《行者無疆》讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《行者無疆》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《行者無疆》讀后感1

　　《行者無疆》這部書主要以歐洲各國(guó)的歷史文化為線索，穿插進(jìn)去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國(guó)的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場(chǎng)等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過后，與我國(guó)的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國(guó)現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國(guó)文化為什么不被西方文化所容納、所理解。

　　這部書的結(jié)語(yǔ)，作者這樣說：“結(jié)語(yǔ)不是結(jié)論，任何真正的旅途都不會(huì)有結(jié)論”。他講完路上的種種見聞后，只是一聲輕輕的苦笑。他說：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的'錯(cuò)，但即便把所有的錯(cuò)加起來，也抵不過一個(gè)事實(shí)：我們對(duì)歐洲的了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲對(duì)于中國(guó)�！�

　　接著講了許多故事，其中一個(gè)是這樣的：一個(gè)中國(guó)學(xué)生在歐洲某個(gè)國(guó)家留學(xué)，一天新來的教授掃視過教室的各國(guó)學(xué)生，獨(dú)獨(dú)對(duì)他進(jìn)行了一系列有關(guān)中國(guó)的盤問。這位學(xué)生艱難地回答了一半顯然被廣泛誤解了的問題，然后說：“另一些問題不是誤解，隨著中國(guó)的富強(qiáng)將會(huì)逐步解決的”“那么，什么是你們富強(qiáng)的標(biāo)志呢?”教授緊追不放。學(xué)生突然覺得有點(diǎn)心酸，說：“我不是政府官員，回答不了這么大的問題，只想到一個(gè)最起碼的標(biāo)志，到了那時(shí)，中國(guó)留學(xué)生將不會(huì)在教室被單獨(dú)挑出來，接受那么多盤問�！�

　　作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個(gè)隔膜的“死點(diǎn)”不在古典學(xué)理的譯介，不在陶瓷、絲綢的喜好，也不在社會(huì)數(shù)據(jù)的把握，在中國(guó)人的群體心理結(jié)構(gòu)所衍生的個(gè)人日常情感方式。因?yàn)樗�既是中�?guó)文化的歷史積淀，又是中國(guó)文化的創(chuàng)造基座，既給中國(guó)文化帶來了血色，又帶來了恥辱和尊嚴(yán)。

　　我沒有余秋雨的深度與廣度，不懂得中西文化上的事情，但他那種對(duì)中國(guó)文化前景的焦慮之情深深地感染了我，而我現(xiàn)階段唯一能做的只有讀書。

　　希望所有熱愛我們這個(gè)專業(yè)、喜愛文學(xué)的朋友翻翻這本書，翻翻我們的歷史文化。

《行者無疆》讀后感2

　　你可以在詞典的解釋中找到繁雜冗長(zhǎng)的釋義，你可以在各種各樣的影視作品與歷史文物里看到對(duì)不同文明的展示。它們有的淹沒在南美的雨林里，在歷史的長(zhǎng)河中留下神秘的一筆;它們有的雄踞在東亞俊美的山川中，繁華如清明上河圖所繪的闔閭千里，如今依然隱藏在宮闕幾間;它們有的坐落在地中海陽(yáng)光的海岸旁，以其理性與睿智，使得今天的思想、法律、體制依然流淌著它的血脈。所有的文明無一不穿越歷史長(zhǎng)河而來，給我們以無法比擬的厚重感，就算那些中斷在千年前的`文明依然留下的痕跡，讓我們可以從文獻(xiàn)與文物中窺見一斑。

　　可是，就如同蘭芝之室一般，我們卻很少去觀察我們生活的世界。在中國(guó)，我們會(huì)因?yàn)樽鹄隙鵀槔夏耆俗屪�，而日本人卻覺得給老人讓座是瞧不起他們;在中國(guó)，我們因?yàn)樾㈨樀拿赖侣爮母改傅慕虒?dǎo)，而西方民族的父母與子女都認(rèn)為自己是獨(dú)立的個(gè)體，沒有誰(shuí)聽從誰(shuí)的必要。和我們相比，他們少了一份羈絆，多了一份理性和獨(dú)立。如果你肯多花一點(diǎn)時(shí)間，多用一份心思去觀察我們生活的世界，和它之外的世界有什么不同，你就能真真實(shí)實(shí)的看見一點(diǎn)點(diǎn)文明留下的痕跡。這種痕跡深深的篆刻在不同民族的DNA中。但現(xiàn)實(shí)情況是，從客觀來說，不是每個(gè)人都有這份金錢和這份時(shí)間，從主觀上來說，也不是每個(gè)人都能具備一雙從不同地方、不同民族的風(fēng)情中剝離出他們文明的美的眼睛。我不禁感嘆，人類積累了幾千年而來的瑰寶，卻有許多人不能對(duì)它進(jìn)行審美享受，實(shí)在可惜。

　　幸好，當(dāng)我們不能身臨其境去欣賞自然風(fēng)光的時(shí)候，有攝影師拍攝的奇瑰風(fēng)光給我們帶來審美享受，說實(shí)話，有時(shí)候就算我們身臨其境了，也不見得能看到比攝影師拍到的景色更美。

　　比起文學(xué)家，在《行者無疆》這本書中，余秋雨先生更像是一個(gè)攝影師的身份，用他獨(dú)到且深邃的眼睛，和包容博大的情懷，為我們拍攝了整個(gè)歐洲的文明，以及在另外一本《千年一嘆》中，用一樣的方法書寫了整個(gè)伊斯蘭世界。

　　顯然，文明的攝影師，比自然風(fēng)光的攝影師門檻要高得多。所以這樣一部不可多得的作品是在值得一讀。

《行者無疆》讀后感3

　　記得買這本書的時(shí)候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時(shí)候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會(huì)錯(cuò)過，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買了這本書，恰巧的是這本書的名字與我當(dāng)時(shí)的境況是那么得相似，一個(gè)為著將來而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個(gè)行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。

　　伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時(shí)的感覺現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。

　　渾渾噩噩的大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。

　　繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書箱中翻出這本書，便乘著晚上的閑暇，開始讀了起來，或許是想找回以前的那一份寧?kù)o吧。

　　這本書的'名字很好，初一看這本書的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫，有的只是對(duì)歷史的介紹和探問，行者不僅是在空間上游動(dòng)，在時(shí)間上也在轉(zhuǎn)動(dòng)。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時(shí)間中，該用如何的姿態(tài)去面對(duì)。

　　重讀亦有重讀的樂趣，就好像十幾年不見的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實(shí)在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺原來是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。

　　由于自己知識(shí)和經(jīng)歷的有限，很難體會(huì)作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對(duì)歐洲城市歷史文化的介紹來讀了。

　　印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無論善惡，無論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會(huì)向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價(jià)。就像作者所說的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實(shí)在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時(shí)候去抗?fàn)�，總是沒有結(jié)果的，比如中國(guó)的樓蘭古城。

《行者無疆》讀后感4

　　“一個(gè)人，天地間，于茫茫無垠中摸索前行；一個(gè)人，山水間，于海枯石爛中拋去悲喜；天地寂靜，山水悄然，他一人上下求索。”余秋雨先生的《行者無疆》，看完，像是在歷史長(zhǎng)河中暢游了一遍，做了一回歷史的旁觀者、感悟者。

　　佛羅倫薩的輝煌里，伴隨著美第奇家族的興衰；羅馬古城的歲月靜好，是歷史沉淀下來的魅力；威尼斯水道的浮沉，是名利與生態(tài)的難以平衡……

　　余秋雨的文字沒有華麗的`裝飾，有的只是直白強(qiáng)烈的表達(dá)，緩緩講述著那段歷史。他說他想做歷史的旁觀者去感受、感悟，我讀著他的文字，像是在歷史里走了一遭，跟著他看了回歐洲歷史的跌宕起伏。從中，我們看到了歷史的笑容與昂揚(yáng)、冷清與孤寂，聽到了歷史的悲泣與孤鳴、細(xì)語(yǔ)與歡笑。

　　常云：從歷史中吸取教訓(xùn)。在書中，能看見的不僅是余秋雨先生看待歷史的視角，更有他個(gè)人對(duì)歷史的想法，也激發(fā)我們對(duì)歷史的探究欲與思考。美第奇家族的故事我尤為印象深刻。從羅倫佐·美第奇的“灼灼歲序，恰似晨露，今日歡愉，明日何處”中，我看到了一個(gè)家族的思想、他們的盛衰。作為一個(gè)對(duì)文藝復(fù)興有著強(qiáng)有力支持的家族，他們的衰敗令人惋惜，是順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，亦是人民思想崛起的結(jié)果。美第奇用他們最輝煌的時(shí)刻鑄就了佛羅倫薩乃至整個(gè)羅馬的輝煌，正如詩(shī)中一般用最好的青春鑄就美好。這也激勵(lì)我們要珍惜當(dāng)下、展望未來。

　　而余先生在書中展示的并不僅僅是對(duì)歐洲輝煌歷史的記錄。他對(duì)歐洲歷史的考察，那字里行間里，透露出了他對(duì)中華文化發(fā)展的憂慮、對(duì)探索中華文化發(fā)展道路的急切。他在尋找中華文化的出路、世界文學(xué)的走向，乃至世界現(xiàn)代發(fā)展的方向。這也警醒我們：若不想我們的文化像龐貝古城那般消失，就應(yīng)該采取行動(dòng)，保護(hù)、發(fā)展我們的文化。

　　閱讀時(shí)，歷史的一幕幕如電影畫面般一幀幀閃過。閱讀完后，內(nèi)心更是被那優(yōu)美而不失質(zhì)樸的語(yǔ)言轟動(dòng)，讓我也想去做一名“行者”：有孫行者的靈動(dòng)、有余行者的思想。

　　這思想，于我而言正是：無論是個(gè)人還是國(guó)家，都必須立根于本國(guó)文明而著眼于世界，在探討交流中共同進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)他國(guó)文化中存在的優(yōu)秀的精華，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有則改之，無則加勉”。