讀《藤野先生》有感（通用30篇）
細細品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的讀《藤野先生》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《藤野先生》有感 1
毛澤東說：“魯迅的骨頭最硬，他沒有奴性和媚骨�！笨戳宋恼隆短僖袄蠋煛罚钌罡惺艿搅唆斞傅膼蹏閼�。他直面人生，從善中尋求真理。他用一生的筆墨為葛而戰(zhàn)。如果說英國文學離不開莎士比亞，那么我們的民族也離不開魯迅——，他是現(xiàn)代中國的國魂。
《藤野老師》表現(xiàn)了魯迅崇高的愛國情懷。魯迅選擇在仙臺學醫(yī)，是為了治療像他父親那樣被庸醫(yī)傷害的病人，改善被嘲諷為“東亞病夫”的中國人的.健康。他想通過醫(yī)學來激發(fā)中國人的意識。他懷著“我以血薦軒轅”的遠大志向，投身救國，但這個夢想沒有持續(xù)多久，就被嚴酷的現(xiàn)實擊碎了。魯迅作為一個弱國，在日本受到一些“愛國青年”的歧視。在他們眼里，中國人都是“低能兒”，可笑！魯迅解剖得了59分，所以他們懷疑他有藤野老師泄露的問題。魯迅覺得很苦，很難過。有一次，下課前幾分鐘，他看到一個中國人被槍殺，一群中國人看著好像什么都沒發(fā)生。魯迅的思想受到了極大的動搖。這使他意識到精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲慘命運，首先要改變中華精神，而善于改變中華精神的，首先是文藝。所以，為了拯救中國人民，魯迅毅然選擇棄醫(yī)從文，雖然他知道文學的道路是多么艱難。
看完這篇文章，我想到了我們的生活。升旗儀式上，學生們整齊地排成一排。隨著音樂的聲音，鮮艷的五星紅旗緩緩升起，在風中飄揚。在這樣莊嚴的場合，幾個學生在國旗下竊竊私語，一直笑個不停。我覺得很生氣。作為一個中國人，難道不應該以一顆愛國的心為祖國驕傲嗎？我們現(xiàn)在享受這樣優(yōu)越的學習條件，不都是靠黨的領導人的艱苦努力換來的嗎？想想自己，難道不應該好好學習，為祖國未來的發(fā)展而努力嗎？難道不應該把青春貢獻給祖國的繁榮昌盛嗎？祖國的尊嚴受到侵犯，難道不應該站出來嗎？我們應該珍惜現(xiàn)在的時光，樹立崇高的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學習，為祖國未來的發(fā)展做出貢獻。
讀《藤野先生》有感 2
《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文，我對魯迅先生特別尊敬，魯迅先生是中國著名的文學家、思想家、革命家。
20世紀初，魯迅先生在日本求學，學的是醫(yī)學。當時國內(nèi)時局動蕩，在日本相對穩(wěn)定。魯迅先生的老師藤野先生是一個正直、熱誠、治學嚴謹、情操高尚的人。他對魯迅先生非常負責，總是能夠細心輔導魯迅先生的功課。
在日本上學期間，魯迅先生學霉菌學的時候是用的電影教學，在看電影的時候一般會放幾個實事的片子，當時日俄戰(zhàn)爭時期，中國人有人為俄國人做偵探，被日本軍補貨，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人。當時所有的日本人都在喊萬歲。坐在那里的中國人，包括魯迅先生覺得特別刺耳。
第二年魯迅先生想要去學生物學，他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點凄然，便說了一個安慰他的謊話，魯迅先生說：“我想去學生物學，先生教給我的'學問，也還有用的�！�
臨走前魯迅先生在藤野先生家里，給了他一張照片。多年以后，魯迅先生總還記得他，他讓魯迅先生感動。藤野先生對中國的文化傳統(tǒng)和民間信仰，他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的對比。正因為如此，藤野先生成為魯迅先生的精神偶像。
讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的，他們真摯，熱誠。魯迅先生在文中不但表達了對恩師深深的懷念，也抒發(fā)了對自己心中宏愿的堅持。每個時代都不一樣，作為今天的我們更應該努力提升自己。做一個有用的人。
讀《藤野先生》有感 3
對于魯迅來說，藤野先生無疑是個令他難忘的好老師。這個日本老師沒有民族偏見，對每個學生都平等對待。他是一個認真負責的老師。
全文主要是在記敘與藤野先生相關的事情，突出對他的敬佩。在魯迅學習的過程中，藤野先生一直在幫助魯迅：修改筆記，指出錯誤，消除謠言……他可以說是毫無保留地把醫(yī)學傳給魯迅。在魯迅要回國時，他也表現(xiàn)出了學生將離開時的悲哀。他是把魯迅完全作為一個學生來看，沒有絲毫偏見。比起魯迅的其他兩位老師，他是最為偉大的。
但是，我們都知道，魯迅的作品中絕對不乏對黑暗的批判，在這里再次體現(xiàn)了�？吹郊o錄片上的中國人被殺時，在坐的日本人高呼“萬歲”，而除魯迅以外的中國人對此麻木，甚至一起喊“萬歲”；在東京求學的中國人甚至不務正業(yè)，在那學跳舞；而日本人認為中國人愚蠢，成績高于一半分數(shù)就認為是作弊……這讓魯迅認識到醫(yī)術對國家、民族作用的.渺小，也從此“棄醫(yī)從文”，回到了中國開始創(chuàng)作。
藤野先生，是一個愛護學生，盡職的好老師，但那時的社會，卻讓魯迅離開了這位老師，去挽救那時的中國。
讀《藤野先生》有感 4
原本在《朝花夕拾》上偶讀的一篇文章竟在課本上出現(xiàn)，于是細細看起來，發(fā)現(xiàn)竟也還滿有趣味。聯(lián)系現(xiàn)在，倒不知從哪冒了個中國式的驕傲來。
在中國，唱歌厲害可以驕傲，跳舞厲害驕傲；但是打仗厲害不是驕傲，大多人都認為打戰(zhàn)只是武夫而為，并非文人之事。我倒是妄下結論“那是因為中國人不能打戰(zhàn)而找的理由罷了”。
中國是個很無恥的國家，擺在墻上的全是自己的得意之作。永遠都是在自欺欺人；看到的'也永遠是自己的優(yōu)點，但嘴上卻永遠是什么謙虛、禮儀。自己總以為自己很了不起，但是根本輸不起。中國人死要面子，認為有面子就是驕傲。記得曾經(jīng)在路上見到兩個人，在不停的爭吵，一問路人才知道原來是芝麻大點的小事，但兩人是僵持不下，為的就是面子。
在中國，完全學人家的是崇洋媚外，不學人家的是頑固不化。學到一半的，就是真正驕傲。什么也學不到，還把自己的忘記了一疛，并恬不知恥的說是什么保留傳統(tǒng)，還挺會為自己找理由。
以前去人家日本干什么？為的就是學習。永遠說自己是泱泱大國，還不是夜郎自大。自己以為自己天下無敵，那又叫什么發(fā)展中國家。
人，不要那么恬不知恥行不行？越王勾踐，勝利前，不是一直在看自己的缺點吧？
中國式的驕傲，說白了就是恬不知恥。
讀《藤野先生》有感 5
在日本的仙臺，在仙臺的醫(yī)學院，當中國學生歡呼雀躍，為中國人被槍斃而快樂時，那些人的可恥，我時常不能忘懷……
魯迅，一個多么響當當?shù)娜税。墒悄銈冇种绬�，在一切的成功和榮譽的背后，是主人用汗水和辛苦積累回來的。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，中國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，魯迅以留學生的身份在日本學醫(yī)。
在去到日本的第二天，他到了仙臺，見到了對他人生有最大改變的人—藤野嚴九郎（藤野先生）。在文中，作者注重寫了坐在后面的上一學期的留級生嘲笑藤野先生的話語，著重突出了中國人對日本教師的藐視，讀完這一片段，我頗有感觸：即使日本人對中國人發(fā)動侵華行動，但是那也不是藤野先生入侵的，也不是他提議的，何以你對日本人如此恨之入骨，以致擾亂紀律，要知道，即使日本人有壞人，那么也有好人，就像中國有像董存瑞那樣的革命烈士，那么也有打家劫舍，殺人放火的壞人，當中也有一部分中國人，可以看出，好壞是不分國界的。
藤野先生的為人很好，這一點在文中可以看出，藤野先生叫魯迅去辦公室，用慈和的語氣教導魯迅，這是一個多么友善的教師，即使對待仇國的學生，日本人依舊那么友善地對待他們，這是多么難得的`品質(zhì)，甚至那些上課講他壞事，擾亂紀律的學生，下課也不追究他們，這樣的品質(zhì)，從何能找到？
轉眼間，一年過去了，魯迅也開始了第二年的學習，在這一段學習過程里，我對中國留學生的認識又深了一層。其實，藤野先生是教他們兩年的，在第二年里，由于學習需要，必須要使用視頻教學，而視頻中又有日本人戰(zhàn)勝俄國軍的片段，而俄國人中又插雜著中國人給俄人做偵探，每當看到中國人被拉去槍斃時，中國留學生總是歡聲雷動，歡呼雀躍……當我看到這里時，總會有一股莫名的憤怒涌上心頭，我為中國有這樣的渣滓而憤怒，族人，同胞慘遭殺害，居然還能笑得出來，毫無羞恥之心……
回到中國后，魯迅把藤野先生的畫像掛在書臺前，讓他時刻警戒著自己……一對仇國師徒尚且如此，更何況自己人。
讀《藤野先生》有感 6
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生一直給予關心、幫助、鼓勵，這在當時的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關心“我”解剖實習的事，都可看出藤野先生對“我”的關心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之，是為學術，是希望新的醫(yī)學傳到中國去�！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學傳播的更遠，讓新醫(yī)學更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的`人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客�！彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。
現(xiàn)在的中國已不是一個弱國，但也不是一個強國。所以我想我們現(xiàn)在更應該好好讀書，使自己有思想，有覺悟。周恩來總理也說過“為中華之崛起而讀書�！蔽蚁朊恳粋�中國人都希望中國強盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實際行動。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學習更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。
讀《藤野先生》有感 7
魯迅先生的文章向來苦澀難懂，但是卻擁有豐富的思想內(nèi)涵�！冻ㄏκ啊肥撬奈ㄒ灰黄貞浶晕募�。近日有幸拜讀，其中讓我最有感觸的是《藤野先生》。藤野先生是魯迅在日本留學時的解剖學教授，魯迅先生對他的形容是：黑瘦、八字須、戴著眼鏡。他的相貌是如此平凡，但是卻給魯迅先生的未來留下了深刻影響。剛到東京的時候，魯迅對在日本中國留學生的現(xiàn)狀十分不滿。他認為那些留學生不思救國，而在日本學跳舞是可憎的行為。于是他就去了，成為了藤野先生的學生。藤野先生是一個熱愛教學的老師。他替魯迅先生訂正講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”這就是一個老師對學生的關愛。不需任何言語，所有的希望和愛連同為人師的道德都傾注在這修改的一字一句中。藤野先生平等待人。魯迅先生留學日本期間，中國內(nèi)外交困，中國人無論走到哪里都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同，他尊重他的學生，尊重他們的文化習俗�！拔乙驗槁犝f中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體�，F(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事�！边@是藤野先生對魯迅說的話，藤野對學生的尊重當然也深深蘊藏在其中。當然，更不容忽視的是老師與學生之間的情誼。藤野先生送的那張“惜別”的照片以及深切的.叮嚀令魯迅先生永遠無法忘懷。藤野先生常想讓新的醫(yī)學傳到中國去，他的那種無國界的科學精神也值得我們贊頌。以至于魯迅先生也在文中說“我總還時時記得他，在我所認為我?guī)煹闹�，他是最是我感激，給我鼓勵的一個�！碧僖跋壬鷮︳斞傅挠绊憳O為深刻，以至于讓魯迅先生“每當夜間疲倦，正想偷懶時，忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”我想這也是為人師的最高境界了吧。
成語一字一句：形容人說話清楚從容。如：林蘭《紅棉襖》：“三嬸子一點一點撕著那發(fā)了黑的棉花，一字一句地說：‘老三那孩子言不出語不進的，寫不上，算不上，工作團咋派上他這個老實疙瘩�！庇秩纾核蛔忠痪涞亟淮ぷ�。
成語深惡痛疾：惡：厭惡；痛：痛恨。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。如：《孟子·盡心下》“斯可謂之鄉(xiāng)愿矣” 宋·朱熹集注：“過門不入而不恨之，以其不見親就為幸，深惡而痛絕之也�！庇秩纾喝嗣袢罕妼ι鐣弦詸嘀\私、貪污受賄等不正之風深惡痛疾。
讀《藤野先生》有感 8
讀了這篇文章，對魯迅先生在日本留學的情況有所了解，深有感觸。
藤野先生的確是一位好老師：認真、負責、嚴謹。他給魯迅訂正講義，每周一次，竟堅持了兩年，可見他的認真與負責。除了在穿衣打扮上，藤野先生都是非常嚴謹?shù)�；魯迅講義中的'畫圖題中，有一條下臂的血管稍稍移動了位置，也被他訂正了。這也能看出藤野先生對魯迅的學業(yè)有很高的期望，希望他對任何事都能一絲不茍。
藤野先生也是一個極重感情的人。當魯迅要離開仙臺時，他交給魯迅一張相片，后面寫著兩個字：“惜別”，還叮囑魯迅將魯迅的相片寄給他，并時時通信告訴他此后的狀況。
魯迅先生說，藤野先生對他的鼓勵與教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。又可見藤野先生無私的精神。
其實，不僅僅是藤野先生，我們的老師，也是同樣，把知識傳授給學生，卻不求回報。
所以，我們應該以自己的實際行動來感謝老師，見到老師親切地問一聲“老師好”，也會使老師感到無比欣慰。
最后，祝老師：青春永駐，桃李遍天下。
讀《藤野先生》有感 9
恩師是讓人永遠懷念的，特別是當你獨處異國他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時候，卻有一位老師給你無私的關愛和真誠的鼓勵。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠在人生的征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀那個特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的往事。
甲午中日戰(zhàn)爭時，中國這樣一個強大的國家因為政治不作為被日本打敗了。這是中華民族的屈辱，為了洗刷屈辱，中國出現(xiàn)了一位位愛國者，魯迅就是其中一位。魯迅為救國學起了醫(yī)術，來到了日本仙臺，碰到了藤野先生，而藤野先生并沒有因為魯迅是中國人而歧視他，反而特別照顧她，幫他修改講義，改正解剖圖，關心他的解剖實驗。還經(jīng)常問他中國女人是怎用纏足的。在魯迅的記憶中，藤野先生是一個黑瘦的'先生，八字須，戴著眼鏡，穿著很樸素，很馬虎，有時竟會忘記帶領帶。有一回上火車去，管車的疑心他是扒手，竟叫車里的乘客大家小心些。藤野先生雖然穿著馬虎，寒顫，但他沒有狹隘的民族偏見。治學嚴謹，教學認真，能以公正之心對待來自弱國的學生，而且給與了極大地關心、鼓勵和真誠的幫助。他是一個偉大的人。
洪平老師雖然從來沒有給我上過課。但，一次偶然的機會，我和他聊了一會，我們一直都在聊關于父母的事情，我總是覺得父母對我太嚴了，我無法成為一個自由自在的小小鳥，帶大說："以后等你出去了，你就知道了，父母的管束對一個孩子來說是多么重要的……。
讀《藤野先生》有感 10
看過書的序，對于"苦旅"，我便有些不解，雖沒有太白乘輕舟的飄逸，也沒有放翁騎瘦驢的灑脫，但無須顧慮衣食住行的麻煩，何談"苦"字
確切地感受過，才能夠體味其中一二�？嗟牟⒉皇锹眯斜旧�，而是這路途上所經(jīng)過的文化，這苦有幾分堅忍，這苦有幾分沉重，這苦更有幾分職責。
魯迅說"失敗是把好的東西毀滅給人看"莫高窟內(nèi)，千古的文化不幸地落入無知的農(nóng)人之手，壁畫被毀，塑像被砸，寶物以低價流出華夏大地。難道這不是杯具是，這是!是莫高窟的失敗，是中國的失敗。
王道士在這場杯具的演出中可是是一個丑類，他所代表的不是自我，而是多少年來中華的短處。他們是一個龐大的群體，沒有文化的浸染，對于民族的歷史榮辱沒有概念，眼里僅有金錢與市井的喜怒哀樂，甚至對于文化的價值沒有概念。他們沒有錯，錯的是千百年來對于他們的`忽視，不經(jīng)受教育，價值觀的構成便有了漏洞。父傳子，子傳孫，對于他們，人生便僅有一個目標，吃飽穿暖，有些貪念便是得個小官當當。
難道這不苦苦，這苦中有沉重的文化陋習，這苦中，有太多的不負職責，百姓的不負職責，官員的不負職責，開山鼻祖的不負職責......
以前孕育了幾代繁華的古老的中華，竟沒有想到，在文人雅士的底層，還有一個對生活，對文化都無能為力的人群。
于是，中華大地坍塌出一堆廢墟，那是文化的廢墟，是坍塌的中華民族古老的脊梁。
讀《藤野先生》有感 11
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。‘
藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學老師，他對魯迅十分關心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的'錯誤;知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
看了這個，使我想到了一個故事：在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在中國，最終因為病人手術時不小心被感染，不久便離開了人世。
藤野先生和白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著，我被他們的精神感動了，我想，作為一名小學生，學習就是我們的使命，我們也應該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
把握現(xiàn)在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
讀《藤野先生》有感 12
今天，我讀了朝花夕拾中的藤野先生的故事。文章主要講了魯迅與藤野先生的師生情。那一年，魯迅在日本留學，他的老師就是藤野老師，教導魯迅醫(yī)學、解剖學。藤野老師是個一絲不茍、十分認真，但十分和藹的老師。他認認真真教導魯迅醫(yī)學，乃至魯迅血管畫偏一點也不行。藤野老師還是一個十分重師生情的老師，當魯迅決定不學醫(yī)時，還送給魯迅一張他的照片，照片背后還寫著惜別倆字，可見藤野先生是多么重視師生情。在魯迅到日本求學期間，藤野先生給予魯迅很多的幫助。
在求學見，如果有位這么好的老師是多么的幸福，他關心你，照顧你，重視你。這樣的好老師可真不多見，但愿我以后也能遇到這樣的一個好老師!
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的'面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。
這些對一個受盡了歧視跟污辱的清國留學生是多么大的鞭策跟鼓舞啊。
讀《藤野先生》有感 13
《朝花夕拾》用平實的語言，真摯的感情，鮮活的人物形象，回味了魯迅先生一生漫長的路途。雖然有些晦澀難懂，但還是讓人感觸頗深。
魯迅留學日本時的中國，正處于任人宰割的地位，中國人民也生活在水深火熱中，便有一些愛國人士遠渡重洋，想學成歸來振興祖國，魯迅先生便是其中之一。
他選擇去仙臺學醫(yī)，但他作為一個弱國子民，受到了日本人民的歧視，只有藤野先生對魯迅傾注了無私的愛。他公平正，一絲不茍的為清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要替學生改過來，他平易近人，尊重他的學生，尊重他們的文化，因為聽說中國人敬鬼，變擔心他不解刨尸體。
藤野先生一直鼓舞魯迅從事反封建的斗爭，當?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對魯迅深深的感情以及離別的不舍，他對魯興如此的熱心希望，教誨，可能只是為了讓魯迅將來在醫(yī)學方面有所成就，他是如此偉大而又無私的.老師啊。
老師對學生的影響是極大的，就像藤野先生對魯迅的關懷之深，使魯迅每當夜里疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便精神抖擻，頑強的與困難做斗爭，最終贏得了萬人的敬仰。
良師令人難忘，師恩更讓人難忘！
讀《藤野先生》有感 14
《藤野先生》作者魯迅。這是一篇記事的散文。里邊有一句話描寫騰野先生的外貌，其實走進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，卸著大大小小的書，是一位解剖學的教授。一將書放在講臺桌上，便用緩慢而有挫的聲調(diào)，向學生介紹自己道—我就是騰野嚴久朗的……一位留級學生對他的評價：這騰野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，交車里的客人大家小心。
作者和他之間的事：“過了一個星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在日骨和許多單獨的頭骨中間，—他其時正在研究著骨頭，后來有一篇講義，你能抄下來么？”他問。“可以抄一點�！薄暗葋砦铱�！”我交出來所抄的`講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿著下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和激動。原來我的講義已經(jīng)從頭到尾，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經(jīng)學。這篇高許我們要尊重老師，不能對老師不滿。老師這是對我們負責的，是出于一片好心。
讀《藤野先生》有感 15
在我們大多數(shù)人的印象里，近代的中國是弱國，所以其它國家的人特別是日本人是非常看不起中國人的。然而魯迅筆下的藤野先生卻讓我知道世上還有一種只關心學術能得到發(fā)展而不論國籍的學者。
在當今社會，純粹的學者是非常少見的。大多數(shù)學者都有著門戶之見。就像中國古代的傳統(tǒng)一樣：傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外。使中國各行各業(yè)的獨門秘術失傳。而現(xiàn)在是各國與各國之間存在著門戶之見，很少將真正的技術與別國進行交流，但藤野先生卻是一位純粹的學者。
他不在乎學生的國籍。不論是日本人，還是中國人，他都一視同仁。沒有因為當時的中國是弱國就瞧不起中國人，而是耐心的指導魯迅。甚至因為他聽說中國人十分注重鬼神，擔心魯迅不敢解剖尸體，而專門想去開導魯迅。而現(xiàn)在許多國家都注重國籍，非本國籍的人一般都不會讓他進入技術核心領域。像錢學森去美國學習時，美國開始并沒有讓錢學森進入技術核心領域。后來錢學森進入了美國核武器研究的核心機構。但當錢學森想要回國時，美國政府百般阻撓。最后我國花費了巨大的代價才讓錢學森回到了祖國。而藤野先生卻不在乎學生的國籍，對學生們一視同仁。
他不在乎自己的形象。當藤野先生先生上臺作自我介紹時，后面的幾個資歷大一些的學生笑了起來。對旁邊的同學說，這個藤野先生穿衣十分模糊，以至在一次坐火車時，列車員擔心他是一個扒手而讓乘客們都小心點。不顧自己的形象不一定是一個優(yōu)點。但對于藤野先生來說，這難道不是他做事認真的'體現(xiàn)嗎？那些外表光鮮亮麗卻實則敗絮其中的人只會弄虛作假。他們將自己太多的時間花在了維護自己的形象上，而不去仔細鉆研學術。像居里夫人和她的丈夫在十分艱苦的條件下艱苦奮斗。雖然他們整天灰頭土臉的，但是他們不在乎這些，最后提煉出了鐳。而藤野先生不正是這樣工作認真、不顧自己形象的人嗎？
他不在乎自己的名聲。當魯迅被誤會提前知道考試題目并牽連到藤野先生時，他沒去很快地證明自己的清白。因為他知道自己沒有做這些子虛烏有的事。而現(xiàn)在許多人就因為做了一些事，就認為自己很了不起，到處向人吹噓。像袁隆平研究出了“東方魔稻”而名滿天下。但他沒有在乎這些，而是回到田野，想把雜交水稻培養(yǎng)的更好。而藤野先生難道不是這樣淡泊名利，專心于學術的人嗎？
藤野先生是一個純粹的學者，他不在乎學生的出身，對學生們一視同仁，不在乎自己的形象，對自己的工作認真；不在乎自己的名利，專心于學術。如今，像藤野先生這樣專心于學術的人還有多少呢？
讀《藤野先生》有感 16
在《朝花夕拾》這本書中，魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”，既是良師，亦是益友。作為一位異鄉(xiāng)人，魯迅先生身在他鄉(xiāng)留學，受到了不少日本學生的欺辱，而此時出現(xiàn)的老師——藤野先生，給了魯迅先生莫大的鼓勵和勇氣。
人生的旅途上遇到一位良師是多么的'不易��！
藤野先生沖破了國界，他沒有為難、歧視來自清國的留學生魯迅，而是在百般忙碌之中抽出時間去修改魯迅先生所抄的講義，圈圈改改之中，是一位老師對異國留學生的濃濃師生情。
后來呢？后來的魯迅先生被日本學生侮辱，被質(zhì)疑，是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當時日本學生和那些無能中國學生心理的扭曲，執(zhí)意棄醫(yī)從文拯救國人思想，并告知他的老師藤野先生自己要去學生物學時，藤野先生的神色是極其悲哀的，那是為魯迅要離開的悲哀，那是為清國留學生的悲哀，是為友人即將離去的悲哀，他是多么的照顧、喜愛魯迅��！
一日為師終身為父，那照片后的“惜別”，那臨別前的千叮嚀萬囑咐，那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”，一句句話語縈繞在心頭，一張張講義浮現(xiàn)在眼前。
不懼國界的藤野先生啊！無比照顧留學生的藤野先生��！認真細心改學生講義的藤野相聲啊！謝謝您。
謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學生的心。
讀《藤野先生》有感 17
我不知為何，讀完《藤野先生》這一篇后，我感到很沉重。初看題目本以為文中描述的是中國學生會認真聽取國外的知識，壯大中國。但我看到的更多是清朝留學生的污濁與無能，我對他們十分失望。我憎恨那群愚昧無知的畜生！
文章才開端，就看到這些清朝留學生在上野公園上學跳舞的喧鬧，魯迅先生對此甚為厭惡，我也一樣。都說“時代造英雄”，但我現(xiàn)在認為這一說法并不準確。
我們的老師說，魯迅先生最善諷刺，起初還有不解，但讀完文章才懂�？赡墁F(xiàn)在辱罵國人可能會挨打。但我想說，魯迅先生罵得好，字里行間無不刻畫出清朝留學生的`丑惡�！吧膛恢鰢蕖边@句詩句對應他們應該毫無瑕疵，甚至還有點生動形象！
這一篇文章中，給我的體會最直接也最深感我心的是這句話：中國是弱國，分數(shù)在六十分以上，就不是自己的能力了。
起初，我讀到這句話時，心里就充滿了憤怒，魯迅先生就算是大文豪，也沒有權力去辱罵自己的祖國與國人吧！但當我第二次讀到這句話時，感受卻不同上次。多么諷刺而又直接啊！當初魯迅先生的自尊心所受到的極大創(chuàng)傷和思想的極大震動，我頃刻之間便能體會到！
但我也不得不佩服魯迅先生。是什么讓魯迅先生有改變志向，棄醫(yī)從文的決心？是為利益嗎？為他因生在中國，長在中國，魯迅先生是個中國人！可能從匿名信、看電影事件后，魯迅先生在潛移默化中就已經(jīng)有了這樣艱難的決定的。
其實藤野先生也是一個值得敬佩的人，至少在我的認為中。在那個弱國無地位的時代中，能做到?jīng)]有種族歧視也算是十分不錯的。也難怪魯迅先生在文中這樣稱：在我所認為我?guī)熤�，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。
總而言之，在這篇中，我看到的不單是人物的性格特征，更多的是魯迅先生對清王朝的腐敗、清國留學生的痛恨，還有對自己心路歷程的袒露。
讀《藤野先生》有感 18
上周，我們學習了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯迅先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。當他來到仙臺時，受到了特殊的待遇，這里的學校對自己不收學費，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學醫(yī)的信心轉變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質(zhì)。后來,藤野先生又關心起“我”的解剖實習,表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實精神.
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件。“弱國,所以當然是低能兒,分數(shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑�！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事，作者認為應該從精神上救國民，即使身體再強健，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。
從這篇文章中，我學到了魯迅先生的愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導師。 《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的思念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們黃昏學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的.衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹�，它是最使我感謝，給我鼓勵的一個�！�
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫(yī)可以人的身體，卻不能人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事，但凡愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰�，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了�！�
讀《藤野先生》有感 19
魯迅在東京上學的時候，遇到過一位無法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過程中，把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍，并且更正了他作業(yè)的錯誤。
有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置，藤野先生教導他，解剖學不是美術，移了位置就不行了。
藤野先生的悉心教導一直到魯迅最后離去。
后來上課時要看短片，講的.大都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形，可里面偏偏有中國人做偵探，每當學生們歡呼的時候，魯迅就會覺得特別刺耳。
魯迅要離開了，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學生物學，先生教他的解剖學還是很有用的。
離開前藤野先生交給了他一張照相，后面寫了“惜別”二字，告訴魯迅以后要時常通信。可在后來，魯迅怎么也沒勇氣給藤野先生寫信。
魯迅現(xiàn)在唯一對他的留念，就是抄的講義。
一個中國學生在日本遇到了一位這么好的老師，誰讀了不會落淚呢？老師是靈魂的工程師，是一位園丁，教書育人，給我們的大腦輸入了知識，輸入了做人的道理。希望下一次的教師節(jié)，所有學生都可以對老師說一聲：“您辛苦了！”
讀《藤野先生》有感 20
魯迅在東京上學的時候，遇到過一位無法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過程中，把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍，并且更正了他作業(yè)的錯誤。
有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置，藤野先生教導他，解剖學不是美術，移了位置就不行了。
藤野先生的悉心教導一直到魯迅最后離去。
后來上課時要看短片，講的大都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形，可里面偏偏有中國人做偵探，每當學生們歡呼的時候，魯迅就會覺得特別刺耳。
魯迅要離開了，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學生物學，先生教他的.解剖學還是很有用的。
離開前藤野先生交給了他一張照相，后面寫了“惜別”二字，告訴魯迅以后要時常通信�？稍诤髞�，魯迅怎么也沒勇氣給藤野先生寫信。
魯迅現(xiàn)在唯一對他的留念，就是抄的講義。
一個中國學生在日本遇到了一位這么好的老師，誰讀了不會落淚呢？老師是靈魂的工程師，是一位園丁，教書育人，給我們的大腦輸入了知識，輸入了做人的道理。希望下一次的教師節(jié)，所有學生都可以對老師說一聲：“您辛苦了！”
讀《藤野先生》有感 21
《朝花夕拾》是魯迅先生的名家作品，其中人物豐富多彩，每個人物都有正面和側面反應了當時中國無比黑暗的社會現(xiàn)象，其中我認為寫的好的是藤野先生。
在《朝花夕拾》中，除了小引和后頸，還有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中講的是魯迅在日本留學時學習和生活的片段，通過幾個場景的刻畫突出了藤野先生治學的嚴謹，待人的'熱枕以及對作者的熱情關照，從而也歌頌了藤野先生的高尚品質(zhì)，表達了作者對藤野先生的懷念。
在文中中，我記得這一句：“我拿下打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連語法的錯誤，也都一一訂正�！睆闹形覀兛梢泽w會到。藤野先生在做學問上的嚴謹，在培養(yǎng)學生上的細心。
讀《藤野先生》有感 22
自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來，我們每天面對的就是我們的學生，一個班有那么多的學生，每個學生總是存在這樣那樣的個體差異，有學習好的，有學習，有活潑好動、淘氣搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學觀念，才能創(chuàng)造一個良好的師生關系，進而幫助我們?nèi)〉玫慕虒W效果，我覺得這是個非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學的經(jīng)歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的.關心，書中寫到一個細節(jié)，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫助改正了很多語法錯誤。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。后來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進展溝通。
讀到這里，我實在被藤野先生那份“師者”的風范所折服，在那樣一個恃強凌弱，弱肉強食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對待每個學生，不管你哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到?
另外，在這篇文章中，我還看到了一段非常深厚的師生關系，文中寫到，當魯迅決定要放棄學醫(yī)，離開學校時，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張照片送給他，照片反面還寫上“惜別”二字，作為紀念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對學生魯迅的深切關愛之情。 同樣，魯迅對恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達對恩師的思念，把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來，把藤野先生的照片掛在自己書桌的墻上，時常鼓勵自己不斷學習�？梢哉f，正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對待學生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生曾經(jīng)對魯迅點點滴滴的愛，才贏得了魯迅一輩子對他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學到一點，我相信我們跟學生之間的間隔將更進一步，教學效果肯定能有更大的提升。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。“但從匿名信事件、看電影事件，的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫(yī)可以人的身體，卻不能人的靈魂。
讀《藤野先生》有感 23
《朝花夕拾》中，在《藤野先生》這篇文章里，藤野先生作為魯迅在仙臺的老師，朋友，引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。
初讀《藤野先生》時，我看到了一個個子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不太講究的一位解剖學教授，上課時的聲調(diào)抑揚頓挫。
讀第二遍時，我感受到了他對學生無微不至的`關懷，誨人不倦的精神。他在學術上一絲不茍，十分嚴謹。同時又有著超越國界的博大胸懷，是一位品格高尚的老師。
通過幾次細細品讀文章后，我理出了大致思路。文章通過時間的推移，地點的轉換和事件發(fā)生的先后順序敘事，講述了作者在日本留學期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，同時也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。
從藤野先生的種種作為和對魯迅這個作為“弱國學生”的關照來看，可以隔著書本深深地感到藤野先生的正直熱誠，治學嚴謹，摒棄了民族偏見的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對當時進步青年所持有的強烈的憂患意識和民族自尊心還有赤誠的愛國之心。
文章通篇讀完，感受到了作者對藤野先生的感激和懷念，這也讓我想到了我的老師對我的教誨和激勵。
感謝你們！
讀《藤野先生》有感 24
魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的開展奉獻很大。 他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象�？墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚茖W很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不承受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第�！�
我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!
我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起民納稅的錢，只有名列前茅才能人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生傳播新的醫(yī)學的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學醫(yī)，這點可以理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞氖牵僖昂苤馗星榈亟唤o作者一張反面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當時沒有相片)，在離開西安之后也沒有補寄給他。
如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣后，我可能會擔憂是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會更加擔憂他的.平安。因為我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感謝，話怎么會無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感謝藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
讀《藤野先生》有感 25
《藤野先生》是魯迅先生1926年所寫的一篇回憶性散文，是他眾多文學著作中較為知名的一篇文章，為后人所推崇，并成為人們描述人生導師的范文之一。
但這一切似乎并不重要，最重要的在于這篇文章拋出了一個問題，那就是：兩個對立的集體，他們各自的個體間會產(chǎn)生怎樣的關系？如果這是出自于人性中的“善”，那此念為何始終只凈化學者及小部分人的心靈？
眾所周知，華夏民族是一個獨善其身、保守謹慎但也弘揚“大善”與“包容”的民族；而大和民族卻是一個海洋性民族。與什么民族都很難結下宿怨的華夏民族卻與大和民族有著深仇大恨。自明朝時倭寇便在浙閩沿海興風作浪，至甲午海戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭時期更是兩國間的仇恨達到鼎峰，如今在東海上兩軍的又是劍拔弩張�？梢哉f，中華與日本間的仇視是三百年來東亞唯一持續(xù)的敵對關系。更何況1902年，從一個暗無天日的中國來到一個氣焰囂張的日本，留學生所要面對的是一場沒有火光的陣地戰(zhàn)。文中日本同學對周樹人考試成績的質(zhì)疑象征著日本對中國的輕蔑。在這種情況下，那段深沉又真摯的師生情也就格外令人訝異。
“中國是弱國�！边@絕不僅僅是日本人的一廂情愿，更是那時無奈的現(xiàn)實。但藤野厳九郎是一個例外——他意圖將先進科學技術借周同學之手傳入中國，他與其他“熱血”的`日本“愛國”青年似乎形成鮮明的對照。從藤野先生的角度來講，他沒有關照周同學的特別義務甚至動機，這就說明了在他那一邊，有許多大于民族情感與個人利欲的東西。這決定了個人思想有時會高于整個民族的思想——這是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故，個體間的關系時常不受集體間關系的影響，這也是人類之所以是高等動物，而非鳥獸抑或機械的根本原因。那是博愛，是寬容，是質(zhì)樸的友善……諸如此類，皆謂之“善”。反之，因其出自個體，個體又各各不同，故萬古之中，集體間的真正和平遙不可及。
但，這也有好處。日本作為侵略者的身份長達近百年，但卻并未將仇敵這一形象定位在許多的中國國民心目中。看今朝日系車在長安街上奔馳，川端康成、濱崎步與宮崎駿的藝術成就融入中國現(xiàn)代文化。我們或許能發(fā)現(xiàn)，集體的仇恨會隨個體的寬恕而瓦解。換言之，渺小、松散、各異而又不斷進步的個體智慧與情感的不斷傳承強大、集中、統(tǒng)一、不變的思潮才會退去。專制、集權只能控制傻瓜——余謂之“從未存在過者”。
如今讀《藤野先生》，我深感人與人之間真摯平實的情感其實是那么簡單。在一個動蕩年代中，兩個本是敵人的朋友創(chuàng)造了一段千古佳話，它既不能否定日本曾經(jīng)的軍國主義，也無法動搖中華民族不變的愛國熱情，但它說明了一點——個體悄然改變集體的旋律，集體卻只能影響不能決定個體的意志。
讀《藤野先生》有感 26
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的'話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。
他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯
位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。
這些對一個受盡了歧視跟污辱的清國留學生是多么大的鞭策跟鼓舞啊。
讀《藤野先生》有感 27
我眼中的藤野先生是一位不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿太糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其認真的，“他把我的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出�！边@個對比手法，很好的寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對他的敬仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨和對學生一視同仁，與日本學生對中國學生的態(tài)度形成了鮮明的`對比，體現(xiàn)出藤野先生是一個正人君子。
藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦的時候，正想偷懶時，仰在……再繼續(xù)為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”
藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要的原因就是藤野先生所為魯迅傾注的愛。
讀《藤野先生》有感 28
“他的性格，在我眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道�！边@是魯迅先生筆下的藤野先生，可見藤野先生對魯迅的影響之大。
“其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書……”這是魯迅與藤野先生的第一次相識，從外貌描寫來看藤野先生是個知識淵博且十分和藹的人。留學期間藤野先生親手為“我”修改講義，指出“我”的錯誤，關心“我”的學業(yè)……
和藹的藤野先生在當時作為一個軍國主義的平民，他沒有種族歧視，對待工作、知識一絲不茍，嚴格要求自己的學生，對任何人一視同仁。離別時，藤野先生對“我”很不舍、很贊賞，對人才的欣賞與渴求也表現(xiàn)了出來。
“中國是弱國……”但是當時的.社會沒有不把中國踩在腳底的，就連中國留學生也嘲笑自己的國家。但藤野先生卻一視同仁，將醫(yī)學知識盡可能都傳授于“我”，他不是偏袒“我”而是真心希望中國有新的醫(yī)學。
“記得寄信給我，”桌前的一小張照片和那封潦草的信鞭策激勵著魯迅先生，他雖沒有將醫(yī)學運用于生活中，但他也在用他自己的方式“醫(yī)救”中國這位病人。
“一日為師終身為父”魯迅先生的筆下藤野先生散發(fā)著不可磨滅的教師形象，也令我們深思。
讀《藤野先生》有感 29
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識 相處，離別的過程和對他的懷念。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。“但從匿名信事件 看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。我學會了選擇也無非從著開始。
稍大寫后，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的.動一番腦子才是上策。
平時常說”機會靠自己機把握”著著實不錯，上次有個語文滿分作文競賽，老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他，我一直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個大好機會，可我又怕丟人現(xiàn)眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后，我爺沒交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，著純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！
讀《藤野先生》有感 30
老師，讓我們的人生指路人。在黑暗中為我們創(chuàng)造光明；在霧中引導我們，好老師可以讓一個人飛黃騰達，而中國現(xiàn)代最偉大的思想家魯迅也有好老師。他的老師讓他感到溫暖。
他是藤野先生。他是一個日本人，但他是一個受人尊敬的日本人。眾所周知，明治維新后，日本加強了對中國的`殖民侵略，當時日本人看不起中國人。他們認為中國人落后、封閉、靈活。藤野先生是他們的反例。他主張平等，他會換位思考。這也成為魯迅職業(yè)生涯中最受尊敬的老師。
魯迅是一個愛過的人。他去日本學習救國。他在日本受到了無盡的侮辱和欺負。藤野先生給了他鼓勵和動力。
藤野先生的外表很模糊。他經(jīng)常忘記打領帶來上課，這也讓他成為了學生的笑柄，但他似乎并不介意。同時，他也是一個非常嚴肅的人。他在不了解魯迅的情況下，認真批改了自己的文章，希望自己的學生能學到更多。他也是一個善于學習的人。他問學生關于他的解剖學的問題。
最讓魯迅感動的是他的精神。他教了魯迅很多知識，不是因為魯迅是中國人，而是因為魯迅值得自信，得了60分以上。藤野先生是自由平等思想的杰出代表。
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