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卡爾威特的教育讀后感

時間:2022-12-27 10:01:33 讀后感 我要投稿
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卡爾威特的教育讀后感范文

  細細品味一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編精心整理的卡爾威特的教育讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

卡爾威特的教育讀后感范文

卡爾威特的教育讀后感范文1

  看過《卡爾威特的教育》這本書,給了我很大的啟示,也使我這個作為一名中學(xué)教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在實際教學(xué)中我也體會到這點,什么樣的班主任,其性格和作風(fēng)也會影響到自己的學(xué)生。

  盡管這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的,但是,對我們教師來說是一樣的,因為孩子的大部分時光都在學(xué)校里度過的,我們應(yīng)該擔(dān)負起做父母的責(zé)任,因為既然選擇了這份職業(yè),就有責(zé)任讓我們的每一個孩子都得到全面的發(fā)展,挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解,也都想讓自己的孩子有所作為,但是有的是方法不得當(dāng),有的則是沒有真正走進孩子的世界,適得其反,更有的家長用暴力促使孩子的成長,按自己的意愿來教化孩子,這些現(xiàn)狀的出現(xiàn),都和家長們的認識有很大的關(guān)系。所以作為我們,有責(zé)任來幫助家長教育好我們的孩子。

  愛爾維修曾經(jīng)說過:如果所有孩子都受到一樣的教育,那么他們的命運就決定與其稟賦的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育,所以他們的稟賦連一半也沒發(fā)揮出來。比如說稟賦為80的,可能只發(fā)揮出了40;稟賦為60的,可能只發(fā)揮出了30。愛爾威特這段話告訴了我們,孩子生下來的時候都一樣,僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣,小時候就形成了他一生的雛形。威廉曾教導(dǎo)我們:兒童是成人之母。此言確實千真萬確,我們誰都無法否認,成人的基礎(chǔ)是在小時候形成的。所以,對孩子的教育必須盡早開始,取得的效果就越顯著,孩子越有可能成長為接近完美的人。

  老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面,抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則,一個人在成長過程中,是由某種智力發(fā)展最佳時期組成的。這個最佳時期非常關(guān)鍵,它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用,千萬不要錯過。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵,就是抓住最佳期。在書中,老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物,保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力,卡爾的父親做了很多的事情,這些事情很瑣碎,小到一個詞匯的記憶,大到和大人一起交朋友,還有生活中的點點滴滴,他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí),一起成長。更重要的是,他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力,他認為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個人來說都是必要的。

  老卡爾威特教育兒子的真正目的,就是要為他打開智慧的天窗,使他能夠敏銳的觀察到社會上的壞事,洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐,決不應(yīng)當(dāng)像xx那樣,僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。孩子應(yīng)該從這些小事中學(xué)會獨立的能力,應(yīng)該讓孩子明白,他永遠不能依靠父母,要靠自己。

  老卡爾威特品德高尚、知識淵博,本身就是一個全面發(fā)展的人。他的家庭氣氛也快樂而安寧。作為牧師,他有不少自由支配的時間,他把教育孩子當(dāng)作一項課題來研究,為此制定了嚴密的教育方案,發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。老卡爾威特是主體性很強的人,他教育孩子不依賴他人,他甚至不信任學(xué)校,因為學(xué)!爸皇墙o你知識的積累,而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”,“對于孩子來講,倘若家庭教育不好,就是有那些最優(yōu)秀的教育家進行最認真的教育,也不會有好的效果。”這些話雖然有些片面,但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非常可貴的。事實上,那些依賴學(xué)校、給老師當(dāng)“尾巴”或甘當(dāng)“助教”的家長,確實常常把孩子的教育弄糟。

  老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育,在他的腦子里完全沒有考試和分數(shù),所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤,也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí),不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊,不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣,他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣,節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習(xí)是以人為本而不是以知識體系為本的,他的學(xué)習(xí)是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標(biāo),他的學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)性的而不是線性的,他的學(xué)習(xí)是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評”的,他的學(xué)習(xí)是沒有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學(xué)習(xí)。

  通過本書的閱讀,我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法,我想以后在我的工作中我將運用正確的'方法更加高效的工作。

卡爾威特的教育讀后感范文2

  四年前,從我成了一個準(zhǔn)媽媽的那天起,便對家庭教育方面的書籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。一次偶然的機會,我很有幸讀到了《卡爾威特的教育》這部著作,并且深深的被她吸引。

  老卡爾威特是一座小村莊里不起眼的牧師。他是一個平凡的人,但正是這位老牧師,用他自己的教育方法和理念,成功地將自己先天有點癡呆的兒子培養(yǎng)成了一名“天才”——小卡爾威特。這位有心的父親,他把教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法記錄成《卡爾威特的教育》。書中的許多觀點都引起了我的共鳴。我想,正是老卡爾威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡爾的非凡人生。

  觀點一:讓孩子的學(xué)習(xí)過程充滿樂趣。老卡爾維特說:“想讓孩子理解知識、愿意學(xué)習(xí),最重要的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,有了興趣,他們就不會把學(xué)習(xí)看成一種負擔(dān)!

  培養(yǎng)小卡爾的過程中,老卡爾發(fā)現(xiàn)在所有的學(xué)科中,再也沒有比數(shù)學(xué)更難于使孩子感興趣的了。因為其他學(xué)科,比如植物學(xué)、動物學(xué)、地理學(xué),都可以到大自然中去實地接觸,在游戲玩樂中就學(xué)到許多東西,孩子的興趣自然高漲。唯有數(shù)學(xué),它是一門純抽象的學(xué)科,只能依靠自己的思維能力,好動愛玩的孩子會覺得太枯燥。小卡爾自然也不例外,對數(shù)學(xué)他沒有顯示出特別的天分。對此,他請教了羅森布魯姆教授,教授讓他回到家做的第一件事就是勾起卡爾學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。于是老卡爾在數(shù)學(xué)的培養(yǎng)上用到了很多游戲形式,比如把黃豆和硬幣等倒進一個大碗里,然后跟小卡爾各抓一把,數(shù)數(shù)誰抓出來的多;吃玩西瓜后數(shù)一數(shù)誰吐的西瓜子多。他們最經(jīng)常做的游戲就是擲骰子。最初是用兩個骰子玩,玩法是把兩個骰子一起拋出,如果出現(xiàn)3和4,就把3和4加起來得7分。如果出現(xiàn)2和4、3和3,就得6分。這時就有再玩一次的權(quán)利。把這些分分別記在紙上,玩3次或5次之后計算一下,決定勝負。每次玩游戲不超過15分鐘。理由是所有數(shù)學(xué)游戲都很費腦力,一玩的時間太長就會感到疲勞。

  另一種是仿商店買賣情景的游戲,老卡爾給這種游戲賦予更多的數(shù)學(xué)知識。為了讓小卡而認識到數(shù)學(xué)知識在生活中的應(yīng)用,老卡爾和妻子給他開了一個“小商店”,里面的東西有按數(shù)量賣的,也有按重量賣的。價格是按著實際的價格,錢也是真正的貨幣。老卡爾和妻子拿著錢去買的時候,卡爾就忙著計價、收錢、找錢,認真的模樣十分可愛。就這樣,小卡爾學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情越來越高,不管是算術(shù)、代數(shù)還是幾何都掌握的精而又精。后來,在眾多的科目中,卡爾最愛的就是數(shù)學(xué)。這和童年時的數(shù)學(xué)游戲的引導(dǎo)是分不開的。

  這個例子使我很受啟發(fā),興趣是最好的老師,在以后的教學(xué)中應(yīng)該多設(shè)計一些游戲或?qū)嵺`活動,讓學(xué)生在玩中學(xué),激發(fā)其濃厚的學(xué)習(xí)的興趣。

  觀點二:教會孩子辨別真善美。愛孩子,讓孩子吃到最喜歡的食物,讓他做自己感興趣的事情,同時,愛孩子也必須也要教會孩子生存,也要教會孩子去辨別真善美,畢竟我們所生活的世界也有不陽光的地方!瓣柟庵逻有陰影……”這樣簡單的道理,是需要去滲透給孩子?栒f:“盡管使孩子保持純凈的心靈很重要,但我仍然主張讓孩子盡早地了解生活的實質(zhì),盡早地將孩子向‘善’的方向引導(dǎo),我知道很少有人告訴孩子什么是真的‘善’,更沒有人幫助孩子認識什么是‘惡’……”這便是真的“愛”,沒有父母可以保護孩子一輩子,正確的讓孩子理解“真、善、美”,才能給孩子真正的保護。”

  在《不是每個人都值得你幫助》這篇文章中卡爾記錄的一個真實生動的故事讓我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是這樣的:小卡爾和幾個小伙伴一連幾天都去給一個叫卡里萊恩斯的的人幫忙收麥子,而除了單純的孩子,誰都知道卡里萊恩斯好吃懶做、奸詐狡猾。老卡爾知道了這件事問小卡爾:“你們割麥子的時候,卡里萊恩斯在做什么?”卡爾撓了撓頭說:“他躺在麥草堆里睡大覺,醒了就夸我們是樂于助人的好孩子,讓我們好好干!憋@然,欺騙了這些單純的孩子們之后,卡里萊恩斯不僅不用花錢雇人割麥子,連自己也樂得清閑了。跟小卡爾分析完道理后,老卡爾教了他一種方法來懲罰那個可惡的農(nóng)夫。第二天,小卡爾像往常一樣跟小伙伴一起為卡里萊恩斯割麥子。天忽然下要下雨了,卡里萊恩斯連哄帶騙想讓這些孩子幫他把麥子運回家,小卡爾就讓他給小伙伴們付這幾天的工錢,那人沒有辦法只能妥協(xié)。經(jīng)歷了這件事小卡爾已經(jīng)完全體會到“不是每個人都值得幫助”這句話的含義,再也不會盲目的幫助別人了。

  老卡爾說:“我把一些為人處世的道理盡早告訴兒子,只是希望他在陽光明媚的天氣里自在玩耍時,不會忽略地上的陰影,這樣不但不會讓他心里變得陰暗,反而能讓他學(xué)會正視事情的陰暗面,并且能夠從容面對”。這不正是在培養(yǎng)孩子的另一種人生智慧嗎?

  《卡爾威特的教育》帶給我的啟迪與思考還有很多,書中的教育思想也潛移默化地影響著我教育孩子和教書育人的點點滴滴。我很慶幸,我擁有一本《卡爾威特的教育》,能時常聆聽一位富有智慧的偉大的父親講述他的教育故事。(孟現(xiàn)靜)

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