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十日談讀后感

時(shí)間:2023-03-26 10:23:16 讀后感 我要投稿
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十日談讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編精心整理的十日談讀后感 ,希望對大家有所幫助。

十日談讀后感

  十日談讀后感 篇1

  這個(gè)寒假,我看了一本叫《十日談》的世界文學(xué)名著。這本書讓我的寒假生活又增添了些趣味,讓我不再感到無聊。當(dāng)翻開它時(shí),就會(huì)有一種神奇的力量吸引你繼續(xù)讀下去。

  這本書以當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩瘟疫大流行為背景,講述了十個(gè)青年男女,為躲避災(zāi)難,逃到城外居住了十幾天,其中的十天,他們每人每天講一個(gè)故事來消遣,共講了一百個(gè)故事。這些故事涉及上至國王。貴族。教士,下至商人。手工業(yè)者。農(nóng)民等各階層社會(huì)人物,敘述語言生動(dòng)活潑,塑造人物栩栩如生。

  薄伽丘在這本書中旗幟鮮明地反對封建主義。提倡人文主義。他抨擊了虛偽丑惡的封建社會(huì),揭露了貴族官僚的罪惡。

  這本書的每一個(gè)故事都很精彩,但我覺得其中的一個(gè)叫《懺悔》的'故事讓我印象最深刻。

  這個(gè)故事是講一個(gè)無惡不作的壞蛋,臨死前做了一番假懺悔,騙得神父的信任。神父向人們宣傳壞蛋的“懺悔”,結(jié)果,壞蛋成了圣徒。這個(gè)故事既揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡,又告訴了我一個(gè)道理:不管你做過什么樣的壞事,只要你能改正錯(cuò)誤,不再干壞事,是一定可以讓別人對你有好的評價(jià)的。

  其次就是一個(gè)叫《畫“慷慨”》的故事。這個(gè)故事主要講一位貴力木先生用一句話諷刺了吝嗇鬼,使他成為了大方的人。這個(gè)故事告訴了我:遇事要想合適的方法來解決,這樣才能做到“事倍功半”。

  十日談這本書里寫的故事既生活化有形象化。不僅可以增長知識還可以陶冶情操,這真是一本好書呀!

  十日談讀后感 篇2

  這個(gè)書提醒了我復(fù)習(xí)了幾個(gè)概念,文藝復(fù)興、薄伽丘、《十日談》。這是薄伽丘最重要的作品,寫于文藝復(fù)興的前期,具有重大的時(shí)代意義,為意大利藝術(shù)散文的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),并且開創(chuàng)了歐洲小說的藝術(shù)形式。

  我看的是人民文學(xué)出版社1994年王永年譯的的版本,和網(wǎng)上流傳的版本不同,翻譯的不錯(cuò),譯者在前言里對這書的背景有著系統(tǒng)詳細(xì)的介紹,值得稱道的還有插圖,據(jù)說插圖是復(fù)制的`佛羅倫薩國立圖書館珍藏的1492年威尼斯版《十日談》的插圖。

  我喜歡薄伽丘有趣的自序,他剛從失戀中挺過來,想答謝之前規(guī)勸過他的人而寫出這個(gè)書,說是給人消遣,或許能給一些人安慰呢。

  摘錄部分如下:“在我煩惱的時(shí)候,朋友的循循善誘和諄諄開導(dǎo)大大減輕了我的痛苦,以致我堅(jiān)信,是由于他們我才得以保全性命。萬能的天主根據(jù)千古不易的法則規(guī)定塵世萬物均有終期。盡管我的愛情熾熱無比,盡管任何彷徨、規(guī)勸、明顯的羞辱和不言而喻的危險(xiǎn)都不能使它破滅或減弱,我祈求天主讓它隨著時(shí)間的推移自行泯滅。它終于結(jié)束,只留下愛的激情給予那個(gè)無緣在愛的茫茫大海中遠(yuǎn)航的人的快意。我先前覺得滿目凄涼,現(xiàn)在擺脫了辛勞,心情特別舒暢。”

  書里贊美愛情、欣賞平民、商人、新興資產(chǎn)階級的機(jī)智,宣揚(yáng)社會(huì)平等和男女平等的思想在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的。但是,現(xiàn)在看來,我更多的感覺是書里多是些俗故事,格調(diào)不高,終于看不下去了。

  十日談讀后感 篇3

  1348年因躲避瘟疫橫行的十名青年男女,在佛羅倫薩的一所別墅內(nèi)避難。他們終日歡宴,每人每天講一個(gè)故事,十天講了一百個(gè)故事。

  第一天:諷刺當(dāng)時(shí)封建貴族的墮落,天主教會(huì)的荒淫無恥。

  第二天:贊美普通人通過自己的努力最終過上讓人羨慕的.生活。

  第三天:頌揚(yáng)愛情的美好,有情人終得相守。

  第四天:講述人們對于美好愛情的妒忌加以迫害而造成的悲慘故事。

  第五天:贊揚(yáng)青年男女勇于追求愛情,最后幸福生活的童話故事。

  第六天:聰明人靠高明的說話技巧化險(xiǎn)為夷。

  第七天:娶一個(gè)聰明的女人不僅會(huì)給你帶上綠帽,還會(huì)為你插上愚蠢的翅膀。

  第八天:聰明人對于愚鈍人的戲弄,惡人自有惡報(bào)。

  第九天:神話色彩濃厚的一天,短暫的得勢不會(huì)是永久的好運(yùn),無論哪國的神最后總會(huì)是公平的。

  第十天:上天是公平的,只有德行高尚的人才能獲得長久的富貴。

  以上是本人對于《十日談》每天所講故事的簡短歸納,希望能對于喜歡這本書的人有選擇的閱讀有所幫助,也希望更多人喜歡這本人間“神曲”。當(dāng)然,里面的精彩故事還需自己去慢慢閱讀!

  十日談讀后感 篇4

  這是我最為感動(dòng)的一章,這章的主人翁是一個(gè)中年受訪者,芳芳,沒有病之前是一個(gè)美女,熱愛跳舞,有濃烈的藝術(shù)情結(jié)。

  結(jié)婚以后,原本圍繞在她身邊的幸福霎時(shí)由一個(gè)個(gè)厄運(yùn)所取代,突如其來的病,抑郁癥和精神失常,這使原來愛她的老公漸漸不回家, 在外面花天酒地,在她得病后,得到的不是溫暖的祝福,而是世人所給予的冷漠,在醫(yī)院被禁錮,被放出來后,只是她孤身一人,什么都失去了……有時(shí)覺得世界可以很殘忍,殘忍到在你的世界只剩下孤獨(dú),冷漠……

  就這樣,跳舞漸漸成為芳芳唯一的`依靠。她說,藝術(shù)是世界上最美的。在訪問的過程中,芳芳曾失聲哭了起來,她說:“自己沒希望了,什么都沒了,自己過得根本不開心,只能用跳舞來醫(yī)學(xué)專用自己,自己沒兒沒女,無父無母,沒了什么都沒了……”

  每個(gè)人都試過孤獨(dú)的滋味,但是她的孤獨(dú)人生路是漫長的,是沒有盡頭的,想到這里,我們是多么的幸福!為什么我們還不滿足現(xiàn)有的生活呢!

  看著芳芳翩翩起舞,她笑的很開心,越跳越有感覺,好久都沒這樣盡情地展示著藝術(shù)的魅力?她在這個(gè)陌生人面前居然能顯得那麼自在,或者是她也根本感受到了來訪者對她的深深關(guān)切和慈悲之心。

  而我們身邊,有沒有過這樣的情景,一個(gè)人,弱勢,需要我們給與關(guān)愛?你給予了嗎?你付出了嗎?當(dāng)你把快樂和關(guān)愛分享給別人時(shí),是不是充滿了幸福和滿足感?

  哪怕是一個(gè)眼神,一句說話或小小的幫助,我們都值得去做。

  天下為公,靠攜手相信。

  十日談讀后感 篇5

  我看十日談,是源自一位老先生的推薦,《十日談》讀后感300字。那是一位教哲學(xué)的老師,他說,你們應(yīng)當(dāng)去看看,非常有意思。于是我看了。

  可是卻絲毫沒有覺得哪里有意思,手中拿的分明是一部半黃小說。好在有些故事情節(jié)還算有趣,我這才順利的讀完了它。

  合上書卷,我想,這本書為什么能被叫做經(jīng)典呢,為什么如此盛名之下的著作我卻只看到了些幾近無聊的故事?

  仔細(xì)想想,作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí),能夠想到這些內(nèi)容,看到本質(zhì),并且冒著危險(xiǎn)寫出來一定是非常不容易的。就如同,牛頓對重力的思考,如此偉大對現(xiàn)代人看來卻稀松平常。

  所以,我想到,我們看書,不僅要思考,更要從作者生活的.那個(gè)年代出發(fā)去思考,只有這樣我們才能夠更清晰的看到書的價(jià)值。

  如此,十日談的確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩,我們看到了對?quán)威的批判和揭露,還有在污穢的風(fēng)氣中對美好生活和愛情的歌頌。至于作者對道德和愛情沖突的理解,只能說,見仁見智罷了。

  另,建議讀者找一本好的譯本來看。據(jù)說作者的語言十分有特,可惜我讀的版本譯文糟糕透了,充滿了翻譯腔,實(shí)在可惜。

  十日談讀后感 篇6

  《十日談》在西方文學(xué)史上有重要地位,被譽(yù)為開啟了人性復(fù)蘇的新時(shí)代。但我怎么看,都覺得文中十位男女嘴上排拒低俗,骨子里卻少了貴族應(yīng)有的高貴之氣,他們只不過比醉生夢死的神父們略好一點(diǎn)。

  第一,我反對因?yàn)橐粋(gè)男人貧窮但是智慧、有學(xué)識便是一個(gè)出生卑微、內(nèi)心崇高的人。好像他們使用計(jì)謀偷來別人的腌肉飽食一頓或是捉弄吝嗇鬼就是正義的行為。吝嗇鬼固然值得批評,你卻不應(yīng)該侵犯他的私有財(cái)產(chǎn)。這是不道德的行為,反而這群打著貴族紳士淑女的人好好贊揚(yáng)。

  第二,愚笨的丈夫捉奸不成,反而被妻子好好教訓(xùn)一番,從此,狗男女更加肆無忌憚“享受生活”——百個(gè)故事中多少有這樣的'結(jié)局,我呸!自己做了不忠于婚姻的事卻理直氣壯,這是什么邏輯。何必畏畏縮縮,既然彼此喜歡,何不向原配言明,正大光明地重結(jié)連理,反而在這偷偷摸摸。

  第三,憑什么那么多故事中,潔身自好的寡婦要自己的侍女去應(yīng)付沖動(dòng)的蜂蝶?難道侍女就比你第一等、她們就不是你們虛偽的天主教所說的上帝的孩子?因?yàn)樗齻冐毢,所以就?yīng)該為主人出賣 自己的身體?

  第四,為什么要歌頌外出破產(chǎn)的商人反過來在當(dāng)?shù)亟俪之?dāng)?shù)厝松檀俅胃辉?這是什么手段,就因?yàn)楫?dāng)?shù)厝耸钱惤掏,這一切就不涉及公平正義?

  西方人自己歌頌人權(quán),此書為證,不少于700年前所謂的人性光輝閃爍的時(shí)候,他們有多少是道貌岸然的偽君子。他們追求權(quán)益,卻總是上層社會(huì)的專利。

  十日談讀后感 篇7

  我看十日談,是源自一位老先生的推薦。那是一位教哲學(xué)的老師,他說,你們應(yīng)當(dāng)去看看,非常有意思。于是我看了。

  可是卻絲毫沒有覺得哪里有意思,手中拿的分明是一部半黃色的小說。好在有些故事情節(jié)還算有趣,我這才順利的讀完了它。

  合上書卷,我想,這本書為什么能被叫做經(jīng)典呢,為什么如此盛名之下的著作我卻只看到了些幾近無聊的故事?

  仔細(xì)想想,作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí),能夠想到這些內(nèi)容,看到本質(zhì),并且冒著危險(xiǎn)寫出來一定是非常不容易的。就如同,牛頓對重力的思考,如此偉大對現(xiàn)代人看來卻稀松平常。

  所以,我想到,我們看書,不僅要思考,更要從作者生活的.那個(gè)年代出發(fā)去思考,只有這樣我們才能夠更清晰的看到書的價(jià)值。

  如此,十日談的確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩妫覀兛吹搅藢?quán)威的批判和揭露,還有在污穢的風(fēng)氣中對美好生活和愛情的歌頌。至于作者對道德和愛情沖突的理解,只能說,見仁見智罷了。

  另,建議讀者找一本好的譯本來看。據(jù)說作者的語言十分有特色,可惜我讀的版本譯文糟糕透了,充滿了翻譯腔,實(shí)在可惜。

  注:我讀的并非此本。

  十日談讀后感 篇8

  或許是因?yàn)楸涣性谑澜缑,在少年時(shí)代就在書店翻看過,但被里面的過于暴露的性描寫給震撼住了。怎么都很懷疑這本書的價(jià)值,F(xiàn)在又翻開了這本書,覺得它寫的挺好的,最起碼他很會(huì)說故事,雖然不能引起人的崇高思想,但字里行間卻流露出作者的匠心獨(dú)到。

  初中的時(shí)候看的,和簡愛那一批書一起看的。這一本和名利場,看的我頗為氣悶。

  為什么呢?為什么好人沒有好報(bào)?

  現(xiàn)在回想起來,這本書大概就是那些文藝復(fù)興初期的時(shí)髦少男少女的床頭讀物吧(個(gè)人感覺),尖酸刻薄,但勝在有趣兒。

  小學(xué)讀的,我很強(qiáng)悍吧,讀的時(shí)候只看男歡女愛了,其他的我也讀不懂~又沒接觸過文學(xué)史,年齡又小。

  故事很精彩,世間百態(tài),嬉笑怒罵,跟我能接觸到的小說或者生活面貌很不一樣,沖突轉(zhuǎn)折很多,很有時(shí)代風(fēng)貌,而且開始的`楔子給我很美麗的意象,那種n個(gè)青年男女帶著桂樹之冠不理外務(wù)的每天聚在一起輪流說故事(我果然是partyanimal),有種伊甸園一樣原初樸素的美。

  后來我爸看到我在看這書大驚,你怎么能看這個(gè)呢?

  傳統(tǒng)的未接受過正統(tǒng)文青教育的老爹完全視這為色情讀物呀~還好我當(dāng)時(shí)不明白~