《給教師的建議》讀后感(通用15篇)

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《給教師的建議》讀后感1

　　看到這本書(shū)的名字，自然地想到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。同樣是給教師的建議，會(huì)有什么不一樣嗎？帶著好奇的心情，我一口氣讀完了這本書(shū)。

　　這是一本好讀的書(shū)，內(nèi)容淺顯，所提建議好懂、易用。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有高深的理論，就如一位長(zhǎng)者，在和你促膝而談，勸誡、建議、指導(dǎo)，那么貼心，那么熱情，讓你在讀的時(shí)候不由地點(diǎn)頭稱是。是的，作者安奈特·L·布魯肖就是一位長(zhǎng)者，一位良師，一位充滿愛(ài)心和智慧的前輩。

　　這些建議，對(duì)于老教師來(lái)說(shuō)，都耳熟能詳。大多數(shù)聽(tīng)過(guò)，有的建議還是我們正在做的，但更多的建議是我們知道，卻沒(méi)能做到或沒(méi)能做好的。讀著這些建議，我深感慚愧，一筆一筆地劃出，一句一句地記錄，心中涌起一個(gè)又一個(gè)決定：開(kāi)學(xué)后，我就要這樣去實(shí)行。

　　第三十條指出：“要因材施教”。讀到這條我有點(diǎn)好笑，這可是我們的教育鼻祖孔子提出的觀點(diǎn)，卻在外國(guó)人的書(shū)里讀到，他這不是偷我們中國(guó)人的教育理念嗎？可是讀到底，我卻感覺(jué)羞愧極了。是的，是我們老祖宗的觀點(diǎn)，可是面對(duì)班級(jí)具有參差不齊水平的學(xué)生，我做到多大程度的因材施教？我們工作是太忙，一個(gè)班級(jí)七十幾個(gè)人，每天批作業(yè)、備課、應(yīng)付各種臨時(shí)任務(wù)占去了全部時(shí)間，幾乎沒(méi)有時(shí)間用來(lái)單獨(dú)和學(xué)生交流。但是，沉下心想一想，這樣的勞動(dòng)完全是事倍功半。用同樣的方法教不同水平的學(xué)生，好的學(xué)生覺(jué)得太淺，失去學(xué)習(xí)興趣，差的學(xué)生聽(tīng)不懂，也失去學(xué)習(xí)興趣，我們辛辛苦苦地教，結(jié)果只有一部分學(xué)生在學(xué)，這樣的教學(xué)效果可想而知。“如果所有的老師都能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，而不是他們‘應(yīng)有的水平’來(lái)展開(kāi)教學(xué)的工作，所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)突飛猛進(jìn)！”因材施教，才可以事半功倍。

　　“要明白教學(xué)工作的艱難”。讀到這一條我有點(diǎn)樂(lè)，原來(lái)對(duì)老師的偏見(jiàn)在美國(guó)也有，許多人認(rèn)為教師的工作太輕松了，一天只需工作幾小時(shí)，雙休日休息，一年有好幾個(gè)節(jié)日，還能享受長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，何等的輕松愜意！只有做了教師，并且做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，才知道，教學(xué)工作是多么的艱難、辛苦。我們這些“人類(lèi)靈魂的工程師”，做著“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，付出的心血是別人看不到的，承受的壓力也是別人看不到的。一邊讀著這條建議，我一邊在心里想到蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯，以及中國(guó)的斯霞、于漪、竇桂梅、李鎮(zhèn)西、朱永新等等教育精英，他們對(duì)教育的熱忱，付出的心血真的是別人難以想像的。而我，一個(gè)只把教書(shū)當(dāng)作職業(yè)的老師，所做的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我想，既然選擇了教育這一事業(yè)，也許不能像那些教育先鋒那樣把整個(gè)生命撲在教學(xué)上，至少我可以更盡心盡力一些。生活中可以更少一點(diǎn)娛樂(lè)，更多一點(diǎn)探究，這樣我的學(xué)生會(huì)有更多的收益，我的人生也會(huì)更厚重一些，生命更寬廣一些。

　　這本書(shū)中許多建議是我從前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，讀來(lái)讓人耳目一新的�！敖�(jīng)常課間休息”，聽(tīng)起來(lái)多奇怪，下課就是課間休息吧，怎么個(gè)經(jīng)常法？讀了才知道，是讓老師在上課的時(shí)候，每上一段時(shí)間就讓學(xué)生休息一下，時(shí)間很短，只有四十幾秒，效果卻是顯著的。這是人性化的課堂環(huán)節(jié)，因?yàn)槿说哪土Χ加邢薅�，一�?jié)課四十分鐘，老師要求學(xué)生坐著別亂動(dòng)，全神貫注地聽(tīng)講，積極地動(dòng)腦，不能分神，不能做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，這真的很難。上課時(shí)，孩子們不是屁股動(dòng)一動(dòng)，就是手里拿著筆轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，或者趴到桌子下?lián)焓皷|西。這些都是上課時(shí)間長(zhǎng)坐不住的表現(xiàn)，與其讓他們一個(gè)一個(gè)地動(dòng)個(gè)不停，不如全體同學(xué)每隔一段時(shí)間休息一下，就像那位老師那樣，在45秒的時(shí)間里，站起來(lái)，伸伸懶腰，說(shuō)說(shuō)話，老師喊“�！�，必須馬上停下來(lái)，坐好，安靜。接下來(lái)的上課效果可想而知。小細(xì)節(jié)，體現(xiàn)的是大智慧。

　　“給學(xué)生比實(shí)際情況稍高一點(diǎn)的評(píng)價(jià)”。賞識(shí)教育一再被提倡，老師們?cè)诮虒W(xué)中也正逐漸使用。但是我們只知道賞識(shí)是要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，卻從沒(méi)想過(guò)，評(píng)價(jià)時(shí)，可以稍微“夸張”一些。是的，孩子們不能客觀地認(rèn)識(shí)自己，我們的“稍高評(píng)價(jià)”就是告訴他們：“你可以做到這樣的程度”，孩子們自然會(huì)向那個(gè)程度努力，大部分恰恰因?yàn)檫@種“稍高一點(diǎn)的評(píng)價(jià)”而進(jìn)步了�！霸趯�(duì)自己做不到的事情毫不知情的情況下，人們才勇于嘗試。”讓孩子們都做一個(gè)勇敢的探索者吧！

　　這本書(shū)在提出建議的過(guò)程中，更有許多切實(shí)可行的具體辦法，讓我們的`教學(xué)有法有依，有章可循�！霸试S和鼓勵(lì)學(xué)生互相幫助，一起學(xué)習(xí)”，也就是我們的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方法。這樣的建議不稀奇，但是如何合作探究，怎樣的方法最有效，卻是要我們自己去研究的。這里，布魯肖提出的許多方法都非常實(shí)用，如“根據(jù)不同的性格特點(diǎn)和能力水平，把學(xué)生分組”；“事前將所有的活動(dòng)都安排得一絲不茍”等等，為我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)指明了方向。在提出要“設(shè)立目標(biāo)”時(shí)，布魯肖告訴我們“寫(xiě)在紙上的目標(biāo)要比那些儲(chǔ)存在腦袋里的愿望更容易變成現(xiàn)實(shí)�！边@對(duì)于我這樣常常設(shè)立目標(biāo)卻不當(dāng)回事的人來(lái)說(shuō)，就是良方啊。把目標(biāo)寫(xiě)下來(lái)，再?gòu)堎N起來(lái)，每天向自己的目標(biāo)前進(jìn)一步，總有一天，我們都會(huì)達(dá)到自己的目的地。

　　“答錯(cuò)題的學(xué)生也需要尊嚴(yán)”“學(xué)會(huì)心理‘戰(zhàn)術(shù)’”“點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花”“不求完美，只求進(jìn)步”“切忌冷嘲熱諷”……一條一條地讀下去，不得不承認(rèn)這是一本無(wú)論對(duì)老教師還是對(duì)新教師都十分實(shí)用的書(shū)。它就如警鐘一樣，在我麻木的神經(jīng)上敲擊，幫我撥正偏離的軌道，再一次讓我這個(gè)老教師清醒地認(rèn)識(shí)，怎樣就做一個(gè)有良知的教師，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。幫我重新整理，放空自己，放開(kāi)成見(jiàn)，在教育的路上再出發(fā)。

《給教師的建議》讀后感2

　　看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

　　首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

　　我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛捓蠋煛�為什么�?huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

　　課堂的四十五鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。

　　課堂的四十分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的'、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。

《給教師的建議》讀后感3

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例, 娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教會(huì)存在哪些不足，那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分。同時(shí)，為自己過(guò)去的想法而慚愧。

　　其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到各類(lèi)有差異的學(xué)生。如我班的某位同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，都是“瞎子點(diǎn)燈，白費(fèi)蠟”。作為老師的我很是懊惱，但是一次的運(yùn)動(dòng)會(huì)，卻讓我的感受發(fā)生了改變，我覺(jué)得她不是那么討厭，相反，我每天看見(jiàn)她有一中親切感，不是她有何變化，而是我要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)——我班最會(huì)掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書(shū)中旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)學(xué)生做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的'發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜模�考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育教學(xué)必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)出不同版本的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

　　多讀書(shū)。 我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天上課、改作業(yè)、備課、輔導(dǎo)、談話、開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累。感覺(jué)整天做不完的事情總在身后追著，即：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而不是主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算做些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。

　　教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí), 在科學(xué)知識(shí)的大海里，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列的。教師勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

　　這本書(shū)給我的感受很多,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),使全書(shū)鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們，讀此書(shū)吧！大師給我們的這100條建議，會(huì)使我們當(dāng)老師的受益終身。

《給教師的建議》讀后感4

　　早在師范學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候我就聽(tīng)老師提級(jí)過(guò)前蘇聯(lián)當(dāng)代非常著名的教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部著作。但自從工作以來(lái)，總是感覺(jué)工作忙而疏于靜下心來(lái)拜讀，寒假我終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望,一種獲至寶、遇知音之感頓上心頭。

　　書(shū)中內(nèi)容大致如此:前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家�！督o教師的一百條建議》這部書(shū)是他專為解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量而撰寫(xiě)的。后來(lái)，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。

　　書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書(shū)，所有一線教師應(yīng)該人手一冊(cè)。

　　有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！痹诳催^(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后我深有同感，因?yàn)樗鼛Ыo了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。以下就自己讀完后印象最深的一條建議闡述一下感受。

　　我是一名普通中學(xué)的語(yǔ)文教師，在大學(xué)時(shí)也系統(tǒng)的'學(xué)過(guò)教育學(xué)理論和心理學(xué)理論,，但工作以來(lái)卻有個(gè)疑惑一直纏繞著我:為什么在低年級(jí)會(huì)出現(xiàn)一些落后的，成績(jī)不理想的學(xué)生，而到高年級(jí)的時(shí)候還會(huì)遇到落伍的甚至是不可救藥的學(xué)生?這個(gè)問(wèn)題在蘇霍姆林斯基所處的那個(gè)年代存在，但在現(xiàn)在卻一點(diǎn)也沒(méi)減少。

　　在國(guó)家教育改革的大潮中我們普通中學(xué)出現(xiàn)了一些新的,也是我們必須要面對(duì)的問(wèn)題:為了確保學(xué)校生員數(shù)量,擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模,我們不得不一再下劃入學(xué)分?jǐn)?shù)線。生員數(shù)增加了,可是學(xué)生的素質(zhì)卻參差不齊，很多學(xué)校的線下生來(lái)到了我們學(xué)校給我們的教學(xué)和管理帶來(lái)了新的困難。在有的班級(jí)中，最高分與最低分之間就相差了近幾百分。

　　以前我總是歸結(jié)為學(xué)生,認(rèn)為他們不用功、腦子笨，而沒(méi)有從自身上找原因。那么造成這種差距的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基做出這樣的解答：這是因?yàn)閷W(xué)校生活的最主要領(lǐng)域-----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這應(yīng)該就是我們平時(shí)所談到的“個(gè)性教育”,即了解學(xué)生,尊重事實(shí),靈活教育。

　　那在實(shí)際教學(xué)中如何來(lái)操作呢?首先,任何時(shí)候也不要急于給我們的學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。不管是差等生、還是優(yōu)等生都是需要通過(guò)表?yè)P(yáng)來(lái)豎立自己的自信心，體驗(yàn)到自己在他人心目中的價(jià)值,對(duì)差等生來(lái)說(shuō)，尤其如此。

　　我們應(yīng)該讓學(xué)生從成功的歡樂(lè)中找到那遺失的學(xué)習(xí)力量，從而激發(fā)自己好好學(xué)習(xí)的愿望。作為老師無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,一旦缺少這種力量，教育上的巧計(jì)良藥都是無(wú)濟(jì)于事的。在學(xué)校里，學(xué)生最想看見(jiàn)的可能就是老師那燦爛的笑臉,而不是那陰沉沉的黑臉,凡受過(guò)贊美的人，都曾感受到甜蜜和幸福，他們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎(jiǎng)，但一直以來(lái)，他們聽(tīng)到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長(zhǎng)的負(fù)面評(píng)價(jià)，于是他們厭倦了學(xué)習(xí)，自己也對(duì)自己失去了信心,自暴自棄。

　　所以我們教師應(yīng)多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，這樣他們的信心就會(huì)慢慢恢復(fù)，學(xué)習(xí)肯定會(huì)好起來(lái)的。當(dāng)你不得不批評(píng)學(xué)生時(shí)，時(shí)刻提醒自己，不要為了批評(píng)而批評(píng)，要講究批評(píng)的方法和技巧。可以這樣：

　　一、用提醒代替批評(píng)，比如說(shuō)摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。

　　二、注意場(chǎng)合，誰(shuí)都愛(ài)面子，讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。

　　三、一次只批評(píng)一個(gè)錯(cuò)誤，不要把陳年老帳都翻出來(lái)。

　　四、注重事實(shí)。

　　五、別一棍子打死，要給出路。

　　六、能短則短，時(shí)間控制在一分鐘內(nèi)�？傊�我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿陽(yáng)光。

　　其次,要讓學(xué)生鼓足信心尊重自己。只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學(xué)生對(duì)自己越是尊重，對(duì)老師在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽(tīng)得進(jìn)去，接受得快。

　　如果學(xué)生缺乏自我尊重,對(duì)老師的教育和規(guī)勸就會(huì)充耳不聞。尊重學(xué)生，教師要讓“愛(ài)”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過(guò)孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行情感的對(duì)話和交流，使課堂變得溫馨和諧。

　　我還記得文中蘇霍姆林斯基提到的“費(fèi)加”,蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的:她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。

　　我們?cè)谄綍r(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的,就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊!

　　讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉,智慧的殿堂!它會(huì)給人力量，改變?nèi)松�。讓我們每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,從那黃金屋中找到那顏如玉!

《給教師的建議》讀后感5

　　1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的震動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。

　　一、教師要做自己的主人

　　教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

　　二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

　　以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

　　三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛

　　“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開(kāi)心。

　　四、“欣賞缺憾”

　　古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松�活而升騰起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的�？梢赃@么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

　　五、永不放棄

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的`窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

　　六、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”

　　“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲�的教育必然是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。

　　以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容地走好自己的未來(lái)之路。

《給教師的建議》讀后感6

　　未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心，是“無(wú)害”的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書(shū)中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書(shū)。接下來(lái)我就談?wù)勛x了這本書(shū)之后對(duì)教師的精神追求方面的一些感想。

　　本書(shū)第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了?為什么會(huì)不完整?怎么樣才能完整?鄭杰說(shuō)到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人?像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無(wú)限魅力熏染學(xué)生。無(wú)限相信書(shū)的魅力，多讀書(shū)以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人�！�

　　可見(jiàn)，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢(qián)，就別來(lái)教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì)，衣食是無(wú)憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。

　　[法國(guó)]盧梭說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的，就是這樣的職業(yè);教師所從事的，就是這樣的職業(yè)�！�

　　書(shū)中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。

　　物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實(shí)很大，我們要學(xué)會(huì)宣泄，要學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價(jià)值，勞作中的健身總比單純的健身來(lái)得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無(wú)意之中也創(chuàng)造了價(jià)值。說(shuō)不定以后你的歌聲，你的畫(huà)作，你的文章，你的書(shū)法，你的所有的一切都能給你帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。這層追求讓教師以工作為樂(lè)趣。幸福的第三層是獨(dú)立思想，

　　王小波認(rèn)為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂(lè)趣，是人生的主要幸福。恩格斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧?kù)o的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為，對(duì)于靈魂的健全而言，任何年齡的人開(kāi)始思索都不會(huì)太遲或太早。

　　這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì)太累。我們的精神才是舒展的。

　　精神追求也可以說(shuō)是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書(shū)有有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：

　　比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來(lái),教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易，為自己而教，思索是一件快樂(lè)的事，從四十分鐘里榨出油來(lái)，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來(lái)達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會(huì)做減法，捧著良心教書(shū)，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書(shū)中還將教師置于改革的潮流中，在社會(huì)、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來(lái)投資，等等。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”

　　我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己，丟棄我們的本心�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的`工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問(wèn)題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對(duì)待人生，形成良好的世界觀、人生觀?鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無(wú)法承受工作的負(fù)擔(dān)：

　　一是你沒(méi)有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過(guò)于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。

　　只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì)獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。

　　靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。

　　靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。

　　這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上面的觀點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　最后還是能得的啊，所以不要擔(dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。

　　讀完之后，總之感受頗深，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書(shū)中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法�！�

　　其實(shí)成功很簡(jiǎn)單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。

《給教師的建議》讀后感7

　　我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家，是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，我認(rèn)為他的《給教師的一百條建議》一書(shū)與其它教育類(lèi)的書(shū)有著很大的不同，書(shū)中有很多實(shí)例，并不是枯燥的純理論，通俗易懂，他的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，有些就好像是小時(shí)候的自己經(jīng)歷過(guò)或者看到過(guò), 他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。讀完《給教師的一百條建議》讓我這還未初出茅廬的師范生提前了解中小學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，讓我對(duì)于今后成為一名優(yōu)秀的人民教師信心倍增。

　　書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。盡管蘇霍姆林斯基已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實(shí)踐對(duì)于當(dāng)今的我們?nèi)杂兄�非常大的指�?dǎo)意義和啟示。下面我就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　《給教師的一百條建議》第七十五條中寫(xiě)到：“請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記，你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！边@要求作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生，要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感，用心靈去塑造心靈，這就需要教師對(duì)孩子付出愛(ài)。

　　愛(ài)，是通向?qū)W生心靈的路徑，是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。著名教育家裴斯泰洛奇就提出愛(ài)的教育的思想，曾在書(shū)上看到過(guò)這樣一句話 “教師不能沒(méi)有愛(ài),猶如池塘不能沒(méi)有水,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！笨梢�(jiàn)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，第一要素就是愛(ài)，教師僅有淵博的知識(shí)、精湛的教學(xué)技能還不夠，還得有慈善的愛(ài)心，能愛(ài)、會(huì)愛(ài)，借助愛(ài)的力量往往會(huì)事半功倍，心靈的塑造借助愛(ài)的感染會(huì)水到渠成�！皭�(ài)”是教師和學(xué)生之間無(wú)形的情感紐帶，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有心靈相通，沒(méi)有情感融洽。學(xué)生再不成熟、不懂事，都有著自己的感情與尊嚴(yán)，有著獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的'對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，教師應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光。

　　書(shū)中有這樣一句話，給我留下深刻印象：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。

　　作為一名教師尤其要刷新自己的賞識(shí)思想，懂得適時(shí)地贊許每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)孩子都獲得不同程度的成功體驗(yàn)，教師的一句話贊揚(yáng)常常能使學(xué)生信心倍增，讓他們有種成就感。而成功能讓孩子建立自信，能讓孩子有主動(dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。教師的賞識(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)了成功的快樂(lè)，有了學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)它在師生之間架起了一座橋梁——信任度，師生之間，彼此信任，有好感，那么他們之間的交流溝通就會(huì)顯得更加自然，教師的教學(xué)更有效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)更有激情。

　　作為教師當(dāng)然要具備良好的教育素養(yǎng)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。這就要求教師要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師是授教者，同時(shí)更是一名學(xué)習(xí)者，要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。蘇霍姆林斯基還告誡我們：沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。這就要求教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，懂得反思，通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)教師自我提高。

　　書(shū)中有很多實(shí)例讓我受益匪淺，印象深刻，其中有一個(gè)故事，讓我記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,來(lái)聽(tīng)課的人很多,他們本來(lái)都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄,以便像往常一樣聽(tīng)完課后提些意見(jiàn)的,可是他們聽(tīng)的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽(tīng),完全被這位歷史老師的課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽(tīng)課的老師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課？”他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�

　　初看到這句話，我十分詫異，覺(jué)得他有點(diǎn)夸大，因?yàn)樽鳛橐幻�大三的學(xué)生，已經(jīng)在微格教室試講過(guò)多次了，準(zhǔn)備的時(shí)間，可能是幾天，幾個(gè)星期，但肯定不需要所謂的一輩子的時(shí)間。后來(lái)細(xì)想，如果匆匆忙忙，課堂完全按照預(yù)設(shè)的過(guò)程有條不紊地進(jìn)行，那么就忽視了課堂是一個(gè)生成的過(guò)程。而這個(gè)故事讓我完全了解到，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懂得反思，教育技巧是從每次教學(xué)實(shí)踐中獲得的，教師應(yīng)該不斷改善自己的教學(xué)技能和教學(xué)思路，不斷完善每一節(jié)課的教學(xué)。這不就是需要教師用終生時(shí)間去備好每節(jié)課嗎？

　　《給教師的一百條建議》蘊(yùn)涵著很深的教育理論，我只是粗糙地讀了一遍，我想它很值得我們?cè)谌ゼ?xì)細(xì)品味。作為一名即將真正走上講臺(tái)成為人民教師的大三學(xué)生，我們還有很多的不足，但我相信只要我們不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，努力提高自己，那么一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)教師的禮堂。

《給教師的建議》讀后感8

　　精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈“ �？戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺(jué)得頗有收獲，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中提到100 條教育理論，認(rèn)同的觀點(diǎn)頗多，讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)：

　　讓學(xué)生生活在思考的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天無(wú)所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)；第二要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。

　　在教育學(xué)生時(shí)，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無(wú)所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險(xiǎn)，這樣會(huì)使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識(shí)上去，而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麤](méi)有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶給他的快樂(lè)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：” 我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺(jué)； 誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！� 讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。

　　沒(méi)有問(wèn)題意味著沒(méi)有思考，沒(méi)有思考怎么能提出問(wèn)題？較多的學(xué)生早已不會(huì)思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位？

　　首先，需要使用教師的智慧。

　　教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說(shuō)：” 在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，── 這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識(shí)的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往“ 。

　　其次、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識(shí)丟失，獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰(shuí)的事情，誰(shuí)應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任？教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時(shí)，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)才是一種真正的學(xué)習(xí)。

　　然后、學(xué)會(huì)等待、牽線搭橋。

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來(lái)，為何提不出？因?yàn)椴涣?xí)慣思考，也不會(huì)思考，那么，老師提出問(wèn)題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因?yàn)闆](méi)有看法，哪里去找？時(shí)間一分分過(guò)去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來(lái)得干凈利索，省時(shí)省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時(shí)間，善于激勵(lì)，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。其次會(huì)引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合可能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源，如；報(bào)刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過(guò)渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn)，也許這個(gè)探索自尋過(guò)程要花費(fèi)很多時(shí)間，甚至表面一無(wú)所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的`” 長(zhǎng)效“ ，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，學(xué)生會(huì)受益終生，故而眼前所耗費(fèi)的時(shí)間經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是值得的。

　　最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。

　　試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過(guò)度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過(guò)度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見(jiàn)。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開(kāi)導(dǎo)鼓勵(lì)無(wú)疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯(cuò)誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識(shí)，總是在錯(cuò)誤中提高，誰(shuí)畏懼錯(cuò)誤，誰(shuí)就毀滅進(jìn)步，因而對(duì)錯(cuò)誤不是批評(píng)指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神，一句冷漠的話語(yǔ)，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要開(kāi)端。

　　只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。其實(shí)學(xué)生不會(huì)思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗(yàn)的過(guò)程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題的過(guò)程，這就是學(xué)生思考的過(guò)程。

《給教師的建議》讀后感9

　　寒假里，我借閱了由原蘇聯(lián)著名教育家——蘇霍姆林斯基創(chuàng)作的《給教師的建議》一書(shū)。也許是出于對(duì)后進(jìn)生的關(guān)愛(ài)吧，我對(duì)那些只要能幫助提高后進(jìn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容特別在心。所以，書(shū)中提到的“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段”這一小節(jié)內(nèi)容給我留下了深刻的印象。之后，我又反復(fù)閱讀了三遍，覺(jué)得受益匪淺，借機(jī)，想和大家分享一下我的點(diǎn)滴感受。

　　書(shū)中寫(xiě)到：“有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，要比大多數(shù)的普通學(xué)生多２、３倍；頭一天學(xué)過(guò)的內(nèi)容，第二天就忘了。對(duì)這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦教材是特別有害的，最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)。因?yàn)樵谒麄兯�讀的書(shū)籍里，在他們從周?chē)�世界里所遇到的事物中，�?jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)某些使他們感到驚奇和贊嘆的東西。在他們感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，促使它加強(qiáng)工作。

　　學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。”

　　在我所任教的班級(jí)里，有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，就是因?yàn)樗麄兊拈喿x能力弱，對(duì)題意不理解，而我經(jīng)常采用的方法是來(lái)到他們身邊，幫助他們讀懂題意，告訴他們解題的`思路和方法。日復(fù)一日，他們的閱讀水平仍舊停留在原地，提高甚微。這樣一來(lái)，學(xué)生學(xué)得累，我教得更累。

　　就拿在上學(xué)期語(yǔ)文期末考試中，考了不及格的學(xué)生——王錦陽(yáng)來(lái)說(shuō)吧。他那二十多分的閱讀題一分未得，究其原因，就是因?yàn)樗�的閱讀量太少，他平時(shí)根本沒(méi)有進(jìn)行課外閱讀，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)不夠積極，作業(yè)較拖拉，做題速度極慢，其他同學(xué)十分鐘就能完成的作業(yè)，他卻需要半小時(shí)以上，這樣一來(lái)，他就把所有的時(shí)間都花在做作業(yè)上，少了許多閱讀的時(shí)間。常常是：從圖書(shū)館借來(lái)的書(shū)還沒(méi)來(lái)得及看就得歸還了；《未來(lái)作家》報(bào)也是一發(fā)下來(lái)就被擱置在書(shū)包里；在校根本沒(méi)有時(shí)間看，在家又不愛(ài)看書(shū)，連語(yǔ)文書(shū)里的課文都讀得很少。因此，他的閱讀理解能力就可想而知了。

　　像他這樣書(shū)讀得越少，理解能力就越弱，文章就越讀不懂；文章讀不懂，做題所花的時(shí)間就越多；做題時(shí)間一多，就越發(fā)沒(méi)有時(shí)間來(lái)閱讀了。這樣惡性循環(huán)下去，他的成績(jī)?cè)趺刺岣叩昧四�？所以，要想使他的成�?jī)免于不及格，得借助閱讀來(lái)發(fā)展他的智力。只有讀書(shū)越多，他的思考才會(huì)慢慢地清晰起來(lái)，他的思維才會(huì)活躍。

　　我以前經(jīng)常鼓勵(lì)那些成績(jī)優(yōu)異、學(xué)有余力的學(xué)生多看課外書(shū)，擴(kuò)大閱讀量，增長(zhǎng)更多的知識(shí)；而對(duì)于那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，只要他們多讀教科書(shū)就行了，以免分心。看來(lái)這一做法是完全錯(cuò)誤的，可以想想，他們之所以被稱為后進(jìn)生，就是因?yàn)樗麄儾荒茏x好教科書(shū)里的內(nèi)容，他們已經(jīng)喪失了讀書(shū)的熱情了，所以他們的智力不能得到發(fā)展。我們不但要引導(dǎo)這些孩子多閱讀自己喜歡的書(shū)籍，而且應(yīng)該讓家長(zhǎng)們積極鼓勵(lì)孩子多看課外書(shū)�，F(xiàn)在，只要有學(xué)生家長(zhǎng)向我詢問(wèn)該如何提高孩子的語(yǔ)文成績(jī)，我都會(huì)毫不猶豫地對(duì)他們說(shuō)：“請(qǐng)你多督促你的孩子看課外書(shū)吧！堅(jiān)持每天看20分鐘到半小時(shí)，看完以后再讓他說(shuō)說(shuō)看了寫(xiě)什么內(nèi)容。這樣一來(lái)，你的孩子肯定會(huì)聰明起來(lái)的�！�

　　其實(shí)，在《語(yǔ)文新課標(biāo)》里也提到：學(xué)生閱讀時(shí)間每天不少于30分鐘，在閱讀過(guò)程中能感受文章中富有表現(xiàn)力的詞句等。作為教師，有責(zé)任為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的閱讀活動(dòng)；特別是針對(duì)后進(jìn)生，我們更要周密考慮，有計(jì)劃地、有預(yù)見(jiàn)地、有組織地讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些書(shū)籍。在書(shū)籍的選擇上，可先從他們感興趣的那一類(lèi)入手，引導(dǎo)學(xué)生去接近他愛(ài)好的發(fā)源地。對(duì)自然知識(shí)感興趣的，就為他選擇一些科普讀物，如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少兒百科全書(shū)》等；對(duì)童話故事感興趣的，就為他選擇一些《格林童話》、《安徒生童話》等等。從一門(mén)學(xué)科入手，再去“點(diǎn)燃起許許多多的火堆”。因?yàn)殚喿x時(shí)，書(shū)中鮮明的人物，動(dòng)人的情節(jié)，生動(dòng)的語(yǔ)言，豐富的思想，勢(shì)必會(huì)引起后進(jìn)生閱讀的興趣。后進(jìn)生從閱讀中得到樂(lè)趣，從而不再感到學(xué)習(xí)的枯燥乏味，自然也就更喜愛(ài)讀書(shū)了。

　　老師們，讓我們共同努力，讓每一個(gè)學(xué)生盡情地享受知識(shí)的雨露，讓我們的校園開(kāi)滿閱讀之花吧！

《給教師的建議》讀后感10

　　眾所周知，班主任工作繁忙而瑣碎，尤其在市里中學(xué)當(dāng)班主任，更是累上加累。首先，她們的工作時(shí)間太長(zhǎng)了，真的是“兩頭不見(jiàn)太陽(yáng)”。早晨到校時(shí)太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，下午太陽(yáng)下山了，她們還沒(méi)有回家。其次是他們的身體狀況。每次放假后第一天上班，他們都面色紅潤(rùn)，神清氣爽；可是用不了兩周，個(gè)個(gè)都被學(xué)生折磨的面色蠟黃。一年到頭，很少能在他們的臉上看到笑模樣。很多女班主任的臉上由于長(zhǎng)期焦慮、生氣、操心費(fèi)神而布滿黃褐斑。還有現(xiàn)在的家長(zhǎng)也是很難纏，動(dòng)不動(dòng)就打12345熱線反映情況，弄得老師、學(xué)校都很被動(dòng)·······凡此種種，都讓我對(duì)班主任這個(gè)職位望而生畏。他們除了評(píng)優(yōu)樹(shù)先的時(shí)候能有幾個(gè)人得獎(jiǎng)讓人覺(jué)得有點(diǎn)成就感以外，真的讓人覺(jué)得毫無(wú)幸福感可言�？墒钱�(dāng)我讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后，反而有了一種強(qiáng)烈的想當(dāng)班主任的沖動(dòng)。它讓我覺(jué)得班主任的工作其實(shí)是一個(gè)施展個(gè)人才能，實(shí)踐自己教育理想的舞臺(tái)，如果方法得當(dāng)，它不僅不會(huì)帶來(lái)痛苦，反而能帶給我們一種幸福感與成就感，會(huì)成為教育事業(yè)快樂(lè)的源泉。如果在自己的教育生涯中沒(méi)有當(dāng)班主任的經(jīng)歷，就不能算是成功，甚至這種經(jīng)歷的缺失會(huì)是一種終身的遺憾。于是讀完書(shū)的這些日子里，我的腦海里總是浮現(xiàn)出我當(dāng)班主任時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的各種舉措。

　　我會(huì)在教室里建一個(gè)讀書(shū)角，在學(xué)生觸手可及的地方放上他們喜歡的書(shū)籍。而不是像有的班級(jí)里一樣都統(tǒng)一把書(shū)“密封”在講臺(tái)旁的書(shū)柜里，一個(gè)學(xué)期都沒(méi)人借閱。當(dāng)然，這相比于農(nóng)村中學(xué)來(lái)說(shuō)，有書(shū)柜也算是一大進(jìn)步了。學(xué)生只有擁有自己的圖書(shū)館，班級(jí)里有藏書(shū)，才能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)閱讀的習(xí)慣。

　　每天早晚會(huì)有10分鐘的讀書(shū)時(shí)間。十分鐘不長(zhǎng)，但是如果能夠每天堅(jiān)持，堅(jiān)持三年，我想這早晚的閱讀量也會(huì)是驚人的。每個(gè)學(xué)生在一個(gè)學(xué)期里都會(huì)有3到4次機(jī)會(huì)在早晨讀之前或放學(xué)前給同學(xué)們分享自己喜歡的閱讀故事。這樣做，不僅鍛煉了學(xué)生們的膽量與自我表現(xiàn)力、朗讀能力，更重要的是會(huì)培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣。找故事的準(zhǔn)備過(guò)程本身，也是一種閱讀量很大的活動(dòng)。

　　真正的做到對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)懷，關(guān)注個(gè)體差異。就如班里有一個(gè)學(xué)生A，因常年學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、挨班主任批評(píng)漸成習(xí)慣，養(yǎng)成了對(duì)誰(shuí)的話都“油鹽不進(jìn)”的狀態(tài)，對(duì)每位老師的“軟硬兼施”都有足夠的免疫力，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到上課就睡覺(jué)，連課本都不帶了。有一段時(shí)間，面對(duì)自暴自棄的他，我也是無(wú)計(jì)可施，采取了大多數(shù)教師的態(tài)度，對(duì)其不管不問(wèn)，任其發(fā)展�？墒亲x完這本書(shū)后，我陷入了深深的自責(zé)與不安中。之后我就開(kāi)始反思自己作為教育者的錯(cuò)誤行為，制定了詳細(xì)的幫扶計(jì)劃。我看他聽(tīng)不進(jìn)去課，就給他找了與歷史課有關(guān)的課外書(shū)。我沒(méi)有強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)、聽(tīng)課，二是告訴他自己對(duì)他的關(guān)心，并不希望他在人生最寶貴的年齡階段一無(wú)所獲，我希望他能夠?yàn)樽约旱奈磥?lái)添磚加瓦，渴望他成才，讓他真正的感受到自己對(duì)他的關(guān)愛(ài)。有的時(shí)候，金玉良言說(shuō)多了就變成了陳詞濫調(diào)，所以我就說(shuō)這么多不再繼續(xù)了。既然不愿意聽(tīng)課，那就多鼓勵(lì)他看看課外書(shū)。我相信只要他看書(shū)，看的書(shū)越多，對(duì)與歷史知識(shí)有關(guān)的.背景了解的越多，他就會(huì)對(duì)歷史越感興趣，上課也就越有利于引起他的興趣，有利于他記住該記住的知識(shí)點(diǎn)。而這也可以提高他的自信與自尊。遺憾的是，我只是他的歷史老師。如果我是他的班主任，我就可以對(duì)他各科進(jìn)行規(guī)劃，幫他重拾學(xué)習(xí)的信心與勇氣，進(jìn)而由學(xué)困生轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀生。

　　組織學(xué)生參加各種勞動(dòng)與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與情懷�，F(xiàn)在的學(xué)生太缺乏勞動(dòng)了，他們除了睡覺(jué)就是上學(xué)，上各種各樣的輔導(dǎo)班、特長(zhǎng)班。他們完全沒(méi)有時(shí)間與機(jī)會(huì)參與勞動(dòng)，家長(zhǎng)也缺乏這種意識(shí)并認(rèn)為這是浪費(fèi)他們的學(xué)習(xí)時(shí)間。其實(shí)適度的勞動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的毅力與情懷。老祖宗那句“勞逸結(jié)合”是很有道理的，磨刀真的不誤砍柴功！如果學(xué)生們都經(jīng)歷了良好的勞動(dòng)磨煉，就一定不會(huì)出現(xiàn)那節(jié)課上“不愿意成為周恩來(lái)那樣的人”的事情。學(xué)生們認(rèn)為像他那樣工作會(huì)被早早的累死。這是多么可悲的事情！他們整天坐在鋼筋混泥土鑄就的小房子里痛苦的學(xué)習(xí)，缺乏熱愛(ài)祖國(guó)、敬仰偉人的情懷。我想我如果是班主任，就一定會(huì)利用家委會(huì)去組織學(xué)生參加勞動(dòng)，還會(huì)用蘇所采取的友誼日等活動(dòng)讓學(xué)生親自體驗(yàn)這個(gè)世界，從而樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這樣的活動(dòng)可以說(shuō)是意義深遠(yuǎn)。

　　當(dāng)然，除了班主任能做的，作為普通教師要提高的也還有很多。比如豐富并錘煉自己的語(yǔ)言，用火熱的語(yǔ)言贊美祖國(guó)的英雄兒女，波動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦。在講到英雄人物的時(shí)候，除了以生動(dòng)的語(yǔ)言講述外，還可以買(mǎi)《楊靖宇》等書(shū)籍放到教室里，這樣就可以廣為傳閱，并激發(fā)學(xué)生去買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣。同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育，并讓他們?cè)诖诉^(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的明星和指路明燈。蘇氏的“思想室”真的很不錯(cuò)。雖然我們學(xué)校沒(méi)有，但教師買(mǎi)書(shū)并穿越也將起到一定的彌補(bǔ)這種缺憾的作用。

　　除了給教師的啟迪，這本書(shū)對(duì)如何做一個(gè)合格的父母以及為了幼兒能夠順利入學(xué)所作的準(zhǔn)備等方面也使我受益匪淺。由于時(shí)間關(guān)系，明天再寫(xiě)吧！

《給教師的建議》讀后感11

　　翻開(kāi)鄭杰寫(xiě)的《給教師的一百條新建議》，91頁(yè)的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負(fù)責(zé)，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會(huì)丟失的幸福。

　　“所謂‘負(fù)責(zé)’就是每一名教師都為自己的工作崗位負(fù)責(zé)，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)……一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校一定是由負(fù)責(zé)任的師生來(lái)貢獻(xiàn)的，一所向全社會(huì)作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負(fù)責(zé)任的學(xué)校�！�

　　讀書(shū)是教師的責(zé)任，閱讀是教師的幸福

　　一直以來(lái)稱教師為“讀書(shū)人”。鄭杰提的第32個(gè)建議：學(xué)校里首先要“構(gòu)造一個(gè)求真的知識(shí)世界”，他倡導(dǎo)閱讀，每位教職工都要有學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天要閱讀一小時(shí)以上。

　　他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅(jiān)守學(xué)校讀書(shū)凈土，因?yàn)闀?shū)中自有濃縮的文化�！蔽覀兇_實(shí)無(wú)法想象，教師不讀書(shū)了，怎么面對(duì)學(xué)生，怎么面對(duì)自己，怎么有幸福可言，沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。不做掏空的教師就必須去讀書(shū)，讀書(shū)是教師的`責(zé)任，教師只有在讀書(shū)中，才會(huì)享受到閱讀的幸福，才會(huì)享受到和孩子一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

　　朱永新說(shuō)：“讀書(shū)意味著智慧�！编嵔芤舱J(rèn)為：“師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法。”有智慧才有幸�？裳�，有方法才有幸�？烧f(shuō)。

　　當(dāng)一個(gè)教師大談自己沒(méi)有幸福感時(shí)請(qǐng)捫心自問(wèn)，你有沒(méi)有靜下心來(lái)讀些書(shū)？你有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)起讀書(shū)的責(zé)任？

　　奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，尊嚴(yán)是教師的幸福

　　羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“愛(ài)因斯坦成為偉大，而不顯得偉大。”教師雖然是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是默默的、無(wú)聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。

　　蘇格拉底告誡我們：認(rèn)識(shí)你自己！教師，也要認(rèn)識(shí)自己。鄭杰的第76條建議：捧著良心教書(shū)。我們教師就是捧著良心教書(shū)的人�！翱丛趯W(xué)生的分上”，看在自己的稱號(hào)上，我們要舍得拿時(shí)間、精力去奉獻(xiàn)，不為社會(huì)的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點(diǎn)俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。

　　“教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子討論；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。”

　　靜心做好這些小事，就是教師的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，它不追求及時(shí)、現(xiàn)在的幸福。

　　奉獻(xiàn)受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己，因?yàn)槟愕玫搅私處煹淖饑?yán)，得到了獲得尊嚴(yán)的幸福。

　　請(qǐng)捫心自問(wèn)：今天，我走進(jìn)課堂帶了良心嗎？

　　感動(dòng)是教師的責(zé)任，感恩是教師的幸福

　　教育是不斷感動(dòng)的過(guò)程。讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，處處寫(xiě)到感動(dòng)。他提出“為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好未來(lái)”，需要你用行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生；他建議“保存天真”，讓教師兒童化，兒童特會(huì)感動(dòng)；他認(rèn)為“教師要敬畏生命”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個(gè)性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會(huì)感動(dòng)嗎？……

　　第88條建議：愛(ài)惜自己的每一根羽毛。這一章節(jié)中，注入了“感動(dòng)”的四種品質(zhì)：一是熱情，二是真誠(chéng)，三是善良，四是寬容。

　　一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)會(huì)感動(dòng)的教師，一定是受歡迎的教師，學(xué)生就會(huì)用語(yǔ)言、行動(dòng)回報(bào)你，學(xué)生就會(huì)有一顆感恩的心。這樣，你與學(xué)生的心貼得很緊很緊。你會(huì)遇到感恩的目光，你會(huì)碰到感恩的手勢(shì)，你會(huì)聽(tīng)到感恩的語(yǔ)言，你會(huì)享受到感恩的心，你會(huì)體驗(yàn)感恩的幸福。

　　我也時(shí)常捫心自問(wèn)：我會(huì)感動(dòng)嗎？

　　寫(xiě)作是教師的責(zé)任，記錄是教師的幸福

　　我每天都有寫(xiě)教育日記的習(xí)慣，因?yàn)槲矣X(jué)得“寫(xiě)作”是教師應(yīng)該做的。當(dāng)然，這里的“寫(xiě)作”并不是寫(xiě)什么文學(xué)作品，而是動(dòng)動(dòng)筆頭，寫(xiě)寫(xiě)學(xué)生故事、教學(xué)心得、教育案例，或者給學(xué)生、家長(zhǎng)寫(xiě)寫(xiě)信，也可以記一點(diǎn)自己的想法，這叫做“不動(dòng)筆墨不教書(shū)”。

　　鄭杰的這本書(shū)就是自己“寫(xiě)”出來(lái)的。他的第97條建議：為自己的未來(lái)投資。第一是投在學(xué)習(xí)上，第二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上�！霸黾觽�(gè)人經(jīng)歷”最好的辦法就是寫(xiě)作，記錄自己教育教學(xué)的一言一行，記錄學(xué)生的思想、行為的點(diǎn)滴變化，記錄自己透過(guò)現(xiàn)象的理性思考。

　　鄭杰第17條建議：用自己的語(yǔ)言表達(dá)思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時(shí)非常精彩，卻被學(xué)術(shù)表達(dá)淹沒(méi)或漠視，逐漸使教師喪失表達(dá)思想的欲望和能力。而本來(lái)，具有豐富教育經(jīng)驗(yàn)的教師，處于時(shí)代變革中，處于理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突中，應(yīng)該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語(yǔ)’而變?yōu)槭聦?shí)的不可能�！逼鋵�(shí)一旦你找到了自己的方式，你的文思會(huì)如泉涌。寫(xiě)作使你暢快，記錄讓你確切地為自己活著、工作著、快樂(lè)著、幸福著。

　　老師，請(qǐng)捫心自問(wèn)：學(xué)生鮮活的語(yǔ)言和純真的行為，你記錄了嗎？

　　最后，我引用、改動(dòng)鄭杰的一段話作結(jié)束語(yǔ)：“每堂課不僅帶著智力、體力去，還要帶著心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著責(zé)任去，你的心就會(huì)那么真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充滿幸福�！�

《給教師的建議》讀后感12

　　在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí)，經(jīng)�？吹揭粋�(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句�？蓮奈凑嬲�靜下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書(shū)！

　　其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。

　　看了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開(kāi)學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問(wèn)題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)�！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當(dāng)然不同。

　　一位優(yōu)秀的高級(jí)教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神�！�

　　讀書(shū)吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì)感到教育可以一生追求。老師們，你是人類(lèi)文明的傳承者，你不讀書(shū)，怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友？讀書(shū)吧！

　　站在這個(gè)神圣的崗位上也十年有余了，總是覺(jué)得忙忙碌碌，人也有些煩躁。不知怎的，最近幾年，我慢慢覺(jué)得會(huì)自我調(diào)整，一有空靜下來(lái)就喜歡思考些問(wèn)題，不免也愛(ài)鉆牛角尖。近日正在研讀蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》，作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。這本書(shū)的閱讀可是給我打開(kāi)了另一片天空，有好幾個(gè)一直想不通的問(wèn)題都在這里找到了些許答案。

　　在里面講到幾句話給我留下了較深的印象：

　　一個(gè)好的教師，好就好在他能覺(jué)察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去。

　　有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是費(fèi)盡心機(jī)地考慮，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)這種提高，怎樣幫助學(xué)生 “攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現(xiàn)者”。教師竭力在教材內(nèi)容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物。

　　這讓我想到記得這樣一句話：高水平的.教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。

　　我們常說(shuō)的“向40分鐘要質(zhì)量”，就是要努力減少課堂上的無(wú)效勞動(dòng)，進(jìn)行扎實(shí)有效的課堂訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)的效率。但是由于種種原因，我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，并不盡如人意。而在大搞素質(zhì)教育的同時(shí)，我們的老師更曾一度的陷入困惑。出現(xiàn)不少課堂教學(xué)效率降低，教學(xué)質(zhì)量甚至有下滑傾向。

　　就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，我個(gè)人認(rèn)為數(shù)學(xué)課上重視思維過(guò)程，重視學(xué)法指導(dǎo)是相當(dāng)重要的。教學(xué)目標(biāo)的安排要重視思維訓(xùn)練，能體現(xiàn)學(xué)生由不會(huì)到會(huì)，由做得不好到好的學(xué)習(xí)過(guò)程。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注重在教學(xué)過(guò)程中滲透學(xué)習(xí)方法。教是為了達(dá)到最終用不著教，我們要通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法，拿到新教材，就知道應(yīng)該從何入手去學(xué)習(xí)。

　　那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基談到的這幾點(diǎn)對(duì)我們今天的教學(xué)仍具有現(xiàn)實(shí)意義，我們一同來(lái)看看吧。

　　一，教師要有豐富的知識(shí)。

　　二，課堂上創(chuàng)造各機(jī)機(jī)會(huì)讓學(xué)生探究和思考。

　　三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。

　　四，讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，經(jīng)常完成一些實(shí)踐性的作業(yè)。

　　五，個(gè)別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。

　　六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)。

　　七，讓學(xué)生生深刻理解教材。

　　八，把知識(shí)和技能有機(jī)地結(jié)合在一起。

　　提高教學(xué)質(zhì)量任重而道遠(yuǎn)，至于如何提高更是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)和藝術(shù)。不管怎樣，我們要記�。簩W(xué)生易于接受的、省時(shí)高效的教學(xué)方法才是最好的。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(zhǎng)。更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！

　　另外，這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到贊美的神奇最用；體會(huì)到了思索的快樂(lè)；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……

　　在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，利用它來(lái)細(xì)致深化自己的工作

《給教師的建議》讀后感13

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。其中有幾點(diǎn)印象非常深刻：

　　一、請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生�！翱梢园呀逃�和教學(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)學(xué)生(所有學(xué)生)都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！�

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣，和諧地實(shí)施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人�！懊總�(gè)就是一個(gè)完整的世界，沒(méi)有重復(fù)，各有特色”，決不能忽視孩子的個(gè)性。一個(gè)只在上課時(shí)隔著講臺(tái)跟學(xué)生會(huì)面的人是不會(huì)了解兒童心靈的。還應(yīng)該懂得，決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的教育理念：沒(méi)有差生，只有差異。其實(shí)也對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有差異化做出了注解。

　　做為一個(gè)教師，只有師生情感相通，才能在課堂上真正交流。只有關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，甚至是個(gè)別教育，讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到自己的成功和進(jìn)步，才叫因材施教。師生才能共同感受進(jìn)步的幸福和享受知識(shí)的快樂(lè)。

　　：在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，備教案，讀教參，僅僅考慮到大部分孩子的進(jìn)度和水平，努力保持著教學(xué)的一致性。而那些不同的學(xué)生和學(xué)生的個(gè)體差異，我們考慮到了嗎?“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”

　　二、蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。唯其如此，教師在課堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此，教師的職業(yè)生命方才能夠永葆青春。

　　但怎樣才能修練好談話的藝術(shù)呢?教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水。蘇氏舉了一個(gè)頗具經(jīng)典意義的例子，借那位開(kāi)課的歷史教師之口，提出了“用終生的時(shí)間來(lái)備課”這樣一個(gè)發(fā)人深省的觀點(diǎn)。對(duì)于所開(kāi)之課的直接準(zhǔn)備，只用15分鐘;而對(duì)于這一節(jié)課，卻又準(zhǔn)備了一輩子——這看似矛盾的說(shuō)法，實(shí)際上正突出了讀書(shū)的重要�！懊刻觳婚g斷地讀書(shū)”，用一輩子的積淀來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)時(shí)間有限、內(nèi)容明確的課，當(dāng)然會(huì)駕輕就熟，厚積而薄發(fā)。

　　反思：

　　1、讀書(shū)提高內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路�！皣�(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。

　　2、讀書(shū)提高教學(xué)水平。知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的。教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，知識(shí)越豐富，講起課來(lái)內(nèi)容就越生動(dòng)有趣，教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)的積淀，所形成的`諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人的尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。

　　總之，讀書(shū)，對(duì)于一位熱愛(ài)教育的老師來(lái)說(shuō)，是如此的必不可少，“潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”!他會(huì)自覺(jué)地捧起書(shū)本，用“學(xué)習(xí)”和“思考”來(lái)不斷為自己的工作注入新的活力。他會(huì)深深地懂得，“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。他也會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到，為了“不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)”，閱讀可以使我們逐漸提升教學(xué)素養(yǎng)和教育智慧，提升自己的業(yè)務(wù)水平，最重要的是能幫助我們提升自我的內(nèi)涵和素質(zhì)，進(jìn)而提升談話的藝術(shù)。

　　三、對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書(shū)中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯(cuò)誤，讓孩子一寫(xiě)就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇霍姆林斯基不這樣認(rèn)為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

　　這本書(shū)里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一學(xué)習(xí)和反思!我將秉承大師建議中寫(xiě)道的：“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。

《給教師的建議》讀后感14

　　毫不夸張地說(shuō)，我覺(jué)得《給教師的建議》真是一本好書(shū)，我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有真正去閱讀過(guò)，從來(lái)沒(méi)有像看這本書(shū)那樣地看一本教育書(shū)籍。曾幾次水開(kāi)了又涼了，涼了，又開(kāi)了，也不記得去倒；曾幾次小鳥(niǎo)停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂(lè)停了也沒(méi)有感覺(jué)到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個(gè)閱讀的機(jī)會(huì)。

　　這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說(shuō)：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和�?shí)踐家。”他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺(jué)得自己幾十年的書(shū)教得是那么失敗。

　　最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》，因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看了后真的對(duì)我?guī)椭�很大，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙。

　　曾經(jīng)有位教育家說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底蘊(yùn)”。“有人說(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”我完全贊成這句話，并深有同感，因?yàn)槲揖蛯儆谶@種類(lèi)型。因?yàn)槲依鲜窍耄骸袄蠋熞彩侨�，老師的壓力也是相�?dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱、提高教學(xué)質(zhì)量、早上要帶學(xué)生訓(xùn)練，晚上還要訓(xùn)練……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書(shū)？”這幾天翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在的教育形勢(shì)發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。他在《談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)》中提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過(guò)程的真正能手。而不是光全情于自己所備課的教材內(nèi)容上，因?yàn)槟菢訒?huì)使課堂變得缺乏情感，學(xué)生的興趣也會(huì)蕩然無(wú)存。

　　教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應(yīng)社會(huì)的變化，面臨著許多挑戰(zhàn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對(duì)社會(huì)的變化來(lái)調(diào)整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書(shū)后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來(lái)說(shuō)是多么重要；認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂(lè)；知道了寬容也是一種精神……書(shū)中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。

　　一、“教師應(yīng)享受生活”

　　我們生活在一個(gè)效率社會(huì)，復(fù)雜的人際關(guān)系，快速的工作節(jié)奏，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)形的壓力，使我們忘記了自己，每日象是一根繃緊的.弦，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器，我們似乎根本沒(méi)有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才？因此，調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的。怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書(shū)中找到了答案：“只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中�！笔前。�“防礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己�！�

　　二、“把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)”

　　我們所生活的社會(huì)，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會(huì)變化的人，才能成為生活的強(qiáng)者，反之，不能適應(yīng)變化，或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。”的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。

　　三、“從四十分鐘里榨出油來(lái)”

　　如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)榈托�率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十分鐘里榨出油來(lái)，”做短短課表的“守財(cái)奴”。是我們必然的選擇。

《給教師的建議》讀后感15

　　蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學(xué)校巍峨的“教育豐碑”，永遠(yuǎn)屹立在世界各國(guó)教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書(shū)就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運(yùn)。

　　蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經(jīng)典性、全面性、現(xiàn)實(shí)性、尖銳性、實(shí)用性、深刻性構(gòu)成了這座“教育豐碑”，顯示了強(qiáng)大的生命力，成為當(dāng)之無(wú)愧的“教育百科全書(shū)”，成為全人類(lèi)共同的寶貴的教育財(cái)富。例如，關(guān)于教育的作用，他說(shuō)：“教育才能的基礎(chǔ)，是深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個(gè)人才剛剛開(kāi)始生活在世界上，我們可以使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，用腦子、用心靈去認(rèn)識(shí)它們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應(yīng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰�！标P(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育，他說(shuō)：“熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人……”他對(duì)孩子們的認(rèn)識(shí)，已成為經(jīng)典性的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“在思想、對(duì)周?chē)�世界的理解以及在智慧、意志和性格的個(gè)性特點(diǎn)方面，沒(méi)有完全相同的孩子。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的‘世界’。只有在了解了這個(gè)‘世界’，了解了它的全部奧秘以后，培養(yǎng)個(gè)性、形成人的精神風(fēng)貌才會(huì)成為可能。”他強(qiáng)調(diào)：“能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育�！薄耙�最大限度地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的天賦”、“教育必須保護(hù)孩子們的歡樂(lè)和幸�！�、“應(yīng)當(dāng)使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應(yīng)當(dāng)成為真正的大寫(xiě)的人”、“教育日記是一筆巨大的財(cái)富”、“教師要善于總結(jié)和勤于學(xué)習(xí)教育理論”、“應(yīng)引導(dǎo)孩子們進(jìn)行積極活動(dòng)”、“分?jǐn)?shù)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來(lái)極大的危害”、“不要為青少年樹(shù)立某種神話了的偶像”、“無(wú)需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問(wèn)題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問(wèn)題。

　　作為一名教師，我從來(lái)沒(méi)有設(shè)想過(guò)世界上竟有這樣的語(yǔ)言教學(xué)——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們?cè)鯓佑们‘?dāng)?shù)脑~匯說(shuō)出他們的觀察和思想。他們?cè)��?jīng)饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的'松樹(shù)，發(fā)現(xiàn)了它在晚霞的照耀下魔術(shù)般的色彩變幻：時(shí)而呈淡淡的粉紅色，時(shí)而變?yōu)殚偌t色，一會(huì)兒又呈絳紅色，然后又變?yōu)樽纤{(lán)色……孩子們興致勃勃地編起了小詩(shī)描繪眼前的景象，他們用自己的語(yǔ)言和神奇的想象展現(xiàn)了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍(lán)天下的學(xué)�！�，也是他的“快樂(lè)學(xué)�！保�他就是在這樣的學(xué)校里做教育、做教師的。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)美好的理想，但又并非是遙遠(yuǎn)的烏托邦，因?yàn)樗�曾�?jīng)在這個(gè)世界上實(shí)實(shí)在在地存在過(guò)。

　　他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對(duì)愛(ài)孩子這個(gè)觀點(diǎn)的提出與深入，他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子�！彼麤](méi)有停留在口頭上，而是繼續(xù)說(shuō)明為了愛(ài)孩子，就必須了解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發(fā)展特點(diǎn)。然后，他又指出，沒(méi)有抽象的孩子。每個(gè)受教育者除普遍、典型的品質(zhì)之外，還固有特殊的、不重復(fù)他人的個(gè)人特征。從這個(gè)意義上講，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的世界。繼而，他進(jìn)一步論述孩子們的教育者應(yīng)行使明智的權(quán)力、應(yīng)善于珍視孩子們的信任、應(yīng)善于憐惜孩子們的無(wú)力自衛(wèi)等思想。他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡教師不應(yīng)把孩子們理想化，必須從他們上學(xué)的最初日子起就向其提出準(zhǔn)確的、清晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說(shuō)，不可在所有的場(chǎng)合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠(chéng)實(shí)。在眾多場(chǎng)合，蘇霍姆林斯基一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛(ài)孩子”的教育思想走出了膚淺，走進(jìn)了深刻。

　　這些年我在教育這條路上從來(lái)沒(méi)有停下過(guò)奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉，它在我的內(nèi)心深處涌動(dòng)，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀(jì)中葉的烏克蘭創(chuàng)造的那個(gè)教育奇跡相比，我們還有很大的距離。其實(shí)，當(dāng)我們回到人本身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的過(guò)程雖然面臨種種困難，但教育的目的應(yīng)該是十分單純的，那就是一切著眼于人的發(fā)展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個(gè)根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當(dāng)下種種堅(jiān)硬的壁壘，就能在這個(gè)日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛(ài)，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛(ài)。他常常用浸滿了愛(ài)的目光去觀察孩子們。對(duì)孩子透徹的理解與關(guān)愛(ài)，對(duì)教育全面的洞察與把握，對(duì)孩子所生活的這個(gè)世界無(wú)限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當(dāng)之無(wú)愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個(gè)大寫(xiě)的人。因此，蘇霍姆林斯基打動(dòng)我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個(gè)可完全信賴的師長(zhǎng)、父親與一個(gè)朋友的無(wú)比高貴的全部品質(zhì)。

　　如果說(shuō)蘇霍姆林斯基是一個(gè)為了愛(ài)孩子而來(lái)到這個(gè)世界上的人，那么，對(duì)于今天的我們，也當(dāng)是——為了愛(ài)孩子，我們做教師。

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