實(shí)用的讀書心得(10篇)
有了一些收獲以后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的實(shí)用的讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
實(shí)用的讀書心得1
讀完了這本《通訊員寫作精要與范例實(shí)用全書》，我真正體會(huì)到要想做好新聞宣傳工作，熱愛是基礎(chǔ)，勤奮是保證。
作為一名通訊員，首先要在日常的工作、生活中，關(guān)注本職工作的同時(shí)，還要善于去關(guān)注身邊的事、身邊的人，只有這樣才能為寫稿提供了眾多的素材。真實(shí)是新聞的生命，新聞寫作不像詩歌散文那樣可以隨心所欲，需要我們走出家門，深入新聞現(xiàn)場，用我們的眼睛去記錄新聞的事實(shí)，用我們手中的筆寫下新聞的真實(shí)材料，用我們的努力把新聞事件的真實(shí)情況告知讀者，這是成為一個(gè)新聞通訊員的責(zé)任。
其次，作為一名基層通訊員，為了及時(shí)宣傳單位形象，做好單位的宣傳工作，提高單位的影響力。要在提高寫作水平上下功夫。要想將自己看到的新聞精彩的展現(xiàn)給讀者，不僅僅需要我們用細(xì)致的心去捕捉、收集新聞線索，還要懂得如何將自己收集到的新聞?wù)宫F(xiàn)給讀者，這就需要我們練就犀利的筆�！扒俨浑x手，曲不離口”！練就犀利的筆沒有什么技巧，只有一條：多寫！在生活中的每一天，多寫一條好的句子，多寫一段好的段落，日積月累，持之以恒，假于時(shí)日，終究會(huì)下筆如有神 一般來說，新聞報(bào)道的基本方法有以下幾種：
1．概括事實(shí)
任何新聞報(bào)道都離不開對(duì)客觀事實(shí)的.概括，這不僅因?yàn)橐谜Z言傳
達(dá)客觀事件的總體情況和來龍去脈，還因?yàn)樾侣勔话阋缶殹⒑喢�。�?duì)新聞事實(shí)的概括要立足全局，抓住特征，正確反映整體。
2．精選事例
在報(bào)道中，結(jié)合對(duì)事實(shí)的概括報(bào)道，選擇一定的具體事例，既能提示新聞報(bào)道的主體，又能使報(bào)道生動(dòng)感人。這些事例不應(yīng)隨便選，而應(yīng)具有典型性，具有鮮明個(gè)性，能夠說明問題、能夠給人留下深刻印象。
3．再現(xiàn)場景
再現(xiàn)場景就是將新聞事實(shí)的現(xiàn)場情況逼真地描寫出來，產(chǎn)生使人如臨其境、如聞其聲、如見其人的效果，從而增強(qiáng)報(bào)道的說服力和感染力。
4．對(duì)比襯托
在新聞報(bào)道中使用對(duì)比性材料能夠更明確地表達(dá)通訊員要說的話，比如揭示新聞事實(shí)的意義、突出新聞事實(shí)的變動(dòng)。
第三，為了提高我稿件質(zhì)量，達(dá)到宣傳效果，還要注重新聞業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)。有了理論基礎(chǔ)作保證，宣傳就有了針對(duì)性。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)充電的基礎(chǔ)上，不斷拓展信息渠道，尋找新聞點(diǎn)，然后，以稿件質(zhì)量和發(fā)稿的時(shí)效取勝，自然就提高了上稿率。新聞敏感度和速度是提高上稿率的重要組成部分。所以，要搞好新聞宣傳工作，一定要注重我自身理論學(xué)習(xí)和研究。
第四，搞好宣傳報(bào)道工作，我還必須要做一名懂行的作者，只有懂行，才能抓住本質(zhì)，才能找準(zhǔn)新聞的切入點(diǎn)，才能以小見大，才能切實(shí)做到做一名新聞的參與者、見證者和記錄者。
只有這樣，我才能在各自的工作中，做出應(yīng)有的成績，才能為本單位的宣傳報(bào)道工作貢獻(xiàn)一份應(yīng)有的力量。
實(shí)用的讀書心得2
如果讓你重新選擇一次生命，你會(huì)怎樣選擇？是做一名熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，還是做一名為國效力的軍人，抑或是做一名辛苦勤勞的農(nóng)民？我的選擇是，讓我重歸童年時(shí)光，當(dāng)一個(gè)調(diào)皮、可愛的小屁孩吧！
《小屁孩日記》，讓我們?cè)僮鲆换匦∑êⅲⅢw驗(yàn)小屁孩的快樂！在書中，小屁孩格雷多次搞惡作劇，調(diào)皮搗蛋，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，是個(gè)徹徹底底的“壞學(xué)生”，常常將家里、學(xué)校搞的.雞飛狗叫。他雖然調(diào)皮搗蛋，但是在書中鬧的小笑話常常令讀者發(fā)笑。他雖然成績不好，但是他樂觀，他為自己的理想而奮斗。雖然這個(gè)小屁孩的行為特點(diǎn)并不能代表所有孩子，但毫無疑問，淘氣調(diào)皮是我們小孩子的生命張力的本質(zhì)體現(xiàn)。甚至可以說，如果沒有像格雷一樣的童年自由的生活，就沒有長大后的幸福感和創(chuàng)造力。這或許就是格雷這個(gè)小屁孩向我們敘述的啟示。
實(shí)用的讀書心得3
一轉(zhuǎn)眼走上音樂教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂教師實(shí)用手冊(cè)》一書。這本書從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書中的收獲匯報(bào)如下：
一、唱歌教學(xué)。
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過聆聽和演唱歌曲，感悟音樂的豐富內(nèi)涵，熱愛生活和音樂，培養(yǎng)健全的人格；通過歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識(shí)，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛國主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
二、演奏教學(xué)。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛好的`基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂器、從簡單的樂器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
三、音樂鑒賞教學(xué)。
音樂鑒賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。教師的講解、提示力求簡明，富有啟發(fā)性，并與音樂歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂的興趣，養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣。
反思：音樂欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
實(shí)用的讀書心得4
作為一名特殊教育學(xué)校的老師，我感到自己是幸福的，因?yàn)槲铱梢酝ㄟ^我的努力，為孩子們的明天貢獻(xiàn)一份力量。讓他們能夠更好的融入正常的社會(huì)生活�？粗麄兛蓯鄣男δ�，我心里總是甜蜜蜜的。但是作為特殊教育的學(xué)生，教育他們確實(shí)是一件非常吃力的事情。因?yàn)樗麄兊奶厥庑�。我總以為還沒有盡力，我愿意做得更好。經(jīng)驗(yàn)不行，我向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)，理論不夠用，我鉆研相關(guān)理論書籍，特別是有關(guān)特殊教育方面的。最近仔細(xì)研讀了鄒冬梅、汪飛雪合編的一本很好的書。名字叫《實(shí)用聾校教學(xué)法》。在書中他們根據(jù)我們中國聾校的教育現(xiàn)狀，和當(dāng)今聾校教學(xué)中存在問題。提出了自己的一些做法，非常系統(tǒng)的介紹了聾校語文教學(xué)的方法。文章中不僅僅介紹了高年級(jí)的，中低年級(jí)的聾校生教學(xué)都闡述的很詳細(xì)。內(nèi)容上涉及聾校語文教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容及教學(xué)的原則和教學(xué)法等，詳實(shí)而全面。全書從不同類型的學(xué)生，不同類型的`語文課來設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法。充分運(yùn)用了心理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識(shí)，從多個(gè)角度去培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生。讓我獲益匪淺。
他們?cè)跁袑?duì)現(xiàn)階段我國聾校的現(xiàn)狀做了深刻的剖析。認(rèn)為，雖然我們國家已經(jīng)計(jì)入到了21世紀(jì)，但是那也僅僅在一些發(fā)達(dá)的地區(qū)，一些重要的城市。大多的地區(qū)的特殊教育還存在著問題。一個(gè)縣有時(shí)候都每一個(gè)像樣的特教中心。重要的是老師的教學(xué)法很落后，很多老師都是普小調(diào)入的，專業(yè)上再不認(rèn)真，使得教學(xué)依然和普小一樣，那怎么行呢。他們的話也深深的震動(dòng)了我，因?yàn)槲译m然很努力的去做了，但是努力還不夠。我也從原來的一腔熱情，慢慢地麻木了。因?yàn)槲铱偸怯X得我的付出和他們的獲得不成正比。因?yàn)槲铱偸怯X得，教他們太累太累，而且他們還不領(lǐng)情。我付出這么多，他們卻不知道感恩。我教育他們，居然想著索取感恩回報(bào)。真是可笑！現(xiàn)在想想。試想一下，我這樣的想法怎么會(huì)提高他們的語文能力呢？作為新時(shí)代的教師，他們認(rèn)為，不應(yīng)該去計(jì)較這些，我要真心付出，因?yàn)樗麄兌际翘厥獾暮⒆�，他們需要很好的生活在這個(gè)社會(huì)中，感受到國家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。我們有義務(wù)幫助他們。運(yùn)用靈活的教學(xué)法，給孩子知識(shí)能力，那是一種幸福，更是他們生活的梯子。
他們還認(rèn)為特殊的孩子，生活能力本身就差。所以對(duì)特教的老師，尤其是語文老師要求就更高。他們認(rèn)為，特教的孩子，也應(yīng)該能聽的懂話，能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)他們的情感和想法，這是新時(shí)代特教生最基本的需求。也是能做到的。那就要求每個(gè)特教語文老師，要想盡一切辦法，充分調(diào)動(dòng)他們的興趣，和學(xué)語言的積極性，去學(xué)習(xí)我們的祖國語言。從最基本的識(shí)別字認(rèn)字做起，設(shè)計(jì)科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方面，培養(yǎng)簡單易行的行為習(xí)慣，當(dāng)然是好習(xí)慣。這是中低階段。高一點(diǎn)孩子，還要培養(yǎng)他們最基本的聽、說、讀、寫能力。讓他們主動(dòng)的自然的流利的用書面語或者手語之類方式，來溝通和交往。不是僅僅在學(xué)校，而是在整個(gè)社會(huì)。他們認(rèn)為，這對(duì)他們一生的成長有著奠基作用，沒有什么可取代的。
讀完了這本書我收獲很多。想到了我的語文教學(xué)，雖然他們都是高年級(jí)的孩子，大的都接近二十歲了，可是和同齡的孩子相比，他們明顯還是不能很好的融入社會(huì)。也不能很好的掌握語文相關(guān)知識(shí)，能言能用，依然不能自如。而看到書中他們那么優(yōu)秀，對(duì)孩子那么大的幫助。我還有什么不去學(xué)習(xí)呢？什么不去好好的去幫助孩子們，教育孩子們呢？們就像一盞燈指明了我下一步前進(jìn)的方向。
實(shí)用的讀書心得5
1942年——1944年，戰(zhàn)爭與種族滅絕的陰云布滿了天空，蓋世太保的鐵瓜伸向每一個(gè)無辜的猶太人，在歷史上上演了一場慘絕人寰的浩劫。安妮是位猶太少女，1942年7月，由于壓迫猶太人的風(fēng)聲緊急，他們家和另外四名猶太人到她父親公司的密室躲藏。
密室的生活十分枯燥，單調(diào)的飯菜、性格怪癖的居伴、幾年不能出門、用水和去衛(wèi)生間都有非常嚴(yán)格的限制。不過值得慶幸的是，她所經(jīng)歷的一切并沒有使她的心田荒蕪，那里已經(jīng)成為一片生機(jī)勃勃的希望的田野！安妮想成為作家和記者，可這個(gè)美麗的愿望在當(dāng)時(shí)那股勢不可擋的黑暗洪流下顯得那么脆弱，像閃著彩光的泡沫。但是安妮仍寫道：這場殘酷也會(huì)告終和平與安詳會(huì)重新回來。在此同時(shí)，我必須執(zhí)著我的理想。也許有一天，我能實(shí)現(xiàn)我這些理想！讀到此我仿佛看到一個(gè)不屈的'靈魂在黑暗的密室中吶喊！
經(jīng)過密室中無數(shù)個(gè)漫漫日夜，安妮由一個(gè)任性、少不更事的女孩蛻變?yōu)橐幻墒斓纳倥�。在安妮�?5歲生日時(shí)，安妮有了驚人的成長。她已將自己的反省提高到了社會(huì)層次，開始思考男女平等等問題了：現(xiàn)代婦女要爭取完全獨(dú)立的權(quán)利了！但獨(dú)立也不夠，婦女還應(yīng)該獲得尊重！我譴責(zé)的是我們的價(jià)值系統(tǒng)，和不承認(rèn)女人在社會(huì)中的角色多偉大、多困難，同時(shí)也多美的男人！實(shí)現(xiàn)在讓人難以想象的那樣一個(gè)戰(zhàn)火蔓延、人人自危、無數(shù)人倒在血泊中的時(shí)代，身居密室接近兩年的十五歲少女安妮居然能真知灼見地談起了男女平等這個(gè)深刻的社會(huì)問題！讀到此處，我不禁感嘆，戰(zhàn)爭能摧毀一切，唯獨(dú)不能侵占一顆堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自由的心！
我相信《安妮日記》會(huì)一直流傳下去，控訴戰(zhàn)爭與丑惡，宣揚(yáng)和平與友善，用她真摯的文筆，感動(dòng)和啟迪一代又一代人！
實(shí)用的讀書心得6
安妮，她用了25個(gè)月去躲藏，卻還是沒能逃開被蓋世太保抓進(jìn)集中營的命運(yùn)。安妮她不過13歲，卻要放棄屬于小孩子的天真和自由這些權(quán)利，轉(zhuǎn)而背負(fù)起千萬種不幸和對(duì)命運(yùn)的恐懼。而這一切都只因?yàn)榘材菔仟q太人。
在書中，安妮寫道：“紙比人更有耐心”。在那漫長的25個(gè)月中，她用她的筆，她用她的夢想，刻錄下了她在密室躲藏時(shí)每一天的事情和自己的成長。
安妮是不幸的，而她又是幸運(yùn)的。正是因?yàn)樗脑竿蚁Ｍ宜篮笕詴?huì)活著。她才如此幸運(yùn)。
安妮13歲開始寫日記，到她死于集中營還不到16歲。安妮從上帝那得來了寫作的天賦，她有著她自己的夢想——做一名記者和作家。在兩年多的時(shí)間里，在那種惡劣的條件下，她一直在堅(jiān)持寫日記。在日記中，她記下了她自己的`孤獨(dú)，對(duì)戰(zhàn)爭的恐懼，對(duì)生的追求和熱愛，以及自由生活的向往和期盼。她寫下了原來不屬于她這個(gè)年齡所應(yīng)經(jīng)歷的命運(yùn)。
如果安妮沒有遭難，如果她生活在和平的年代，那么，她長大以后，或許不用長大以后，她就會(huì)成為一個(gè)出色的作家——但這一切，誰又知道呢？
安妮在密室里呆了25個(gè)月，她在密室錯(cuò)過了原本屬于她豆蔻年華的自由和快樂。
安妮在密室里能認(rèn)識(shí)的人是那么有限，安妮是一個(gè)正在成長期的少女，這樣的她，正是愛結(jié)交，好動(dòng)，對(duì)世界，生活充滿了憧憬的年齡。在她所能活動(dòng)的狹小空間里，而她幾乎是沒有同齡人相伴，也享受不到同齡人的樂趣。
那愚蠢的戰(zhàn)爭猶如一個(gè)沉重的桎梏，把我們幸苦建設(shè)的家園就這樣囚禁于硝煙炮火中，毀于一旦。那不近人情的種族歧視，剝奪了不計(jì)其數(shù)的人的自由。
野蠻的戰(zhàn)爭能摧毀一切，唯獨(dú)不能摧毀一顆堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自由的心！我仿佛看見了安妮在法西斯的瘋狂怒吼中，微笑著說，“我相信善良�！卑材菀恢痹谟弥纳屏既タ创@個(gè)世界，帶著她對(duì)生的渴望。
安妮的愿望實(shí)現(xiàn)了，用令一種方式。
實(shí)用的讀書心得7
孔子云：“禮之用，和為貴”。講禮儀是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往各方的互相尊重，從而達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。和諧離不開禮儀，講禮儀是求和諧的基礎(chǔ)工程，禮儀國稅是和諧國稅建設(shè)的重要內(nèi)容。正在全國開展的“做文明有禮的中國人”活動(dòng)，最好的切入點(diǎn)就是學(xué)禮儀、懂禮儀、講禮儀。
禮儀是個(gè)人身心和諧的“凈化器”。人自身的和諧，主要是指身心要健康，心靈要純潔、人格要高尚。禮儀，自古以來都是作為對(duì)人進(jìn)行德育教育、人格完善的一種重要手段�！安粚W(xué)禮，無以立”，說明一個(gè)人只有學(xué)習(xí)禮儀，才可能使其思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)，才能在社會(huì)上立足成業(yè)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把“明禮誠信”列為基本的道德規(guī)范，把“文明禮貌”列為社會(huì)公德的主要內(nèi)容，充分地說明了“明禮”在現(xiàn)代社會(huì)道德建設(shè)中的重要地位。
禮儀是人與人和諧相處的“潤滑劑”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。平時(shí)講禮儀講文明，是實(shí)現(xiàn)人與人和諧的重要途徑。眾所周知，禮儀是人際交往的“潤滑劑”，是情感溝通的橋梁，是化解矛盾、增強(qiáng)感情的催化劑。講禮儀可以促進(jìn)人際交往，營造和諧友善的社會(huì)環(huán)境，使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生活環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉悅，做到非禮勿視，非禮勿動(dòng)，從而在全社會(huì)形成顧大局、講謙讓、和為貴的風(fēng)氣，達(dá)到化解矛盾、消除隔閡、平息事態(tài)、減少糾紛的目的，創(chuàng)造一個(gè)文明友好、安全平安、舒心放心的社會(huì)環(huán)境。
禮儀是促進(jìn)人與自然和諧的“天平”。人與自然要和諧，就是要從維護(hù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，尊重自然、保護(hù)自然，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的含金量，提高文明素質(zhì)，使人們明確哪些該做哪些能做，哪些不該做哪些不許做，自己在心中架起一個(gè)是非的“天平”，從而增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，養(yǎng)成良好的'文明習(xí)慣，做到自我要求，自我約束，自我控制，自我對(duì)照，自我檢查。
個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的自覺、自然的行為的過程是一個(gè)漸變的過程。文明行為的形成，需要養(yǎng)成習(xí)慣；良好習(xí)慣的養(yǎng)成，則需要平時(shí)細(xì)節(jié)的自我修養(yǎng)。禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)，細(xì)節(jié)重在修養(yǎng)。俗話說“禮儀三百，威儀三千”，說明禮儀名目之多，五彩繽紛。學(xué)禮儀用禮儀，一時(shí)一事不難，難的是持之以恒，點(diǎn)滴培養(yǎng)，久而久之，習(xí)慣成自然。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)手是關(guān)鍵，好心態(tài)、站好位、把好度是難點(diǎn)。
一是保持好心態(tài)�！靶袨樾谋怼⒀詾樾穆暋笔潜娝苤�。從禮儀的內(nèi)涵看，個(gè)人禮儀是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)；禮儀要以社會(huì)主義公德為基礎(chǔ)，只有內(nèi)心具備了高尚的道德情操，才能“知書達(dá)禮”，正如孔子所說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”。從禮儀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)看，它包括“禮”與“儀”兩個(gè)方面，“禮”是精神內(nèi)核，是思想基礎(chǔ)；“儀”是行為表現(xiàn)，是外在形式，兩者之間是內(nèi)容與形式的關(guān)系，內(nèi)容是根本性的，是起決定作用的，形式是內(nèi)容的外在表現(xiàn)，起配合作用。講禮儀首先是要“明禮”，就是有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)，保持一個(gè)好的交往心態(tài)，始終保持“守法”之禮，“善良”之禮，“誠信”之禮，“和諧”之禮，防止交往中的自私性、功利性和庸俗性，嚴(yán)禁交往中只講“儀”、不講“禮”的現(xiàn)象，克服不符合“禮”的越軌現(xiàn)象和違背“禮”的違規(guī)行為，切實(shí)做到“誠于中而形于非”，把禮與節(jié)、禮與貌、禮與義、禮與儀有機(jī)統(tǒng)一起來。
二是注意站好位。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人總處在一定的位置，遵循與各自身份相符合的禮儀規(guī)范，要根據(jù)交際的需要、對(duì)象、環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)的變化等扮演與自己的身份與地位相適應(yīng)的角色，并隨時(shí)隨地注意角色的調(diào)整與轉(zhuǎn)換�！叭豚l(xiāng)隨俗”、“客隨主便”、“女士優(yōu)先”等禮儀正是體現(xiàn)“正確定位角色”之精神。在工作中要注意上級(jí)與下級(jí)關(guān)系，正職與副職的關(guān)系，本單位與外單位關(guān)系，國內(nèi)與國外關(guān)系；在生活中要注意長輩與晚輩的關(guān)系，生疏與親熟關(guān)系，男性與女性關(guān)系，只有記住“角色”，才能演好“角色”；只有站好位置，才能有為有位，在社會(huì)大舞臺(tái)中占有屬于自己的一席之地。
三是注意把好度。禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)，最講究的就是適度。要求人們?cè)谶\(yùn)用禮儀時(shí)，必須注意技巧及其規(guī)范，把握分寸，認(rèn)真得體。古人云“禮儀使人們接近，禮儀使人們疏遠(yuǎn)”，在陌生人初次見面時(shí)，禮儀可以表現(xiàn)為有教養(yǎng)，可以展示內(nèi)在氣質(zhì)和人格魁力，但不分場合、親疏，亂用禮儀，反而會(huì)弄巧成拙，令人難于相處。應(yīng)用禮儀就要和諧適度，具體情況具體分析，因人因事地恰當(dāng)處理。比如，我們對(duì)外服務(wù)要笑臉相迎，要用微笑比較恰當(dāng)，就不能用狂笑；我們接待客人要熱情好客，要敬酒但不能酗酒；同事之間要講究隨和謙讓，小事不計(jì)較，但大事不能沒有原則；朋友之間要互相關(guān)心互相幫助，積善成德，但不能超越法規(guī)的界限。
實(shí)用的讀書心得8
“吃人”起來很不可思議……
《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了！
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出！”的確，吃人的人，什么干不出！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘！更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢？！無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”，而如此無知善良的`“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子！”
文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了！
《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì)，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個(gè)世界！
別再沉睡了，崛起吧。
實(shí)用的讀書心得9
戰(zhàn)爭，是一個(gè)令人發(fā)指的名詞，每一場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場上的黃土下就會(huì)掩埋無數(shù)的之靈，那死神的滯留之地。因?yàn)樗�，帶給人類的將是國破家亡的悲劇。
在德國法蘭克福市曾有一個(gè)猶太少女，叫安妮弗蘭克，她曾有一個(gè)幸福的家庭，納粹興起之后，對(duì)猶太名族進(jìn)行迫害。1942年7月6日，安妮一家由于環(huán)境所迫，躲到她父親公司的密室中，只是一個(gè)與私人辦公室相通的實(shí)驗(yàn)室，后來長期閑置，漸漸被人淡忘。從此，她就與凡丹先生一家，杜瑟爾先生在密室中生活。
安妮把所有發(fā)生地事情都記敘在她的日記本理，這本日記是安妮13歲生日時(shí)，她受到的其中一個(gè)生日禮物。
從此安妮使以它為友，傾訴了一個(gè)在戰(zhàn)亂中生活得少女的心聲，并且她為自己的日記取了一個(gè)名字吉蒂。
在日記中，她寫道：每天晚上幾百架飛機(jī)從荷蘭上空飛往德國城市，把炸彈丟在德國的土地上，在俄國和非洲，每小時(shí)都有成百成千的人喪命大片烏云像一堵墻不透的墻一樣擋在我面前，想壓碎我們，只是還壓不過來。我生來快樂，我愛人，我天性信任人而且希望人人都快樂
安妮在日記中如是的記錄了兩年間的隱私、艱苦的生活狀況，自己的寂寞苦悶，對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼、憎惡和對(duì)戰(zhàn)爭的'深入思考。
兩年后，安妮及密室中的所有人遭人舉報(bào)，被納粹投入集中營。
安妮，她是一個(gè)不幸的孩子，她的生命還是那么的年輕，朝氣蓬勃，她希望用自己的善良熱情，擁抱世界，而戰(zhàn)爭卻給她帶來的是苦難與死亡。
安妮在日記中說過我仰視天空，冥冥中覺得世界還能好轉(zhuǎn)，這場殘酷也會(huì)告終，和平與安詳會(huì)重新回來。這就是《安妮日記》。是的，我們不要戰(zhàn)爭這不僅是安娜的心愿，也是全球每一位孩子稚嫩的一聲呼喚。
實(shí)用的讀書心得10
一天學(xué)生們上室內(nèi)體育課，我說這節(jié)課老師們跟大家一起閱讀吧，讓我們走進(jìn)知識(shí)的海洋，享受書籍帶給我們的快樂吧。我就順手拿了書架上的魯濱遜漂流記，之前聽過這個(gè)人物，但是說真的不清楚書中到底寫的什么。出于好奇吧，我就認(rèn)真的閱讀了一下。
剛翻開書，我就被故事的內(nèi)容所吸引住了：魯賓遜是一個(gè)喜歡冒險(xiǎn)的年輕人，他喜歡航海，喜歡一切和冒險(xiǎn)有關(guān)的事物。他有智慧，他勇敢，他堅(jiān)強(qiáng)，他樂觀向上，百折不回！
智慧是他的財(cái)富。魯賓遜用他的智慧馴服一個(gè)野人，做自己最忠誠的仆人。他用自己的智慧學(xué)會(huì)了做面包、造木船……
勇敢是他的動(dòng)力。魯賓遜色用他的勇敢戰(zhàn)勝了海盜。他用自己的勇敢也戰(zhàn)勝了野人……
堅(jiān)強(qiáng)是他的力量。魯賓遜用他的.堅(jiān)強(qiáng)，在一座荒島上生存了28年。他用自己的堅(jiān)強(qiáng)讓一座荒島變成了世外桃園……
樂觀向上、百折不回是他生存的希望。魯賓遜用他的樂觀向上、百折不回的精神，知道了生活的艱難，知道了生活的樂趣……
看完之后，我就在聯(lián)系自己。想象假如我是他，我能不能像他這樣有智慧，有勇氣，夠堅(jiān)強(qiáng)，夠樂觀。真的是讓人不可思議！在以后的生活中，我要向魯濱遜學(xué)習(xí)，積極向上，樂觀面對(duì)一切事情，真誠對(duì)待每一個(gè)人，讓生活豐富多彩，讓人生不再單調(diào)乏味。
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