巴金《家》讀后感范文
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的巴金《家》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
巴金《家》讀后感范文1
題記：生命——為的是征服生活，生活中的愛、恨交織為一股奔騰的激流，匯聚成精神的源泉……。
夜，寂靜的夜里，孤寂向我襲來。我仿佛聽見了兩三聲哀叫，這叫聲雖然低，但是它的凄慘的余音已經(jīng)滲透了整個黑夜、凄美、哀婉，猶如生死訣別時卻又不忍讓對方難過的哀嚎。而我耳畔又響起了一個青年激動、熾熱的聲音：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來！”但是，它的背后已躺著無數(shù)條鮮活、年輕的生命。在它的籠罩下有一個“家”但“家”其實是一個荒漠，一個摧殘人性的煉獄，一座腐爛的禮教的監(jiān)牢，有多少人在其中掙扎、受苦，沒有青春，沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最終得著滅亡的生命。我看見它的關上分明刻著幾個字——封建、專制、殘暴。
此時，痛苦、躊躇、悲傷、遺憾、無奈、懦弱、失望、凄涼一起向我襲來，而它們又被安慰、鼓舞、正直、善良、熱血、反抗所趕走。這種冰與火、愛與恨、光明與黑暗的交替、沖擊，讓我霎那間明白了“家”其實給我們指引了一條新的路，這條路上琴走過，覺民、覺慧、倩如、存仁也走過，而覺新這位處于“長房長孫”地位的人卻始終在舊的路與新的路之間徘徊、輾轉(zhuǎn)、躊躇。他雖接受過五四新思潮的激蕩，甚至親身受過封建禮教對自己身心的壓迫與摧殘，但他深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成了他委曲求全的懦怯順從性格。自己對未來的幻夢被一股邪惡的舊禮教、舊傳統(tǒng)的力量給擊得粉碎，碎到連肉眼也看不見，因為到后來，你不能在他的`身上看到任何對前途的憧憬，對舊勢力的反抗，他已成了像閨土一樣的木頭人了。
梅與瑞鈺的離去簡直把他推向了深淵，死的深淵，幸而他最后幫了一點覺慧，幫他籌了一點路費，他最后踉蹌著跪在了新的路上。
突然，我被一個爽朗的笑聲所驚住，它輕脆、無畏、熱烈而又真誠，琴陽光活潑的面容給了我很大的印象。她正在新的路上昂首闊步地走著，懷著自己的夢想，護著自己與覺民經(jīng)過奮斗而得來的愛情。他們是新青年，他們將來還要舉行新式婚禮，此時我又看見覺新低下頭反對而又不忍心的矛盾的臉了。
“哼哼”，我又看見了一個人在冷笑，說道：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我。”“覺民在哪兒，我堅決不說�！薄拔也粫屇銈冞M去的，捉鬼，哼，你們無非想讓老太爺早點兒死，你們分得財產(chǎn)罷了。”“我堅決要走，沒人攔得住我！”
我承認，連覺慧都覺察得到自己的道德力量都快要超過整個封建大家庭了。我沒有什么話要說對他只有不住地點頭，他有一股傲氣，一分激情，時而他也苦惱過，是黑夜里流淚，但他終究踏著封建的尸骨走上了新路。
三個兄弟，三段結局不同的愛情，也讓我內(nèi)心有著一股悲憤的力量，向一個垂死的制度叫出我的控訴。
覺慧與鳴鳳的愛中間隔著一堵厚厚的墻，中間有太強大的力量把他們分開，他們無可奈何。當他們見最后一面是時又是如此倉促、簡短，沒有了山盟海誓、生死訣別，隨著鳴鳳回望的最后一個淚眼，聽著讓人絕望的“再過兩天”，看著他們倆的最后一吻，摸著自己微微溫熱的嘴唇，眼前又浮現(xiàn)出鳴鳳溫柔而略帶憂郁的眼光，鳴鳳便轉(zhuǎn)身向死神走去了，懷著不可能實現(xiàn)的心愿與對未來生活的期盼，這與他羨慕的二哥與琴的相愛來比，太凄慘了。
更慘的還不止這些，你看到覺新與梅想看又不敢看的互相折磨與矛盾的眼神，想向?qū)Ψ絻A訴，又害怕別人說三道四的膽怯，你就知道又多么苦楚了。而當覺新捶著破舊的木門，大聲呼喊著“瑞鈺你好嗎？”“放我進來，我求你們了，我要守住你，我不會離開你！”時，這些話只能換來嘶心裂肺的哭聲和憤怒而又只能壓抑的苦楚以及永遠無法逃避的夢魘。世界從不像他想象的那樣美好。善良賢慧的瑞鈺在產(chǎn)房里聲哭叫，伴著一個嬰兒的啼哭，她卻與丈夫永遠地分開了。覺新瘋了，他把自己的憤恨，怒火全部匯集在手上想敲開木門，想看瑞鈺最后一眼。只是他敲的哪是一個破舊的門，他其實敲的是一個荒唐、邪惡的舊制度。他這種懦弱的人，哪能敲得動呢？他僅僅因為什么迷信思想，就忍心把妻子送到鄉(xiāng)下待產(chǎn)，又因為什么什么規(guī)矩，丈夫竟然進不了妻子的產(chǎn)房！大膽設想一下，覺慧一來，木門一推就會打開，封建制度在他的眼中不堪一擊。
作者巴金把眾多人物組織在一個宏大的結構中，通過他們的矛盾糾葛、悲歡離合，展示了他們鮮明的內(nèi)心世界，個性特征和各自的命運。將各種驚心動魄事件穿插其中，編織成了一個緊密關聯(lián)的整體，表達自己對封建制度的憤恨，去宣告一個不合理制度的死刑，揭示著宗法制度必然滅亡的命運，對舊社會進行猛烈抨擊。并通過對青年一代勇于抗爭的描寫，展現(xiàn)了在嚴密殘酷的黑暗王國里射出一線光明。
作者將它們充分描繪，刻畫，構成了異彩紛呈的藝術世界，顯示了作者駕馭鴻篇巨構的卓越藝術才華。
此時，我的內(nèi)心跌宕一股激流，它無所畏懼，勇往直前，它仿佛能沖破一切苦難邪惡的阻撓，在遼闊天地盡情馳騁。
我們活著為了什么？
為的是征服生活。
巴金《家》讀后感范文2
《家》是巴金的代表作，在我國現(xiàn)代文學史上，巴金是一位熱情的、有思想進步的、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因為本人的懶惰，暫時只看完《家》這部作品。
本書以時代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個大的時代背景下，能夠最大限度的展示各個階層，不同人赤裸裸的心聲。關于情，關于理，關于一個壓抑時代下“奴隸”與自我的斗爭，還關于那些與時代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個真實的時代和真實的人。
關于家，冠冕堂皇，氣勢宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢的國度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的'界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗，那就是理所當然的遵守為他們設計的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那么不如說他是殘酷現(xiàn)實下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐䥽�，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達這一個犧牲者，但其細膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個，他深愛著梅表妹，卻從不辜負瑞鈺的感情，面對兩個深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因為這不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人；而孤獨月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責。在現(xiàn)實社會下，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下兩個女人之間的愛。對于毀滅的夢想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒有隨風漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建社會提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無聲的戰(zhàn)斗。
關于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個社會帶入了人權的黑暗中�？坍孁Q鳳的深刻性，代表整個封建時代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運和思想很難為后人所察覺，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場在現(xiàn)實中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運，盡管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現(xiàn)實殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗爭，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時代溝壑的表達，是一道心靈的長廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。
在我們看來，家就像是一團熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時候，它可以帶給你最溫暖的關懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當你感到沮喪之時，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因為有了家，我們才有了賴以生存的空間，也是因為有了家，我們才體會到了世間真情所在。
然而秋風瑟瑟，落葉飄盡，當我們面對的是一個家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無奈吧。
巴金《家》讀后感范文3
寒假在家，閑來無事，靠著巴金先生的《家》，度過了這個漫長的冬天。回味至此，甚是有些感觸。
朋友們，在外最溫暖的家
昨夜風雪彌漫，如客忽至�？偹闶怯辛它c冬天的模樣。
雪花零星，又像什么呢，紛紛揚揚地。陰冷的天氣莫名地好心情。如果是幾年前，或許尚有心情為自己沏一壺茶，算一算積年的過往�？扇缃�，也只是一杯開水，呆怔幾秒罷了。你們，早已不需我的牽掛與惦念。
想起《平生歡》最后的句子：從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個人。無端念起那些執(zhí)筆為你寫信的日子，無論和如何現(xiàn)在也靜不下一絲一毫的心緒去花費大量的時間去描摹那些平凡到極致的瑣事，并企圖還原了。但，終歸有過那樣的經(jīng)歷，也不枉，這些年。
是個太沒耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。連鼓勵的話說多了也覺矯情。畢竟許多事只能自己經(jīng)歷自己走出去，但那時的自己卻也是盼望著轟轟烈烈的救贖，卻終不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，卻不知你需要些什么，很是糾結，安慰也變得有氣無力。
如同我想念你們你們卻也不會出現(xiàn)，索性連思念也省去。是這樣倦怠。當年那些費心費力收集的許多聱牙詰鉏的詞語也通通消散在空氣中。只剩下最平實的訴說。
多希望你們還在，多慶幸你們不在了；多想要把你們忘記，多害怕有一天會再也記不起。我出現(xiàn)的季節(jié)不對，一開始便走了相反的。但許多當時刻意的喜好經(jīng)年累月，卻蛻變成了習慣。就像在身體里播種了一粒種子，經(jīng)年累月，藤蔓與血肉緊緊纏繞，難舍難分，變得看不清彼此。
我有一碗酒，可以慰風塵。終歸是要啟程的吧。就這樣好了，把你們裝進密封的小翁，再經(jīng)年累月，或許就有了幾分香醇的味道。待到客至，聊以，慰風塵。
家人，無論何時最掛念的那個家
寫到這里，不禁想到這樣一段話：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
現(xiàn)在細細想來，心中難免傷痛，我們總是走的太快，以至于忘記了時間的流逝，忘記了父母正在老去。年幼的時候父母總是想將我們推出去，讓我們?nèi)ヒ娮R外面的世界，去學會獨立，學會自強�，F(xiàn)在我們長大了，父母有心讓我們留下陪伴他們，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)追不上了。只從我們的背影中讀出了，我不必追。
《家》所描寫的就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭，在這個家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段————專制。
在這樣的統(tǒng)治下，家人的自由受到了約束，權力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨？在這樣的統(tǒng)治下，高老太爺人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的`事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領會了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一點微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進的五四思想，然而因為地位和性格的不同，五四的先進思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。
覺新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識到了自己的悲劇命運，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長房長孫的特殊地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
通過覺新這個形象，我感悟到了行動要與思想共同進化，否則一旦兩者矛盾形成，所要遭受的，將是原來雙倍的痛苦。相比覺新，覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實踐，他是一個充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今，本來先進的五四精神卻被有些青年發(fā)揚的有些過火，他們對任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對待腐朽的事，而是對待家長和老師：過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思�！都摇吠ㄟ^一系列美好的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫了先進的青年一代的覺醒和反抗，為新時代的青年點亮了前行的明燈。
太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實之中，那么時代的新青年就應該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。
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