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《目標(biāo)》讀后感

時(shí)間:2023-02-27 08:16:28 讀后感 我要投稿

《目標(biāo)》讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的《目標(biāo)》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《目標(biāo)》讀后感

  《目標(biāo)》讀后感 篇1

  這本書(shū)的讀后感我想以我做的筆記為基點(diǎn),做個(gè)摘錄。能被我記住,促使自己記筆記的段落是已經(jīng)撿到手的麥穗。

  在男孩人生的第一個(gè)10年里,你給予他的教導(dǎo)、幫助以及提出的問(wèn)題都會(huì)被兒子積攢下來(lái),為他進(jìn)入下一個(gè)人生階段,即青春期的到來(lái)做好準(zhǔn)備。

  多積攢,多積攢,付出沒(méi)有白費(fèi)的,這就是時(shí)間的力量吧。怎么積攢呢?多讀書(shū),讀育兒方面的好書(shū);多向有經(jīng)驗(yàn)的資深家長(zhǎng)請(qǐng)教交流。好的經(jīng)驗(yàn)或自己不認(rèn)可的觀點(diǎn)都是一種很好的積攢。網(wǎng)上調(diào)侃現(xiàn)在孩子是要拼爹的,我想除了拼爹,更要拼媽吧,當(dāng)媽的若不多積攢,成長(zhǎng)路上的問(wèn)題肯定不能全靠錢(qián)來(lái)解決。媽媽在育兒路上給予孩子的影響是細(xì)微的深遠(yuǎn)的,往往有水滴石穿的威力。

  青春期男孩在大規(guī)模群體中地位的重要性不可小覷。我問(wèn)教育者們,他們指導(dǎo)的青春期男孩們想要尋找的最重要的東西是什么。幾乎每一位教師都認(rèn)為是“一條贏得尊重的`道路”,青春期男孩尋找贏得尊重的方式。他們會(huì)為了尋求別人的尊重鋌而走險(xiǎn),并會(huì)對(duì)像學(xué)校這樣的組織表示厭惡,因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己在那所學(xué)校不受尊重——也就是說(shuō),覺(jué)得學(xué)校或者其他機(jī)構(gòu)的建立不是為了讓他們能夠找到尊重和贏得尊重。

  青春期的男孩對(duì)別人如何看待自己,有沒(méi)被尊重到非常在意。這個(gè)時(shí)期的孩子算半個(gè)大人了,他們?cè)趧e人如何看待自己里塑造自己。厭惡學(xué)校和不被尊重之間竟有如此密切的關(guān)聯(lián)。我在想是哪些具體事情讓男孩感覺(jué)不被尊重呢?作為家長(zhǎng),處在學(xué)校外圍,又能在這方面為男孩做些什么呢?

  如果我們多與他們討論性方面的知識(shí),與他們一起探求性的界線(xiàn)和對(duì)他人身體的尊重,就為其尋求和發(fā)現(xiàn)性的文明價(jià)值提供了更多幫助。此舉是向家里的男孩表明,作為一個(gè)年輕的性探索者,我們尊敬他。

  男孩子在12歲左右,父母要主動(dòng)多與他討論性方面的知識(shí),我特別強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)”這兩個(gè)字,父母自身要有這方面的心理準(zhǔn)備,同時(shí)也要做好如何說(shuō)的知識(shí)儲(chǔ)備。與男孩一起探求性的邊界,一定要積極主動(dòng)地同孩子交談,甚至可以把他當(dāng)成一個(gè)18歲的孩子去說(shuō)。有效的指引,坦誠(chéng)的交流。

  青春期女孩大腦里共情記憶中樞的發(fā)育和成熟快于青春期男孩。

  這就是通常說(shuō)的女孩比男孩早熟的原因吧。

  青春期男孩若靠?jī)?nèi)在動(dòng)力走向成熟,速度要遠(yuǎn)慢于青春期女孩,因此他們需要更多“來(lái)自外部的”組織結(jié)構(gòu)、規(guī)劃和權(quán)威體系幫助他們變得更加成熟。

  青春期的男孩需要外部力量的助推,說(shuō)白了需要來(lái)點(diǎn)催熟劑。

  “兒子,你是我的英雄!蔽衣(tīng)過(guò)一位媽媽和一位爸爸分別對(duì)自己的兒子說(shuō)過(guò)這句話(huà),沒(méi)有什么話(huà)比這句更能撥動(dòng)男孩的心弦了。

  兒子,你是我的英雄,你是我的驕傲。這句話(huà)在適宜的場(chǎng)景+莊重的神情+溫情的語(yǔ)氣+一個(gè)表達(dá)肯定激勵(lì)的肢體語(yǔ)言,我想這句話(huà)將蘊(yùn)含強(qiáng)大的魔力注入孩子心田。

  我用“英雄”這個(gè)詞,所表示的含義是“有人生目標(biāo)、受人尊敬、有所探求的自我”。我希望這個(gè)詞讓你了解男孩身上天生有追尋目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力。我也希望無(wú)論作為男人或者女人,在自己的成長(zhǎng)中感受到這個(gè)詞的力量。它是一個(gè)“舊”詞,但也是我們能夠賦予新意并使之有益于這個(gè)世界的很重要的詞。男孩渴望成為英雄。

  男孩渴望成為英雄,從小給男孩看的書(shū)里就要有英雄。

  男孩的人生目標(biāo)就此開(kāi)啟——在“被別人需要著”的感受中,在父母給予的愛(ài)中。他以后會(huì)說(shuō):“我是在人們的需要中誕生的。他們本身?yè)碛幸粋(gè)要傳承給我的人生目標(biāo)。"所有孩子的目標(biāo)培養(yǎng)需要從這一內(nèi)在動(dòng)力開(kāi)始,這樣隨著他從嬰兒成長(zhǎng)為小男孩,就意識(shí)到了自己被人喜愛(ài)著,自己已經(jīng)是一個(gè)重要人物。他的人生目標(biāo)意識(shí)始于自己是父母的期望,也是特殊的容器——盛著帶有過(guò)往重要訊息的目標(biāo)。

  我是在人們的需要中誕生的。這被植入的信念好強(qiáng)勁,這么強(qiáng)調(diào)自我的重要性,學(xué)習(xí)到了,很受啟發(fā),孩子要從小加好肥,后面才有后勁兒呀。

  我們將男孩保護(hù)好固然重要,但不能過(guò)度保護(hù),而讓他們沒(méi)法看到外面世界里正向他們一步步逼近的斗爭(zhēng)信號(hào)。幫男孩樹(shù)立了自尊,但沒(méi)有同時(shí)給他提供在蒙昧和文明的抗?fàn)幹猩婧妥聣殉砷L(zhǎng)的工具,如此培養(yǎng)出的只是一個(gè)永遠(yuǎn)當(dāng)不了國(guó)王的王子。

  不能過(guò)度保護(hù),同時(shí)要提供相應(yīng)的工具。身邊家長(zhǎng),有能力分辨保護(hù)的度是不是合適,有沒(méi)有過(guò)度是個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。同時(shí)要有能力提供相應(yīng)的工具才好。知道和能做到之間是努力打造自己,育兒先育已。

  在男孩10歲前就組建好家庭團(tuán)隊(duì)很重要。盡管家庭團(tuán)隊(duì)任何時(shí)候都可以組建,但如果在男孩青春期之前將一切安排妥當(dāng),那就意味著在男孩開(kāi)始出現(xiàn)生理變化時(shí)有了一個(gè)已各就各位的教養(yǎng)團(tuán)隊(duì)。

  除了父母,男孩需要一個(gè)男團(tuán),一個(gè)由父母組建的教養(yǎng)團(tuán)隊(duì)。男孩6-10歲這幾年,父母要有意識(shí)地讓孩子多接觸家庭外的其他成員,為組建團(tuán)隊(duì)做準(zhǔn)備,10歲前盡量組建好。

  那父母怎么為孩子篩選、組建教養(yǎng)團(tuán)隊(duì)呢?我認(rèn)為父母在有了孩子后,家庭的交友圈要有意識(shí)地做個(gè)重組規(guī)劃,隨著孩子的降生,新手爸媽在育兒路上會(huì)被動(dòng)地加入到一個(gè)嶄新的寶媽奶爸大部落。不同的家庭,多位父母之間如何互動(dòng)交往,他們是否有相同的育兒觀,是否總能從彼此身上感受到育兒的新知,兩家孩子在一起打鬧玩樂(lè)的融洽度等,這些都直接或間接地在影響我們的篩選。

  甚至孩子的性別也要充分考慮進(jìn)去,青春期的孩子,已經(jīng)有了很強(qiáng)的性別意識(shí),很多時(shí)候男孩子只喜歡和男孩子一起玩,選一位只養(yǎng)育過(guò)女孩的家長(zhǎng)加入男孩教養(yǎng)團(tuán)隊(duì),我想是要有更多的考慮的。

  你的選擇不僅僅關(guān)乎你本人,更多是你整個(gè)家庭,特別是你的孩子。

  家長(zhǎng)有規(guī)劃,孩子有未來(lái)。

  《目標(biāo)》讀后感 篇2

  這是艾利﹒高德拉特博士用小說(shuō)的口吻、構(gòu)架來(lái)敘述說(shuō)明“如何以近乎常識(shí)的邏輯推演,解決復(fù)雜的管理問(wèn)題”的一本企業(yè)管理的書(shū)籍。主要介紹制約理論,即處理生產(chǎn)過(guò)程中的瓶頸問(wèn)題。高德拉特博士拋棄晦澀難懂的語(yǔ)言,用通俗的文字,向我們闡明了簡(jiǎn)單有效的企業(yè)管理知識(shí)。

  “晴天霹靂”,故事的開(kāi)篇是由一個(gè)麻煩開(kāi)始的。

  羅哥是一個(gè)瀕臨倒閉工廠(chǎng)的廠(chǎng)長(zhǎng),非常不喜歡事業(yè)部副總裁皮區(qū)這個(gè)同事的做派,更加不歡迎他到廠(chǎng)子里來(lái)的,而事實(shí)上皮區(qū)的到訪(fǎng)也確實(shí)給工廠(chǎng)管理帶來(lái)了“麻煩”。也就是從這個(gè)麻煩開(kāi)始,工廠(chǎng)的一系列問(wèn)題逐漸暴露在我們面前:他們是一家本該運(yùn)營(yíng)良好的工廠(chǎng),有技術(shù)、有最好的數(shù)控機(jī)床、有機(jī)器人、還有完善的電腦系統(tǒng);他們有一批好員工,積極向上,上下級(jí)關(guān)系也不錯(cuò);生產(chǎn)材料沒(méi)有問(wèn)題,市場(chǎng)也確實(shí)需要他們的產(chǎn)品。但是就是這樣一個(gè)工廠(chǎng),卻因?yàn)榛靵y的管理狀態(tài),無(wú)序的生產(chǎn)秩序,較高的生產(chǎn)成本,較長(zhǎng)的交貨周期,大量積壓未完成的訂單等等這些問(wèn)題,使得工廠(chǎng)處于一種很危險(xiǎn)的狀態(tài)。直到今天,這個(gè)他不喜歡的事業(yè)部副總裁皮區(qū)的到來(lái),給了他一個(gè)三個(gè)月的期限:“如果不能扭虧為盈,就要關(guān)掉工廠(chǎng)”。才迫使他停下來(lái),仔細(xì)思考到底如何解決問(wèn)題。(也許我們的生活也只是少了一個(gè)“三個(gè)月的期限”,所以,保持一個(gè)清醒的頭腦,要會(huì)停下來(lái)思考。感應(yīng)一下危機(jī),重新審視一下自己的目標(biāo),想想該怎么辦,我們會(huì)過(guò)得更好)。

  羅哥在老師鐘納的幫助下,找到所有企業(yè)的基本目標(biāo),即賺錢(qián),所謂采購(gòu)的成本效益,生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品,提高市場(chǎng)占有率和顧客滿(mǎn)意度等都不是目標(biāo),只是達(dá)到目標(biāo)的手段而已(課上餐飲店的事例,其實(shí)我們要解決的也是這個(gè)問(wèn)題即把該賺的錢(qián)賺回來(lái),企業(yè)最終的目的是賺錢(qián))。

  羅哥下決心扭虧為盈,保住工廠(chǎng)。鐘納告訴羅哥用一套新的方法衡量工廠(chǎng)是否具有生產(chǎn)力,這套方法包括:

  1、有效產(chǎn)出;

  2、存貨;

  3、營(yíng)運(yùn)費(fèi)用;三個(gè)指標(biāo)。

  羅哥和同事們將工廠(chǎng)的所有活動(dòng)都?xì)w結(jié)到對(duì)這三個(gè)指標(biāo)的影響。鐘納還告訴羅哥,生產(chǎn)過(guò)程中并存著“依存關(guān)系”和“統(tǒng)計(jì)波動(dòng)”兩個(gè)現(xiàn)象,對(duì)工廠(chǎng)有重大影響。在和兒子大衛(wèi)遠(yuǎn)足的過(guò)程中,羅哥得到一些啟示,明白了限制企業(yè)生產(chǎn)效率的制約因素,以及企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的依存關(guān)系和統(tǒng)計(jì)波動(dòng)的影響。于是羅哥在和工廠(chǎng)員工的通力合作下,找出瓶頸,挖盡瓶頸的潛能,平衡流量而非產(chǎn)能,取得了階段性的勝利。接下來(lái),由于過(guò)度專(zhuān)注瓶頸資源,導(dǎo)致非瓶頸資源的脫節(jié),羅哥和同事們有進(jìn)一步進(jìn)行了多項(xiàng)改革,最終打造工廠(chǎng)成為事業(yè)部,而羅哥也成為事業(yè)部的主管。在上任之前,為了成為一個(gè)優(yōu)秀的主管(轉(zhuǎn) 載 于:w :《目標(biāo)》讀后感),管理好整個(gè)事業(yè)部,他和同事總結(jié)扭虧為盈的經(jīng)驗(yàn),并將之概括成流程步驟:

  步驟一,找出系統(tǒng)的瓶頸。

  步驟二,決定如何激發(fā)瓶頸的潛能。

  步驟三,其他的一切配合上述決定。

  步驟四,瓶頸松綁。

  步驟五:假如步驟四打破了原有的瓶頸,那么就回到步驟一。

  他還明白到一個(gè)主管需要的管理能力,即是能回答三個(gè)問(wèn)題:

  1、應(yīng)該改變哪些事情?

  2、要朝什么方向改變?

  3、要如何改變?

  整部小說(shuō)脈絡(luò)分明,有危機(jī),有沖突,有矛盾,也有峰回路轉(zhuǎn)的起伏。讀完這本小說(shuō),我感觸較深的地方有以下幾點(diǎn):

  首先,一些我們觀念中根深蒂固的東西,不見(jiàn)得是唯一正確的。在書(shū)中,鐘納用了三個(gè)不同于會(huì)計(jì)體系的指標(biāo):有效產(chǎn)出,存貨,營(yíng)運(yùn)費(fèi)用,來(lái)支撐企業(yè)管理的目標(biāo)。這三個(gè)指標(biāo)涵蓋了企業(yè)現(xiàn)有資產(chǎn)及運(yùn)營(yíng)活動(dòng)中的所有項(xiàng)目。書(shū)中的事業(yè)部管理者一直強(qiáng)調(diào)低成本,我們也很樂(lè)于相信低成本意味著高利潤(rùn),而成本升高則會(huì)損失利潤(rùn),但是小說(shuō)卻用實(shí)際的例子告訴我們,就算減少生產(chǎn)的批量,某些工序需要增加準(zhǔn)備時(shí)間,在現(xiàn)有的會(huì)計(jì)制度下貌似增加了成本,但事實(shí)上卻為企業(yè)贏得更大的收益。另外,我們一直認(rèn)為存貨是企業(yè)的資產(chǎn),因?yàn)樗鼮槠髽I(yè)所有,并會(huì)給企業(yè)帶來(lái)收益,但是書(shū)中卻將之化為債務(wù),細(xì)想之下這種觀點(diǎn)很有道理。所以,本書(shū)顛覆了一些我們本以為是真理的觀點(diǎn)。

  其次,很多復(fù)雜的事情,可以用簡(jiǎn)單的常識(shí)來(lái)解決,或者說(shuō),常識(shí)其實(shí)并不平常。在企業(yè)中,我們?yōu)椴块T(mén),為團(tuán)隊(duì),甚至為個(gè)人定下了很多目標(biāo):采購(gòu)物美價(jià)廉的'原材料、生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品、提高員工工資福利、爭(zhēng)取更大的市場(chǎng)占有率等等。其實(shí),企業(yè)的目標(biāo)很簡(jiǎn)單,而且只有一個(gè),就是盈利,就是賺錢(qián)!而這個(gè),是普通大眾都明白的道理。其他如降低成本、增加顧客滿(mǎn)意度等不過(guò)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段罷了。另外,在小說(shuō)的最后幾節(jié)中,羅哥苦苦尋找管理者需要的能力,最后他得出的結(jié)論是:歸根結(jié)底,企業(yè)管理中錯(cuò)綜復(fù)雜的事情,企業(yè)管理者需要具備的各種各樣的能力,都不過(guò)回歸了常識(shí)。

  再次,老師鐘納教導(dǎo)羅哥的方式,不是直接給出答案,而是通過(guò)提問(wèn),讓羅哥自己思考并得出答案。這是古希臘哲人蘇格拉底著名的指導(dǎo)方法:只問(wèn)問(wèn)題,不提供答案,要學(xué)生自己思考、摸索、假設(shè),以行動(dòng)印證,最后找出答案。我想鐘納是個(gè)睿智的老師,他通過(guò)這種方式,授之以漁,讓羅哥在尋找答案的過(guò)程中真正地有自己的思考,真正地明白問(wèn)題的實(shí)質(zhì),使之在以后的問(wèn)題前能靈活運(yùn)用,而不是簡(jiǎn)單地告訴他答案。

  最后,我欣賞小說(shuō)中人與人交往和溝通的方式。在工廠(chǎng)里,羅哥也和他的下屬相處愉快。他并沒(méi)有因?yàn)樽约菏菑S(chǎng)長(zhǎng),而要求他的下屬完全聽(tīng)命于他,他知道自己的力量是有限的,需要借助團(tuán)隊(duì)的力量,才能讓工廠(chǎng)扭虧為盈。

  總言之,《目標(biāo)》是一本很有價(jià)值,很值得一讀的書(shū)。讀這本書(shū),給我最大的收獲就是如何管理、思考以及向目標(biāo)進(jìn)發(fā)。這對(duì)我的生活,學(xué)習(xí)以及以后的工作都會(huì)大有裨益。

  《目標(biāo)》讀后感 篇3

  《目標(biāo)》以一種小說(shuō)的筆觸敘述一家制造企業(yè)的得救之道,看完之后我的第一個(gè)想法是這種制造業(yè)公司擺脫困境的方式適合其它公司么,要解決這個(gè)問(wèn)題我們得知道文中解決問(wèn)題的方式是否具有一定的普適性。

  先來(lái)說(shuō)說(shuō)文中提到的蘇格拉底,蘇格拉底是古希臘哲學(xué)三杰之一,他有個(gè)杰出弟子叫柏拉圖,柏拉圖有個(gè)杰出的弟子叫亞里士多德,亞里士多德有個(gè)很厲害的學(xué)生叫亞歷山大大帝,亞歷山大大帝曾經(jīng)帶領(lǐng)軍隊(duì)打到印度境內(nèi),促進(jìn)了東西方文化的交流。在西方蘇格拉底的地位與東方孔子相當(dāng),學(xué)習(xí)儒家文化不可能不了解孔子就像了解西方不可能不了解蘇格拉底一樣,他們這一支哲學(xué)流派所傳承的理性精神貫穿西方文化發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程,在中世紀(jì)有無(wú)數(shù)的神學(xué)家要去證明上帝存在,中世紀(jì)結(jié)束后還有笛卡爾、康德等人對(duì)上帝存在的各種證明的梳理,在東方人看來(lái)上帝存在就行了為什么要去證明他存在,唯獨(dú)信仰、唯獨(dú)圣經(jīng)(馬丁。路德)就夠了,西方的這種思維習(xí)慣不是我們所具備的;西方的這種思維習(xí)慣就是從蘇格拉底這樣一批人開(kāi)啟的,蘇格拉底最喜歡干的事情就是到廣場(chǎng)上去找年輕人問(wèn)問(wèn)題,問(wèn)了問(wèn)題之后即使年輕人說(shuō)的不對(duì)他也不給解決方法,而是不斷對(duì)這些漏洞進(jìn)行發(fā)問(wèn)直到被問(wèn)的人意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,在此基礎(chǔ)上蘇格拉底繼續(xù)提問(wèn),被問(wèn)的.年輕人繼續(xù)補(bǔ)充自己的結(jié)論,直到結(jié)論比較完美,這樣的思維方法被稱(chēng)之為“蘇格拉底之問(wèn)”。

  說(shuō)到這里我不得不提兩個(gè)人,一個(gè)是笛卡爾一個(gè)是蘇德超,蘇格拉底提供的思維方式只是一個(gè)大綱,而后二者提供的一些思維形式更加具體,他們是細(xì)化蘇格拉底之問(wèn)的具體操作方式的一個(gè)環(huán)節(jié),笛卡爾有一本小冊(cè)子《談?wù)劮椒ā罚核晕蚁嘈,用不著制定大量?guī)條構(gòu)成一部邏輯,單是下列四條,只要我有堅(jiān)定持久的信心,無(wú)論何時(shí)何地決不違犯,也就夠了,第一條是:凡是我沒(méi)有明確地認(rèn)識(shí)到的東西,我決不把它當(dāng)成真的接受,也就是說(shuō),要小心避免輕率的判斷和先入之見(jiàn),除了清楚分明地呈現(xiàn)在我心里使我無(wú)法懷疑的東西以外,不要多放一點(diǎn)別的東西到我的判斷里;第二條是:把我所審查的每一個(gè)難題按照可能和必要的程度分成若干部分,以便一一妥為解決;第三條是:按次序進(jìn)行我的思考,從最簡(jiǎn)單、最容易認(rèn)識(shí)的對(duì)象開(kāi)始,一點(diǎn)一點(diǎn)逐步上升,直到認(rèn)識(shí)最復(fù)雜的對(duì)象,就連那些本來(lái)沒(méi)有先后關(guān)系的東西,也給它們?cè)O(shè)定一個(gè)次序;最后一條是:在任何情況下都要盡量全面的考察,盡量普遍地復(fù)查,做到確信毫無(wú)遺漏。蘇德超是武漢大學(xué)哲學(xué)院的一位老師,我從來(lái)沒(méi)有修過(guò)他的公共選修課也沒(méi)有拿到對(duì)應(yīng)的學(xué)分,不過(guò)他的公共選修課“哲學(xué)的核心問(wèn)題—形而上學(xué)”我蹭了兩輪,有一次他說(shuō)了一個(gè)良好的思維習(xí)慣的三板斧:第一是面對(duì)問(wèn)題,對(duì)于那些與問(wèn)題無(wú)關(guān)的東西一定要忽略,需要注意的是我們常常是在表達(dá)情緒而不是在面對(duì)問(wèn)題;第二是選擇立場(chǎng),如果沒(méi)有立場(chǎng)就假設(shè)自己的立場(chǎng);第三是提供支持,為自己的論點(diǎn)尋找可靠的論據(jù);蘇格拉底、笛卡爾和蘇德超他們更多是從理論的角度為訓(xùn)練我們的思維提供一些方法,這也是我們做目標(biāo)管理時(shí)就如何實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)的思維方法,這是具備普遍性的內(nèi)容。

  在《目標(biāo)》中提出的第一個(gè)重要觀點(diǎn)是:制造業(yè)的目標(biāo)就是要賺錢(qián)(P64),而賺錢(qián)的三個(gè)衡量指標(biāo)是有效產(chǎn)出、庫(kù)存和營(yíng)運(yùn)費(fèi)用;有效產(chǎn)出是整個(gè)系統(tǒng)通過(guò)銷(xiāo)售而獲得的金錢(qián)的速度,庫(kù)存是指整個(gè)系統(tǒng)投資在采購(gòu)上的金錢(qián),營(yíng)運(yùn)費(fèi)用是系統(tǒng)為了把庫(kù)存轉(zhuǎn)化為有效產(chǎn)出而花的錢(qián)。第二個(gè)重要的觀點(diǎn)是:瓶頸方法論,這里說(shuō)的瓶頸是指解決問(wèn)題時(shí)的關(guān)鍵點(diǎn),牽一發(fā)而動(dòng)全身的那“一發(fā)”就是這個(gè)瓶頸,文中列舉了五個(gè)步驟;步驟一:找出系統(tǒng)的瓶頸;步驟二:決定如何挖盡瓶頸的潛能;步驟三:其他的一切遷就上述決定;步驟四:給瓶頸松綁;步驟五:假如步驟四打破了原有的瓶頸,那么就回到步驟一(P317)。這里所說(shuō)的內(nèi)容更加具有可操作性,說(shuō)白了作者要表達(dá)的意思無(wú)非是:企業(yè)的第一要義是生存,而生存的最直接的表述就是要賺錢(qián)(現(xiàn)在賺錢(qián)或者未來(lái)賺錢(qián)),賺錢(qián)得有一定的更加具體的具備一定普適性的指標(biāo)考核,第二就是這些考核指標(biāo)要找個(gè)方法來(lái)達(dá)成,文中給出的方法就是找關(guān)鍵點(diǎn)并突破它。對(duì)于前者我沒(méi)有什么疑問(wèn),我的疑問(wèn)在于后者,第一:我們真的那么容易找到那個(gè)瓶頸么?第二:那個(gè)瓶頸即使找到了,它也是鑲嵌到整個(gè)系統(tǒng)之中,是否有條件解決這個(gè)瓶頸問(wèn)題;這是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的更進(jìn)一步思考,我只是提供一個(gè)窗口,至于窗口外面是怎么樣的我目前沒(méi)有辦法給出答案。

  不過(guò),我需要提醒的是《目標(biāo)》也只是一個(gè)目標(biāo)管理上的參考意見(jiàn),千萬(wàn)不要盲目相信一個(gè)觀點(diǎn)或者自己的理性,對(duì)理性的濫用和無(wú)知一樣有害。

  《目標(biāo)》讀后感 篇4

  近兩個(gè)月沒(méi)寫(xiě)新的讀后感了,其實(shí)這段時(shí)間我的閱讀并未停,除了《目標(biāo)感》,還先后讀完了《張居正》和《哈利波特與魔法石》(英文版),目前正在讀《最好的告別》和《穆斯林的葬禮》。

  《目標(biāo)感》這本書(shū)我本來(lái)是借給女兒看的,但看完后才發(fā)現(xiàn),這本書(shū)更應(yīng)該讓父母來(lái)看。本書(shū)的作者威廉.戴蒙(William Damon)是美國(guó)著名心理學(xué)家,《兒童心理學(xué)手冊(cè)》總主編,著有《兒童道德》、《更高的期望》等名作。

  當(dāng)今社會(huì),年輕人的生活前景面臨巨大的不確定性,“永久性職業(yè)”這一概念被人們所質(zhì)疑。作者在書(shū)中指出,相當(dāng)多的年輕人在接納成年生活角色時(shí),比如“父母”、“職員”、“配偶”,會(huì)遲疑不決,“延遲承諾”現(xiàn)象普遍存在,遲遲無(wú)法完成青春期向成年的過(guò)渡。他指出,這是“漂泊的青春”,是由于年輕人沒(méi)有明確的方向感。據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在只有五分之一的年輕人有明確目標(biāo),有四分之一的年輕人對(duì)未來(lái)不抱任何想法。如今只有少數(shù)年輕人在為成人生活做著準(zhǔn)備,這種準(zhǔn)備包括自我的評(píng)價(jià),以及可以帶來(lái)“召喚”感的目標(biāo)性意圖。這種現(xiàn)象沒(méi)有受到能夠?qū)λ麄兪┘佑绊懙娜藗冏銐驈V泛的重視。

  遠(yuǎn)大目標(biāo)對(duì)于精彩的人生是如此的重要,因?yàn)槟繕?biāo)是使我們?cè)诰裆媳3址较蛘_的舵。他認(rèn)為,“當(dāng)年輕人面臨生存挑戰(zhàn)、追逐成就以及服務(wù)他人時(shí),他們會(huì)做得最棒”。而沒(méi)有建立目標(biāo)感,人到中年就很難有滿(mǎn)足感和幸福感。

  書(shū)中將年輕人分為四類(lèi):

  (1)缺乏目標(biāo)的'疏離者。他們只是把關(guān)注“生存”和“享樂(lè)主義”作為指引;

 。2)空想者。他們的理想主義沖動(dòng),看上去很真誠(chéng),但不夠聚焦或缺乏實(shí)踐;

  (3)淺嘗輒止者。他們關(guān)注的只是工作的淺層價(jià)值,還沒(méi)有尋找到工作所蘊(yùn)含的內(nèi)在目標(biāo);

  (4)目標(biāo)明確者。他們有清晰的使命感,并已為之在做出努力。

  一個(gè)人重要的人生取向是在青春期孕育出來(lái)的。作者提出了年輕人建立目標(biāo)感,離不開(kāi)家庭和社會(huì)的支持。

  一、父母該如何做

  培養(yǎng)孩子的目標(biāo)感,需要父母的高度參與,核心準(zhǔn)則是:我們對(duì)年輕人做的每件事都是重要的。

  (1)要從認(rèn)真傾聽(tīng)中尋找火花,然后借此點(diǎn)燃孩子的激情。要成為好的傾聽(tīng)者,首先要成為好的“訪(fǎng)談?wù)摺保?lì)孩子去做深入思考和詳細(xì)表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。

  (2)以開(kāi)放心態(tài)看待孩子的興趣火花并給予支持。除非是破壞性或反社會(huì)的目標(biāo),否則父母支持孩子自己的選擇是明智的。

  (3)告訴孩子你從工作中獲得的目標(biāo)感和意義,包括你的工作對(duì)世界的貢獻(xiàn)。

  (4)傳授生活中的實(shí)踐智慧。父母必須告訴孩子他們所了解的在現(xiàn)實(shí)世界達(dá)成目標(biāo)的方法,尤其是工作領(lǐng)域的。

 。5)介紹孩子認(rèn)識(shí)生活中的導(dǎo)師。有目標(biāo)的年輕人經(jīng)常會(huì)向家庭之外的人尋求建議和啟發(fā)。

 。6)鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)精神,多參加商業(yè)活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)精神包括設(shè)定清晰的目標(biāo),并據(jù)此制訂切實(shí)可行的計(jì)劃的能力;樂(lè)觀和積極進(jìn)取的心態(tài);能夠承受,甚至渴望風(fēng)險(xiǎn);遭遇失敗時(shí)的恢復(fù)能力;取得明確結(jié)果的決心等。

  (7)培養(yǎng)積極的人生觀。首先父母要堅(jiān)持積極的人生態(tài)度,并傳遞給孩子。

  (8)讓孩子從責(zé)任中獲得一種力量感。培養(yǎng)力量感,從承擔(dān)家庭責(zé)任開(kāi)始。

  二、社會(huì)該如何做

  年輕人的目標(biāo)感形成,也有賴(lài)于社會(huì)為年輕人打造有目標(biāo)感的文化。因?yàn)樗麄儗?duì)目標(biāo)的探索也需要借助其他人的指導(dǎo),他們所發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)不可避免地會(huì)受到自身所處文化環(huán)境中價(jià)值觀的影響。目標(biāo)即是絕對(duì)的個(gè)人現(xiàn)象,同時(shí)又是社會(huì)現(xiàn)象,它是向內(nèi)審視,同時(shí)向外探索的產(chǎn)物。有害或墮落的文化環(huán)境會(huì)消弱父母的影響,而健康和充滿(mǎn)活力的文化氣候會(huì)鼓勵(lì)父母對(duì)孩子的指導(dǎo)。

  作者指出,目標(biāo)感文化的構(gòu)建,需要從多維的細(xì)節(jié)層面入手,需要個(gè)人和機(jī)構(gòu)承擔(dān)起責(zé)任,從他們?cè)捳Z(yǔ)、行為、樹(shù)立的榜樣中傳遞出這些價(jià)值觀。目標(biāo)感文化是無(wú)法被強(qiáng)制培養(yǎng)的。目標(biāo)感文化并沒(méi)有物質(zhì)上的先決條件,無(wú)論經(jīng)濟(jì)富足還是經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)代,都可以去建立目標(biāo)感文化。

  作者還指出,最貼近目標(biāo)感文化的先決條件,是社區(qū)的觀念。我們應(yīng)在建設(shè)社區(qū)的過(guò)程中,為年輕人提供積極的活動(dòng)和生活指導(dǎo)。學(xué)校也可以在建立目標(biāo)感文化做出貢獻(xiàn),學(xué)校不僅僅是傳授知識(shí)和組織標(biāo)準(zhǔn)化考試,更必須跟學(xué)生溝通“為什么”的問(wèn)題,即學(xué)生在學(xué)校從事學(xué)習(xí)活動(dòng)是為什么。我們的媒體也應(yīng)該更多地宣傳正面榜樣,傳遞正能量的文化。

  這本書(shū)不僅指出了當(dāng)代年輕人無(wú)目標(biāo)感是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象,指出這種現(xiàn)象的危害,更給予了解決問(wèn)題的方法,進(jìn)一步指明了幫助年輕人建立目標(biāo)感,父母應(yīng)該做什么、社會(huì)應(yīng)該做什么,非常有現(xiàn)實(shí)意義。閱讀完這本書(shū),我收獲良多!

  這本書(shū)首先每一個(gè)父母應(yīng)該認(rèn)真閱讀,成長(zhǎng)中的年輕人也應(yīng)該認(rèn)真閱讀,社會(huì)中具有較強(qiáng)影響力的政客、媒體工作者也應(yīng)該閱讀。只有大家共同努力,才有可能建立一個(gè)年輕人目標(biāo)明確、充滿(mǎn)激情、積極向上的社會(huì),讓我們擁有一個(gè)更加美好的未來(lái)。

  《目標(biāo)》讀后感 篇5

  小時(shí)候,爬上柜子吃上甜甜的糖果是我們的目標(biāo);讀書(shū)時(shí),成績(jī)優(yōu)異是我們的目標(biāo);大學(xué)畢業(yè),找到好工作是我們的目標(biāo)…每個(gè)人,每個(gè)階段都會(huì)有不同的目標(biāo)。目標(biāo)是我們的指南針。對(duì)于我們個(gè)人,那是我們豐盛人生中不可或缺的。而對(duì)于企業(yè),目標(biāo)更為重要,企業(yè)目標(biāo)影響著一切的運(yùn)作,影響著企業(yè)的生死存亡。

  而以色列物理學(xué)家高德拉特·科克斯所編著的《目標(biāo)》一書(shū),用幽默的語(yǔ)言,平凡的故事,簡(jiǎn)單的方法。告訴我們,讓我們思索什么是目標(biāo),怎樣才能達(dá)到目標(biāo)。不僅僅只是針對(duì)企業(yè),而且也讓我們從中對(duì)自己人生的一個(gè)深刻體驗(yàn)。

  小說(shuō)主人公羅哥是一個(gè)美國(guó)小鎮(zhèn)上的一個(gè)快要倒閉的小廠(chǎng)的廠(chǎng)長(zhǎng),為了拯救這個(gè)自己工作了近15年的工廠(chǎng),他心酸至極,即使負(fù)載累累,并且只有三個(gè)月的挽救機(jī)會(huì),他也不愿意就這樣放棄。在一次偶然的機(jī)會(huì)遇到大學(xué)時(shí)代的物理學(xué)教授鈡納,鐘納對(duì)其進(jìn)行了一些建議。

  羅哥的工廠(chǎng)是一個(gè)制造型大廠(chǎng),聽(tīng)了鐘納的建議后,羅哥跟他的手下們思考討論后,決定先找出制約該產(chǎn)品的關(guān)鍵因素,也就是瓶頸產(chǎn)能,然后挖盡瓶頸的產(chǎn)能,如何能使瓶頸不浪費(fèi)時(shí)間,盡可能地一直進(jìn)行生產(chǎn)。因?yàn)槠款i的產(chǎn)能決定了整個(gè)系統(tǒng)的產(chǎn)能,瓶頸浪費(fèi)了一個(gè)小時(shí),也就相當(dāng)于整個(gè)系統(tǒng)浪費(fèi)了一個(gè)小時(shí)。接著根據(jù)瓶頸來(lái)改變其它非瓶頸資源的作業(yè)方式了,所有的一切都圍繞著瓶頸來(lái)展開(kāi)。當(dāng)這一切完成后,就可以給瓶頸松綁了。最后,羅哥的工廠(chǎng)運(yùn)行一段時(shí)間并取得可觀的成績(jī)。雖然后來(lái)有新的問(wèn)題產(chǎn)生,但是羅哥與下屬們的共同合作,共同思索,最后將重重困難克服,轉(zhuǎn)虧為盈,最終成為自己的鈡納。

  為什么羅哥能夠在鐘納的建議下用如此短短的幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)將工廠(chǎng)起死回生?到底是如何做到的?我認(rèn)為這正是高德拉特·科克斯博士想通過(guò)這個(gè)小說(shuō)告訴我們的一個(gè)管理理論。而這個(gè)理論就是約束理論,TOC是關(guān)于企業(yè)應(yīng)作哪些變化以及如何最好地實(shí)現(xiàn)這些變化的理論。具體一些,約束理論是這樣一套管理原則──幫助企業(yè)找出目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中存在的障礙,并實(shí)施必要的改變來(lái)消除這些障礙。約束理論認(rèn)為,任何一個(gè)鏈條的牢固程度取決與它最薄弱的環(huán)節(jié)。

  在論及生產(chǎn)制造企業(yè)時(shí),約束理論認(rèn)為企業(yè)的目標(biāo)就是取得更多的利潤(rùn)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),可以有三條途徑:增加產(chǎn)銷(xiāo)率,減少庫(kù)存,減少運(yùn)營(yíng)費(fèi)用。而這一個(gè)被譽(yù)為「簡(jiǎn)單而有效的常識(shí)管理」,世界各國(guó)數(shù)以千計(jì)的先進(jìn)企業(yè)正成功運(yùn)用TOC,小至不足五十人的小廠(chǎng),大至跨國(guó)企業(yè)。

  作為一名物理學(xué)家,為何他能發(fā)現(xiàn)剖析似乎不同領(lǐng)域的問(wèn)題,他更多的從一個(gè)科研的角度去寫(xiě)一個(gè)問(wèn)題是怎么被層層剝皮,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)在什么地方,TOC有一套解決方法都是我們平常所遇到的問(wèn)題,我們都具有回答TOC問(wèn)題的能力。TOC的三大問(wèn)題和五大核心步驟讓許多企業(yè)從困難中走出。

  《目標(biāo)》顛覆了傳統(tǒng)的'生產(chǎn)管理的指標(biāo):存貨,產(chǎn)出,生產(chǎn)成本。而是從創(chuàng)造利潤(rùn)的角度重新提出了不同的定義方式:有效產(chǎn)出、存貨、營(yíng)運(yùn)費(fèi)用。從而衡量生產(chǎn)中的問(wèn)題,從這個(gè)角度出發(fā),盡量減少存貨,降低營(yíng)運(yùn)費(fèi)用,增加有效產(chǎn)出。很多時(shí)候問(wèn)題是內(nèi)部是一個(gè)龐雜的系統(tǒng),有很多小問(wèn)題構(gòu)成,而這些小問(wèn)題之間又互相影響:比如依賴(lài)關(guān)系,先后的因果關(guān)系等。

  再有,在這小說(shuō)中,讓我印象深刻的是蘇格拉底式的提問(wèn)方法:只問(wèn)問(wèn)題,不提供答案,要學(xué)生自己思考,摸索,假設(shè),以行動(dòng)印證,最后找出答案。每次羅哥請(qǐng)教鐘納,其實(shí)鐘納都是一蘇格拉底式的提問(wèn),他們對(duì)企業(yè)的很多問(wèn)題,看法都不同,最后都是鈡納向羅哥提出一個(gè)看似簡(jiǎn)單單其實(shí)不容易解答的問(wèn)題。小說(shuō)描寫(xiě)羅哥找尋答案的心路歷程及其中的種種曲折、掙扎、實(shí)踐、求證等等給我留下深刻的印象。特別是羅哥在陪兒子大衛(wèi)遠(yuǎn)足時(shí)從賀比中所發(fā)現(xiàn)工廠(chǎng)生產(chǎn)問(wèn)題。

  最后是羅哥他能夠跟下屬進(jìn)行良好的溝通,從而挖掘出下屬的潛能,激發(fā)他們的改革熱情,為廠(chǎng)里做貢獻(xiàn),這點(diǎn)也是非常驚人的。

  小說(shuō)不僅是在給所有的企業(yè)提供解決問(wèn)題的方法,告訴我們企業(yè)的目標(biāo)該是什么?如何利用TOC?怎樣達(dá)到自己的目標(biāo)?其實(shí)更深一層,高德拉特博士也在給我們每個(gè)人傳世著我們?nèi)松哪繕?biāo),怎樣達(dá)到自己的目標(biāo)。很多時(shí)候,沒(méi)有目標(biāo)的人生就如一艘沒(méi)有舵的帆船,人生也會(huì)遇到人生中的瓶頸,我們之間也存在著依存關(guān)系,生活中有很多的問(wèn)題,我們也該積極地解決瓶頸,不放棄,勤思考。發(fā)明人生TOC,一步一步踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

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