巴黎圣母院讀后感(合集15篇)
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的巴黎圣母院讀后感，希望對大家有所幫助。
巴黎圣母院讀后感1
“從絞刑架上解下來的愛絲美拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土�！�
《巴黎圣母院》好像一面鏡子，每一個靈魂都被真實地映照出來。關于王室、宗教、平民;美與丑;正義與邪惡;欲望與愛情;人性與虛偽，這里什么都有。浪漫又殘酷，講的是愛情;脆弱又真實，說的是人性;壓迫下的反抗，講的是希望……
愛斯美拉達我喜歡她的善良堅貞自由奔放執(zhí)著和正義感。她會為了救人寧愿把自己“嫁”出去，又不愿屈從這種無愛的“婚姻”;她執(zhí)著的追求自己的愛情，教她的小羊念著情人的名字，為了弗比斯愿意犧牲自己的一切，即使是自身生命受到威脅的時候，牽掛的還是他……愛斯美拉達愛孚比斯……
而弗比斯呢？他愛地位和權勢，愛金錢和美女，他那程式化的語言“我愛你只愛你一個人。如果我有妹妹，我愛你勝過愛她，如果……”他的語言適用于他的萬千寵愛......弗比斯愛的只有利益。
副主教說他愛愛斯梅拉達。但他的愛是扭曲的，丑陋的愛。欲火中燒使她刺殺孚比斯，愛恨交織使他在愛斯美拉達受刑日去為她祈禱為自己懺悔，當發(fā)現(xiàn)她沒死時，這種欲望渴望在煎熬中瘋狂，一觸即發(fā)，可這種瘋狂又被壓抑無法釋放。是他改變了愛斯梅拉達的一生，“如果我得不到，那么誰也別想得到她�！睈鬯姑防_還是死了......是副主教的愛害死了她。
生活本身是豐富多彩的，每一個社會都存在著真善美與假丑惡的對立，雨果說“近代的詩神，以高瞻遠矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切并非都是合乎人性的美，她會發(fā)覺，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共�！�
巴黎圣母院讀后感2
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著�？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖�，傷害了艾絲美拉達。但是在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處x刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時間我們也恰好聽到了實習導游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。
巴黎圣母院讀后感3
《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果的第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，由愛生恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
我欣喜地翻開書，迎接我的是美麗的少女愛絲美拉達和她那只歡蹦亂跳的小羊，以及他們在一起的一個個歡快的場面。接著出現(xiàn)在我面前的，是那高達古老而神圣莊嚴的圣母院。
啊，那個敲鐘人，那個卡西莫多，相貌多么丑陋，那是一種我無法想象也不敢想象的丑陋，我心里不禁籠上了一層厭惡感。
隨著故事的發(fā)展，場景不再明快了，更多的是那圣母院的陰郁，我的心為少女愛絲美拉達的困境一次次緊縮，緊縮，直到縮出了一身冷汗。讓我意想不到的是，在這困境籠罩愛絲美拉達的時候，拯救少女的不是上帝，不是達官貴人，不是“救美”的英雄，也不是少女夢中那英俊瀟灑的白馬王子，而是那個丑陋的卡西莫多。那救助的場面一次次在我眼前閃過，那披散的亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只閃著自豪光芒的獨眼，在我心中一次次放大，放大，直到占據(jù)了我的整個心靈……
自豪，是的，多么值得自豪�。∥医K于看到了一位相貌丑陋的人身上最美的東西：在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副主教、輕佻放蕩的弓箭隊長中間，竟然有一個如此樸實而又震撼人心的形象！這個形象深深地印在我心上，使我懂得了美的真正含義，這是一種經(jīng)過重重磨難而迸發(fā)出來的人性美，這是一種凝結著善良與勇敢的心靈美！為了正義，卡西莫多毅然放棄了他一直信奉如神的副主教，這是一種反抗，一種對當時殘暴統(tǒng)治的反抗！
我反復回味著那豪壯的場面，我要把卡西莫多的美永遠刻在腦海中，以填補我對美的膚淺認識。
巴黎圣母院讀后感4
艾斯美達拉是美，但是除了美，善良就是她唯一的優(yōu)點了。 為了英俊的浮比斯的愛情而蒙蔽了雙眼，一直把這種人的愛情當做自己的信仰，又有什么好貴的？美麗的外表只是她的空殼，實質上她一點自己的思想和價值判斷也沒有，才會三番兩次地被代理教主克洛德騙，說她是一個不諳世事的天使吧，可是天使有那么懦弱嗎？她最后的悲劇結局有很大一部分原因是她自己的原因，性格的原因吧，像迎春那樣。她沒辦法看到卡西莫多丑陋的外表下的美麗善良單純的心靈，在卡西莫多不斷幫助她時還是會因為他長得丑而厭惡他。也許這是正常的，誰不欣賞美的事物呢，可是，如果僅僅只是看外表，那么是不是也太虛浮了呢？就像卡西莫多給她準備了一個漂亮但是漏水的花瓶，里面裝著的玫瑰枯萎了，另外一個不太好看的花瓶，里面的依然鮮活。她選擇了枯萎的玫瑰。 卡西莫多的單純，但是在這個世界上能夠理解他的人根本就沒有。他愛艾斯美達拉僅僅是因為當他的生命受到威脅時，沒有一個人幫助他全部在看熱鬧時，艾斯美達拉給了他一口水，一個活下去的希望�？v然艾斯美達拉是美的，但是在她面前，自己只會更加丑陋而已。他從來沒有奢望艾斯美達拉喜歡自己，所以，一直在默默守護著她，一個被自然迫害的人守護者一個被社會迫害的人。他愛艾斯美達拉，不過沒有像克洛德一樣，變態(tài)的想要占有她，他按照他的方式愛她。他也是矛盾的啊，那個迫害艾斯美達拉的是他的義父啊，是救活他養(yǎng)活他的人啊，也是他愛的人啊，所以他在把克洛德推下去的時候，也許內(nèi)心也是萬分痛苦地吧，所以他感嘆，“我愛的人啊”。
美麗的姑娘天生就比一般人多了一點機遇，總是會格外受到照顧一些，也更容易受到欺騙和誘惑。像艾斯美達拉這樣美麗的姑娘，卻從來沒有想過去豐富自己的內(nèi)心世界，僅僅只是做一個花瓶，手無縛雞之力，遇到事，要不妥協(xié)，要不就是喊救命，指望著別人來救她……長得好看和生在富貴之家的富二代一樣，沒有什么值得驕傲的，因為外貌財富之類的東西不是你自己努力得來的，本質上和你又有什么關系呢，千萬不要恃寵而驕，要不然這些東西總有一天會失去的。
巴黎圣母院讀后感5
這是一場關于真正的美與丑的較量，這是一首喚醒我們認知真美的不朽詩章，這是一條凈化心靈的光明路，這是我們值得一讀的書——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在1482年的格萊夫廣場，我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認的丑王，他從出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾，并且生母所拋棄，最終由教會中的副教主克洛德所扶養(yǎng)長大，卻只能躲在陰暗角落當一位敲鐘人。但是當他遇到美貌無比的愛斯梅拉達時，他淪陷了，忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她，最終卡西莫多還是選擇將這份愛默默埋在心里，時刻保護著她。而文中的女主角愛斯梅拉達是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的人，她在乞丐王國中救下了落魄詩人甘果瓦，并成為他名義上的妻子；她在卡西莫多接受懲罰時不計前嫌為他送水，這些都體現(xiàn)出她的善良。
但是當單純善良的她愛上徒有其表的花花公子弗比斯時，注定這份愛情沒有結果，甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯后，被誣陷刺殺，最終推上了行刑場，面對即將被絞死的命運。而年老丑陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌，在愛斯梅拉達拒絕他后，無情的處死了她，卡西莫多在眾多阻撓下，卻只能帶走了愛斯梅拉達的尸體，從此消失無蹤。
這本書講述的是一個悲劇，但是卻又不失那一點圓滿以及那份神秘感，讓卡西莫多最終能夠陪在愛斯梅拉達的身邊，陪她長眠。
我認為這本書便是想要反映當時那個所處的社會背景下，教會和統(tǒng)治者的貪婪和殘忍，以及當時人們的麻木和冷漠，但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢力英勇斗爭，讀后感。用這種善良去反諷當時的宮廷和教會，從而體現(xiàn)出什么是真美，什么是真惡。雨果的這種寫作方式和中國大部分文學作品的寫作方式有著很大的不同，相比之下，我覺得這部作品顯得很有韻味，文中有著不少的耐人尋味的地方，但是也不會是晦澀難懂，反而有那種”直白”的感覺。然而正是這種”直白”讓我覺得里面的人物更加生動以及讓人物情感的以一種極自由真實的體現(xiàn)出來。
在現(xiàn)實生活中以貌取人的情況隨處可見，也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情，所以內(nèi)心的真美才是這個社會所需要的。
巴黎圣母院讀后感6
每每翻開雨果的《巴黎圣母院》，里面的故事如同卡西莫多的鐘聲，在我的腦海中回蕩，久久不能散去。揮散不去的，是愛斯美拉達的美麗和善良，是克洛德的追求和悲劇，是卡西莫多的善良和無奈……
《巴黎圣母院》是法國著名作家維克多·雨果的都一部極有思想力量和藝術魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義。小說的背景是路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎，這本書揭露了中世紀封建專制制度的虛偽和殘忍。
愛斯美拉達是一位能歌善舞的吉普賽姑娘。從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，這也就注定了她悲慘的一生在當時，她的出身，并不被當時的上流社會所認可，但他并沒有自暴自棄。她身上最迷人的并不是她美麗的外表，而是她那顆高尚和善良的心，當副主教克洛德用種.種卑劣手段逼迫愛斯梅拉達接受他的追求時，愛斯美拉達寧死不從，她為了自己所追求的美和真正的愛情，堅強勇敢，未曾放棄和封建勢力的斗爭。愛斯美拉達所追求的東西，是值得我們深思的，不忘初心，不改初衷。
書中，克洛德對愛斯美拉達的追求無疑是真心誠意的、是熱烈的，但同時也是自私的。他為了和愛斯美拉達的愛情可以放棄一切，但是同時，他為了追求這份愛情，也放棄了原則做出來陷害他人的事情來。因為這份自私的愛情，最終毀了愛斯美拉達，也毀了他自己。這樣的結局無疑是一個悲劇，但卻是注定的一個悲劇，真正的愛情應該是包容的、是偉大的。
主人公卡西莫多是一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，身世卑微，地位低下。然而，所有這些都掩蓋不了他那顆純潔和善良的心靈。愛斯美拉達在喂給綁在恥辱柱上的他水喝時，他的心靈遍被融化了，那一刻，他就知道，愛斯美拉達就是他所愛的人。他冒著生命危險化將愛斯美拉達從死刑架上救了出來，他知道，愛斯美拉達不會愛他，但是，他的愛是無私的，是包容一切的。命運或許對他不公，但是他展現(xiàn)的，是從一而終的善良和頑強。
美與丑，不僅僅是外表展現(xiàn)的東西，真正的人性之美，是內(nèi)心深處的善良和純真。
愛是美麗的'，愛也需要無私和包容。
學會給予愛，學會尊重身邊的每一個人，珍惜每一份愛。
巴黎圣母院讀后感7
美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但是畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但是這個故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個十足骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？
但是接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的尸體永遠長眠于一個死人窟里。書的結尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。
從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關。但是對于個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
巴黎圣母院讀后感8
沒有太陽的熱情似火，沒有月亮的柔情似水，他，只是天邊一顆不起眼的星星。但他在黑暗中的執(zhí)著守望卻感動了我，照亮了我的心。他，就是《巴黎圣母院》的主人公——敲鐘人卡西莫多。
《巴黎圣母院》生動形象地刻畫了敲鐘人卡西莫多丑陋的外表下的那顆善良的心，并強烈地諷刺了教主的貪婪邪惡，弓箭隊長的輕佻淺薄以及對當時時代的黑暗冷漠的強烈痛斥。但卡西莫多是黑暗中的一束光。
我剛開始看《巴黎圣母院》時，最讓我討厭的就是卡西莫多，他丑陋無比，甚至還想綁架可愛的愛絲美達斯，我覺得他壞透了�？僧斔还犻L抓住受刑，眼神黯淡無光，狼狽至極時，我的心又被刺痛了，我為他感到可憐。是啊，他只是一個又聾又啞又丑的敲鐘人罷了。當他受到人們的嘲笑時，他肯定也很自卑，難過。當我感受到他因教主害死愛絲美達斯而憤怒、悲痛時，我對他已了無厭惡，只有深深的同情與贊嘆。
那個時代是黑暗的，但卡西莫多卻如雪蓮般，以純潔的心面對這個世界，以最真摯的感情面對他心愛的女子。在愛絲美達斯死后，他緊緊地擁著她，在一個安靜的地方，也結束了自己的生命，他終于能和愛絲美達斯永遠在一起了。他對愛絲美達斯的愛是最真實的。讓我敬佩，讓我感動。
當面對教主對愛絲美達斯的邪惡傷害，他選擇了挺身而出，拯救她；當面對愛絲美達斯對弓箭隊長的愛慕時，他卻愿意默默守護在她身后，保護她，鼓勵她。多么勇敢的男人！多么善良可愛的男人！
卡西莫多雖然是丑陋的，但他的心卻是美麗的，我被他深深地感動了。這個時代不乏黑暗，但我們一定要像卡西莫多一樣，心靈純凈，堅守自己的本心，守護自己的心靈凈土。
及時黑夜如墨，我也要綻放自己最大的光芒，給世界帶來一絲光明；即使淤泥再厚，我也要沖破禁錮，給世界帶來一絲清香；即使風雨似刀，我也要飛上高空，驅散烏云，給世界帶來一絲溫暖。我要用一杯水的純凈，去面對世界的污濁。
再多的雨，也淋不掉我看到的彩虹。輕輕翻開《巴黎圣母院》，一個男子如閃爍的星星，在天空的一隅，在黑暗中守望。
巴黎圣母院讀后感9
我喜歡讀書，尤其是世界名著。我讀過許多外國名著，其中我最喜歡的一本是法國大作家雨果寫的《巴黎圣母院》。
這本書講述的是一位純潔善良的吉卜賽少女艾斯梅拉達因貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教克洛德身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
艾斯梅拉達曾被誤認為是殺人犯而被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，帶進了巴黎圣母院。躲避了一段時間，但最后還是沒能逃脫克洛德的陷害，她悲慘的遭遇令人同情。看著這本書，我就熱血沸騰，書中一個個鮮活的形象讓我念念不忘，尤其是艾斯梅拉達不畏懼壞人的精神、加西莫多的勇敢、克洛德主教的邪惡、艾斯梅拉達的山羊的聰明乖巧等，都深深刻在了我的心里。每一次想到他們，我都想再一次捧起這本書。書里除了那些邪惡的人以外，每個人身上都有我們值得學習的一面。艾斯梅拉達的堅強，是我們應該提倡而學習的。加西莫多雖然外貌丑陋，但心地善良，這也是我們應該學習的。中國有句古話：“人不可貌相，海水不可斗量。”外表丑陋，不代表內(nèi)心邪惡�？寺宓戮褪峭獗砩屏级鴥�(nèi)心邪惡的人。他表面是巴黎圣母院的副主教，有著很高的地位、名譽，卻一心想把艾斯梅拉達變成他的巫女，這樣的人就是不折不扣的偽君子。
通過《巴黎圣母院》，作者鞭撻了中世紀教會統(tǒng)治階級的虛偽和暴虐，謳歌了正義與善良的偉大力量，有著震撼人心的藝術魅力。
這本書很好，我想，我們應該多讀這樣的書，學習書中人物的品質，這樣會讓我們的品質變得更加高尚！
巴黎圣母院讀后感10
暑假里看了《巴黎圣母院》這本書，它是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀的巴黎生活，作者用極端的對比手法刻畫了艾絲美拉達，加西莫多，克洛德等人的人物形象，形成了尖銳的善與惡、美與丑的對比，揭露了當時社會的黑暗與腐朽。
《巴黎圣母院》的情節(jié)圍繞三個人展開：善良美麗的少女艾絲美拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。以卡西莫多和克洛德進行了強烈對比，卡西莫多雖然丑陋，但他的心靈是美好的，他一生悲慘，從小受盡了世人的歧視，在受到艾絲美拉達的關心后，便將自己全部的生命的熱情寄托在艾絲美拉達的身上，為她赴湯蹈火，不屑犧牲自己的一切；而克洛德卻是個道貌岸然的小人，他被壓制在教會之下，作為圣母院的副主教，卻對艾絲美拉達的美貌垂涎三尺，費勁心思想要得到她，在陰謀敗露后，又想置她于死地，他是如此的可悲又骯臟不堪。
文中的女主角艾絲美拉達是個美麗善良的吉普賽姑娘，她有著美麗迷人的外表，也有著天真純潔的心靈。當詩人格蘭古瓦將被乞丐王國絞死時，她毫不猶豫地救下了詩人；當曾經(jīng)傷害過她的卡西莫多受刑時，她仍好心地為他送上水……她的善良感動了無數(shù)巴黎市民，但她卻被那個黑暗的社會無情地殺害了！
純潔的卡西莫多和艾絲美拉達含冤而死，殘忍的克洛德被封建教會所害……文章具有著強烈的悲劇色彩，引起讀者對他們的無限同情。這一切都真實的反應了當時社會的殘暴黑暗以及作者對封建教會及王權的強烈憤恨。在作者雨果的筆下，美與丑有了鮮明的意義：丑陋的外表下，可能藏著一顆善良純真的心靈；美麗的面容下，也可能深埋了一顆齷齪卑鄙的心靈。所以，美并不是表現(xiàn)在外表上，擁有一顆善待他人、無私奉獻的心靈才是每一個人應該具備的。我們要正確面對美與丑，不要被外表美所迷惑，而要注重心靈美，做一個像卡西莫多和艾絲美拉達一樣的善良的人！
巴黎圣母院讀后感11
“人之初，性本善”是說人從出生開始就是善良的，這個說法對嗎?帶著這個疑問，我決定從《巴黎圣母院》這本書里來尋找答案。
小說的作者維克多·雨果一天在巴黎圣母院的北鐘樓暗角里，發(fā)現(xiàn)墻上刻著一個希臘單詞，”命運”的意思，這個單詞無意識的觸動他的靈魂，激發(fā)他的靈感。于是不久《巴黎圣母院》這部包含諸多內(nèi)容，并且與這座教堂一樣不朽的著作誕生了。
這本書講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎富于傳奇色彩的悲劇故事，文章的主人公愛絲美拉達、卡西莫多、克洛德·弗羅洛完全是三種不同性格。愛絲美拉達淳樸真誠，純潔美麗;卡西莫多心地善良，對愛絲美拉達懷著一種高貴圣潔的愛;而克洛德·弗羅洛奸詐狡猾，陰險狠毒。將社會上的真善美與假丑惡，崇高與卑鄙形成了鮮明而強烈的對比。
到底什么是美麗什么是丑陋呢?其實在我看來，真正的美麗是心靈的美麗，正如卡西莫多，他雖然奇丑無比，駝背又聾，肉眼看到的就是丑陋，但是他內(nèi)心熱情，善良正義，對愛絲美拉達默默付出卻不求回報，這才是真正的美麗。而真正的丑陋也是心靈的丑陋，正如浮比斯，雖然外表光鮮亮麗，但是非�；ㄐ�，對人虛偽不真誠，是個偽君子。愛美之心人人皆有，人人都喜歡美好的東西，而拒絕丑陋，真正的美和丑不是用肉眼觀察，而是用心去體會。泰戈爾說過：“可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，可不能這樣來評論一個人”我們只要心懷感恩，保持真誠與善良，我們就是世界上最美的人。
卡西莫多是我最喜歡的一個人物，因為他雖然相貌丑陋，但是他有一顆真誠的心，心靈美好，雖然他飽受嘲諷與痛苦，卻在感受到愛以后，毫不吝嗇的付出純真的愛，他是我們每個人學習的榜樣。人性其實也會改變，克洛德早年也是一個富有愛心的人。他收養(yǎng)了卡西莫多，但后來由于自身的欲望，喜歡愛絲美拉達卻得不到，心靈被嚴重扭曲了。而
卡西莫多恰好相反，他因為相貌丑陋，從小承受著各種嘲笑與打壓，因此心中充滿仇恨，直到遇到愛絲美拉達，他學會了愛。
其實我同意這種觀點，人從出生開始就是善良的，在這個世界上沒有壞人，只有犯錯誤的好人，當他們遇到美麗善良純潔的人以后，人性中的善良就被喚醒了，這就說明了“人之初，性本善”。
巴黎圣母院讀后感12
假期里，我讀了一個波瀾壯闊又令人悲傷的故事，法國大作家雨果的《巴黎圣母院》。
這是我讀過的第一部外國悲劇，劇中有一個美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達，她在廣場上翩翩起舞，身后跟著漂亮聰明的小山羊麗麗，她們在我心中就是美麗與智慧的化身，就和我以往讀過的白雪公主，灰姑娘一樣。而那丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多一出場就讓我厭惡，那個胡亂拼湊起來的身軀在鐘樓上來回跳蕩，發(fā)出怪獸一般的咆哮�！八嫦竦鬲z里的惡魔!”這就是美與丑，善良與邪惡的答案嗎?
當然讀完了這個故事，事實并非如此。
河灘廣場上，有沸騰的人群，有威望的紅衣主教，有跋扈的士兵，當然還有強悍的劊子手和讓人畏懼的絞刑架。愛斯梅拉達死了。她沒有像白雪公主和灰姑娘一樣嫁給她們心愛的王子，而是死在她曾經(jīng)跳過舞的廣場上，死在她曾經(jīng)捧給卡西莫多水喝的廣場上。她是善良的，卻沒有一個美麗的童話結局，她白色的裙擺飄散在風中，那時太陽正好升起。
塔頂?shù)难劬η那牧鞒隽搜蹨I�！八莫氀垭m然流過淚，但只有一滴，如今卻淚水滂沱�！弊罱K摟著自己愛的人死去，化作永不會分開的灰塵。此時此刻丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共，雨果說。
究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊的面容里，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙和扭曲。所以，我們不能以貌取人，真正的美是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜日常生活中的親情、友情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復回想著那壯麗的場面，如果我可以許一個愿望，我要把卡西莫多的美永遠珍存起來，我要讓美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達帶著漂亮聰明的小山羊麗麗和她的王子卡西莫多真正過上幸�？鞓返纳�。
巴黎圣母院讀后感13
與其說維克多雨果是浪漫主義大師到不如說他是法蘭西近代悲劇文學創(chuàng)作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現(xiàn)的尤為突出，他首先突出表現(xiàn)的是一種人類偉大藝術——建筑藝術面臨歷史淘汰的悲��；緊接著作者從哲學，歷史學人類社會學，建筑藝術學，自然科學等不同角度看到了一種社會制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。
這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達出來。首先是由于自然科學的進步即印刷術的出現(xiàn)導致建筑藝術面臨時代的淘汰（詳情請看巴黎圣母院雨果的專論）；由于社會制度的黑暗和不合理注定這種社會制度必將走向滅亡；人類愛“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見造成一種社會的畸形心態(tài)在卡西莫多寫給艾絲美拉達的詩中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達所象征的命運必定是以悲劇性質而告終的；代表當時下層民眾的流浪漢雨果并沒有給予理想型的塑造，而是采用現(xiàn)實手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒有一種強有力的信念支撐，缺乏組織指導，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運的悲劇就被注定了。
小說各個章節(jié)可以作為獨立的篇章，連接起來又渾然成為一個整體。尤其是前面的論建筑藝術似乎有種多余的感覺，然而與整個小說融為一體又是那么的和諧，像作者這種高超的表現(xiàn)手法實屬罕見。我想他們之所以能夠和諧統(tǒng)一是因為有個統(tǒng)一的基調在把他們貫穿起來，就是小說中所突出表現(xiàn)的“悲劇基調”。小說主人公的悲劇與建筑藝術的悲劇以及社會制度的悲劇前呼后應渾然一體。
而作者對下層民眾發(fā)出的反抗并不是持肯定的態(tài)度，這在流浪漢攻擊圣母院時所流露的心理已被刻畫的相當突出。就如他對未來的巴黎將以怎樣的建筑藝術取代當時的峨特藝術持不可知的態(tài)度一樣，他也看不到未來的法蘭西將以怎樣的社會制度取代當時法國的封建專政制度，可正真能從歷史的高度看到這些出路的人又有誰呢？
作者把自己的思想融入小說中去，并用一種獨特的表現(xiàn)手法去駕馭這種宏偉結構的文學作品實屬難得之天才！
巴黎圣母院讀后感14
這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復舊這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的心任務，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那只山羊就下內(nèi)個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢？流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀后感15
最近，我讀了一本讓我受益匪淺書——《巴黎圣母院》。讀完這本書，我深受感悟。
這本書圍繞著“命運”一詞展開了這個故事。全書主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗吉普賽少女——斯梅拉達，因為得不到她心，竟借教會力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養(yǎng)他恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇經(jīng)歷和錯綜復雜情感，最終造成他們毀滅。
在這本書中，我最看好人物，不是喜新厭舊軍——腓比斯·德·夏多佩爾隊長，也不是巴黎圣母院副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良圣母院敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多一種精神很值得我們學習、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢力斗爭到底精神，很值得我們學習。這種精神不僅僅只是值得我們學習，而且還是我們現(xiàn)在非常缺少一種精神。
其實，看似可怕而又堅強敲鐘人——卡西莫多其實很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領養(yǎng)他，他早就被那些沒有良心人們放在柴火堆上燒死了；還有，因為他長大了，副主教因他長得丑，只好讓他到圣母院鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無法躲避，久而久之，變成了一個聾人，聽不見一個人說話，也無法與人交流。還好，他養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構成了一種“默契”：克洛德做手語卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽不見時候，大家都嘲笑他，笑他聽不見，笑他長丑……他雖聽不見，但他也不傻，何嘗看不出人們在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我們實在是一朵溫室里花朵，張綻放自己美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊小草，不僅要襯托出花朵美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。
和他相比，我們是不是太嬌貴了？
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