讀《知行合一——王陽明》有感

　　當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的讀《知行合一——王陽明》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《知行合一——王陽明》有感1

　　在這個(gè)日益浮華，物欲橫流的年代里，我們的內(nèi)心有太多的困惑與迷惘，讓我們看不清前進(jìn)的方向，而當(dāng)我們感到力不從心的時(shí)候，或許應(yīng)該收拾心情，靜下心來，認(rèn)真讀一讀王陽明。

　　《知行合一——王陽明》這本書的封面上映著一個(gè)長髯老者，他看上去面色黧黑，身材清癯，病病懨懨的樣子，讓人想不通：這個(gè)人到底做了什么偉大的事情，又創(chuàng)建了怎樣的思想，竟然贏得了后世“古今第一完人”的超高評價(jià)？

　　帶著這個(gè)問題，我一頭扎進(jìn)了書中。

　　其實(shí)，王陽明對歷史最大的貢獻(xiàn)在于“龍場悟道”創(chuàng)建了屬于自己的獨(dú)特的心學(xué)體系，并把其中最重要的“知行合一”的思想用于后來的江西剿匪與平定寧王叛亂等不凡事功之中，以此為后世樹立了一個(gè)事功與思想并重的圣人典范。所以，了解陽明先生的學(xué)說，對現(xiàn)代人實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的安寧有莫大的好處。

　　用“知行合一”武裝起來的王陽明，至少有兩點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

　　一、歷盡劫難、矢志報(bào)國的`寬闊胸襟。

　　王陽明的一生充滿傳奇色彩。他初入仕途的時(shí)候，正是劉瑾當(dāng)權(quán)的時(shí)代，飛揚(yáng)跋扈的“九千歲”自然不能讓這個(gè)正直文人屈服，于是他遭人記恨，常年遭受流放和追殺之苦。1在顛沛流離中，王陽明竟創(chuàng)立了屬于自己的心學(xué)體系。公元1516年，王陽明下江西平定了土匪之患，又碰上了寧王朱宸濠叛亂，他果斷地判明形式，只用了35天就將這場天大的禍?zhǔn)孪�弭于無形，但當(dāng)他九月份抵達(dá)杭州獻(xiàn)俘的時(shí)候，卻因宦官讒言，平亂功勞被無情褫奪，還險(xiǎn)些被再次投入大牢。這些，他都沒記在心上，連后來朝廷敕封給他一個(gè)有名無實(shí)的“新建伯”的爵位卻沒有鐵券和俸祿的事都沒放心上。他一直以國家為重，以自己的名利得失為輕，56歲還帶病上戰(zhàn)場，不料竟客死舟中，令人扼腕嘆息。王陽明寬闊的胸襟值得后世的我們反思。

　　二、閱遍繁華，波瀾不驚的強(qiáng)大內(nèi)心

　　這一點(diǎn)尤其值得我們學(xué)習(xí)，王陽明心學(xué)的核心思想在“知行合一”四個(gè)字上，其中的“知”解釋為良知，王陽明是在說：自己內(nèi)心最深處的良知一旦被某事所觸動，就必須行動起來了解它，參悟它，解決它，而不能“知而不行”或“行而不知”�？梢哉f，正是由于建立了這種堅(jiān)毅卻又淡薄的獨(dú)特個(gè)性，才讓王陽明閱遍繁華而寵辱不驚。后來，浙江大學(xué)竺可楨老校長把陽明先生“知行合一”的思想闡發(fā)為了“只知是非，不顧利害”的“求是”精神，陽明先生又是功勞不小。

　　讀王陽明，了解他的心學(xué)體系，會讓我們的良知——我們的心感到光明，所以，我們都應(yīng)該向陽明先生靠近，哪怕只是翻一翻這本《知行合一——王陽明》，也會讓我們受益不小，行有余力，再開始《傳習(xí)錄》的學(xué)習(xí)。

讀《知行合一——王陽明》有感2

　　這種觀點(diǎn)，徹底糾正了朱熹先知后行的知行觀。

　　致良知的道路又是什么呢？用他自己的話說“是從百死千難中得來”的，是“千古圣賢相傳的一點(diǎn)真骨血”。良知人人都有，致良知就是讓心回到“無善無惡”的本真狀態(tài)，通過主體意識達(dá)到自我道德修養(yǎng)，規(guī)范自我行為。這是心學(xué)的核心部分。

　　王陽明的知行合一是一個(gè)由知善到行善的過程，要求人們將自己的倫理道德知識付諸實(shí)踐，從而完善自己的道德人格，達(dá)到內(nèi)圣而外王的境界。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、科技飛速發(fā)展，人們對于世界的了解越來越多，所面臨的問題也日益增多。作為一個(gè)普通人如何將自己的道德知識轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，王陽明的知行合一為我們提供了很好的方法�，F(xiàn)代人所缺乏的并不是道德知識，我們?nèi)狈Φ?是將道德知識落實(shí)到實(shí)踐的具體行為。道德不能僅僅停留在口頭上、書本上，要將其體現(xiàn)在我們的實(shí)際行為之中。這個(gè)社會并非要求每個(gè)人都舍生取義、殺身成仁，我們所要做的只是點(diǎn)滴的小事，把自己的道德認(rèn)知落實(shí)到道德實(shí)踐中，只有這樣才有可能扭轉(zhuǎn)目前社會上的一些病態(tài)風(fēng)氣。王陽明的知行合一對于喚醒人們的道德良知，提高整個(gè)社會的道德水平有著重要的指導(dǎo)意義，為溝通道德知識和道德行為架起了一道橋梁。、

　　做為新三科技設(shè)計(jì)公司的一名員工，我們要在“篤行”上求實(shí)效。“知行合一”的重點(diǎn)是“行”，而不是“知”，它彰顯的是一種實(shí)踐精神。結(jié)合今年我們設(shè)計(jì)分公司的經(jīng)營狀況數(shù)據(jù)分析來看，我們現(xiàn)在的主要問題是成本比較高，回款較慢。對于我們來說就是要把學(xué)習(xí)中獲取的好理念、思考中發(fā)現(xiàn)的好想法、工作中積累

讀《知行合一——王陽明》有感3

　　說實(shí)話，剛拿到公司寄給我們的《知行合一——王陽明》這兩本書的時(shí)候，我心里是有點(diǎn)拒絕的，因?yàn)橛X得現(xiàn)在工作那么忙，哪來的時(shí)間來看書。但是出于好奇心，不明白為什么領(lǐng)導(dǎo)會推薦這本書給我們看，它的魅力何在？于是我翻開了書籍，看了簡介，慢慢的就被這本書所吸引了。每天睡覺前或者休息的時(shí)候就翻上幾頁，讓自己的心慢慢安靜下來，也許這也是這書的魅力所在吧。

　　看了這本書之后，我了解到王陽明雖出自書香門第，富有才情，但是他的一生卻歷經(jīng)坎坷。多次參加會試都榜上無名，這在當(dāng)時(shí)對讀書人來說是奇恥大辱，但是他卻認(rèn)為“世以不得第為恥，吾以不得第心動為恥”。世間萬物皆有兩面，不管是痛苦還是快樂，都是生活的一部分，我們不必太在意。只有調(diào)整自己心態(tài)才能減輕痛苦，享受快樂。其實(shí)這種觀點(diǎn)，正是體現(xiàn)了王陽明立身之本。他在被貶謫貴州龍場驛丞期間，通過“龍場悟道”，徹底領(lǐng)會了儒家“格物致知”的要旨，徹悟了“知行合一”這種天地間的終極智慧，從而創(chuàng)立了影響極為深遠(yuǎn)的`一門學(xué)問—心學(xué)。

　　知行合一，就是說知行是不可分的，知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。有知必有行，有行必有知。

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