《大紅燈籠高高掛》觀后感（通用12篇）

　　觀看完作品之后，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很多感慨，想必你有不少可以分享的東西，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編精心整理的《大紅燈籠高高掛》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 1

　　燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索取；紅燈籠，本是吉祥的預(yù)兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！

　　影片開頭就出現(xiàn)了女大學(xué)生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個(gè)人一股腦兒掉進(jìn)了錢眼里，逼得頌蓮無(wú)路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒(méi)有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語(yǔ)氣，表面上是心疼頌蓮，實(shí)則是為了她自己。

　　不諳世事的頌蓮很無(wú)奈，進(jìn)入了陳府，就意味著她必須“學(xué)會(huì)”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來(lái)陳府，她就覺(jué)得不尋常——大紅燈籠！吉祥？她并不覺(jué)得，取而代之的是反感和陌生。

　　她被人伺候得很好，總以為自己真是個(gè)太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對(duì)太太們來(lái)說(shuō)只是個(gè)可有可無(wú)的形式，真正的內(nèi)容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅(qū)逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無(wú)法抵觸她天真堅(jiān)忍的緘默！

　　大太太毓如的古板，二太太卓云的鋒芒，三太太梅珊的妖媚，使得頌蓮毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，念過(guò)大學(xué)又怎樣？還不是照樣落在了這樣一個(gè)舊式的、封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。

　　她為了贏得點(diǎn)燈的機(jī)會(huì)，用自己的虛無(wú)縹緲的“幸�！弊骰I碼——既是虛無(wú)縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長(zhǎng)明燈”就永不離院了。在她發(fā)現(xiàn)雁兒私自在房中點(diǎn)燈時(shí)，在她逼雁兒說(shuō)出詛咒她的二太太時(shí)，在她裝病幫著二太太剪頭發(fā)又故意剪破對(duì)方耳朵時(shí)，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭(zhēng)的決心！于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。

　　“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話，點(diǎn)燈、滅燈、封燈，她都無(wú)所謂，因?yàn)樗�認(rèn)為這些都是不實(shí)際的東西，實(shí)際的只有自己的命運(yùn)——被封建勢(shì)力操控著的命運(yùn)。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質(zhì)是一樣的。三太太需要愛，但是陳老爺又永遠(yuǎn)無(wú)法填滿她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門，勒令她不能出去，門內(nèi)才是屬于她的人生，他永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，旁人看來(lái)卻是永恒的錯(cuò)誤。他殊不知他的每一份情感對(duì)白都只剩下一個(gè)人了，那人才是受害者，他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本，讓女人們無(wú)處閃躲。這就是他想要的，也是所有封建統(tǒng)治者想要的.“最佳結(jié)果”，最佳結(jié)果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會(huì)被悲哀的橙色溫暖著，直至融化，真相就會(huì)浮出水面，它會(huì)用悲哀的故事喚醒原本動(dòng)人的性情。

　　皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強(qiáng)烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！

　　影片的最后，頌蓮瘋了，她在三太太的房間里點(diǎn)上了燈籠，橙色的光芒和著三太太的清唱聲一同迸發(fā)了出來(lái)，照亮了凄涼，喚醒了麻木，也讓幸�；癁闉跤小�…

　　她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。

　　她真的瘋了么？沒(méi)有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 2

　　這是我第一次看《大紅燈籠高高掛》，雖然早有耳聞，也帶著學(xué)到的關(guān)于影視鑒賞的知識(shí)完整地看了，感觸頗深。

　　影片營(yíng)造了一個(gè)寂靜，蒼白，孤獨(dú)，冷漠，無(wú)聲無(wú)息的陳家大院。

　　燈籠，本是驅(qū)散黑暗的明亮，卻成了飛蛾撲火的誘餌，大紅，本是大吉大利的祝愿，卻成了陰森猙獰的血，陰冷的色彩襯托出大院的死寂與無(wú)生機(jī)。

　　影片中時(shí)不時(shí)地有京胡沒(méi)完沒(méi)了的嘶鳴和女聲合唱如影隨形的緊逼連成一個(gè)循環(huán)圈，以次象征頌蓮在這枯井似的封閉大院里窒息中的掙扎呻吟，像梆子一樣敲打腳板的單調(diào)聲音更顯示出了這個(gè)大院死一般的沉寂。

　　影片反映了中國(guó)封建社會(huì)男人們總把擁有妻妾的多少視為事業(yè)成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，證明他的家業(yè)越大，勢(shì)力越眾。這種一夫多妻制的歷史，在中國(guó)少說(shuō)也有五千年，那時(shí)的女人沒(méi)有半點(diǎn)社會(huì)地位，純粹是供男人享樂(lè)和繁殖的工具;從經(jīng)濟(jì)的因素考慮，那時(shí)貧富懸殊，許多窮人無(wú)力成家，而一些女人為了脫離苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就講究不得。

　　五個(gè)女人，表面不動(dòng)聲色，內(nèi)心痛苦孤寂。虛無(wú)的尊嚴(yán)，要靠心計(jì)和背叛爭(zhēng)齲

　　頌蓮，因?yàn)樽x過(guò)半年大學(xué)，感受不同于其他女人。她能看到自己和她們的悲劇。她不屑與其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊嚴(yán)。老爺點(diǎn)燈，再次失去尊嚴(yán)。封燈，又一次失去尊嚴(yán)。人心難測(cè)。誰(shuí)也不能相信。在這大院，友誼是笑話。那個(gè)笛子，關(guān)于愛情。笛子被老爺燒掉，大少爺?shù)能浫�，那個(gè)無(wú)力的愛情幻想也沒(méi)了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲劇。她是五個(gè)女人中最孤獨(dú)痛苦的，因?yàn)樽钋逍�。人可以這樣活著嗎?唯一的一次醉酒，是她痛楚憤怒壓抑的發(fā)泄。她看到了三太太的死，她發(fā)瘋了。有人說(shuō)，瘋子是因?yàn)榭吹搅顺Ｈ藳](méi)有看到的東西。她看到了。發(fā)瘋是她唯一的結(jié)局。

　　三太太。風(fēng)騷而又頭腦簡(jiǎn)單的女人。會(huì)小打小鬧壞人心情讓人討厭，卻傷不到別人的骨頭。還算單純。會(huì)給自己找開心，自愉自樂(lè)。她不甘心。孤芳自賞對(duì)她來(lái)說(shuō)是折磨。這種女人是想要征服更多的男人，那才能體現(xiàn)她們的價(jià)值。于是私通其他男人。東窗事發(fā)。她為這種冒險(xiǎn)行為付出慘重代價(jià)。男權(quán)社會(huì)，女人不忠才是對(duì)男人自尊最大的打擊。

　　二太太。面善心毒。深藏不露。虛偽可怕。同時(shí)也是最愚昧可憐的.女人。在母以子為貴的社會(huì)，沒(méi)有兒子，就沒(méi)有地位。她亦沒(méi)有三太太的美貌嫵媚，爭(zhēng)取尊嚴(yán)的唯一方式就是排擠其他女人。表面溫順平淡，內(nèi)心卻是最有危機(jī)感的。狠是因?yàn)榭謶纸^望。她似乎是五個(gè)女人斗心斗智的勝出者。然而，在這場(chǎng)不動(dòng)聲色的較量中，女人都是失敗者。勝利者永遠(yuǎn)是男人。

　　雁兒。心比天高，命比紙保印象最深的是她的一句臺(tái)詞：“我掛什么臉，本來(lái)就沒(méi)臉�！北焕蠣斦{(diào)戲，卻又不給任何名分。偷偷掛燈籠，違反家法，接受體罰。她倔強(qiáng)得不承認(rèn)自己錯(cuò)了。寧愿凍死，也不承認(rèn)。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔強(qiáng)表達(dá)自己的憤怒和絕望。

　　大太太。有的只是名分。

　　整部影片最突出的就是運(yùn)用了強(qiáng)烈的象征和寓意，“燈籠”象征著姨太太們的命運(yùn)，季節(jié)的設(shè)置有“夏”、“秋” 、“冬” 、“第二年夏”，惟獨(dú)無(wú)“春”象征著在陳家這個(gè)陰暗閉鎖的封建大家庭中掙扎的女人永遠(yuǎn)不會(huì)有春光普照，陳家大院象征森嚴(yán)、封閉、陰冷的空間環(huán)境……

　　影片在熱熱鬧鬧的五太太的迎娶中結(jié)束，那是一種更大的凄涼。

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 3

　　張藝謀是個(gè)色彩大師，能夠很好的利用色彩來(lái)表現(xiàn)人物的性格。其中《紅高粱》、《英雄》以及《大紅燈籠高高掛》都能體現(xiàn)出色彩對(duì)人物性格的表現(xiàn)。讓這些小人物在色彩的襯托下顯的特別的鮮明與耐人尋味，這就是第五代導(dǎo)演的風(fēng)格。

　　當(dāng)女人被充當(dāng)金錢的替代品時(shí)，則可說(shuō)明女人的命運(yùn)將會(huì)變的一無(wú)所有，導(dǎo)致悲慘命運(yùn)的現(xiàn)成。影片《大紅燈籠高高掛》在片頭利用長(zhǎng)鏡頭枯燥的打在頌蓮的臉上，她的表情則顯得和單鏡頭一樣單調(diào)，體現(xiàn)出頌蓮會(huì)被金錢所交易和被金錢迷失雙眼，同時(shí)過(guò)著生不如死的生活。她的淚水淹沒(méi)了未來(lái)也淹沒(méi)了自己的自由，從此她將放棄自己所守護(hù)的道路，去接受外界環(huán)境給予她的摧殘……當(dāng)頌蓮進(jìn)入陳家起，也就意味著她將卷入這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。張藝謀利用平衡式構(gòu)圖，把頌蓮靈魂與“門”牢牢的聯(lián)系在了一起，無(wú)形中喻示將會(huì)在這里度過(guò)她的余生，正如此，她的性格也隨這一個(gè)燈籠，漫漫的在變化。當(dāng)紅燈籠第一次出現(xiàn)在觀眾和頌蓮的眼前，導(dǎo)演在暗示，暗示頌蓮的命運(yùn)將會(huì)和這個(gè)看起來(lái)不重要的道具聯(lián)系在一起。尤其是在一個(gè)大燈籠附近加上幾個(gè)小紅燈籠更能突出，在一個(gè)從不謀面的老爺“黑暗”的控制下，這群女人無(wú)奈和軟弱，也能體現(xiàn)人民在封建制度下的有話不趕說(shuō)的感受。包括這個(gè)19歲的大學(xué)生頌蓮，一個(gè)剛被納入的小妾，她的內(nèi)心那種對(duì)打擊封建制度的感覺(jué)大大的加深了。頌蓮平時(shí)一身白衣出現(xiàn)在熒幕上，暗中表示頌蓮想保留著自己內(nèi)心中那一點(diǎn)純潔與高雅，現(xiàn)實(shí)并不像頌蓮心中想象那樣，陳俯一個(gè)古代封建制度的代表，延續(xù)著那些古板的規(guī)定和那些所謂的迷信（生男孩、娶小妾、點(diǎn)燈籠）張藝謀借紅燈籠，來(lái)告訴當(dāng)代人對(duì)封建制度的憤怒以及同情。就在此刻頌蓮以被封建制度迷失了眼睛，通過(guò)推鏡頭從被紅燈籠燈光照射下的床簾，把那紅色印在了她的臉上和全身，把頌蓮物質(zhì)欲望通過(guò)老爺來(lái)獲得以及把老爺占為己有。頌蓮拿起紅燈籠站在鏡子前面，此刻她正如紅燈籠中的蠟燭一樣，正在燃燒自己的生命和自己的青春，鏡子一個(gè)虛擬的象征，把頌蓮變的越來(lái)越虛偽和一個(gè)為目標(biāo)不斷傷害別人的毒瘤。因此公然與各房太太們?yōu)閿场?/p>

　　頌蓮在這場(chǎng)勾心斗角的游戲中并不是占有很高的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)初來(lái)乍到的人和一群老謀深算的人在一起時(shí)，頌蓮顯得很脆弱，被二太太騙了左一邊右一邊，頌蓮天真的認(rèn)為二太太的笑是友好的是不用被提防的，可是她錯(cuò)了錯(cuò)在了自己的手中。詛咒娃娃接開了這個(gè)“不能說(shuō)的秘密”，又在紅燈籠的襯托下頌蓮的內(nèi)心更加的氣憤了，為以后的墮落有著一定的推動(dòng)作用。影片最后三太太在那個(gè)相同的`庭院中唱了一首預(yù)示死亡的京劇。伴隨著強(qiáng)烈的音樂(lè)節(jié)奏那個(gè)死人屋的真相也漫漫的浮出了水面，同時(shí)也暗中指示頌蓮的悲慘命運(yùn)的結(jié)尾。日子還是一天天的過(guò)去了，仿佛昨天已是過(guò)眼云煙。老爺繼續(xù)納妾，二頌蓮卻在紅燈籠的紅光普照下，永遠(yuǎn)的墮落。

　　張藝謀利用紅燈籠照射下的紅色，表現(xiàn)了一個(gè)小人物的內(nèi)心巨大的變化，其效果已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)《紅高粱》所營(yíng)造的氛圍。導(dǎo)演在這里不僅僅為我們呈現(xiàn)的這些，而跟大程度上可以引申為對(duì)一個(gè)封建制度的批判與諷刺。希望張導(dǎo)能帶領(lǐng)他的顏色電影走的更遠(yuǎn)。

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 4

　　拿到報(bào)紙的第一眼，映入眼簾的是那紅色的充滿喜色畫面。我情不自禁地讀起了旁邊那一小段的報(bào)告：“1月27日，城區(qū)清昌大道、清盛大道和江濱路等主干道面貌煥然一新。一串串大紅燈籠和傳統(tǒng)‘中國(guó)結(jié)’張掛在道路兩旁的燈柱上，沐浴著和煦的冬陽(yáng)，融城一派喜慶的節(jié)日氣氛�！�

　　雖然報(bào)道才僅此百字，卻吊起了我腦海里的記憶。的確，這幾日坐著車從平坦的柏油馬路上疾馳而過(guò)，路旁的棵棵大樹也隨之在我眼前飛速閃過(guò)。只是今日帶給我的不再純粹的綠意。那些隨風(fēng)拂動(dòng)的“紅色”驀然給人以一種“萬(wàn)綠叢中‘?dāng)?shù)’點(diǎn)紅”的感覺(jué)。都說(shuō)“新年新氣象”，可不正是如此�？粗�這些喻意美好的中國(guó)結(jié)，紅通通的大燈籠，這充滿年味的新面貌，令我感慨萬(wàn)千。

　　福清曾經(jīng)也很窮，苦難困頓了福清人，同時(shí)也砥礪了福清人，如今，城鄉(xiāng)一體化步伐加快，農(nóng)民住上了高檔別墅區(qū)；沿海風(fēng)電走廊形成，能源產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新支柱；昔日太城溪雜草叢生，經(jīng)過(guò)多年整治已改頭換貌；觀音埔大橋貫通在即，一座城市新地標(biāo)迅速崛起；兩館一中心等大型公共設(shè)施的建成，為市民文體活動(dòng)提供了大舞臺(tái)；火車站便捷車道公共樞紐站的新建成，大大方便了四面八方的乘客……�。∫幌盗械拇蟠笮⌒」こ虩o(wú)不體現(xiàn)了福清風(fēng)貌的日趨改善，當(dāng)年那個(gè)平庸的“地瓜縣”的水平已被重釋，“不是特區(qū)的特區(qū)”給了萬(wàn)眾神采奕奕的嶄新一面。福清人有個(gè)很好聽的外號(hào)，叫“福清哥”。

　　的確，福清人愈來(lái)愈能干。有句話說(shuō)得好：“一方水土養(yǎng)育一方人才�！比A僑領(lǐng)袖林紹良、林文鏡，商業(yè)巨子曹德旺，著名的熱帶生物學(xué)專家陳章良，書法家陳天麟、林利敏……福清人的足跡走遍了各地。近幾年，許多企業(yè)用它們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的“第一”：沙灘鞋出口全國(guó)第一、福耀玻璃市場(chǎng)占有率全國(guó)第一、冠捷顯示器產(chǎn)量世界第一……一曲接一曲的創(chuàng)業(yè)之歌經(jīng)久不息，工業(yè)的發(fā)達(dá)帶動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，福清人民的生活需求不再是什么難題。

　　前不久，西門沃爾瑪商場(chǎng)附近的一個(gè)大花壇進(jìn)行了重新改造，還增加了紅綠燈設(shè)施。許多路口都有交警認(rèn)真執(zhí)勤，管理交通。道路上的秩序便不再雜錄無(wú)章。曾經(jīng)人人強(qiáng)著黃燈的“寶貴時(shí)間”急速前行，老想躲避攝像頭從樹蔭底下闖紅燈�，F(xiàn)在這些現(xiàn)象都少了，車輛有秩有序。我想這些都是福清的成長(zhǎng)與蛻變，人們心中建設(shè)家鄉(xiāng)的志愿日益漸強(qiáng)。從小心動(dòng)、小細(xì)節(jié)，到大氣魄、大手筆，描繪出了我們?nèi)诔堑暮陚ニ{(lán)圖，人人都在以?shī)^進(jìn)的氣概踐行各自的使命。

　　“新年新氣象”，不僅要體現(xiàn)在城市表面的美貌，在群眾的行為方面，也要得到全新的'良好提升。我深深地知道，我的家鄉(xiāng)，與頂級(jí)的大城市相比還有著很大的距離。但我堅(jiān)信，憑借我們福清人的果敢、智慧、與堅(jiān)毅，福清這顆海邊的一顆貝殼將會(huì)像鉆石一樣更加閃亮！冷空氣籠罩著大地，但有了這些中國(guó)結(jié)的點(diǎn)綴、大燈籠的裝點(diǎn)，家鄉(xiāng)的年味更濃了，使人心頭以暖洋洋的感覺(jué)。

　　新一年揚(yáng)帆起航，相信咱們福清人的創(chuàng)業(yè)激情也將在新一年向高層次提升，像這隨風(fēng)飄拂的中國(guó)結(jié)一樣“火”起來(lái)，在家鄉(xiāng)跨業(yè)發(fā)展的道路上繪出更美的風(fēng)景！

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 5

　　說(shuō)得直觀一點(diǎn)，這部電影，讓我看到了近代社會(huì)極度黑暗面，讓我這個(gè)90后，感知到了時(shí)代變遷給每一代人帶來(lái)的苦與甜。

　　女人，在那個(gè)年代，完全沒(méi)有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一個(gè)妻妾成群的男人，在當(dāng)代仍然備受尊重，人人仰視。同時(shí)也能輕易地操縱一個(gè)女人的命運(yùn)。

　　庫(kù)建社會(huì)的權(quán)利，壓制，相比現(xiàn)在的生活，不知道會(huì)好到哪里去，現(xiàn)在的我們自由，民主，人權(quán)沒(méi)有受到過(guò)多的剝奪，一切都還是相對(duì)的理想化，可為什么當(dāng)今的我們依然活得不快樂(lè)呢？

　　信息爆炸的年代，我們有更多的選擇，有更寬廣的視野，有更好的連接世界的方式，也正因如此，帶來(lái)的`負(fù)面影響是，我們每一個(gè)人都顯得那么的急躁，那么的不愿等待，無(wú)不渴望一步登天。

　　但是究其個(gè)人，真正是這個(gè)世界變壞了嗎？還是說(shuō)從來(lái)都沒(méi)有好過(guò)呢？

　　有的人，想做一顆不起眼的小草，有的人則想做一顆大樹。做小草的人，生活得不奢求，給自己一個(gè)不高的要求，經(jīng)濟(jì)上能有富余，過(guò)上和家人簡(jiǎn)單幸福的生活。那想要做大樹的人，則不斷地拔高自己的要求，有的時(shí)候目前的能力無(wú)法支撐起來(lái)，就會(huì)摔下來(lái)，這一類人活得非常痛苦，因?yàn)槭亲约旱挠�念太多，舍得舍得，便是其中的道理�?/p>

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 6

　　電影講述了這樣一個(gè)故事：在封建思想橫行于世的背景下，女主角頌蓮不得已嫁入豪門，成為陳家四太太。大太太信佛，兒子經(jīng)商。二太太是個(gè)笑面虎，想方設(shè)法為在老爺那兒得寵。三太太戲班出生，因受老爺寵愛而任意妄為。就在這高深的陳家大院里，四位太太各懷鬼胎，為了爭(zhēng)寵得權(quán)上演一幕幕的酸甜苦辣，最后卻以三太太的死、四太太的瘋、又來(lái)五太太而卷旗息鼓。

　　正如女主角頌蓮在電影開頭時(shí)的所做所為，當(dāng)時(shí)的女性作為父權(quán)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)附庸，喪失了幾乎所有的權(quán)利，唯一可以做的就是希望嫁個(gè)有錢人。而陳家二太太看到老爺喜新厭舊娶來(lái)了頌蓮，不得不一邊向老爺爭(zhēng)寵說(shuō)想再生個(gè)兒子，一邊向頌蓮背地里捅刀子，費(fèi)盡心思地為了得到老爺?shù)闹匾�。由此，后院之中沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)打響，即便是讀過(guò)一年大學(xué)的頌蓮也無(wú)法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老規(guī)矩”所左右。

　　本片從頭至尾滲透著傳統(tǒng)女教封建倫理觀念。姑且不論陳家女仆個(gè)個(gè)不識(shí)字，“女子無(wú)才便是德”的'思想，單是大太太初見頌蓮說(shuō)的那一番話就只得推敲：“好，好，多過(guò)書好，知書達(dá)理就好，要與他人和睦相處，好生伺候老爺。”可見，到頭來(lái)高學(xué)歷卻被認(rèn)為是懂情理，還是要以“好生伺候老爺”為重。

　　另外，女性被禁在家中，眾人也是習(xí)以為常。電影唯一一個(gè)外景是頌蓮入嫁時(shí)執(zhí)意自己走去陳家時(shí)的情景。在此之后頌蓮再無(wú)踏出過(guò)陳家大門，就連看病也是由仆人請(qǐng)醫(yī)生上門。眾太太對(duì)在院中一隅秉承封建理念享受榮華富貴早已麻木不仁。他們就在這大院中平日無(wú)所事事，晚上以得到老爺垂青，服侍老爺為樂(lè)。

　　最后，本片還體現(xiàn)出了女性被排除在政治之外的尷尬境地。片中，點(diǎn)燈錘腳的場(chǎng)景出現(xiàn)過(guò)若干次，在某位太太院里點(diǎn)上大紅燈籠，代表這位太太晚上將伺候老爺。而當(dāng)晚老仆給太太錘腳，則正如老爺所說(shuō)：“腳理順了，就更容易伺候男人了�！庇纱丝梢�，單是這兩點(diǎn)就使得太太們?cè)诠葱亩方恰��?zhēng)寵求點(diǎn)燈的同時(shí)，放棄了作為女性基本的政治權(quán)利。他們甘心泯滅自己對(duì)于權(quán)力的希望之火，并極力依附于男人。如此的好計(jì)謀，可謂一箭三雕。

　　本片陳老爺從未在鏡頭前路過(guò)一次正臉，在寓意著“老規(guī)矩”的同時(shí)，更突出了女人們的地位低下，如此的表達(dá)手法甚好。而鏡中四位演員更是將劇中人物鮮明的性格演得惟妙惟肖。在奪得一個(gè)個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)杯后，該電影更因故事背景被改革初期的新中國(guó)所不容，于90年代初期被禁播過(guò)一段時(shí)間。但禁播的行為反而更能體現(xiàn)出該片描述的當(dāng)時(shí)婦女地位是否屬實(shí)。

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 7

　　這部由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，鞏俐主演的電影改編自蘇童的小說(shuō)《妻妾成群》，影片圍繞封建禮教展開話題，講述了民國(guó)年間一個(gè)大戶人家的幾房姨太太爭(zhēng)風(fēng)吃醋，并引發(fā)一系列悲劇的故事。

　　女主人公頌蓮因?yàn)楦赣H去世，繼母以供不起她上學(xué)為由讓她嫁給有錢人家陳家老爺作妾。上過(guò)洋學(xué)堂的她不坐轎子進(jìn)門，說(shuō)明剛開始時(shí)她仍然還是崇尚自由與平等的，也是對(duì)那些封建社會(huì)留下的繁文縟節(jié)嗤之以鼻，即使逃不掉被束縛的命運(yùn)，但仍是希望活出自己的樣子的。

　　可不曾想，她竟也免不了俗的那么快的`就陷入了封建禮教的“大坑”。

　　寵幸哪房太太就點(diǎn)起哪房太太院子里的大紅燈籠是陳家的規(guī)矩，一點(diǎn)起大紅燈籠，紅光便映滿了整個(gè)院子，一開始頌蓮覺(jué)得寵幸前的捶腳是繁文縟節(jié)，覺(jué)得自己不會(huì)喜歡也不會(huì)習(xí)慣這種東西的，沒(méi)想到，她自己竟在幾天后便愛上“捶腳”那種感受，從不屑到享受到渴望，我覺(jué)得她們想要得到陳老爺?shù)膶櫺移鋵?shí)是想要一種權(quán)力，也享受這種高高在上的感覺(jué)，其實(shí)這種渴望，更像是一種乞討，也正是因?yàn)檫@種卑微，才突出了我們現(xiàn)代女性的自立自強(qiáng)有多么重要。

　　四太太頌蓮因?yàn)樯媸啦簧�，也因�(yàn)橄霠?zhēng)一口氣所以假裝懷孕但又被無(wú)情戳穿，從點(diǎn)燈到滅燈到封燈，即使她說(shuō)她不在乎，但也還在她二十歲那天對(duì)大少爺抱有期望。

　　影片的結(jié)尾二太太在醉酒的頌蓮口中得知三太太在與高醫(yī)生通奸，便帶人去捉奸，最后，頌蓮看到下人們?cè)陂w樓里把三太太殺了，但無(wú)論頌蓮如何大喊大叫，都不會(huì)有人來(lái)阻止的，因?yàn)殛惱蠣斦f(shuō)"你什么都沒(méi)看見，你瘋了�！�

　　在那個(gè)年代，或許這樣的結(jié)合根本就沒(méi)有愛，有的只是欲望和新鮮感，待新鮮感消磨殆盡，你的地位甚至無(wú)異于貓狗。所以，無(wú)論在什么時(shí)候，都不能依附別人而活，這樣的人生太過(guò)被動(dòng)了。你不可能是他的最后一個(gè)女人，也不會(huì)是他的最后一個(gè)女人，因?yàn)楦�年輕的五太太沒(méi)多久后就進(jìn)門了。

　　”人生就是做戲“，但可能現(xiàn)實(shí)比做戲困難。

　　“我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每一頁(yè)都寫著“仁義道德”四個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字：吃人�！�

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 8

　　在全世界都在談?wù)撆�性主義的情況下，中國(guó)近期的電影卻鮮少涉及這一主題。中國(guó)沒(méi)有女性主義嗎?《七月與安生》還有目前沒(méi)上映的《我不是潘金蓮》甚至《大魚海棠》都有涉及到女性主義，但是無(wú)一例外，這些電影的女性主義視角并不突出。

　　所以，今晚，我們來(lái)從女性主義的視角談部老電影。

　　《大紅燈籠高高掛》電影改編自蘇童的中篇小說(shuō)《妻妾成群》。

　　“紅燈籠”這一意向貫穿整部電影的始終，可見，其象征意義絕不簡(jiǎn)單。影片中，每當(dāng)紅燈籠被點(diǎn)亮，被掛起的時(shí)候，就意味著有新人要進(jìn)入這個(gè)院子了，意味著有人要得寵了，有人可以點(diǎn)一份自己喜歡的菜了，同時(shí)也意味著有人要失寵了。僅僅一個(gè)紅燈籠，卻幾乎牽扯了這個(gè)死氣沉沉的大院中所有女性的神經(jīng)，此時(shí)的它代表著權(quán)利，代表著地位，就是不像紅燈籠。

　　紅色給人的感覺(jué)是熱烈，是激情，是情欲。影片中，只有被陳老爺點(diǎn)中的院子才可以點(diǎn)紅燈籠，陳老爺?shù)牡絹?lái)意味著性，而紅燈籠就是一種無(wú)處不在的性暗示。在這種暗示下，女人不得不順從男人，因?yàn)槟腥藳Q定著女人什么時(shí)間可以有性，什么條件下才可以有性，女人在這種壓抑下漸漸淪為男性的玩物，而在以陳老爺為代表的男性眼中，院中女人確實(shí)只是性玩物而已，因此，雁兒活著陳老爺可以明目張膽的占她便宜，雁兒死了陳老爺連見都沒(méi)見一面。對(duì)于男性來(lái)講，薄情是生理決定的。

　　高高掛起的紅燈籠就是高高掛起的性，大家心照不宣，卻又無(wú)人不心知肚明。在這種直指女性的暗示下，女人在這個(gè)紅燈籠下變得一絲不掛，其自尊也被一點(diǎn)一點(diǎn)燃燒殆盡。紅燈籠憑借著男人的特權(quán)愈加鮮紅，在這種情況下，女人只能“以色事人”，只能“你算計(jì)我，我算計(jì)你”。性壓抑壓抑的絕不僅僅是女人的本性，還有女人的尊嚴(yán)、善良。從這個(gè)角度看《甄嬛傳》，后宮的'爭(zhēng)斗就更好理解了。

　　南唐以來(lái)，女性的另一苦難就開始了，那就是裹小腳。幾千年以來(lái)，腳成了另一束縛女性的工具。電影中并沒(méi)有涉及裹小腳的畫面，但沒(méi)出現(xiàn)就意味著男性不再關(guān)注女性的腳了嗎?當(dāng)然不是。

　　頌蓮剛剛?cè)敫�，迎接她的不是老爺，而是捶腳。捶腳那在陳府可不是小事，在他們的規(guī)矩里，腳要被精心縫制的紅綢子蓋好，就像蓋著紅蓋頭的新娘，外人可是不可以看見的。捶腳有專門的人服侍，有特制的工具，它會(huì)發(fā)出急急令般的聲音，整個(gè)院子的人都聽得見，可見其待遇級(jí)別之高了吧。所以，就連受過(guò)新式教育的頌蓮也被其俘獲了，為了捶腳，她絞盡腦汁，耍盡手段。在某些情況下，人性的惡顯露無(wú)疑�？杀�，可嘆。而回想頌蓮剛?cè)敫畷r(shí)，陳老爺是怎么給她解釋捶腳的，他說(shuō)：“女人的腳捶好了，才能伺候人。”哈，原來(lái)還是腳。

　　當(dāng)女人的腳被一層一層裹上，女人行走甚至站立的權(quán)力就已經(jīng)被剝奪了，一個(gè)不能站不能走的女人除了依附男人還有別的選擇嗎?而當(dāng)影片中的女人越來(lái)越依賴于捶腳時(shí)，其命運(yùn)也在那一聲聲急急令般的捶腳聲中越來(lái)越無(wú)法被自己控制。

　　“女人不是天生的，而是被塑造成的�！辈ǚ�娃的話今天看來(lái)依然不過(guò)時(shí)。電影唯有比生活更真實(shí)，才會(huì)更有力量。

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 9

　　這部電影以19歲的少女頌蓮為主人公，講述了她嫁到大戶陳姓人家當(dāng)四姨太的故事。剛開始她面對(duì)無(wú)法反抗的命運(yùn)還表現(xiàn)出她自我的一面，很快，在周圍環(huán)境下，她不自覺(jué)的陷入到了與另外兩個(gè)姨太太競(jìng)爭(zhēng)之中。為了得到那個(gè)陳老爺?shù)膶櫺�，掛上那個(gè)紅燈籠，她不惜撒謊懷孕，獲得永久掛燈籠的權(quán)力，風(fēng)光一時(shí)，然而很快被那個(gè)面慈心狠的二太太發(fā)現(xiàn)。之后頌蓮被永久封燈，受到府中其他人的排擠和鄙視。她沒(méi)有發(fā)泄的出口，在醉酒后無(wú)意說(shuō)出三太太與醫(yī)生私通之事，最終三太太被殺死，丫鬟小燕凍死，頌蓮被嚇瘋。

　　故事的情節(jié)比較簡(jiǎn)單，但從這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中看到封建制度的罪惡，制度規(guī)范的行為。制度是一個(gè)框框，人們不能出框，出了便會(huì)受到懲罰。在這里面，沒(méi)有人的思考，只有掌握主動(dòng)權(quán)的人對(duì)人性的踐踏。制度讓人沒(méi)有人性，對(duì)生命漠視。以前從抽象的語(yǔ)言中很難理解，然而這個(gè)故事卻讓我反思。一個(gè)老頭娶一個(gè)19歲的少女本身就很荒謬，居然還要去爭(zhēng)老頭的寵幸，那是對(duì)男權(quán)的崇拜和對(duì)女人的漠視。二太太變態(tài)的兩面三刀是因?yàn)樗�自己生了個(gè)女兒，所以她要賣力的給老頭捶背，而老頭卻并不真愛哪一個(gè)，這些女人不過(guò)是他泄欲的工具而已。對(duì)他來(lái)說(shuō)，都是可以舍掉的。在他眼里沒(méi)有人的情感，只有祖宗的教誨：傳宗接代�？梢韵胂笤诜饨ㄉ鐣�(huì)兩千多年的歷史中有多少這樣的悲劇在上演，有多少因?yàn)檫@樣的爭(zhēng)寵而死掉的女人，這不是因?yàn)橐率橙笔Ф�死亡，是精神折磨而死亡。古代宮廷里的女人，這些男權(quán)社會(huì)的玩偶，他們?nèi)松�的悲劇令人嘆息。怨不得康德說(shuō)：“當(dāng)我們看到人類在世界的大舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)的所作所為，我們就無(wú)法抑制自己的某種厭惡之情，而且盡管在個(gè)別人的身上隨處都閃爍著智慧，可是我們卻發(fā)現(xiàn)就其全體而論，一切歸根到底都是由愚蠢、幼稚的虛榮甚至還往往是由幼稚的罪惡和毀滅欲所交織成的�！比嗽谄渲谐闪酥贫鹊耐嫖�。祥林嫂的悲劇就是這樣�！陡∩�六記》中那個(gè)美麗的蕓不也是一樣嗎？

　　文學(xué)可以使人更直接的理解抽象的制度。書中說(shuō)中國(guó)人缺少思辨精神，有的是對(duì)現(xiàn)有制度的迷信和崇拜，對(duì)權(quán)威和權(quán)力的.頂禮膜拜，這也是我們的文化中與西方文化的不同，然而中世紀(jì)的宗教與中國(guó)的封建禮法都是對(duì)人的禁錮，對(duì)人性的蔑視，使人不像人一樣，沒(méi)有自主的情感，有的是對(duì)神，對(duì)權(quán)的重視，人與人之間缺少友愛、同情與坦誠(chéng)，更多的是猜忌與互相打壓，這種你死我活的變態(tài)人際關(guān)系下肯定會(huì)讓人性扭曲。身在其中的人們卻已經(jīng)習(xí)以為常。

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 10

　　看一部電影，總會(huì)記住一些畫面，一些人�！洞蠹t燈籠高高掛》讓我記住的，不光是那四房姨太太，不光是慘死的丫鬟，我還記住了那個(gè)深宅大院，那些高高懸掛的燈籠，那片無(wú)孔不入的錘腳聲，還有從未露面的老爺。這些才是本片的主角，才是整部電影苦苦塑造的形象，他們像一雙無(wú)形的手，又像一截臭氣熏天的裹腳布，緊緊地束縛了中國(guó)女性數(shù)千年。

　　《大紅燈籠高高掛》這部電影有些年代了，大家對(duì)它的主題心知肚明，這是中國(guó)女性的悲歌，是封建社會(huì)的縮影，是的，但那是文學(xué)的事情，電影是用畫面和聲音講故事的，而不是文字和道理。

　　張藝謀用構(gòu)圖來(lái)實(shí)現(xiàn)了他的電影主題，這些人永遠(yuǎn)被框在宅院里，我們看他們時(shí)總是隔著門，隔著窗，隔著墻。有時(shí)候，我們從天空俯視，發(fā)現(xiàn)他們被囚禁在一個(gè)個(gè)小盒子里。當(dāng)事人可能不會(huì)發(fā)現(xiàn)，但我們卻看得一清二楚，他們從一間屋子走到另一間屋子，從前門走到后門，他們從樓下到樓上，一直在走，但在我們看來(lái)，他們的一生都沒(méi)走出去過(guò)，他們的生命和激情都在這些盒子里消磨殆盡，在里面糜爛、腐朽。張藝謀沒(méi)有說(shuō)“封建”二字，僅用重重院墻便將封建社會(huì)刻畫得淋漓盡致。

　　燈籠是一個(gè)浮華卻空虛的夢(mèng)。看過(guò)電影的人就知道，老爺共有四房姨太太，他可以經(jīng)常與不同的女人睡覺(jué)。他今晚決定要誰(shuí)，就在誰(shuí)的屋前點(diǎn)亮燈籠。這幾個(gè)女人為了爭(zhēng)取與老爺同房的機(jī)會(huì)便互相勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗都老爺?shù)哪�，卻無(wú)數(shù)次看見了燈。因?yàn)檫@部電影講的是這幫女人的故事，而她們并不愛老爺，她們愛的是屋前點(diǎn)亮的紅燈籠。老爺只是一個(gè)幻影，是一股無(wú)形的力量，而燈籠卻是自己成功的象征，就像媽媽告訴你考了一百分就給你買游戲機(jī)，對(duì)你來(lái)說(shuō)，考試其實(shí)無(wú)關(guān)緊要，重要的'是跨過(guò)障礙后的獎(jiǎng)品。所以張藝謀始終不讓老爺露面，因?yàn)樗�真的不重要�?/p>

　　小丫鬟雁兒夢(mèng)想著自己也能作姨太太，因?yàn)槔蠣斣��?jīng)對(duì)她動(dòng)手動(dòng)腳，所以他偷偷在屋里掛起了燈籠。雁兒死前跪在熊熊燃燒的燈籠前，她不是為不能和老爺廝守而難過(guò)，而是為燈籠永遠(yuǎn)不會(huì)掛在自己門前而絕望。

　　看完了燈籠，又該聽錘腳聲，老爺說(shuō)錘腳可以把女人的身體理順，這樣伺候起男人更得心應(yīng)手。所以，和燈籠上屋一樣，錘腳也成了大家夢(mèng)寐以求的事情。當(dāng)我們完全進(jìn)入這個(gè)故事的時(shí)候，我們會(huì)為這群女人的勾心斗角揪心，為“好人”的遭遇咬牙切齒，但回想起來(lái)，不就是一盞燈籠、兩把腳錘嘛，這群女人價(jià)值觀已完全被這個(gè)大盒子扭曲。張藝謀沒(méi)有用“扭曲”二字，他用燈光和錘腳聲完成了扭曲的表達(dá)。

　　鞏俐扮演的頌蓮是一個(gè)讀過(guò)書的女人，有知識(shí)，有文化。墮落成這樣絕非一朝一夕。她也隱約見到自己的人生希望，那就是老爺?shù)膬鹤�，大少爺。頌蓮始終帶著父親臨終前留下的笛子，這是她在這里唯一的念想。而樓上的笛聲彷佛敲開了她的心房，他循著悠揚(yáng)的笛聲而去，與年輕俊朗的大少爺不期而遇。沒(méi)有表白，沒(méi)有過(guò)多的對(duì)話，僅僅是一支笛子，僅僅是兩重門前的遙遙相望，我們便知道愛情在二人的心里暗暗滋生，這件事只可意會(huì)，不可言傳，千萬(wàn)別說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)就不美了。

　　大少爺走的時(shí)候，頌蓮叫了他一聲，卻沒(méi)有繼續(xù)往下說(shuō)，這時(shí)笛聲再次響起，又漸漸消失。頌蓮的愛情和生的希望也在這消失的笛聲中被打入地獄。張藝謀沒(méi)有提“愛情”二字，但緣起緣滅的故事卻早已被他講完。

　　看《大紅燈籠高高掛》這樣的電影是一種折磨，因?yàn)樘珘阂�，太悲慘，但也是一種享受，因?yàn)樗�用畫面和聲音�?lái)講故事，張藝謀只字不提“封建”、“壓抑”、“扭曲”、“絕望”、“愛情”，但卻用“宅院”、“燈籠”、“錘腳聲”、“笛聲”把這些主題表達(dá)得淋漓盡致，這才是電影的美妙之處。

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 11

　　昨又重新看了張藝謀91年的《紅燈籠高高掛》。不禁為現(xiàn)在火熱上映的‘滿城盡帶黃金甲’而嘆息。

　　‘紅燈籠’整部片子看下來(lái)覺(jué)得畫面顏色紅時(shí)燒心，冷時(shí)盛凄涼。特別是接近片尾時(shí)四太在雪地里發(fā)現(xiàn)三太被人強(qiáng)行處死的尸體時(shí)，雪地里刺眼的白以及鞏俐身上的藍(lán)旗袍和太太們屋里濃重的桔紅色布局形成了鮮明的對(duì)比。顏色在片子里直接代表了影片中人物身份地位的起起落落。鞏俐當(dāng)年演技的'稚嫩， 或說(shuō)是一種萬(wàn)幸的雛感把剛退學(xué)大學(xué)生演的清高卻茫然， 無(wú)畏卻失控。片子里在陰森且孤寂大宅院里女人們的勾心斗角讓人難免未知惋惜，有趣的這一些些個(gè)女人一邊在埋怨紅燈籠在她人門前掛起的同時(shí)，也在被地權(quán)之爭(zhēng)的灼熱欲望給左右著早已不屬于她們的命運(yùn)。這就仿佛如同一個(gè)禁錮的水塔， 人們進(jìn)來(lái)了，要出去也就很難了。就算到時(shí)候想出去了， 物質(zhì)和精神上也不會(huì)再允許了。

　　開篇的時(shí)候看到了影片監(jiān)制又“孝賢”的名字，后來(lái)仔細(xì)看片才發(fā)現(xiàn)“燈籠”在宅屋里的戲確實(shí)有他拍戲的風(fēng)格。室內(nèi)紅的發(fā)桔的顏色，緊促窒密的空間，一家人圍坐在飯桌上吃飯說(shuō)話的情景與他在《悲情城市》，《海上花》和新片《美好的時(shí)光》上的幾場(chǎng)戲都有相同之處。

　　想來(lái)我今年是無(wú)緣‘滿城盡帶黃金甲’了，明年也不見得。

　　因?yàn)椤凹t燈籠”依舊高掛著，亮著，燒著。

　　《大紅燈籠高高掛》觀后感 12

　　說(shuō)起這部電影，是好久之前看過(guò)的，那個(gè)時(shí)候，純粹是為看電影而看，這次回味在看一次，不由得多了些許感想與收獲。

　　《大紅燈籠高高掛》把我們從視眼中帶入到一個(gè)被中國(guó)幾千年來(lái)難以解脫的束縛枷鎖之中，就是這種階級(jí)的封建，人性的摧殘，這種生活，我們是很難以想象的，從影片中，我們細(xì)細(xì)的品味到一番階級(jí)性的封建枷鎖，更是感受到人與人之間的可怕，人與人之間利益的一番斗爭(zhēng)，這是不管在哪種社會(huì)中，都是清晰可見的。

　　先說(shuō)一說(shuō)故事中的女主角，四太太頌蓮，一開始，就是一個(gè)悲劇性的人物，當(dāng)踏進(jìn)大門時(shí)，就已經(jīng)被套上了沉重的枷鎖，這種枷鎖，深深地封死了人性。也使得這所院子里的每一個(gè)人封鎖的無(wú)縫，抹殺了人性的善，而使得人性麻木，人不像人，鬼不想鬼。

　　大紅燈籠，這個(gè)標(biāo)志性的枷鎖在這所院子里是一個(gè)特別明顯的象征物，也表示著陳府老爺對(duì)妻妾恩寵關(guān)系，這種恩寵，使得自己便在這所院子里，顯得格外有權(quán)，可以享受錘腳，享受生活，也算是人高一等，這樣的日子，誰(shuí)都愿意享受，更愿意顯得高貴。而正是如此，卻將人物的命運(yùn)推向悲催。人與人之間的勾心斗角，顯得格外耀眼，讓人感受到人與人之間的恐懼。這種恐懼，不是生硬的恐懼，是一種軟化的入心恐懼。表面看著二太太為人可親可善，卻藏著不可思議的壞心，時(shí)刻想著謀害，當(dāng)從雁兒的屋子里掏出布娃娃，逼問(wèn)之下得出的結(jié)果，當(dāng)從三太太的嘴里說(shuō)出那種悲情的故事，一個(gè)慈善仁義的二太太完好無(wú)損的形象便從內(nèi)心世界里消失的無(wú)影無(wú)蹤，這一切，便是來(lái)源于這種爭(zhēng)奪的權(quán)利，來(lái)源于這種可怕的枷鎖。使得人心難測(cè)，永遠(yuǎn)看不出別人內(nèi)心的真實(shí)想法，電影，想表達(dá)的就是社會(huì)，生活，表現(xiàn)這個(gè)社會(huì)，生活中，何嘗不是這種現(xiàn)象，往往在你不知道人心的'情況下捅你刀子，最后卻滿嘴的仁義道德問(wèn)候，你卻難能分辨。這樣的恐懼是如此的難以置信。

　　人的命運(yùn)就從一開始鎖死在這樣的枷鎖里，他們沒(méi)有了自由，沒(méi)有了實(shí)在的權(quán)利，只有通過(guò)燈籠的高高掛起來(lái)稍微解脫下。這種深沉的斗爭(zhēng)便徹底的將人束縛住了。丫鬟的命運(yùn)是苦的，做著當(dāng)太太的美夢(mèng)，偷偷的在自己的屋子里掛著燈籠，很不幸，她卻成了一枚棋子，被陳府老爺肆意的擺布，被二太太充當(dāng)了一顆棋子，最后的命運(yùn)卻活活的凍死在院子里。這一切的悲傷，終歸于這個(gè)院子里束縛的封建枷鎖，使得人性顯得如此悲哀，如此無(wú)力，這幾千年的封建枷鎖牢牢的鎖著每一個(gè)人，每一個(gè)悲慘的命運(yùn)。

　　導(dǎo)演也是用獨(dú)特的視覺(jué)效果將這種無(wú)力的命運(yùn)表現(xiàn)的完美，鏡頭中，院子的格局，一層圍著一層，將人物套在環(huán)境中，也正是想表達(dá)這種感覺(jué)吧，將冷暖色彩的突出也靈活性的表現(xiàn)人物的命運(yùn)，時(shí)而冷的院子里，從畫面透出一股悲傷之情。

　　故事活像一個(gè)社會(huì)，用在任何時(shí)代都沒(méi)有被束縛掉，即使現(xiàn)在，我們看這部影片，不難看出社會(huì)中的一些弊端，人與人之間更多了些是利益，卻少了可貴的真與誠(chéng)，當(dāng)我們看到眼下這個(gè)社會(huì)一次又一次的被道德綁架時(shí)，我們卻不敢說(shuō)出來(lái)，只是默默的隨波逐流，當(dāng)我們眼下這個(gè)社會(huì)看到一次又一次的跌倒時(shí)，我們卻不敢去扶，只是默默的當(dāng)一個(gè)看客，當(dāng)眼下這個(gè)社會(huì)聽到一次又一次的愛國(guó)時(shí)，捫心想想，自己究竟在干什么?這何嘗不是影片最后的那一幕可笑可悲的畫面。

　　是如此，讓人與人產(chǎn)生了陌生，讓人與人之間沒(méi)有了友誼長(zhǎng)存。也是如此，也是因?yàn)檫@種權(quán)貴，人們努力的向往，最后卻得不嘗失。我們對(duì)于人物是既可悲又可嘆，只能刻意的去思考著。

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