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做一個(gè)聰明的教師讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-03-19 19:26:03 讀后感 我要投稿

做一個(gè)聰明的教師讀書(shū)心得

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編整理的做一個(gè)聰明的教師讀書(shū)心得,希望能夠幫助到大家。

做一個(gè)聰明的教師讀書(shū)心得

做一個(gè)聰明的教師讀書(shū)心得1

  王曉春在《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū)中說(shuō):教育的本質(zhì)不是管理,而是幫助和交流。的確,在現(xiàn)在的學(xué)校制度下,沒(méi)有管理是不行的,問(wèn)題在于,我們需要什么類(lèi)型的管理,管多少,管在什么地方,哪里應(yīng)該嚴(yán),哪里應(yīng)該寬,哪里必須管,哪里不必多管。

  書(shū)中談到,一個(gè)名副其實(shí)的教育者,最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展,而管理者則不然,管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本,管理者以任務(wù)為本,管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生,而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己管住自己。最可靠的辦法不是使學(xué)生立刻讓我滿意,而是讓學(xué)生自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。教育必須深入孩子的靈魂。

  我們天天念叨“培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣”,我們常常以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩,從制度上在各方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理,可總不能如愿。就說(shuō)放假前我的班級(jí),那些孩子個(gè)個(gè)聰明,也不招人討厭,我一直覺(jué)得他們的表現(xiàn)還是不錯(cuò)的',我也常常在自習(xí)課的時(shí)間悄悄的出現(xiàn)想抓他們一個(gè)“現(xiàn)形”,可多數(shù)情況下還是可以的,然而任課老師和我見(jiàn)到的恰恰相反?磥(lái)孩子們只要意識(shí)到我離開(kāi)了就不自覺(jué)了。這樣的現(xiàn)象在任何一個(gè)班級(jí)應(yīng)該都是普遍存在的,仔細(xì)想想,這可能與老師的嚴(yán)厲管教有關(guān)吧。其實(shí)出現(xiàn)問(wèn)題了,我們不應(yīng)是嚴(yán)厲的批評(píng)后就算了,我們應(yīng)該和孩子們交流,了解孩子們的內(nèi)心,幫助他們?nèi)プ约汗芾碜约骸?/p>

  作為老師,作為班主任我們應(yīng)該更多地去做一名溫情的教育者,而不是一名嚴(yán)厲的管理者。

做一個(gè)聰明的教師讀書(shū)心得2

  暑假期間,上個(gè)學(xué)期學(xué)校推薦老師參與讀書(shū)活動(dòng),讓每個(gè)老師在讀書(shū)中成長(zhǎng),我挑選了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū),不僅,新穎的前言闡述深深的吸引了我;書(shū)內(nèi)的案例以及王老師對(duì)案例點(diǎn)評(píng)引起我深深的思考。那里面許多精彩語(yǔ)句深深吸引我,許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過(guò),從中能看見(jiàn)自己的影子。讀后,我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師,于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。

  在這本書(shū)中管理壓倒教育,甚至冒充教育,我們對(duì)此已司空見(jiàn)慣。一個(gè)名副其實(shí)的教育者,最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展,而管理者則不然,管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的`任務(wù)。教育者以人為本,管理者以任務(wù)為本,管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育離不開(kāi)管理,但是教育科學(xué)不是管理科學(xué)。教育本是科技含量很高,很需要?jiǎng)?chuàng)造性的一種職業(yè)。

  所以王曉春老師的《做一個(gè)聰明教師中》說(shuō)過(guò):“我們要把“教育”的大旗高高舉起來(lái),讓“管理”最多只作為一面配旗,飄在后面。這不是因?yàn)槲铱床黄鸸芾碚,只因我是一名教師,我得守住自己的陣地?/p>

  其實(shí)聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱,我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題,就像王老師說(shuō)的一樣,踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心,開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng),我們高興,學(xué)生也快樂(lè)。 “你也許不是最美麗的,但你可以是最可愛(ài)的;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂(lè)觀” “做最好的自己”,便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度!边@是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話。

  所以以后在平時(shí)的教育教學(xué)中,我常常感到事情很多,感覺(jué)都那么累了,可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累,效果卻一般呢?然后我讀了王曉春 老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后,我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我 的思維方式了。其實(shí)我們每天的學(xué)習(xí)、上課都是在研究,都是在進(jìn)行著教育實(shí)驗(yàn)。有人說(shuō)實(shí)踐+反思=成長(zhǎng),其實(shí)教育是一種行動(dòng)的藝術(shù),而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè),我們要做一個(gè)智慧型的、研究型的教師,要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí),要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己,在工作中思考,在思考中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平,向著做一名聰明的教師這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。

  讀完《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū)后發(fā)現(xiàn),原來(lái)老師可以這樣做:教師在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí),還要教會(huì)他們懂得生活,擁有健康的體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生存和求知的能力。

做一個(gè)聰明的教師讀書(shū)心得3

  《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例,傳達(dá)著王曉春老師的思想,傳播著他的理念,我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺,改變自己的教育教學(xué)行為,甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考,有很多句子印象深刻。

  “要做一個(gè)聰明的老師!薄@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候,我們老師常會(huì)好心辦壞事,造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種,尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的角度來(lái)考慮,帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。

  聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì),面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考,所以,思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師。

  書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的`問(wèn)題而煩惱,我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題,不要讓自己的煩惱擴(kuò)大,讓我們坦然去面對(duì),因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展,教會(huì)學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的能力。

  細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn),原來(lái)老師可以這樣做,這本書(shū)集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情,他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中,在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里,作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中,發(fā)人深省,撼人心魄。

做一個(gè)聰明的教師讀書(shū)心得4

  《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例,傳達(dá)著王曉春老師的思想,傳播著他的理念,使有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的老師受益匪淺,改變自己的教育教學(xué)行為,甚至能在很大程度上改變舊有的思維方式。我邊讀邊思考,有很多句子印象深刻。

  現(xiàn)實(shí)生活中,事情往往包含多種可能性,可是教師思考問(wèn)題的時(shí)候,常常只是主觀地幻想單一的可能性。多數(shù)教師很不習(xí)慣在矛盾中思考,很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考,很不習(xí)慣刨根問(wèn)底的思考,很不習(xí)慣假設(shè)多種可能性,很不習(xí)慣在思考中反駁自己。他們的思維方式是表面的,孤立的,靜止的,片面的,單向的,線性的,獨(dú)斷的,非討論性的。這可能就是當(dāng)前多數(shù)中小學(xué)教師的思維狀態(tài)。

  “要做一個(gè)聰明的老師!边@句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候,我們老師常會(huì)好心辦壞事,造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種,尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的`角度來(lái)考慮,帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給在我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。

  做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì),面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考,所以,思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師。

做一個(gè)聰明的教師讀書(shū)心得5

  前段時(shí)間,讀了一下《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū),現(xiàn)在談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想:

  在平時(shí)的教育教學(xué)中,我常常感到事情很多,感覺(jué)都那么累了,可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累,效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了這本書(shū)后,我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了,做一個(gè)聰明的教師,做一個(gè)輕松、睿智的教育者。

  王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了,我結(jié)合自己的教育教學(xué),提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:

  一、教育的本質(zhì)不是管理,而是幫助和交流

  的確,在現(xiàn)在的.學(xué)校制度下,沒(méi)有管理是不行的,問(wèn)題在于,我們需要什么類(lèi)型的管理,管多少,管在什么地方,哪里應(yīng)該嚴(yán),哪里應(yīng)該寬,哪里必須管,哪里不必多管。書(shū)中談到,一個(gè)名副其實(shí)的教育者,最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展,而管理者則不然,管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本,管理者以任務(wù)為本,管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生,而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己管住自己。

  二、做一個(gè)聰明的嚴(yán)師,理智地施展師愛(ài)

  看了這本書(shū)后,當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí),我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí),學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤,我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓。可現(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴(yán),我提醒自己要變得聰明些,于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ),使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生,我就采取這樣的方法,效果要好一些。

  王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào),愛(ài)心是師德的靈魂,沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。愛(ài)與責(zé)任是當(dāng)代教師之靈魂,師愛(ài)是師德之必備。但是,王老師同時(shí)指出,不能因此迷信師愛(ài)。他說(shuō),迷信師愛(ài)有兩種情況:一種是好心的糊涂人,真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金,愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥,一旦他不能把學(xué)生愛(ài)成好學(xué)生,他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然,他們其實(shí)是把愛(ài)當(dāng)成棍子用,他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成愛(ài),他們嘴里是愛(ài),心里想的是權(quán),是對(duì)學(xué)生的管、卡、壓。王老師指出,現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的愛(ài)的頌歌,現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求愛(ài)崗敬業(yè),而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù),就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō),沒(méi)有愛(ài)是不行的,光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就,愛(ài)需要理智。

  三、安全與德育,孰輕孰重

  書(shū)中,王老師在分析管理與教育的關(guān)系時(shí)談到了安全問(wèn)題。他說(shuō),安全固然重要,但安全如果壓倒了教育,學(xué)校就不再是學(xué)校,變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施,都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展,而不是只為了管理者管理的方便。

  時(shí)下,安全問(wèn)題似乎成了一所學(xué)校的核心問(wèn)題,大部分學(xué)校一些做法:在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧,不準(zhǔn)投擲輕物,有時(shí)也會(huì)對(duì)部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番,說(shuō)不定還會(huì)移交給班主任處理,可是孩子活潑愛(ài)玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個(gè)度呢?安全問(wèn)題也成了捆綁學(xué)校德育活動(dòng)開(kāi)展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開(kāi)展依賴于各種實(shí)踐活動(dòng),豐富多彩的活動(dòng)是德育的核心與載體。

做一個(gè)聰明的教師讀書(shū)心得6

  最近我閱讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》,回顧十幾年的教學(xué)生涯,7年的育兒經(jīng)驗(yàn),感受很深。教師在對(duì)學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛(ài)心還要有智慧。在愛(ài)與學(xué)生成長(zhǎng)間有一架橋梁叫“智慧”,看了整本書(shū)后,有以下幾點(diǎn)感想:

  一、 愛(ài)不是遷就,愛(ài)需要理智。

  “熱愛(ài)學(xué)生”是我們的師德要求之一,教育需要愛(ài),但光僅僅有愛(ài)是不夠的,也就是說(shuō)教育有愛(ài),但是不等于愛(ài),我們不能過(guò)分的迷信“師愛(ài)”,不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù),就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)就能把病人治好一樣。例如,書(shū)中提到的一位老師對(duì)學(xué)生不寫(xiě)作業(yè),每天叫過(guò)來(lái)寫(xiě),不批評(píng),學(xué)生寫(xiě)得較好,但還就是慢。像這樣的例子,這個(gè)孩子看來(lái)屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)(蝸牛族的多種成因及治療方法),他就不會(huì)迷信關(guān)心和愛(ài)了。醫(yī)生治不好病人,一般不會(huì)檢討自己對(duì)病人愛(ài)得不夠,他一定會(huì)反思和提高自己的專(zhuān)業(yè)水平,這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。

  讀了《做一個(gè)聰明的教師》后,結(jié)合自己的學(xué)生,知道沒(méi)有愛(ài)是不行的,光有愛(ài)是不夠的。當(dāng)一位教師缺乏教育專(zhuān)業(yè)知識(shí),而又不得不面對(duì)眼前的教育問(wèn)題的時(shí)候,他用什么武器來(lái)迎戰(zhàn)?除了手中的權(quán)利之外,就只有愛(ài)了。權(quán)利是硬兵器,愛(ài)是軟兵器。他手中沒(méi)有別的武器了。在這個(gè)意義上可以說(shuō),那些神話師愛(ài)、高唱師愛(ài)頌歌的老師是可以原諒的,他們沒(méi)有想害人。師愛(ài)是絕對(duì)不可否定的,沒(méi)有愛(ài),教育就失去了根基,F(xiàn)在的問(wèn)題是許多人把愛(ài)說(shuō)得太神了,師愛(ài)承受不了如此重?fù)?dān),該減負(fù)了!皭(ài)”與科學(xué)并非水火不容。愛(ài)是一種情感,情感完全可以從科學(xué)角度加以研究和處理。聽(tīng)說(shuō)“愛(ài)”很神奇,我們就去“愛(ài)”;又聽(tīng)說(shuō)“賞識(shí)”管事,我們就做作地“賞識(shí)”學(xué)生;我們的同事又常常說(shuō)“不能給學(xué)生好臉”,我們就每天繃著臉給學(xué)生看……然,我們只是“學(xué)”,最終有沒(méi)有形成適合學(xué)生的教育方法?我們所謂“愛(ài)心教育”常常庸俗化了,不理智,沒(méi)有什么科學(xué)思維方式。我們?nèi)绻陨頉](méi)有科學(xué)的思維方式,或者把科學(xué)的思維方式僅僅局限于教學(xué)及業(yè)務(wù)工作,那么,我們對(duì)學(xué)生無(wú)論怎樣愛(ài),你在其中也很難找到科學(xué)的影子,教育他們又怎能得法,有效?

  二、對(duì)任何事情,都采取分析的態(tài)度。

  要善于思考,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,要改變思維方式,聰明人就是善于思考的人,就是有良好的思維方式的人。 對(duì)任何事情,都采取分析的態(tài)度。比如,有人說(shuō),“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”,借以說(shuō)明問(wèn)題學(xué)生可能破壞班風(fēng);而王老師馬上想到另一個(gè)俗語(yǔ),“火大無(wú)濕柴”,提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問(wèn)題生。

  王老師沒(méi)有大道理,王老師沒(méi)有靈丹妙藥,有的是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神!蹲鲆粋(gè)聰明的教師》特別從思維方式角度入手,教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴,孤立的,靜止的,片面的,單向的',線性的,獨(dú)斷的,非討論性”的思維方式,而學(xué)會(huì)在矛盾中思考,在事物的相互聯(lián)系中思考,養(yǎng)成刨根問(wèn)底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣,并“在思考中反駁自己”。

  一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,他會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面,而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。 綜觀自己的教育不足,最典型的毛病是“說(shuō)教”,迷信“動(dòng)之以情,曉之以理”,王老師認(rèn)為“嘴利用率過(guò)高了”,頭腦就會(huì)嚴(yán)重開(kāi)工不足。的確,從教年份越多,越容易形成思維定勢(shì),想想以前的學(xué)生,一番有理有據(jù)的說(shuō)辭,可以使之感動(dòng)莫名,一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷,會(huì)讓我們銘刻于心。然而“世易時(shí)移,變法宜矣”,現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越缺少感動(dòng)能力,越來(lái)越缺少對(duì)世道艱辛的體驗(yàn),對(duì)老師的說(shuō)教,他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?/p>

  別人的方法可信,但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做,需要我們?cè)诠ぷ髦性囍剿鞲m合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步,長(zhǎng)此以往,必然將越來(lái)越好,從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度,同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

做一個(gè)聰明的教師讀書(shū)心得7

  暑假中,我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)。讀后,我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師,于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。

  在平時(shí)的教育教學(xué)中,我常常感到事情很多,感覺(jué)都那么累了,可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累,效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后,我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想,讓我走出思維方式的誤區(qū),做一個(gè)聰明的教師,做一個(gè)輕松、睿智的教育者吧!

  王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的'人,他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了,我結(jié)合自己的教育教學(xué),提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:

  我要努力做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”,理智地施展“師愛(ài)”。

  看了這本書(shū)后,當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí),我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí),學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤,我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”,我提醒自己要變得“聰明些”,于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ),使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生,我就采取這樣的方法,效果要好一些。

  王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào),愛(ài)心是師德的靈魂,沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育!皭(ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂,“師愛(ài)”是師德之必備。但是,王老師同時(shí)指出,不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō),迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人,真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金,愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥,一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生,他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然,他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用,他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”,他們嘴里是“愛(ài)”,心里想的是“權(quán)”,是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出,現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”,現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”,而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù),就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō),沒(méi)有愛(ài)是不行的,光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就,愛(ài)需要理智。

  我想用書(shū)中的一句話來(lái)總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀!拔沂且粋(gè)行者,步履輕盈,在教育的路上,我的臉上帶著笑容,我的心中充滿陽(yáng)光,我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦。”在今后的教學(xué)生涯中,我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己,為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。

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