒心中對母親的那份佰生與敬畏,總是想著她能早日長出堅實的翅膀。她很順利的考進了北大英語系,她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍天下了,那是多么幸福的事。∷ど狭斯獠蕣Z目的人生列車。

  楚雁潮是她的老師,更是一個癡愛她的男人,要不是因為她生命垂危,他怎么舍得過早的去表白。他心中想著的便是挽救她,不惜一切代價。是他燃起了新月生命的火苗,她勇敢的`與他一起與病魔抗爭著,因為他,她對未來依然充滿了憧憬。

  一個穆斯林家族,隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮,埋葬的何止是一個年輕的生命?殞落的又何止是一個韓新月?

《穆斯林的葬禮》讀后感13

  淡淡的陽光照著,透過樹枝,投下幾塊淡淡的影,心中不免多了些說不出的感覺。昨天讀了《穆斯林的葬禮》,挺厚的一本書,我一直在懷疑有沒有勇氣把它讀下去。在讀到200多頁時,我發(fā)現(xiàn)我放不下它了。

  里面的每一個字都好像一滴血,像一把刀。

  人只有親身經歷才能夠寫出打動人心的文章,我不敢想象作者霍達是經歷了多少苦難。

  霍達通過韓新月,楚雁潮等一系列栩栩如生的人物無情的諷刺了當時的'社會:黑暗,宗教不平等,人不平等……講了一個又一個凄美而酸楚的動人故事:因為宗教問題,韓新月不能和真心愛著的人在一起,最后因為心臟病而遺憾的死去;由于人人不平等,韓天星不能和自己愛的人結婚,新娘卻換了一個根本沒和他怎么打過交道的人,使他抱憾終生······

  穆斯林的葬禮,讓我親進了燕園;穆斯林的葬禮,讓我知道了未名湖,未名湖上的畫舫;穆斯林的葬禮,讓我明了了自己的生活有多幸福,使我更珍惜自己的生活。

  政治家們,你們是不是該反思一下呢,現(xiàn)在真的做到人人平等了,宗教平等了嗎?

  我們每個人是不是都該反思一下自己呢,每天抱怨生活不幸福,可到底是不幸福還是自己不懂得去珍惜。

  我們要更努力,去創(chuàng)造自己更美好的生活!

《穆斯林的葬禮》讀后感14

  茅盾文學獎還是值得一讀的,民族、信仰、愛情,親情,雖然時代遙遠,但還是感覺置身其中,引發(fā)共鳴。特別是人物內心描寫,格外細膩牽動人心。

  看完書問了熟人,才印證了書中回族不與漢人通婚,除非入教,萬物非主,唯有安拉。一直覺得有信仰的人是值得尊敬的,那是立身之本,做人之根。有信仰的人同樣的是可怕的,有時信仰高于一切,甚至超越道德法律。我并不覺得信仰就是簡單的信教,信仰是一種宏觀的追求和執(zhí)著的堅守,如日月星辰,它就在天空,你抬起頭,就會看到它。

  我無法理解韓子奇對玉的癡迷,癡迷到為了玉拋妻棄子,如果這算是一種信仰,那我寧愿不要。我可以想象韓子奇和玉兒的抱團取暖,但我不認為也不接受這種所謂的愛情,愛情不能違背道義,不能抹殺親情,愛情是美好的,如楚老師和新月,它會給人帶來溫暖和力量。

  魯迅說悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。悲劇不是偶然的',因果輪回,冥冥之中皆有定數(shù)。每一種選擇都會有不同的結局,沒有對錯,只有你的在意。如果說小說是悲劇,那么生活每天都會有悲劇發(fā)生,想扮演一個什么樣的角色,就看自己想畫一個什么樣的妝。

《穆斯林的葬禮》讀后感15

  夜深了,坐在寢室的床上,漫步在昏暗的操場上,站在下沉式音樂廣場中央,趴在沫若園門外的石凳上,抬頭,看不見星星,心中平添了一分惆悵。

  回想起沫若園外那一棵金黃的銀杏和遍地的落葉總讓我想起什么。難道落葉真的容易讓人惆悵。

  喜歡《穆斯林的葬禮》,沒有任何理由,就是單純的喜歡。

  因為《穆斯林的葬禮》,我戀上了未名湖,戀上了燕園,那一襲澄澈的湖水,碧波蕩漾,塔影槳聲,我一次次地幻想備齋,幻想湖邊的一草一木。也因此,喜歡上了未央這個名字,既是漢武雄風時那運籌帷幄的未央宮,也是在那未名湖的中央觸草戲水,小舟蕩漾。

  也許真的只有親身去感受才能寫出好的作品,霍達寫《穆斯林的葬禮》的艱辛,我想象不出,每一個字都滴著一滴血,每一個章節(jié)都鋪設在逝去的'朋友之上。也許,這也是為什么它能讓看書從不流淚的我滴下淚水,男女平等,宗教平等,在現(xiàn)在這個社會真的實現(xiàn)了嗎?

  《穆斯林的葬禮》,給我展現(xiàn)的是另一種生存狀態(tài),它提醒我珍惜現(xiàn)在擁有的一切,哪怕是打鬧,它告訴我的生活有多幸福,那不再簡單的是兩個字,而是一種我賴以生存的生活狀態(tài)。那份親情,那份生命不是可以彌補的。

  未名湖畔,備齋房內,一切的一切,我珍惜。

  至純玉雕,哈姆雷特,一切的一切,我感動。

  水上新月,歸雁退潮,一切的一切,我珍惜。

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