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《紅樓夢》 讀書心得

時間:2024-02-07 10:35:27 宜歡 讀后感 我要投稿

《紅樓夢》 讀書心得(精選22篇)

  當我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,馬上將其記錄下來,通過寫心得體會,可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,下面是小編為大家收集的《紅樓夢》 讀書心得,歡迎閱讀與收藏。

《紅樓夢》 讀書心得(精選22篇)

  《紅樓夢》 讀書心得 1

  我讀了《紅樓夢》一書,書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

  作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了腐朽封建社會,也表達了他的不滿與憤怒。其中令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

  我感嘆賈、林兩人愛情的.悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中,一邊是封建社會必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,自由之身的追求始終不棄。

  《紅樓夢》 讀書心得 2

  紅樓夢,夢紅樓,一夢紅樓,空見色,二夢紅樓,色生情,三夢紅樓,淫回轉(zhuǎn),四夢紅樓,俗染塵,五夢紅樓,木石緣,六夢紅樓,金玉姻,七夢紅樓,憐心志,八夢紅樓,暢惘然,九夢紅樓,淡平生,十夢紅樓,成大道。

  “少不看紅樓,老不看三國”等等云,民間對四大民著的說評已經(jīng)很多,尤其是《三國》與《紅樓》,一度對《紅樓夢》不以為然,甚至到了翻書的前一刻,覺得不就男男女女的那回事情,當我翻讀第一回,讀到“今之人,貧者日為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時稍閑,又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那里去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事,也不愿世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只愿他們當那醉淫飽臥之時,或避世去愁之際,把此一玩”,立刻跟當下社會現(xiàn)實結合起來,感慨作者的洞察力,再讀到“滿紙荒。唐言,一把辛酸淚”的時候,我立刻收起了玩酷的態(tài)度,頓覺作者并不是在寫一本小說,而是再寫一段辛酸歷史,以致后來對這本“滿紙荒。唐言”的書卻不肯漏掉一個字,漏了一字都感覺讀不全似的。

  讀完已經(jīng)有幾天了,由于后幾十回非原作者著述,讀到最后倒也釋然,怪不得很多人讀到100回就不讀了。

  在讀《紅樓夢》的過程中,隨想隨記,記錄心得,我甚至懷疑《紅樓夢》不是一個作者寫的,我驚嘆于作者對漢字文義的`把握,驚嘆于作者著書的冷靜與嚴謹。作者的博才多學,我驚嘆于一個人怎么能寫得出十二首對“菊花”的描寫,真正連連稱贊,讀來常常有一種拍案叫絕的感覺,用通俗的語句來解釋就是:“好,寫的真好……這個比先前一首要好……這首寫的比前兩首都好……這首已經(jīng)不能再好了……這首已經(jīng)好到超神了”。

  《紅樓夢》 讀書心得 3

  《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

  一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。

  一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。

  曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的.較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:

  林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

  “假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

  《紅樓夢》 讀書心得 4

  王夫人是賈寶玉的親媽,在寶玉心中占有很重要的地位,跟林黛玉并列。查看關于她的各種評論,都說她雖然平時吃齋念佛,卻是個虛偽歹毒之人。

  王夫人主要“罪行”有三:

  一是丫環(huán)金釧兒和寶玉的一句玩笑話,就被她一個巴掌"打得半邊臉火熱",還把她攆了出去,致使金釧兒投井身亡。二是在晴雯"病得四五日水米不曾沾牙"的情況下,硬把她"從炕上拉了下來",攆出大觀園,當夜就悲慘地死去。三是小小的繡春囊事件,她就指使抄檢大觀園,間接害死司棋、潘又安,逼走入畫,趕走四兒,遣散芳官等十二個小戲子。

  很多讀者對王夫人都不喜歡,甚至不乏討厭者,但是高鶚對她有好感,沒有給她安排悲慘結局。我覺得王夫人不是那么偽善,她的“善”是出自真心。由于她的“善”,家境貧寒,日子過不下去的劉姥姥,才會想起那位王家“二小姐”,才“舍著我這副老臉”,到賈府去求援。鳳姐也是在她的授意下給了她二十兩銀子,才使他們一家度過生活危機。

  由于她的“善”,在得知金釧兒跳井后賞了她娘五十兩銀子,還把兩套新衣服給他妝裹,后來又把金釧兒的一兩月錢給了她的妹妹玉釧兒。

  王夫人是榮國府二房的正夫人,更重要的是她是寶玉的慈母。世間最親莫過母子。她痛失長子,人到中年,才得了寶玉。寶玉就是她的命,是下半生的指望,她疼寶玉疼到了骨子里。寶玉就是她的底線,誰要是觸碰了這個底線,她便雷霆震怒,使出非常手段。在她的心里,凡是對寶玉有影響的人,都要除去。

  那個假寐的午后,親耳聽到寶玉與丫頭金釧兒調(diào)情,金釧說出不合身份的話來,“只見王夫人翻身起來,照金釧兒臉上就打了個嘴巴子,指著罵道:‘下作小娼婦,好好的.爺們,都叫你教壞了!笨斓稊貋y麻,把金釧兒攆了出去。她主觀上沒有要金釧兒死的意思。她只是要為寶玉創(chuàng)造一個干干凈凈的環(huán)境,安心讀書,好好長大。

  抄檢大觀園,攆走病中的晴雯,都是源于她對寶玉的愛,她不能讓那些“狐貍精”誘惑了寶玉,勾壞了她唯一的兒子。王夫人是很多母親的代表,愛孩子,掏心掏肺地對孩子好,卻不理解孩子,只從自己的是非觀出發(fā),企圖主宰孩子的命運。

  寶玉珍惜世間美好的事物,善待一切美麗的生命,而他的母親王夫人以為他在美人的誘惑下變得好色荒唐。她要把他與她們隔離開來,護他周全,不惜一切傷害他的所愛。

  王夫人是個可憐的母親,她至死都不知道自己對孩子的傷害。

  《紅樓夢》 讀書心得 5

  《紅樓夢》展現(xiàn)了鐘鳴鼎食之家飫甘饜肥的生活,細細讀來,我從中發(fā)現(xiàn)了很多舊社會人性的縮影,它們有的可愛,有的鄙陋,但我喜歡這樣的一些人,他們讓我進步,讓我成熟。

  權力的游戲:食物

  食物滿足口腹之欲,可在書中,它也是權力的象征。地位尊貴者,有給予他人飲食的權力,如上對下、主對仆、長對幼,還有表示親切,表示認同的意味,更有甚者,以奢靡自豪。站在權力鏈頂端的賈母,帶劉姥姥游大觀園時,丫鬟們拿來點心,糕、卷、餃時,賈母皺眉說:“這油膩膩的,誰吃這個!”每看到此類情節(jié),總覺心驚,在物質(zhì)充裕的今天,也見不到如此奢靡的生活。賈母也有時將菜分給晚輩吃,在這里龍蛇虎蟲,天壤之別,一目了然,王熙鳳、林黛玉、賈寶玉是賈母最寵愛的人,無論元旦、上元、端午,甚至是他們?nèi)毕募页>鄄,賈母都要給這幾個人送菜肴,而賈環(huán),我似乎就沒見到他被注意過,冷暖親疏可見一斑。另一種游戲方式,是賈寶玉的交流技巧。金釧兒投井,于是乎,寶玉就想在妹妹玉釧兒身上補償,連哄帶騙地讓玉釧兒嘗了一口他的湯,這樣,玉釧兒也不好再冷目相向了。這是寶玉討好人,對于他自己喜歡的人,寶玉更是如此,留的食物在作者筆下都有特定的意味,一次給襲人,一次給晴雯,說明這兩個人“與別個不同”。這些都是作者筆下極具末世感的人情世道,這也是他多年來“寒冬噎酸齏,雪夜圍破氈”的真實體會,對封建大廈將傾的精確判斷。

  百家爭鳴:機敏

  紅樓中的人,各個能文善屬,展現(xiàn)出中華五千年積淀的輝煌文化,但這里有許多人物的個性詩賦!短靷悩穼氂癯什旁濉分校主煊竦摹缎雍熢谕穵Z得桂冠,體現(xiàn)出她非同尋常的詠絮之才。而我讀到第六遍時,發(fā)現(xiàn)些許細微之處,除了賈寶玉做的三首,其他的都帶有體仁沐德的意味,寶玉紈绔的叛逆性格,在這里再次爆發(fā)。而林黛玉做桃花詩后,薛寶釵謊稱是寶琴所作,而寶玉不僅一眼識破,還堅持自己的觀點,這便是寶玉非同尋常的機敏,更是寶黛之情深厚的體現(xiàn)。黛玉著名的《葬花吟》,才情四溢、愛情之音。卻讓我想到同是才女的林徽因,林徽因極具反抗精神,在炮火紛飛的天安門前所表現(xiàn)的,完全是巾幗不讓須眉的英雄氣概,吾觀林黛玉,只是在與賈寶玉吵架時才有一點生氣,大部分時間只是撫落花而自憐。我也在對比中知道了:機敏應如寶玉一般沉詣人心,不應如黛玉一般使小性而不奮起。

  人之明鑒:官場

  這里的主體是描寫女孩兒,但很少有人注意到官場中的或丑或妙,其實,這里的官場有許多不尋常的地方。還是在元春省親的情節(jié)中,賈政跪在女兒前說的話便很可笑,我記得西蜀文人李密在《陳情表》中曾寫道:“圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育!倍谶@,卻變成了父親跪拜女兒。我想,作者寫此丑態(tài),是為了渲染末世感。后來,賈政在與門客下棋,馮家晚輩馮紫英前來拜見,末了居然是來推銷產(chǎn)品的!這里表現(xiàn)了晚清八旗子弟的.無聊和自高自大。如此可笑的官場,細致的觀察和精準的判斷,也只有曹雪芹能寫出來,作為一個沒落貴族,曹公敏銳地察覺到,康乾盛世下,外國技術的發(fā)展;國力雖強,國人披靡的陰暗。在這番時空的碰撞中,一個人不能改變世界,但能記錄時間,我們應是:亂世慷慨我行歌,不作陰暗人,但鑒陰暗事。

  《紅樓夢》并非僅僅是一部階級斗爭史,其實也不是我所想的封建沒落史,而是通過個體身世揭示永恒的人生觀、枯榮觀和社會觀的人生悲劇,我在這里取景三處,只是選擇了對我有啟發(fā)的冰山一隅。它對不同的人有不同的意義,對我,無論人煙神火,新春舊年,日月星辰會記得!

  《紅樓夢》 讀書心得 6

  弗洛伊德認為,夢不是偶然形成的聯(lián)想。紅樓一夢,隱述國史家史,一場驚天迷夢!

  尋夢紅樓,自會有不可言說的美妙感應,既真實,又虛幻,這屬于心理,還是想象?對它的探賾索隱,正如《莊子,齊物論》曰:“彼亦一是非,此亦一是非”,誰解其中味?

  謎書以震古懾今的大悲劇的形式著稱于世:寶黛愛情夭折、鐘鳴鼎食之家敗落、紅樓群芳魂斷香消、四散飄零,好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!

  而我掩卷難忘的卻是那些并非十全十美的女子。人性畢竟是很復雜的,她們雖各有不足,但真實,她們樂觀和積極的人生態(tài)度,深入我心,即使這背后透露著無盡的悲傷。

  玉帶林中掛,金簪雪里埋。釵、玉屬全書最光華奪目的女子。是因為美麗嗎?因為性格嗎?非也!是因為她們的才華!一個是詩書敏捷,出口成章;一個是鴻儒碩學,滿腹珠璣。一個女性的外貌不俗,只能說是漂亮,只有當她擁有內(nèi)在氣質(zhì)時,才能稱得上是美麗。她們的才識學問成就了她們?nèi)松孕诺幕,讓她們傲立群芳?/p>

  十三回回末題句云:“金紫萬千誰治國?裙釵一二可齊家”,王熙鳳協(xié)理寧國府,免除諸弊,嚴厲政令,又通過辦喪事,驗證了她非凡的`才能,“都知愛慕此生才”,誰說女子不如男?

  探春是賈府里的三小姐,為賈政和妾趙姨娘所生,眾人對她的評價是“帶刺的玫瑰”。她雖為庶出,但有遠見,有抱負,“才子精明志自高”,故同樣得到較高的重視。

  再比如怡紅院的丫鬟小紅,三流小丫頭,本來屬于不得勢的奴才,但是通過自身的優(yōu)勢,得到了更好的待遇。這些都是靠自己努力的結果。可現(xiàn)在的一些同齡人,銜恨家徒四壁,怨父尤母,何不像書中人物般活出自我?用自己的努力,奮斗成富一代!

  余秋雨先生曾說:一個人讀書,文字便有了永恒的價值,它比圖像更空靈,比記憶更清晰,比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上,讓你凌駕于偉人的思考之上。的確,尋夢紅樓,帶著思考,帶著憧憬,帶著冷靜,很是費心,卻很滿足,那是一番頭腦風暴后的碩果,掛在枝頭,賞心悅目。開始想去思考,想去探討,想去追尋,應該以怎么樣的姿態(tài)面對生活,面對生命?

  夜闌珊,讀無眠,尋夢紅樓,艷之,一場醒不了的夢……

  《紅樓夢》 讀書心得 7

  讀《紅樓夢》,展現(xiàn)在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這此些感動我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象

  《紅樓夢》中描述了這樣一個人“鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風流裊娜,則又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具寶釵、黛玉之類“擅風情、秉月貌”,便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人——秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座,她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一。

  《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的`腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉……

  這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表,靠在書架上的《紅樓夢》,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散。它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷。

  《紅樓夢》 讀書心得 8

  《紅樓夢》是一部眾所周知、眾所周知的文學作品。在這本書中,作者曹雪芹塑造了許多不同個性的大人物和小人物,其中大多數(shù)女性角色最終都是悲慘而凄涼的結局。在這些人物中,最讓我印象深刻的是賈敏的女兒林黛玉,她是一個干凈、才華橫溢的女人。

  他的行為和言語都很好。雖然他的身體很膽小,但他有一種自然的浪漫態(tài)度。這是林黛玉第一次進入賈府時留下的印象——溫柔、安靜、虛弱、多病,與外向、兇猛的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛第一次見到她,兩人都很熟悉。寶玉評價黛玉閑暇時如美花照水,行動處如弱柳扶風?偠灾,賈寶玉認為林黛玉病弱嬌美,聰明英悟。

  病弱嬌美這一點,我們應該在上面已經(jīng)深有體會,而聰明英悟則體現(xiàn)在《紅樓夢》中。第三十八回,黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在蓮藕香榭喝酒,吃蟹賞桂。湘云拿了詩題請大家創(chuàng)作,然后交給李婉等人判斷。李婉說:今天的公評:《詠菊》第一,《問菊》第二,《菊夢》第三,題目新,詩歌新,意圖更新。我很惱火推瀟湘妃子(也就是林黛玉)為魁,稱贊她的詩:巧的好,不露堆砌生硬。黛玉魁奪菊花詩,也就是說,她甚至比較了薛寶釵。雖然很多人認為黛玉和寶釵一樣聰明,但我個人認為黛玉略勝一籌。

  在當時的.封建社會,能有這么多才華的女人是很少見的,但即使林黛玉才華橫溢,自命不凡,在封建禮教的壓迫下,她也遭受了風、刀、霜、劍、劍的痛苦。最后,在賈寶玉和薛寶釵結婚之夜,她淚流滿面,仍然以如此悲慘的結局結束。

  《紅樓夢》 讀書心得 9

  曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實與夢想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來,不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚,為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。

  然而,在百花斗妍的女兒國大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的藝術魅力她究竟美在何處、動人在何處應當說原因是多方面的,但根本的一點,則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的,因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅,其杯具就越壯美,越深刻,越動人。

  為了突出林黛玉的杯具性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的`筆調(diào)、奇特的想像和詩意,創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術的夸張、渲染和強化。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會吃飯時便吃藥,并且不許哭,不能見外人。命運對她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。

  我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風范和神韻:

  曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的杯具性格之美。

  《紅樓夢》 讀書心得 10

  權力,解釋為:是指對物質(zhì)財富的占有權、支配權、分配權和管理權。權力,它能滿足很多人的控制欲,巨大的權力可以讓人慢慢變得很強大。但權力如果使用不當,就會把人慢慢引誘至它早早布置的“陷阱”。

  就說《紅樓夢》中的王熙鳳來舉例。王熙鳳是賈府中的大管家,大管家擁有很大的權力,比如:主人每日三餐吃什么,家里需要買什么,哪些人負責打掃衛(wèi),哪些人負責安全保衛(wèi)……要她親自安排,她可以決定一個仆人的去留、決定仆人每月拿到多少錢財、決定家里每日錢財支用等等,有著很大的權利。

  先說權力的“利”,也就是擁有權力后的好處。王熙鳳在當上大管家,獲得了很大的權力后,變得非 常勤快,賈府中各種大大小小的`事情都由她安排處理,工作井井有條,對家里的奴仆友好,所以大家都喜歡他的正直、勤勞、公正。但這只是前期擁有全力的表現(xiàn)。

  再說權力中的“害”,也就是擁有權力后的壞處。每個人心中都是貪婪的,想擁有足夠多的物質(zhì)財富、想大家都按照他的意愿行使,想大家都聽他的話服從他,這是人的本性,任何人都無法改變,就是看誰的控制力會好一些。王熙鳳在得到賈府的信任后,慢慢變得貪婪,利用自己的權力,控制家里的仆人為她自己牟利,最終被權力控制,凄慘病死。

  這就是我讀《紅樓夢》最大的收獲,權力其實是一種責任,承擔著如何公平公正的使用手中的權力,為國家或者百姓辦事。而不能貪婪的使用權力為自己或者自己喜歡的人謀取不應該得到的利益。

  《紅樓夢》 讀書心得 11

  第三十回寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔癡及局外

  寶玉黛玉伴嘴鬧了幾日,老太太要鳳姐說合,鳳姐對這兩個“冤家”也很了解,最好的交差就是將二人帶到老太太跟前,于是“拉了黛玉就走”,黛玉必須要拉,寶玉自然會“在后面跟著”。

  寶釵是何等老謀深算,寶玉、黛玉說話想討便宜,哪里是寶釵的對手!傍P姐雖不通達,但只見他三人形景,便知其意”,說什么只是形式,觀顏察色,知微見著才是功夫,這是王熙鳳的'強項。寶玉在寶釵處討了沒趣,黛玉非但不體諒,最后還要再打趣,硬是把個寶玉逼到墻角。黛玉這樣的說話習慣不好。

  書中雖然沒有正面寫過王夫人如何教育寶玉,但從她斷然處理丫頭金釧一事可見一斑。

  寶玉是書的主角,以他所到之處的視角把故事引伸,寫他看齡官劃薔,是為了刻劃他的“癡”性吧?寫寶玉看“劃薔”癡的被雨淋了,原來是為了踢襲人一腳。襲人忍痛還要為寶玉開脫,真是“寬以待人”!

  《紅樓夢》 讀書心得 12

  第十七回“大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵”是很精彩的一回,也是很詩意的一回。脂硯齋在總評中說這一回也稱《大觀園記》,是很不錯的。我認為,本回的紐結在一個“委婉”上面——不管是中式建筑的含蓄委婉之美,還是政老爹對寶玉隱晦的父子之情;不管是寶玉題對額的委婉美的句子,還是曹公曲折委婉的筆法。

  本回主要講述了政老爹在和寶玉以及一眾清客的陪伴下游覽了整個大觀園,并由寶玉給大觀園各個主要建筑題字作對。整體故事很簡單,但又極風雅,可以說鮮明體現(xiàn)了《紅樓夢》雅俗并重,雅中有俗、俗中有雅的藝術特色。首先一個值得關注的問題是大觀園的面積。前回賈蓉提到“三里半大”的地方建省親別墅。無論如何算法,“三里半”似乎都算不得很大,而賈政寶玉游覽又著實不小,結合后文來看,大觀園面積也應不小才是。在沒有明確證據(jù)前,不能說是版本訛誤和作者筆誤。我認為這是曹雪芹的一個障眼法。脂硯齋提到,大觀園乃是人間的太虛幻境,因此著重在一“幻”字上;,則不實,則無須以世俗真實的計量法去衡量。作者在處理大觀園時,真真正正做到了“天上人間諸景備”,似乎將天地美景濃縮嵌入其中,讓人在一回中仿佛概覽了江南山水與亭臺樓閣等嘉景,當然后面還有白雪紅梅等等景色,不必細說。大觀園是濃縮的自然,而大觀園之女兒又是天下女兒的精華所在,無怪乎此是太虛幻境的人間投射了。

  大觀園是中國建筑學的一個縮影。中國人搞建筑,喜歡朝兩個方向努力,一曰“婉約”,一曰“天人”。“天人”很好理解了,這是中國哲學里非常常見的一個概念。相比“天人”的滲透,“婉約”更多地體現(xiàn)在實際操作中,例如屏風、玄關、影壁之類。前文第三回,黛玉進賈府,就寫到了一塊影壁。這里大觀園里同樣有類似屏風作用的一座山。看到了這座山,眾清客都稱好,賈政還發(fā)了一番議論:“非此一山,一進來園中所有之景悉入目中,則有何趣!笨梢,他們對于中國建筑的這一審美要求都是了然于胸的。后面曲曲折折的路徑、層巒疊嶂的假山石塊,似乎都具有一點障眼法的意味,讓人欲看不能,欲罷不舍,撩動心弦,非要讓你看個不停!蔼q抱琵琶半遮面”,才是中國建筑的滋味。此外,大觀園中特意強調(diào)了,引了一股活水入園。中國人是講風水的。風,必要流動;水,必要流淌。須得活風活水,才是上好的住宅。而天然的水又遠勝于人工的水,因此眾人才紛紛贊嘆山子野是“有丘壑”的。

  其次,題對額的時間應該是在春、夏兩個季節(jié)。就前六十回而言,雖然季節(jié)描寫多變,但大體上是處在一種如沐春風的氛圍中的。作者是以一種生機勃勃的態(tài)度去處理大觀園中群芳薈萃的場景的。而后則大致以秋冬凋零的氛圍去描寫大觀園中群芳流散的結局。在這樣一個大環(huán)境下,“繞堤柳借三蒿翠隔岸花分一脈香”“寶鼎茶閑煙尚綠 幽窗棋罷指猶涼”“新漲綠添浣葛處 好云香護采芹人”才顯得那樣得宜,才顯得如此風雅。

  第三個問題是寶玉的題字和作對。寶玉的題字和作對如果按照中國文學史的話語體系來說,是近于宮體、香奩一脈的。關于這個問題,脂硯齋的批語中也多次提到,稱《紅樓夢》中的多數(shù)詩詞是“閨閣語”。如果說詩詞意象的美又可大致分為優(yōu)美和壯美的話(近似于西方美學中的“優(yōu)美”和“崇高”,又不完全似之),則寶玉的題字和作對是完全偏向優(yōu)美一派的。這并非是曹公作不得壯美,而是要符合寶玉等貴族公子小姐足不出戶的身份。中國古代的詩人將作詩的生活經(jīng)驗和所需養(yǎng)分稱為“詩料”。譬如老杜、東坡這種生活閱歷無比豐富、人生理想無比堅定的'人,自然“詩料”是豐富的。而像寶玉這種生活閱歷欠缺、人生理想正在培養(yǎng)的人,自然“詩料”就會匱乏,感情就會單薄,所作滋味也就淡然了。

  我時常在想,假如寶玉在最后“懸崖撒手”后仍有詩詞創(chuàng)作,想必是可以脫卻香奩,進入古奧的了。以上是就風格而言,寶玉的題字作對在本回委婉的美學背景下,不但是夠用的,而且大大拔高了委婉的高度。中國古代的文論講究“不著一字,盡得風流”。然而只要創(chuàng)作,就必要有字,二者間的矛盾似乎無法調(diào)和。唯一比較好的解決辦法,就是盡量在其中淡化人的主體地位而突出人的參與作用。試以“新漲綠添浣葛處好云香護采芹人”聯(lián)為例——“浣葛處”則必有人,“采芹人”則言明有人。人在景中,并非以人觀景,人與景不再是主客二元對立,而是主客融合為一。寶玉幾乎每一聯(lián)都體現(xiàn)了這個美學特征,可以說是盡得中國詩學的這一點的特征了。

  第四個問題是在回目和內(nèi)容處理上的筆法。作者寫得非常細致,在轉(zhuǎn)圜處又極自然。描寫山水時忽以人事截住,在最熱鬧處忽出最冷僻之語,在寶玉侃侃而談之際忽斷以賈政怒喝。寫長篇文字最難處在于轉(zhuǎn)圜和結尾。曹公的處理是宕開一筆,無疑是高明的,巧妙結尾的同時還能余音裊裊,讓人回味無窮。也于此處可見,委婉的處理,而不是生硬的搬套在文章寫作中是多么重要。

  說了許多,本回最讓我動容的卻是賈政和寶玉之間的父子之情。別看賈政一口一個“畜牲”“孽障”,開口閉口“不讀書”“不長進”,冷不丁還來一句“叉出去”。作為一名父親,他對不但是他這一脈且是整個家族幾乎唯一希望的寶玉的進步是十分上心和喜悅的。這些不易為人察覺的歡喜藏在他一絲一毫細微的神態(tài)變化里。例如在寶玉擬了“曲徑通幽處”后,眾人紛紛贊嘆,賈政雖然口頭謙遜,但他的神態(tài)卻是“笑”,你能說這“笑”里沒有包含他一絲一毫的贊美之意么?還有,寶玉作了“繞堤柳借三蒿翠隔岸花分一脈香”這一聯(lián)后,賈政的反應是“點頭微笑”,這里竟讓人看到了這對矛盾重重的父子鮮有的和諧畫面。

  再如寶玉題了“有鳳來儀”四字后,賈政雖然滿口的“畜牲”“管窺蠡測”“也未見長”,可是我們似乎看到了一個嘴硬的父親不愿承認兒子優(yōu)秀的倔強表情。再之后,賈政滿口都是些“叉出去”“更不好”,甚至罵寶玉讓其速速回去,但我們從字里行間里仍然可以看到一位中國式嚴父的勉強,他似乎不想讓兒子因為自己的贊許而飄飄然,同時又因為兒子在自己不擅長的領域發(fā)力而有些無法理解,又有兒子不走自己規(guī)劃好的認為的所謂“最好路線”的懊惱,還有對于自家所謂“詩禮傳家”家風的維護。種種種種,將其困在一位對兒子數(shù)落卻從未正面表達過贊美的境地中,將其實實在在地與兒子越推越遠。也許,這就是一位不大會教育的中國式嚴父最大的無奈吧。而這也終將是這位嚴父對兒子深藏的愛的最“委婉”、最“曲折”的表達。

  總之,我在這回中讀出的一個詞就是“委婉”。這種精神是中國文化韌性之所在,也是中國美的核心所在,希望包括我在內(nèi)的每一位中國人都能真切地體會到這種“委婉”,并將其以自己的方式傳承下去。

  《紅樓夢》 讀書心得 13

  不用閃躲,為我喜歡的生活而活;不用粉墨,就在光明的角落……夢已逝,往昔的那張白紙,現(xiàn)在卻被萬千色彩所粉飾,時間還在延續(xù),無奈,我們已經(jīng)徹底得輸?shù)袅俗约旱膲,輸(shù)袅俗约骸?/p>

  《紅樓夢》似乎是集結了多少糾纏著愛恨情仇的男女,如果酸甜苦辣是愛情中的體會的話,那么薛寶釵想必也嘗到了不少的苦澀。泰戈爾說:世界上最遠的距離,不是生與死的距離,而是我站在你面前,你不知道我愛你。可能就是這樣子吧,大多數(shù)的愛情,最令人傷感的莫過于將癡情付與負心人罷了,薛寶釵那個心心念念的寶哥哥卻偏偏喜歡那個梨花帶雨,折柳葬花的林妹妹。而那所謂的金玉良緣,是多少人夢寐以求的,只是,一切只因一句話:愛對了是愛情,愛錯了是青春。

  世間弱水三千,而他僅僅只取一瓢而飲,而林黛玉,卻信仰著:你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天。這也許是給人的安慰了,世間的幸運莫過于你愛的人他也愛你。而紅樓夢,又是一出怎樣的戲呢?是憂傷還是快樂,是愛恨纏綿,還是落寞人間……

  寶玉出家,立于青燈之畔,青燈易滅,他也斬斷前緣。黛玉,生病身亡,這個一生傷感傳奇的女子,似乎也落下了種種遺憾。寶釵,也許從此以后就一個人在這個世上,獨自數(shù)著人間煙火……我們何嘗不想加入這個故事里去,而他們所受到的苦不是凡人可承受的.,他們竟在感情里的世界里迷失,沉淪,為愛癡狂,飛蛾撲火……可這一場轟轟烈烈的愛情,如同一杯熱茶,融化了我們的心。

  一群做著同樣夢的人,他們生活在冰涼的紅樓里,他們熱血激昂,尋歡作樂著,歌舞升平。誰還會記得那個金碧輝煌的賈府,那個舉止優(yōu)雅的女眷、才女,單是那個舉止言談里的闊綽,便是我們這些凡夫俗子難以體會的。

  縱觀紅樓夢,從紙醉金迷到人去樓空;從相愛廝守到生離死別,這個猶如花火般短暫的美夢,就像泡沫

  《紅樓夢》 讀書心得 14

  在七月炎熱的夏季,看了著名的《紅樓夢》,對寒冷的冬季心灰意冷。

  《紅樓夢》通過四大家族由盛而衰的過程以及賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,展示了一段復雜的家族興衰歷史,揭示了封建末年的各種人文狀況。其中,袁春的鄉(xiāng)親、寶釵、蝴蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)充滿詩情畫意,廣為傳誦;多愁善感的林黛玉,聰明伶俐的賈寶玉,穩(wěn)重端莊的薛寶釵等眾多人物形象各異,風格各異。曲折生動的'故事情節(jié)讓人印象深刻,生動的人物永遠難忘。通過他們的人生經(jīng)歷,他們看到的不僅僅是一部悲歡離合、跌宕起伏的人生大戲,更是一部封建社會的百科全書。書中人物和場景眾多,在中國古典小說創(chuàng)作史上前所未有。

  掩蓋和沉思,眼淚不停的流。寶玉和黛玉的悲劇結局讓我感觸頗深。冷靜地想一想,他們生活在封建社會,結果自然是注定的。想到自己,在日新月異的美好新社會中成長,生活在幸福和諧的家庭中,我要珍惜來之不易的機會,保持濃厚的學習興趣,努力學習,提升自己的能力,以最好的成績擁抱美好的未來!

  《紅樓夢》 讀書心得 15

  這幾天看了一本書《紅樓夢》,讓我想停下來。每次讀到一句好的句子,都覺得很開心。當我讀到一個悲傷的地方時,我的眼睛流淚了。

  《紅樓夢》以賈府的衰亡為主要線索,全書以賈府為中心,描寫了從朝廷到官場,下至市場、鄉(xiāng)村的世界和時尚習慣?梢哉f是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。

  最吸引我的是,從寶玉到金陵的`姑娘們都那么有才華,個個口才出眾,讓我刮目相看,甚至讓我佩服自己。印象最深的是黛玉和寶釵。

  黛玉可能從小體弱多病,過著寄人籬下的生活,所以養(yǎng)成了多愁善感的性格,眼淚總是很多,又細又長。擁有一顆精致的心和無與倫比的詩歌天賦真的讓我感到遺憾!

  相反,寶釵從小就出生在薛家這樣的大家庭里,受到母親和哥哥的疼愛。她的性格是一個好家庭的氛圍,所以更受長輩的喜愛。是“先迂回后是非”,連女生都喜歡她。而且我覺得她雖然表面上很漂亮,但是做任何事情之前想一想肯定是很累的事情。

  《紅樓夢》,每個人都呼之欲出,各有各的特點和想法?赐曛,他真的受益匪淺,覺得這個世界很荒涼,真假難辨。最后,他“一絲不掛,來去無蹤”。

  《紅樓夢》是文學史上的瑰寶,因為有無數(shù)引人入勝的地方。

  《紅樓夢》 讀書心得 16

  《紅樓夢》是“中國四大名著”第一篇!又名《石頭記》,一共120本!都t樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心,塑造了一大批有血有肉的個性化人物形象,如多愁善感的林黛玉、貴子賈寶玉、文靜穩(wěn)重的薛寶釵等。并為我們呈現(xiàn)了一個精彩的故事。

  比如“黛玉葬花猶紅。”早上,寶玉和黛玉在聊天。寶玉一句無心的話,得罪了黛玉,黛玉哭著跑了出去。黃昏時分,黛玉以為寶玉被叫走了一整天,心里著急。飯后她來看他,丫鬟不認得是誰,也不讓黛玉進去。

  黛玉氣的.站在門外,以為是自己一個人。她忍不住哭了,于是她回到自己的房間,坐了一整夜,膝蓋里都是淚水。第二天中午,寶玉聽到山坡上有人在低聲哭泣,哭著訴說,很傷心。寶玉停下腳步,仔細聽著,只聽得那人悲傷痛苦地讀著。原來黛玉昨晚因為被鎖在門外而傷心欲絕,因為埋下這些落花時的感情而唱了一首《葬花吟》。寶玉聽說“儂的花葬人在笑,他葬在儂的是誰”,不禁哭了。黛玉見是寶玉,便問他昨晚為什么不讓丫鬟開門。寶玉賭咒說不知道。黛玉想可能是丫鬟懶,便免了寶玉,二人破涕為笑,又和好了。

  《紅樓夢》 讀書心得 17

  今天,我看了一本很有去的書叫《紅樓夢》!都t樓夢》又名《石頭記》和《金玉緣》,以賈,王,史,薛四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。同時,通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪,牽涉到封建社會政治法律,宗法,婦女,道德,婚姻等方面的問題,昭示了封建社會末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向絕亡。初讀了《紅樓夢》是覺得很深奧,看不懂,所以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時候,終于開始懂了。

  紅樓夢其實是一部我國封建社會后期社會生活的.百科全書。甄士隱夢幻識通靈,賈雨村風塵懷閨秀。在〈紅樓夢〉中的一切都是那么讓人心酸,合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠。我們淋浴在黨的春風中,我們是多么幸福。∷,我們不能身在福中不知福,我們要發(fā)奮圖強,努力向上學好知識,將來做個國家的有用人才,為國爭光!

  《紅樓夢》 讀書心得 18

  今天要分享的是我的《紅樓夢》讀后感。

  高中時一位師姐就和我說過:每一個女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢》。確實,在人生的每一個不同階段里,讀《紅樓夢》讓你每一次都看到不同的東西。

  小學時的我,不懂寧、榮兩府的暗波洶涌,只知道這本書講的就是一個叫賈寶玉的'男生和一堆女生的情情愛愛。到了初中,踏進青春期,翻開《紅樓夢》,不禁為寶玉和黛玉的凄慘愛情而悲傷,而薛寶釵更是時代的祭品。步入高中,開始深入學習歷史,再度打開《紅樓夢》,這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛情,我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落,更多的是封建社會的條條框框?qū)θ说氖`,更多的是封建制度的沒落。步入大學的我還沒來得及翻它,但是我相信這次我也會有不同的收獲。

  曾經(jīng)我的老師告訴我,讀懂了《紅樓夢》里面的建筑,你可能就會成為一名建筑大師。今天的我確實不得不承認《紅樓夢》里面沒有一句廢話,每一句都有自己要表達的東西,每一句都富有深意,值得我花時間來琢磨。雖然現(xiàn)在看經(jīng)典的人越來越少,愿意花時間來琢磨經(jīng)典的人更少,但我相信:紅樓不滅,經(jīng)典永存!

  《紅樓夢》 讀書心得 19

  紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品,從本書反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

  紅樓夢塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術典型,在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。

  紅樓夢的語言藝術成就,更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性,從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。

  作者的敘述語言也具有高度的`藝術表現(xiàn)力,包括小說里的詩詞曲賦,不僅能與小說的敘事融為一體,而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務,做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。

  由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢無論是在思想內(nèi)容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術魅力,使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。

  《紅樓夢》 讀書心得 20

  我們對《紅樓夢》進行細讀品味,就會發(fā)現(xiàn)愿天下有情的都成了眷屬。只是一個空泛而美好的愿望。說到底,惟其艱難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是,我們不得不承認,它比名利,比金錢,比青春都要重要一點點,不多,就一點點。

  襲人是里面最可憐的一個角色,襲人是寶玉的通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子,可見黛玉對這事也是有看法的'。當我看到襲人開始在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時候,我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,軟弱,首鼠兩端?伤龖摰玫秸徑猓驗椴皇遣煌樗,就是不憐憫自己。等我們看到了紅樓的結局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。故事就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢?我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。林黛玉那種碧云天,黃花地的哀愁,并不是空泛無由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無它法。

  《紅樓夢》 讀書心得 21

  《紅樓夢》講述了賈府的盛與衰,詳細展示了古代貴族生活的狀態(tài),大到皇家禮儀與官場制度,小到日常生活的。茶飯湯和衣飾裝扮,真不愧是中國古代四大名著之一。

  《紅樓夢》全篇足有100多回,回回回精妙絕倫,讓人禁不住再看幾遍。但我最喜歡的還是那“怡紅院夜宴慶生日”。

  翻開書的目錄,我第一眼便看到了這回“怡紅院夜宴慶生日”,誰慶生?夜宴?腦海蹦出的一系列問題讓我不假思索地讀了這回,也讓我感觸很深。

  這回講的'是眾人為寶玉與薛寶琴慶生的故事至于“夜宴”就是寶玉,白天沒玩夠,晚上又與姐妹們玩了一會兒罷了。

  讀到這兒你一定很疑惑吧,疑惑這有什么好感觸的?我當時也是這樣想的,可讀了第二遍,我忽然悟出一個問題,如果窮人也在那時如此隆重的開宴會會怎樣呢?會被砍頭吧。為什么同是人,他們就不用“掉頭”呢?

  因為地位。地位是指人與社會上的榮譽和聲望。那若是沒有地位,就沒有榮譽和聲望,沒有榮譽和聲望,就不配做人了嗎?對,在古代就是這么殘忍,人與人之間沒有公平可言。如果你是平民,你可能連多喝了一點水,就沒了性命,但如果你是富人,就連殺了人都有人幫你頂罪。

  寫到這兒,我被深深的震撼了,甚至慶幸自己沒有生活在古代。難道地位真的那么重要嗎?說白了,這也是皇帝的自私,放到現(xiàn)如今,也是官人的自利。

  可能利益對他們來說真的很重要吧。也許自私自利,早就成了一種習慣。

  《紅樓夢》 讀書心得 22

  在《紅樓夢》當中,老太太這個角色的存在確實是一個非常大的亮點。因為在整本小說當中,這個角色的存在對于所有的故事情節(jié)的過程都有著不可或缺的作用。

  首先來說,老太太對于林黛玉和賈寶玉之間的關系之間的作用就是非常明顯的。一個對于老太太來說是親孫子,另一個是親孫女。所以其實老太太對于這兩個人都是放在手心和手背疼著的。同時,從整個的故事情節(jié)發(fā)展來看,在小說的后半部分當中,其實整個的故事的發(fā)展已經(jīng)宣示了整個的賈家的滅亡。但是,從后期的衰弱過程當中,雖然一切都向著負面的方向發(fā)展。老太太卻還是向前半部分一樣悠然。很多人會認為老太太可能是老糊涂了,所以對于很多的事情并不能夠很好地正確理解。但其實,從鴛鴦不嫁的環(huán)節(jié)當中,我們就可以看出,老太的.腦子還是非常清楚的。所以,對于老太太的做法,我們只能說她真的是一位末世狂歡者。這個概念是從國外的一些小說當中得來的。

  這個群體的人物面對著世界末日,也是一樣能夠?qū)⒆约旱男膽B(tài)保持好的很好。所以,在后期的一些變賣家當?shù)囊恍┦虑楫斨,老太太并不是不知道,只是裝作不知道而已。

  從這里我們也是可以看出,其實老太太對于寶黛戀其實還是支持的。按照后半部分小說的情節(jié)的發(fā)展的話,老太太最后讓薛寶釵嫁給賈寶玉可能就是對于最后賈家的狀況的一種挽救?傊,這本書非常值得慢慢去品味。