《三體》讀后感

時(shí)間：2023-02-26 09:54:47 讀后感我要投稿

《三體》讀后感12篇

　　品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的《三體》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《三體》讀后感12篇

　　《三體》讀后感篇1

　　十年前我隔壁工位的小姑娘向我推薦了《三體》，并稱(chēng)之為不得不看的腦洞大開(kāi)神作。當(dāng)時(shí)沉迷于村上春樹(shù)的我簡(jiǎn)單翻了幾頁(yè)，因?yàn)樽髡叩奈淖致燥@粗糙而將其擱置一邊。如今，我慶幸當(dāng)時(shí)的決定。如果我在那個(gè)時(shí)候讀完了這套書(shū)，所能吸收和思索的恐怕要比現(xiàn)在少了很多吧。

　　重新審視文明與道德

　　首先要承認(rèn)的是，作為一個(gè)只有高中物理知識(shí)水平的文科生，要理解書(shū)中提到的各種物理學(xué)概念是有著相當(dāng)難度的。然而，即便是這樣的我，仍然被作者對(duì)于宇宙的龐大構(gòu)想所震撼。更不要說(shuō)真正捉住我的內(nèi)容，是在這個(gè)龐大構(gòu)想之下對(duì)于人類(lèi)，人性和文明的深刻討論。電車(chē)難題，囚徒困境，這些我們常見(jiàn)的倫理和邏輯難題在宇宙文明沖突和生死存亡的大背景下被無(wú)限的放大和極化，人類(lèi)個(gè)體顯得那么渺小而他們的選擇偏偏有時(shí)有那么重要。

　　劉慈欣對(duì)于宇宙社會(huì)學(xué)底層邏輯的描述，讓我反復(fù)想起這十年間一部霸榜番劇《進(jìn)擊的巨人》反復(fù)在闡述的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，“這個(gè)世界本來(lái)就是如此殘酷啊”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對(duì)于20xx年的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，恐怕會(huì)引起更多的共鳴吧。過(guò)去三十年的和平與繁榮，的確使主流觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生了很多幻覺(jué)和假象。我當(dāng)然不是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)和焦慮販子，但我覺(jué)得戳破這些幻覺(jué)也沒(méi)什么不好，比起宣傳天下美好人心向善的大同世界，我更喜歡《道德經(jīng)》對(duì)我們的教誨：“知其雄，守其雌，為天下溪。知其白，守其黑，為天下式�！庇谖覀€(gè)人而言，與其被善良綁架，我更希望把善良作為一種選擇。

　　知識(shí)分子的自嘲

　　坦白地講，我覺(jué)得對(duì)于人物的刻畫(huà)并不是大劉的強(qiáng)項(xiàng)。但是書(shū)中有兩個(gè)人物還是讓我不禁會(huì)心一笑，一個(gè)是羅輯，一個(gè)是云天明。這會(huì)心一笑的'一笑大概就是兩個(gè)書(shū)呆子對(duì)于“書(shū)呆子可以拯救世界”這個(gè)童話(huà)故事的尷尬對(duì)視吧。我想這里面既包含了對(duì)于“百無(wú)一用是書(shū)生”的無(wú)奈，也寄托了對(duì)知識(shí)分子意義的期待和肯定。或許是因?yàn)樾詣e的差異，我總覺(jué)得作者對(duì)于另外一位女性知識(shí)分子，也是主角之一的程心，的描寫(xiě)似乎總是差了一截。在知識(shí)分子的對(duì)面，大劉創(chuàng)造了史強(qiáng)這位角色。這個(gè)充滿(mǎn)了街頭智慧的大老粗，在書(shū)中無(wú)所不能，幾乎是BUG一樣的存在，我不妨將他當(dāng)作是知識(shí)分子的另一次自嘲吧。

　　致敬，廣博的宇宙以及渺小的人

　　“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之關(guān)系到國(guó)家的存亡，和個(gè)人的自由與權(quán)力比起來(lái)，并不是什么大不了的事，請(qǐng)各位輕松作戰(zhàn)” —這是我印象中書(shū)里唯一一次指名道姓的引用其他著作的原文，而這部著作恰恰又是我青年時(shí)期最?lèi)?ài)的《銀河英雄傳說(shuō)》。僅憑這一段，我對(duì)于大劉的意識(shí)形態(tài)光譜已經(jīng)有了比較確定的感知了。當(dāng)然，這是一段在很多角度都可以被挑戰(zhàn)的論述，但是我覺(jué)得這并不妨礙其本身蘊(yùn)含的重要意義，特別是當(dāng)交戰(zhàn)雙方都有足夠多的人進(jìn)行過(guò)類(lèi)似反思的時(shí)候，是不是大部分戰(zhàn)爭(zhēng)就可以被避免了呢？

　　“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”，無(wú)疑這是對(duì)帕斯卡“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光”的致敬。拋開(kāi)略顯蹩腳的文法不談，這兩段話(huà)的內(nèi)核實(shí)質(zhì)上高度統(tǒng)一在一種強(qiáng)烈的存在主義色彩之下，即：關(guān)注當(dāng)下的意義。對(duì)于設(shè)定如此宏大的一部作品，讀完之后難免會(huì)產(chǎn)生某種虛無(wú)感和無(wú)力感，宇宙實(shí)在太大，人實(shí)在太渺小，螞蟻一樣的我們存在的意義究竟是什么？而這畫(huà)龍點(diǎn)睛的話(huà)恰好把我們拉回了現(xiàn)實(shí)的世界，讓我們關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注我們的行為，如果哪些更抽象更遠(yuǎn)大的目的在權(quán)威和力量的推動(dòng)下，進(jìn)而與我們當(dāng)下的價(jià)值判斷形成了沖突的時(shí)候那么究竟我們應(yīng)該何去何從呢？劉慈欣給了我們答案。

　　三體的故事開(kāi)始于人類(lèi)對(duì)文明的終極絕望，終結(jié)于人類(lèi)對(duì)宇宙的美好希望，在宏大設(shè)定下起起伏伏的劇情轉(zhuǎn)折，每每讓我們對(duì)人類(lèi)，文明和道德進(jìn)行一次次深刻的哲學(xué)反思，其震撼力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，套用一句通俗的書(shū)評(píng)吧：人類(lèi)應(yīng)該感謝劉慈欣。

　　《三體》讀后感篇2

　　我第一次對(duì)《三體》這本書(shū)感興趣應(yīng)該是在高中時(shí)代，那時(shí)有幸翻閱了一下《三體：死神永生》。最吸引我的應(yīng)該是一位復(fù)旦大學(xué)的教授對(duì)本書(shū)作的序。在序中他描寫(xiě)了剛讀完《三體》時(shí)久久不能平復(fù)的心情，我對(duì)這種能夠?qū)θ水a(chǎn)生巨大影響的書(shū)很感興趣。然而當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的第一章時(shí)，完全讀不懂這究竟寫(xiě)了些什么（后來(lái)明白是對(duì)東羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)的情景做的描寫(xiě)，其中描寫(xiě)的魔法師為后來(lái)寫(xiě)四維空間做了鋪墊）。

　　由于學(xué)業(yè)的繁重以及對(duì)書(shū)的不可理解，我放棄了閱讀《三體》，直到大學(xué)一年級(jí)。當(dāng)我大一重拾此書(shū)的時(shí)候，還是沒(méi)能讀下去，不僅由于前期情節(jié)的歷史背景無(wú)法理解，敘述枯燥無(wú)味，更由于自身的浮躁而對(duì)這種有深度的書(shū)難以閱讀。但我知道這本書(shū)絕對(duì)有著著難以估量的價(jià)值，我不能放棄它。

　　時(shí)間來(lái)到了大二，實(shí)習(xí)周的清閑使我再度拿起了《三體》，這次我緊咬牙關(guān)，完成了對(duì)這部巨著的閱讀。那是某天夜里的凌晨，我讀完了《三體》的最后一個(gè)字，關(guān)閉了手機(jī)，開(kāi)始環(huán)顧四周。宿舍里的呼吸聲此起彼伏，窗外樹(shù)木的影子在微微搖晃，周?chē)\罩在一片黑暗之中。這個(gè)世界好像有些不一樣了。我的思緒好像在某一時(shí)刻離開(kāi)了地球，遨游了整個(gè)宇宙，穿越了難以計(jì)數(shù)的'時(shí)間和空間后回到了這里。我在那一刻感受到了人類(lèi)的渺小、萬(wàn)物皆有靈、人世間一切紛爭(zhēng)的毫無(wú)意義。

　　我佩服作者的想象力，他把一切想象都建立在物理知識(shí)之上，邏輯嚴(yán)密，使人不得不信以為真。他塑造了一個(gè)如此宏大的世界，在我看過(guò)的小說(shuō)中，沒(méi)有一部能達(dá)到如此大的格局。作者天馬行空的想像，可能在無(wú)意中觸及了宇宙的核心秘密。

　　1、三體文明

　　三體人生活在離太陽(yáng)最近的恒星星系中，距地球四光年，三體世界中有三顆太陽(yáng)，它們進(jìn)行無(wú)規(guī)則的三體運(yùn)動(dòng)。因此三體世界氣候無(wú)常，非常不利于生存。三體人能夠進(jìn)行脫水熬過(guò)極熱或極寒的亂紀(jì)元，它們的科技遠(yuǎn)在地球文明之上。

　　2、智子

　　即經(jīng)過(guò)三體人改造后的質(zhì)子。質(zhì)子擁有很高的維度，將其二維展開(kāi)后將擁有巨大的面積，三體人在二維上將質(zhì)子改造，將其改造成計(jì)算機(jī)后轉(zhuǎn)回到高維，這樣質(zhì)子將擁有通訊、偵察、干擾等作用。三體人將兩顆質(zhì)子發(fā)送到地球，鎖死了人類(lèi)基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展。

　　3、水滴

　　“水滴”的學(xué)名為強(qiáng)相互作用力宇宙探測(cè)器，它的內(nèi)部是由強(qiáng)相互作用力構(gòu)成的，粒子之間無(wú)縫隙且不運(yùn)動(dòng)，因此“水滴”處于絕對(duì)零度且表面絕對(duì)光滑。水滴以光速飛行，攻擊手段是最簡(jiǎn)單的撞擊，三體人僅憑一艘“水滴”便摧毀了人類(lèi)太空武裝力量1993艘戰(zhàn)艦，并且封鎖了太陽(yáng)的電波放大功能。

　　4、黑暗森林法則

　　宇宙社會(huì)學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景，根據(jù)“猜疑鏈”和“技術(shù)爆炸”基本原理推導(dǎo)形成。即宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后即予以毀滅。所以在宇宙中一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于己方文明毀滅。此法則也是對(duì)“費(fèi)米悖論”的解釋。

　　5、二向箔

　　未知高等文明的清理員“歌者”毀滅太陽(yáng)系時(shí)使用的武器，是一種處于二維的類(lèi)似于紙片的物體，它對(duì)太陽(yáng)系進(jìn)行降維打擊，由于二向箔打擊范圍內(nèi)的逃逸速度為光速，因此太陽(yáng)系內(nèi)除星環(huán)號(hào)使用曲率引擎逃離外全部毀滅。

　　6、曲率驅(qū)動(dòng)

　　驅(qū)動(dòng)飛船進(jìn)行光速飛行的一種手段，通過(guò)在飛船身后降低空間曲率來(lái)推動(dòng)飛船（飛船會(huì)被拉向前方曲率較高的空間）。曲率引擎運(yùn)行時(shí)會(huì)產(chǎn)生“曲率航跡”，因航跡內(nèi)曲率被降低了，因此光速降低�？梢岳么蠊β是室娈a(chǎn)生的航跡來(lái)制造黑域（低光速黑洞）。

　　7、維度

　　宇宙誕生之初是處在十維甚至更高的狀態(tài)，那是一片樂(lè)園。因?yàn)榈挽伢w的誕生以及利用宇宙法則的戰(zhàn)爭(zhēng)使宇宙不斷降維成了現(xiàn)在的低維狀態(tài)。

　　宇宙很大，生活很小，說(shuō)不定若干年后在路燈下翻飛的灰塵便是當(dāng)年的你我。愿你“心事浩渺連廣宇”，莫被生活瑣事?lián)舻梗苍改恪澳獮楦≡普谕�，自緣身在最高層”�?/p>

　　《三體》讀后感篇3

　　讀《三體》的時(shí)候正好在改論文，每天白天改論文改到?jīng)]感情，晚上打開(kāi)小夜燈一臉好奇的看書(shū)，想知道接下來(lái)發(fā)生了啥。（下班一條龍）

　　剛開(kāi)始的時(shí)候覺(jué)著物理名詞太多了，有點(diǎn)無(wú)聊，后來(lái)讀到射手與農(nóng)場(chǎng)主的故事，好像打開(kāi)了新世界的大門(mén)，有點(diǎn)害怕，又覺(jué)得很有意思。射手的故事是神槍手在靶子上每隔10cm打個(gè)洞，生活在靶子平面上的微型生物中的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，它們的世界每隔固定距離有個(gè)洞。農(nóng)場(chǎng)主的故事是農(nóng)場(chǎng)主養(yǎng)了一群火雞，每天上午十點(diǎn)喂食，火雞中的科學(xué)家通過(guò)一年的觀(guān)察發(fā)現(xiàn)每天上午十點(diǎn)食槽會(huì)被填滿(mǎn)，它宣布了這個(gè)發(fā)現(xiàn)�？墒钱�(dāng)天上午十點(diǎn)食槽沒(méi)有被填滿(mǎn)，因?yàn)楫?dāng)天是感恩節(jié)，所有火雞都被抓起來(lái)殺掉了。我想會(huì)不會(huì)地球只是更高等生物的擺件兒？會(huì)不會(huì)有非常多的未知和超自然力？

　　未被探明邊際的宇宙中有眾多星系和智慧文明。這些智慧文明藏匿于宇宙深處的一個(gè)個(gè)角落，彼此不知道對(duì)方的存在。宇宙像一片黑暗森林，黑暗中藏著很多獵手，他們不敢暴露自己的存在，因?yàn)橐坏┍┞叮畔⒔邮照咭环矫婵赡苡捎跔?zhēng)奪黑暗森林中的資源消滅暴露者，一方面可能由于無(wú)法確定暴露者是否對(duì)自己的生存有所威脅而決定率先動(dòng)手消除潛在風(fēng)險(xiǎn)。而在黑暗森林中可能有很多獵手同時(shí)接收到了信息，那么暴露者幾乎必死無(wú)疑。

　　地球文明被三體文明發(fā)現(xiàn)了，三體文明發(fā)展程度遠(yuǎn)高于地球文明，那是一個(gè)在成千上萬(wàn)次行星毀滅中延續(xù)文明的高度紀(jì)律化和科技空前發(fā)展的文明，而地球文明更像是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意充滿(mǎn)想象甚至不懂宇宙規(guī)則，敢在黑暗森林中點(diǎn)火照明的小孩子。地球文明將被三體艦隊(duì)在400年后消滅。

　　羅輯，作為破壁人發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了宇宙的黑暗森林理論。在三體文明對(duì)地球文明產(chǎn)生重大威脅的時(shí)候，他通過(guò)布設(shè)宇宙中恒星級(jí)氫彈的位置，建立起暴露三體文明位置的威脅，逼迫三體艦隊(duì)退回并撤除智子封鎖。此后近百年間，羅輯成為面壁人，坐在地上對(duì)著墻壁守著三體文明位置發(fā)射平臺(tái)按鈕，他要讓監(jiān)控著整個(gè)地球的三體文明看到他冷峻堅(jiān)定的目光。他為地球文明爭(zhēng)取到了寶貴的發(fā)展時(shí)間。

　　章北海，一個(gè)堅(jiān)信地球文明將失敗的失敗主義者。當(dāng)成為恒星級(jí)戰(zhàn)艦執(zhí)行艦長(zhǎng)的那一刻，他實(shí)施了逃逸行動(dòng)，并與前來(lái)追擊的四艘恒星級(jí)戰(zhàn)艦共同在三體“水滴”擊潰地球太空艦隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)中幸免于難。五艘戰(zhàn)艦未能躲避爭(zhēng)取生存權(quán)的博弈論，最后相互攻擊，存留下一艘追擊戰(zhàn)艦，作為人類(lèi)文明的一顆種子，在廣袤又黑暗的太空中漂流著尋找新的居住地，也探索著太空中的未知科學(xué)和生存博弈理論。

　　程心，圣母滅世。程心在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)秉持著把愛(ài)的光芒散布人間的原則做著一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤的決定，把人類(lèi)文明推到了絕境。她當(dāng)選面壁人的'五分鐘內(nèi)，三體文明發(fā)動(dòng)了攻擊摧毀了所有發(fā)射平臺(tái)，在發(fā)動(dòng)攻擊到攻擊到達(dá)的兩分鐘內(nèi)，她無(wú)法下決心暴露三體位置，從此地球文明只能聽(tīng)?wèi){三體文明擺布。如果說(shuō)這次當(dāng)選面壁人是因?yàn)槿w人類(lèi)支持她，她只是一個(gè)人背了鍋。那么接下來(lái)她阻止光速船艦發(fā)展，可以說(shuō)憑借一己之力切斷了人類(lèi)文明逃走的后路。這個(gè)人物形象多次對(duì)故事發(fā)展產(chǎn)生重要影響，可是總是讓愛(ài)壓制住理性，毫不理智。我覺(jué)得她能活下來(lái)都是由于有好的隊(duì)友帶著。（看到她在三體進(jìn)攻的時(shí)候把發(fā)射遙控器給扔出去了，我生氣的關(guān)上手機(jī)深呼吸勸自己平靜）

　　我覺(jué)得《三體》故事宏大可是構(gòu)思又很精巧。想起來(lái)小時(shí)候很喜歡看儒勒·凡爾納的《神秘島》《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《八十天環(huán)游地球》，覺(jué)得很有趣，以前的科幻小說(shuō)是在荒無(wú)人煙的陸地上憑借自己的雙手創(chuàng)造生活、歷經(jīng)艱險(xiǎn)，有很多奇妙的未知。而這些科幻小說(shuō)的元素早就變成了現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)在在我們看來(lái)很不切實(shí)際的空間站、光速飛船、星際戰(zhàn)艦以后會(huì)不會(huì)也實(shí)現(xiàn)呢？

　　《三體》讀后感篇4

　　《三體黑暗森林》主要講述的是本書(shū)的主人公之一羅輯在人類(lèi)科學(xué)被三體星人封鎖的情況下，通過(guò)對(duì)葉文潔對(duì)他說(shuō)的一席話(huà)的思考，從而提出令人生畏的黑暗森林法則并成功威脅三體星人放緩其對(duì)地球的占領(lǐng)計(jì)劃的故事。我認(rèn)為這一部也是《三體》系列中最精彩的一部。從四位面壁者提出的出人意料的防御計(jì)劃到太空艦隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人章北海那具有前瞻性的非工質(zhì)動(dòng)力系統(tǒng)和果敢血性的暗殺行動(dòng)，無(wú)不令人震驚和熱血沸騰。

　　第三部，也是最后一部的《三體死神永生》，交待了人類(lèi)和三體星人的命運(yùn)。在此之前兩個(gè)文明間的戰(zhàn)爭(zhēng)以及宇宙人類(lèi)之間的利益爭(zhēng)奪，為我們描述了種種我們未曾聽(tīng)聞的戰(zhàn)爭(zhēng)方式。而第三方高級(jí)文明對(duì)地球和三體星的毀滅性打擊更是讓我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人類(lèi)的渺小。在此我不得不對(duì)劉慈欣老師表示深深的敬佩。

　　《三體》的給人的震撼之處不僅在其前所未有的想象力，《三體》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼陀才傻目茖W(xué)理論也讓人眼前一亮。在我讀《三體》的過(guò)程中，我也對(duì)《三體》中的黑暗森林法則以及情節(jié)的邏輯產(chǎn)生過(guò)懷疑，但在多次思考和論證后，還是被劉慈欣老師的嚴(yán)謹(jǐn)深深折服。

　　當(dāng)一個(gè)世界用光年來(lái)表達(dá)距離，用億年來(lái)表達(dá)時(shí)間的時(shí)候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進(jìn)程中，都只是一段微不足道的東西。

　　當(dāng)然，除去那些超贊的情節(jié)，我更欣賞小說(shuō)里面對(duì)人性的討論。

　　當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來(lái)取代地球文明的時(shí)候，我能感受到她對(duì)人類(lèi)或者說(shuō)是對(duì)人性的絕望，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文革也想象不了文革，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。想到我的一個(gè)朋友也跟我說(shuō)過(guò)，單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。

　　文中的這句話(huà)給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無(wú)力的。”關(guān)于這個(gè)，我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的`無(wú)力，但是，如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。

　　羅輯，一個(gè)被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下，運(yùn)用自己的智慧，震懾住了三體人，保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年，被奉為神靈�？墒亲詈螅直豢卦V多年前他的一次暴露一個(gè)星系位置的試驗(yàn)可能毀滅了一個(gè)文明。這里我不得不感嘆人的善變，當(dāng)別人需要你的時(shí)候，可能會(huì)客客氣氣的，當(dāng)你不再有作用了，便形同陌路。另外，這里羅輯被控訴毀滅了一個(gè)文明。那么，我們是否有權(quán)利去毀滅一個(gè)文明，甚至只是剝奪生命？我想到了之前微博上@能靠點(diǎn)兒譜嗎的一個(gè)討論“按下一個(gè)按鈕，地球上的某個(gè)和你不相關(guān)的會(huì)死去，然后你會(huì)得到許多許多的錢(qián)。問(wèn)題是，你會(huì)按下嗎？”，也想到前幾天泛讀課老師問(wèn)的，（二戰(zhàn)期間）你（一個(gè)德國(guó)少年）會(huì)不會(huì)去射殺一個(gè)俄國(guó)的俘虜（他是你的敵人）。我想了很久，我覺(jué)得我還是不會(huì)去剝奪別人的生命，非要給出理由的話(huà)，第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人，第二就是小說(shuō)中也有提到的人可能跟其他文明不一樣的地方就是人有愛(ài)。

　　上面我說(shuō)的關(guān)于人有愛(ài)的這一點(diǎn)，在另一個(gè)主角程心身上也得到了體現(xiàn)，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現(xiàn)。當(dāng)然，她的選擇，一次讓人類(lèi)面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn)，另一次讓人類(lèi)失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機(jī)會(huì)�？雌饋�(lái)出于人性的選擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果，是不是她的選擇錯(cuò)了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny說(shuō)過(guò)“做你所堅(jiān)信的事，有可能很多年很多年，都不會(huì)有人來(lái)認(rèn)可你，贊賞你。更不會(huì)被幾百人、幾千人在公共場(chǎng)合贊許。人生沒(méi)有任何決定是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。但是，總有一天，有人會(huì)很誠(chéng)心地告訴你，你一直在做正確的事。”我覺(jué)得，我們要審慎地做出決定，然后，就去堅(jiān)持它。

　　《三體》讀后感篇5

　　就個(gè)人而言，《三體》前兩部在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上是嚴(yán)謹(jǐn)和引人入勝的，后一部讓我覺(jué)得有點(diǎn)趕（不僅僅是結(jié)局）。當(dāng)然了，貫穿小說(shuō)的先進(jìn)科技和技術(shù)性操作我是看的半懂半不懂的，但《三體》的魅力就在于，即使對(duì)文中描述的未來(lái)感十足的科技術(shù)語(yǔ)一知半解的人，也會(huì)被其中跌宕起伏的故事情節(jié)吸引著一直往下看，其間還會(huì)引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學(xué)，社會(huì)學(xué)，心理學(xué)領(lǐng)域的好奇與想法。

　　關(guān)于《三體》這部科幻小說(shuō)，寫(xiě)了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺(jué)，了解地越多，未知的就越多。小說(shuō)里有太多的事件和行為讓人無(wú)法確定具體的事實(shí)應(yīng)該是怎樣。或許這也是小說(shuō)帶來(lái)吸引之處的手法之一。

　　比如第三部《死神永生》里云天明這個(gè)角色，三體艦隊(duì)距離地球越來(lái)越近時(shí)期，PIA局長(zhǎng)維德決心把云天明的大腦送上三體世界“刺探情報(bào)”，最后因?yàn)榘l(fā)射角度偏差導(dǎo)致云天明大腦脫離軌道，就此杳無(wú)音訊，下落不明，小說(shuō)此后暫時(shí)遺忘了他。然而在三體艦隊(duì)侵襲地球后，到“萬(wàn)有引力”和“藍(lán)色空間”號(hào)發(fā)射萬(wàn)有引力波暴露三體星球坐標(biāo)位置，三體被毀滅，地球也岌岌可危（具體原因參照羅輯的宇宙社會(huì)學(xué)）。在人類(lèi)想保住地球生命卻不知所措時(shí)，這時(shí)候三體人說(shuō)云天明想見(jiàn)程心，到后來(lái)云天明給程心講了三個(gè)故事。這期間完全不能確定此時(shí)的云天明是想拯救地球人民還是暗中被三體控制成了三體的間諜。畢竟三體原本是個(gè)不會(huì)欺騙和說(shuō)謊的星球，到后來(lái)三體卻越來(lái)越充滿(mǎn)戰(zhàn)略性和未知性，也不知道是因?yàn)閮蓚€(gè)星球文化學(xué)習(xí)交流相融的結(jié)果還是因?yàn)閿r截成功云天明大腦，對(duì)其大腦進(jìn)行控制和獲取信息的結(jié)果（細(xì)思極恐）……

　　還有就是程心這個(gè)人，一個(gè)圣母心極其嚴(yán)重的人。我想不能說(shuō)她不好，只是被推到去掌握整個(gè)太陽(yáng)系安危的地位上，她的希望全人類(lèi)都能幸福安康的圣母情節(jié)到最后卻一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅了整個(gè)太陽(yáng)系。如果命運(yùn)沒(méi)有把她推到那個(gè)高度，在小范圍內(nèi)她極致善良的圣母情節(jié)去對(duì)待小部分人，或許會(huì)成功，會(huì)幸福，會(huì)得到世界的贊許（比如特蕾莎修女），倒也不至于會(huì)變成《三體》中寫(xiě)的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對(duì)第三部《死神永生》里的很多情節(jié)我抱以很多疑惑和無(wú)奈的'看法，還是真的是因?yàn)槟菚r(shí)候科技發(fā)展迅速，人類(lèi)已失去了很多公元人（就是現(xiàn)在的人類(lèi)）許多好的生活行為和思想態(tài)度？或許真的像孟子說(shuō)的那樣，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。而面對(duì)越加智能的AI世界，人類(lèi)和智能機(jī)器人如何在便利生活帶來(lái)的好處和依賴(lài)智能帶來(lái)的不利之間找到平衡也引人反思。

　　原諒我對(duì)最后一部《死神永生》的吐槽。因?yàn)榻Y(jié)局結(jié)束的有點(diǎn)突兀，且程心，AA，云天明，關(guān)一帆分別和意想不到的人在一起，以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點(diǎn)爆炸等消息不得而知，特地上網(wǎng)搜了關(guān)于劉慈欣對(duì)第三部結(jié)尾的解釋。一說(shuō)是因?yàn)榫庉嫶吒逄珔柡�，后�?lái)在劉慈欣同意之后代其老劉寫(xiě)的。而劉慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都?xì)w還了所有部分，而又是程心（為什么總是程心捅婁子）因?yàn)橄氡Ａ羧祟?lèi)文明的五公斤，沒(méi)有歸還這小小的五公斤給大宇宙，導(dǎo)致整個(gè)宇宙膨脹超過(guò)臨界值后沒(méi)有坍縮，致使回歸運(yùn)動(dòng)失敗，宇宙陷入死寂，最終還是死神獲得了永生。

　　這只是網(wǎng)上的部分說(shuō)法，至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結(jié)局和前兩部幾近冷酷的理性寫(xiě)法有所不同，多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰(shuí)知道呢，就如關(guān)一帆所說(shuō)，宇宙的未知多到超過(guò)人類(lèi)大腦所能理解的緯度。

　　最后，引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言：“無(wú)知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是�！�

　　《三體》讀后感篇6

　　隨著劇情的不斷推進(jìn)，很多宇宙的知識(shí)都被引入到小說(shuō)里了。

　　小說(shuō)引入了新的角色，云天明，一個(gè)身患絕癥準(zhǔn)備執(zhí)行安樂(lè)死的人，但再臨時(shí)執(zhí)行前因?yàn)槎嗄昵暗囊粋€(gè)主意獲得一大筆財(cái)富，用這筆財(cái)富買(mǎi)了一個(gè)很遙遠(yuǎn)的星球，沒(méi)錯(cuò)就是買(mǎi)了一顆在當(dāng)時(shí)科技情況下一生都無(wú)法到達(dá)的星球，送給了一個(gè)喜歡的女孩——程心(這是另一個(gè)主人公)。程心參與(PIA)向三體艦隊(duì)發(fā)射探測(cè)器的工作，稱(chēng)之為階梯計(jì)劃，將放棄安樂(lè)死的云天明的大腦送入太空，發(fā)射到三體星球，期間因?yàn)榧夹g(shù)故障導(dǎo)致發(fā)射偏離預(yù)定方向，但最終成功到達(dá)三體星球，并成功了三體著名的作家，講述地球童話(huà)，通過(guò)童話(huà)透露了很多三體的事情和技術(shù)。

　　在羅輯掌握了百年三體坐標(biāo)的執(zhí)劍人后(執(zhí)劍人是掌握三體坐標(biāo)，如果三體世界進(jìn)攻地球，執(zhí)劍人則向宇宙發(fā)射三體坐標(biāo)，從而三體星球?qū)⑹盏接钪嫫渌呒?jí)星球的攻擊)，程心成了第二代執(zhí)劍人，但剛接受后，三體星球武器，水滴對(duì)地球發(fā)動(dòng)了攻擊，導(dǎo)致地球淪陷。

　　根據(jù)三體世界的要求，地球的所有人口都將被限制在澳大利亞范圍內(nèi)活動(dòng)，面臨著全世界都大遷移，大部分地球人都被奴役，少部分地球人開(kāi)始反擊，遷移過(guò)程導(dǎo)致一系列生存、遷移、人性問(wèn)題的產(chǎn)生，是真正的世界末日。

　　緯度世界中的自己，如果高緯度看，那么將都能看到在地球未收到三體世界攻擊之前，在警示下繼續(xù)逃離的“藍(lán)色空間”號(hào)，受到具有發(fā)射引力波能力的“萬(wàn)有引力”號(hào)與兩個(gè)同行的“水滴”追擊，其上的人員進(jìn)入四維空間摧毀水滴并占領(lǐng)了“萬(wàn)有引力”號(hào)，啟動(dòng)引力波廣播向宇宙公布了三體星系的坐標(biāo)，也正是因?yàn)檫@件事情，三體放棄了地球，因?yàn)榈厍蚰酥撂?yáng)系都已經(jīng)暴露在宇宙中，同事宣告地球的掩體計(jì)劃失敗。宇宙的高級(jí)生物向發(fā)射一張卡片大小的“二向箔”，使整個(gè)太陽(yáng)系壓縮為二維平面而毀滅。(比三體世界更高級(jí)的文明。二向箔，一種維度攻擊武器，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是平時(shí)的世界是三維的，直接壓縮成二維的，沒(méi)有任何厚度的空間，換言之，就是把太陽(yáng)系變成了沒(méi)有厚度的二維，沒(méi)有任何星球或者生物存活或者存在)。程心乘坐唯一人類(lèi)唯一一艘能達(dá)到光速的.飛船，在冥王星見(jiàn)到了地球文明博物館的“守墓人”羅輯，帶走人類(lèi)文明的精華，逃離了太陽(yáng)系。

　　宇宙中存在的高級(jí)生物，要重啟宇宙，將一切歸零，在程心生活了1800萬(wàn)年后，從小宇宙(用能量開(kāi)辟出來(lái)的不受外界影響的空間)，出來(lái)后，重新回到了大宇宙。

　　在這部里面，作者制造了很多矛盾點(diǎn)，發(fā)引了對(duì)人性和道德的拷問(wèn)。比如，在第二部里認(rèn)為地球即將滅亡逃離地球的飛船，在地球的欺騙下回到了地球，卻接受了以反人類(lèi)罪的罪名。很多時(shí)候，我們都沒(méi)辦法去衡量和評(píng)論道德，就如人們所說(shuō)，你不知道我經(jīng)歷了什么，你就沒(méi)資格評(píng)價(jià)我一樣。

　　我們都習(xí)慣于用道德綁架別人，每每談?wù)摃r(shí)都會(huì)將自己放在道德的制高點(diǎn)上。正如心理學(xué)界有個(gè)很有意思的例子：

　　有個(gè)瘋子，他把三個(gè)人綁到一條軌道上，把一個(gè)人綁到另一條軌道上，這時(shí)有一列火車(chē)向那三個(gè)人開(kāi)來(lái)，你手邊有一個(gè)裝置可以改變火車(chē)軌道，但會(huì)行駛向另一個(gè)人的軌道上，火車(chē)剎不了車(chē)，就會(huì)撞另一個(gè)人，你會(huì)選擇救那三個(gè)人而改變軌道撞另一個(gè)人...

　　這個(gè)問(wèn)題相信大部分人的選擇都一樣，但不管怎么選，你仍舊會(huì)收到道德上的譴責(zé)。因?yàn)楹芎?jiǎn)單，那個(gè)改變火車(chē)軌道的裝置不在你手里。

　　就像這部書(shū)里的羅輯一樣，為了人類(lèi)的存亡獨(dú)守了一百多年，但當(dāng)卸下肩上的責(zé)任時(shí)候，在門(mén)口等待的確是反人類(lèi)罪的罪名(當(dāng)然，最后沒(méi)有成型)。

　　書(shū)中講述的在浩瀚的宇宙中，其實(shí)很擁擠，作者呈現(xiàn)開(kāi)我們一個(gè)完全陌生甚至無(wú)法理解的宇宙。我相信，作者是孤獨(dú)時(shí)，就像是一個(gè)人行走在孤單的宇宙，沒(méi)有著落，一只懸浮，一只飄著......

　　《三體》讀后感篇7

　　選擇讀《三體》，原因之一是為了跳出自己的閱讀舒適區(qū)，從前對(duì)科幻題材的固有態(tài)度：不感冒。用了近兩個(gè)月讀完這本書(shū)，帶給我的感受是三種爆炸：信息爆炸，思維爆炸，人性爆炸。

　　很多讀者都稱(chēng)呼劉慈欣為“大劉”，我也這么叫吧，似乎這樣叫他更真實(shí)些。實(shí)在難以想象，一位科幻作家是如何把三體寫(xiě)得如此宏大又具體，實(shí)在慶幸自己堅(jiān)持把這本書(shū)看完，再也不敢小覷科幻題材，而是獻(xiàn)上我真真崇拜的心。

　　初次拜讀，感受和認(rèn)知都很淺薄，且記錄下自己的初印象。

　　信息爆炸，是我這個(gè)物理低能兒的直觀(guān)感受。

　　尤其是第一部中繁多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有時(shí)候即使查清解釋?zhuān)斫馄饋?lái)都非常困難。從開(kāi)始讀，我就深刻體會(huì)到我被扔進(jìn)了知識(shí)的海洋中，可惜我這塊海綿容積有限，吸收能力太弱，只能淺顯掠過(guò)。聊以慰藉的是，這里的海量信息不單單是物理知識(shí)，天上飛的地上爬的，吃喝拉撒睡，歷史文化，藝術(shù)賞析，你總能或多或少有所收獲。一方面，我欽佩大劉的學(xué)識(shí)淵博，另一方面，我自省自己的愚昧無(wú)知，還好，我還在保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　思維爆炸，是我驚嘆于三本書(shū)的架構(gòu)。

　　以文革為故事開(kāi)始的時(shí)代背景，歷經(jīng)坎坷的葉文潔在紅岸基地向三體文明發(fā)送了電磁波，三體文明企圖移民地球，而地球上的三體組織出于對(duì)地球文明的徹底絕望，也企圖聯(lián)合三體文明消滅人類(lèi)。地球人為了保衛(wèi)家園，組成反對(duì)三體聯(lián)盟，通過(guò)古箏行動(dòng)，銷(xiāo)毀了巴拿馬運(yùn)河上三體組織的海上移動(dòng)基地。

　　為了應(yīng)對(duì)未來(lái)三體文明的入侵，地球人開(kāi)啟面壁計(jì)劃，四位面壁者中，只有羅輯在最為艱難的時(shí)刻發(fā)現(xiàn)了宇宙黑暗森林法則，成功威懾了三體文明，兩個(gè)文明間維持了很長(zhǎng)一段時(shí)間的和平。但是，“水滴”、智子給地球人帶來(lái)的恐懼一直存在。

　　死神永生系列，離不開(kāi)主人公程心和云天明。作為執(zhí)劍人的程心兩次因?yàn)樽约旱呐袛嗪汀吧屏肌弊尩厍蛉祟?lèi)遭遇浩劫，第三次因誤入低光速，與云天明錯(cuò)失一千八百萬(wàn)年。故事最后，程心放棄云天明送給她的小宇宙，把它歸還給大宇宙，駛出“門(mén)外”。

　　像是一幅雋永的畫(huà)卷，閱讀時(shí)這些文字仿佛拍成了影片，在我腦海里反復(fù)播放，游戲世界里周文王，愛(ài)因斯坦的對(duì)話(huà)是什么場(chǎng)面?秦始皇與牛頓又是怎樣互相較量?古箏行動(dòng)中被納米細(xì)絲攔腰割斷的人承受著怎樣的痛苦?破壁人破壁時(shí)內(nèi)心感受如何?黑暗森林是如何形成的?還有掩體計(jì)劃，智子，青銅世紀(jì)號(hào)……思維會(huì)頻繁活躍，絞盡腦汁，疲勞又酣暢，這，就是《三體》的魅力。

　　人性爆炸，是細(xì)微之處見(jiàn)真知。葉文潔，伊文斯，楊冬，大史，汪淼，章北海，羅輯，維德，程心，云天明……每一個(gè)人物都鮮活得厲害。

　　可憐葉文潔的遭遇，但一切都從她向宇宙發(fā)送電磁波開(kāi)始，你說(shuō)恨嗎?恨不起來(lái)，因?yàn)樽x到后面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)比起一個(gè)宇宙，地球尚如草芥，何況一個(gè)人?

　　伊文斯是反派嗎?是，又好像不是，起碼他熱愛(ài)這世間生靈。因?yàn)樗�，我仔�?xì)思考過(guò)素食主義者這個(gè)概念，仿佛伊文斯才是上帝，素食主義者都是披著羊皮的'狼。

　　羅輯是面壁者，被眾人推上神壇又拋向深淵，面對(duì)這樣的浮沉，他始終清醒，這也是他能成為三體威懾者的原因。你說(shuō)他可憐嗎?可憐!你說(shuō)他偉大嗎?偉大!可是，羅輯自己從不這樣覺(jué)得，他只是他自己罷了。

　　程心是地球人選出的執(zhí)劍人，我站在上帝視角，還是忍不住罵了她一句圣母白蓮花�？墒谴髣⒐P下，沒(méi)有無(wú)意義的人，大概只有死神才能永生吧。

　　書(shū)中的人物鮮活到什么程度呢?就是我看書(shū)，卻像是在看電影。于是，我心中有了我眼中的葉文潔，伊文斯，楊冬，大史，汪淼，章北海，羅輯，維德，程心，云天明……

　　感謝大劉，感謝《三體》

　　讓我遇見(jiàn)不一樣的世界

　　讓我思考不一樣的人生

　　窗外雨很大，正是看書(shū)好時(shí)節(jié)

　　如果你有空，歡迎你加入三體

　　《三體》讀后感篇8

　　一口氣讀完了科幻小說(shuō)《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。

　　在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類(lèi)文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常常幻想在我們現(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在�！度w》正契合了我的這些主觀(guān)瞎想。

　　《三體》也帶給了我以前不曾想到過(guò)的震憾。

　　首先，我從來(lái)不曾想過(guò)宇宙是不是一個(gè)黑暗森林�！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對(duì)手。誰(shuí)暴露了坐標(biāo)，誰(shuí)就等著被催毀吧。而地球人對(duì)此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。

　　其次，我從來(lái)不曾想到過(guò)高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀(guān)察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽(yáng)系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫(huà)。

　　太陽(yáng)系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對(duì)地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過(guò)比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。

　　地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類(lèi)這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話(huà)。

　　放下書(shū)，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無(wú)法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟?lèi)無(wú)法測(cè)度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說(shuō)到上帝有時(shí)候沒(méi)有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說(shuō)：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝，必須首先承認(rèn)自己的無(wú)知。

　　讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動(dòng)。

　　感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類(lèi)的.文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類(lèi)何其渺小。

　　感恩的是，掌管宇宙萬(wàn)有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛(ài)�！八褪菒�(ài)”，這不是說(shuō)上帝有愛(ài)心，而是說(shuō)他就是愛(ài)的本體，如果沒(méi)有愛(ài)的本人根本不知道何為愛(ài)。試想一下，如果上帝不是愛(ài)，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個(gè)恒星，讓人類(lèi)在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類(lèi)。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬(wàn)物，各按其時(shí)，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。

　　感動(dòng)的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類(lèi)。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時(shí)候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個(gè)小觀(guān)察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個(gè)信他的人心里，讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對(duì)話(huà)。多么奇妙的恩典。

　　《三體》風(fēng)靡一時(shí)，在國(guó)際上也獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說(shuō)中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認(rèn)為那是神話(huà)故事。

　　罪人的世界滿(mǎn)了強(qiáng)權(quán)，整日思想的都是罪。人們相信強(qiáng)者有毀滅的能力，卻不愿意相信上帝愛(ài)的創(chuàng)造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論，而不愿意接受照進(jìn)這個(gè)世界的光。

　　《約翰一書(shū)》4：8“沒(méi)有愛(ài)心的，就不認(rèn)識(shí)神，因?yàn)樯窬褪菒?ài)。”沒(méi)有神的世界，就是黑暗森林，不認(rèn)識(shí)神的人只相信叢林法則。

　　感恩神就是愛(ài)，他是愛(ài)的本體，愛(ài)的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿(mǎn)滿(mǎn)地有恩典有真理。

　　《三體》讀后感篇9

　　前不久，我閱讀了劉慈欣的科幻小說(shuō)——《三體》�！度w》稱(chēng)得上是中國(guó)科幻小說(shuō)的巔峰作品，小說(shuō)的科幻風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，各種高科技、黑暗森林深深吸引住了我，令我深陷其中，忘卻現(xiàn)實(shí)�！叭藷o(wú)完人，山無(wú)界，海無(wú)涯”的價(jià)值觀(guān)，是我從中得到的最大收獲。

　　該書(shū)從葉文潔因遭受影響而開(kāi)始與"三體世界"聯(lián)系，希望能徹底改變現(xiàn)實(shí)的社會(huì)面貌講起。通過(guò)許許多多生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，塑造了章北海、羅輯、程心等藝術(shù)形象，敘說(shuō)了人類(lèi)面對(duì)幾百光年外的強(qiáng)大敵人時(shí)的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)而把人類(lèi)在近乎絕望下的責(zé)任心、求助心等復(fù)雜心理描繪到了令人嘆為觀(guān)止的地步。劇情發(fā)展中，葉文潔的無(wú)情、羅輯所站的高度之高、程心的母性光輝都給我留下深刻的印象。

　　其中，最讓我佩服的當(dāng)屬第一位面壁人——羅輯。首先，是他知足常樂(lè)的凡人心態(tài)吸引了我。最初，在他擁有面壁者這個(gè)特殊身份后，找到了自己的夢(mèng)中情人，并在北歐的世外桃源享受了相當(dāng)長(zhǎng)段時(shí)間。最后在太陽(yáng)系將被降維前，他在冥王星的人類(lèi)博物館中享受著一生中最后的幾個(gè)小時(shí)。他毫無(wú)顧慮，毫不憂(yōu)愁，毫不悲傷，如一位天真無(wú)邪的孩子在海嘯來(lái)臨之際興致勃勃地在海灘上挖沙子。其次，是他研究問(wèn)題之深、所站高度之高震驚著我。當(dāng)其他三位面壁者都在竭力發(fā)展地球力量，將智慧與資源奮力結(jié)合之時(shí)，羅輯并無(wú)盲目跟從，而是看清了宇宙黑暗森林的狀況，明白了"沒(méi)有最好，只有更好"的價(jià)值觀(guān)。以曝光敵人位置的方式相要挾，成功達(dá)到了威脅三體世界的目的。最后，是他身為地球公民的責(zé)任感之強(qiáng)震撼著我。作為一名普普通通、毫不出眾的公元教授，該是有多強(qiáng)的責(zé)任感才能在經(jīng)受了幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨后，依然以獵鷹盯著野兔的眼神瞄準(zhǔn)著一個(gè)遠(yuǎn)在天邊的未知世界;才能以水滴穿石般的毅力連續(xù)幾個(gè)世紀(jì)威懾力絲毫不減;才能在該出手時(shí)當(dāng)然不讓?zhuān)话沿?zé)任推卸給其他優(yōu)秀的頂尖人才。邏輯，他不是天才，也不是英雄，他只是一個(gè)極其平凡的小人物，一個(gè)頂天立地的堂堂鐵漢，一個(gè)令我佩服的男人。

　　拋開(kāi)人物，話(huà)說(shuō)情節(jié)�！度w》既沒(méi)有肥皂劇死板無(wú)聊，也沒(méi)有某些抗日神劇的狗血，也不像其他科技小說(shuō)的放飛自我。它環(huán)環(huán)相扣，驚險(xiǎn)刺激，跌宕起伏。它沒(méi)有《時(shí)間簡(jiǎn)史》的深?yuàn)W，也不似《小豬佩琪》的淺顯，而是一本難度適中，令人尋味的非凡科技小說(shuō)。不必說(shuō)三體世界來(lái)到地球后人們的恐慌彷徨，也不必說(shuō)誤報(bào)危險(xiǎn)降臨后人們的愚昧、瘋狂，更不必說(shuō)程心蘇醒到新世元的危機(jī)四伏，單是葉文潔在紅岸基地里的各個(gè)事件，就足以讓讀者津津樂(lè)道。我覺(jué)得，《三體》的情節(jié)是獨(dú)一無(wú)二的，劉慈欣筆下的宇宙是科技范圍內(nèi)腦洞最大化的`結(jié)果。

　　拋開(kāi)情節(jié)，話(huà)說(shuō)深度。《三體》中對(duì)歷史事件的評(píng)論、批判借用人物故事達(dá)到了很好的效果。其中，借葉哲泰來(lái)諷刺是我認(rèn)為最經(jīng)典的。讀后感葉哲泰，著名大學(xué)的物理學(xué)家，只因在大學(xué)基礎(chǔ)課中加入了大量相對(duì)論內(nèi)容，而被所謂的革命群眾在會(huì)中毆打離世。愚昧而瘋狂的言辭舉措讓我無(wú)比痛心，印象最深的一句是"當(dāng)然是正確的馬克思主義哲學(xué)引領(lǐng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)!”這是一位紅衛(wèi)兵所說(shuō)的。于是，葉哲泰這樣反應(yīng):“這相當(dāng)于說(shuō)正確的哲學(xué)是從天上掉下來(lái)的。反對(duì)實(shí)踐出真知，恰恰是違背馬克思主義對(duì)自然界的認(rèn)知原則的�！彪S后，大學(xué)紅衛(wèi)兵亡以應(yīng)�？梢�(jiàn)的者們只是盲目地在各項(xiàng)行動(dòng)上加上“反動(dòng)”“資本主義的黑旗”的標(biāo)簽，并未實(shí)質(zhì)上看清科學(xué)，理解唯物主義、馬克思主義。此次大會(huì)上，葉哲泰的女兒，葉文潔全程觀(guān)看了，也許正因?yàn)槿绱�，她才�?huì)產(chǎn)生極其瘋狂的想法——借三體來(lái)徹底改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)命運(yùn)吧!總之，作者寫(xiě)作時(shí)的深度與內(nèi)涵都達(dá)到了讓人驚嘆的境界。

　　拋開(kāi)深度，話(huà)說(shuō)現(xiàn)實(shí)。在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的海中里，沒(méi)有最強(qiáng)，只有更強(qiáng)。唯有努力拼搏，不斷進(jìn)取，不滿(mǎn)足于過(guò)去，不盲目于將來(lái)，著眼于當(dāng)下，才能再創(chuàng)輝煌!

　　《三體》讀后感篇10

　　今天我把從高中二年級(jí)就開(kāi)始讀第一部的三體全冊(cè)都讀完了，記得讀這套書(shū)一共經(jīng)歷了三年的時(shí)間，以至于我每次要開(kāi)始看的時(shí)候都要努力地回想之前的情節(jié)，甚至要去翻翻書(shū)才能想得起來(lái)。雖然如此，我還是每次都能回憶得起來(lái)之前的情節(jié)，也許是因?yàn)檫@本小說(shuō)我對(duì)它的印象比較深吧。

　　其實(shí)，看一本書(shū)，或者一套小說(shuō)，應(yīng)該是要連續(xù)的讀完的。這樣才能將前后的情節(jié)連貫起來(lái)，更加準(zhǔn)確地了解各個(gè)人物的特點(diǎn)和小說(shuō)的主旨大意，也更能獲得情感上的共鳴。但也正因?yàn)槲覕鄶嗬m(xù)續(xù)地讀了兩年，每次都要回憶，所以我對(duì)這本小說(shuō)的印象應(yīng)該會(huì)比較深刻了。

　　整套小說(shuō)描寫(xiě)了地球文明從現(xiàn)代開(kāi)始，一直到宇宙即將坍縮的末日，時(shí)間跨度達(dá)到上百億年，主題非常宏大，構(gòu)思也是非常的精妙。這是一部硬科幻，小說(shuō)中所描寫(xiě)的所有，似乎都和我們現(xiàn)在所生活的世界息息相關(guān)，都似乎是從現(xiàn)實(shí)世界衍生的，完全有可能發(fā)生的事件。同時(shí)也不得不嘆服作者的知識(shí)淵博，身為工程師的劉慈欣，從計(jì)算機(jī)和物理學(xué)，到政治和美學(xué)藝術(shù)，都在作品中展示了他對(duì)這些領(lǐng)域的了解。在我看來(lái)，如果沒(méi)有這些深入的積累，這部作品是寫(xiě)不出來(lái)的，十分佩服。

　　我從小就對(duì)天文和科幻十分感興趣，小時(shí)候也是無(wú)數(shù)次“模擬”太空基地和飛船等太空科幻元素，也有過(guò)無(wú)數(shù)次的對(duì)星空的幻想。在《三體》中，我?guī)缀跸硎芰宋宜谕械乃锌苹迷�，不僅如此，這些科幻元素都基于現(xiàn)實(shí)的世界，這讓這部作品看起來(lái)似乎是一部史書(shū)，是以幾個(gè)地球生命的視角來(lái)記錄整個(gè)宇宙的發(fā)展史，向讀者一步一步地揭露了宇宙的險(xiǎn)惡面目和文明發(fā)展的艱難。

　　但它又不僅僅是一部生硬的科幻，作者又將主人公的感情心理和成長(zhǎng)歷程，地球文明對(duì)道路的`選擇以及對(duì)道德的重新認(rèn)識(shí)等等觸人心弦的元素融入了其中。讓我看完之后回味無(wú)窮，這其中既有對(duì)時(shí)間的無(wú)情的感慨，又有對(duì)太陽(yáng)系人類(lèi)道路選擇的惋惜。這部作品似乎從哲學(xué)的高度重新讓讀者認(rèn)識(shí)了一遍宇宙。我們生命的意義是什么?時(shí)間是無(wú)窮無(wú)盡的嗎?文明的高度能有多高?在生存和道德面前我們應(yīng)該如何選擇?

　　可以看到，太陽(yáng)系人類(lèi)的文明無(wú)論如何掙扎，都逃脫不了毀滅的命運(yùn)，這也是大多數(shù)人的命運(yùn)，真正能夠擺脫這種命運(yùn)的人，都要先擺脫人類(lèi)的道德約束，先認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的殘酷。這里有一個(gè)爭(zhēng)議很大的人物——程心。有很多人對(duì)她的評(píng)價(jià)不是很好，認(rèn)為她在擔(dān)負(fù)人類(lèi)命運(yùn)的時(shí)候總是會(huì)做出錯(cuò)誤的決定，“短視”、“自私”、“婦人之仁”等不好的詞語(yǔ)都被加在了她的身上。而我認(rèn)為，這責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)輪不到她來(lái)背負(fù)，就如“執(zhí)劍人”那次轉(zhuǎn)折說(shuō)來(lái)，那種選擇并不是程心做出的，而是所有贊成程心擔(dān)任執(zhí)劍人的選民所做出的選擇，也就是，那是全體人類(lèi)的選擇。在我看來(lái)，即使沒(méi)有程心這個(gè)人物的出現(xiàn)，地球人類(lèi)也會(huì)選出第二個(gè)程心，這種結(jié)果并不是程心的錯(cuò)，而是人類(lèi)的錯(cuò)誤。是當(dāng)時(shí)人類(lèi)幼稚、天真的想法和社會(huì)文化所導(dǎo)致的必然產(chǎn)物，說(shuō)白了，也就是人類(lèi)種族的特性所致，這怪不了任何人，但與任何人都有關(guān)系。如果說(shuō)程心有什么錯(cuò)的話(huà)，那就是她不能知錯(cuò)而改，在維德履行承諾的時(shí)候，她不能吸取教訓(xùn)相信維德一次，而是繼續(xù)相信自己的判斷。

　　有時(shí)我會(huì)想，如果維德能夠代替程心的位置該多好，或者程心能夠擁有像維德一樣的果斷和正確的思維判斷，那樣他或她都會(huì)引導(dǎo)太陽(yáng)系文明走上正確的道路。

　　但是這是不可能的，如果程心像維德一樣，在一開(kāi)始云天明也不一定會(huì)喜歡上她，也就不一定能夠送給她星星，她也就不一定能夠獲得啟動(dòng)星環(huán)集團(tuán)資金，后來(lái)也就不一定能擁有研發(fā)光速飛船的資源了。

　　總之，即使太陽(yáng)系文明能夠一直發(fā)展下去，最終也是要面臨毀滅的結(jié)局，到了時(shí)間的盡頭，只有死神能夠永生。

　　以上。

　　《三體》讀后感篇11

　　作家之所以偉大，在于他/她的世界觀(guān)，但作為世界級(jí)的科幻作家，大劉呈現(xiàn)的是前所未有的冷酷的宇宙觀(guān)和人類(lèi)觀(guān)，他的冷酷在提醒人類(lèi)不要對(duì)外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應(yīng)該盡量避免。越是宏觀(guān)的人，如霍金，他們?cè)搅私獾厍蛟谟钪嬷械奈⒉蛔愕�，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。

　　從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對(duì)人的提醒，有兩點(diǎn)我是深受大劉感動(dòng)的：生存并不理所當(dāng)然，死亡永恒不變。

　　生存并不理所當(dāng)然

　　即黑暗森林法則，人類(lèi)（智人）活到現(xiàn)在，靠的就是無(wú)止境的殺戮，人類(lèi)一直在貪婪，一直做非人性的勾當(dāng)，卻是生存之道。就拿大航海時(shí)代來(lái)說(shuō)好了，當(dāng)時(shí)并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現(xiàn)了坐標(biāo)，就死路一條。美洲被發(fā)現(xiàn)時(shí)，印第安人有空前發(fā)達(dá)的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過(guò)被屠殺的命運(yùn)。同遭此厄運(yùn)的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導(dǎo)致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無(wú)法一面倒地去譴責(zé)什么，因?yàn)樽怨乓詠?lái)人類(lèi)就是依據(jù)著黑暗森林法則生存過(guò)來(lái)的。

　　還記得三體入侵地球，把幾十億人類(lèi)驅(qū)趕到澳大利亞，逼他們?nèi)顺匀说那楣?jié)嗎？當(dāng)時(shí)智子對(duì)人類(lèi)說(shuō)了一番振聾發(fā)聵的話(huà)：“生存本來(lái)就是一種幸運(yùn)，在過(guò)去的地球上是如此，現(xiàn)在這個(gè)冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時(shí)候起，人類(lèi)有了一種幻覺(jué)，認(rèn)為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進(jìn)化的起墜將再次在這個(gè)世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個(gè)人都在最好的五千萬(wàn)人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉�！�

　　智子說(shuō)得很對(duì)，人類(lèi)確實(shí)跟所有動(dòng)物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動(dòng)物出現(xiàn)，逐漸進(jìn)化到人，然后人又把其他動(dòng)物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開(kāi)始占領(lǐng)地球。可是我們忘了，覺(jué)得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開(kāi)始索取各種東西，自以為生存是一種權(quán)利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實(shí)是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類(lèi)，他們只想找個(gè)地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類(lèi)還客氣，沒(méi)把人類(lèi)殺光，而人類(lèi)殺人類(lèi)還經(jīng)常滅種族。

　　死亡永恒不變

　　引用書(shū)中印象深刻的一首詩(shī)和一句改編帕斯卡的話(huà)：

　　“死亡是一座永恒的燈塔

　　不管你駛向何方

　　最終都會(huì)朝它轉(zhuǎn)向

　　一切都將逝去

　　只有死神永生”

　　“給歲月以文明，而不是給文明以歲月！”（原句“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光！”）

　　人對(duì)待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國(guó)人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過(guò)了就會(huì)長(zhǎng)生不老。但是大家沒(méi)想過(guò)，逃避對(duì)死的.思考其實(shí)在某種意義上就是在逃避對(duì)生的思考。當(dāng)人沒(méi)有充分地意識(shí)到人生的有限性，就有種以為自己是無(wú)限生存的錯(cuò)覺(jué)，就不追求我們?nèi)绾尾拍茉谶@個(gè)“僅此一次”的人生里過(guò)得有意義。

　　同樣，既然逃不過(guò)死亡，那么人類(lèi)應(yīng)該以什么態(tài)度來(lái)面對(duì)？“給文明以歲月”，是說(shuō)所有人都在擔(dān)心人類(lèi)及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時(shí)間，延續(xù)后代去發(fā)展文明；而“給歲月以文明”，是指我們不要因?yàn)閷?duì)毀滅的擔(dān)心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過(guò)的，才是永恒的，才是人類(lèi)唯一的意義；而對(duì)未來(lái)的擔(dān)心，只會(huì)毀了現(xiàn)在，因?yàn)楝F(xiàn)在才是通往未來(lái)的階梯。

　　而對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)當(dāng)下就是人存在過(guò)的唯一證明。

　　我們?yōu)樽约籂?zhēng)取到再長(zhǎng)的生命，又如何？（給文明以歲月）

　　關(guān)鍵是我們?cè)?jīng)全然地活過(guò)，向死而生�。ńo歲月以文明）

　　《三體》讀后感篇12

　　《三體Ⅰ》實(shí)際上講述了三個(gè)故事，三個(gè)絕望的故事。

　　葉文潔的故事表示著對(duì)人類(lèi)社會(huì)的絕望，汪淼則代表著對(duì)未來(lái)的絕望，而三體文明代表的是對(duì)整個(gè)生命形態(tài)的絕望。在那里，生存的目的只為了生存，沒(méi)有歡樂(lè)、沒(méi)有悲傷、沒(méi)有幸福也沒(méi)有痛苦，剩下的只有無(wú)垠的冷漠和機(jī)械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因?yàn)檎嬲目植啦⒉皇且粋€(gè)面目奇丑的怪物突然出現(xiàn)在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個(gè)完全黑暗陌生，沒(méi)有出路的死亡絕域。

　　這個(gè)死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無(wú)限藍(lán)天，只要細(xì)心琢磨，其蘊(yùn)含的質(zhì)量將遠(yuǎn)超出你的想象。

　　恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人們對(duì)科幻、外星人的傳統(tǒng)定義。大多數(shù)描寫(xiě)外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個(gè)刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飛天遁地，無(wú)所不能的神明：或者是有著和人類(lèi)一樣復(fù)雜情感和價(jià)值觀(guān)的'同類(lèi)：再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級(jí)英雄消滅自己的怪獸。

　　這些俗套在《三體》中被全盤(pán)打破，如果要去形容三體世界，最準(zhǔn)確合適的就是“外星文明”，它有著全然不同于人類(lèi)世界的生存環(huán)境和價(jià)值取向，200多輪如史詩(shī)般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個(gè)世界。

　　其中諸如干倉(cāng)，人體計(jì)算機(jī)，質(zhì)子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永遠(yuǎn)沐浴在“恒紀(jì)元”溫暖陽(yáng)光中地球人深思，我們是多么幸運(yùn)，在百億年的時(shí)光中孕育出如此生機(jī)勃勃的世界。這是宇宙的恩賜，我們不應(yīng)揮霍�，F(xiàn)在讓我們從遙遠(yuǎn)的四光年外抽回身來(lái)，看一看身邊的人們。

　　葉文潔，一個(gè)純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嘗盡世間苦澀。在那個(gè)扭曲癲狂的時(shí)代更加把她的性格逼向極端，為最后的“終極背叛”埋下伏筆�？伤砩系目嚯y是那么奪人同情，以至于她謀殺親夫，出賣(mài)整個(gè)人類(lèi)我也不愿在心理上譴責(zé)她。

　　還好，“造物主”可能也深為她的遭遇所感動(dòng)，為她創(chuàng)造出一個(gè)遠(yuǎn)離人世的齊家屯，在那里，她那劇烈顫抖地身心將得到暫時(shí)的安寧，這也算是她這張生命之畫(huà)上為數(shù)不多的一抹溫色。說(shuō)到汪淼，我覺(jué)得他只是將所有珍珠串起的一條線(xiàn)，本身并沒(méi)有什么傳奇。反倒是**史強(qiáng)這個(gè)角色讓人印象深刻。

　　在《三體Ⅰ》這樣一部有著很深科學(xué)底蘊(yùn)的小說(shuō)中，書(shū)中的人物大多是物理、數(shù)學(xué)界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現(xiàn)，給人以無(wú)限希望的卻是這樣一個(gè)行為粗魯，眼利心狠的**，這不得不說(shuō)是“造物主”有意為之。在面對(duì)比自己強(qiáng)大許多倍的敵人時(shí)，所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個(gè)人內(nèi)心煥發(fā)地精神與勇氣的力量。

　　我們的星球上無(wú)數(shù)的民族上演過(guò)無(wú)數(shù)絕地逢生的翻盤(pán)好戲，所以我相信即使有外星侵略者出現(xiàn)，人類(lèi)文明也不會(huì)輕易被摧毀。這也是我最不認(rèn)同“造物主”的地方，如果真的已毀滅包括自己子孫在內(nèi)的全部人類(lèi)為代價(jià)，真的會(huì)有“降臨派”那樣的地球叛軍出現(xiàn)嗎?

　　即使在高知階層人類(lèi)自私的本性就會(huì)蕩然無(wú)存嗎?這個(gè)答案可能只有等到人類(lèi)真正能與外星文明交流時(shí)才能得到了。

　　再次仰望浩渺的星空，誰(shuí)又敢說(shuō)在遙遠(yuǎn)的四光年之外，沒(méi)有一個(gè)被災(zāi)難磨練地冰冷而堅(jiān)韌的民族正在默默注視著我們呢?

　　讀完《三體Ⅰ》，并不感覺(jué)是讀完了一部小說(shuō)，而更像是親歷了一段歷史。當(dāng)脫下“V裝具”之后，靜靜沉思，真是回味無(wú)窮。如果每個(gè)作者都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫(xiě)小說(shuō)，那么文學(xué)該是多么幸福啊。

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