《愛心與教育》讀后感(集錦15篇)

　　看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《愛心與教育》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《愛心與教育》讀后感1

　　“一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。

　　這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！

　　整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來？而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時候，我們老師對學(xué)生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。

　　“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！崩罾蠋熓俏覀兊目�模，值得我們每一個為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。

　　在以后的工作中，我會以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記�。翰荒茏寖和�那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅�！睘橹笇�(dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個學(xué)生。

　　“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細(xì)刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的'最深刻的感悟。

　　手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀，可性格內(nèi)向，不愛說話，膽子��；楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調(diào)皮”，上課時有些“不務(wù)正業(yè)”；黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導(dǎo)他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠(yuǎn)大志向發(fā)展；對于楊嵩，李老師從引導(dǎo)他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力；對于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結(jié)、反省來達(dá)到教育的目的。經(jīng)過李老師費心地調(diào)教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。

　　高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！碧招兄�也說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處�！崩铈�(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。

　　李老師在做好教學(xué)工作的同時，非常注重學(xué)生的心理健康。這是我們當(dāng)下很多教師忽略的問題。傳統(tǒng)的教育只重視學(xué)生的考試成績，“唯分?jǐn)?shù)論”的思想嚴(yán)重侵蝕了青少年的健康成長，所以也就出現(xiàn)了很多“高分低能”的現(xiàn)象。

　　隨著課改的春風(fēng)吹進(jìn)，很多教師意識到學(xué)生的思想健康也不容忽視，德育問題也毅然被擺在了學(xué)校教育教學(xué)工作的首位。然而，也許是由于教育體制的不夠完善，對教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對理論認(rèn)識的不到位。

　　總之，也還存在著“以分?jǐn)?shù)論英雄”的觀念。在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應(yīng)該把關(guān)心學(xué)生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，“教師應(yīng)盡量使自己具備‘學(xué)生的心靈’——用‘學(xué)生的大腦’去思考，用‘學(xué)生的眼光’去看待，用‘學(xué)生的情感’去體驗，用‘學(xué)生的興趣’去愛好……”只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。

《愛心與教育》讀后感2

　　近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學(xué)生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿�、為師的道理�?/p>

　　1、擁有一顆愛學(xué)生的心

　　愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。

　　當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；而當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的.感情，并隨時注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時，學(xué)生會把他們?nèi)�部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們。教師對學(xué)生愛的表達(dá)是無微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時候，給他一點鼓勵；學(xué)生遇到困難的時候，給他一點幫助；學(xué)生悲傷的時候，給他一點安慰；學(xué)生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。

　　2、用心靈贏得心靈

　　教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向為數(shù)不少的后進(jìn)生。教育者對后進(jìn)生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認(rèn)為“一無是處”、“無可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。

　　對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>

　　3、激勵優(yōu)生超越自我

　　教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強(qiáng)的知識接受能力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛�。喝菀鬃詽M，不求上進(jìn)，比較驕傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當(dāng)然還有個性方面的一些特點。培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：

　　一、引導(dǎo)優(yōu)生樹立志向。引導(dǎo)優(yōu)生意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，從現(xiàn)在就應(yīng)比別人多一份努力。二、幫助優(yōu)生認(rèn)識自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才的比較，通過對自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實踐，正確全面的認(rèn)識自己，進(jìn)而針對性的發(fā)展自己。

　　三、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學(xué)的平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德，讓他們在同學(xué)服務(wù)的過程中體驗一種奉獻(xiàn)的幸福，讓他們面對分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)會淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。

　　四、激勵優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常生活一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。

　　對于孩子，要教導(dǎo)他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當(dāng)愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作為一個教師，當(dāng)然需要淵博的知識，也需要扎實的基本功本領(lǐng)，但更需要愛。

《愛心與教育》讀后感3

　　寒假讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，起初只是出于假期繼續(xù)教育的作業(yè)去完成，讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪時我深深地被他的愛心所震撼；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心”！

　　愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的.心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最有感觸的結(jié)論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”李老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。

　　愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛心和童心，是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了！

　　作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎？自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名英語老師，由于帶7個班，又不是班主任，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節(jié)課進(jìn)這班教室，下一節(jié)又要到另一個班級上課。很少有時間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實，師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生“高人一等”。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。

　　托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心，愛護(hù)，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人�！蔽覀儜�(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞�？相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

　　《愛心與教育》這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！

《愛心與教育》讀后感4

　　再讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。當(dāng)我靜靜地閱讀他的一個個小故事時，像走入了他的班級，跟他一起經(jīng)歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括：“震撼”。只有一個真實的人才能夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸嵉臅��?/p>

　　“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會，愛我們的`民族，愛我們的國家”。

　　李老師在手記二、三、四中主要寫了：后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，優(yōu)秀生的培養(yǎng)，青春期教育的嘗試三個話題。其中，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化這個話題，引發(fā)我深深地思考。他在書中分析了后進(jìn)生后進(jìn)的原因：

　　1、家庭方面的原因

　　①教育方法不當(dāng)：要么是溺愛，；要么是粗暴，；要么就是放任，養(yǎng)成了懶惰也養(yǎng)成了散漫。

　�、诩议L行為不正：工作懶散、趣味低級、生活平庸、……如此等等都是在對孩子進(jìn)行著負(fù)面的“啟蒙教育”。

　�、奂彝ルx異：，夫妻經(jīng)常打架、吵架、無疑會在孩子心中投下生活的陰影，扭曲他們的道德是非觀念。由父母離異而造成的家庭破裂，使一些子女失去了應(yīng)有的家庭溫暖和教育，使不少孩子漸漸成為學(xué)校中的“后進(jìn)學(xué)生”。

　　2、學(xué)校方面的原因

　�、俳處煹钠缫暎�冷落，疏遠(yuǎn)。

　　②教學(xué)的失誤。這主要表現(xiàn)在教師教學(xué)上的“一刀切”。

　　③多次嘗試失敗。面對他們第一次“失敗”，教育者并未予以應(yīng)有的心靈撫慰和學(xué)習(xí)幫助，以至于沉重的自卑感成了第二次失敗的前奏。

　　3、個人方面的原因

　�、俳诸^結(jié)交。

　　②身體狀況。體質(zhì)較弱或身體某些方面的疾病，自然會導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)成績不佳，以至成為“后進(jìn)學(xué)生”。

　�、壑橇�狀況。個別學(xué)生反應(yīng)遲鈍、接受能力較弱，也是他們學(xué)習(xí)落后的原因。

　　以上只是粗略地將“后進(jìn)生”的成因作了個大致的劃分。作為教育者，我們在研究“后進(jìn)生”時，卻應(yīng)該也必須把著眼點放在學(xué)校教育方面。

　　談心。最常規(guī)的武器，這是用的最多的辦法。平等尊重，找準(zhǔn)時機(jī)，講究語言……沒有功利的談心。用平等培養(yǎng)平等，用尊重鑄造尊重。

　　寫《家校聯(lián)系本》。填《報喜單》。每當(dāng)新學(xué)期開始，我便印制好一疊《學(xué)生進(jìn)步報喜單》，然后在每周末發(fā)給本周進(jìn)步明顯的“后進(jìn)生”，讓他們帶回去向家長報喜。我常常利用節(jié)假日，邀約班上的“后進(jìn)生”和他們的“幫助人”一起去公園或野外游玩，當(dāng)學(xué)生把你當(dāng)朋友的時候，當(dāng)學(xué)生對你說悄悄話的時候，你的教育就開始走向成功了。定期（比如每周或每月）由全班學(xué)生評選“本周進(jìn)步最大的同學(xué)”，或者評選“感動班級月度人物”，并對進(jìn)有關(guān)同學(xué)發(fā)獎或《報喜單》。發(fā)表格，每日九問：一問影響同學(xué)學(xué)習(xí)沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)功課沒有？五問今天做過什么不文明的事沒有？六問今天說過臟話沒有？七問今天戰(zhàn)勝弱點沒有？八問今天有進(jìn)步?jīng)]有？九問今天有什么遺憾沒有？

　　讓每一個“后進(jìn)學(xué)生”都找一個與自己各方面情況接近的同學(xué)作為競爭對手，在紀(jì)律、學(xué)習(xí)等方面展開比賽，并定期讓全班評比。經(jīng)常向全班學(xué)生布置寫《××同學(xué)進(jìn)步大》的作文，后在班上大張旗鼓地朗讀或張貼這樣的作文，以形成一個催人向上的集體輿論氛圍。定期薦書。

《愛心與教育》讀后感5

　　寒假期間讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，立刻被他的深邃和激情所打動。我想，自己內(nèi)心的感受可以用一句話來概括——震撼著我的心靈深處。這不是論文的長篇大論，不是講席上的高聲布道，而是充滿著淚水與歡笑的文字。這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！

　　帶著自己的思考去讀，時時反思自身，反思自己與李鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育。我還進(jìn)一步感悟到：教師應(yīng)該善于把握那稍縱即逝的教育良機(jī)，追求“潤物細(xì)無聲”的教育境界。每個孩子由于受各種因素的影響，他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和接受能力肯定是不一樣的，如同一棵棵小樹苗，需要我們小心地呵護(hù)和扶持，方能茁壯成長。

　　在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難！這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個教師的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗最有耐心的教師。

　　在教育實踐中，教師心中只有裝滿愛學(xué)生、愛事業(yè)的情感，才能閃現(xiàn)智慧的光芒，受到事半功倍的教育效果。

　　早上第一節(jié)是五一班的數(shù)學(xué)課，講的是《長方體和正方體的`體積》。課堂上，同學(xué)們都爭先舉手上臺演板。這時，王斌大聲喊到：“老師，叫我�！蔽艺f：“你看你不舉手就大聲說話，而且聲音還那么大，你還是在練習(xí)本上做吧！”于是我叫了其他同學(xué)上臺做了。我心想：王斌，剛上課時你還和別的同學(xué)偷說話不認(rèn)真聽講，才點名批評過又大聲喊叫，怎么會叫你上臺做題。這時，同學(xué)們都在練習(xí)本上做題，只有王斌在亂動。我便走過去說：“王斌，把本子拿過來讓老師檢查一下�！彼�把本子遞過來，果真寫的字歪歪扭扭，沒帶單位名稱，也沒有答。我讓他補(bǔ)上，他極不情愿地寫上了。我心想：真是沒救了。原來王斌是上學(xué)期從武術(shù)學(xué)校轉(zhuǎn)來的，紀(jì)律、學(xué)習(xí)一直都不好，而且還經(jīng)常欺負(fù)班里的同學(xué)，老師們一提他直搖頭。隨著下課的鈴響，同學(xué)們的課堂作業(yè)都差不多寫完了，我說：“可以自由下課了�！蔽覄偪绯鼋淌�，王斌飛似的跑到我面前說：“老師，這次我的課堂作業(yè)如果沒錯，你給我得個優(yōu)吧！”我還沒來的及考慮回答，他便沒了蹤影。

　　下午我改作業(yè)時，打開王斌的本子，做了幾次作業(yè)，沒得過一次優(yōu)。今天的作業(yè)又是拉拉抹抹，歪歪扭扭，怎么會得優(yōu)呢？以前規(guī)定過：作業(yè)寫的又干凈又正確，才能得優(yōu)。我又細(xì)細(xì)檢查了一遍，真是全對了，雖然看起來很臟，但每個字顯然是認(rèn)真寫了，比原來的作業(yè)有所進(jìn)步。給王斌的作業(yè)打個什么成績呢？我想：為了調(diào)動他的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵他今后能好好學(xué)習(xí)，給他打一個“優(yōu)”又何妨？于是我在他的作業(yè)本上鄭重寫了一個“優(yōu)”字。

　　第二天，上課我一進(jìn)教室。一眼看見王斌端端正正地坐在座位上，臉上帶著笑容。這一節(jié)，他紀(jì)律很好，發(fā)言也很積極。這件事，讓我感觸很多。我們應(yīng)該給所謂的后進(jìn)生創(chuàng)造一次機(jī)會，多替他們著想，了解他們的內(nèi)心需要，滿足他們的需求。例如：一次演板、作業(yè)得一個“優(yōu)”等等，給他們一次機(jī)會，相信他們會努力做得更好。

　　《愛心與教育》讓我明白了古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點是共同的，那就是“有愛才有教育”。我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。

《愛心與教育》讀后感6

　　讀了《愛心與教育》這本書感受頗深。這本書是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。本書以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。讀完這本書我被李鎮(zhèn)西老師的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼，同時我又對于優(yōu)秀生的培養(yǎng)和后進(jìn)生的教育有了新的認(rèn)識。

　　首先，對于優(yōu)秀生的培養(yǎng)應(yīng)秉承這樣的原則：不能只注重“優(yōu)秀生”的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，更不能 “一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點也有意無意地夸大了。雖然這樣的學(xué)生的'確在學(xué)習(xí)、課堂表現(xiàn)、作業(yè)書寫等方面表現(xiàn)得讓人喜悅，但在他們身上同樣也存在著這樣或那樣的缺點，比如不愛勞動、自高自大不懂得愛別人、不尊敬師長、耐挫折能力弱等，甚至在個別孩子身上存在人格缺陷，而這些在很大程度上卻被教育者忽視了。這讓我想起班上的銘，他是一個學(xué)習(xí)特棒的學(xué)生，他的學(xué)習(xí)從不讓人操心，作業(yè)優(yōu)秀，學(xué)習(xí)優(yōu)秀只要與學(xué)習(xí)有關(guān)的方面他都非常地棒。我很喜歡他。可慢慢地我發(fā)現(xiàn)他做錯事情時，老師批評他，他總不能虛心接受，不是斜眼看老師，就是坐在那里生悶氣，而且還有抵觸心理。我開始仔細(xì)觀察這個學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)：每次下課，他總是獨自一人在操場上玩或在教室里坐著。偶爾與同學(xué)們在一起時，總不超過3分鐘就不歡而散。之后我找到個別學(xué)生談心，隨心問問同學(xué)們對于銘這個孩子的看法，很多孩子都反映，銘比較自大，從不幫助同學(xué)們，同學(xué)們與他借東西也總是不借，常此下來，他的朋友就越來越少，性格也比較孤僻。針對這一情況，我找到銘單獨進(jìn)行談話，讓他明白如何與大家相處，如何讓自己更受大家的喜歡。同時，我又利用班會課對大家進(jìn)行了有關(guān)這方面的主題班會教育。通過這次班會教育我發(fā)現(xiàn)班上的很多優(yōu)等生開始收斂自己的行為，開始學(xué)會與同學(xué)們好好相處，也能正確對待對待自己身上的問題，并能接受老師及同學(xué)們的批評啦。讀了這本書后，我更加堅定自己的想法，我相信唯有這樣，才能讓我們的優(yōu)生更優(yōu)秀。

　　其次，對于后進(jìn)生的教育則應(yīng)用民主的管理和濃濃的師愛去雙管齊下，借用李老師的一句話：“后進(jìn)生”教育要民主，用心靈贏心靈。愛，是教育的前提；但是，對“后進(jìn)生”來說，這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教師對“后進(jìn)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教師真誠人道主義情懷的自然流露。當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫�。李老師要工作中也正是這樣去做的，如在對待“萬同”的教育問題中，我更加深刻地理解了李老師的“用心”。同時我也深深地反思自己的行為。我自認(rèn)為自己是一個有愛心的老師，也許我會像李老師那樣耐心細(xì)致地對待他，找他談心，講道理，如果說讓我一次、二次、三次地去勸說他，去用行動來感化他，也許我能夠做到。但是，當(dāng)一次次面對這樣一個反復(fù)犯錯的學(xué)生時，我是否有勇氣去面對他，用這么濃濃的愛去包圍他，我想我做不到，我會理直氣壯地認(rèn)為自己已經(jīng)盡力了，會覺得像萬同這樣的學(xué)生真的是“朽木不可雕也”，反思在此，可以讓我感受到的已不僅僅是李老師對學(xué)生的一顆愛心了，在這愛心的下面有著童心、信心、決心、恒心……當(dāng)這么多的心沉積在一起時，學(xué)生才能感受到那顆被高高托起的愛心。讀了這本書后，我深深地明白了在教育后進(jìn)生的同時更尊重他們的自尊心，用母親般的愛使其轉(zhuǎn)化，用班級的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬同同學(xué)就是在李老師的這種感召下，由一個“后進(jìn)生”成長為一名“世界上最可愛的人”的。

　　在今后的工作中，我們應(yīng)該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重和喜愛，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格。

《愛心與教育》讀后感7

　　對教師工作來說，沒有什么比愛心更重要。讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所感動；被他的全身心的投入到教育事業(yè)中的行為所震撼，讓我深深體會到“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！

　　愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛；愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了！

　　李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，他也收獲著學(xué)生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁？這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對教育的執(zhí)著，對愛的堅持。正如李老師所說：“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李老師對待萬同同學(xué)那樣對待每一個學(xué)生，難！

　　李老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎？自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學(xué)老師，由于帶多個班，周課時也多，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節(jié)課進(jìn)這班教室，下一節(jié)又要到另一個班級上課。很少有時間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實，“師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生‘高人一等’。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛�！�

　　從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因為愛他們才教導(dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老師的.一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！

　　但是，教育僅有愛心也是不夠的。

　　這一點，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力！而我在思考這些問題的時候，也在想，其實這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚(yáng)，應(yīng)該成為我們從事教育的這個群體的出發(fā)點。

　　教育的愛心是空氣，是陽光，是土壤，是水源，是食糧，是布匹……你可以把它比喻為人類生存和發(fā)展必不可少的一切，而且絕不過份。所以，老一輩教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。

《愛心與教育》讀后感8

　　經(jīng)過半學(xué)期的認(rèn)真閱讀,讀完了李鎮(zhèn)西撰寫的《愛心與教育》,其間我數(shù)次流下了眼淚.我不是一位多愁善感的學(xué)人,我為一位教師的愛心.童心.悲心.真心.信心自然的流下了眼淚.

　　《愛心與教育》是本成功的實例教育學(xué);此書既有精要的教育闡述,又有典型的教例剖析.作者對逆境學(xué)生的關(guān)懷,對后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化,對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng),對心理教育的嘗試,對有效德育的探索,有普遍的啟發(fā)性,值得每一位教師一讀.這是一本智慧與情感整合的教育學(xué).作者做到了，言為人楷，行為示范，將心比心，以心換心曉之以理，動之以情，真正做到：全面提高人的素質(zhì)是教育的出發(fā)點，也是教育的根本宗旨。這本書言之有人，教之有人，講真話，有感情，充滿愛心。我讀了深有感觸：作為一名幼兒教師，愛幼兒是做好教育工作的前提。愛幼兒既是教師高尚品德的'表現(xiàn)，又是一種教育手段。同時，也是師生心靈之間的一條通道，開啟幼兒心智的鑰匙。

　　幼兒教師從事的工作是非常繁瑣的。面對的是一個個天真無邪的孩子，我們應(yīng)該從身邊發(fā)生的小事，細(xì)節(jié)做起。老子說過：天下難事，必做于易：天下大事，必做于細(xì)。是啊，小事成就大使，精細(xì)形成習(xí)慣，細(xì)節(jié)也成就美好。抓細(xì)節(jié)與抓大事，抓重點，抓關(guān)鍵其實并不矛盾，因為任何整體都是由具體的小事構(gòu)成的。任何成功又無一不是建立在細(xì)節(jié)之上的。只有我們注意完成細(xì)節(jié)，才能推動工作不斷前進(jìn)。而那些不期而至的偉大成績也都是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜。

　　細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)，人的素質(zhì)源于日常工作和生活中點滴的積累。沒有辦法具體的量化，可卻往往通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來。因此，細(xì)節(jié)從深層次上滲透反映了一個人的修養(yǎng)，品德和道德意識。

　　做為從事幼兒園工作的我，只有以認(rèn)真的態(tài)度做好本職崗位上的每一件小事，以責(zé)任心對待每個細(xì)節(jié)，把小事做好了，才會在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的價值。從幼兒的一日活動開始，清晨，孩子來到幼兒園時，我會熱情的去迎接，從家長懷里接過孩子：“你今天真漂亮，你真能干，自己走來了，今天早上吃了什么”讓孩子一進(jìn)幼兒園就有一份好的心情，讓孩子明白，老師是多么的愛他們。晨間鍛煉時，我喜歡與孩子一起玩，一起瘋，并隨時關(guān)注孩子的活動情況，如果熱了，及時提醒他脫下衣服，并用干毛巾擦去孩子背上的汗水�；顒咏Y(jié)束時，我會督促孩子趕快穿上衣服，別著涼了。午餐時，我忙碌的穿梭在孩子的中間，隨時關(guān)注他們的進(jìn)餐情況，并告訴他們盤中餐的營養(yǎng)，看到他們吃的津津有味時，我覺得從沒有什么比這更開心了，因為我想讓孩子知道，老師是多么的愛他們。午睡時，我總是不厭其煩的為他們穿脫衣服，幫那個孩子掖掖被角，并讓故事伴隨孩子進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)。孩子熟睡了，還不時的來回巡視，幫蹬被子的孩子及時的蓋好，以免受涼。游戲時，我常常與孩子玩做一團(tuán)，盡情享受童年的歡樂。當(dāng)孩子不小心踩著別人時，我就引導(dǎo)孩子向別人說：“對不起”以表歉意。借東西時，我要求孩子對同伴說：請你把東西借給我好么？歸還時，督促孩子說：謝謝！離園時，我提醒孩子跟老師同伴說：再見！

　　無數(shù)件小事，一個個平凡的細(xì)節(jié)，這就是我一天的工作：如涓涓溪流，滋潤了我，也滋潤了孩子。我讓孩子明白了：愛人者才能被人愛，共有愛成為我們的追求，成為我們的一種習(xí)慣時，我們的生命之花才會更加馥郁芬芳。

　　作為教師，這為人師表的神圣職業(yè)，走在這艱巨而漫長的育人之旅，我的一言一行也都在影響著孩子的成長。面對一個個純真無邪的心靈，我們必須從每一個細(xì)節(jié)小事中關(guān)心尊重孩子，因為“事無巨細(xì)，皆教育”。記得心理學(xué)家蓋杰和伯會納說過這樣一句話：表揚(yáng)是最廉價的，最容易且最有效的，但也是最容易被人忽視的。我想，對于那些某方面能力不足的孩子，我們不僅僅要充分理解他們，寬容的對待他們，更要耐心的幫助，呵護(hù)，不斷鼓勵，表揚(yáng)激勵他們，使他們感到自身的價值所在，相信自己能行的，讓他們從獲得成功的體驗中認(rèn)識自己的長處，從而將自己的最大潛力發(fā)掘出來。我想，這就是愛的美麗吧！這就是這本《愛心與教育》的精髓吧！

　　當(dāng)我再次捧起這本書的時候，我感到一股暖流在身體內(nèi)流淌。我愿用自己的真心與愛心，讓孩子們的臉上永遠(yuǎn)充滿笑容，讓他們的明天更加美好。

《愛心與教育》讀后感9

　　一：教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識，而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學(xué)生，細(xì)細(xì)想來，他們個個都是那樣可愛；有時候老師對學(xué)生好一點，那孩子必然感激涕零，其實那都是作為一名老師的分內(nèi)之事��！今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對學(xué)生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

　　二：李鎮(zhèn)西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學(xué)生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實的資料，增加了文章的.可讀性和可信性。對比之下，我在學(xué)生資料的保存和利用方面就怠惰得多。

　　我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實際上行動卻不如心動。曾經(jīng)有過的成功都是勤奮與幸運(yùn)牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實。我想，今后如思進(jìn)取， “只問耕耘，不問收獲！”

　　三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學(xué)生，工作要時時創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生黃金濤學(xué)習(xí)時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求黃金濤把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)�！倍�我教小學(xué)，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道�！痹谧鹁�、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石�！倍�離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

　　感受還有很多，李鎮(zhèn)西老師值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學(xué)老師更實用，但我這個小學(xué)老師也受益匪淺，我不學(xué)他的實例，而學(xué)他的精神。我想，即使是一個成功的小學(xué)老師的事例，我也不能完全套用，因為面對的學(xué)生是不可復(fù)制的，教育方法也不可能百試不爽。關(guān)鍵是要把握素質(zhì)教育的實質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當(dāng)學(xué)生離開我的時候，會這樣說：“我幸運(yùn)，因為我遇到了梁老師！”我會像李鎮(zhèn)西老師那樣，為這個愿望而不懈努力。

　　精彩話語

　　素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。

　　一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。

　　一個受孩子衷心愛戴的老師， 一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤重心。

　　離開了情感，一切教育都無從談起。

　　但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”（我對這種充滿商業(yè)氣息的說法向來十分反感），而是朋友般平等而真誠的感情。

《愛心與教育》讀后感10

　　認(rèn)識李鎮(zhèn)西老師，還要從教育界流傳的一句“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西�！闭f起，讀過魏老師的書，也聽過他的講座。但是對于李鎮(zhèn)西老師卻一直沒有機(jī)會了解。沒想到的是，虞城縣中小學(xué)班主任培訓(xùn)竟然給了我這樣一個機(jī)會。在這次培訓(xùn)中，教師發(fā)展中心給參培的班主任們精心準(zhǔn)備了一份厚禮，那就是李鎮(zhèn)西老師的著作——《愛心與教育》。第一眼看到這本書，我以為是一位教育專家的枯燥的理論知識，沒想到打開他我就再也不舍得合上，我?guī)缀跏橇髦鴾I一口氣看完的。因為我的內(nèi)心始終涌動著感動，這種感動讓我忍不住熱淚盈眶，讓我一次次審視著自己的內(nèi)心。是這本書讓我明白了愛是教育的主題，愛是教育的源泉。

　　我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的�？戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，以成人的眼光來看待學(xué)生，希望他們變成我想象中的學(xué)生“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育學(xué)生時“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯誤，李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”�！�…讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。

　　我一直贊同“教師要愛學(xué)生，并且每時每刻愛每一個學(xué)生”的.觀點，李鎮(zhèn)西老師對后進(jìn)生的態(tài)度讓我十分感動。他平等地對待每一個學(xué)生，真誠地?zé)釔勖恳粋�學(xué)生，永遠(yuǎn)不對任何一個學(xué)生絕望。他堅持用自己的愛心溫暖每一個被忽視，被傷害的心靈，幫助那些原本被扣上差生帽子的學(xué)生，一點一點找回生活的動力，重新樹立正確的價值觀和人生觀。萬同的故事就是李鎮(zhèn)西老師用愛心教育，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生最好的事例。在讀萬同的故事時，我?guī)锥攘鳒I，為了讓萬同學(xué)習(xí)，李老師給他借來《烈火金剛》，讓萬同在聽不懂課的時候抄寫，又替他找來幫助人，一點點降低要求，看到他的一點點進(jìn)步，就用“報喜單”激勵他。在班里讓學(xué)生用《我為萬同的進(jìn)步而高興》、《我為萬同的退步而痛心》的作文題目來關(guān)注萬同，教育萬同。在激勵萬同的同時，整個班級內(nèi)充滿著積極向上的氛圍，更增強(qiáng)了班級的凝聚力。這中高超的教育藝術(shù)讓我佩服不已，我不禁感嘆：遇到李鎮(zhèn)西這樣的老師，他的學(xué)生真幸福、真幸運(yùn)！

　　李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》這本書中不止一次地提過這樣一句話：要讓別人因為我的存在而幸福。這是李鎮(zhèn)西老師的座右銘，也是他教育學(xué)生做人的真理。讀完這本書，深深地為李鎮(zhèn)西老師的人格魅力而折服，同時也為他擁有淵博的知識而嘆服。正如李老師所說：對于一個教師而言，推動教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子，一個叫情感，一個叫思考。在今后的工作中，我會努力向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，提升自己，用愛心、真心、耐心對對待每一個學(xué)生。也讓我的學(xué)生因為我的存在而感到幸福！

《愛心與教育》讀后感11

　　近些年，由于工作的繁瑣忙碌，已經(jīng)很少讀書。但偶偶心血來潮也會去書店坐坐，和一些小朋友大朋友一起看看書，前次看到《愛心與教育》這本書，看了幾個章節(jié)，也許是自己搞教育工作的原因吧，不知不覺就被書中描述的師生真實情感所吸引，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。于是，便買了下來回家細(xì)看�？春蟾杏|頗深。

　　教育的本質(zhì)是什么？是愛。

　　書中這樣寫道：成為一個好老師最基本的條件是什么？是擁有一顆愛學(xué)生的心！離開情感，一切教育都無從談起，師愛是教育工作中不可缺少的良劑。這不就是陶行知先生說的捧著一顆心來，不帶半根草去嗎？那么如何愛學(xué)生呢？愛學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，放下老師的架子和威嚴(yán)，真正把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。書中作者對教育的深思，達(dá)到了一個高度。他說：教育就是要每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。有些人對此表示懷疑，我的理解是對幸福地度過一生，不是每個人都過上理想中的富貴生活，而是每個人都能以自己的能力過好一生。每天睜開眼迎接新的一天，為自己和家庭擔(dān)好責(zé)任。學(xué)生到學(xué)校來上學(xué)，僅僅是為了學(xué)習(xí)文化知識嗎？我認(rèn)為更重要的是學(xué)會做人。只有學(xué)生學(xué)會做人了，他才能幸福地度過自己的一生。這是蘇霍姆林斯基的教育思想，這已深深融入到了作者的血液當(dāng)中，成了作者的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們。在他給高考落榜的學(xué)生信中寫道：這個世界如同一個茂密的大森林。有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的.巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草，但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生，這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛�。�

　　那么如何去愛呢？

　　作者和學(xué)生間的一個個日常故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心。他說：他對學(xué)生的愛，不是只愛優(yōu)秀生，也愛落后生。盡可能地做到一視同仁。對班級中的優(yōu)生、中等生、落后生幾十年來都堅持按號輪流家訪，對有進(jìn)步的學(xué)生會給他們一張報喜帶回家等等。作者這幾十年如一日的日常工作習(xí)慣是多么值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)啊。

　　作者在書中提到了“落后學(xué)生”的教育方式。

　　一、民主：用心靈贏得心靈；

　　二、科學(xué)：把教育主動權(quán)交給學(xué)生；

　　三、個性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。聯(lián)系我自己的教育經(jīng)歷對這也深有感觸。我有一個學(xué)生，學(xué)習(xí)不是很好，通過家訪我知道喜歡機(jī)械，在家經(jīng)常動手做一些小模型、小玩具什么的。于是我經(jīng)常讓他把自己做的東西帶到學(xué)校來和同學(xué)分享，并鼓勵他要多學(xué)習(xí)文化知識，為以后學(xué)習(xí)機(jī)械理論之用。后來這位同學(xué)沒有考取高中，便去一個職校學(xué)習(xí)修理摩托車，由于他有專業(yè)知識，加上自己的勤勞，很快就在同行中脫穎而出，生意很好，賺到了人生第一桶金，生活的很好。現(xiàn)在他還經(jīng)常來看我，經(jīng)常談起當(dāng)年在學(xué)校的事，我們也成了忘年交了。我認(rèn)為我們只有與學(xué)生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導(dǎo)。對于落后生，千萬不要以分?jǐn)?shù)論英雄，要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，并且由衷地贊美他們的長處，用各種方法去引導(dǎo)他們?nèi)￠L補(bǔ)短。關(guān)于轉(zhuǎn)化落后生，作者也提出要注意的幾點：第一，注重感情傾斜。愛是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。第二，喚起信心。蘇霍姆林斯基有句名言：真正的教育是自我教育。要讓每一個學(xué)生對自己的以后有個念想。第三，引導(dǎo)集體輿論。教師要善于把自己對某一學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵、關(guān)心、幫助變成集體對這個學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵、關(guān)心、幫助。第四，講究方法。因為每個學(xué)生都是不同的個體，可以說是千差萬別。書里講述了他與落后生萬同的事例，其做法非常值得我們參考和學(xué)習(xí)，從這個事例也可以看到作者對學(xué)生們的真切之愛。

　　作者的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，同時也是我們教育學(xué)生難得的范本。作者對學(xué)生傾注了畢生的愛心和感情，是我們廣大教師學(xué)習(xí)的榜樣。今后，我將以作者為榜樣，用自己的誠摯之愛對待學(xué)生，用愛心掌舵，揚(yáng)起育人風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸�？鞓返娜松�。

《愛心與教育》讀后感12

　　在閱讀《愛心與教育》時，一篇篇講真話，有感情，充滿愛心的文章時常讓我感動。

　　這本書的作者是李鎮(zhèn)西，由四川少年兒童出版社出版。作者對“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，對“后進(jìn)”學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，精要的教理闡述，精典的教例剖析，科學(xué)的研究方法，清晰的研究思路，研究的時效性令人佩服。

　　作者對愛的教育的升華是這樣說的：“愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺的傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。”

　　班里一名學(xué)生劉某，稍有不順的就大發(fā)脾氣，希望通過發(fā)泄憤怒來引起別人的注意。我為他提供了釋放的空間，訓(xùn)練他學(xué)會用動作釋放自己的情緒，訓(xùn)練他在情緒激動時，能從自我的情緒中跳出來，更好的觀察自己和他人，客觀的面對和分析所面臨的問題，改變自己鉆牛角尖的思維方式。

　　為了幫助他學(xué)會如何愛別人，我召開了一次班會，讓全班同學(xué)在教室里布置各種障礙物，我蒙上眼睛，讓他扶著我穿過障礙，其他同學(xué)觀察，他扶著我胳膊的手柔和而堅定，他很輕聲的告訴我應(yīng)該怎么走，我的頭、膝蓋不時碰到他防止我撞上障礙物的手上。在一片黑暗中，他是我的眼睛，我的希望，而他卻是那么溫和、那么細(xì)心，我感到一種從未有過的暖流在我心中涌動，但我的心卻在唱歌：他知道如何關(guān)心別人，愛別人，愛是人的本能。然后，我又讓以前與他關(guān)系比較惡劣的同學(xué)蒙上眼睛，讓他扶他們穿過障礙。幾個下來，同學(xué)們都反映他十分細(xì)心，值得信賴，他也表示以后與同學(xué)相處要互相寬容、互相體諒。從此以后，他變得愛同學(xué)了，愛老師了，相信他也會用同樣的愛，愛父母，愛社會，愛國家。

　　當(dāng)愛與國家、民族的命運(yùn)連接起來的'時候，這種愛變得偉大了，我們的職業(yè)也變得偉大了。師愛，并用這種無私的愛引導(dǎo)學(xué)生，就是愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。

　　書中深入淺出地講解，精彩的教學(xué)案例，讓我更系統(tǒng)地了解了提高課堂教學(xué)實效性的意義，更全面掌握了如何提高課堂教學(xué)實效性的方法。

　　其中令我觸動最大的是針對后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的合作學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)中，試著把幾個成績差又不甘落后的學(xué)生組織起來，建立了一個學(xué)習(xí)互助小組，每天一起學(xué)習(xí)，共同探討個人所碰到的問題，分享大家的經(jīng)驗，取得了不錯的效果。

　　首先，提高了信心，獲得了群體認(rèn)同感。在學(xué)習(xí)小組中，同學(xué)們再也不感到自己是孤獨的，受人歧視的，而是感受到了集體的溫暖。由于沒有了先前那種怕被人看不起的畏縮心理，因此在小組交流會上每個成員都積極踴躍地發(fā)言，爭先恐后地表現(xiàn)自己，一掃以前那種焦慮、沉悶、煩躁的心態(tài)。

　　其次，取長補(bǔ)短，互通有無。在學(xué)習(xí)小組中，剛開始我就要求他們做到“會的給不會的講，進(jìn)步快的給進(jìn)步慢的講，在某科目擅長的給不擅長的講，共同性的難題大家共同承擔(dān)”的互助性原則。比如你數(shù)學(xué)好，你就多承擔(dān)數(shù)學(xué)難題的主攻任務(wù)；他英語好，那在英語上就多當(dāng)當(dāng)小老師。這樣，講者為擔(dān)當(dāng)起光榮的使命往往“備課”認(rèn)真，講解耐心細(xì)致，結(jié)果讓自己也更加熟練透徹地掌握了所講的內(nèi)容；而聽者為了對得起“老師”的一番苦心，不在“老師”面前丟臉獻(xiàn)丑，總是虛心求教、專心致志。

　　再者，互相督促，共同進(jìn)步。在學(xué)習(xí)較差的學(xué)生身上往往存在著懶散、松懈的毛病，成立學(xué)習(xí)小組后，誰都不愿意在這個新的小群體中落后，因而自我約束力大大加強(qiáng)。另外，在平時大家相互監(jiān)督的環(huán)境中，小組還選出了常務(wù)小組長，由成員輪流擔(dān)當(dāng)，由他負(fù)責(zé)監(jiān)督小組成員中的懶散、松懈現(xiàn)象，并及時提醒和批評。

　　最后，活躍了學(xué)習(xí)氣氛。在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)形式豐富多彩，比如有演講、朗誦、辯論、抽簽答題、小組對抗、搶答等，大大多于單人學(xué)習(xí)的形式，其氣氛熱烈，輕松活潑，從而消除了精神上的疲勞感。

　　無論是哪種學(xué)習(xí)方法，最重要的是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)。在以后的工作中，我要向那些優(yōu)秀的教師那樣，善于鉆研，勇于創(chuàng)新，找到適合自己特點，符合學(xué)生實際的有效提高課堂教學(xué)實效性的方法和途徑，讓學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

《愛心與教育》讀后感13

　　什么是教育經(jīng)典？經(jīng)典就是你反復(fù)閱讀，每一次回味都會有新發(fā)現(xiàn)；經(jīng)典就是你任意選取書中的一個片段也能對教育教學(xué)有所啟發(fā)；經(jīng)典就是貼近生活，貼近教育工作者的工作，或許有那么一幕情節(jié)剛好與自己的經(jīng)歷發(fā)生了交疊。今天，我捧起了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，細(xì)細(xì)體會書中的教育故事，每一次閱讀，腦海里都是他的經(jīng)歷與我的學(xué)生，我常常想是要怎樣的一位老師，能得到每一位學(xué)生的愛戴，是要怎樣的一位老師，能夠?qū)�學(xué)生管理得秩序井然，又是怎樣的老師，培養(yǎng)出一批又一批心中充滿希望的孩子——祖國的未來，我似乎在書中找到了一些答案。

　　蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過："把整個心靈獻(xiàn)給孩子".李鎮(zhèn)西老師真的是將這句話用自己的行動書寫在他的教育道路上。你看書中那一幕幕師生的畫面：學(xué)生生日時老師親手送上一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是"在還學(xué)生的債",這是何等的難能可貴！ "春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？常常有老師說，我們是在苦中作樂，苦的是教育的過程艱辛，樂的不就是學(xué)生對老師的關(guān)心與支持嗎？當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！

　　從大學(xué)接觸教育專業(yè)開始，我就常常會想以后成為一名人民教師我能為孩子做些什么，是上好每一節(jié)課教會他們專業(yè)知識？還是管理好班級秩序培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣？其實這些都很重要，每一位孩子在每一個人生階段都需要教師或家長的正確引導(dǎo)，我希望能做好每一位學(xué)生的指路人。但是現(xiàn)在真的成為了一名教師，我發(fā)現(xiàn)要做的遠(yuǎn)不是想得那么簡單，所謂理想總是美好的，而現(xiàn)實往往是受到各方面因素的影響。我看到李老師在剛步入教育行業(yè)的時候也曾有過迷茫，有過困惑，但是他有他的精神目標(biāo)，他堅持自己的教育理念，要"每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。"蘇霍姆林斯基的這一教育思想，對于李老師來說不僅僅是一句空話，而是深深融入李老師的血液當(dāng)中，成了他一直以來的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信——"這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的.灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。"他把學(xué)生比作"容器",要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。李老師這種廣闊的胸懷、對教育的堅守不正是我們每一位教育工作者所需要不斷追求的嗎？ 書中的事例太多太多，而令我印象最深刻的萬同學(xué)生的故事。萬同是書中的一個典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育無法速成，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)��?jīng)常周而復(fù)始地回到原點。而在這個信息化的社會，人們總是不免浮躁與急功近利，而教育是最不能急躁的事，所以每個教育工作者對孩子的耐心與恒心就顯得非常難能可貴了。萬同的每一個故事都讓我的思緒翻涌，我問自己，如果你的學(xué)生中也有一個"萬同"你會如何待他？如何去對待他的反復(fù)？我也許會一鼓作氣，再而衰，三而竭，我想沒有那么多的勇氣與毅力。面對一個"萬同"尚且那么困難，可想一個教師面對那么多的后進(jìn)生該是多么大的挑戰(zhàn)，但是，李鎮(zhèn)西老師是怎么做的呢——長期地像對待萬同那樣對待每一個學(xué)生！在萬同的身上，我看到轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生的過程是漫長而艱辛的，我更看到了一個為人師者的愛心、耐心與信心。

　　合上書，我告訴自己，教育之道"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索".收拾好思緒，我要繼續(xù)前行！

《愛心與教育》讀后感14

　　讀完李鎮(zhèn)西所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！”

　　為什么一名普普通通的教師寫的一本書出版十多年來依然在社會上引起如此強(qiáng)烈的影響？我個人認(rèn)為有以下幾個方面的原因：

　　首先，從形式上看這本書不是純理論的說教，而是用心所寫。理論性的書籍要么讓人難以理解，要么枯燥乏味，讓很多讀者望而卻步。而這本《愛心與教育》，除了有很少的文字是出于解釋說明有點理論的嫌疑之外，其余幾乎全是實例的敘述和真情的流露。從本書的副標(biāo)題《—素質(zhì)教育探索手記》可以看得出來。它的內(nèi)容源于實踐，而他的表述和總結(jié)又高于實踐，感覺是娓娓道來，又讓讀者領(lǐng)悟到其中深刻的道理。由此可見，這本書一直受到廣大讀者的歡迎也就不足為奇了。

　　其次，從感覺上來說它是與教育教學(xué)的零距離的接觸。內(nèi)容幾乎都是源于第一手的材料，有李老師自己的親身體會，有學(xué)生們的所見所聞，所做所為，所思所想，還有李老師同遠(yuǎn)方一群中學(xué)生的通信，字里行間流淌著真情，以至于很多地方讓人感動甚至落淚，讓讀者被那種濃濃的情包圍著。

　　第三，從內(nèi)容上看，這本書幾乎包含了學(xué)校教育的各個方面：“愛心和童心”是關(guān)于師生之間真摯的感情故事；“與頑童打交道”介紹了李老師在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化方面所做的努力和成績；“鍛造卓越人格”是關(guān)于對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)；“回答心靈的呼喚”是他對青春期教育的嘗試；“沉重的思考”介紹了他由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析；“生死兩地書”，生動地敘述了他和遠(yuǎn)方一群中學(xué)生多年來的通信；“讓人們因我的存在而感到幸�！眲t是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍的人。內(nèi)容全面而詳實，讓讀者通過閱讀一個個生動感人的故事，從李老師的愛心和真情里學(xué)到了教育的智慧，為廣大教育工作者指點了迷津，明確了今后的努力方向。

　　能夠讀到這樣的一本好書確實不容易，關(guān)鍵是我們應(yīng)該如何充分利用它，那樣也不枉李老師的嘔心瀝血之作了。在我看來，每個讀者尤其是教育工作者應(yīng)該做到：

　　第一，要用心讀透這本書。李老師為什么能受到廣大學(xué)生的喜愛,為什么會取得了那么多的成績？就是因為它對教育的用心和真情的投入。當(dāng)然，愛和尊重是教育前提。在此基礎(chǔ)上，在日常的教育教學(xué)中，他堅持以教育手記的形式記錄下自己的`所見所想，加上自己的反思和總結(jié)，長期以來，才形成了一系列的教育真經(jīng)。

　　第二，帶著思考和感悟見行動。學(xué)然后知不足，我們讀名人大家的故事，一定要仔細(xì)研讀，認(rèn)真體會，結(jié)合自己的教育教學(xué)，把其中的一些“真經(jīng)”采取適當(dāng)?shù)姆绞讲煌�程度地運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中，就可能少走不少彎路，一定會促進(jìn)和加快自身的專業(yè)成長。

　　第三，邊學(xué)習(xí)、邊反思、邊提高。教學(xué)有法，但無定法，即使再好的方法，適合這個學(xué)生但不一定適合另一個學(xué)生。在日常教學(xué)中，教師只有時時刻刻做個有心人，多觀察，勤思考，多總結(jié)和反思，才會讓自己的所學(xué)、所悟恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到自己的教育教學(xué)中，才會讓自己的工作如虎添翼，教學(xué)和管理水平得到不斷提高。

　　從李老師身上，我讀到了大寫的愛，他對每個孩子都像自己的親生兒女一樣，有無限的愛心和耐心；對于教育，他投入了無限的深情，只要我們也像他那樣，我們周圍就不可能有那么多的學(xué)困生了，學(xué)生們也會因我們而驕傲和幸福的！

　　讀一本好書，就像是和高尚的人對話，給讀者洗滌一次心靈；也像打開了另一個世界的大門，讓自己的思想豁然開朗；又像吃過營養(yǎng)品，讓自己有使不完的勁。因此，我們要養(yǎng)成愛讀書、讀好書、會讀書的習(xí)慣，并且學(xué)以致用，讓自己的羽翼不斷豐滿起來，生活更加充實、豐富多彩，工作更加得心應(yīng)手！

《愛心與教育》讀后感15

　　拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我，我更是對他萬分崇敬。

　　李老師曾有這樣一段話：素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。但這種情感，不是裝模作樣的平易近人，也不是教師對學(xué)生居高臨下的感情恩賜，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的感情投資，而是朋友般平等而真誠的感情。李老師的教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀！

　　以心靈贏得心靈，以人格塑造人格這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想�！稅坌呐c教育》這本書也是作者愛心與智慧的升華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！

　　在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是在還學(xué)生的債，這是何等的難能可貴！春種一粒粟，秋收萬顆籽。而李老師時時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！

　　書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。他把學(xué)生比作容器，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛��！

　　令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的'教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)��?jīng)常周而復(fù)始地回到原點。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？羞愧無比！我想我做不到，我會傷心、憤恨、絕望、無奈，會搬出孔夫子的朽木不可雕也來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因為教育不是萬能的一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

　　李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！是的，愛只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。

　　用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！

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