教育讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的教育讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育讀后感1
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是――愛(ài)。
這本書(shū)是以50篇一個(gè)小男孩——恩里科的日記，9篇“教師講述的每月故事”，14篇“來(lái)自親人的勸誡之言”巧妙穿成的。濃縮校園內(nèi)外的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)生在師生之間、同學(xué)之間、家長(zhǎng)之間的平凡小事。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。讀著日記，不難看出是那微不足道的問(wèn)候,真誠(chéng)的道歉，小小的善舉，忠心的感恩，無(wú)盡的寬容，無(wú)私的奉獻(xiàn)……例如：每月故事中的——輪船失事。文中寫(xiě)了十二月份的一天上午，一艘巨大的客船，從利物浦起航了。在船頭的三等艙乘客中，有一名十二歲左右的意大利的男孩子，他獨(dú)自一人靠近前桅桿，坐在一堆纜繩上。出發(fā)不久，客船上的.一名水手，領(lǐng)著一個(gè)小女孩，出現(xiàn)在船頭上，對(duì)他說(shuō)：“馬里奧，這是你的旅伴�！比缓笏妥吡�。風(fēng)刮的越來(lái)越大了，大海波浪越來(lái)越?jīng)坝苛�，船劇烈搖晃起來(lái)。一股股兇猛的海水從四面八方穿透進(jìn)來(lái)�！鞍丫壬Х诺胶＠�！”船長(zhǎng)大聲喊道�！斑�有一個(gè)位置，救生艇超載了！上來(lái)最小的孩子！”水手大聲喊道，“快點(diǎn)了，我們要走了！”馬里奧嚷道：“朱列塔！我把我的位置讓給你！你快下去！”馬里奧抓住朱列塔的腰身，把她扔進(jìn)救生艇。幾個(gè)水手立刻把她接住。她向他伸出雙臂，說(shuō)：“永別了�！彼拖骂^去，當(dāng)她再抬頭的時(shí)候，輪船已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了。馬里奧小小年紀(jì)為他人奉獻(xiàn)了寶貴的生命，讓我明白了愛(ài)是舍己為人，是無(wú)私奉獻(xiàn)。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，“愛(ài)”，這是一個(gè)多么美好的東西�。≈灰闳鐣�(shū)中的恩里科一般，從不放棄追尋美好的目光，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)——身邊處處有愛(ài)；你就會(huì)看出無(wú)論是出身高貴或低賤的人，無(wú)論是學(xué)者還是文盲，他們身上都能綻開(kāi)愛(ài)孕育的花朵：正義、勇敢、善良、優(yōu)秀、包容、熱心等；你就會(huì)明白正是愛(ài)的平等，愛(ài)的無(wú)私，愛(ài)的博大。
讓生活中的愛(ài)的教育無(wú)處不在！
教育讀后感2
《愛(ài)的教育》，書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起去探尋. 《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方.
愛(ài)，像空氣充滿在我的身邊，父母的愛(ài)，朋友的愛(ài)，老師的愛(ài)……
因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的'日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到.
還有朋友的愛(ài)，文章里面有許多安利柯的小伙伴，他們是可愛(ài)講道理的孩子，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯他從不在意，與他們玩得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè)，并從開(kāi)心和快樂(lè)中得到了，也正是這些好朋友才使安利柯明白了很多，才使安利柯成長(zhǎng)的更好。
還有老師的愛(ài)，如文中有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上.先生并沒(méi)有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清二楚，并“請(qǐng)”造事者起立，承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過(guò)失承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游.把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.我也隨著安利柯的成長(zhǎng)學(xué)到很多東西，不僅僅是做人的道理，更是我從未發(fā)現(xiàn)卻一直在我身邊的愛(ài)。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的�，F(xiàn)在我知道我得到無(wú)私的愛(ài)，我更要付出更多的愛(ài)。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
教育讀后感3
通過(guò)學(xué)習(xí)課程《教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師》中的第二講，讓我對(duì)教育的本義有了更深刻的理解。教育的本義就是讓孩子擁有美好的人性，教會(huì)孩子如何生存，如何做人，如何成功。說(shuō)到這里，我突然想到了教學(xué)中存在的一個(gè)現(xiàn)狀：在“應(yīng)試教育”的影響下，在人們的心目中，分?jǐn)?shù)是衡量一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)，是通向重點(diǎn)中學(xué)，重點(diǎn)大學(xué)的通行證，是打響學(xué)校品牌的依據(jù)，評(píng)價(jià)一個(gè)教師能力的高低，就看教的學(xué)生成績(jī)?nèi)绾巍＿@一現(xiàn)象尤其是在家長(zhǎng)的觀念中更為突出。在這種情況下，教師就只有對(duì)學(xué)生統(tǒng)一要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，竭盡全力使學(xué)生考出好的分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)。從而使學(xué)生感到教師不可敬，不可親，感到學(xué)校沒(méi)有吸引力和相容力，從而拒絕說(shuō)教，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就沒(méi)有積極性、主動(dòng)性可言。可見(jiàn)教師的'這一教學(xué)行為嚴(yán)重違背了教育的本義。要解決這一問(wèn)題，我們應(yīng)該呼喚人性的回歸，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，讓和諧走進(jìn)課堂。因此裴老師提到的教育的素養(yǎng)對(duì)教師來(lái)說(shuō)顯得尤其重要，而且我認(rèn)為師生間的和諧相處是教師所具備的教師素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是成功教育的基礎(chǔ)�！俺晒Φ慕逃褪呛椭C的教育”，我很贊同這一觀點(diǎn)。
那么我們教師應(yīng)該如何與學(xué)生建立起平等和諧的師生關(guān)系呢?我覺(jué)得我們首先應(yīng)該做到裴老師提到的那幾點(diǎn)
第一，長(zhǎng)輩關(guān)系：關(guān)愛(ài)學(xué)生要象關(guān)愛(ài)自己的孩子一樣，多點(diǎn)鼓勵(lì)，少點(diǎn)責(zé)罵。陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。德國(guó)教育家第斯多惠也曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！币虼耍诮虒W(xué)過(guò)程中，教師要盡量地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生中閃爍的點(diǎn)滴思想的火花，挖掘有價(jià)值的東西，加以充分的肯定。
第二，同輩關(guān)系：與學(xué)生相處要象與自己的兄弟和姊妹一樣，多一份關(guān)心，多一份理解，多一份寬容。
第三，朋友關(guān)系：老師要努力成為學(xué)生無(wú)話不談的朋友，學(xué)生有困難第一個(gè)想到的朋友。我認(rèn)為朋友關(guān)系是最重要的，也是很難做好的。首先教師要具有平等，合作意識(shí)的健康心態(tài)。在語(yǔ)言上，對(duì)學(xué)生要尊重，有禮貌。比如要指派學(xué)生做某事時(shí)，可以用商量的語(yǔ)氣：“你來(lái)幫我的忙，行嗎?”當(dāng)學(xué)生做完后，不忘說(shuō)聲：“謝謝�！痹谛袨樯�，要以身作則，為人師表，教師要起到表率的作用。另外，要把愛(ài)灑向每個(gè)學(xué)生。特別是那些有困難的學(xué)生，需要幫助的學(xué)生，教師要伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空，讓學(xué)生覺(jué)得教師就是知識(shí)海洋里的一盞明燈，生活中的知心朋友，從而點(diǎn)燃學(xué)生心中學(xué)習(xí)興趣的火花。
教育讀后感4
在這美麗的世間“愛(ài)”究竟就是什么？在這本書(shū)里愛(ài)又就是怎樣去體現(xiàn)的呢？它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢？當(dāng)我第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名時(shí)，這些問(wèn)題便如潮水般向我涌來(lái)。此時(shí)帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案
《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。可以說(shuō)，這就是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。
書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些就是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)深深的愛(ài)，對(duì)親友的'真摯之情。這里面不能忽視的就是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，使書(shū)中的人物受到熏陶，從而使他們心存著一份愛(ài)。其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，我們也享受著許多別人的疼愛(ài)、關(guān)心與幫助。我很希望我們享受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，此時(shí)也會(huì)付出愛(ài)心給一些需要幫助的人。愛(ài)，不分大小多少，小到一句問(wèn)候，一個(gè)擁抱，大到愛(ài)心捐獻(xiàn)，希望工程，社會(huì)保障……這其中都包含了愛(ài)。但人們常常忽視了愛(ài)的存在，就如父母的愛(ài)，人們似乎都覺(jué)得這就是理所當(dāng)然的，并不需太多的付出與回報(bào)，甚至還無(wú)形中拒絕著父母的愛(ài)。
整部小說(shuō)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只就是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……等等。這些平凡的小人物的命運(yùn)和情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。如安利柯的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂(lè)于助人。當(dāng)一個(gè)同學(xué)丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時(shí)，他就把自己的錢給了他。還有那個(gè)年僅11歲的愛(ài)國(guó)少年，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)而拒絕施舍（盡管他十分急需那些錢）；還有為救最低班的小學(xué)生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛(ài)，為他人奉獻(xiàn)愛(ài)。正因?yàn)樗麄兊膼?ài)，“我”的世界才變得更加美好。
教育讀后感5
通過(guò)對(duì)《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書(shū)的學(xué)習(xí)，我感到受益極深，現(xiàn)在我對(duì)其中有關(guān)教學(xué)媒體的一節(jié)，談一下自己的感受。
教學(xué)媒體能使教學(xué)對(duì)象生動(dòng)形象，給學(xué)生以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動(dòng)起來(lái)，運(yùn)用教學(xué)媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該更好的駕馭。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點(diǎn)，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個(gè)從事一線教學(xué)的教師，我覺(jué)得自己特別有體會(huì)，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，那時(shí)候的老師上立體幾何，每講到一個(gè)概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會(huì)提到木匠師傅……，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會(huì)到，無(wú)論老師說(shuō)得如何生動(dòng)，總不如把現(xiàn)實(shí)的工具拿進(jìn)課堂來(lái)得具體、形象、生動(dòng)。那時(shí)我就在想，要是以后我做了一名教師，我會(huì)把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實(shí)物的演示下，靜與動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中豁然開(kāi)朗。
現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師崗位的時(shí)候，在課堂上對(duì)曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說(shuō)搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對(duì)性。通過(guò)制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標(biāo)。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會(huì)。老師講授的東西，剛開(kāi)始最容易忘，而好的板書(shū)教學(xué)內(nèi)容可給學(xué)生留下痕跡，有些邏輯性很強(qiáng)的概念原理是需要時(shí)間細(xì)細(xì)品味的，尤其是對(duì)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，特別需要板書(shū)來(lái)幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對(duì)老師的板書(shū)提出了很高的`要求。老師要事先設(shè)計(jì)好板書(shū)，板書(shū)不但要簡(jiǎn)明扼要，更要想好需要保留和無(wú)須保留的部分，做到合理利用。并且老師的板書(shū)需要藝術(shù)的美感，也要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺(jué)享受。老師在板書(shū)的時(shí)候也可以適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。從書(shū)中我明白板書(shū)的形式可以多樣，提綱式使內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，表格中的分類和比較使教學(xué)對(duì)象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密，圖式的特點(diǎn)是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學(xué)生的注意力，而流程式使學(xué)生的思路更好的展開(kāi)，簡(jiǎn)圖式有鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動(dòng)活潑。而老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書(shū)形式，定會(huì)取得不錯(cuò)的效果。
教育讀后感6
《愛(ài)的教育》是我的一位好朋友借我看的�？赐旰�，我感動(dòng)不已。
這本書(shū)主要是以四年級(jí)的男孩安利柯以日記的口吻寫(xiě)的。這本書(shū)記述了安利柯所看到的，經(jīng)歷過(guò)的愛(ài)的故事。大到社會(huì)、國(guó)家的大我之愛(ài)，小到同學(xué)，朋友，師生之間的小我之愛(ài)。都把愛(ài)表現(xiàn)得漓淋盡致�？吹健稅�(ài)的教育》中父母對(duì)子女哪片摯愛(ài)之心，不禁讓我想起了那件事。
“嘩啦啦——”“轟隆隆——”在一個(gè)雷雨交加的夜晚，我站在校門口避雨，遲遲不敢離去。冷風(fēng)呼呼的吹來(lái)，我不禁打了一個(gè)泠戰(zhàn)。心想：今天要成落湯雞了，這么大雨，而且爸媽今晚很忙，只能自己回去了。唉！望著這令人膽寒的雨，我在心里乞求著：雨啊雨，求求你可憐可憐我下小一點(diǎn)吧！難道真得讓我有家不能回，流離失所嗎？拜托、拜托———可是大雨還是不給面子，而且越下越大，我慘慘地苦叫著。就在這時(shí)，我感覺(jué)到有一個(gè)模糊又熟悉地身影，一腳踏著艱難又沉重的步伐，一手頂著一把濕黏黏的大傘向我走來(lái)，那步伐似焦急又渴望看到什么。我定睛一看，原來(lái)是媽媽！“媽媽！媽媽，我在這兒呢！”我驚呼地向媽媽朝手著。媽媽一看到我，辛慰地笑了笑，我立馬跑向媽媽，嬌滴地問(wèn)：“媽，您今晚不是加班嗎？怎么————？”“呵，傻孩子，這么大雨，我能讓你自個(gè)人回家啊，發(fā)燒怎辦？別嘮了，快回家吧，鍋里的菜都要涼了！”“嗯。”回家的`路上，媽媽都顧著我，替我拿著書(shū)包，還把傘往我這靠，自己的衣服都濕了，頭發(fā)也蒙上一層雨霧。我連心痛地問(wèn)道：“媽，不要緊嗎？書(shū)包讓我來(lái)背吧！看您衣服都濕了�！薄皼](méi)事兒！”一回到家，媽媽麻利地將飯菜拿出來(lái)，還要為我裝好熱水，備好衣服。連濕碌碌地衣服都沒(méi)換下�！鞍∏�！”媽媽打了幾個(gè)大噴涕，但還裝著一副若無(wú)其事地樣子說(shuō)：沒(méi)事！沒(méi)事！最后，媽媽著涼而感冒了。幫媽媽端水，遞藥時(shí)，媽媽還叫我抓緊時(shí)間去復(fù)習(xí)。聽(tīng)了媽媽的話，想起媽媽為我而感冒，在這一刻我淚如雨下。媽媽是多么關(guān)心我啊！我以前還認(rèn)為媽媽媽總是偏愛(ài)著弟弟，而對(duì)我一點(diǎn)關(guān)愛(ài)也沒(méi)有，我錯(cuò)了！
《愛(ài)的教育》讓我懂得，有一種愛(ài)，在生活中你都能感受到，有時(shí)是嚴(yán)厲的，有時(shí)是嘮叨的，但也有時(shí)是感人肺腑的。但在你有困難時(shí)，它是第一個(gè)替你出頭解危的，它就是父母對(duì)我們無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)��！
教育讀后感7
曾經(jīng)讀過(guò)一句話：“改變?nèi)松姆椒? 圣賢教育”，當(dāng)初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會(huì)。
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書(shū)中得到了很好的體現(xiàn)，對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進(jìn)的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問(wèn)題；它更像是一位長(zhǎng)者，在告訴你經(jīng)驗(yàn)和方法。它語(yǔ)言簡(jiǎn)練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動(dòng)。葉老強(qiáng)調(diào)：教育的根本價(jià)值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺(jué)的，自動(dòng)的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會(huì)的”人，是“使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民�！�
人性化教育要以人為本，具體說(shuō)要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對(duì)象，他們是教育的主體，是發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動(dòng)性。在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，是實(shí)施人性化教育的`良好時(shí)機(jī)。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死讀書(shū)，高強(qiáng)度地訓(xùn)練，課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學(xué)方式，學(xué)生只通過(guò)接受教師所提示的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中只是處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，其主動(dòng)性和能動(dòng)性不能得到充分的調(diào)動(dòng)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的好壞通常是用學(xué)生的成績(jī)來(lái)評(píng)估，因而造成了過(guò)分看重分?jǐn)?shù)，只注意少數(shù)成績(jī)拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生能力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費(fèi)。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國(guó)教育改革時(shí)提出：“教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會(huì)而設(shè)計(jì)，要為訓(xùn)練成對(duì)社會(huì)作點(diǎn)事的人而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來(lái)，收授眾人的供養(yǎng)�！�
書(shū)是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師。
教育讀后感8
讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，全書(shū)讓我感動(dòng)至深的，是同學(xué)之間那最為真摯的愛(ài)，師生之間感人的愛(ài)和家庭成員之間無(wú)微不至的愛(ài)。這都離不開(kāi)最根本的和最珍貴的東西——“愛(ài)”！愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的.教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
讀了這本書(shū)之后，我覺(jué)得作為一名教師，作為一名教育者，如果要在教育中真正的實(shí)施愛(ài)的教育，在我們的教育中，愛(ài)的教育這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。我深刻體會(huì)到了有愛(ài)的教育，才有美的回憶。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)。
教育讀后感9
書(shū)中，斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言具體地向人們展示了一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程。書(shū)中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)耐心，還需要自我克制。有一句話講得很好：教育孩子的過(guò)程，也是教育自己的過(guò)程，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。一個(gè)快樂(lè)的人，看到孩子時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂(lè)的人，看到的`是孩子的缺點(diǎn)。因此，我們應(yīng)在教育進(jìn)程中多一些耐心和技巧，多一些好的語(yǔ)言和鼓勵(lì)。
作者的描述非常樸實(shí)，我感覺(jué)更像是在讀斯賓塞的教育日記。但是，很多的快樂(lè)教育法很不錯(cuò)。比如，斯賓塞先生的興趣引導(dǎo)法就值得我們借鑒。他寫(xiě)道：“在小斯賓塞學(xué)風(fēng)琴的事情上，我有很深的體會(huì)。夏天的時(shí)候，我把積攢下來(lái)的錢交給德賽娜，讓她去買一架腳踏風(fēng)琴，希望對(duì)小斯賓塞進(jìn)行音樂(lè)教育。當(dāng)風(fēng)琴搬回來(lái)的時(shí)候，我告訴小斯賓塞，這是一架具有魔力的風(fēng)琴，只要你不斷用腳踩踏板，同時(shí)用手按上面的黑白琴鍵，它就會(huì)唱歌。如果你懂得了七個(gè)數(shù)字組成的魔法，它就會(huì)唱出美妙的歌來(lái)。果然，風(fēng)琴安好后，小斯賓塞就急不可待地坐上去，亂按一氣，各種不成音律的聲音時(shí)高時(shí)低地發(fā)出來(lái)，這一個(gè)下午，成了小斯賓塞興奮發(fā)抖的美好時(shí)光。就這樣，他把小斯賓塞快樂(lè)地帶入了音樂(lè)的殿堂。一段時(shí)間后，他產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，可是斯賓塞先生又換了一種質(zhì)疑和羨慕的態(tài)度請(qǐng)教小斯賓塞，誘導(dǎo)他快樂(lè)地彈出美妙的樂(lè)曲，而且斯賓塞先生滿是夸贊地聽(tīng)著，漸漸引領(lǐng)著小斯賓塞走過(guò)了學(xué)樂(lè)器的那段厭學(xué)過(guò)程，從而小斯賓塞便堅(jiān)持了下來(lái)。這種快樂(lè)教育法，在我們的工作中，何不用這種方式來(lái)引導(dǎo)教育孩子們呢？
斯賓塞先生的快樂(lè)教育法所用的教具也讓我印象深刻。他的12張卡片非常有意思，他在卡片上設(shè)置問(wèn)題如：
1、你最自豪的事情是什么？
2、你最傷心的事情是什么？
3、你最想得到的東西是什么
4、你對(duì)現(xiàn)在的自己滿意嗎？
5、跑步十分鐘。
6、你有沒(méi)有討厭的人？
7、擁抱一下你喜歡的人。
孩子�；卮疬@些問(wèn)題，也就變成了一個(gè)目標(biāo)明確、有理想、明是非的孩子。而且，通過(guò)問(wèn)題的回答，可以了解孩子心中的很多“秘密”，從而，能有效地教育和引導(dǎo)孩子。作為教師，我們只要讓自己的教育方式使孩子感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，那么，我們的教育也是快樂(lè)的。讀完此書(shū)，我更要調(diào)整好自己的心態(tài)，立足幼兒，從他們的興趣點(diǎn)出發(fā)，提高自己的教學(xué)水平，更好地為孩子服務(wù)。
教育讀后感10
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子�！K霍姆林斯基
近日拜讀李鎮(zhèn)西老師的愛(ài)心與教育，對(duì)我的感觸頗深，讓我對(duì)教育的理解更加深刻。
很多時(shí)候作為一名一線教師，我總是忙著備課、上課、批作業(yè)、考試等教學(xué)任務(wù)，還要應(yīng)付各種學(xué)校的任務(wù)和檢查，而忽略了和學(xué)生之間的情感交流，忽略了對(duì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、善良、正直這些優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。而李老師則不同，他給汪斌煮雞蛋，給學(xué)生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵(lì)她。對(duì)于后進(jìn)生萬(wàn)同，他用關(guān)愛(ài)和平等一直激勵(lì)著這個(gè)孩子一步步的健康成長(zhǎng)。
我們班有個(gè)學(xué)習(xí)困難戶小王。平時(shí)上課講授的知識(shí)，不論怎么樣也聽(tīng)不懂。上課不專心聽(tīng)講，不完成作業(yè)更是“家常便飯”。隔三差五的還要整出一些小麻煩。有一次，坐在他前面的同學(xué)小馬的文具都不見(jiàn)了，急得哇哇大哭。
我說(shuō)“這是誰(shuí)干的？”“是小王扔出去的，我都看見(jiàn)了�！币晃煌瑢W(xué)斬釘截鐵地說(shuō)。
“明天把你的家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)吧。”
“我爸爸今天值班，
“那就叫你媽媽來(lái)！”我毫不示弱。
“我爸爸和媽媽離婚了�！彼穆曇魤旱煤艿秃艿汀Ｂ�(tīng)到這，就好像有一股電流擊穿了我的身體，我真恨自己，學(xué)生家里發(fā)生這么大的事，我居然都不知道。
“那你為什么扔同學(xué)的鉛筆盒？”
“我向他借鉛筆，他不借給我，根本沒(méi)人喜歡我！”說(shuō)著，他終于忍不住哭了起來(lái)。直到這一刻，我才明白了癥結(jié)所在，失落、不自信、沒(méi)有安全感，這些都是父母離異帶給他的.負(fù)面影響。而我因?yàn)椴幻髡嫦嘟o他施加壓力更讓他幼小的心靈雪上加霜。
“誰(shuí)說(shuō)的？老師就很喜歡你呀！”聽(tīng)了這話，他停止抽泣，透過(guò)眼角偷偷地看著我。
“是呀！”我放大了聲音，“你看，有的時(shí)候放學(xué)了，別人都背著書(shū)包出去排隊(duì)，你卻默默的把那些沒(méi)有抄起來(lái)的椅子搬到桌子上，當(dāng)時(shí)老師并沒(méi)有表?yè)P(yáng)你，但是老師是不是說(shuō)過(guò)最喜歡默默付出的男子漢？”
聽(tīng)到這，他的頭完全抬了起來(lái)，眼里也有了光芒�？梢仓皇瞧痰南矏�，頭馬上又低了下去。我看出了他的心思，于是說(shuō)：“今天的事，老師不會(huì)告訴你爸爸，小馬的鉛筆盒老師也會(huì)幫他修好，但是你一定要去和他真誠(chéng)的道歉�！甭�(tīng)完，他高興地點(diǎn)點(diǎn)頭。
蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子�！弊鳛榻處�，千萬(wàn)不能因?yàn)樗ㄋ┦呛筮M(jìn)生而放棄對(duì)他（她）的培養(yǎng)與轉(zhuǎn)化，要尊重學(xué)生的人格，要關(guān)懷學(xué)生的精神成長(zhǎng)。
教育讀后感11
早就聽(tīng)辦公室同事推薦《斯賓塞的快樂(lè)教育》這本書(shū)，平時(shí)零零碎碎也看了一些，寒假里終于有時(shí)間開(kāi)始了對(duì)這本書(shū)的研讀。一直以為教育理論專著都是很乏味，很無(wú)趣的。直到看了《斯賓塞的快樂(lè)教育》才改變了自己的看法。這是本半是自傳，半是札記的書(shū)，感覺(jué)少了閱讀教育理論專著的生澀，多了那份親切與共鳴。讀這本書(shū)時(shí)，我感覺(jué)仿佛迎面吹來(lái)了暖暖的風(fēng)。
看完《斯賓塞的快樂(lè)教育》一書(shū)后，我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所征服，為他奇妙的開(kāi)創(chuàng)性的教育方法所吸引。書(shū)中有兩個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)、讓老師快樂(lè)教育。讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，那種快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這就是教育的真諦！讓老師快樂(lè)教育， 斯賓塞說(shuō)，教育應(yīng)該是快樂(lè)的。教師作為教育者，應(yīng)該成為孩子快樂(lè)的源泉，就像一根細(xì)小的蘆葦管，如果我們從這頭輸進(jìn)去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁。經(jīng)常聽(tīng)到有的老師這樣說(shuō)：這個(gè)班級(jí)太難管理了，這個(gè)班級(jí)的孩子太調(diào)皮了—正如斯賓塞所說(shuō)的那樣如果我們這頭輸進(jìn)去的是苦澀的汁水，那么另一端也絕不是甘甜的蜜汁。如果老師在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)認(rèn)為這是件苦惱的事，那么他也就會(huì)通過(guò)自己的行為把郁悶和煩躁心情表現(xiàn)出來(lái)，這樣傷害的不僅僅是自己也是那些天真無(wú)邪的孩子。教育者要有效地教育孩子，要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。在你因?yàn)閭�(gè)人原因遇到挫折時(shí)，面對(duì)天真善良的孩子，面對(duì)一雙雙明亮無(wú)邪的'眼睛，忘掉生活中的不快，哪怕是暫時(shí)的忘掉。微微一笑，和他們一起共同分享生活的快樂(lè)。
我想，快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦�？赐陼�(shū)我才真正領(lǐng)悟到：只有“快樂(lè)教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。只有“快樂(lè)教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)老師傳授知識(shí)的欲望。我想，快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是教育的真諦，是人生的真諦。
讀了此書(shū)以后我感覺(jué)，其實(shí)，每一個(gè)家庭、每一位老師都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂(lè)教育》，它好像一位睿智的良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長(zhǎng)。作為教師的我們更應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的教育者，應(yīng)該給孩子提供一個(gè)快樂(lè)成長(zhǎng)的空間，營(yíng)造快樂(lè)的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，帶給孩子快樂(lè)的成就感。自己努力做一個(gè)樂(lè)觀、快樂(lè)的人，用自身的影響力，去直接或間接影響孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人。
教育讀后感12
仔細(xì)讀了卡爾的教育小孩的方法，真正的認(rèn)為自己對(duì)小孩的教育方式還有很大的不足。本來(lái)已為我們只要保證小孩的衣食無(wú)憂，提供一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境就可以了，而沒(méi)有真正站在小孩的角度考慮問(wèn)題，設(shè)身處地理解小孩的想法。結(jié)合卡爾的教育法，對(duì)照自己的教育方法�？偨Y(jié)了以下幾點(diǎn)的不足。
首先：要培養(yǎng)小孩的各個(gè)方向的興趣，不能只以成績(jī)?yōu)槲ㄒ坏目己藰?biāo)準(zhǔn)，抓準(zhǔn)小孩的感興趣的東西，逐漸的培養(yǎng)其他一些相關(guān)的愛(ài)好，要放棄成績(jī)至上的理論。以后不要老師嘮叨今天考的怎么樣。多少人考的比你好等等語(yǔ)言。而是要與小孩共同的對(duì)待考試的作用。他只是為了發(fā)現(xiàn)小孩平常掌握的情況，不是判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
其次：對(duì)小孩平常向我們提的問(wèn)題也不可以大而話之，不能因?yàn)樗麄儦q數(shù)小就不重視他們的想法，也許他說(shuō)的是經(jīng)過(guò)他自己想了好久的決定。我們要肯定他們提出的一切想法，要鼓勵(lì)他們勇于提問(wèn)題，只要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)就成功了一半，我們的作用只是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，分析他說(shuō)的不足。在他們可以理解的范圍里解釋給他聽(tīng)，如果他們了解不了。我認(rèn)為善意的慌言也是可以接受的。
再次：在小孩的.教育上，我們要有萬(wàn)分的耐心，卡爾并沒(méi)有因?yàn)樽约旱男『⑴c常人不同。他就放棄對(duì)自己小孩的培養(yǎng)，而是耐著信子，付出其他人百被的努力陪伴小孩的成長(zhǎng)。也許一個(gè)好的成功的家長(zhǎng)并不是給小孩多少物質(zhì)上的追求，而是風(fēng)雨無(wú)阻的陪伴他們過(guò)日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，陪他們看看電影，游游泳，打打籃球等等。甚至于陪他們看看動(dòng)畫(huà)片。也許我們靜下心來(lái)，我們就發(fā)現(xiàn)小孩其他閃光的東西，那些也許就是我們平時(shí)忽略的。
最后：我認(rèn)為小孩的教育就像萬(wàn)里長(zhǎng)征一樣，起步總是最困然的，我們只要找對(duì)方向，結(jié)合自己小孩的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)適合小孩的學(xué)習(xí)路子。我們不需要像卡爾小孩那樣會(huì)多國(guó)語(yǔ)言。我們要讓他知道。他在我們父母心中是最棒的。
憑心而講，我自己的教育是失敗的�？戳丝柕姆N種做法，理解了一個(gè)合格的父母的偉大，也體會(huì)到小孩平常的堅(jiān)辛。我們不能做小孩成長(zhǎng)道路上的拌腳石，而應(yīng)該做指明方向的明燈，也許他不是很亮，只有點(diǎn)點(diǎn)微光，只要方向?qū)涂梢粤恕?/p>
讓我們共同努力把，不要讓自己小孩的明天像今天的我一樣，留下絲絲的遺憾。從小事做起！從我做起！
教育讀后感13
寒假里，學(xué)校發(fā)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作《愛(ài)心與教育》，他的著作《愛(ài)心與教育》很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛(ài)是教育的主題，愛(ài)是教育的源泉�！�
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害�！彼�，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的錯(cuò)誤�？戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹Ｒ恢币詠?lái)，我希望他們變成我想象中的學(xué)生，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、愛(ài)學(xué)習(xí)不貪玩的完美類型。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育學(xué)生時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，李老師說(shuō)得好：“教育是心靈的藝術(shù)。教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，學(xué)生的個(gè)性該如何發(fā)展？學(xué)生是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng)、有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？
作為教師，在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛(ài)心喚起學(xué)生的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的'教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
我想借用李老師的一段話與大家共勉之：教師工作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不僅是職業(yè)，不僅是事業(yè)，還是我們生命的收獲——收獲成功的幸福，收獲發(fā)現(xiàn)的喜悅，收獲生命的價(jià)值，收獲生活的快樂(lè)！
教育讀后感14
哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星�？档虏粌H將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟、走向人對(duì)人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的.名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說(shuō)的：美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。
置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋�(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛(ài)心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
教育讀后感15
孩子需要賞識(shí)和鼓勵(lì)。
父母的賞識(shí)是對(duì)孩子探索方向的肯定。在嬰兒時(shí)期，孩子的探索是多方面的。開(kāi)始，他可能并不關(guān)心家長(zhǎng)的感覺(jué)，探索主要依據(jù)自己的興趣，在探索中感受愉悅。2歲以后，他開(kāi)始關(guān)注家長(zhǎng)的感覺(jué)。因此，家長(zhǎng)對(duì)孩子某些探索的賞識(shí)，實(shí)際上是在為孩子的探索定向。
父母的賞識(shí)是對(duì)孩子探索方法的贊賞。父母的賞識(shí)大多是在孩子的探索取得成功時(shí)表現(xiàn)出來(lái)，而孩子探索的成功，往往是由于耐心和方法。因此，父母對(duì)幼兒的賞識(shí)，實(shí)際上是對(duì)其探索方法的贊賞。在得到父母的賞識(shí)之后，孩子會(huì)不自覺(jué)地總結(jié)自己所使用的方法，以便取得下一次成功。
父母的賞識(shí)是孩子不斷前進(jìn)的動(dòng)力。以下例子說(shuō)明了這一點(diǎn)。
一位母親參加幼兒園的家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，老師說(shuō)“你的孩子有多動(dòng)癥，連3分鐘都堅(jiān)持不了�！�
母親也知道孩子調(diào)皮，但他對(duì)孩子說(shuō)，“老師表?yè)P(yáng)你，說(shuō)你以前只能安心地坐1分鐘，而現(xiàn)在能安心地坐3分鐘�！�
母親去參加小學(xué)的家長(zhǎng)會(huì)，老師說(shuō)，“你的孩子只考了40名，可能智力上有問(wèn)題”。
母親也知道，孩子的學(xué)習(xí)比較吃力，但他對(duì)孩子說(shuō)，“老師表?yè)P(yáng)你很努力，說(shuō)只要你堅(jiān)持下去，下次很有可能進(jìn)入38名�！�
母親去參加初中的家長(zhǎng)會(huì)，老師說(shuō)，“你的孩子并不優(yōu)秀，考上重點(diǎn)高中很有危險(xiǎn)”。
母親也知道，孩子盡管很盡力，但他并不聰明，但她對(duì)孩子說(shuō)，“老師鼓勵(lì)你，說(shuō)你只要努力，考上重點(diǎn)高中很有可能�！�
高考后，孩子被一所重點(diǎn)大學(xué)錄取。孩子大哭起來(lái)，一邊哭一邊對(duì)媽媽說(shuō)，“我知道我不是一個(gè)聰明的孩子，可以你卻賞識(shí)我，……盡管那是騙我的話，那是一層紙，一捅就破，但我還是喜歡你說(shuō)，因?yàn)樗俏覍W(xué)習(xí)的動(dòng)力”。
盡管這個(gè)故事具有童話色彩，但應(yīng)相信，即使沒(méi)有如此美好的結(jié)局，這位母親仍會(huì)賞識(shí)孩子，使孩子有著前進(jìn)的動(dòng)力，生活在幸福當(dāng)中。
賞識(shí)和激勵(lì)的時(shí)機(jī)
在孩子成功的時(shí)候賞識(shí)孩子，會(huì)增強(qiáng)他的成就動(dòng)機(jī)，去爭(zhēng)取更多的成功。
在孩子猶豫的時(shí)候賞識(shí)孩子，并解除孩子的后顧之憂，會(huì)使孩子在父母的'支持下積極探索。
在孩子失敗地時(shí)候賞識(shí)孩子，就是要告訴孩子，失敗并不可怕，你的優(yōu)秀正是由于你的探索。歷史名人有許多這樣的故事：最后的成功是建立在多次失敗之上的，失敗才是人生的常態(tài)，但每一次失敗都離成功前進(jìn)了一步。陳景潤(rùn)是一位偉大的數(shù)學(xué)家，他證明了“1＋2”。但從絕對(duì)意義上講，他也沒(méi)有成功，因?yàn)樗皇亲C明了“1＋2”，而不是“1＋1”。
賞識(shí)孩子，并不是簡(jiǎn)單地表?yè)P(yáng)，而是用一種積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)孩子，看得起孩子。孩子若能感覺(jué)到你因?yàn)樗鞓?lè)，會(huì)受到很大的激勵(lì)。
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