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文學(xué)名著讀后感5篇
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的文學(xué)名著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文學(xué)名著讀后感1
今年暑假，爸爸給我?guī)砹艘槐竞脮端{(lán)色的海豚島》。這本書給我們講述了一個(gè)部落里有一個(gè)幸運(yùn)的小姑娘卡拉娜，在種族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中幸免于難，但是她和弟弟因?yàn)闆]能趕上離島的獨(dú)木舟而被困孤島，沒多久，弟弟被野狗咬死了，只剩卡拉娜一人留在島上。堅(jiān)強(qiáng)的卡拉娜為了生存，努力想辦法，蓋了防止野狗入侵的石頭房子，曬了鮑魚干做食物，后來還馴服了那條野狗，就這樣在島上竟然生活了十八年，直到有一天，有一艘來島上捕獵的船才把她帶回文明世界。
讀了這本書，我印象最深的就是卡拉娜的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，小小年紀(jì)的卡拉娜能夠獨(dú)自一人在孤島上學(xué)會(huì)各種技能，頑強(qiáng)地生活下來，我覺得和她身上那種面對(duì)困難不放棄的品格是分不開的。俗話說“人生不如意，十有八九”，我想，卡拉娜在經(jīng)歷了被困孤島、弟弟身亡、孤身一人的時(shí)候，一定也曾經(jīng)用這句話安慰過自己。雖然，我們也許不會(huì)像卡拉娜一樣被困孤島上需要獨(dú)自生活，但是人生的路很漫長(zhǎng)，遇到困難挫折一定是在所難免的。這個(gè)時(shí)候就需要像卡拉娜一樣去勇敢的面對(duì)，如果卡拉娜選擇害怕、退縮、抱怨、放棄，那她孤島生還的幾率肯定是零。所以我們遇到困難挫折，要努力地去面對(duì)、不斷地去嘗試，這樣才有希望出現(xiàn)好的轉(zhuǎn)機(jī)，如果不敢堅(jiān)持，肯定會(huì)被困難打倒。
看了《藍(lán)色的海豚島》，我也聯(lián)想到了我自己。我遇到挫折有時(shí)候能夠堅(jiān)持，比如上學(xué)期我在科技實(shí)踐活動(dòng)中種植黃豆，因?yàn)榧依镪柵_(tái)曬不到充足的陽光等原因，我種植的黃豆一直發(fā)育不良，好像隨時(shí)要枯萎的樣子，但是我沒有放棄，三個(gè)月時(shí)間里，我每天盡力照料它，每天堅(jiān)持測(cè)量、觀察和記錄，最后，竟然還在黃豆苗頂端長(zhǎng)出了一個(gè)小小的豆莢，雖然它只有1厘米大�。‘�(dāng)葉子和小豆莢枯萎、掉落的時(shí)候，我感到了失敗感和絕望。沒想到禍不單行，一天晚上，黃豆苗竟然又意外地?cái)嗔蚜�，幸好沒有完全斷，我們趕緊用紗布包住斷裂處，再用透明膠把紗布連黃豆苗貼在了墻壁上�？吹竭@些情況，我曾絕望地想：黃豆苗已經(jīng)快死了，種了也沒有意義了，但我出于一種責(zé)任心還是堅(jiān)持沒有放棄。最終，我的黃豆很瘦弱，但驚訝的是，在斷裂、被貼在墻上、曬不到陽光之后它還是堅(jiān)持著活到我觀察結(jié)束，而且我的觀察日記也得了西湖區(qū)“我與植物共成長(zhǎng)”科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的一等獎(jiǎng)�，F(xiàn)在想想，正是當(dāng)時(shí)我的這種不輕言放棄的態(tài)度才獲得了成功。當(dāng)然，我也有不敢面對(duì)困難的時(shí)候，比如做奧數(shù)題一時(shí)想不出答案就不愿意再去思考，毛筆字也不高興多花時(shí)間去練習(xí)。。。。。。我想，今后不論在生活中還是學(xué)習(xí)上遇到困難，我都應(yīng)該像卡拉娜一樣，勇敢面對(duì)不放棄，這樣才會(huì)有希望戰(zhàn)勝困難，走向成功。
《藍(lán)色的海豚島》看完了，但我感覺回味無窮，卡拉娜的這種品格會(huì)讓我終生受益。
文學(xué)名著讀后感2
讀威爾·鮑溫牧師的這本《不抱怨的世界》我對(duì)抱怨有了嶄新的認(rèn)識(shí)。我們?yōu)槭裁磿?huì)抱怨呢？書中鮑溫牧師說：“我們之所以會(huì)抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們覺察到抱怨會(huì)給我們帶來好處”，或至少不覺得這樣做會(huì)帶來什么壞處。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都難免要遭遇很多挫折失敗或不盡如人意的事情。每當(dāng)這時(shí)，有些人便不能正確對(duì)待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨。
我們抱怨的主因之一，就是要讓自己在相較之下，顯得更為優(yōu)秀�！爸辽傥也幌衲衬衬衬敲丛�。”當(dāng)我指出你的缺點(diǎn)時(shí)，就是在暗示我沒有這樣的缺點(diǎn)，所以我比你優(yōu)秀
作者在書中大膽直白地闡釋了人們發(fā)出抱怨的原因，這種赤裸裸的揭露令每一個(gè)身為讀者的我們面紅羞愧，同時(shí)不得不從心底認(rèn)同他的深刻剖析。其實(shí)人在順利時(shí)是想不到抱怨的，但是當(dāng)遇到困難，尤其是不公平的境遇時(shí)，能夠不抱怨而把精力放在自己認(rèn)為有價(jià)值的事業(yè)上不是很容易辦到的，因此才需要不斷地加深修養(yǎng)，我想這也是作者的初衷。
生活在當(dāng)下的成年人，每天面對(duì)繁重惱人的工作、擁堵的交通人流、瑣碎的家庭生活；抱怨的確成了人們掛在嘴邊的口頭禪，是一件隨時(shí)都會(huì)發(fā)生的事情。但讀過此書，我不禁自我檢視，當(dāng)我抱怨或者表達(dá)不滿、痛苦和哀傷的時(shí)候，背后的原因真的有我所渲染的那么嚴(yán)重？即使在當(dāng)時(shí)讓人很沮喪，但抱怨就是唯一能做的事情、唯一能解決問題的辦法嗎？換一個(gè)角度思考，情況又會(huì)是怎么樣呢？
抱怨只是一種費(fèi)時(shí)費(fèi)力又無濟(jì)于事的行為，抱怨時(shí)也只是抱怨抱怨而已；抱怨過后，情況依舊，抱怨不會(huì)讓問題得到解決，也不會(huì)減輕內(nèi)心的痛苦。當(dāng)不開心的事情發(fā)生時(shí)，又開始一個(gè)輪回。而被動(dòng)聽別人抱怨的人只會(huì)作出下述三種反應(yīng)：一是無奈地接受你的負(fù)面情緒；二是添油加醋地傳述出去，后果不可估計(jì)；三是攀比抱怨，怨氣升級(jí)。那么我們應(yīng)該用什么替代這種害人又害己的行為呢？當(dāng)我們不能或無力改變讓我們發(fā)出抱怨的事情時(shí)，最好的辦法就是改變自己，學(xué)會(huì)接受。要知道，改變別人永遠(yuǎn)是徒勞的，改變自己卻可以使事情事半功倍。當(dāng)我們不再用挑剔的眼光去看別人，回到自己的內(nèi)心世界，將自己心中的塵埃打掃干凈，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界有多么美好。
不抱怨就是要行動(dòng)，行動(dòng)不會(huì)讓我們成為空想家！用感恩的心去工作，工作就會(huì)精彩而有意義，漸漸地讓我們學(xué)著去感受工作、改變工作而不是去抱怨工作，實(shí)際上作者所說的不抱怨并不是教我們逆來順受，而是一種積極的心態(tài)，我們總是習(xí)慣于向身邊的人去抱怨工作中的不滿，但我們明知他們并不能為我們?nèi)ソ鉀Q我們的不滿。這本書的真諦是要我們不要多做多余的抱怨，有不滿或者問題，是要向能解決問題的人去積極面對(duì)解決。
文學(xué)名著讀后感3
懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。 日記
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：
成功的花。
人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨！
簡(jiǎn)評(píng):文章是一篇不錯(cuò)的讀后感，不僅概況書中的內(nèi)容和人物，并對(duì)其人物性格進(jìn)行歸納，得出自己的結(jié)論并發(fā)表感想。語言方面也很好，選詞恰當(dāng)，短句使文章簡(jiǎn)煉。
不足之處：倒數(shù)第二段得出結(jié)論：性格關(guān)系著成功，那么最后一段應(yīng)就此稍展開�，F(xiàn)在的議論尤其是后一句話與冰心的詩，好象與《三國(guó)》關(guān)系不大吧？
文學(xué)名著讀后感4
曾經(jīng)，他只是一個(gè)悲慘的苦役犯，在貧富懸殊，社會(huì)極度不公的法國(guó)做一個(gè)卑微的工人，無奈社會(huì)不容，竟為了一塊面包被投入獄中19載。他不甘心，極度的不平衡感控制了他的內(nèi)心，他發(fā)誓要向社會(huì)復(fù)仇。就在這時(shí)，主教米里哀拯救了他，冉阿讓感受到慈悲的力量，決心再創(chuàng)新生。
本性勤勞，勇于拼搏的冉阿讓很快闖出了一片天地，曾受人恩惠的他并沒有像大部分不法奸商一樣壓榨人民，而是成了以慈善聞名的工廠廠長(zhǎng)兼市長(zhǎng)。米里哀的信任如同穿過烏云的太陽，能照亮所有看到它的人，帶給冉阿讓溫暖。信任是一縷春風(fēng)，它會(huì)讓枯藤綻出新綠；信任是一條紐帶，它連結(jié)了無數(shù)心靈。信任使他邁出了從卑微墮落到走向光明的關(guān)鍵一步，打開那扇緊閉的心窗，改變了冉阿讓的一生。
感動(dòng)，自責(zé)，懺悔，暗下決心，冉阿讓已不再存在，取而代之的是一個(gè)叫馬德蘭的市長(zhǎng)。感恩的力量使他洗心革面，并以主教為目標(biāo)開始了一段原來完全意想不到的新生活。正是因?yàn)槿绱耍钌惩帕朔纪�，即使和沙威進(jìn)行爭(zhēng)執(zhí)，為了一個(gè)完全的陌生人；正是因?yàn)槿绱耍麍?zhí)意在沙威面前抬起了壓在老人身上的馬車，即使這會(huì)引起沙威對(duì)冉阿讓的強(qiáng)烈記憶，勾起他對(duì)自己的懷疑；正是因?yàn)槿绱�，他在得知一位老人因�(yàn)楸徽`認(rèn)為是他時(shí)挺身而出，承認(rèn)自己才是冉阿讓，即使對(duì)方只是一個(gè)無為的人，而自己身為令人愛戴的一市之長(zhǎng)，即使為此自己可能再度入獄；正是因?yàn)槿绱�，他才�?huì)在被通緝的情況下，還接受芳汀的委托，答應(yīng)去解救她的女兒珂賽特并撫養(yǎng)她長(zhǎng)大；他才會(huì)在有機(jī)會(huì)結(jié)束沙威的生命，從此不必左躲右閃的關(guān)頭放走沙威，即使自己以后可能落入他手；他才會(huì)為了柯賽特的幸福，去救馬呂斯，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)分，自己也可能送命，即使在過下水道時(shí)，他知道生還機(jī)會(huì)并不大；正是因?yàn)槿绱�，他在受到馬呂斯的懷疑時(shí)，坦然任之，即使自己將離開心愛的柯賽特，孤獨(dú)終老。為了感恩，不，準(zhǔn)確地說是因?yàn)楦卸鳎桨⒆屧谧约旱挠嗌钚兄鹘痰奶幨抡軐W(xué)。“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”主教的這句話像蜂蜜一樣浸潤(rùn)了冉阿讓的心靈，雖沒有被他奉為人生信條，但使他的一生都沒能再逃脫那顆寬容，感恩的心。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。冉阿讓做到了，以他的行為，以他的精神。所以他有所收獲，窮其一生誓將他抓回牢獄的沙威發(fā)現(xiàn)他本性善良，在下水道放走背負(fù)馬呂斯的冉阿讓，馬呂斯最終了解到自己一向誤解的岳父就是神秘的救命恩人。走之前，老人在微光中告訴了兩個(gè)年輕人他們的身世。那對(duì)銀燭臺(tái)陪伴著老人度過了他那悲慘的一生。
主教帶領(lǐng)著冉阿讓成為光明的使者，像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，努力去創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。因?yàn)橛心悖卸�！冉阿讓將感恩融入自心，�?dāng)做種子種下去，終于長(zhǎng)出一朵美麗的花。
文學(xué)名著讀后感5
讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的.閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。
記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自我毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
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