《生命教育》讀后感

　　讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的《生命教育》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《生命教育》讀后感1

　　《教育激揚生命》一書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學習，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。讀完這本書感受頗深。

　　“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質(zhì)，愈能牽動我生命的情感�！狈�開郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書，開篇就讀到了這令我心動的句子。本書作為《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑三百多頁，沒有高深的教育理論，沒有枯燥的統(tǒng)計數(shù)字，字里行間洋溢的是對千萬教育同仁更新教育理念的期待，是對美好教育的愿景。讀罷本書仍覺意猶未盡，不由地對“教師”這一職業(yè)有了更多的感悟�！吧�本教育不是不要教師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從‘傳授者’變?yōu)椤�引導者’、‘協(xié)助者’，主要工作必須靠學生自己的思維、活動來完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學，教師的工作應該是“成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活”。“教師的核心能力是組織學生學習的能力�！薄敖處煄椭�的意義僅僅是激發(fā)和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。

　　的'確，”師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也“。是傳統(tǒng)意義上人們對教師職責的概括，然而從”傳“”授“”解“，從這幾個單向指向意味明顯的動詞中，我們看到了師生關(guān)系的不平等。對于學生來說，學習似乎是被動的，而非互動的過程。教師應把學習的主動權(quán)交給學生，只是幫助學生制定學習目標，提示學習方法，把大量的時間留給學生自主學習、探究，自己則要走到學生中去，和學生平等的對話，鼓勵、幫助學生完成教學任務。教學活動應是學生的特殊學習活動，教師的主要工作是組織好這一活動。因此教師應由主角退而成為學習活動的支持者、促進者和幫助者，將教學活動寓于師生對話、生生對話中。

　　讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。自己在不斷轉(zhuǎn)變觀念，更新理念，轉(zhuǎn)變教師校色，改變課堂授課方式。另外即使已有了這些理念，落實在行動中卻還有距離。如在教學中如何恰當?shù)靥岢鰧W習的主體與需要解決的問題，如何在學生的活動中及時的、恰到好處的引導，如何使學生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學活動健康的、有效的進行。小組合作的過程往往使我苦惱，達不到預期效果，發(fā)現(xiàn)很多過程流于形式。時效性不強。在今后的教學中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。

《生命教育》讀后感2

　　俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這學期，我拜讀了郭思樂教授的《教育激揚生命》一書，本書用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質(zhì)的課堂學習，以及終端成績的優(yōu)異，揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。讀完這本書讓我受益匪淺。

　　書中有句話：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給學生適合的教育，當教育適合學生時，我們也就可以看到學生忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的'內(nèi)部自然起作用了，學生的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合學生的教育，就是生本教育。

　　我們只要給了學生生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創(chuàng)造適合學生的教育，而不是選擇適合教育的學生。韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題，可能會經(jīng)常面臨難以回答的情況，這是十分正常的現(xiàn)象。學生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學的成功。

　　郭教授曾說：“站在太陽下面才能托起明天的太陽。”有時候我經(jīng)常埋怨：“學生真笨，教了好幾遍，他們還是不會！”也常常感嘆：“你看人家XXX，老師一教就學會了！學生真是天壤之別！但是，仔細想想，五個手指頭伸出來還不一樣齊，何況孩子呢？如果都個個賽諸葛亮，還要我們學校和教師干什么。

　　其實我們應該始終站在欣賞的角度去看待每一個學生，從他們身上找到一個個的閃光點，真誠的贊揚每一個學生的細微進步。我們應該認為，那些“后進生”都是暫時的，相信他們會像“丑小鴨”一樣，春天一到就會變成美麗的白天鵝了。不管太陽有多低，我們都要比它更低，我們要站在太陽下面，才能托起明天的太陽。

　　讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。另外即使已有了這些理念，落實在行動中卻還有距離。如在教學中如何恰當?shù)靥岢鰧W習的主體與需要解決的問題，如何在學生的活動中及時的、恰到好處的引導，如何使學生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學活動健康的、有效的進行。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學生一起實現(xiàn)生命的飛揚。

《生命教育》讀后感3

　　《生命教育》這本書介紹了我們生活中將會遇到的事，普及了我們關(guān)于生命的知識，教育我們保護環(huán)境，預防校園暴力，不要亂服藥物，要健康飲食，“想哭就哭”，還要學會緊急治療如為被電擊的人緊急治療，為被燙傷的人處理傷口。

　　身體是最重要的，沒有好的身體，只有大把的金錢，最后還是等于零。是藥三分毒，兒童用藥不能盲目用成人藥，有時藥量并不是簡單依據(jù)體重就能判斷的。量小影響治療，量大可能導致中毒，可能導致病情加重。兒童感冒也不能濫用抗生素一類的感冒藥，如果長時間使用，會誘導病菌抗藥，體內(nèi)正常菌類失調(diào)。在生氣時，也不能一味的生悶氣，眼淚里含有許多對人體有害的物質(zhì)，所以可以大哭一場（15分鐘以內(nèi)）來平息怒氣。也可以到宣泄室里打罵、涂鴉橡皮人、到空曠無人的地方大聲叫喊，以此來宣泄怒氣，否則你也可能成為一個“定時炸彈”。由于生活忙碌，許多人都來不及吃早飯，第一節(jié)課下課就會感到餓，上課注意力也不集中，還會影響身體健康，所以早餐一定要好好吃。我們生病時也不能對別人咳嗽，這也是為了預防呼吸道感染病。

　　我們還要擁有一顆寬容的心。要站在不同的角度上為他人著想，不要光站在自己的立場上。寬容不是忍讓，不是妥協(xié)，但是寬容有時需要忍讓、妥協(xié)。寬容的法師讓大漢覺悟，讓他以一顆寬容的心去面對別人，從此大漢走向成功。海納百川，有容乃大。寬容的.面對生活、面對人生，生活也會對你寬容；多寬容一點，也讓我們的生命多了一點空間，才能讓自己有個平靜從容的生活。讓我們用一顆寬容的心去面對每個人吧！

　　我們更要守護好我們的家園。因為科技的提升，二氧化碳一類的溫室氣體大量排放到空氣中，導致全球氣候變暖。臭氧層能阻礙過多的紫外線照射到地球表面，可以說是地球的保護層，功勞重大；可一些現(xiàn)代化學物質(zhì)卻讓它傷痕累累，漸漸稀薄……最嚴重的還是水資源的缺乏：生活污水的劇增讓河流變陰溝，變胡泊為污水池，甚至中華民族的母親河黃河也開始變?yōu)榭膳碌摹昂诤印保瑸E砍濫伐造成水分蒸發(fā)大量流失……所以我們要用切實的行動來守衛(wèi)我們的家園，別讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水。

　　《生命教育》讓我們學習擁有一顆寬容大度的心，并給予它責任感，讓它學會感恩的同時讓我們學會自我情緒調(diào)整、注意身體健康、處理各種意外傷害因為身體是一個人的根本；還讓我們了解離家出走的壞處及預防校園暴力，在災難后自我調(diào)整，武裝我們的心靈。讓我們大家都珍愛生命、珍惜生活，健康茁壯的成長！

《生命教育》讀后感4

　　就在暑假整東西的時候，擔心暑假空虛，就隨便那幾本書回家。一不小心，拿到了《教育激揚生命》，其實這是第二本，相當于下部。

　　難得昨天有空，就拿出這本書，當時暗暗地給自己說：這次一定要讀完。其實，并不是強迫自己讀書，只是想讓自己的閱讀視野能夠上升一個臺階。這一次，比以前更用心。情理之中，也收獲更大。不僅讀完了，而且很多思想對我的觀念進行了刷新。為了讓自己的思路更加清晰，我必須整理這次閱讀成果。

　　先簡單介紹下作者，郭思樂教授，官銜就不說了，重點工作是做“生本教育”的課題研究。用一個詞概括他，就是文化。他是一個很有文化的人，在中國教育界，從不缺乏新人。不停的探索，不停的進步，用西方一個詞來形容叫：流派。各種流派都是為了教育的突破，都是一種革新。才疏學淺，暫且不討論流派的利與弊，現(xiàn)就這本書談談想法。

　　這本書最大的亮點在于他的哲學基礎。前一段進修馬克思的時候，記得老師說過：馬克思思想為什么在全世界范圍了具有這么深遠的競爭力，包括西方資本主義國家，對于馬克思的思想也持積極態(tài)度。最主要的就是馬克思思想具有深厚的哲學基礎。對于一個曾經(jīng)在多個主流國家學習，成長的天才來說，他的哲學基礎毫無疑問為他提供了肥沃的土壤。保證他無論何時都能有一個清晰的路線。

　　這本書結(jié)合人類社會的發(fā)展規(guī)律，重點突出“生命”。相信自然的力量，相信人類進化的力量。這個問題是值得我們?nèi)ヌ剿鞯�。科技的發(fā)展，日新月異，我們面對科學已毫無抵抗力，每件事我們都追求科學。而生命中，確實有太多本能與潛力，在合適的磁場中綻放。書中結(jié)合老莊的“無為”談到教育的“無名”，確實令人眼前一亮。書中的一些例子很有趣，例如：把23個糖，每5個放一堆，能放幾堆，余幾個？這個問題作為一個實際問題，正常人都能擺一擺得出正確的方法，問題就在于如果用除法來解決，很多人不明白。這就出現(xiàn)了數(shù)學上的矛盾。我們想讓學會學會思維，而我們又把思維告訴學生，那么問題來了，到底怎樣讓學生學會思維的方式？作者給出的方案是：在解決問題中學會思維。人類的'基因確實在不斷地發(fā)展了有了更大的進步。

　　其實，刷新我的生本觀。關(guān)于生本，從來學校第一天就聽說，只是沒有理論的系統(tǒng)。以前只知道以生為本，現(xiàn)在才知道：以生為本，本質(zhì)上是要激揚生命。體會成功的樂趣，經(jīng)歷努力之后的甘甜，激發(fā)潛能，激揚生命。自己原來的理解是如此淺薄。生本不只是模式，更是一種思想，從心而出，對生命的敬畏，對生命的激揚。

　　激揚生命，不僅學生受益。在這個過程中，我們的生命也因得到綻放而更加精彩。繼續(xù)學習，再讀一遍，激揚生命，綻放精彩。

《生命教育》讀后感5

　　作為一線教師我們擁有豐富的教學案例和經(jīng)驗，但由于理論欠缺，不能變成文字，使自己好的經(jīng)驗不能與人共享，不能不說是一種遺憾，再加上自己思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，說白了不是自己不行，而是自己教育理論不足，不能把自己的經(jīng)驗上升到理論的高度罷了。學校倡導大家讀教育類書，目的在此，希望大家爭做名師。基于此目的，利用休息時間，積極響應學校給教師的讀書計劃，根據(jù)個人的教學情況和面臨的實際問題，拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》《欣賞教育》等學術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺，

　　讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護，就能學會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人”，“我們應該擴大內(nèi)心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞�？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

　　研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書，我懂得了學生的優(yōu)秀是教育出來的，“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅如此，書中所提供的'55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。

　　《欣賞教育》告訴我們：希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中�！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。

　　通過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識，使我獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高了我的教育教學能力，讀了這些書，使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性，愛的重要性，這些都將作為我以后教育學生的座右銘。

《生命教育》讀后感6

　　郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書，郭思樂教授在書里說到“生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應該是控制生命，而是要激揚生命，教要皈依學，讓生命自己行動�！蔽蚁胝f的是，生本教育也激揚了我，讓我對自己的事業(yè)充滿信心，讓我的生命揚起了風帆。

　　生本教育是近幾年來，由廣東省教育科學研究所郭思樂教授全力倡導、推廣的一種素質(zhì)教育。其最大的特點是突出學生、突出學習、突出探究、突出合作。它是以“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”為宗旨的教育，是真正做到以學生為學習的主人，為學生好學而設計的教育。這些與中國的傳統(tǒng)教育是完全不同的，因為傳統(tǒng)的教學模式中，教師講，學生聽，常常使課堂死氣沉沉。生本教育的理念卻是“解放人，學習是快樂的事情，教育是激揚生命的，不是控制生命的，學習過程中真正主要的是調(diào)動人的積極性……”

　　在以前的教學過程中，我們也為了提高學生的創(chuàng)新能力，為學生布置實踐性的'作業(yè)，但這樣的作業(yè)很多時候是在課后，是在我們學習了課文之后，讓學生做適當?shù)膶嵺`和拓展，這樣后置性的作業(yè)往往成為了學生對我們所傳授知識的模仿，很容易限制學生們的思維，無法充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。

　　本學期，我們對前置性作業(yè)的模式進行了研究和實踐，首先，在基礎知識的學習上，我們對于重難點把握的會更準確，而以前我們往往會跟學生一起學習我們認為的重難點，實際上是在浪費時間，實踐證明，很多知識學生們能夠通過自學已經(jīng)提前吸收了，甚至有的時候很會有比老師更特別更透徹的理解。

　　而且，小組內(nèi)在討論重難點和疑問的時候也是互相學習和升華的時候，在向同學們匯報時，就會有更好的生成展示給大家，激發(fā)另一些同學的思考。其次，在相關(guān)資料的搜集上，學生在沒有學習課文之前，他會根據(jù)自己的理解去搜集、整理資料，那么我們看到的就不是一刀切的內(nèi)容，而是百花齊放。最后，拓展、實踐，都讓學生先做吧，“先做后學，先會后學；先學后教，不教而教”正是生本教育區(qū)別于師本教育的不同之處。

　　生本教育背景下的課堂是煥然一新的，它不再是教師傳授，學生吸收的地方，而是教師和學生一起探索知識的地方。在這里，學生跟老師一起學習著、快樂著，課堂必須嚴謹卻不呆板。課堂的改變帶來了學生的改變。我們班的學生也動起來了，腦筋活起來了，課堂上高高舉起的小手成為了一道亮麗的風景線。

《生命教育》讀后感7

　　讀罷《教育激昂生命》，感慨萬千。作為一名工作在教學一線的語文教師，深知課堂是教育教學的主陣地，我理想中的課堂教學是怎樣的呢！

　　我的課堂是一間故事屋

　　曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章，一直記憶猶新，大體內(nèi)容是：不管多忙，每天都要給孩子講一個好故事。是啊，聽著故事長大的孩子是何等幸福。我一定會把故事巧妙的引進課堂，把一個個故事媽媽請進課堂，借助最適合孩子閱讀的書讓一個個生動有趣的故事伴隨孩子成長。

　　我的課堂是一個閱覽室

　　一堂好課應做到：書生瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。課堂即學堂，書房，是學生可以自由讀書的地方。提到讀，我深感責任重大，我一定要給足時間培養(yǎng)孩子的語感。沒有語感，語文成什么了？枯燥的知識的瑣碎，無聊的陶分的黃沙，語感是高貴優(yōu)雅的精神之花，必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上，學生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲；可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣；可以在自由閱讀中讀出個性。書讀好了，什么都會迎刃而解。

　　我的課堂是一個游戲場

　　愛玩是孩子的天性��！而游戲是孩子最感興趣的活動。有一位教育家曾經(jīng)這么說過：對于孩子來說，游戲是學習，游戲是動力，游戲是勞動，游戲是重要的教育形式。從這個意義上講，教學本身是一種認真、嚴肅的游戲。因此，我要把游戲引進課堂，把知識融合在游戲中，使孩子在游戲中掌握知識，開發(fā)智力。通過游戲的開展，讓學生沉浸在語文的樂園里，自覺地接受語文的熏陶，進而到達引發(fā)學習興趣的目的。

　　我的課堂是一個聊天室

　　語文學習是師生與作者、與文本對話的過程。在這個過程中，我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽，思維與思維的碰撞。我會牢記：學生是學習的主人，無論我的言辭怎樣精彩，都只是起引導作用。擔任主持人的角色，盡服務者的職責。任何時候都不能喧賓奪主。只有這樣，師生之間才會形成默契，才有愉快的氛圍。同時，我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題，激活學生的話題，激起學生想說的欲望，使課堂成為“百生爭鳴”的“大會堂”。

　　我的課堂是一個助推器

　　課堂上教師及時的`評價、點撥是最直接，最有效的激發(fā)學生信心的手段——一個信任的點頭，一個贊許的目光，一個會意的微笑，一次熱情的握手，一次親切的撫摸，一句鼓勵的話語，都會滋潤學生的心田，都會成為學生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展，使他們在“我是好孩子？”“我能行”的心態(tài)中找到自信。

　　有名著的引領，我會帶著真誠，熱情，平和走進課堂，用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動的明天！

《生命教育》讀后感8

　　拜讀了馮建軍老師的《生命與教育》。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個詞來概括，感動和震撼！讀《生命與教育》，我?guī)е�自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。不斷反觀自身，反觀自己與馮老師之間的差距，我想只有這樣才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育。

　　讀《生命與教育》，我知道，要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。雖然那些受我們教育的孩子比我們小，但是一樣需要我們的尊重，因為再小的.孩子也有人格也有自尊。所以我們要用愛來打動他們，只有親其師，才能信其道。

　　托爾斯泰說過：在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護，就能學會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人，我們應該擴大內(nèi)心的愛。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，投桃報李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

　　愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。馮老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。馮老師不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以馮老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！這讓我想起，我們班的有一個單親家庭的孩子，由于家庭變故失去了親人的關(guān)愛。他很自卑，也很叛逆。每次回答問題總是低著頭，聲音只有自己能聽到。有時因為一點小事就和同學大打出手。我發(fā)現(xiàn)了問題的嚴重性，就每天找機會和他談心，了解他生活和學習上的困難，并及時幫助他。我發(fā)動全班同學都來幫助他，漸漸得他和同學關(guān)系融洽了，話也多了，成績直線上升。最難得的是，他現(xiàn)在能主動幫集體做一些打掃衛(wèi)生、修補桌椅之類的公益勞動了。

　　愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！

《生命教育》讀后感9

　　《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。

　　‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。

　　生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關(guān)注學生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。

　　教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領域，教師才能擔起"帶著先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。

　　教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的.生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。

　　將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標！

《生命教育》讀后感10

　　20xx年12月15日，我有幸到云頂學校傾聽“生命化教育大問題教學研討會”。在有限的一天時間里，聽楊校長幽默有趣的<<教育應激揚生命>>的報告會:句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認識負數(shù)》和<<方向與位置>>:新穎又有個人特色.還觀摩了呂明老師的<<成正反比例的量>>.陳燕虹老師的講座<<大問題教學在桂林>>.姜巍巍老師的<<課堂上學生是怎么學會“說”的>>和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為，是的！真的太精彩了！怎舍得離開呢?這是一個讓我成長的日子，我深刻地受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個讓學習真正發(fā)生的大問題，各個講師都有自己獨特的見解。讓我體會最深的是張齊華老師的課，說實在，我是真奔著這天是因為有張王子的課才搶票的，而這票搶得可以說 是“物超所值”��！太動人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學王子！他讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念，讓我重新定義了教學方式。所以，我也只能跟大家交流我個人聽課的一點膚淺的看法。

　　一、導入要預熱并且是精彩的，教學過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個個生龍活虎，源于老師生動的預熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗分享學習活動。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學生的角色也主動轉(zhuǎn)變了。由被動的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W習，學生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為

　　本、以學生為主體”的素質(zhì)教育的.思想。

　　二、教師扎實的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風趣幽默的語調(diào)，生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學習，十分期待還有下次可以學習。

　　三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學習氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學生自主學習數(shù)學的積極性，實在是妙！

　　四.創(chuàng)設情景教學。張齊華老師創(chuàng)設了現(xiàn)實的生活情景，讓學生融入了情景中，在情景中輕松地學習；順應了《新課標》中培養(yǎng)學生運用數(shù)學解決生活中問題的能力與要求。

　　通過一整天的學習，在以后的數(shù)學教學中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學方法，在學生實際情況的基礎上對教學有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學教學的水平。

《生命教育》讀后感11

　　作為一線教師我們擁有豐富的教學案例和經(jīng)驗，但由于理論欠缺，不能變成文字，使自我好的經(jīng)驗不能與人共享，不能不說是一種遺憾，再加上自我思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，說白了不是自我不行，而是自我教育理論不足，不能把自我的經(jīng)驗上升到理論的高度罷了。學校倡導大家讀教育類書，目的在此，期望大家爭做名師�；�于此目的，利用休息時間，進取響應學校給教師的讀書計劃，根據(jù)個人的教學情景和面臨的實際問題，拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》《欣賞教育》等學術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺，

　　讀了《生命與教育》，使我明白，愛能夠創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自我盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，僅有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護，就能學會用自我的愛心去關(guān)心愛護別人”，“我們應當擴大內(nèi)心的愛”。所以我們當教師的必須不能讓自我的愛打折，在學生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自我的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞�？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

　　研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書，我懂得了學生的優(yōu)秀是教育出來的，“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的.，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅僅如此，書中所供給的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理供給了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自我怎樣以身作則，幫忙我們在孩子的德育中一一落實。

　　《欣賞教育》告訴我們：期望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學中的作用是能到達事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中�！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自我能行，自我是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自我的潛能。

　　經(jīng)過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識，使我獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高了我的教育教學本事，讀了這些書，使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性，愛的重要性，這些都將作為我以后教育學生的座右銘。

《生命教育》讀后感12

　　《生命與教育》這本書，我是懷著感動的心情讀完的……

　　在當下做一名學生競爭多大，他們天天背著沉沉的書包來上學，放學后還要參加這個興趣班，那個輔導班，周六周日也沒有空閑。對此，我們和家長更多的是無奈，社會競爭就是這么殘酷。我經(jīng)常在想，這就是孩子們的生活嗎？他們能不能活的更輕松點？能不能更健康的成長？有幸讀到《生命與教育》，它給了我很多啟示……

　　這本書的前言就深深吸引了我，馮建軍教授在書中寫道：教育源于生命發(fā)展的需要，而長期以來教育卻遮蔽了這種本源性的需求，而把教育的目的異化為知識、技能，這是一種本末倒置的做法……這讓我強烈的感覺到作者對過去教育的批判和對現(xiàn)代教育的理解。是啊，我們之前的教育和現(xiàn)今普遍存在的現(xiàn)象莫過于此，特別是當下。我們?yōu)槭裁唇虝�育人，我們怎么教書育人，我們已�?jīng)教書育人了嗎？書中有一句話讓我記憶猶新：知識若沒有智慧燭照其中，即使再多，也只是外在的牽累；智慧若沒有生命隱帥期間，那或可動人的智慧卻也不過是飄忽不定的鬼火螢照。所以，點化和潤澤生命乃教育之核心。

　　第一章《生命：教育的原點》中，我體會到馮教授以人的'方式來認識人，指出人具有種生命與類生命的雙重性。種生命是自由生命，是自在的；而類生命是價值生命，是自為的。所謂自為就是自己做主，自己有所為。要實現(xiàn)自為的境界，達到種生命向類生命的超越，無疑，教育是關(guān)鍵。教育，就是生命存在的基本方式。這種存在并不是單單在于活著，而更在于如何突現(xiàn)生命的價值，回歸生命的本真，實現(xiàn)生命的靈動。因此，對生命來說，最基本的原點便是教育。教育對人的生命來說，確實有著至關(guān)重要的作用。

　　馮教授在書中歸納出生命化教育的四個特征：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關(guān)懷。面對這16個字，我們能做到多少？如果我們能把這四個特征切實的融入到教育中去，那么，我們的孩子必將是更健康的！所以，這每一個特征，值得我們每一個教育者去身體力行。

　　我們的工作對象是一群群具有鮮活生命的個體，他們雖年齡小，但他們也一樣有自尊，在人格上，我們是平等的�！渡�命與教育》這本書引導我們?nèi)ニ伎荚鯓硬攀亲鹬厮麄儯�怎樣才是真正的愛他們，怎樣才能對他們的成長有幫助。它是一本值得我反復體味、感悟的好書！

《生命教育》讀后感13

　　我讀了當代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》，讀后頗受啟發(fā)。書中有這樣一段話：生命因教育而精彩。我覺得很不錯。我們在學校的教學中，教師的生命面對學生的生命；教師的教育質(zhì)量直接影響著學生生命發(fā)展的質(zhì)量；學生素養(yǎng)的水平體現(xiàn)教師生命的價值。

　　讀完本書，讓我意識到：我們的教育就應該教會學生生活的能力、學習的能力、創(chuàng)新的能力，使之成人后能為社會做貢獻，能成就自己的事業(yè)，能營造自己的幸福生活。在今后的教育之路上，以身示范，以學正人，以德服人，以情感人；教育學生對自己的學習建立責任感，懂得對自己負責，對自己的一生負責；教育學生掌握學會學習的能力和終身學習的能力，在教育生涯中成就自己的生命精彩。

　　讀完本書，我深深感到：當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內(nèi)涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的'價值將會因為這項事業(yè)而升華。一份職業(yè)之所以偉大，因為它需要承擔的責任重于常人。醫(yī)生之于病人，教師之于孩子，都必須慎之又慎，一點細小的疏忽或是無心的沖動，都有可能對另一個人的生命帶來巨大的影響。如果一時沖動，感情用事，傷了師德是小，要是引起孩子的不良心理變化，進而影響了孩子的將來，那將是無法彌補的錯誤。

　　作為體育學科的教師，體育教學該重視引導學生真正懂得身心健康對社會發(fā)展和個人生活的重要性，從而激發(fā)學生積極參加體育鍛煉以磨煉意志，培養(yǎng)自己的拼搏進取精神和公平競爭意識。通過體育實踐，使學生體驗到尊重、理解、寬容、合作、責任等積極健康的情感，使學生更加自尊、自信、自強，通過體育教育的手段，使學生對運動鍛煉的效果產(chǎn)生價值認同，并形成穩(wěn)固而健康的生活方式。

　　應把學生的身份從目前單純的“受教育者”轉(zhuǎn)向“培養(yǎng)者”，強調(diào)“自我觀念”“自我教育”，教育過程中愈益注重“自我”的重要性。使學生體會到運動的價值不僅在于提高運動技術(shù)水平，還要掌握健身運動的方法，除了教給學生最基本的理論、知識、技能外，主要是培養(yǎng)學生的能力，特別是學習能力。要讓學生在探索新知識的過程中進行創(chuàng)造性的學習，要十分重視體育與健康相結(jié)合的教學方法，重視對學習方法的訓練，培養(yǎng)學生體育能力的內(nèi)容，培養(yǎng)學生終身的體育能力。為維持和增進健康服務�！敖逃�是為了明天，當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！”

《生命教育》讀后感14

　　讀生命教育后，讀罷之后方恍然大悟，原來我所理解的生命教育是多么的狹隘，視野有多窄，目光有多淺�！吧�命誠可貴”這是人最基本的認識，活在這個世上，你所享受到的一切快樂，遭受到的一切挫折，征服過的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的.目標是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。

　　沒有辦法的是“在應試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價值失落了，成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現(xiàn)象“各掃門前雪”。小學不為初中負責，初中不為高中負責，高中不為大學負責，大學不為社會負責。各個階段都有一個共同的特性，就是都不為人的一生負責。

　　生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值。

　　強調(diào)生命教育是培植學生的生命情懷。每個人都應該對自己的生命確認、接納和喜愛，只有對自己生命的肯定，才能對整個生命世界的肯定，對生命教育的認識必須要提高到這個高度�？梢哉f，生命教育是教育的最底線。教育者對生命的遺忘是最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。學了生命的教育讓我想起了肖川先生對生命教育的論述，其中兩個觀點讓我大受益處。

　　一是生命教育反對一切以犧牲個體生命為代價而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價值觀。為國家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠離自己生活的“虛幻的共同體”而獻身的教育。不是說這些不對，而是說這些口號教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點和信念應該是在人生命價值的自我確認之后才能產(chǎn)生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應該為“某個客體”而犧牲，還是為自己的“生命價值”而犧牲，這可是一個實質(zhì)性的區(qū)別。

　　二是道德是社會本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊涂，現(xiàn)在似有所悟。道德是對成人而言的，孩子根本不涉及道德問題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過程，而并不是道德的成品。不用說孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來評價的，這一點讓我大受啟發(fā)。

　　生命教育包羅萬象，如果要真正開展起來，也絕非易事，這需要整個教育體系都得認識到位。

《生命教育》讀后感15

　　教育是一項長久的事業(yè)，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師，學生在成長，我們也在成長。我們面對的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學過程中表現(xiàn)出來，讓學生獲得最有“生命感”的教育。

　　以往的教育，教師、家長似乎更看重學生的成績，所以，每個學生也會特別在意成績，認為成績就是衡量學生好壞的唯一標準。顯然，這是錯誤的想法，雖然到目前為止，我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才，但我們學習的目的卻不僅僅是追求高分數(shù)，我們所追求的應是高能力。成績固然重要，但能力更加重要。在市場競爭這么激烈的情況下，光有高分數(shù)而沒有高能力是不能在這個社會立足的，之所以會出現(xiàn)這種情況，就是我們對教育的不全面的理解，缺乏生命感。

　　教師，作為學生學習生涯中最有影響力的人物之一，我們一定要認識具有生命感的教育的含義，準確理解了才會擊中要害幫助到學生。往往我們在課堂上，面對一張張鮮活稚嫩的面孔時，我們會想：學生是否喜歡我？他們能否接受、尊重我的教學？面對課堂上的種種意外，我該怎么辦？我的教學能引起什么樣的反響？……在我看來，這些卻不應成為教師首要關(guān)注的問題，我們更應關(guān)注：我們是精神生命的鍛造者和構(gòu)建者，我們能夠給予學生什么樣的`精神生活？給于學生什么樣的生命教育？

　　在給予學生的同時，我們也要不斷地給自己自信，強大自我的精神生命。這樣，我們才不會怕，不會恐懼，不會擔憂我們的精神生命無法應對日益強大起來的學生的精神生命，從而來成就我們有生命感的教育。

　　我們的精神生命強大了，再努力把我們自己的生命放進學生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學生的生命放在自己的生命里，把關(guān)愛每一個學生的生命如同關(guān)愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過程中，去呼喚、凈化學生的美好心靈，灌注到他們的成長成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號。

　　這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者，正是因為現(xiàn)在缺乏這樣的現(xiàn)象，缺乏這樣的教師，我們不能再以以往的觀念、以往的角度來面對我們的學生，我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力，并將它灌入到我們的生命之中，并在我們的教學過程中展現(xiàn)出來。

　　用生命對待生命才會有意想不到的價值。

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