給老師的建議讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的給老師的建議讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
給老師的建議讀后感1
都說(shuō)“精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈 。”可是自從二胎之后，發(fā)現(xiàn)自己所有的時(shí)間幾乎都被孩子給占了。僅余的一點(diǎn)時(shí)間常常會(huì)用來(lái)補(bǔ)覺(jué)。已經(jīng)記不起多久沒(méi)有拿起一本書(shū)了。于是到了要交讀后感的時(shí)候，也只有硬著頭皮，硬生生開(kāi)始搜腸刮肚了。
回來(lái)上班之后各種的不適應(yīng)，最不適應(yīng)的莫過(guò)于課堂上的自己似乎是個(gè)失去耐性的爆竹。因?yàn)榭傆X(jué)得課堂是自己的一言堂，孩子們坐在課桌后面神游的狀態(tài)讓我頓覺(jué)得挫敗不已。
讓孩子生活在思考的的世界里。該怎么辦呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)，需要在課堂上做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)；第二要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。
我似乎太理想化了，在教育學(xué)生時(shí)，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無(wú)所事事。教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識(shí)上去，而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麤](méi)有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶給他的快樂(lè)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺(jué)； 誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力。
我們似乎忘記了讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事。當(dāng)然，這也是最困難的事。
教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 可急躁的我急于完成繁重的教學(xué)任務(wù)，急于完成這樣那樣的練習(xí)、作業(yè)……學(xué)生們也是疲于應(yīng)付這樣那樣的作業(yè)，在這樣貪玩地年紀(jì)里，的.確是件強(qiáng)人所難的事。我們真的猶如帶著鐐銬的舞者。
長(zhǎng)期以來(lái)，老師習(xí)慣了灌輸、習(xí)慣了傳授、習(xí)慣了檢查；學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴(lài)、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識(shí)丟失，獨(dú)立能力退化。誰(shuí)應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任呢？時(shí)間一分分過(guò)去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，就往往會(huì)忍不住越粗代庖來(lái)得干凈利索，省時(shí)省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴(lài)中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時(shí)間，善于激勵(lì)，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。其次會(huì)引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線(xiàn)搭橋，也許這個(gè)探索自尋過(guò)程要花費(fèi)很多時(shí)間，甚至表面一無(wú)所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的” 長(zhǎng)效“ ，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，學(xué)生會(huì)受益終生，故而眼前所耗費(fèi)的時(shí)間經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是值得的。
給老師的建議讀后感2
一看見(jiàn)這本書(shū)的題目——《給老師的建議》，一瞥見(jiàn)作者又是蘇聯(lián)的教育家，心中就不禁多了幾分敬仰。蘇聯(lián)作為曾經(jīng)的社會(huì)主義大國(guó)，在教育領(lǐng)域有著獨(dú)到的見(jiàn)解和探索，很值得我們年輕的教師賞析和學(xué)習(xí)。懷著這一份憧憬，抱著謙虛的態(tài)度，認(rèn)真的把這一百條給老師的建議讀了個(gè)遍，覺(jué)得很有一些感悟。
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)的教育性方面首先表現(xiàn)為：用一種形象的說(shuō)法來(lái)表達(dá)，就是在科學(xué)基礎(chǔ)課程這個(gè)整齊的樂(lè)隊(duì)里，要使每一個(gè)學(xué)生都找到自己喜愛(ài)的樂(lè)器和自己喜愛(ài)的旋律。如果一個(gè)一個(gè)學(xué)橫沒(méi)有愛(ài)上一門(mén)具體的學(xué)科，一個(gè)具體的科學(xué)知識(shí)的領(lǐng)域，那就沒(méi)有個(gè)性的智力充滿(mǎn)性和精神生活的豐富性。
2、你對(duì)年長(zhǎng)的同事們的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察的越多，你就越加需要要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育，在此基礎(chǔ)上，你就會(huì)逐步形成自己的教育思想。
3、教育學(xué)，無(wú)論就教育的理論或者教育的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，都還沒(méi)有對(duì)人的個(gè)性——對(duì)他的創(chuàng)造性力量和能力的培養(yǎng)，對(duì)理想、興趣和愛(ài)好的'形成，給予足夠的重視。如果說(shuō)在對(duì)年幼兒童的教育上的缺點(diǎn)還不是特別的顯眼，那么在對(duì)少年的看法上，忽略人的個(gè)性則往往會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
4、我們深信：如果學(xué)生在少年期沒(méi)有遇到一位腦力勞動(dòng)的真正的指導(dǎo)者，那他就永遠(yuǎn)不能學(xué)會(huì)真正的思維。
二、聯(lián)系實(shí)際
中職生的思想、觀念是客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響的產(chǎn)物。他們的思想很潮流，但是他們的思想不是很穩(wěn)定；他們要求進(jìn)步，但是他們的毅力不足；他們價(jià)值觀念多元化，但是理想信念淡化。
現(xiàn)在我們的身邊的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生，構(gòu)成的主題是“學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生、品德上的后進(jìn)生和行為上的后進(jìn)生”。他們中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢(shì)群體。當(dāng)他們?cè)械拿烂罾硐肱c殘酷的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了脫節(jié)，從而養(yǎng)育了逆反心理。嚴(yán)重的失落感、差強(qiáng)人意的學(xué)業(yè)成績(jī)、家庭的漠不關(guān)心，加上缺乏合理正當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機(jī)會(huì)，不少中職生就試圖通過(guò)逆反的或?qū)α⒌慕巧托袨閬?lái)突出自我的存在，設(shè)法引起別人對(duì)自己的關(guān)注，以此獲得異常的自我滿(mǎn)足感。
三、反思與重構(gòu)
作為一名中等職業(yè)學(xué)校的教師，肩上擔(dān)負(fù)的任務(wù)很重。我們面對(duì)的中職學(xué)生正處在青春叛逆期，自我要求獨(dú)立性強(qiáng)，接受新生事物快，但面對(duì)社會(huì)的多種誘惑，缺乏理性的辨別能力，容易上當(dāng)受騙，甚至誤入歧途。所以我們學(xué)校旗幟鮮明地提出了從做人到成人的教育理念，幫助中職生明辨善惡。
《給老師的建議》一本書(shū)中，第27條說(shuō)到，“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡的事”。就是讓書(shū)籍填充學(xué)生的課余時(shí)間，我覺(jué)得就是一個(gè)很好的辦法。
所以，一方面，我們自我加壓，不斷更新變革自我的教育思想和教育理念，另一方面我們也關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓其有所作為，在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。
給老師的建議讀后感3
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過(guò)閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值�！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。”履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。一名教師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才能是好教師。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從“責(zé)任”兩字做起。對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早，越能健康快速地成長(zhǎng)，越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢？
一、要身體力行，以身作則
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。
在低年級(jí)學(xué)生眼里，教師是完美的`化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無(wú)法挽回的。如果一個(gè)教師上課遲到早退，或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付，或?qū)W(xué)生不管不問(wèn)，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣？怎么能教書(shū)育人？
二、要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平
教師首先要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論水平：對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握；上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒(méi)有比較寬廣的知識(shí)面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
三、要關(guān)愛(ài)學(xué)生
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書(shū)，處處滲透著這位偉大的教育家的愛(ài)生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見(jiàn)，是不可不讀的一部好書(shū)，這部書(shū)將成為我教師生涯的指路名燈。
給老師的建議讀后感4
讀完蘇霍姆林斯基先生的《給老師的100條建議》后，我對(duì)自己的教育工作又有了一定的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。其中，我就談?wù)剢l(fā)我最深的“閱讀教學(xué)”。
在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中，閱讀書(shū)籍，是不可或缺的教育與自我教育、認(rèn)識(shí)與自我認(rèn)識(shí)的基本途徑。閱讀，已經(jīng)成為一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中所必不可少的一環(huán)。而蘇霍姆林斯基先生更是直接說(shuō)“閱讀”可以使一個(gè)大家眼中的學(xué)困生的成績(jī)慢慢提高，甚至讓厭學(xué)的孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)！“閱讀”的作用有時(shí)候簡(jiǎn)直大得不可思議，端看你如何好好地運(yùn)用它。
前年我曾聽(tīng)過(guò)薛瑞萍老師的一個(gè)講座，她倡導(dǎo)的便是“做一個(gè)朗讀者”。這不僅僅只是對(duì)語(yǔ)文課文的朗讀，更是要求利用課外的時(shí)間多讀一些好書(shū)�？磥�(lái)無(wú)論是本國(guó)的教育工作者，還是國(guó)外的教育工作者，對(duì)于“課外閱讀”這樣一個(gè)有益于所有孩子的事情，大家都是給予最大的支持與鼓勵(lì)的。而教師之于學(xué)生，是具有相當(dāng)大的影響力的。所以，教師自己首先必須了解一本書(shū)，知道它的利弊，對(duì)孩子的身心發(fā)展是否有幫助，而不應(yīng)該盲目推薦一些書(shū)籍。孩子們都很小，他們就像一張白紙，而我們作為他們的導(dǎo)師，則必須幫他們鑒別書(shū)籍的好壞，盡可能的讓他們避免一些不必要的污染和傷害。
那到底該如何具體地開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)呢？其實(shí)，學(xué)校本身就是一個(gè)很好的閱讀場(chǎng)所。校園里充滿(mǎn)著人文的氣息，從“紅領(lǐng)巾廣播站”的講故事環(huán)節(jié)，到每個(gè)教室外的'宣傳標(biāo)語(yǔ)，從學(xué)校開(kāi)設(shè)的閱覽室，到閱讀社團(tuán)的開(kāi)展，再到班級(jí)的圖書(shū)角，這些都在無(wú)形中給予孩子一種“閱讀”的動(dòng)力。在孩子們的閱讀中，我們盡可能選擇一些思想性、文學(xué)性、知識(shí)性相互兼顧的課外讀物，根據(jù)不同年級(jí)、不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、思想狀況、語(yǔ)文教學(xué)需要，兼顧勞逸結(jié)合的原則，合理安排其讀書(shū)活動(dòng)。在閱讀的過(guò)程中，如果放任自流，肯定不能收到實(shí)效的。因此，開(kāi)展“講故事”、“讀書(shū)匯報(bào)會(huì)”、“手抄報(bào)”、“知識(shí)競(jìng)賽”、“比賽查閱資料”、“詩(shī)歌朗誦比賽”等生動(dòng)活潑、形式多樣的課外活動(dòng)，能有效地檢查閱讀情況、鞏固閱讀成果，讓學(xué)生享受閱讀的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，推動(dòng)課外閱讀步步深入。
我很高興我是一名語(yǔ)文教師，而我所帶的這個(gè)班級(jí)，從一年級(jí)就開(kāi)始培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣。在了解孩子們感興趣的課外讀物的前提下，先用生動(dòng)的語(yǔ)言給他們講故事，提高他們對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)，然后在這樣日復(fù)一日的堅(jiān)持下，孩子們都漸漸愛(ài)上了閱讀。現(xiàn)在，我們班的孩子經(jīng)常會(huì)到班級(jí)圖書(shū)角借閱書(shū)籍，有的孩子也會(huì)將自己的書(shū)籍帶來(lái)與其他孩子分享，這讓我感到由衷的欣喜。
給老師的建議讀后感5
在這進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)，在這充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的年代，身為教師的我深感自己的身上的責(zé)任和壓力。工作將近10年，實(shí)踐說(shuō)明時(shí)間就是經(jīng)驗(yàn)，繁忙的工作之余我總是抽出時(shí)間來(lái)閱讀教育書(shū)籍，來(lái)不斷充實(shí)自己、豐厚自己。鄭杰的《給教師的一百條建議》給我們每一位老師提出了不少中肯的建議，他講的不是一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的道理及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手。獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法。給我的教學(xué)起到了指導(dǎo)和借鑒作用。我感受到了一個(gè)教師擁有自己的精神空間是多么重要；認(rèn)識(shí)到贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂(lè)；感悟到寬容也是一種精神……使我對(duì)教師這個(gè)形象漸漸清晰起來(lái)，并明確目標(biāo)：
一、微笑面對(duì)工作
笑，是世界上最燦爛的語(yǔ)言。一個(gè)微笑可以消除一天工作的疲勞，一個(gè)微笑可以拉近師生距離，一個(gè)微笑可以是一個(gè)愛(ài)的鼓勵(lì)，微笑總是充滿(mǎn)著神奇的魔力。它可以感染身邊所有的人，帶給你愉悅的心情，有了好心情工作起來(lái)也特有精神。那就需要有一顆會(huì)微笑的心去對(duì)待平時(shí)工作中遇到的困難和壓力，作為一名教師，我們深刻體會(huì)到教師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難你是怎樣選擇呢？是前進(jìn)還是退縮？鄭杰為我們做了細(xì)致的`分析：如果我們退縮……我們將不僅放棄人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每個(gè)教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。的確，只有將困難視為動(dòng)力，以微笑去面對(duì)，將會(huì)從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。
二、有一顆寬容的心
我們要學(xué)會(huì)寬容，當(dāng)批評(píng)學(xué)生時(shí)我們常會(huì)看到孩子難過(guò)的表情和無(wú)辜的眼神，我也常會(huì)有舍不得的感覺(jué)，但時(shí)常在心軟后，往往感覺(jué)自己太苛刻。
俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)完人，金無(wú)足赤。我們大人都會(huì)犯錯(cuò)，何況一個(gè)小孩。我們應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的發(fā)展為本，以“平常心”“寬容心”對(duì)待孩子犯的錯(cuò)誤，并巧妙合理地把學(xué)生的錯(cuò)誤當(dāng)作教育資源，機(jī)智靈活地引導(dǎo)他們從正反不同角度改正錯(cuò)誤，不要以成人的眼光去要求學(xué)生，我們要允許學(xué)生出錯(cuò)，因?yàn)樵阱e(cuò)中他們可以獲得更多更精彩的人生體驗(yàn)，在錯(cuò)中可以學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
三、要不斷學(xué)習(xí)
書(shū)中說(shuō)到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)意義，會(huì)沮喪而沒(méi)有活力。這一切都將使教師工作另人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己�！�
我們必須熱愛(ài)自己的這份職業(yè)，如果只是把它當(dāng)作一份謀生的差事，那你永遠(yuǎn)都無(wú)幸�？裳�。讀完鄭杰校長(zhǎng)的這本書(shū)使我深深體會(huì)到作為一名教師，“珍惜自己”、“賞識(shí)學(xué)生”、做一名理性的教育者，那么我就是快樂(lè)的，我也會(huì)是幸福的。
給老師的建議讀后感6
給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書(shū)后，我能夠體會(huì)到思索的快樂(lè)；知道了寬容也是一種精神。書(shū)中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。()因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)讓我對(duì)這一問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
教師要有個(gè)性。學(xué)生喜愛(ài)人性化教師。什么是人性化？人性化就是他的行為都符合人的特性。法國(guó)作家拉封丹有一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰(shuí)能反行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先發(fā)威，行人為了抵御北風(fēng)侵襲，把大衣裹得緊緊的，南風(fēng)則徐徐吹拂，頓時(shí)，行人覺(jué)得春暖衣厚，始則解開(kāi)紐扣，繼而脫掉大衣。雖然目前已經(jīng)禁止了體罰，但并不意味著教育的進(jìn)步，老式教育的4件寶：嚇唬、激將、督促、冷漠，嚴(yán)重扼殺孩子學(xué)習(xí)的積極性，尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛(ài)”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過(guò)孩子的.心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生成績(jī)才會(huì)好起來(lái)。做一個(gè)現(xiàn)代化的老師，絕不在追求物質(zhì)性的“現(xiàn)代時(shí)尚”，而是用理性“照亮”自己的人性，并讓自己的人性煥發(fā)奪目的光彩。
同時(shí)教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者。教師將不僅僅是知識(shí)傳授者，也不僅僅是班級(jí)管理者，而更是班級(jí)這一學(xué)習(xí)群體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的領(lǐng)袖、偶像和領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而領(lǐng)導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來(lái)控制人，領(lǐng)導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺(jué)追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
教師應(yīng)兼具有真善美的人類(lèi)精神氣質(zhì)�，F(xiàn)在的學(xué)生比我們做學(xué)生時(shí)要見(jiàn)識(shí)豐富，他們的觀念也要比我們更超前，視野也比我們開(kāi)闊，并希望他們能夠打心眼里產(chǎn)生崇敬，那簡(jiǎn)直是不可能的。教師與學(xué)生的隔膜其實(shí)是很深的。我認(rèn)為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時(shí)尚和前衛(wèi)，教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類(lèi)永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。這精神氣質(zhì)嚴(yán)格地講是一個(gè)統(tǒng)一的整體，是密不可分的，如果一定要分的話(huà)，姑且能將它分為真、善和美。在教學(xué)中，要做一名理性的教育者，用個(gè)性吸引學(xué)生，帶有一切人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，這樣的教師才是最有魅力。
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