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瓦爾登湖讀書心得5篇
我們心里有一些收獲后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?以下是小編幫大家整理的瓦爾登湖讀書心得,希望能夠幫助到大家。
瓦爾登湖讀書心得1
《瓦爾登湖》是一本書,瓦爾登湖就是瓦爾登湖。
去年這段時間,在美國的女兒那兒住了幾個月,走馬觀花,浮光掠影游覽了凡到美國都應(yīng)去的一些地方,當(dāng)然都是女兒女婿精心選擇,周密安排,細(xì)致策劃,親自陪同。得以飽覽了自然風(fēng)光,參觀了歷史遺跡,領(lǐng)略了先進科技。感受到了一種不虛此行的滿足,上千張拍攝的圖片,7—8萬字的日記,現(xiàn)在拿出來欣賞和翻閱,恍如昨日。
然而我不想用這些來充塞我的空間,也不想耽擱別人的`寶貴時間,我下面說的是一本書和一個湖。
《瓦爾登湖》這本書我們不少人不知道,不少人沒聽說過,不少人知道沒讀過,也有不少人知道讀過沒讀進去。
瓦爾登湖我們多數(shù)人不知道,多數(shù)人沒聽說過,有的人知道,也聽說過,但多數(shù)人沒去過,沒見過。
《瓦爾登湖》我知道,我買過,我讀過,但也沒讀進去。
瓦爾登湖我知道,當(dāng)然是從那本書上看到的,但我以為150多年前書上說的一個小湖,可能早已不復(fù)存在,然而這次在美國卻實實在在、真真切切、清清楚楚看到了瓦爾登湖。
瓦爾登湖讀書心得2
《瓦爾登湖》是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書。其中分析生活,批判習(xí)俗處,語語驚人,字字閃光,見解獨特,耐人尋味。許多篇頁是形象描繪,優(yōu)美細(xì)致,像湖水的純潔透明,像山林的茂密翠綠;也有一些篇頁說理透徹,十分精辟,給人啟迪……
第一次讀《瓦爾登湖》是在讀大學(xué)的時候,用了一個晚上囫圇吞棗的翻完,心里想也不過如此。第二天坐在一群朋友之中熱烈的討論關(guān)于隱居的話題,甚至在辯論賽的時候也要把梭羅的“不要企圖占有大地”作為了環(huán)保的理論依據(jù),現(xiàn)在想來,在那個時候的稚嫩心態(tài)和浮躁心境下讀這本書,怪不得能把書里的`精髓糟踏成那樣。
如今再讀《瓦爾登湖》,是在5年后的北京,在第三極書城偶遇徐遲翻譯的版本,就買了下來放在枕邊。于是每天睡前和醒后下意識的一件事就是摸起那本淡綠色封皮的書來翻幾頁。每天夜里,當(dāng)世界靜的只剩下我和一盞臺燈的時候,就連桌角的百合都悄悄隱退了喧囂的香氣,關(guān)掉一些可以與外界聯(lián)系的方式,卸掉身上一切的束縛和偽裝,就坦然的像個書蟲一樣粘在書頁上,任什么事都趕不走我了。
讀《瓦爾登湖》的初期境界是覺得有味道,在瓦爾登的春夏秋冬里時刻都感到一股清冽自然的水霧之氣撲面而來,好像自己真的喝下了冰鎮(zhèn)的梅子酒一般。再讀的時候就能感受到些許同病相憐的孤寂了,但這種孤寂一點也不難過,在心底里竟然就像很享受的樣子,癢癢的寂寞快感催著人繼續(xù)往下讀,心里開始升起一些激動,仿佛與梭羅有個私密的約定,誰也不會透露誰在世上寂寞的快感,這時候感動也摻雜進來,因為從來沒有什么時候我能寂寞的這樣美,甚至這樣成癮,也從未在哪一個作品里想現(xiàn)在這樣不孤獨過,以前的作品,都是我游離在外,再精彩也是作者的,與我無關(guān)。而《瓦爾登湖》卻讓我親切的稱為“我的瓦爾登”,我相信那不是一個什么真正的所在,那是心靈,可以在書里共享到的東西。
瓦爾登湖讀書心得3
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖,遠(yuǎn)離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩意的生活;蛟S這次選讀這本書,是希望我們體會到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來著大自然的力量,并尋找我們自己心中的'《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切,與周圍農(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周圍的一切,與周圍動物互動,進行心與心的交流,感受不同世界的對自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖,對我來說,大學(xué)就是一個瓦爾登湖,一個全新脫俗的環(huán)境。我通過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏,變得適應(yīng)和恬然,心境也越來越好,逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題。最全面的站可能很多會在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數(shù)人看來,《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內(nèi)心的向?qū)。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界。
瓦爾登湖讀書心得4
我沒有看過梭羅其他的作品,只讀了他最有名的《瓦爾登湖》,但足以讓我從中窺到上述他所有的特質(zhì)。他出生于美國建國50年后,成長于開始工業(yè)化的大時代,身邊的世界一方面仍在靠大量移民建國、無法擺脫舊歐洲最底層封建思想的束縛,另一方面社會在飛速的發(fā)展中不斷產(chǎn)生新的事物、新的生活方式及新的思想。這與當(dāng)下的社會現(xiàn)實多么的相似,只是美國變成了中國,工業(yè)化變成了信息化而已。我們應(yīng)對飛速變化的世界的同時,怎樣才能保持一顆追求純凈美好的內(nèi)心,不被時代的喧囂所裹挾,梭羅給了一種答案!
作為一名自然主義者,梭羅對于自然,特別是瓦爾登湖所在區(qū)域的描寫,占據(jù)了大量的篇幅。甚至單辟章節(jié),詳盡描繪了村莊、湖、冬天的湖、森林、莊稼地、禽獸,也記載了他在這如畫而單純的環(huán)境中,如何閱讀、種地、垂釣、建造居所、社交。在記述中穿插大量他的思考,非常具有現(xiàn)實意義!給我感觸較深的有如下幾點:
他詳細(xì)的記錄了他的開銷,精確到每一分錢。如他建造湖邊的小屋,置辦所有家居陳設(shè),開荒種地。他記錄這些,是想表達,想滿足生存所需,靠自己動手,只需花費極少的金錢和消耗極少的自然資源。但是無論是過程,還是最終呈現(xiàn)的結(jié)果,都讓人陶醉其中。
他記錄這些,實際上是想倡導(dǎo)一種與社會格格不入的生活方式。為此他對照了愛爾蘭移民,為了能交得起房租,維持每日有咖啡的生活,不得不花更長的時間去做更多的工作,因而需要吃更多的東西以維持體力。但最終呈現(xiàn)在梭羅眼中的,是破敗的房屋,凌亂的房間,以及全家人空洞無辜的眼神!我們當(dāng)下的奮斗,有多少成分與那些愛爾蘭移民一樣,陶醉于辛勤的付出,把些許的物質(zhì)享受當(dāng)做獎勵,在這個不涉及精神世界的循環(huán)中消耗生命呢?
他對自然的`愛,透過字面汩汩涌出,讓你也好像身臨其境,盡管相隔已近200年,我甚至不由得想:
瓦爾登湖現(xiàn)在是什么樣子?還如梭羅描述的一樣嗎?
以往外國作家對自然的描繪,總感覺與本國作家的不同,但梭羅是第一個通過寫作能讓我身臨其境的外國人,他筆下的自然,就好似中國的水墨山水,淡雅而悠遠(yuǎn),留白處讓你掩卷冥思!讓你不自主的走到戶外,看那些你已看過無數(shù)次的景物,竟在腦海中閃回梭羅的句子!到底什么打動了我,對于我來說是他將自己退到無比渺小的地方,去感恩自然的一切饋贈吧!
好的作家不是天才造就!就如同我不相信這世界有多少天才。全書中,梭羅對于各種典故、言論信手拈來,無比貼切。援引希臘及羅馬神話倒正常,但是還有對于中國的孔子、孟子、曾子的引用,就讓我尤為敬佩了!相比當(dāng)代,那是一個信息的蠻荒時代,梭羅需要多么強烈的求知欲望,才能積累下如此的淵博學(xué)識,而且領(lǐng)會其中的含義!他不是受到某種挫折,或是有出世的想法才隱居湖畔,你能看到貫穿他一生的精神追求,與古來先哲的精神溝通后,短暫的隱居可能只是一種實踐!
梭羅被同時代的人視作偏執(zhí)狂,直到他死后40年,才被重新定義,《瓦爾登湖》也被擺上了世界文學(xué)的殿堂;這多么像梵高,另一個我深深熱愛的炙熱滾燙的藝術(shù)家。他們都不被時代所接受,也許這給他們造成了一些困擾,但是他們都沒有因此而羈絆,為了追逐自己的終極,甘愿受盡世人眼中的磨難,他們真的是為了創(chuàng)作出傳世的作品嗎?不是的,他們是為了成就自己偉大而高尚的靈魂,最終將精神的升華通過某種藝術(shù)方式傳遞出來,因與世人的追求是如此的不同,才讓人們,那些如移民般只為活著而活著的我們,打開了一條窺視生命本真的窄縫,如果你愿意,可以整頓身形鉆過去,那怕被那條縫隙劃的傷痕累累,但相信那邊的陽光,足矣照耀你的靈魂!
瓦爾登湖讀書心得5
一本適合在夜深人靜,萬籟無聲之時細(xì)心品味的好書是難得的,《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會例外。和梭羅所說的一樣:“湖是風(fēng)景中最美麗、最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度。”合上《瓦爾登湖》淡藍(lán)色的封面,猶如一股清涼的湖水匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水。徐遲先生是這樣評價的:“《瓦爾登湖》語語驚人,字字閃光,沁人心肺,動我衷腸。到了夜深人靜,萬籟無聲之時,此書好不晦澀,清澈見底,吟誦之下,不禁為之神往了!彼贿m合在“寂寞和恬靜”時閱讀,靜靜地讀,《瓦爾登湖》能讓你有奔赴山清水秀、未被污染之凈土的沖動。我想,從這個意義上來說,《瓦爾登湖》是屬于心靈的,它是屬于一個人的書,需要靜下心來。
該書的作者是19世紀(jì)的美國作家亨利、大衛(wèi)、梭羅,他在讀完哈佛大學(xué)后,28歲的他于1845年7月4日來到距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔,獨自生活在自己建造的小木屋里,漁獵、耕耘、沉思、寫作是他簡樸生活的全部,從1845年到1847年,大衛(wèi).梭羅-瓦爾登湖畔一個孤單的靈魂,在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。并由此寫就了意義深遠(yuǎn)的《瓦爾登湖》。它與《圣經(jīng)》一起被美國國會圖書館評為“塑造讀者的25本書”。此書在當(dāng)代美國是讀者最多的散文經(jīng)典。
《瓦爾登湖》是梭羅融入自然、靜心思考的結(jié)晶,全書給我留下了三個方面的深刻印象:
1、《瓦爾登湖》是一幅田園風(fēng)光的唯美長卷。讀完全書,仿佛跟作者完成了一次難忘的、純美的自然之旅,你會走近湖畔,走進松林,你能看到悠然而過的田野上的.飛鳥、欣賞森林深處的蟻群大決戰(zhàn)、在冰天雪地中傾聽遠(yuǎn)處傳來的貓頭鷹的哀鳴;湖水的靜美、雨中的奇景、變幻的雪冰、鄉(xiāng)野的美夢,讓你在真切的體驗中深深沉醉。如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風(fēng)沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲,那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原,我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰,又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經(jīng)
驗和感悟,是如何在清晨閃動著露珠的光芒。晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野,水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸,其實它們不僅屬于作家,在我們看似沉悶平淡的生活里,何嘗不是處處可以一窺它們的背影,而前提是我們必須相信:我們正擁有一個比晨起時更早、更神圣的黎明!
2、《瓦爾登湖》是返璞歸真生活的真實記錄。在湖畔,作者自得其樂地種豆耕鋤、覓食野果、追獵狐貍;在湖上,作者恬淡閑適地垂釣游魚、觀魚戲水、聽湖奏鳴!霸跍嘏哪荷校页T诖写灯鹜淼,看鱸魚圍著我環(huán)游,好像沉醉于我的笛音。月亮徜徉在湖面的粼粼波光之上,湖底倒映著森林的叢叢幽影!彼罅_認(rèn)為∶美的趣味最好在露天培養(yǎng),再沒有比自由地欣賞廣闊的地平線的人更快活的了。說梭羅是"大自然的摯愛者"也許還不夠,他常常和大自然融為一體,他就是大自然的一部分。他踏在地上的腳印常常是深的,那意示著一個負(fù)重者。他不把花從枝子上摘下來,但把汗灑進土里。種豆、筑屋、焙制面包,對大多數(shù)享受城市文明的人來說,都是遙不可及的夢想。在今天,城市生活越來越便捷和考究的今天,又有誰向往這些呢?而且在地皮越來越緊張,自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天,有此夢想的人又能到何處實現(xiàn)呢?這是多么令人向往的幸福生活!
3、《瓦爾登湖》是處處靈光閃爍的哲學(xué)圣書。梭羅選擇在瓦爾登湖畔生活,并不是簡單的逃避現(xiàn)實,在簡單的生活中,他一直在思考,思考人生、文明、金錢、貧富、生死等大問題,在娓娓道來中悄悄開啟你的心智。那些貫穿在行文中的哲思妙語,會使你在反復(fù)誦讀中,感覺常讀常新,回味無窮。如果我們少一些貪婪,少一些索取,如果人間多一處瓦爾登湖,人類就會多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧!锻郀柕呛肥怯绊懯澜绨l(fā)展的綠色經(jīng)典,是構(gòu)成美國性格最重要的書。海南和三環(huán)出版社這樣的定位,也是編者的一番良苦用心吧。梭羅在書中這樣表述:“不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧!蔽蚁,這真理該是:熱愛自然,創(chuàng)造生活。
月光一樣的隱居也許是我在這本書里讀到的最大的收獲,當(dāng)我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”,我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài),月光般明亮卻內(nèi)斂,月光般平靜卻非凡,隱居只是一種選擇,是否選擇其實并不重要,重要的是我們?nèi)找癸L(fēng)塵仆仆的路途上,心內(nèi)心外都要撒滿一路月光。他在瓦爾登湖獨居時年紀(jì)并不大,但他卻給我們一種長者擁有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨為伴,但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然,用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系,堅定地維護著自然的古典生態(tài)。他相信:人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,這又何嘗不是每一個人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
作為一名教師,應(yīng)像梭羅一樣,不羨浮華,不慕富貴,讓自然和學(xué)識使自己不斷豐富,在心靈世界中營造出一片屬于自己的“瓦爾登湖”,從而詩意的棲居在校園內(nèi),成為引領(lǐng)學(xué)生熱愛自然、創(chuàng)造生活、擺脫世俗、走近崇高的表率。假如我們可以永遠(yuǎn)活在現(xiàn)在,善于抓住現(xiàn)在的每一個機會——如同小草不放過滴落在它身上的每一滴細(xì)小的雨露一樣;而且不把時間花費在彌補失去的機會上,——這就是我們所謂的盡責(zé),那么,我們肯定會備受福佑。
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